[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/27\/tiefe-zeit-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/27\/tiefe-zeit-wikipedia\/","headline":"Tiefe Zeit – Wikipedia","name":"Tiefe Zeit – Wikipedia","description":"before-content-x4 Konzept der geologischen Zeit Tiefe Zeit ist ein Begriff, der von John McPhee in seinem Konzept auf das Konzept","datePublished":"2021-01-27","dateModified":"2021-01-27","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/27\/tiefe-zeit-wikipedia\/","wordCount":3742,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Konzept der geologischen Zeit  Tiefe Zeit ist ein Begriff, der von John McPhee in seinem Konzept auf das Konzept der geologischen Zeit eingef\u00fchrt und angewendet wird Becken und Reichweite (1981), von denen Teile urspr\u00fcnglich in der New-Yorker Zeitschrift.Das philosophische Konzept der geologischen Zeit wurde im 18. Jahrhundert vom schottischen Geologen James Hutton (1726\u20131797) entwickelt.  Sein “System der bewohnbaren Erde” war ein deistischer Mechanismus, der die Welt f\u00fcr immer f\u00fcr den Menschen geeignet hielt.[4]  Das moderne Konzept zeigt enorme Ver\u00e4nderungen im Zeitalter der Erde, die nach einer langen und komplexen Entwicklungsgeschichte auf rund 4,55 Milliarden Jahre festgelegt wurden.[5]Table of Contents  Wissenschaftliches Konzept[edit]Siehe auch[edit]Allgemeine Hinweise[edit]Netz[edit]B\u00fccher[edit]Zeitschriften[edit]Externe Links[edit]Wissenschaftliches Konzept[edit]-4500 –– –-4000 –– –  -3500 –– –-3000 –– –-2500 –– –-2000 –– –-1500 –– –-1000 –– –-500 –– –0 –Hutton st\u00fctzte seine Sicht der tiefen Zeit auf eine Form der Geochemie, die sich ab den 1750er Jahren in Schottland und Skandinavien entwickelt hatte.[6]    Als der Mathematiker John Playfair, einer von Huttons Freunden und Kollegen in der schottischen Aufkl\u00e4rung, bemerkte, als er im Juni 1788 die Schichten der eckigen Nicht\u00fcbereinstimmung in Siccar Point mit Hutton und James Hall sah, “schien der Geist schwindlig zu werden, indem er so weit in die Stadt blickte Abgrund der Zeit “.[8]Fr\u00fche Geologen wie Nicolas Steno (1638\u20131686) und Horace-B\u00e9n\u00e9dict de Saussure (1740\u20131799) hatten Ideen zur geologischen Schichtbildung aus Wasser durch chemische Prozesse entwickelt, die Abraham Gottlob Werner (1749\u20131817) zu einer Theorie entwickelte, die als bekannt ist Neptunismus, der die langsame Kristallisation von Mineralien in den alten Ozeanen der Erde zu Gestein vorsieht.  Huttons innovative Theorie von 1785, die auf dem Plutonismus basiert, visualisierte einen endlosen zyklischen Prozess, bei dem sich Felsen unter dem Meer bilden, angehoben und gekippt und dann erodiert werden, um neue Schichten unter dem Meer zu bilden.  1788 \u00fcberzeugte der Anblick von Huttons Unkonformit\u00e4t am Siccar Point Playfair und Hall von diesem extrem langsamen Zyklus, und im selben Jahr schrieb Hutton denkw\u00fcrdigerweise: “Wir finden keine Spur eines Anfangs, keine Aussicht auf ein Ende.”Andere Wissenschaftler wie Georges Cuvier (1769\u20131832) brachten Ideen vergangener Zeiten vor, und Geologen wie Adam Sedgwick (1785\u20131873) bauten Werners Ideen in Konzepte des Katastrophenfalls ein.  Sedgwick inspirierte seinen Universit\u00e4tsstudenten Charles Darwin, “Was f\u00fcr eine Kapitalhand ist Sedgewick [sic] f\u00fcr gro\u00dfe Schecks auf die Bank of Time! “. In einer konkurrierenden Theorie, Charles Lyell in seiner Prinzipien der Geologie (1830\u20131833) entwickelten Huttons Verst\u00e4ndnis der endlosen tiefen Zeit als ein entscheidendes wissenschaftliches Konzept f\u00fcr den Uniformitarismus.  Als junger Naturforscher und geologischer Theoretiker studierte Darwin die aufeinander folgenden B\u00e4nde von Lyells Buch w\u00e4hrend der Beagle Vermessungsreise in den 1830er Jahren, bevor mit der Theorie \u00fcber die Evolution begonnen wurde.Der Physiker Gregory Benford spricht das Konzept in an Deep Time: Wie die Menschheit \u00fcber Jahrtausende hinweg kommuniziert (1999), ebenso wie Pal\u00e4ontologe und Natur Herausgeber Henry Gee in Auf der Suche nach tiefer Zeit: Jenseits des Fossilienbestands zu einer neuen Lebensgeschichte (2001) Stephen Jay Goulds Zeitpfeil, Zeitzyklus (1987) befasst sich auch zum gro\u00dfen Teil mit der Entwicklung des Konzepts.Im Zeitpfeil, ZeitzyklusGould zitierte eine der Metaphern, die McPhee zur Erkl\u00e4rung des Konzepts der tiefen Zeit verwendete:Betrachten Sie die Erdgeschichte als das alte Ma\u00df des englischen Hofes, den Abstand von der Nase des K\u00f6nigs bis zur Spitze seiner ausgestreckten Hand.  Ein Strich einer Nagelfeile an seinem Mittelfinger l\u00f6scht die menschliche Geschichte.Konzepte, die der geologischen Zeit \u00e4hneln, wurden im 11. Jahrhundert vom persischen Geologen und Polymathen Avicenna (Ibn Sina, 973\u20131037) sowie vom chinesischen Naturforscher und Polymathen Shen Kuo (1031\u20131095) anerkannt.Der r\u00f6misch-katholische Theologe Thomas Berry (1914\u20132009) untersuchte die spirituellen Implikationen des Konzepts der tiefen Zeit.  Berry schl\u00e4gt vor, dass ein tiefes Verst\u00e4ndnis der Geschichte und Funktionsweise des sich entwickelnden Universums eine notwendige Inspiration und Anleitung f\u00fcr unser eigenes effektives Funktionieren als Individuum und als Spezies ist.  Diese Ansicht hat die Entwicklung der Tiefen\u00f6kologie und \u00d6kophilosophie stark beeinflusst.  Die Erfahrungscharakteristik der Erfahrung der tiefen Zeit hat auch die Arbeit von Joanna Macy stark beeinflusst.HG Wells und Julian Huxley betrachteten die Schwierigkeiten, mit dem Konzept der tiefen Zeit fertig zu werden, als \u00fcbertrieben:“Die Verwendung verschiedener Skalen ist einfach eine Frage der Praxis”, sagten sie in Die Wissenschaft vom Leben (1929).  “Wir gew\u00f6hnen uns sehr bald an Karten, obwohl sie in Ma\u00dfst\u00e4ben bis zu einem Hundertmillionstel nat\u00fcrlicher Gr\u00f6\u00dfe konstruiert sind. Um die geologische Zeit zu erfassen, muss man sich nur an eine Gr\u00f6\u00dfe halten, die die Einheit des neuen sein soll.” und eine vergr\u00f6\u00dferte Skala – eine Million Jahre ist wahrscheinlich die bequemste -, um ihre Bedeutung ein f\u00fcr alle Mal durch eine Anstrengung der Vorstellungskraft zu erfassen und dann an jeden Verlauf der geologischen Zeit in Bezug auf diese Einheit zu denken. “[16]Siehe auch[edit]^ MJS Rudwick (15. Oktober 2014). Die tiefe Geschichte der Erde: Wie sie entdeckt wurde und warum sie wichtig ist.  University of Chicago Press.  S. 68\u201370.  ISBN 978-0-226-20393-5.^ Braterman, Paul S. “Wie die Wissenschaft das Zeitalter der Erde herausgefunden hat”. Wissenschaftlicher Amerikaner.  Abgerufen 2016-04-17.^ Eddy, Matthew Daniel (2008). Die Sprache der Mineralogie: John Walker, Chemie und die Edinburgh Medical School 1750\u20131800.  London: Ashgate.  p.  CH.  5.^ McPhee, John (1981). Buch 1: Becken und Reichweite in Annalen der fr\u00fcheren Welt.  New York: Farrar, Straus und Giroux.  p. 79.  ISBN 0-374-10520-0.^ HG Wells, Julian S. Huxley und GP Wells, Die Wissenschaft vom Leben (New York: The Literary Guild, 1934; orig. Publ. 1929), p.  326.Allgemeine Hinweise[edit]Netz[edit]Campbell, Anthony (2001). “Buchrezension: Auf der Suche nach tiefer Zeit“”.Darwin, CR (1831-07-09). “Darwin Correspondence Project – Brief 101 – Darwin, CR an Fox, WD, (9. Juli 1831)”.  Archiviert von das Original am 16. Januar 2009.  Abgerufen 26. M\u00e4rz 2010.Korthof, Gert (2000). “Eine Revolution in der Pal\u00e4ontologie: R\u00fcckblick auf Henry Gee Auf der Suche nach tiefer Zeit“”.Montgomery, Keith (2003). “Siccar Point und Lehre der Geschichte der Geologie” (PDF).  Universit\u00e4t von Wisconsin.  Abgerufen 2008-03-26.Palmer, AR;  Zen, E-an.  Ausschuss f\u00fcr kritische Fragen (Hrsg.). “Der Kontext der Menschheit: Tiefe Zeit verstehen”. Geologische Gesellschaft von Amerika.Rance, Hugh (1999). “Huttons Unregelm\u00e4\u00dfigkeiten” (PDF). Historische Geologie: Die Gegenwart ist der Schl\u00fcssel zur Vergangenheit.  QCC Dr\u00fccken Sie.  Archiviert von das Original (PDF) am 03.12.2008.  Abgerufen 2008-10-20.B\u00fccher[edit]Ialenti, Vincent (2020). Deep Time Reckoning: Wie zuk\u00fcnftiges Denken der Erde jetzt helfen kann.  Cambridge, Massachusetts: Die MIT-Presse.McPhee, John (1998) [1981].  “Becken und Reichweite”. Annalen der ehemaligen Welt.  p. 77.  ISBN 0-374-10520-0.Repcheck, Jack (2003).  “Kapitel 2 und 5”. Der Mann, der die Zeit gefunden hat: James Hutton und die Entdeckung der Antike der Erde.  Cambridge: Perseus B\u00fccher.  ISBN 0-7382-0692-X.Rossi, Paolo (1984). Der dunkle Abgrund der Zeit: Die Geschichte der Erde und die Geschichte der Nationen von Hooke bis Vico, tr.  von Lydia Cochrane, Chicago: University of Chicago Press, S. 338, ISBN 0226728358.Sivin, Nathan (1995). Wissenschaft im alten China: Forschungen und Reflexionen.  Brookfield, Vermont: Ashgate Publishing Variorum-Reihe.  S. III, 23\u201324.Toulmin, Stephen;  Goodfield, Juni (1965). Die Abstammung der Wissenschaft: Die Entdeckung der Zeit.  University of Chicago Press.  p.  64.Wei\u00df, Andrew Dickson (1896). Eine Geschichte des Wissenschaftskrieges mit der Theologie im Christentum.  New York: D. Appleton & Company.Winchester, Simon (2001).  “Kapitel 2”. Die Karte, die die Welt ver\u00e4nderte: William Smith und die Geburt der modernen Geologie.  New York: HarperCollins.  ISBN 0-06-019361-1.Zeitschriften[edit]Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/27\/tiefe-zeit-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Tiefe Zeit – Wikipedia"}}]}]