Tsurugaoka Hachimangū – Wikipedia

before-content-x4

Tsurugaoka Hachimangū
Japanischer Name
Kanji 鶴 岡 八 幡 宮
Hiragana つ る が お か は ち ち ん ん ぐ

Tsurugaoka Hachimangū ((鶴 岡 八 幡 宮) ist der wichtigste shintoistische Schrein in der Stadt Kamakura, Präfektur Kanagawa, Japan. Der Schrein befindet sich im geografischen und kulturellen Zentrum der Stadt Kamakura, die weitgehend um ihn herum gewachsen ist und sich 1,8 km entfernt befindet. Es ist Austragungsort vieler seiner wichtigsten Festivals und beherbergt zwei Museen.

Tsurugaoka Hachimangū war für den größten Teil seiner Geschichte nicht nur ein Hachiman-Schrein, sondern auch ein buddhistischer Tendai-Tempel, was seine allgemeine Anordnung erklärt, die typisch für die japanische buddhistische Architektur ist.[1]

Links von der großen Steintreppe stand ein 1000 Jahre alter Ginkgobaum, der in den frühen Morgenstunden des 10. März 2010 von einem Sturm entwurzelt wurde. Der Schrein ist ein wichtiges Kulturgut.

Geschichte[edit]

Dieser Schrein wurde ursprünglich 1063 als Zweig des Iwashimizu-Schreins in Zaimokuza erbaut, wo heute der winzige Moto Hachiman steht und dem Kaiser Ōjin gewidmet ist (mit dem Namen Hachiman bezeichnet) Kami von Kriegern), seiner Mutter Kaiserin Jingu und seiner Frau Hime-gami. Minamoto no Yoritomo, der Gründer des Kamakura-Shogunats, verlegte es 1191 an seinen heutigen Standort und lud Hachiman ein[note 1] an dem neuen Ort zu wohnen, um seine Regierung zu schützen.[1]

Ermordung von Minamoto no Sanetomo[edit]

Eines der historischen Ereignisse, mit denen der Schrein verbunden ist, ist die Ermordung von Sanetomo, dem letzten Sohn von Minamoto no Yoritomo.

Unter starkem Schnee am Abend von 12. Februar 1219 (Jōkyū 1, 26. Tag des 1. Monats),[note 2] Shōgun Minamoto no Sanetomo kam vom Seniorenheiligtum von Tsurugaoka Hachimangū herunter, nachdem er an einer Zeremonie teilgenommen hatte, in der seine Nominierung für Udaijin gefeiert wurde.[2] Sein Neffe Kugyō, Sohn des zweiten Shōgun Minamoto no Yoriie, kam neben der Steintreppe des Schreins hervor und griff ihn plötzlich an und ermordete ihn in der Hoffnung zu werden Shōgun selbst.[2] Der Mörder wird oft als hinter dem riesigen Ginkgo versteckt beschrieben, aber kein zeitgenössischer Text erwähnt den Baum, und dieses Detail ist wahrscheinlich eine Erfindung aus der Edo-Zeit, die erstmals in Tokugawa Mitsukunis Shinpen Kamakurashi erschien. Für seine Tat wurde Kugyō einige Stunden später selbst enthauptet.[2] Damit endet die Seiwa Genji-Linie des Minamoto-Clans und ihre Herrschaft in Kamakura plötzlich.

Schrein und Tempel[edit]

Tsurugaoka Hachimangū und der dankazura während der Edo-Zeit. Deutlich sichtbar sind die vielen buddhistischen Tempel, die später zerstört wurden. In der unteren rechten Ecke der kleine Moto Hachiman

Tsurugaoka Hachimangū ist heute nur noch ein shintoistischer Schrein, aber seit fast 700 Jahren von seiner Gründung bis zum Shinto und Buddhismus Trennungsordnung ((神 仏 判 然 令) von 1868 hieß es Tsurugaoka Hachimangū-ji ((鶴 岡 八 幡 宮 宮) und es war auch ein buddhistischer Tempel, einer der ältesten in Kamakura.[3] Die Vermischung von Buddhismus und Kami Anbetung in Schrein-Tempel-Komplexen wie Tsurugaoka genannt jingū-ji war seit Jahrhunderten normal, bis die Meiji-Regierung aus politischen Gründen beschloss, dass sich dies ändern sollte.[4] (Entsprechend der Honji Suijaku Theorie, Japanisch Kami waren nur lokale Manifestationen universeller Buddhas, und insbesondere Hachiman war einer der frühesten und beliebtesten synkretistischen Götter. Bereits im 7. Jahrhundert, zum Beispiel in den USA, Kyūshū, wurde Hachiman zusammen mit Miroku Bosatsu (Maitreya) verehrt.[5])

Die Trennungspolitik (Shinbutsu Bunri) war die direkte Ursache für schwerwiegende Schäden an wichtigen Kulturgütern. Da das Vermischen der beiden Religionen nun verboten war, mussten Schreine und Tempel einige ihrer Schätze verschenken, wodurch die Integrität ihres kulturellen Erbes beeinträchtigt und der historische und wirtschaftliche Wert ihres Eigentums gemindert wurde.[3] Tsurugaoka Hachimans Riese Niō ((仁王)](die beiden hölzernen Wächter, die normalerweise an den Seiten des Tempeleingangs zu finden sind), die Objekte buddhistischer Verehrung waren und daher dort, wo sie sich befanden, illegal waren, mussten an Jufuku-ji verkauft werden, wo sie sich noch befinden.[note 3][6] Der Schrein musste auch buddhistische Gebäude zerstören, zum Beispiel sein Shichidō Garan ((七 堂 伽藍) (eine komplette buddhistische Tempelanlage mit sieben Gebäuden), seine tahōtō Turm und seine midō ((御堂, Verankerungshalle (eines Buddha)).[3]

In wichtiger Weise wurde Tsurugaoka Hachimangū 1868 als Folge dieser Politik der Meiji-Ära verarmt. Die auferlegte, unflexible Reformorthodoxie dieser frühen Meiji-Zeit sollte zweifellos den Buddhismus und das Shinto beeinflussen. Die Strukturen und Kunstwerke dieses alten Schreintempels wurden jedoch noch nicht als wichtige Elemente des kulturellen Erbes Japans ausgelegt.[note 4] Was heute noch zu besichtigen ist, ist nur eine Teilversion des ursprünglichen Schreintempels.

Meiji-Showa-Perioden[edit]

Von 1871 bis 1946 wurde Tsurugaoka offiziell als einer der Kokuhei Chūsha ((国 幣 中 社)was bedeutet, dass es im mittleren Bereich von rangierten, national bedeutenden Schreinen stand.

Layout des Schreinkomplexes[edit]

Torii am Eingang zum Schrein. Die Bogenbrücke ist rechts sichtbar.

Sowohl der Schrein als auch die Stadt wurden mit Blick auf Feng Shui gebaut.[7] Der jetzige Ort wurde nach Rücksprache mit einem Wahrsager sorgfältig als der günstigste ausgewählt, da er im Norden einen Berg hatte (der Hokuzan ((北山)), ein Fluss im Osten (der Namerikawa), eine große Straße im Westen (der Kotō Kaidō ((古 東 街道)) und war nach Süden offen (an der Sagami Bay).[7] Jede Richtung wurde von einem Gott beschützt: Genbu bewachte den Norden, Seiryū den Osten, Byakko den Westen und Suzaku den Süden.[7] Die Weiden in der Nähe der Genpei-Teiche (siehe unten) und die Catalpas neben dem Museum für moderne Kunst repräsentieren jeweils Seiryū und Byakko.[7] Trotz aller Veränderungen, die der Schrein im Laufe der Jahre durchgemacht hat, ist Yoritomos Design in dieser Hinsicht im Grunde noch intakt.[7]

Wie man nach dem ersten eintritt torii (Shinto-Tor) Es gibt drei kleine Brücken, zwei flache an den Seiten und eine gewölbte in der Mitte. In den Tagen des Shogunats gab es nur zwei, einen normalen und einen gewölbten, aus Holz gefertigten und rot gestrichenen.[1] Der Shōgun würde sein Gefolge dort lassen und alleine zu Fuß zum Schrein gehen.[1] Die Bogenbrücke wurde genannt Akabashi ((Rote Brücke) und war ihm vorbehalten: gewöhnliche Leute mussten die flache benutzen.[1] Die Brücken überspannen einen Kanal, der zwei im Volksmund so genannte Teiche miteinander verbindet Genpei-ike ((源 平 池)oder “Genpei-Teiche”.[8] Der Begriff stammt von den Namen der beiden Familien Minamoto (“Gen”) und Taira (“Pei”), die zu Yoritomos Zeiten gegeneinander kämpften.[8]

Die Stele gleich nach und links von der ersten torii erklärt die Herkunft des Namens:[note 5]

Die Genpei-Teiche

Der Azuma Kagami sagt: “Im April 1182 forderte Minamoto no Yoritomo Mönch Senkō und Ōba Kageyoshi auf, zwei Teiche im Schrein zu graben.” Nach einer anderen Version der Geschichte war es Yoritomos Frau Masako, die, um für den Wohlstand der Familie Minamoto zu beten, diese Teiche gegraben und im Osten weiße und im Westen rote Lotusblumen gepflanzt hatte die der Taira- und Minamoto-Clans. Daraus leitet sich ihr Name ab.

Das Rot dieser Lotusblumen soll für das vergossene Blut der Taira stehen.[8]

Unterschreine und Infrastrukturen[edit]

Das Yui Wakamiya Yōhaijo, wo man bei Yui Wakamiya beten kann, ohne dorthin zu gehen.

Musikdarbietung bei Mädchen

Tsurugaoka Hachimangū umfasst mehrere Unterheiligtümer, von denen die wichtigsten das Juniorheiligtum sind (Wakamiya ((若 宮)) unten und das Seniorenheiligtum (Hongū ((本 宮)) 61 Schritte oben.[8] Das heutige Gebäude des Seniorenheiligtums wurde 1828 von Tokugawa Ienari, dem 11. Tokugawa, erbaut Shōgun in dem Hachiman-zukuri Stil.[9] Direkt unter der Treppe befindet sich ein offener Pavillon namens Mädchen ((舞 殿) wo Hochzeiten, Tänze und Musik aufgeführt werden.[8] Ein paar hundert Meter rechts vom Junior-Schrein liegt Shirahata Jinja ((白旗 神社), ein nationaler Schatz.[8] Links vom Seniorenheiligtum liegt Maruyama Inari-Schrein ((丸山 稲 荷 社) mit seinen vielen torii.[8]

Nahe Shirahata Jinja man kann auch die finden Yui Wakamiya Yōhaijo ((由 比 若 宮 遥 拝 所), buchstäblich der “Yui Wakamiya Pray-at-a-Distance Place” (siehe Foto). Diese Einrichtung wurde ursprünglich für die shōgun ‘s Vorteil, ermöglicht es einem, im fernen Yui Wakamiya (Moto Hachiman) anzubeten, ohne tatsächlich den ganzen Weg nach Zaimokuza zu gehen.[8][10]

Direkt neben dem Yui Wakamiya Yōhaijo Es gibt zwei Steine: Wenn man Wasser darauf gießt, sollte sich auf jeder die Kontur einer Schildkröte zeigen. Auf einer der Inseln im Minamoto-Teich befindet sich ein Unterschrein namens Hataage Benzaiten Schrein ((旗 上 弁 財 天 天) der Göttin Benzaiten gewidmet, einer buddhistischen Gottheit. Aus diesem Grund wurde der Unterschrein 1868 zur Zeit der “Trennung von Shintoismus und Buddhismus” (siehe unten) abgebaut und 1956 wieder aufgebaut.[8]

Wakamiya Ōji[edit]

Das dankazura und seine Kirschbäume in voller Blüte

Ein ungewöhnliches Merkmal des Schreins ist sein 1,8 km langer Sando ((参 道) (Annäherung), die sich in Yuigahama bis zum Meer erstreckt und gleichzeitig als Wakamiya Ōji Avenue, Kamakuras Hauptstraße, dient. Erbaut von Minamoto no Yoritomo als Nachahmung von Kyotos Suzaku Ōji ((朱雀 大路)Wakamiya Ōji war früher viel breiter und wurde von einem 3 m tiefen Kanal und Kiefern flankiert (siehe Druck aus der Edo-Zeit unten).[11]

Wenn man vom Strand zum Schrein geht, geht man durch drei toriibzw. Shinto-Tore genannt Ichi no Torii (erstes Tor), Ni no Torii (zweites Tor) und San no Torii (drittes Tor). Zwischen dem ersten und dem zweiten liegt Geba Yotsukado ((下馬 四 つ 角) Dies war, wie der Name schon sagt, der Ort, an dem Reiter aus Respekt vor Hachiman und seinem Schrein von ihren Pferden steigen mussten.[11]

Einige hundert Meter weiter, zwischen dem zweiten und dritten toriibeginnt das dankazura ((段 葛), ein erhöhter Weg, flankiert von Kirschbäumen. Das dankazura wird allmählich breiter, so dass es vom Schrein aus gesehen länger aussieht als es wirklich ist.[11] Die gesamte Länge der Dankazura wird direkt vom Schrein verwaltet.

Riesiger Ginkgo[edit]

Der riesige Ginkgo vor seiner Entwurzelung

Der Stumpf des gefallenen Ginkgos hat Blätter hervorgebracht

Der Ginkgobaum, der fast von seinem Fundament an neben der Treppe von Tsurugaoka Hachimangū stand und in fast jedem alten Abdruck des Schreins zu sehen ist, wurde am 10. März 2010 um 4:40 Uhr morgens vollständig entwurzelt und stark beschädigt Beim Baum ist der Fall wahrscheinlich auf Fäulnis zurückzuführen. Sowohl der Baumstumpf als auch ein Teil seines in der Nähe neu gepflanzten Stammes haben Blätter hervorgebracht (siehe Foto).

Der Baum wurde Spitzname kakure-ichō ((隠 れ 銀杏, Ginkgo verstecken) Denn einer städtischen Legende aus der Edo-Zeit zufolge versteckte sich ein inzwischen berühmter Attentäter dahinter, bevor er sein Opfer schlug. Einzelheiten finden Sie im Artikel Shinpen Kamakurashi.

Medien im Zusammenhang mit der Ginkgobaum bei Wikimedia Commons

Aktivitäten[edit]

Yabusame bei Tsurugaoka Hachimangū

Tsurugaoka Hachimangū ist das Zentrum vieler kultureller Aktivitäten und beides Yabusame, (Bogenschießen vom Pferderücken) und kyūdō (Japanisches Bogenschießen) werden im Schrein praktiziert.[8] Es hat auch umfangreiche Pfingstrosengärten, drei Cafés, einen Kindergarten, Büros und eine dōjō. Auf dem Gelände befinden sich zwei Museen, das Kamakura Museum of National Treasures, das der Stadt Kamakura gehört, und die Präfektur Museum für moderne Kunst.

Galerie der Schreine in Tsurugaoka Hachimangū[edit]

  1. ^ EIN Kami wird durch einen Prozess namens kanjō an einen neuen Ort übertragen.
  2. ^ Gregorianisches Datum direkt aus dem Original Nengō mit erhalten Nengocalc Archiviert 2007-09-30 an der Wayback-Maschine
  3. ^ Siehe Artikel Jufuku-ji
  4. ^ Nach 1897, als die Gesetz zur Erhaltung der alten Schreine und Tempel In Kraft gesetzt wurde, würde eine Reihe anderer Faktoren in Betracht gezogen werden.
  5. ^ Japanischer Originaltext verfügbar Hier

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

Literaturverzeichnis[edit]

Externe Links[edit]


after-content-x4