Publikum – Wikipedia

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Menschen, die an einer Show teilnehmen oder auf ein Kunstwerk, Literatur, Theater, Musik oder Akademiker treffen

Ein Publikum ist eine Gruppe von Menschen, die an einer Show teilnehmen oder einem Kunstwerk begegnen, Literatur (in der sie “Leser” genannt werden), Theater, Musik (in der sie “Zuhörer” genannt werden), Videospiele (in denen sie sich befinden) genannt “Spieler”) oder Akademiker in jedem Medium. Die Zuschauer beteiligen sich auf unterschiedliche Weise an verschiedenen Arten von Kunst. Einige Veranstaltungen laden zu einer offenen Beteiligung des Publikums ein, andere erlauben nur bescheidenes Klatschen sowie Kritik und Empfang.

Studien zum Medienpublikum sind zu einem anerkannten Bestandteil des Lehrplans geworden. Die Zielgruppentheorie bietet wissenschaftliche Einblicke in das Publikum im Allgemeinen. Diese Erkenntnisse prägen unser Wissen darüber, wie das Publikum verschiedene Kunstformen beeinflusst und von ihnen beeinflusst wird. Die größte Kunstform sind die Massenmedien. Filme, Videospiele, Radiosendungen, Software (und Hardware) und andere Formate sind vom Publikum und seinen Rezensionen und Empfehlungen betroffen.

Im Zeitalter der einfachen Internetbeteiligung und des Bürgerjournalismus teilen professionelle Schöpfer den Raum und manchmal die Aufmerksamkeit mit der Öffentlichkeit. Der amerikanische Journalist Jeff Jarvis sagte: “Geben Sie den Menschen die Kontrolle über die Medien, sie werden sie nutzen. Die Konsequenz: Geben Sie den Menschen nicht die Kontrolle über die Medien, und Sie werden verlieren. Wann immer die Bürger die Kontrolle ausüben können, werden sie es tun.”[1] Tom Curley, Präsident der Associated Press, sagte ebenfalls: “Die Benutzer entscheiden, wo der Punkt ihres Engagements liegt – welche Anwendung, welches Gerät, welche Zeit, welcher Ort.”[1]

Besondere (echte)[edit]

In der Rhetorik hängen einige Zuschauer von den Umständen und der Situation ab und sind durch die Personen gekennzeichnet, aus denen das Publikum besteht. Manchmal sind diese Zielgruppen überzeugt und setzen sich mit den Ideen des Redners auseinander. Dieses Publikum, das sich in Größe und Zusammensetzung unterscheidet, kann zusammenkommen und eine “Zusammensetzung” mehrerer Gruppen bilden.[2]

Sofortig[edit]

Ein unmittelbares Publikum ist eine Art von Publikum, das sich aus Personen zusammensetzt, die persönliche Themen mit einem Sprecher und dem rhetorischen Text oder der rhetorischen Rede eines Sprechers sind.[3] Dieses Publikum hört den rhetorischen Text direkt zu, beschäftigt sich mit ihm und konsumiert ihn auf unmittelbare Weise. Bei der Messung des sofortigen Publikumsempfangs und -feedbacks (Publikumsmessung) kann man sich auf persönliche Interviews, Applaus und verbale Kommentare verlassen, die während und nach einer rhetorischen Rede abgegeben wurden.[2]

Vermittelt[edit]

Im Gegensatz zum unmittelbaren Publikum besteht das vermittelte Publikum aus Personen, die rhetorische Texte auf eine Weise konsumieren, die sich von der Zeit oder dem Ort unterscheidet, an dem ein Sprecher Text präsentiert. Zuschauer, die Texte oder Reden über Fernsehen, Radio und Internet konsumieren, gelten als vermitteltes Publikum, da diese Medien den Rhetor und das Publikum trennen.[4] Solche Zielgruppen sind physisch vom Publikum entfernt und die Nachricht wird kontrolliert.[3] Das Verständnis der Größe und Zusammensetzung des vermittelten Publikums kann schwierig sein, da Medien wie Fernsehen, Radio und Internet das Publikum von der Zeit und den Umständen eines rhetorischen Textes oder einer rhetorischen Rede verdrängen können.[2] Bei der Messung des vermittelten Publikumsempfangs und -feedbacks (eine Praxis, die als Publikumsmessung bezeichnet wird) kann man sich auf Meinungsumfragen und Bewertungen sowie auf Kommentare und Foren verlassen, die auf einer Website veröffentlicht werden können. Dies gilt für Mai-Felder wie Filme, Songs und vieles mehr. Es gibt Unternehmen, die sich auf die Messung des Publikums spezialisiert haben.[5]

Theoretisch (eingebildet)[edit]

Das theoretische Publikum soll sich vorstellen, einem Redner zu helfen, einen rhetorischen Text oder eine rhetorische Rede zu verfassen, zu üben oder einem Kritiker zu verstehen.[6]

Selbst (Selbstüberlegung)[edit]

Wenn ein Rhetor den Inhalt der Ideen, die er vermittelt, gründlich betrachtet, hinterfragt und überlegt, kann man sagen, dass diese Personen das Publikum des Selbst ansprechen oder sich selbst überlegen. Die Gelehrten Chaïm Perelman und Lucie Olbrechts-Tyteca in ihrem Buch Die neue Rhetorik: Eine Abhandlung über Argumentation,[7] argumentieren, dass der Rhetor “in einer besseren Position als jeder andere ist, um den Wert seiner eigenen Argumente zu testen.” Das Publikum des Selbst dient zwar nicht als Ziel aller rhetorischen Zwecke oder Umstände, fungiert jedoch als eine Art Publikum, das nicht nur als Funktion der Selbsthilfe fungiert, sondern auch als Instrument, um die verfügbaren Mittel zur Überzeugung zu entdecken.[8]

Universal[edit]

Das universelle Publikum ist ein imaginäres Publikum, das als ethischer und argumentativer Test für den Rhetor dient. Dies erfordert auch, dass sich der Sprecher ein zusammengesetztes Publikum vorstellt, das Personen mit unterschiedlichem Hintergrund enthält, und erkennt, ob der Inhalt des rhetorischen Textes oder der Rede Personen innerhalb dieses Publikums ansprechen würde oder nicht. Die Wissenschaftler Perelman und Olbrechts-Tyteca stellen fest, dass der an ein universelles Publikum gerichtete Inhalt “den Leser davon überzeugen muss, dass die angeführten Gründe überzeugenden Charakter haben, dass sie selbstverständlich sind und eine absolute und zeitlose Gültigkeit besitzen”.[7] Das Konzept des universellen Publikums wurde als idealistisch kritisiert, da es als Hindernis für die Erzielung einer überzeugenden Wirkung bei einem bestimmten Publikum angesehen werden kann. Dennoch kann es als ethischer Leitfaden für einen Redner und als kritisches Instrument für einen Leser oder ein Publikum nützlich sein.[8]

Ideal[edit]

Ein ideales Publikum ist das imaginäre, beabsichtigte Publikum eines Rhetorikers. Bei der Erstellung eines rhetorischen Textes stellt sich ein Rhetor das Zielpublikum vor, eine Gruppe von Personen, die von der Rede oder dem rhetorischen Text angesprochen, überzeugt oder beeinflusst werden.[9] Diese Art von Publikum wird nicht unbedingt als das empfänglichste Publikum vorgestellt, sondern als das zukünftige besondere Publikum, mit dem sich der Rhetor beschäftigen wird. Wenn man sich ein solches Publikum vorstellt, kann ein Rhetor Appelle formulieren, die den Erfolg bei der Auseinandersetzung mit dem zukünftigen Publikum ermöglichen. Bei der Betrachtung eines idealen Publikums kann sich ein Rhetor zukünftige Bedingungen für Mediation, Größe, Demografie und gemeinsame Überzeugungen des Publikums vorstellen, um überzeugt zu werden.[10]

Impliziert[edit]

Ein implizites Publikum ist ein imaginäres Publikum, das von einem Auditor oder Leser als konstruiertes Publikum des Textes bestimmt wird. Das implizite Publikum ist nicht das tatsächliche Publikum, sondern dasjenige, auf das durch Lesen oder Analysieren des Textes geschlossen werden kann. Kommunikationswissenschaftler Edwin Black, in seinem Aufsatz The Second Persona,[11] präsentiert das theoretische Konzept des implizierten Publikums anhand der Idee zweier Personen. Die erste Person ist die implizite Rhetorik (die Idee des vom Publikum gebildeten Sprechers) und die zweite Person ist das implizite Publikum (die Idee des Publikums, das von der Sprachsituation gebildet und zur Überzeugung verwendet wird). Ein Kritiker könnte auch bestimmen, was der Text möchte, dass das Publikum nach der rhetorischen Situation wird oder tut.[12]

Im Internet[edit]

Über das Internet hat jeder die Möglichkeit, auf unterschiedliche Weise teilzunehmen. Das Internet bietet Menschen eine Plattform zum Schreiben und Erreichen der Menschen, die an dem interessiert sind, worüber sie schreiben. Wenn Autoren online schreiben, können sie mit den Menschen, mit denen sie gemeinsame Interessen teilen, Gemeinschaften bilden. Die Zielgruppen, die Menschen erreichen möchten, können allgemein oder spezifisch sein, je nachdem, was der Autor in seinen Online-Posts bespricht.[13] Das Publikum muss nachsehen, was die Autoren schreiben, um über die neuesten Informationen auf dem Laufenden zu bleiben. Schriftsteller müssen ihre Nische finden und sich bemühen, sich in eine bereits gebildete Gemeinschaft hineinzuarbeiten. Das Publikum, das der Autor erreicht, kann auf die Beiträge des Autors antworten und Feedback geben. Über das Internet können diese Verbindungen hergestellt und gefördert werden. In dem Hier kommt jeder In einem Buch von Clay Shirky gibt es verschiedene Beispiele dafür, wie das Publikum Inhalte nicht nur empfängt, sondern tatsächlich erstellt. Das Internet schafft die Chance, gleichzeitig Teil eines Publikums und eines Schöpfers zu sein.[14]

Beteiligung des Publikums[edit]

Tanzen mit Iggy – Beteiligung des Publikums am Sziget Festival

Die Beteiligung des Publikums findet sich häufig bei Aufführungen, die die vierte Wand durchbrechen. Beispiele hierfür sind die traditionellen britischen Pantomimen, Stand-up-Comedy und kreative Bühnenshows wie die Blue Man Group.

Die Teilnahme des Publikums kann für bestimmte Personen unangenehm sein.[15] Aber es wächst und entwickelt sich als neues Instrument der Markenaktivierung und des Markenengagements. Um eine besondere Bindung zwischen Marken und ihren Verbrauchern herzustellen und zu stärken, suchen Unternehmen zunehmend nach Veranstaltungen, an denen das Publikum aktiv beteiligt ist. Oft stellen Organisationen den Veranstaltungsteilnehmern Markenobjekte zur Verfügung, die das Publikum in die Show einbeziehen und als Andenken an die Veranstaltung fungieren und eine dauerhafte Verbindung zur Marke herstellen.[16] Während des Super Bowl XLVIII wurde das Publikum beispielsweise im Rahmen der Lichteffekte in die Super Bowl XLVIII-Halbzeitshow aufgenommen. Pepsi bezog die Zuschauer mit ein, indem er ihnen “Video-Skihüte” gab, die visuelle Effekte in der Menge hervorriefen.[17]

Indem Marken Menschen und Emotionen direkter ansprechen, können sie Feedback von ihren Verbrauchern erhalten. Unternehmen, die solche Erfahrungen machen oder suchen, beziehen sich auf den Begriff “Crowd Activation”. Zum Beispiel hat Tangible Interaction einen seiner Zweige als Crowd Activation bezeichnet[18] und PixMob bezeichnet sich auf seiner Website als Crowd Activation Company.[19]

Eines der bekanntesten Beispiele für die Beteiligung des Publikums begleitet den Film und die Musik Die Rocky Horror Picture Show und seine frühere Inkarnation Die Rocky Horror Show. Die Elemente der Publikumsbeteiligung werden häufig als der wichtigste Teil des Bildes angesehen, sofern die Audiooptionen in der DVD-Version die Option enthalten.

Beispiele[edit]

Publikum bei einer Frontier Fiesta Show, 1950er Jahre

Publikum bei einer Show in Hong Kong.

Bei der Teilnahme des Publikums an der Rocky Horror Picture Show wird das Publikum “Rückrufe” tätigen und an bestimmten Stellen des Films auf den Bildschirm schreien. Außerdem werden in bestimmten Teilen des Films eine Reihe von Requisiten vom Publikum geworfen und verwendet.

Bei britischen Pantomimeaufführungen ist das Publikum ein entscheidender Aspekt der Show und es wird erwartet, dass es bestimmte Aufgaben ausführt, wie zum Beispiel:

  • Interaktion mit einem “Publikumsfreund”, einer Figur, die oft komisch und sympathisch gestaltet ist, wie Buttons from Cinderella. Typische Interaktionen sind Anruf und Antwort (z. B. Schaltflächen: “Hiya Gang!” Zielgruppe: “Hiya Schaltflächen!”)
  • Hin- und Her-Argumente, die normalerweise aus einfachen, sich wiederholenden Phrasen bestehen (z. B. Zeichen: “Nein, gibt es nicht!” Publikum: “Ja, gibt es!”)
  • “Ghost Gags”, bei denen das Publikum laut schreit, um den Charakter über die drohende Gefahr zu informieren, normalerweise während der Charakter völlig distanziert ist.

Das Gesamtwerk von William Shakespeare (gekürzt) unterteilt das Publikum in Gruppen, die die Anliegen von drei Komponenten der Psyche eines Charakters ansprechen sollen.

Im Das Geheimnis von Edwin DroodAls Broadway-Theatermusical, das auf Charles Dickens ‘letztem, unvollendeten Werk basiert, muss das Publikum abstimmen, wer der Mörder sein soll, sowie die wahre Identität des Detektivs und des Paares, die zusammen enden.

Die Olympischen Sommerspiele 1984 beinhalteten Kartenstunts im Olympiastadion.

Tony und Tinas Hochzeit bindet das gesamte Publikum auf einmal ein und inszeniert eine Erzählung während einer Hochzeit, in der das Publikum die Rolle der “Gäste” spielt.

Das britische Panelspiel QI Oft kann das Publikum versuchen, Fragen zu beantworten. Derzeit hat das Publikum eine Show gewonnen und ist in einer anderen die letzte geworden.

Zaubershows hängen oft von einer gewissen Beteiligung des Publikums ab. Der psychologische Illusionist Derren Brown ist stark auf die Teilnahme des Publikums an seinen Live-Shows angewiesen.

Während der Aufführungen des Radetzky-Marsches klatscht das Publikum traditionell mit dem Takt der zweiten (lauteren) Wiederholungen des Chors. Dies ist besonders beim Neujahrskonzert bemerkenswert.

Blogger erlauben ihren Lesern häufig moderierte oder nicht moderierte Kommentarbereiche.

Einige Musikgruppen beziehen die Beteiligung des Publikums häufig stark in ihre Live-Shows ein. Die Superhelden-Comedy-Rockband The Aquabats zeigt dies normalerweise auf ihrer Theaterbühne durch Possen wie “Pool Floatie Races”, bei denen Mitglieder der Band auf Schlauchbooten über Crowd Surfing über den Veranstaltungsort rennen oder dem Publikum Projektile zur Verfügung stellen ( wie Plastikbälle oder Strandbälle), um kostümierte “Bösewichte” zu bewerfen, die auf die Bühne kommen. Koo Koo Kanga Roo, ein Comedy-Dance-Pop-Duo, schreibt seine Musik ausschließlich für die Teilnahme des Publikums. Dabei werden Sing-Along-Songs im Call- und Response-Stil verwendet, die normalerweise von einer einfachen Tanzbewegung begleitet werden, zu der die Band das Publikum ermutigt.

Faux Teilnahme[edit]

Die Fernsehserie Mystery Science Theatre 3000 zeigte einen Mann und seine Roboter, die als inhaftierte Zuschauer festgehalten und gefoltert wurden, indem sie gezwungen wurden, “schlechte” Filme anzusehen; Um ihre geistige Gesundheit zu bewahren, unterhielten sie sich durchgehend und machten sich gegenseitig Sorgen.

In ähnlicher Weise hat die Online-Site Fernsehen ohne Mitleid einen Stall von Rezensenten und Recapper die den Jargon der Zuschauer und nicht der Gelehrten sprechen und manchmal so tun, als würden auch sie gefoltert.[20]

Verweise[edit]

  1. ^ ein b Rosen, Jay (27. Juni 2006). “Die Menschen, die früher als Publikum bekannt waren”. Drücken Sie Think. Archiviert von das Original am 30.08.2016. Abgerufen 5. August 2012.
  2. ^ ein b c “Die rhetorische Situation” (PDF). Universität von Arkansas Sam M. Walton College of Business.
  3. ^ ein b Hinck, Edward A. (2018). Präsidentendebatten im Fernsehen in einem sich wandelnden Medienumfeld. ABC-CLIO. ISBN 9781440850448.
  4. ^ Schriftsteller Richard Nordquist Richard Nordquist ist freiberuflich tätig; Englisch, ehemaliger Professor von; Grammatik, Rhetorik, die auf College-Ebene schrieb; Lehrbücher, Komposition. “Wie man mit einem Publikum spricht und schreibt”. ThoughtCo. Abgerufen 2019-09-30.
  5. ^ Ede, Lisa (1984). “Publikum: Eine Einführung in die Forschung”. College Zusammensetzung und Kommunikation. 35 (2): 140–154. doi:10.2307 / 358092. ISSN 0010-096X. JSTOR 358092.
  6. ^ Litt, Eden; Hargittai, Eszter (01.01.2016). “Das imaginierte Publikum auf Websites sozialer Netzwerke”. Social Media + Gesellschaft. 2 (1): 2056305116633482. doi:10.1177 / 2056305116633482. ISSN 2056-3051.
  7. ^ ein b Perelman, Chaim; L. Olbrechts-Tyteca (1969). Die neue Rhetorik: Eine Abhandlung über Argumentation. Notre Dame, Indiana: Universität Notre Dame Press.
  8. ^ ein b Litt, Eden (2012-07-01). “Klopfen, klopfen. Wer ist da? Das imaginierte Publikum”. Journal of Broadcasting & Electronic Media. 56 (3): 330–345. doi:10.1080 / 08838151.2012.705195. ISSN 0883-8151.
  9. ^ Strohm, Paul (1983). “Chaucers Publikum (e): fiktiv, impliziert, beabsichtigt, tatsächlich”. Die Chaucer Review. 18 (2): 137–145. ISSN 0009-2002. JSTOR 25093871.
  10. ^ Sargent-Baur, Barbara N. (1992-01-01). “Kommunikation und implizite Zielgruppe (n) in Villons Testament”. Neophilologus. 76 (1): 35–40. doi:10.1007 / BF00316754. ISSN 1572-8668.
  11. ^ Black, Edwin (1998). “Die zweite Person”. In John Lucaites; Celeste Michelle Condit; Sally Caudill (Hrsg.). Zeitgenössische rhetorische Theorie: Ein Leser. New York: Guilford Press. S. 331–340. ISBN 1-572-30401-4.
  12. ^ Bell, Joanna H.; Bromnick, Rachel D. (2003). “Die soziale Realität des imaginären Publikums: ein fundierter theoretischer Ansatz”. Jugend. 38 (150): 205–219. ISSN 0001-8449. PMID 14560876.
  13. ^ Livingstone, Sonia (Mai 1998). “Publikumsforschung am Scheideweg” (PDF). Europäisches Journal für Kulturwissenschaften. 1 (2): 193–217. doi:10.1177 / 136754949800100203. ISSN 1367-5494.
  14. ^ Shirky, Clay (2008). Hier kommt jeder. Pinguingruppe. ISBN 978-1-59420-153-0.
  15. ^ Ro, Christine. “Warum die Teilnahme des Publikums so erschreckend ist”. Der Schnitt. Abgerufen 2018-08-18.
  16. ^ Cornwell, TB, Weeks, CS & Roy, DP (2005). Sponsoring-verbundenes Marketing: Öffnen der Blackbox. Journal of Advertising, 34, 21-42.
  17. ^ Ellen Lampert-Greaux (3. Februar 2014) PixMob bringt LED-Technologie in die Super Bowl XLVIII-Halbzeitshow Live Design Online
  18. ^ Massenaktivierung durch greifbare Interaktion – Über uns
  19. ^ PixMob – Crowd-Aktivierung
  20. ^ “”‘Buffy the Vampire Slayer ‘: Wir fallen in Stücke “. Fernsehen ohne Mitleid. 6. Mai 2002. Archiviert von das Original am 2. August 2012. Abgerufen 6. August 2012. Jeder verletzt manchmal. Die Frage ist nur noch: Wer tut am meisten weh? Sind es Anya, Xander, Buffy und Spike, die diesen Mist leben müssen, oder? [recapper] Ass dafür, dass du es sehen musst?

Weiterführende Literatur[edit]

  • Steinmetz, John. So genießen Sie ein Live-Konzert. [S.l.]: Naxos, [199-?]. 51 S., mit krank.


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