[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/26\/psychologische-projektion-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/26\/psychologische-projektion-wikipedia\/","headline":"Psychologische Projektion &#8211; Wikipedia","name":"Psychologische Projektion &#8211; Wikipedia","description":"before-content-x4 Psychologischer Abwehrmechanismus, um die eigenen Impulse, Qualit\u00e4ten und Handlungen anderen zuzuschreiben Psychologische Projektion ist ein Abwehrmechanismus, bei dem sich","datePublished":"2021-01-26","dateModified":"2021-01-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/26\/psychologische-projektion-wikipedia\/","wordCount":4950,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Psychologischer Abwehrmechanismus, um die eigenen Impulse, Qualit\u00e4ten und Handlungen anderen zuzuschreiben  Psychologische Projektion ist ein Abwehrmechanismus, bei dem sich das Ego gegen unbewusste Impulse oder Eigenschaften (sowohl positive als auch negative) verteidigt, indem es ihre Existenz in sich selbst leugnet, indem es sie anderen zuschreibt.[1]  Zum Beispiel kann ein Tyrann sein eigenes Gef\u00fchl der Verwundbarkeit auf das Ziel projizieren, oder eine Person, die verwirrt ist, wird ihr eigenes Gef\u00fchl der Verwirrung und Unzul\u00e4nglichkeit auf andere Menschen projizieren.Die Projektion beinhaltet eine Verschiebung der Schuld und kann sich als manifestieren Scham Dumping.[2]Die Projektion wurde als fr\u00fche Phase der Introjektion beschrieben.[3]  Table of ContentsHistorische Vorl\u00e4ufer[edit]Psychoanalytische Entwicklungen[edit]Theoretische Beispiele[edit]Praktische Beispiele[edit]Gegenprojektion[edit]Klinische Ans\u00e4tze[edit]Kritik[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Historische Vorl\u00e4ufer[edit]Ein herausragender Vorl\u00e4ufer bei der Formulierung des Projektionsprinzips war Giambattista Vico.[4][5]  Ludwig Feuerbach war 1841 der erste Denker der Aufkl\u00e4rung, der dieses Konzept als Grundlage f\u00fcr eine systematische Religionskritik verwendete.[6][7][8]Der babylonische Talmud (500 n. Chr.) Bemerkt die menschliche Tendenz zur Projektion und warnt davor: &#8220;Verspotten Sie Ihren Nachbarn nicht mit dem Makel, den Sie selbst haben.&#8221;[9]  Im Neuen Testament warnte Jesus auch vor Projektionen: &#8220;Warum schaust du auf den S\u00e4gemehlfleck in den Augen deines Bruders und achtest nicht auf die Planke in deinen eigenen Augen? Wie kannst du zu deinem Bruder sagen: &#8216;Lass mich die nehmen Fleck aus deinem Auge, &#8216;wenn die ganze Zeit eine Planke in deinem eigenen Auge ist? Du Heuchler, nimm zuerst die Planke aus deinem eigenen Auge, und dann wirst du klar sehen, um den Fleck aus dem Auge deines Bruders zu entfernen. &#8220;[10]Psychoanalytische Entwicklungen[edit]Projektion Projektion) wurde von Sigmund Freud in seinen Briefen an Wilhelm Fliess konzipiert,[11]  und weiter verfeinert von Karl Abraham und Anna Freud.  Freud war der Ansicht, dass in der Projektion Gedanken, Motivationen, W\u00fcnsche und Gef\u00fchle, die nicht als die eigenen akzeptiert werden k\u00f6nnen, behandelt werden, indem sie in die Au\u00dfenwelt gestellt und jemand anderem zugeschrieben werden.[12]  Was das Ego ablehnt, wird abgespalten und in ein anderes gelegt.[13]  Freud glaubte sp\u00e4ter, dass die Projektion nicht willk\u00fcrlich erfolgte, sondern ein Element aufnahm und \u00fcbertrieb, das in der anderen Person bereits in geringem Umfang existierte.[14]  (Die damit verbundene Verteidigung der projektiven Identifikation unterscheidet sich von der Projektion darin, dass von der anderen Person erwartet wird, dass sie sich mit dem Impuls oder Wunsch identifiziert, der nach au\u00dfen projiziert wird.[15]  so dass das Selbst eine Verbindung zu dem aufrechterh\u00e4lt, was projiziert wird, im Gegensatz zur v\u00f6lligen Ablehnung der eigentlichen Projektion.)[16]Melanie Klein sah in der Projektion guter Teile des Selbst m\u00f6glicherweise eine \u00dcberidealisierung des Objekts.[17]  Ebenso kann es sein Gewissen sein, das projiziert wird, um seiner Kontrolle zu entkommen: Eine harmlosere Version davon erm\u00f6glicht es einem, sich mit externer Autorit\u00e4t abzufinden.[18]Theoretische Beispiele[edit]In Zeiten pers\u00f6nlicher oder politischer Krisen tritt die Projektion bei normalen Menschen in den Vordergrund[19]  wird aber h\u00e4ufiger bei narzisstischen Pers\u00f6nlichkeitsst\u00f6rungen oder Borderline-Pers\u00f6nlichkeitsst\u00f6rungen gefunden.[20]Carl Jung war der Ansicht, dass die inakzeptablen Teile der Pers\u00f6nlichkeit, die durch den Archetyp Shadow repr\u00e4sentiert werden, besonders wahrscheinlich zu Projektionen f\u00fchren, sowohl im kleinen Ma\u00dfstab als auch auf nationaler \/ internationaler Basis.[21]Marie-Louise Von Franz erweiterte ihre Sicht der Projektion und erkl\u00e4rte, dass &#8220;wo immer die bekannte Realit\u00e4t aufh\u00f6rt, wo wir das Unbekannte ber\u00fchren, wir ein archetypisches Bild projizieren&#8221;.[22]Die psychologische Projektion ist eine der medizinischen Erkl\u00e4rungen f\u00fcr die Verhexung, mit der das Verhalten der betroffenen Kinder in Salem im Jahr 1692 erkl\u00e4rt wurde. Der Historiker John Demos schrieb 1970, dass die Symptome der Verhexung bei den betroffenen M\u00e4dchen m\u00f6glicherweise auf die psychologischen M\u00e4dchen zur\u00fcckzuf\u00fchren sind Projektion unterdr\u00fcckter Aggression.[23]Praktische Beispiele[edit]Schuld des Opfers: Dem Opfer der Handlungen oder des Peches eines anderen kann Kritik angeboten werden. Die Theorie besagt, dass das Opfer m\u00f6glicherweise schuld daran ist, die Feindseligkeit des anderen angezogen zu haben.  In solchen F\u00e4llen projiziert die Psyche die Erfahrungen von Schw\u00e4che oder Verletzlichkeit mit dem Ziel, sich von den Gef\u00fchlen und durch ihre Verachtung f\u00fcr sie oder den Akt der Schuld von ihrem Konflikt mit dem Ego zu befreien.[24][full citation needed]Projektion von Eheschuld: Gedanken der Untreue gegen\u00fcber einem Partner k\u00f6nnen unbewusst zur Selbstverteidigung auf den betreffenden Partner projiziert werden, so dass die mit den Gedanken verbundene Schuld in einem mit Verleugnung verbundenen Prozess zur\u00fcckgewiesen oder zur Schuld gemacht werden kann.[25]    Zum Beispiel kann eine Person, die eine sexuelle Aff\u00e4re hat, bef\u00fcrchten, dass ihr Ehepartner eine Aff\u00e4re plant, oder den unschuldigen Ehepartner des Ehebruchs beschuldigen.Mobbing: Ein Mobber kann sein eigenes Gef\u00fchl der Verwundbarkeit auf die Ziele der Mobbing-Aktivit\u00e4t projizieren.  Trotz der Tatsache, dass die typisch verunglimpften Aktivit\u00e4ten eines Mobbers auf die Ziele des Mobbings abzielen, liegt die wahre Quelle dieser Negativit\u00e4t letztendlich fast immer im eigenen Gef\u00fchl der pers\u00f6nlichen Unsicherheit oder Verletzlichkeit des Mobbings.[26]  Solche aggressiven Projektionen von verdr\u00e4ngten negativen Emotionen k\u00f6nnen von der Mikroebene zwischenmenschlicher Beziehungen bis hin zur Makroebene der internationalen Politik oder sogar internationalen bewaffneten Konflikten auftreten.[21]Projektion allgemeiner Schuld: Projektion eines schweren Gewissens[27]  ist eine andere Form der Verteidigung, die mit falschen pers\u00f6nlichen oder politischen Anschuldigungen verbunden sein kann.[21]Projektion der Hoffnung: In einem positiveren Licht kann ein Patient manchmal seine Hoffnungsgef\u00fchle auf den Therapeuten projizieren.[28]Gegenprojektion[edit]Jung schrieb: &#8220;Alle Projektionen provozieren eine Gegenprojektion, wenn das Objekt sich der vom Subjekt auf es projizierten Qualit\u00e4t nicht bewusst ist.&#8221;[29]  Somit wird das, was im Empf\u00e4nger unbewusst ist, zur\u00fcck auf den Projektor projiziert, was eine Form des gegenseitigen Handelns ausl\u00f6st.[30]In einer etwas anderen Verwendung sah Harry Stack Sullivan die Gegenprojektion im therapeutischen Kontext als einen Weg, die zwanghafte Nachstellung eines psychologischen Traumas abzuwehren, indem er den Unterschied zwischen der aktuellen Situation und der projizierten Besessenheit gegen\u00fcber dem wahrgenommenen T\u00e4ter von betonte das urspr\u00fcngliche Trauma.[31]Klinische Ans\u00e4tze[edit]Basierend auf Gordon Allports Idee des Ausdrucks des Selbst auf Aktivit\u00e4ten und Objekten wurden projektive Techniken entwickelt, um die Beurteilung der Pers\u00f6nlichkeit zu unterst\u00fctzen, einschlie\u00dflich der Rorschach-Tintenkleckse und des Thematischen Apperzeptionstests (TAT).[32]Projektion kann einem fragilen Ego helfen, Angstzust\u00e4nde zu reduzieren, jedoch auf Kosten einer bestimmten Dissoziation, wie bei einer dissoziativen Identit\u00e4tsst\u00f6rung.[33]  In extremen F\u00e4llen kann die Pers\u00f6nlichkeit eines Individuums kritisch ersch\u00f6pft werden.[34]  In solchen F\u00e4llen kann eine Therapie erforderlich sein, die den langsamen Wiederaufbau der Pers\u00f6nlichkeit durch das &#8220;Zur\u00fccknehmen&#8221; solcher Projektionen einschlie\u00dft.[35]Die Methode der verwalteten Projektion ist eine Art projektive Technik.  Das Grundprinzip der Methode besteht darin, dass einem Subjekt ein eigenes verbales Portr\u00e4t pr\u00e4sentiert wird, das nach dem Namen einer anderen Person benannt ist, sowie ein Portr\u00e4t seiner fiktiven Opposition (VV Stolin, 1981).Die Technik eignet sich f\u00fcr die Anwendung in der psychologischen Beratung und kann wertvolle Informationen \u00fcber die Form und Art ihres Selbstwertgef\u00fchls liefern Bodalev, A (2000). &#8220;Allgemeine Psychodiagnostik&#8221;.Kritik[edit]Einige Studien kritisierten Freuds Theorie.  Forschungen zur sozialen Projektion st\u00fctzen die Existenz eines falschen Konsenseffekts, bei dem Menschen eine breite Tendenz haben zu glauben, dass andere sich selbst \u00e4hnlich sind, und so ihre pers\u00f6nlichen Merkmale auf andere &#8220;projizieren&#8221;.[36]  Dies gilt sowohl f\u00fcr gute als auch f\u00fcr schlechte Eigenschaften und ist kein Abwehrmechanismus, um die Existenz des Merkmals im Selbst zu leugnen.[37]Stattdessen schlugen Newman, Duff und Baumeister (1997) ein neues Modell der defensiven Projektion vor.  Aus dieser Sicht versuchen Repressoren, Gedanken \u00fcber ihre unerw\u00fcnschten Eigenschaften zu unterdr\u00fccken, und diese Bem\u00fchungen machen diese Merkmalskategorien sehr zug\u00e4nglich &#8211; so dass sie dann umso h\u00e4ufiger verwendet werden, wenn sie Eindr\u00fccke von anderen bilden.  Die Projektion ist dann nur ein Nebenprodukt des realen Abwehrmechanismus.[38]Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ Sigmund Freud, Fallbeispiele II (PFL 9) p.  132^ Hotchkiss, Sandy;  Vorwort von Masterson, James F. Warum geht es immer um dich?: Die sieben Tods\u00fcnden des Narzissmus (Freie Presse, 2003)^ Malancharuvil JM (Dezember 2004). &#8220;Projektion, Introjektion und projektive Identifikation: eine Neuformulierung&#8221; (PDF). Bin J Psychoanal. 64 (4): 375\u201382.  doi:10.1007 \/ s11231-004-4325-y.  PMID 15577283.  S2CID 19730486.^ Harvey, Van A. (1997). Feuerbach und die Interpretation der Religion.  Cambridge University Press.  p.  4. ISBN 0521470498.^ Cotrupi, Caterina Nella (2000). Northrop Frye und die Poetik des Prozesses.  University of Toronto Press, Abteilung f\u00fcr wissenschaftliche Ver\u00f6ffentlichungen.  pp. 21.  ISBN 978-0802081414.^ Harvey, Van A. (1997). Feuerbach und die Interpretation der Religion.  Universit\u00e4t von Cambridge.  p.  4. 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PMID 9150580.     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/26\/psychologische-projektion-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Psychologische Projektion &#8211; Wikipedia"}}]}]