[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/27\/gedanke-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/27\/gedanke-wikipedia\/","headline":"Gedanke – Wikipedia","name":"Gedanke – Wikipedia","description":"before-content-x4 Mentale Aktivit\u00e4t, die das subjektive Bewusstsein eines Individuums einbezieht Habe gedacht (oder Denken) umfasst einen “zielorientierten Fluss von Ideen","datePublished":"2021-01-27","dateModified":"2021-01-27","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/39\/Almeida_J%C3%BAnior_-_Mo%C3%A7a_com_Livro.jpg\/220px-Almeida_J%C3%BAnior_-_Mo%C3%A7a_com_Livro.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/39\/Almeida_J%C3%BAnior_-_Mo%C3%A7a_com_Livro.jpg\/220px-Almeida_J%C3%BAnior_-_Mo%C3%A7a_com_Livro.jpg","height":"179","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/27\/gedanke-wikipedia\/","wordCount":7233,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Mentale Aktivit\u00e4t, die das subjektive Bewusstsein eines Individuums einbezieht    Habe gedacht (oder Denken) umfasst einen “zielorientierten Fluss von Ideen und Assoziationen, der zu einer realit\u00e4tsorientierten Schlussfolgerung f\u00fchren kann”.[1]  Obwohl Denken eine Aktivit\u00e4t von existenziellem Wert f\u00fcr den Menschen ist, gibt es immer noch keinen Konsens dar\u00fcber, wie es angemessen definiert oder verstanden wird.Da das Denken vielen menschlichen Handlungen und Interaktionen zugrunde liegt, war das Verst\u00e4ndnis seiner physischen und metaphysischen Urspr\u00fcnge und seiner Auswirkungen ein langj\u00e4hriges Ziel vieler akademischer Disziplinen, darunter Philosophie, Linguistik, Psychologie, Neurowissenschaften, k\u00fcnstliche Intelligenz, Biologie, Soziologie und Kognitionswissenschaft.Das Denken erm\u00f6glicht es den Menschen, die Welt, die sie erleben, zu verstehen, zu interpretieren, darzustellen oder zu modellieren und Vorhersagen \u00fcber diese Welt zu treffen.  Es ist daher hilfreich f\u00fcr einen Organismus mit Bed\u00fcrfnissen, Zielen und W\u00fcnschen, wenn er Pl\u00e4ne macht oder auf andere Weise versucht, diese Ziele zu erreichen.  Table of ContentsEtymologie und Verwendung[edit]Theorien[edit]Philosophie[edit]Dichotomie zwischen Geist und K\u00f6rper[edit]Funktionalismus vs. Verk\u00f6rperung[edit]Biologie[edit]Psychologie[edit]Psychoanalyse[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Etymologie und Verwendung[edit]  Das Wort habe gedacht kommt aus dem Altenglischen \u00feoht, oder ge\u00feohtaus dem Stamm von dann kann “im Kopf begreifen, \u00fcberlegen”.[2]Das Wort “Gedanke” kann bedeuten:[3][4]ein einzelnes Produkt des Denkens oder eine einzelne Idee (“Mein erster Gedanke war ‘nein'”)das Produkt geistiger Aktivit\u00e4t (“Mathematik ist ein gro\u00dfer Gedankengang.”)die Handlung oder das Denksystem (“Ich war von zu viel Nachdenken verbl\u00fcfft.”)die F\u00e4higkeit zu denken, zu argumentieren, sich vorzustellen und so weiter (“Alle ihre Gedanken wurden auf ihre Arbeit angewendet.”)die Betrachtung oder Reflexion einer Idee (“Der Gedanke an den Tod erschreckt mich.”)Erinnerung oder Kontemplation (“Ich dachte an meine Kindheit.”)halbgebildete oder unvollkommene Absicht (“Ich hatte einige Gedanken daran zu gehen.”)Vorfreude oder Erwartung (“Sie hatte nicht daran gedacht, ihn wiederzusehen.”)R\u00fccksichtnahme, Aufmerksamkeit, F\u00fcrsorge oder R\u00fccksichtnahme (“Er hat nicht an sein Aussehen gedacht” und “Ich habe es getan, ohne nachzudenken.”)Urteil, Meinung oder \u00dcberzeugung (“Nach seinem Gedanken ist Ehrlichkeit die beste Politik.”)die Ideen, die f\u00fcr einen bestimmten Ort, eine bestimmte Klasse oder eine bestimmte Zeit charakteristisch sind (“griechischer Gedanke”)der Zustand, sich etwas bewusst zu sein (“Es hat mich an meine Gro\u00dfmutter denken lassen.”)Ich neige dazu, an etwas zu glauben, besonders mit weniger als vollem Vertrauen (“Ich denke, dass es regnen wird, aber ich bin mir nicht sicher.”)  Definitionen k\u00f6nnen diesen Gedanken erfordern oder nicht  innerhalb eines menschlichen Gehirns stattfinden (siehe Anthropomorphismus),als Teil eines lebenden biologischen Systems stattfinden (siehe Alan Turing und Computing Machinery and Intelligence),finden nur auf einer bewussten Ebene des Bewusstseins statt (siehe Theorie des unbewussten Denkens),Sprache ben\u00f6tigen,ist haupts\u00e4chlich oder sogar nur konzeptuell, abstrakt (“formal”),andere Konzepte wie das Zeichnen von Analogien, das Interpretieren, Bewerten, Vorstellen, Planen und Erinnern einbeziehen.Definitionen des Denkens k\u00f6nnen auch direkt oder indirekt aus Denktheorien abgeleitet werden.Theorien[edit]“Umriss einer Theorie von Denkprozessen und Denkmaschinen” (Caianiello)[5]  – Denkprozesse und mentale Ph\u00e4nomene, die durch mathematische Gleichungen modelliert werdenOberfl\u00e4chen und Essenzen: Analogie als Brennstoff und Feuer des Denkens (Hofstadter und Sander)[6]  – eine Theorie, die auf Analogien beruhtDie neuronale Theorie von Sprache und Denken (Feldman und Lakoff)[7]  – neuronale Modellierung von Sprache und r\u00e4umlichen BeziehungenThoughtForms – Struktur, Kraft und Grenzen des Denkens (Baum)[8]  – eine Theorie, die auf mentalen Modellen basiertTheorie des unbewussten Denkens[9][10]  – dachte, das ist nicht bewusstLinguistische Theorien – Das Zeug zum Denken (Steven Pinker, Noam Chomsky)[11]  – Die sprachliche und kognitive Theorie, dass das Denken auf syntaktischen und sprachlichen Rekursionsprozessen basiertHypothese der Sprache des Denkens (Jerry Fodor)[12]  – Eine syntaktische Komposition von Darstellungen mentaler Zust\u00e4nde – W\u00f6rtlich die ‘Sprache des Denkens’.M\u00f6gliche Theorie, wie und wo im Gehirn der Gedanke entsteht und wie er von einem anderen Gehirn \u00fcbertragen und empfangen wird.  Rajvanshi, Anil K. (2010), Natur des menschlichen Denkens, ISBN 978-81-905781-2-7.Philosophie[edit]Was in diesen zum Nachdenken anregenden Zeiten am meisten zum Nachdenken anregt, ist, dass wir immer noch nicht denken.  Die ph\u00e4nomenologische Bewegung in der Philosophie sah eine radikale Ver\u00e4nderung in der Art und Weise, wie wir das Denken verstehen.  Martin Heideggers ph\u00e4nomenologische Analysen der existenziellen Struktur des Menschen in Sein und Zeit werfen ein neues Licht auf das Thema Denken und verunsichern traditionelle kognitive oder rationale Interpretationen des Menschen, die die Art und Weise beeinflussen, wie wir das Denken verstehen.  Der Begriff der grundlegenden Rolle des nichtkognitiven Verstehens bei der Erm\u00f6glichung eines thematischen Bewusstseins pr\u00e4gte die Diskussion um k\u00fcnstliche Intelligenz (KI) in den 1970er und 1980er Jahren.[14]Die Ph\u00e4nomenologie ist jedoch nicht der einzige Ansatz zum Denken in der modernen westlichen Philosophie.  Die Philosophie des Geistes ist ein Zweig der Philosophie, der die Natur des Geistes, mentale Ereignisse, mentale Funktionen, mentale Eigenschaften, Bewusstsein und ihre Beziehung zum physischen K\u00f6rper, insbesondere zum Gehirn, untersucht.  Das Geist-K\u00f6rper-Problem, dh die Beziehung des Geistes zum K\u00f6rper, wird allgemein als zentrales Thema in der Philosophie des Geistes angesehen, obwohl es andere Probleme in Bezug auf die Natur des Geistes gibt, die seine Beziehung zum physischen K\u00f6rper nicht betreffen.[15]Dichotomie zwischen Geist und K\u00f6rper[edit]Das Geist-K\u00f6rper-Problem betrifft die Erkl\u00e4rung der Beziehung, die zwischen Geist oder mentalen Prozessen und k\u00f6rperlichen Zust\u00e4nden oder Prozessen besteht.[15]  Das Hauptziel der in diesem Bereich t\u00e4tigen Philosophen ist es, die Natur des Geistes und die mentalen Zust\u00e4nde \/ Prozesse zu bestimmen und zu bestimmen, wie – oder sogar wenn – der Geist vom K\u00f6rper beeinflusst wird und diesen beeinflussen kann.Menschliche Wahrnehmungserfahrungen h\u00e4ngen von Reizen ab, die von au\u00dfen in die verschiedenen Sinnesorgane gelangen, und diese Reize verursachen Ver\u00e4nderungen im mentalen Zustand, wodurch letztendlich eine Empfindung entsteht, die angenehm oder unangenehm sein kann.  Jemandes Wunsch nach einem St\u00fcck Pizza f\u00fchrt beispielsweise dazu, dass diese Person ihren K\u00f6rper auf eine bestimmte Art und Weise und in eine bestimmte Richtung bewegt, um das zu erhalten, was sie m\u00f6chte.  Die Frage ist also, wie es m\u00f6glich sein kann, dass bewusste Erfahrungen aus einem Klumpen grauer Substanz entstehen, der nur mit elektrochemischen Eigenschaften ausgestattet ist.  Ein damit verbundenes Problem besteht darin, zu erkl\u00e4ren, wie die Aussagen eines Menschen (z. B. \u00dcberzeugungen und W\u00fcnsche) dazu f\u00fchren k\u00f6nnen, dass die Neuronen des Individuums feuern und sich seine Muskeln auf genau die richtige Weise zusammenziehen.  Dies sind einige der R\u00e4tsel, mit denen Erkenntnistheoretiker und Geistesphilosophen zumindest seit Ren\u00e9 Descartes konfrontiert waren.[16]Funktionalismus vs. Verk\u00f6rperung[edit]Das Obige spiegelt eine klassische, funktionale Beschreibung unserer Arbeitsweise als kognitive Denksysteme wider.  Das scheinbar unl\u00f6sbare Geist-K\u00f6rper-Problem soll jedoch durch den verk\u00f6rperten Erkenntnisansatz \u00fcberwunden und umgangen werden, dessen Wurzeln in der Arbeit von Heidegger, Piaget, Vygotsky, Merleau-Ponty und dem Pragmatiker John Dewey liegen.[17][18]Dieser Ansatz besagt, dass der klassische Ansatz, den Geist zu trennen und seine Prozesse zu analysieren, falsch ist: Stattdessen sollten wir sehen, dass der Geist, die Handlungen eines verk\u00f6rperten Agenten und die Umgebung, die er wahrnimmt und sich vorstellt, alle Teile eines Ganzen sind, die jeden bestimmen andere.  Daher wird uns die Funktionsanalyse des Geistes allein immer mit dem Geist-K\u00f6rper-Problem zur\u00fccklassen, das nicht gel\u00f6st werden kann.[19]Biologie[edit]Ein Neuron (auch als Neuron oder Nervenzelle bekannt) ist eine erregbare Zelle im Nervensystem, die Informationen durch elektrochemische Signale verarbeitet und \u00fcbertr\u00e4gt.  Neuronen sind die Kernkomponenten des Gehirns, des R\u00fcckenmarks der Wirbeltiere, des ventralen Nervenstrangs der Wirbellosen und der peripheren Nerven.  Es gibt eine Reihe spezialisierter Arten von Neuronen: Sinnesneuronen reagieren auf Ber\u00fchrung, Schall, Licht und zahlreiche andere Reize, die Zellen der Sinnesorgane beeinflussen und dann Signale an das R\u00fcckenmark und das Gehirn senden.  Motoneuronen empfangen Signale vom Gehirn und R\u00fcckenmark, die Muskelkontraktionen verursachen und Dr\u00fcsen beeinflussen.  Interneurone verbinden Neuronen mit anderen Neuronen im Gehirn und R\u00fcckenmark.  Neuronen reagieren auf Reize und kommunizieren das Vorhandensein von Reizen an das Zentralnervensystem, das diese Informationen verarbeitet und Antworten an andere K\u00f6rperteile sendet, um Ma\u00dfnahmen zu ergreifen.  Neuronen durchlaufen keine Mitose und k\u00f6nnen normalerweise nicht ersetzt werden, nachdem sie zerst\u00f6rt wurden, obwohl beobachtet wurde, dass Astrozyten sich in Neuronen verwandeln, da sie manchmal pluripotent sind.Psychologie[edit]  Mann, der auf einer Zugreise denkt  Graffiti an der Wand: “F\u00fcr mich selbst zu denken wurde ung\u00fcnstiger”Psychologen haben sich darauf konzentriert, als intellektuelle Anstrengung zu denken, um eine Antwort auf eine Frage oder die L\u00f6sung eines praktischen Problems zu finden.  Die kognitive Psychologie ist ein Zweig der Psychologie, der interne mentale Prozesse wie Probleml\u00f6sung, Ged\u00e4chtnis und Sprache untersucht.  Die Denkschule, die sich aus diesem Ansatz ergibt, ist als Kognitivismus bekannt, der daran interessiert ist, wie Menschen die Informationsverarbeitung mental darstellen.  Es hatte seine Grundlagen in der Gestaltpsychologie von Max Wertheimer, Wolfgang K\u00f6hler und Kurt Koffka,[20]  und in der Arbeit von Jean Piaget, der eine Theorie von Stufen \/ Phasen lieferte, die die kognitive Entwicklung von Kindern beschreibt.Kognitive Psychologen verwenden psychophysische und experimentelle Ans\u00e4tze, um Probleme zu verstehen, zu diagnostizieren und zu l\u00f6sen, wobei sie sich mit den mentalen Prozessen befassen, die zwischen Reiz und Reaktion vermitteln.  Sie untersuchen verschiedene Aspekte des Denkens, einschlie\u00dflich der Psychologie des Denkens, und wie Menschen Entscheidungen und Entscheidungen treffen, Probleme l\u00f6sen sowie sich auf kreative Entdeckungen und einfallsreiches Denken einlassen.  Die kognitive Theorie behauptet, dass L\u00f6sungen f\u00fcr Probleme entweder in Form von Algorithmen vorliegen: Regeln, die nicht unbedingt verstanden werden, aber eine L\u00f6sung versprechen, oder in Form von Heuristiken: Regeln, die verstanden werden, aber nicht immer L\u00f6sungen garantieren.  Die Kognitionswissenschaft unterscheidet sich von der kognitiven Psychologie darin, dass Algorithmen, die menschliches Verhalten simulieren sollen, auf einem Computer implementiert oder implementiert werden k\u00f6nnen.  In anderen F\u00e4llen k\u00f6nnen L\u00f6sungen durch Einsicht, ein pl\u00f6tzliches Bewusstsein f\u00fcr Beziehungen, gefunden werden.In der Entwicklungspsychologie war Jean Piaget ein Pionier in der Erforschung der Entwicklung des Denkens von der Geburt bis zur Reife.  In seiner Theorie der kognitiven Entwicklung basiert das Denken auf Handlungen an der Umwelt.  Das hei\u00dft, Piaget schl\u00e4gt vor, dass die Umgebung durch Assimilation von Objekten in den verf\u00fcgbaren Aktionsschemata verstanden wird und diese sich den Objekten in dem Ma\u00dfe anpassen, in dem die verf\u00fcgbaren Schemata die Anforderungen nicht erf\u00fcllen.  Infolge dieses Zusammenspiels von Assimilation und Akkommodation entwickelt sich das Denken durch eine Abfolge von Stufen, die sich qualitativ in der Darstellungsweise und der Komplexit\u00e4t von Folgerung und Verst\u00e4ndnis unterscheiden.  Das hei\u00dft, das Denken entwickelt sich von Wahrnehmungen und Handlungen im sensomotorischen Stadium in den ersten zwei Lebensjahren zu internen Repr\u00e4sentationen in der fr\u00fchen Kindheit.  Anschlie\u00dfend werden Repr\u00e4sentationen schrittweise in logischen Strukturen organisiert, die zuerst auf den konkreten Eigenschaften der Realit\u00e4t in der Phase konkreter Operationen und dann auf abstrakten Prinzipien, die konkrete Eigenschaften organisieren, in der Phase formaler Operationen arbeiten.[21]  In den letzten Jahren wurde die piagetische Konzeption des Denkens in die Konzepte der Informationsverarbeitung integriert.  Denken wird daher als Ergebnis von Mechanismen betrachtet, die f\u00fcr die Darstellung und Verarbeitung von Informationen verantwortlich sind.  In dieser Konzeption sind Verarbeitungsgeschwindigkeit, kognitive Kontrolle und Arbeitsged\u00e4chtnis die Hauptfunktionen, die dem Denken zugrunde liegen.  In den neopiagetischen Theorien der kognitiven Entwicklung wird angenommen, dass die Entwicklung des Denkens von einer zunehmenden Verarbeitungsgeschwindigkeit, einer verbesserten kognitiven Kontrolle und einem zunehmenden Arbeitsged\u00e4chtnis herr\u00fchrt.[22]Die positive Psychologie betont die positiven Aspekte der menschlichen Psychologie ebenso wichtig wie den Fokus auf Stimmungsst\u00f6rungen und andere negative Symptome.  Im Charakterst\u00e4rken und Tugenden, Peterson und Seligman listen eine Reihe positiver Merkmale auf.  Von einer Person wird nicht erwartet, dass sie jede St\u00e4rke besitzt, und sie soll diese Eigenschaft auch nicht vollst\u00e4ndig kapseln.  Die Liste f\u00f6rdert positive Gedanken, die auf den St\u00e4rken einer Person aufbauen, anstatt ihre “Symptome” zu “beheben”.[23]Psychoanalyse[edit]Das “Es”, “Ego” und “\u00dcber-Ich” sind die drei Teile des “psychischen Apparats”, der in Sigmund Freuds Strukturmodell der Psyche definiert ist;  Sie sind die drei theoretischen Konstrukte, deren Aktivit\u00e4t und Interaktion das geistige Leben beschreibt.  Nach diesem Modell werden die unkoordinierten Triebtrends vom “Es” erfasst, der organisierte realistische Teil der Psyche ist das “Ego” und die kritische, moralisierende Funktion ist das “\u00dcber-Ich”.[24]F\u00fcr die Psychoanalyse umfasst das Unbewusste nicht alles, was nicht bewusst ist, sondern nur das, was aktiv vom bewussten Denken verdr\u00e4ngt wird oder was die Person dem bewussten Wissen abgeneigt ist.  In gewisser Weise stellt diese Sichtweise das Selbst in Beziehung zu seinem Unbewussten als Gegner und k\u00e4mpft mit sich selbst, um das Unbewusste verborgen zu halten.  Wenn eine Person Schmerzen empfindet, kann sie nur daran denken, die Schmerzen zu lindern.  Jeder seiner W\u00fcnsche, Schmerzen loszuwerden oder etwas zu genie\u00dfen, befiehlt dem Verstand, was zu tun ist.  F\u00fcr Freud war das Unbewusste ein Aufbewahrungsort f\u00fcr sozial inakzeptable Ideen, W\u00fcnsche oder Begierden, traumatische Erinnerungen und schmerzhafte Emotionen, die durch den Mechanismus der psychologischen Unterdr\u00fcckung aus dem Kopf gerissen wurden.  Der Inhalt musste jedoch nicht unbedingt nur negativ sein.  In der psychoanalytischen Sichtweise ist das Unbewusste eine Kraft, die nur an ihren Wirkungen erkannt werden kann – es dr\u00fcckt sich im Symptom aus.[25]  Sozialpsychologie ist das Studium der Interaktion von Menschen und Gruppen.  Wissenschaftler in diesem interdisziplin\u00e4ren Bereich sind in der Regel entweder Psychologen oder Soziologen, obwohl alle Sozialpsychologen sowohl den Einzelnen als auch die Gruppe als Analyseeinheiten verwenden.[26]Trotz ihrer \u00c4hnlichkeit unterscheiden sich psychologische und soziologische Forscher in ihren Zielen, Ans\u00e4tzen, Methoden und Begriffen.  Sie bevorzugen auch getrennte Fachzeitschriften und Fachgesellschaften.  Die gr\u00f6\u00dfte Zeit der Zusammenarbeit zwischen Soziologen und Psychologen war in den Jahren unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg.[27]  Obwohl in den letzten Jahren die Isolation und Spezialisierung zugenommen hat, bleibt ein gewisses Ma\u00df an \u00dcberschneidungen und Einfluss zwischen den beiden Disziplinen bestehen.[28]Das kollektive Unbewusste, manchmal auch als kollektives Unterbewusstsein bekannt, ist ein Begriff der analytischen Psychologie, der von Carl Jung gepr\u00e4gt wurde.  Es ist ein Teil des Unbewussten, der von einer Gesellschaft, einem Volk oder der gesamten Menschheit in einem miteinander verbundenen System geteilt wird, das das Produkt aller gemeinsamen Erfahrungen ist und Konzepte wie Wissenschaft, Religion und Moral enth\u00e4lt.  W\u00e4hrend Freud nicht zwischen “individueller Psychologie” und “kollektiver Psychologie” unterschied, unterschied Jung das kollektive Unbewusste vom pers\u00f6nlichen Unterbewusstsein, das f\u00fcr jeden Menschen spezifisch ist.  Das kollektive Unbewusste ist auch als “Reservoir der Erfahrungen unserer Spezies” bekannt.[29]Im Kapitel “Definitionen” von Jung wegweisend Arbeit Psychologische Typenunter der Definition von “kollektiven” Jung-Referenzen Repr\u00e4sentationen Kollektive, ein Begriff, den Lucien L\u00e9vy-Bruhl in seinem Buch von 1910 gepr\u00e4gt hat Wie Einheimische denken.  Jung sagt, dass er dies als das kollektive Unbewusste beschreibt.  Freud hingegen akzeptierte die Idee eines kollektiven Unbewussten nicht.Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ Mari\u0107, Jovan (2005). Klinicka psihijatrija.  Belgrad: Na\u0161a knjiga.  p.  22. ISBN 978-86-901559-1-0.^ Harper, Douglas. “Etymologie des Denkens”. Online-Etymologie-W\u00f6rterbuch.  Abgerufen 2009-05-22.^ Random House Websters ungek\u00fcrztes W\u00f6rterbuch, 2. Auflage, 2001, Herausgegeben von Random House, Inc., ISBN 978-0-375-42599-8, p.  1975^ Webster’s II New College W\u00f6rterbuch, Webster Staff, Webster, Houghton Mifflin Company, Ausgabe: 2, illustriert, \u00fcberarbeitet Ver\u00f6ffentlicht von Houghton Mifflin Harcourt, 1999, ISBN 978-0-395-96214-5, p.  1147^ Caianiello, ER (1961). “Umriss einer Theorie von Denkprozessen und Denkmaschinen”. Zeitschrift f\u00fcr Theoretische Biologie.  1, Ausgabe: 2 (2): 204\u2013235.  doi:10.1016 \/ 0022-5193 (61) 90046-7.  PMID 13689819.  Archiviert von das Original am 22. September 2013.  Abgerufen 27. 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Douglas, “Das Gehirn lernt auf unerwartete Weise: Neurowissenschaftler haben eine Reihe unbekannter zellul\u00e4rer Mechanismen entdeckt, um neue Erinnerungen zu schaffen”, Wissenschaftlicher Amerikanervol.  322, no.  3 (M\u00e4rz 2020), S. 74\u201379.  “Myelin, das lange Zeit als inerte Isolierung von Axonen galt, wird jetzt als Beitrag zum Lernen angesehen, indem es die Geschwindigkeit steuert, mit der Signale entlang der neuronalen Verkabelung \u00fcbertragen werden.”  (S. 79.)Rajvanshi, Anil K. (2010), Natur des menschlichen Denkens, ISBN 978-81-905781-2-7.Simon, Herbert, Modelle des DenkensBd. I, 1979, ISBN 0-300-02347-2;  Band II, 1989, ISBN 0-300-04230-2, Yale University Press.Externe Links[edit]Wikiquote enth\u00e4lt Zitate zu: Habe gedacht  Die W\u00f6rterbuchdefinition von \u00dcberlegen  bei Wiktionary  Medien im Zusammenhang mit Denken bei Wikimedia CommonsLinks zu verwandten ArtikelnWeitergabe von IdeenHabe gedacht (1 Person f\u00fcr sich, mental)Monolog (1 Person f\u00fcr sich selbst oder f\u00fcr eine andere Person ohne Antwort, m\u00fcndlich)Dialog (2 oder mehr Personen, m\u00fcndlich)     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/27\/gedanke-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Gedanke – Wikipedia"}}]}]