[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/26\/yi-xing-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/26\/yi-xing-wikipedia\/","headline":"Yi Xing – Wikipedia","name":"Yi Xing – Wikipedia","description":"Gem\u00e4lde von Yi Xing aus dem Shingon Hassoz\u014d, eine Reihe von Schriftrollen, die die ersten acht Patriarchen der Shingon-Schule des","datePublished":"2021-01-26","dateModified":"2021-01-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/22\/Eight_Patriarchs_of_the_Shingon_Sect_of_Buddhism_I_Hsing_Cropped.jpg\/220px-Eight_Patriarchs_of_the_Shingon_Sect_of_Buddhism_I_Hsing_Cropped.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/22\/Eight_Patriarchs_of_the_Shingon_Sect_of_Buddhism_I_Hsing_Cropped.jpg\/220px-Eight_Patriarchs_of_the_Shingon_Sect_of_Buddhism_I_Hsing_Cropped.jpg","height":"259","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/26\/yi-xing-wikipedia\/","wordCount":2654,"articleBody":"  Gem\u00e4lde von Yi Xing aus dem Shingon Hassoz\u014d, eine Reihe von Schriftrollen, die die ersten acht Patriarchen der Shingon-Schule des Buddhismus darstellen.  Japan, Kamakura-Zeit (13.-14. Jahrhundert)Yi Xing (Chinesisch: \u4e00\u884c;;  Pinyin: Y\u012b X\u00edng;;  Wade-Giles: I-Hsing683\u2013727), geboren Zhang Sui (Chinesisch: \u5f35 \u9042) war ein chinesischer Astronom, Mathematiker, Erfinder, Maschinenbauingenieur, Philosoph und buddhistischer M\u00f6nch der Tang-Dynastie (618\u2013907).  Sein astronomischer Himmelsglobus war mit einem Uhrwerkhemmungsmechanismus ausgestattet, dem ersten in einer langen Tradition chinesischer astronomischer Uhrwerke.  Table of ContentsWissenschaft und Technik[edit]Terrestrisch-astronomische Vermessung[edit]Die Hemmung und Himmelskugel[edit]Buddhistische Wissenschaft[edit]Zu seiner Ehre[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Wissenschaft und Technik[edit]Terrestrisch-astronomische Vermessung[edit]Im fr\u00fchen 8. Jahrhundert beauftragte das Tang-Gericht Yi Xing mit einer terrestrisch-astronomischen Untersuchung.[1]  Diese Umfrage hatte viele Zwecke.  Es wurde eingerichtet, um neue astronomische Daten zu erhalten, die bei der Vorhersage von Sonnenfinsternissen helfen w\u00fcrden.[1]  Die Umfrage wurde auch initiiert, damit Fehler im Kalendersystem behoben und an seiner Stelle ein neuer, aktualisierter Kalender installiert werden konnte.[1]  Die Vermessung war auch wichtig f\u00fcr die Bestimmung der L\u00e4nge des Meridianbogens[1]-obwohl Yi Xing, der nicht wusste, dass die Erde kugelf\u00f6rmig ist, seine Messungen nicht in diesen Begriffen konzipierte.  Dies w\u00fcrde die Verwirrung beseitigen, die durch die fr\u00fchere Praxis erzeugt wurde, den Unterschied zwischen den Schattenl\u00e4ngen der Sonne, die gleichzeitig an zwei Stellen beobachtet wurden, zu verwenden, um den Bodenabstand zwischen ihnen zu bestimmen.[1]  Yi Xing hatte dreizehn Teststandorte im ganzen Reich eingerichtet, die sich von Jiaozhou in Vietnam – bei 17 \u00b0 n\u00f6rdlicher Breite – bis in die Region unmittelbar s\u00fcdlich des Baikalsees – 50 \u00b0 n\u00f6rdlicher Breite – erstreckten.[2]  F\u00fcr jeden Standort wurden drei Beobachtungen durchgef\u00fchrt, eine f\u00fcr die H\u00f6he der Polaris, eine f\u00fcr die Schattenl\u00e4ngen des Sommers und eine f\u00fcr die Schattenl\u00e4ngen des Winters.[2]  Die Breiten wurden aus diesen Daten entschl\u00fcsselt, w\u00e4hrend die Tang-Berechnung f\u00fcr die L\u00e4nge eines Meridiangrades im Vergleich zu modernen Berechnungen ziemlich genau war.[2]  Yi Xing verstand die Unterschiede in der L\u00e4nge eines Meridiangrades und kritisierte fr\u00fchere Wissenschaftler, die dauerhaft eine Sch\u00e4tzung der Schattenl\u00e4ngen f\u00fcr die Dauer des gesamten Jahres festlegten.[2]Die Hemmung und Himmelskugel[edit]Yi Xing war ber\u00fchmt f\u00fcr sein Genie, das bekannterma\u00dfen die Anzahl der m\u00f6glichen Positionen in einem Go-Brettspiel berechnet hat (allerdings ohne Symbol f\u00fcr Null, da er Schwierigkeiten hatte, die Zahl auszudr\u00fccken).  Zusammen mit seinem Mitarbeiter, dem Maschinenbauingenieur und Politiker Liang Lingzan, ist er am besten daf\u00fcr bekannt, den fr\u00fchesten bekannten Hemmungsmechanismus auf eine wassergetriebene Himmelskugel anzuwenden.  Das mechanische Genie und die Errungenschaften von Yi Xing beruhten jedoch auf dem Wissen und den Bem\u00fchungen fr\u00fcherer chinesischer Maschinenbauingenieure wie dem Staatsmann und Meister der Getriebesysteme Zhang Heng (78\u2013139) aus der Han-Dynastie, dem Maschinenbauingenieur Ma Jun (200\u2013) 265) der drei K\u00f6nigreiche und der Daoist Li Lan (ca. 450) aus der Zeit der s\u00fcdlichen und n\u00f6rdlichen Dynastien.Es war der fr\u00fchere chinesische Erfinder Zhang Heng w\u00e4hrend der Han-Dynastie, der als erster hydraulische Kraft (dh ein Wasserrad und eine Wasseruhr) einsetzte, um seine \u00e4quatoriale Armillarsph\u00e4re mechanisch anzutreiben und zu drehen.  Die Anordnung folgte dem Modell eines Wasserrades unter Verwendung des Tropfens einer Clepsydra (siehe Wasseruhr), die schlie\u00dflich eine Kraft auf einen Ansatz aus\u00fcbte, um Zahnr\u00e4der auf einer Welle der Polarachse zu drehen.[3]  Damit drehte die langsame Rechenbewegung die Armillarsph\u00e4re entsprechend den aufgezeichneten Bewegungen der Planeten und Sterne.  Yi Xing verdankte auch viel den wissenschaftlichen Anh\u00e4ngern von Ma Jun, die horizontale Wagenr\u00e4der und anderes mechanisches Spielzeug verwendet hatten, das von Wasserr\u00e4dern bearbeitet wurde.[3]  Der Daoist Li Lan war ein Experte f\u00fcr die Arbeit mit Wasseruhren und erstellte Stahlwaagen zum Wiegen von Wasser, das im Tank der Clepsydra verwendet wurde.[3]  mehr Inspiration f\u00fcr Yi Xing.  Wie die fr\u00fchere Wasserkraft von Zhang Heng und der sp\u00e4tere Hemmungsmechanismus im astronomischen Glockenturm, der von Su Song (1020\u20131101) entwickelt und errichtet wurde, verwendete Yi Xings Himmelskugel Wasserkraft, um sich zu drehen und richtig zu funktionieren.[4]  Der britische Biochemiker, Historiker und Sinologe Joseph Needham erkl\u00e4rt (Wade-Giles-Schreibweise):Als die erste Hemmung im Jahr +725 (n. Chr.) Kam, arrangierten I-Hsing und Liang Ling-tsan zwei Buchsen, die die Stunden schlugen und auf der Horizontoberfl\u00e4che ihrer Kugel oder ihres Globus standen.[5]In Bezug auf Quecksilber anstelle von Wasser (wie im obigen Zitat angegeben) war Zhang Sixun 979 n. Chr. Das erste, das fl\u00fcssiges Quecksilber f\u00fcr die Antriebskraft einer Armillarsph\u00e4re verwendete (weil Quecksilber im Winter nicht gefrieren w\u00fcrde).[6][7]  In seiner Zeit war die Song-Dynastie (960\u20131279) historischer Text der Lied Shi erw\u00e4hnt Yi Xing und den Grund, warum seine Armillarsph\u00e4re die Zeit nach dem Tang nicht \u00fcberlebte (Wade-Giles-Schreibweise):  Ein Jade-Ausgleichsmechanismus (yu heng) (dh die Hemmung) wird hinter einem Vorhang errichtet (au\u00dfen beleuchtet), der die Hauptschaufeln (shu tou) h\u00e4lt und ihnen widersteht (chhih o).  Wasser flie\u00dft nach unten und dreht das Rad (Chu Shui Chi Lun).  Unten gibt es ein Zahnrad (Chi Lun) mit 43 (Z\u00e4hne).  Es gibt auch Haken, Stifte und ineinandergreifende Stangen, die sich gegenseitig halten (kou chien chiao tsho hsiang chhih).  Jedes (Rad) bewegt das n\u00e4chste, ohne auf menschliche Kraft angewiesen zu sein.  Das schnellste Rad dreht sich jeden Tag um 2928 Z\u00e4hne (chhih), das langsamste bewegt sich alle 5 Tage um 1 Zahn.  Es gibt einen so gro\u00dfen Unterschied zwischen der Geschwindigkeit der R\u00e4der, aber alle h\u00e4ngen von einem einzigen Antriebsmechanismus ab.  In der Pr\u00e4zision kann der Motor mit der Natur selbst verglichen werden (w\u00f6rtlich: der Hersteller aller Dinge; tsao wu che).  Im \u00dcbrigen ist es \u00e4hnlich wie der Apparat, den I-Hsing (vor langer Zeit) hergestellt hat.  Bei diesem alten Design wurden jedoch haupts\u00e4chlich Bronze und Eisen verwendet, die korrodierten und rosteten, so dass sich die Maschine nicht mehr automatisch bewegen konnte.  Der moderne Plan ersetzt diese Teile durch hartes Holz, so sch\u00f6n wie Jade …[8]Fr\u00fchere historische Texte der Tang-\u00c4ra des 9. Jahrhunderts haben Folgendes \u00fcber Yi Xings Arbeit mit astronomischen Instrumenten im 8. Jahrhundert zu sagen (Wade-Giles-Schreibweise):Eine (davon) wurde nach dem Bild des runden Himmels (Yuan Thien Chih Hsiang) hergestellt und darauf wurden die Mondvillen (Hsiu) in ihrer Reihenfolge, der \u00c4quator und die Grade des himmlischen Umfangs gezeigt.  Wasser, das (in Schaufeln) floss, drehte automatisch ein Rad (Chu Shui Chi Lun, Ling Chhi Tzu Chuan) und drehte es (die Kugel) eine vollst\u00e4ndige Umdrehung an einem Tag und in einer Nacht.  Daneben gab es zwei Ringe (beleuchtete R\u00e4der), die au\u00dfen um den Himmel (Kugel) angebracht waren und auf denen Sonne und Mond gef\u00e4delt waren, und die sich im Kreis bewegen mussten (ling te yun hsing).  Jeden Tag, wenn der Himmel (die Kugel) eine Umdrehung nach Westen drehte, bewegte sich die Sonne um ein Grad nach Osten und der Mond um 13 und 7\/19 Grad (nach Osten).  Nach 29 und einem Bruchteil der Umdrehungen (der Himmelskugel) trafen sich Sonne und Mond.  Nach 365 Umdrehungen vollendete die Sonne ihren gesamten Kreislauf.  Und sie machten ein Holzgeh\u00e4use, dessen Oberfl\u00e4che den Horizont darstellte, da das Instrument zur H\u00e4lfte darin versenkt war.  Dies erm\u00f6glichte die genaue Bestimmung der Zeiten von Morgen- und Abendd\u00e4mmerung, Voll- und Neumond, Verweilen und Eilen.  Au\u00dferdem standen zwei Holzheber am Horizont, von denen einer eine Glocke und der andere eine Trommel vor sich hatte. Die Glocke wurde automatisch geschlagen, um die Stunden anzuzeigen, und die Trommel wurde automatisch geschlagen, um die Viertel anzuzeigen.[9]Alle diese Bewegungen wurden (durch Maschinen) innerhalb des Geh\u00e4uses bewirkt, jeweils abh\u00e4ngig von R\u00e4dern und Wellen (Lun Chu), Haken, Stiften und Verriegelungsstangen (Kou Chien Chiao Tsho), Kupplungsvorrichtungen und Schl\u00f6ssern, die sich gegenseitig \u00fcberpr\u00fcfen (Kuan So Hsiang Chhih). (dh die Hemmung).  Da (die Uhr) eine gute \u00dcbereinstimmung mit dem Tao des Himmels zeigte, lobten alle zu dieser Zeit seinen Einfallsreichtum.  Als alles fertig war (in +725), wurde es als “wassergetriebene sph\u00e4rische Vogelperspektive-Karte des Himmels” (Shui Yun Hun Thien Fu Shih Thu) oder “Himmelskugel-Modell-Wassermotor” bezeichnet und eingerichtet vor der Wu Chheng Halle (des Palastes), die von der Vielzahl der Beamten gesehen werden kann.  Kandidaten der kaiserlichen Pr\u00fcfungen (in +730) wurden gebeten, einen Aufsatz \u00fcber die neue Armillare (Uhr) zu schreiben.  Aber nicht lange danach begann der Mechanismus aus Bronze und Eisen zu korrodieren und zu rosten, so dass sich das Instrument nicht mehr automatisch drehen konnte.  Es wurde daher in das (Museum des) Kollegiums aller Weisen (Chi Hsien Yuan) verbannt und au\u00dfer Betrieb gesetzt.[10]Buddhistische Wissenschaft[edit]Yi Xing schrieb einen Kommentar zum Mahavairocana Tantra.  Diese Arbeit hatte einen starken Einfluss auf den japanischen M\u00f6nch K\u016bkai und war entscheidend f\u00fcr seine Etablierung des Shingon-Buddhismus.[11]Zu seiner Ehre[edit]  Gedenkpagode des M\u00f6nchs Yi XingIm tiantai-buddhistischen Guoqing-Tempel des Mount Tiantai in der Provinz Zhejiang befindet sich eine chinesische Pagode, die direkt vor dem Tempel errichtet wurde und als Gedenkpagode des M\u00f6nchs Yi Xing bekannt ist.  Sein Grab befindet sich ebenfalls auf dem Berg Tiantai.Siehe auch[edit]^ ein b c d e Hsu, 98.^ ein b c d Hsu, 99.^ ein b c Needham, Band 4, 532.^ Needham, Band 4, 470.^ Needham, Band 4, 165.^ Needham, Band 3, 350.^ Needham, Band 4, 471.^ Needham, Band 4, 499.^ Needham, Band 4, 473-474.^ Needham, Band 4, 475.^ Japan neu denken S.330Verweise[edit]Hsu, Mei-ling.  “Die Qin-Karten: Ein Hinweis auf die sp\u00e4tere kartografische Entwicklung Chinas” Imago Mundi (Band 45, 1993): 90-100.Ju, Zan, “Yixing”. Enzyklop\u00e4die von China (Religion Edition), 1. Aufl.Needham, Joseph (1986). Wissenschaft und Zivilisation in China: Band 3.  Taipei: Caves Books, Ltd.Needham, Joseph (1986). Wissenschaft und Zivilisation in China: Band 4, Teil 2.  Taipei: Caves Books, Ltd.Boscaro, Adriana (2003) Japan neu denken: Sozialwissenschaften, Ideologie und Denken.  Routledge.  0-904404-79-x p.  330Externe Links[edit]"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/26\/yi-xing-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Yi Xing – Wikipedia"}}]}]