[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/27\/white-australia-politik-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/27\/white-australia-politik-wikipedia\/","headline":"White Australia Politik – Wikipedia","name":"White Australia Politik – Wikipedia","description":"before-content-x4 Australische Politik, die absichtlich Einwanderer aus einigen anderen englischsprachigen und anderen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern nach Australien beg\u00fcnstigte Das White Australia","datePublished":"2021-01-27","dateModified":"2021-01-27","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/1\/1b\/1910_White_Australia_badge.png\/200px-1910_White_Australia_badge.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/1\/1b\/1910_White_Australia_badge.png\/200px-1910_White_Australia_badge.png","height":"253","width":"200"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/27\/white-australia-politik-wikipedia\/","wordCount":19586,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Australische Politik, die absichtlich Einwanderer aus einigen anderen englischsprachigen und anderen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern nach Australien beg\u00fcnstigte    Das White Australia Politik ist ein Begriff, der eine Reihe historischer Rassenpolitiken umfasst, die darauf abzielen, Menschen au\u00dfereurop\u00e4ischer ethnischer Herkunft, insbesondere Asiaten und Inselbewohner im Pazifik, ab 1901 die Einwanderung nach Australien zu untersagen. Nachfolgende australische Regierungen haben diese Politik zwischen 1949 und 1973 schrittweise abgebaut.[3]Der Wettbewerb auf den Goldfeldern zwischen europ\u00e4ischen und asiatischen (haupts\u00e4chlich chinesischen) Bergleuten und die Opposition der Gewerkschaften gegen die Einfuhr von pazifischen Inselbewohnern (haupts\u00e4chlich S\u00fcdseeinselbewohnern) in die Zuckerplantagen von Queensland verst\u00e4rkten die Forderung, die Niedriglohnzuwanderung aus zu beseitigen oder zu minimieren Asien und die Pazifikinseln.  Ab den 1850er Jahren verh\u00e4ngten die Kolonialregierungen Beschr\u00e4nkungen f\u00fcr Familienmitglieder, die sich bereits in Australien chinesischen Bergleuten anschlossen.  Die Kolonialbeh\u00f6rden erhoben eine Sondersteuer auf chinesische Einwanderer, von der andere Einwanderer befreit waren.  Gegen Ende des 19. Jahrhunderts dr\u00e4ngten die Gewerkschaften darauf, chinesische Einwanderer davon abzuhalten, in der M\u00f6bel- und G\u00e4rtnereiindustrie zu arbeiten.  Australische M\u00f6bel mussten mit “Made with Chinese Labour” gekennzeichnet werden.[4]Kurz nachdem Australien im Januar 1901 eine F\u00f6deration geworden war, verabschiedete die Bundesregierung von Edmund Barton das Einwanderungsbeschr\u00e4nkungsgesetz von 1901, das von dem Mann entworfen wurde, der der zweite australische Premierminister Alfred Deakin werden sollte.  Die Verabschiedung dieses Gesetzes markierte den Beginn der White Australia Policy als Politik der australischen Bundesregierung.  Sp\u00e4tere Ma\u00dfnahmen haben die Politik bis zum Beginn des Zweiten Weltkriegs weiter gest\u00e4rkt.[5]  Diese Politik gab britischen Migranten in den ersten vier Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts den Vorzug vor allen anderen.  W\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs bekr\u00e4ftigte Premierminister John Curtin, obwohl er Mitglied der australischen Labour Party war, die Politik und sagte: “Dieses Land wird f\u00fcr immer die Heimat der Nachkommen jener Menschen bleiben, die in Frieden hierher gekommen sind, um sich im S\u00fcden niederzulassen Meere ein Au\u00dfenposten der britischen Rasse. “[3]Aufeinanderfolgende Regierungen haben die Politik nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs schrittweise abgebaut, wobei die erste nicht britische, nicht wei\u00dfe Einwanderung gef\u00f6rdert wurde, was ein gro\u00dfes multiethnisches Einwanderungsprogramm nach dem Krieg erm\u00f6glichte.  Die Regierungen Menzies und Holt (1949\u20131967) haben die Politik zwischen 1949 und 1966 effektiv abgebaut, und die Whitlam-Regierung hat Gesetze verabschiedet, um sicherzustellen, dass die Rasse 1973 als Bestandteil der Einwanderung nach Australien v\u00f6llig au\u00dfer Acht gelassen wird. 1975 verabschiedete die Whitlam-Regierung die Rassendiskriminierungsgesetz, was rassistisch begr\u00fcndete Auswahlkriterien rechtswidrig machte.  In den Jahrzehnten seitdem hat Australien eine gro\u00df angelegte multiethnische Einwanderung aufrechterhalten.  Ab 2018[update]Das australische Migrationsprogramm erm\u00f6glicht es Menschen aus jedem Land, unabh\u00e4ngig von ihrer Nationalit\u00e4t, ethnischen Zugeh\u00f6rigkeit, Kultur, Religion oder Sprache einen Antrag auf Migration nach Australien zu stellen, sofern sie die gesetzlich festgelegten Kriterien erf\u00fcllen.[3]Table of ContentsEinwanderungspolitik in der F\u00f6deration[edit]Die Goldrausch-\u00c4ra[edit]Unterst\u00fctzung durch die australische Arbeiterbewegung[edit]Von der F\u00f6deration bis zum Zweiten Weltkrieg[edit]Federation Convention und Australiens erste Regierung[edit]Einwanderungsbeschr\u00e4nkungsgesetz 1901[edit]Pacific Island Laborers Act 1901[edit]Befreiung f\u00fcr M\u0101ori[edit]Pariser Friedenskonferenz[edit]Alfred Deakin[edit]Stanley Bruce[edit]Abschaffung der Politik[edit]Zweiter Weltkrieg[edit]Einwanderung nach dem Krieg[edit]Lockerung der Beschr\u00e4nkungen[edit]Ende der Politik von White Australia[edit]Nachwirkungen[edit]Religi\u00f6ses Erbe[edit]Zeitgen\u00f6ssische Demographie[edit]Politisches und soziales Erbe[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Informationshinweise[edit]Zitate[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Einwanderungspolitik in der F\u00f6deration[edit]Die Goldrausch-\u00c4ra[edit]Es hat effektiv jede au\u00dfereurop\u00e4ische Einwanderung in das Land gestoppt und dies hat zur Entwicklung einer rassistisch isolierten wei\u00dfen Gesellschaft beigetragen.  Die Entdeckung von Gold in Australien im Jahr 1851 f\u00fchrte zu einem Zustrom von Einwanderern aus aller Welt.  Die Kolonie New South Wales hatte 1851 nur 200.000 Einwohner, aber der enorme Zustrom von Siedlern, der durch den Goldrausch befl\u00fcgelt wurde, ver\u00e4nderte die australischen Kolonien wirtschaftlich, politisch und demografisch.  In den n\u00e4chsten 20 Jahren wanderten 40.000 chinesische M\u00e4nner und \u00fcber 9.000 Frauen (haupts\u00e4chlich Kantoneser) auf die Goldfelder aus, um Wohlstand zu suchen.[6]  Gold brachte gro\u00dfen Reichtum, aber auch neue soziale Spannungen.  Multiethnische Migranten kamen zum ersten Mal in gro\u00dfer Zahl nach New South Wales.  Der Wettbewerb auf den Goldfeldern, insbesondere die Ressentiments der wei\u00dfen Bergleute gegen die Erfolge der chinesischen Bergleute, f\u00fchrte zu Spannungen zwischen den Gruppen und schlie\u00dflich zu einer Reihe bedeutender Proteste und Unruhen, darunter die Unruhen in Buckland im Jahr 1857 und die Unruhen in der Lambing Flat zwischen 1860 und 1861. Gouverneur Hotham ernannte am 16. November 1854 eine k\u00f6nigliche Kommission f\u00fcr Probleme und Missst\u00e4nde auf viktorianischen Goldfeldern.  Dies f\u00fchrte dazu, dass die chinesischen Einwanderungs- und Aufenthaltssteuern, die ab 1855 von chinesischen Einwohnern in Victoria erhoben wurden, und New South Wales 1861 Beschr\u00e4nkungen auferlegten. Diese Beschr\u00e4nkungen blieben bis in die fr\u00fchen 1870er Jahre in Kraft.[7]Der Verweis unterst\u00fctzt das Argument dieses Absatzes nichtUnterst\u00fctzung durch die australische Arbeiterbewegung[edit]Die Melbourne Trades Hall wurde 1859 er\u00f6ffnet. In den folgenden vierzig Jahren wurden in allen St\u00e4dten und den meisten regionalen St\u00e4dten Handels- und Arbeitsr\u00e4te sowie Handelshallen er\u00f6ffnet.  In den 1880er Jahren entwickelten sich Gewerkschaften unter Scheren, Bergleuten und Stauern (Hafenarbeitern), breiteten sich jedoch bald auf fast alle Arbeiterjobs aus.  Arbeitskr\u00e4ftemangel f\u00fchrte zu hohen L\u00f6hnen f\u00fcr eine wohlhabende Facharbeiterklasse, deren Gewerkschaften einen Achtstundentag und andere in Europa unerh\u00f6rte Vorteile forderten und erhielten.  Australien erlangte den Ruf eines “Paradieses f\u00fcr Arbeiter”.  Einige Arbeitgeber versuchten, die Gewerkschaften durch den Import chinesischer Arbeitskr\u00e4fte zu unterbieten.  Dies f\u00fchrte zu einer Reaktion, die dazu f\u00fchrte, dass alle Kolonien die chinesische und andere asiatische Einwanderung einschr\u00e4nkten.  Dies war die Grundlage der White Australia Policy.  Der “australische Pakt”, der auf zentraler industrieller Schiedsgerichtsbarkeit, einer gewissen staatlichen Unterst\u00fctzung insbesondere f\u00fcr die Prim\u00e4rindustrie, und White Australia beruhte, sollte viele Jahre andauern, bevor er sich in der zweiten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts allm\u00e4hlich aufl\u00f6ste.Das Wachstum der Zuckerindustrie in Queensland in den 1870er Jahren f\u00fchrte zur Suche nach Arbeitern, die bereit waren, in einer tropischen Umgebung zu arbeiten.  W\u00e4hrend dieser Zeit wurden Tausende von “Kanakas” (pazifische Inselbewohner) als indentierte Arbeiter nach Australien gebracht.[8]  Diese und verwandte Praktiken, nicht wei\u00dfe Arbeitskr\u00e4fte f\u00fcr eine billige Besch\u00e4ftigung zu gewinnen, wurden allgemein als “Amsel” bezeichnet und beziehen sich auf die Rekrutierung von Menschen durch Tricks und Entf\u00fchrungen, um auf Plantagen zu arbeiten, insbesondere auf den Zuckerrohrplantagen von Queensland (Australien) und Fidschi.[9]  In den 1870er und 1880er Jahren begann die Gewerkschaftsbewegung eine Reihe von Protesten gegen ausl\u00e4ndische Arbeitskr\u00e4fte.  Ihre Argumente waren, dass Asiaten und Chinesen wei\u00dfen M\u00e4nnern Jobs wegnahmen, f\u00fcr “minderwertige” L\u00f6hne arbeiteten, die Arbeitsbedingungen senkten und die Gewerkschaftsbildung ablehnten.[6]Einw\u00e4nde gegen diese Argumente kamen gr\u00f6\u00dftenteils von wohlhabenden Landbesitzern in l\u00e4ndlichen Gebieten.[6]  Es wurde argumentiert, dass ohne Asiaten, um in den tropischen Gebieten des Northern Territory und in Queensland zu arbeiten, das Gebiet aufgegeben werden m\u00fcsste.[8]  Trotz dieser Einw\u00e4nde gegen die Einschr\u00e4nkung der Einwanderung erlie\u00dfen alle australischen Kolonien zwischen 1875 und 1888 Gesetze, die jede weitere chinesische Einwanderung ausschlossen.[8]  Asiatische Einwanderer, die bereits in den australischen Kolonien leben, wurden nicht ausgewiesen und behielten die gleichen Rechte wie ihre Landsleute aus Anglo und dem S\u00fcden.Nach einer interkolonialen Premier-Konferenz, auf der alle Kolonien vereinbart hatten, die Einreisebeschr\u00e4nkungen auf alle nicht wei\u00dfen Rassen auszudehnen, wurden 1895 Vereinbarungen getroffen, um diese Beschr\u00e4nkungen weiter zu versch\u00e4rfen.  Bei dem Versuch, diese Gesetze zu erlassen, haben die Gouverneure von New South Wales, S\u00fcdaustralien und Tasmanien die Gesetzesvorlagen aufgrund eines Vertrags mit Japan reserviert und sie wurden nicht zum Gesetz.  Stattdessen wurde das Natal Act von 1897 eingef\u00fchrt, das “unerw\u00fcnschte Personen” und keine bestimmte Rasse einschr\u00e4nkte.[6]Die britische Regierung in London war nicht zufrieden mit Gesetzen, die bestimmte Themen ihres Imperiums diskriminierten, entschied jedoch, die verabschiedeten Gesetze nicht zu verbieten.  Kolonialsekret\u00e4r Joseph Chamberlain erkl\u00e4rte 1897:Wir sympathisieren mit der Entschlossenheit … dieser Kolonien …, dass es keinen Zustrom von Menschen geben sollte, die in der Zivilisation fremd sind, in der Religion fremd, in den Br\u00e4uchen fremd, deren Zustrom dar\u00fcber hinaus die legitimen Rechte der Kolonien ernsthaft beeintr\u00e4chtigen w\u00fcrde bestehende arbeitende Bev\u00f6lkerung.[10]Von der F\u00f6deration bis zum Zweiten Weltkrieg[edit]In schriftlicher Form \u00fcber die Sorgen der australischen Bev\u00f6lkerung in der fr\u00fchen F\u00f6deration Australien vor dem Ersten Weltkrieg in ANZAC nach AmiensDer offizielle Kriegshistoriker Charles Bean betrachtete die Politik von White Australia und definierte sie wie folgt:“White Australia Policy” – eine vehemente Anstrengung zur Aufrechterhaltung eines hohen westlichen Standards von Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur (die in diesem Stadium den starren Ausschluss orientalischer V\u00f6lker erforderlich macht, wie auch immer getarnt sein mag).Federation Convention und Australiens erste Regierung[edit]Einwanderung war ein wichtiges Thema im Vorfeld der australischen F\u00f6deration.  Auf der dritten Tagung des Australasian Federation Convention von 1898 fasste der westaustralische Ministerpr\u00e4sident und zuk\u00fcnftige Bundeskabinettsmitglied John Forrest das vorherrschende Gef\u00fchl zusammen:[9]Es n\u00fctzt nichts, die Augen vor der Tatsache zu verschlie\u00dfen, dass es in ganz Australien ein gro\u00dfes Gef\u00fchl gegen die Einf\u00fchrung farbiger Personen gibt.  Es versteht sich von selbst, dass wir nicht gerne dar\u00fcber sprechen, aber es ist so.[11]Die Barton-Regierung, die nach den ersten Wahlen zum Commonwealth-Parlament im Jahr 1901 an die Macht kam, wurde von der Protektionistischen Partei mit Unterst\u00fctzung der australischen Labour Party gebildet.  Die Unterst\u00fctzung der Labour Party war abh\u00e4ngig von der Einschr\u00e4nkung der nichtwei\u00dfen Einwanderung, was die Haltung der australischen Gewerkschaft und anderer Arbeitsorganisationen zu dieser Zeit widerspiegelte, auf deren Unterst\u00fctzung die Labour Party gegr\u00fcndet wurde.Das erste australische Parlament beschr\u00e4nkte sich schnell darauf, die Einwanderung einzuschr\u00e4nken, um den “britischen Charakter” Australiens zu bewahren, und das Gesetz \u00fcber die Arbeiter auf den Pazifikinseln und das Gesetz zur Beschr\u00e4nkung der Einwanderung wurden kurz vor der ersten Weihnachtspause des Parlaments verabschiedet.  Der britische Kolonialsekret\u00e4r hatte jedoch klargestellt, dass eine rassenbasierte Einwanderungspolitik “den allgemeinen Vorstellungen von Gleichheit zuwiderlaufen w\u00fcrde, die jemals das Leitprinzip der britischen Herrschaft im gesamten Empire waren”.  Die Barton-Regierung konzipierte daher den “Sprachdiktatstest”, der es der Regierung nach Ermessen des Ministers erm\u00f6glichen w\u00fcrde, unerw\u00fcnschte Migranten zu blockieren, indem sie gezwungen werden, einen Test in “jeder europ\u00e4ischen Sprache” abzulegen.  Die Rasse war bereits als Voraussetzung f\u00fcr den Ausschluss unter den Kolonialparlamenten festgelegt worden, daher war die Hauptfrage f\u00fcr die Debatte, wer genau das neue Commonwealth ausschlie\u00dfen sollte. Die Labour Party lehnte die Forderungen Gro\u00dfbritanniens ab, die Bev\u00f6lkerung seiner nicht wei\u00dfen Kolonien zu bes\u00e4nftigen und zuzulassen “Ureinwohner Asiens, Afrikas oder der Inseln davon”.  Es gab Widerstand von Queensland und seiner Zuckerindustrie gegen die Vorschl\u00e4ge des Pacific Islanders Bill, “Kanaka” -Arbeiter auszuschlie\u00dfen. Barton argumentierte jedoch, dass die Praxis eine “verschleierte Sklaverei” sei, die zu einem “Negerproblem” f\u00fchren k\u00f6nnte, das dem in den Vereinigten Staaten \u00e4hnlich sei Staaten, und das Gesetz wurde verabschiedet.[12]Einwanderungsbeschr\u00e4nkungsgesetz 1901[edit]Das neue Bundesparlament verabschiedete als eines seiner ersten Gesetze das Einwanderungsbeschr\u00e4nkungsgesetz von 1901 (1 Edward VII 17 1901), um “bestimmte Einwanderungsbeschr\u00e4nkungen aufzuerlegen und … verbotene Einwanderer zu entfernen”.[13]  Das Gesetz st\u00fctzte sich auf \u00e4hnliche Gesetze in S\u00fcdafrika.  Der Premierminister Edmund Barton argumentierte zur Unterst\u00fctzung des Gesetzes mit folgender Aussage: “Die Doktrin der Gleichheit des Menschen sollte niemals auf die Gleichheit des Engl\u00e4nders und des Chinesen angewendet werden.”[14]Der mit der Ausarbeitung der Gesetzgebung beauftragte Generalstaatsanwalt war Alfred Deakin.  Deakin unterst\u00fctzte Bartons Position gegen\u00fcber der Labour Party bei der Ausarbeitung des Gesetzentwurfs (die ALP wollte direktere Ausschlussmethoden als den Diktattest) und redigierte den b\u00f6sartigeren Rassismus, der f\u00fcr den Text in seiner zweiten Lesung des Gesetzentwurfs vorgeschlagen wurde.[15]  Um die Politik zu rechtfertigen, sagte Deakin, er glaube, dass die Japaner und Chinesen[16]  k\u00f6nnte eine Bedrohung f\u00fcr den neu gebildeten Verband sein, und es war diese \u00dcberzeugung, die zu Gesetzen f\u00fchrte, um sicherzustellen, dass sie ferngehalten werden:Es sind nicht die schlechten Eigenschaften, sondern die guten Eigenschaften dieser au\u00dferirdischen Rassen, die sie f\u00fcr uns so gef\u00e4hrlich machen.  Es ist ihre unersch\u00f6pfliche Energie, ihre F\u00e4higkeit, sich neuen Aufgaben zu widmen, ihre Ausdauer und ihr niedriger Lebensstandard, die sie zu solchen Konkurrenten machen.[17]Fr\u00fche Entw\u00fcrfe des Gesetzes untersagten Nicht-Europ\u00e4ern ausdr\u00fccklich die Migration nach Australien, aber Einw\u00e4nde der britischen Regierung, die bef\u00fcrchteten, dass eine solche Ma\u00dfnahme britische Untertanen in Indien und die Verb\u00fcndeten Gro\u00dfbritanniens in Japan beleidigen w\u00fcrde, veranlassten die Barton-Regierung, diesen Wortlaut zu entfernen.  Stattdessen wurde ein “Diktattest” eingef\u00fchrt, um unerw\u00fcnschte Einwanderer auszuschlie\u00dfen.  Einwanderungsbeamte erhielten die Befugnis, Personen auszuschlie\u00dfen, die einen 50-W\u00f6rter-Diktattest nicht bestanden hatten.  Anfangs sollte dies in jeder europ\u00e4ischen Sprache sein, wurde aber sp\u00e4ter ge\u00e4ndert, um einzuschlie\u00dfen irgendein Sprache.  Die Tests wurden so geschrieben, dass sie kaum bestanden werden k\u00f6nnen.  Der erste dieser Tests wurde vom Bundestagsabgeordneten Stewart Parnaby verfasst[clarification needed]  als Beispiel f\u00fcr Offiziere, denen sie bei der Festlegung k\u00fcnftiger Tests folgen sollten.  Der “Stewart” -Test wurde inoffiziell als englische Version des Tests standardisiert, da die Fehlerraten aufgrund eines sehr ausgefeilten Sprachgebrauchs extrem hoch waren.[18]  W\u00e4hrend Parnaby ausdr\u00fccklich von Barton gebeten wurde, diese Aufgabe auszuf\u00fchren, teilte er angeblich \u00e4hnliche Ansichten wie Donald Cameron, obwohl er dies nie \u00f6ffentlich zugab.[citation needed]Die Gesetzgebung fand im neuen australischen Parlament starke Unterst\u00fctzung mit Argumenten, die vom wirtschaftlichen Schutz bis zum v\u00f6lligen Rassismus reichten.  Die Labour Party wollte “wei\u00dfe” Arbeitspl\u00e4tze sch\u00fctzen und dr\u00e4ngte auf explizitere Beschr\u00e4nkungen.  Einige Politiker sprachen von der Notwendigkeit, eine hysterische Behandlung der Frage zu vermeiden.  Parlamentsabgeordneter Bruce Smith sagte, er habe “keine Lust gehabt, Indianer, Chinesen oder Japaner der unteren Klasse … in dieses Land zu schw\u00e4rmen … Aber es besteht die Verpflichtung … die gebildeten Klassen dieser Nationen nicht unn\u00f6tig zu beleidigen.” “”[19]Donald Cameron, ein Mitglied der Freihandelspartei aus Tasmanien, \u00e4u\u00dferte eine seltene Uneinigkeit:[N]o Rennen auf … diese Erde wurde besch\u00e4mender behandelt als die Chinesen … Sie wurden an der Spitze eines Bajonetts gezwungen, Engl\u00e4nder … nach China aufzunehmen.  Wenn wir sie nun zwingen, unser Volk aufzunehmen … warum sollten wir uns im Namen der Gerechtigkeit weigern, sie hier aufzunehmen?[20]Vor dem Parlament, Australiens erstem katholischen Kardinal, war Patrick Francis Moran politisch aktiv und prangerte die antichinesische Gesetzgebung als “unchristlich” an.[21]  Die popul\u00e4re Presse verspottete die Position des Kardinals und die kleine europ\u00e4ische Bev\u00f6lkerung Australiens unterst\u00fctzte im Allgemeinen die Gesetzgebung und bef\u00fcrchtete weiterhin, von einem Zustrom nicht britischer Migranten aus den sehr unterschiedlichen Kulturen der dicht besiedelten Nationen in den Norden Australiens \u00fcberw\u00e4ltigt zu werden.Das Immigration Restriction Act von 1901 verh\u00e4ngte f\u00fcr jeden au\u00dfereurop\u00e4ischen Migranten nach Australien einen Diktattest in einer vorgeschriebenen Sprache.  Eine weitere diskriminierende Gesetzgebung war das Postal and Telegraph Services Act von 1901 (1 Edward VII 12 1901), wonach jedes Schiff, das Post nach und von Australien bef\u00f6rdert, nur eine wei\u00dfe Besatzung haben muss.[22]Pacific Island Laborers Act 1901[edit]Im Jahr 1901 gab es in Queensland ungef\u00e4hr 9.800 pazifische Inselbewohner.  1901 verabschiedete das australische Parlament das Pacific Island Laborers Act von 1901 (1 Edward VII 16 1901).[23]  Das Ergebnis dieser Statuten war, dass 7.500 pazifische Inselbewohner (“Kanakas” genannt), die haupts\u00e4chlich auf Plantagen in Queensland arbeiteten, deportiert wurden und die Einreise von pazifischen Inselbewohnern nach Australien nach 1904 verboten war.[24]  Diejenigen, die von der R\u00fcckf\u00fchrung befreit waren, sowie einige andere, die der Abschiebung entkommen waren, blieben in Australien, um die Grundlage f\u00fcr die heute gr\u00f6\u00dfte nicht-indigene schwarze ethnische Gruppe Australiens zu bilden.  Heute werden die Nachkommen der verbliebenen offiziell als S\u00fcdseeinselbewohner bezeichnet.[25]Befreiung f\u00fcr M\u0101ori[edit]M\u0101ori profitierte im Allgemeinen von denselben Einwanderungs- und Stimmrechten wie europ\u00e4ische Neuseel\u00e4nder in Australien, was sie zu einer bemerkenswerten Ausnahme von der Politik von White Australia machte.  Im Jahr 1902 mit dem Commonwealth Franchise ActDie Einwohner von M\u0101ori in Australien erhielten das Wahlrecht, ein Recht, das indigenen Australiern verweigert wurde.  Im gleichen Zeitraum wurde ihr Recht, sich in Australien niederzulassen, durch ihren gemeinsamen Status als britische Untertanen erleichtert.[26]  Die australische Regierung gew\u00e4hrte M\u0101ori nur ungern gleiche Rechte.  1905 reichte die neuseel\u00e4ndische Regierung eine formelle Beschwerde \u00fcber den Ausschluss von zwei M\u0101ori-Scherern ein. Danach \u00e4nderte die australische Regierung ihre Zollbestimmungen, um M\u0101ori die freie Einreise in das Land zu erm\u00f6glichen.  Andere pazifische Inselbewohner waren weiterhin der Politik von White Australia unterworfen.[27]Pariser Friedenskonferenz[edit]  “Keep Australia White” -Plakat, das w\u00e4hrend des Wehrpflichtreferendums von 1917 verwendet wurde.  Die “Nein” -Kampagne behauptete, dass eingezogene Soldaten, die nach \u00dcbersee geschickt wurden, durch nichtwei\u00dfe Arbeitskr\u00e4fte ersetzt w\u00fcrden.Auf der Pariser Friedenskonferenz von 1919 nach dem Ersten Weltkrieg versuchte Japan, eine Klausel zur Rassengleichheit in den Pakt des V\u00f6lkerbundes aufzunehmen.  Die japanische Politik spiegelte ihren Wunsch wider, die Einwanderungsbeschr\u00e4nkungen gegen Japaner (insbesondere in den Vereinigten Staaten und Kanada) aufzuheben oder zu lockern, die Japan als Dem\u00fctigung und Beleidigung seines Prestiges ansah.[28]Der australische Premierminister Billy Hughes war bereits besorgt \u00fcber die Aussicht auf eine japanische Expansion im Pazifik.  Australien, Japan und Neuseeland hatten zu Beginn des Krieges die Gebiete des deutschen Kolonialimperiums im Pazifik erobert, und Hughes war bestrebt, Deutsch-Neuguinea als lebenswichtig f\u00fcr die Verteidigung Australiens zu erhalten.[29]  Der Vertrag gew\u00e4hrte Australien schlie\u00dflich ein Mandat des V\u00f6lkerbundes \u00fcber Deutsch-Neuguinea und Japan f\u00fcr das S\u00fcdsee-Mandat unmittelbar im Norden – wodurch australisches und japanisches Territorium an eine gemeinsame Grenze gebracht wurden – eine Situation, die sich nur durch die Invasion Japans in Neuguinea im Zweiten Weltkrieg \u00e4nderte .Hughes lehnte Japans Vorschlag zur Rassengleichheit vehement ab.  Hughes erkannte, dass eine solche Klausel eine Bedrohung f\u00fcr White Australia darstellen w\u00fcrde, und machte dem britischen Premierminister David Lloyd George klar, dass er die Konferenz verlassen w\u00fcrde, wenn die Klausel angenommen w\u00fcrde.  Als der Vorschlag fehlschlug, berichtete Hughes im australischen Parlament:Das wei\u00dfe Australien geh\u00f6rt dir.  Sie k\u00f6nnen damit machen, was Sie wollen, aber auf jeden Fall haben die Soldaten den Sieg errungen, und meine Kollegen und ich haben Ihnen dieses gro\u00dfartige Prinzip von der Konferenz zur\u00fcckgebracht, so sicher wie an dem Tag, als es zum ersten Mal verabschiedet wurde .[30]Alfred Deakin[edit]Der australische Premierminister Alfred Deakin setzte sich vehement f\u00fcr die Politik von White Australia ein und machte sie in seiner Wahlrede von 1903 zu einem zentralen Thema[31]  Er proklamierte, dass die Politik nicht nur der Erhaltung des “Teintes” Australiens, sondern auch der Schaffung von “sozialer Gerechtigkeit” diente.Stanley Bruce[edit]Der australische Premierminister Stanley Bruce war ein Bef\u00fcrworter der Politik von White Australia und machte sie zu einem Thema in seinem Wahlkampf f\u00fcr die australischen Bundestagswahlen 1925.[32]Es ist notwendig, dass wir bestimmen, nach welchen Idealen jeder Australier streben m\u00f6chte.  Ich denke, diese Ideale k\u00f6nnten als die Gew\u00e4hrleistung unserer nationalen Sicherheit und die Gew\u00e4hrleistung der Aufrechterhaltung unserer Politik f\u00fcr Wei\u00dfaustralien als integraler Bestandteil des britischen Empire bezeichnet werden.[32]  Wir wollen dieses Land wei\u00df halten und nicht zulassen, dass seine Bev\u00f6lkerung mit den Problemen konfrontiert wird, die derzeit in vielen Teilen der Welt praktisch unl\u00f6sbar sind.[33]Abschaffung der Politik[edit]Zweiter Weltkrieg[edit]Die australische Besorgnis \u00fcber die Aussicht auf japanischen Expansionismus und Krieg im Pazifik hielt bis in die 1930er Jahre an.  Billy Hughes, bis dahin Minister in der Lyoner Regierung der United Australia Party, leistete in einer Rede von 1935, in der er argumentierte, dass “Australien … bev\u00f6lkern oder zugrunde gehen muss”, einen bemerkenswerten Beitrag zur Haltung Australiens gegen\u00fcber der Einwanderung.  Hughes musste jedoch 1935 nach seinem Buch zur\u00fccktreten Australien und der Krieg heute in Australien mangelnde Vorbereitung auf das, was Hughes eigentlich f\u00fcr einen bevorstehenden Krieg hielt.[12]Zwischen der Weltwirtschaftskrise ab 1929 und dem Ende des Zweiten Weltkriegs 1945 hielten die globalen Bedingungen die Einwanderung auf einem sehr niedrigen Niveau.[34]  Zu Beginn des Krieges bekr\u00e4ftigte Premierminister John Curtin (ALP) die Botschaft der Politik von White Australia mit den Worten: “Dieses Land wird f\u00fcr immer die Heimat der Nachkommen jener Menschen bleiben, die in Frieden hierher gekommen sind, um sich in der S\u00fcdsee ein Au\u00dfenposten der britischen Rasse. “[35]Nach dem Fall Singapurs 1942 bef\u00fcrchteten die Australier eine Invasion des kaiserlichen Japan.  Australische St\u00e4dte wurden von der japanischen Luftwaffe bombardiert, und die Seestreitkr\u00e4fte der Marine und der Achsenm\u00e4chte bedrohten die australische Schifffahrt, w\u00e4hrend die Royal Navy angesichts der Aggression der Nazis in Europa weiterhin mit den Schlachten des Atlantiks und des Mittelmeers besch\u00e4ftigt war.  Eine japanische Invasionsflotte auf dem Weg in das australische Territorium Neuguineas wurde erst durch die Intervention der US-Marine in der Schlacht am Korallenmeer gestoppt.[36]  Australien empfing Tausende von Fl\u00fcchtlingen aus Gebieten, die den vorr\u00fcckenden japanischen Streitkr\u00e4ften zum Opfer fielen – insbesondere Tausende von Niederl\u00e4ndern, die aus Niederl\u00e4ndisch-Ostindien (jetzt Indonesien) geflohen waren.[37]Australische Aborigines, Torres Strait Islander, Papua-Neuguineer und Timoresen dienten an vorderster Front der Verteidigung Australiens, indem sie Australiens rassistisch diskriminierende Einwanderungs- und politische Rechtepolitik in den Mittelpunkt stellten und der Kriegsdienst vielen indigenen Australiern das Vertrauen gab, ihre Rechte bei der R\u00fcckkehr ins zivile Leben zu fordern .[38]W\u00e4hrend des Krieges wurde \u00fcber die M\u00f6glichkeit der Abschaffung der Politik gesprochen.  Der Sprecher der Labour Party forderte die Fortsetzung:Die Politik von White Australia ist heute vielleicht das herausragendste politische Merkmal dieses Landes, und sie wurde nicht nur von denjenigen akzeptiert, die eng mit ihr verbunden sind, sondern auch von denen, die “dieses interessante Experiment” aus der Ferne beobachtet und studiert haben.  Nur diejenigen, die die Ausbeutung einer servilen farbigen Rasse f\u00fcr die Gier des Gewinns bef\u00fcrworten, und einige professionelle \u00d6konomen und gutm\u00fctige Theologen, werden jetzt in ernsthafter Kritik an einem wei\u00dfen Australien geh\u00f6rt;  aber … sie werden durch die unzeitgem\u00e4\u00dfen und unangemessenen \u00c4u\u00dferungen von schlie\u00dflich verantwortungslosen Beamten ermutigt.[39]Einwanderung nach dem Krieg[edit]  Niederl\u00e4ndische Migranten kamen 1954 nach Australien. Australien startete nach dem Zweiten Weltkrieg ein massives Einwanderungsprogramm und baute die Vorzugsbehandlung f\u00fcr britische Migranten schrittweise ab.Nach dem Trauma des Zweiten Weltkriegs f\u00fchrten die Verwundbarkeit Australiens w\u00e4hrend des Pazifikkrieges und seine im Vergleich zu anderen Nationen relativ kleine Bev\u00f6lkerung zu einer Politik, die unter dem Motto “bev\u00f6lkern oder untergehen” zusammengefasst wurde.  Laut dem Autor Lachlan Strahan war dies ein ethnozentrischer Slogan, der praktisch eine Ermahnung war, Australien mit Europ\u00e4ern zu f\u00fcllen, oder das Risiko, von Asiaten \u00fcberrannt zu werden.[40]  Der Einwanderungsminister Arthur Calwell erkl\u00e4rte 1947 gegen\u00fcber Kritikern des Masseneinwanderungsprogramms der Regierung: “Wir haben h\u00f6chstens 25 Jahre Zeit, um dieses Land zu bev\u00f6lkern, bevor die gelben Rassen auf uns zukommen.”W\u00e4hrend des Krieges kamen viele nicht-wei\u00dfe Fl\u00fcchtlinge, darunter Malaysier, Indonesier und Filipinos, nach Australien, aber Calwell versuchte kontrovers, sie alle deportieren zu lassen.  Die Chifley-Regierung stellte die Aliens Deportation Act 1948, dessen Schw\u00e4chen durch den Fall des High Court aufgedeckt wurden O’Keefe gegen Calwellund dann bestanden die Gesetz zur Entfernung von Fl\u00fcchtlingen aus Kriegszeiten von 1949 das gab dem Einwanderungsminister umfassende Befugnisse zur Abschiebung.[41]  1948 wurden iranische Bah\u00e1\u02bc\u00ed, die nach Australien einwandern wollten, von der Politik als “asiatisch” eingestuft und ihnen wurde die Einreise verweigert.[42]  Im Jahr 1949 erlaubte Calwells Nachfolger Harold Holt den verbleibenden 800 nicht wei\u00dfen Fl\u00fcchtlingen, sich um eine Aufenthaltsgenehmigung zu bewerben, und erlaubte japanischen “Kriegsbraut”, sich in Australien niederzulassen.[35]  In der Zwischenzeit hat Australien, um die Einwanderung aus Europa zu f\u00f6rdern, eine gro\u00dfe Anzahl von Einwanderern aus haupts\u00e4chlich Italien, Griechenland und Jugoslawien sowie seiner traditionellen Einwanderungsquelle, den Britischen Inseln, zugelassen.Lockerung der Beschr\u00e4nkungen[edit]  Die australische Politik begann sich in Richtung einer deutlich zunehmenden Einwanderung zu verschieben.  Gesetzes\u00e4nderungen in den n\u00e4chsten Jahrzehnten haben die Einwanderung nach Australien kontinuierlich ge\u00f6ffnet.[34]Labour Party Chifley Regierung:1947 Die Chifley Labour Government lockert das Immigrationsbeschr\u00e4nkungsgesetz, das Nicht-Europ\u00e4ern das Recht einr\u00e4umt, sich aus gesch\u00e4ftlichen Gr\u00fcnden dauerhaft in Australien niederzulassen.Regierung der Liberal-Country Party Menzies (1949\u20131966):1949 erlaubte Einwanderungsminister Harold Holt 800 au\u00dfereurop\u00e4ischen Fl\u00fcchtlingen den Aufenthalt und die Aufnahme japanischer Kriegsbraut.[43]1950 Au\u00dfenminister Percy Spender initiierte den Colombo-Plan, nach dem Studenten aus asiatischen L\u00e4ndern zum Studium an australischen Universit\u00e4ten zugelassen wurden.1957 Nicht-Europ\u00e4er mit 15-j\u00e4hrigem Wohnsitz in Australien durften Staatsb\u00fcrger werden.1958 Migration Act 1958 hob den Diktattest auf und f\u00fchrte ein einfacheres System f\u00fcr die Einreise ein.  Der Einwanderungsminister Sir Alick Downer k\u00fcndigte an, dass “angesehene und hochqualifizierte Asiaten” einwandern k\u00f6nnten.1959 durften Australier asiatische Ehepartner f\u00fcr die Staatsb\u00fcrgerschaft sponsern.1964 Die Einreisebedingungen f\u00fcr nichteurop\u00e4ische Personen werden gelockert.Dies trotz der Kommentare, die Menzies 1955 in einer Diskussion mit Stewart Lamb von Radio 2UE machte, in der er offenbar ein Verteidiger der White Australia Policy war. (Menzies) “Ich m\u00f6chte nicht, dass in Australien das Problem reproduziert wird, das sie in S\u00fcdafrika oder in Amerika oder zunehmend in Gro\u00dfbritannien haben. Ich denke, es war eine sehr gute Politik und f\u00fcr uns und die meisten von gro\u00dfem Wert Die Kritik daran, die ich jemals geh\u00f6rt habe, kommt nicht aus diesen orientalischen L\u00e4ndern, sondern von wandernden Australiern. ”(Lamm) “In diesen Jahren wurden Sie nat\u00fcrlich in der Vergangenheit als Rassist beschrieben.”  (Menzies) “Habe ich?”(Lamm) “Ich habe das gelesen, ja.”(Menzies) “Nun, wenn ich nicht als Rassist beschrieben w\u00fcrde, w\u00e4re ich der einzige \u00f6ffentliche Mann, der es nicht war.”[44]Im Jahr 1963 eine Zeitung “Einwanderung: Kontrolle oder Farbbalken?”  wurde von einer Gruppe von Studenten und Akademikern an der Melbourne University ver\u00f6ffentlicht.  Sie schlug vor, die Politik von White Australia zu streichen, und war zu diesem Zweck einflussreich.[45][46]Ende der Politik von White Australia[edit]  1966 baute die Holt-Liberale Regierung die Politik von White Australia effektiv ab und verbesserte den Zugang zu au\u00dfereurop\u00e4ischen Migranten, einschlie\u00dflich Fl\u00fcchtlingen, die vor dem Vietnamkrieg flohen.[47]  Nach einer \u00dcberpr\u00fcfung der Einwanderungspolitik im M\u00e4rz 1966 k\u00fcndigte Einwanderungsminister Hubert Opperman an, Migrationsantr\u00e4ge von gut qualifizierten Personen anzunehmen, “aufgrund ihrer Eignung als Siedler, ihrer F\u00e4higkeit zur leichten Integration und ihres Besitzes von Qualifikationen, die f\u00fcr Australien von positivem Nutzen sind.” “.  Gleichzeitig beschloss die Regierung von Harold Holt, ausl\u00e4ndischen Nicht-Wei\u00dfen zu erlauben, nach f\u00fcnf Jahren (wie bei Europ\u00e4ern) st\u00e4ndige Einwohner und B\u00fcrger zu werden, und entfernte auch diskriminierende Bestimmungen in der Politik der Familienzusammenf\u00fchrung.Infolgedessen stiegen die j\u00e4hrlichen Ank\u00fcnfte von nichteurop\u00e4ischen Siedlern von 746 im Jahr 1966 auf 2.696 im Jahr 1971, w\u00e4hrend die j\u00e4hrlichen Ank\u00fcnfte von s\u00fcdeurop\u00e4ischen Siedlern von 1.498 auf 6.054 stiegen.[35]Der Vorsitzende der Labour Party von 1960 bis 1967, Arthur Calwell, unterst\u00fctzte die Politik von White European Australia.  Dies spiegelt sich in Calwells Kommentaren in seinen Memoiren von 1972 wider. Sei gerecht und f\u00fcrchte dich nicht, in dem er klarstellte, dass er seine Ansicht vertrat, dass nichteurop\u00e4ische Menschen sich nicht in Australien niederlassen d\u00fcrfen.  Er schrieb:Ich bin stolz auf meine wei\u00dfe Haut, genauso wie ein Chinese stolz auf seine gelbe Haut ist, ein Japaner auf seine braune Haut und die Indianer auf ihre verschiedenen Farbt\u00f6ne von schwarz bis kaffeefarben.  Wer nicht stolz auf seine Rasse ist, ist \u00fcberhaupt kein Mann.  Und jeder Mann, der versucht, die australische Gemeinschaft als rassistisch zu stigmatisieren, weil er dieses Land f\u00fcr die wei\u00dfe Rasse erhalten will, f\u00fcgt unserer Nation gro\u00dfen Schaden zu … Ich lehne aus Gewissensgr\u00fcnden die Idee ab, dass Australien ein Multi-Land werden sollte oder jemals werden kann Rassengesellschaft und \u00fcberleben.[48]Das rechtliche Ende der Politik von White Australia wird normalerweise im Jahr 1973 festgelegt, als die Whitlam Labour-Regierung eine Reihe von \u00c4nderungen umsetzte, die die Durchsetzung rassistischer Aspekte des Einwanderungsgesetzes verhindern.[35]  Diese \u00c4nderungen:Gesetzgebung, dass alle Migranten, unabh\u00e4ngig von ihrer Herkunft, nach drei Jahren st\u00e4ndigen Wohnsitzes die Staatsb\u00fcrgerschaft erhalten d\u00fcrfen.Ratifizierte alle internationalen Abkommen in Bezug auf Einwanderung und Rasse.Herausgegebene Richtlinie zur v\u00f6lligen Missachtung der Rasse als Faktor bei der Auswahl von Migranten.Das Rassendiskriminierungsgesetz 1975 machte die Verwendung von Rassenkriterien f\u00fcr jeden offiziellen Zweck illegal.Erst mit der \u00dcberpr\u00fcfung des Einwanderungsrechts durch die liberale Regierung Fraser im Jahr 1978 wurde jede Auswahl potenzieller Migranten nach Herkunftsland vollst\u00e4ndig aus der offiziellen Politik gestrichen.1981 k\u00fcndigte der Einwanderungsminister ein spezielles humanit\u00e4res Hilfsprogramm (SHP) f\u00fcr Iraner an, um in Australien Zuflucht zu suchen. 1988 waren rund 2.500 Bah\u00e1\u02bc\u00ed und viele weitere \u00fcber SHP- oder Fl\u00fcchtlingsprogramme nach Australien gekommen.[42]  Die letzte selektive Einwanderungspolitik, die britischen Staatsangeh\u00f6rigen Umsiedlungshilfe bietet, wurde 1982 endg\u00fcltig aufgehoben.[49]Nachwirkungen[edit]Australiens zeitgem\u00e4\u00dfes Einwanderungsprogramm besteht aus zwei Komponenten: einem Programm f\u00fcr qualifizierte Migranten und Familienmigranten sowie einem humanit\u00e4ren Programm f\u00fcr Fl\u00fcchtlinge und Asylsuchende.[50]  Bis 2010 hatte das Einwanderungsprogramm der Nachkriegszeit mehr als 6,5 Millionen Migranten aus allen Kontinenten aufgenommen.  Die Bev\u00f6lkerung verdreifachte sich in den sechs Jahrzehnten auf rund 21 Millionen im Jahr 2010, darunter Menschen aus 200 L\u00e4ndern.[51]Die au\u00dfereurop\u00e4ische und nichtchristliche Einwanderung hat seit dem Abbau der White Australia-Politik erheblich zugenommen.Religi\u00f6ses Erbe[edit]Die Politik hatte zur Folge, dass eine Bev\u00f6lkerung \u00fcberwiegend europ\u00e4ischer und weitgehend anglo-keltischer Abstammung geschaffen wurde.  Indem die Einwanderung von Menschen anderer ethnischer Herkunft abgelehnt wurde, wurde auch die Einwanderung von Praktizierenden nichtchristlichen Glaubens wirksam eingeschr\u00e4nkt.  Folglich stellte die Politik von White Australia sicher, dass das Christentum die Religion der \u00fcberwiegenden Mehrheit der Australier blieb.[52]Zeitgen\u00f6ssische Demographie[edit]Im Jahr 2019 hat Australien die achtgr\u00f6\u00dfte Einwandererbev\u00f6lkerung der Welt. 29% der Bev\u00f6lkerung sind Einwanderer, ein h\u00f6herer Anteil als in jedem anderen Land mit mehr als 10 Millionen Einwohnern.[53][54]  In den Jahren 2017 bis 18 wurden 162.417 st\u00e4ndige Einwanderer nach Australien aufgenommen.[55]  Die meisten Einwanderer sind qualifiziert,[56]  Die Einwanderungsquote umfasst jedoch Kategorien f\u00fcr Familienmitglieder und Fl\u00fcchtlinge.[56]  2018 waren die f\u00fcnf gr\u00f6\u00dften Einwanderergruppen diejenigen, die in England (4%), Festlandchina (2,6%), Indien (2,4%), Neuseeland (2,3%) und den Philippinen (1,1%) geboren wurden.[53]Bei der australischen Volksz\u00e4hlung 2016 waren die am h\u00e4ufigsten nominierten Vorfahren:[N 1][57][58]Politisches und soziales Erbe[edit]Die Geschichte Australiens seit dem Zweiten Weltkrieg – und insbesondere seit dem endg\u00fcltigen Abstieg der Politik des wei\u00dfen Australiens – war eine Geschichte von immer gr\u00f6\u00dferer ethnischer und kultureller Vielfalt.  Aufeinanderfolgende Regierungen haben ein umfangreiches Programm zur multiethnischen Einwanderung aus allen Kontinenten aufrechterhalten.Diskriminierung aufgrund der Rasse oder der ethnischen Zugeh\u00f6rigkeit wurde bis 1975 gesetzlich sanktioniert. Australiens neue offizielle Politik zur Rassenvielfalt lautet: “Auf unserem Erfolg als kulturell vielf\u00e4ltige, akzeptierende und offene Gesellschaft aufzubauen, die durch eine gemeinsame Zukunft vereint ist”.[60]  Die Politik von White Australia wird weiterhin in modernen Kontexten erw\u00e4hnt, obwohl sie im Allgemeinen nur von Politikern erw\u00e4hnt wird, wenn sie ihre Opposition anprangern.  Als Oppositionsf\u00fchrer pl\u00e4dierte John Howard 1988 im Rahmen seiner One Australia-Politik daf\u00fcr, die asiatische Einwanderung einzuschr\u00e4nken.  im August 1988 sagte er: Ich glaube, wenn es – in den Augen einiger in der Gemeinde – zu gro\u00df ist, w\u00e4re es in unserem unmittelbaren Interesse und zur Unterst\u00fctzung des sozialen Zusammenhalts, wenn es so w\u00e4re [Asian immigration] wurden ein wenig verlangsamt, so dass die F\u00e4higkeit der Gemeinde, es zu absorbieren, gr\u00f6\u00dfer war.[61]Howard zog sich sp\u00e4ter zur\u00fcck und entschuldigte sich f\u00fcr die Bemerkungen und wurde 1995 an die F\u00fchrung der Liberalen Partei zur\u00fcckgegeben. Die Howard-Regierung (1996\u20132007) f\u00fchrte ihrerseits ein gro\u00dfes Programm zur nichtdiskriminierenden Einwanderung durch und laut dem Australian Bureau of Statistics Die asiatischen L\u00e4nder wurden in den zehn Jahren von 1996 bis 2006 zu einer immer wichtigeren Einwanderungsquelle, wobei sich der Anteil der Migranten aus s\u00fcd- und zentralasiatischen L\u00e4ndern von 7% auf 14% verdoppelte.  Der Anteil der Einwanderer aus Afrika s\u00fcdlich der Sahara nahm ebenfalls zu.  Von 2005 bis 2006 waren China und Indien die dritt- und viertgr\u00f6\u00dften Migrationsquellen (nach Neuseeland und dem Vereinigten K\u00f6nigreich).  In den Jahren 2005 bis 2006 kamen 180.000 Migranten dauerhaft nach Australien (72% mehr als 1996 bis 1997).  Diese Zahl umfasste rund 17.000 im Rahmen des humanit\u00e4ren Programms, von denen Iraker und Sudanesen den gr\u00f6\u00dften Anteil hatten.[62]  China wurde 2009 zum ersten Mal Australiens gr\u00f6\u00dfte Migrantenquelle und \u00fcbertraf Neuseeland und Gro\u00dfbritannien.[63]Der australische Historiker John Fitzgerald schrieb, dass die Politik von White Australia mit ihrer Definition, Australier zu sein, Wei\u00df sei, einen starken Einfluss auf die Identit\u00e4tsfindung der chinesisch-australischen Gemeinschaft als marginalisierte Gemeinschaft habe.[64]  Fitzgerald bemerkte, dass bereits im fr\u00fchen 21. Jahrhundert viele in Australien geborene und aufgewachsene Chinesisch-Australier wei\u00dfe Australier automatisch als “Australier” und sich selbst als “Chinesen” bezeichneten.[65]Der Historiker Geoffrey Blainey erlangte allgemeine Anerkennung f\u00fcr die anti-multikulturelle Sache, als er schrieb, dass der Multikulturalismus Australien in eine “Gruppe von St\u00e4mmen” zu verwandeln drohte.  In seinem Buch von 1984 Alles f\u00fcr AustralienBlainey kritisierte den Multikulturalismus daf\u00fcr, dass er “die Rechte ethnischer Minderheiten auf Kosten der Mehrheit der Australier betont” und auch “anti-britisch” sei, obwohl “Menschen aus Gro\u00dfbritannien und Irland die dominierende Klasse bilden” Einwanderer aus der Vorkriegszeit und die gr\u00f6\u00dfte einzelne Gruppe von Einwanderern aus der Nachkriegszeit. “[citation needed]Laut Blainey f\u00fchrte eine solche Politik mit ihrer “Betonung des Unterschiedlichen und der Rechte der neuen Minderheit anstelle der alten Mehrheit” unn\u00f6tig zu Spaltungen und bedrohte den nationalen Zusammenhalt.  Er argumentierte, dass “die Beweise klar sind, dass viele multikulturelle Gesellschaften gescheitert sind und dass die menschlichen Kosten des Scheiterns hoch waren” und warnte, dass “wir sehr sorgf\u00e4ltig \u00fcber die Gefahren nachdenken sollten, Australien in ein riesiges multikulturelles Labor zum vermuteten Nutzen umzuwandeln der V\u00f6lker der Welt. “[66]In einer seiner zahlreichen Kritikpunkte am Multikulturalismus schrieb Blainey:F\u00fcr die Millionen Australier, auf die keine andere Nation zur\u00fcckgreifen kann, ist Multikulturalismus fast eine Beleidigung.  Es ist spaltend.  Es bedroht den sozialen Zusammenhalt.  Es k\u00f6nnte langfristig auch die milit\u00e4rische Sicherheit Australiens gef\u00e4hrden, da es Enklaven errichtet, die in einer Krise ihre eigenen Heimatl\u00e4nder um Hilfe bitten k\u00f6nnten.Blainey blieb bis in die 1990er Jahre ein hartn\u00e4ckiger Kritiker des Multikulturalismus und prangerte den Multikulturalismus als “moralisch, intellektuell und wirtschaftlich … eine T\u00e4uschung” an.  Der Historiker Andrew Roberts in seinem Buch von 2006 Eine Geschichte der englischsprachigen V\u00f6lker seit 1900 lobte die Politik von White Australia als notwendig, um “Australien als englischsprachige Nation zu sch\u00fctzen”.[67]  Roberts schrieb, die Politik von White Australia sei die “richtige” Einwanderungspolitik, als er asiatische Einwanderer beschuldigte, Infektionskrankheiten zu verbreiten, und erkl\u00e4rte, “Australien habe das Recht (und die Pflicht), sich vor asiatischer Einwanderung zu sch\u00fctzen”.[67]  Ansichten wie die von Roberts ge\u00e4u\u00dferten waren in der Minderheit.  Im Jahr 2009 beschrieb die australische Historikerin Erin Ihde die Politik von White Australia als “diskreditiert” sowohl innerhalb der Historikergemeinschaft als auch in der \u00d6ffentlichkeit.[68]  Ihde schrieb, dass die Politik des Wei\u00dfen Australiens ein schwieriges Thema in der Erinnerung der australischen Bev\u00f6lkerung an die Vergangenheit bleibt, da es die Angst vor der sogenannten “Gelben Gefahr” in Form der asiatischen Einwanderung und die M\u00f6glichkeit asiatischer Nationen wie China und Japan war eine milit\u00e4rische Bedrohung f\u00fcr Australien darstellend, die 1901 eine wichtige Rolle bei der Gr\u00fcndung der australischen F\u00f6deration spielte.[68]  Ihde argumentierte, die Politik von White Australia sei weder eine Abweichung in der australischen Geschichte noch eine marginale, was es problematisch mache, sich in eine positive Sicht der australischen Geschichte zu integrieren.[68]Trotz des Gesamterfolgs und der allgemein partei\u00fcbergreifenden Unterst\u00fctzung des multiethnischen Einwanderungsprogramms Australiens gibt es in den australischen W\u00e4hlern weiterhin Stimmen der Opposition gegen die Einwanderung.  Auf ihrem H\u00f6hepunkt erhielt die One Nation Party von Pauline Hanson bei den Bundestagswahlen 1998 9% der nationalen Stimmen.[69]Hanson wurde weithin beschuldigt, versucht zu haben, Australien in die Zeit der White Australia-Politik zur\u00fcckzubringen, insbesondere unter Bezugnahme auf Arthur Calwell, einen der st\u00e4rksten Bef\u00fcrworter der Politik.  In ihrer ersten Ansprache vor dem australischen Parlament nach den Wahlen von 1996 sagte Hanson:Ich und die meisten Australier wollen, dass unsere Einwanderungspolitik radikal \u00fcberpr\u00fcft und die des Multikulturalismus abgeschafft wird.  Ich glaube, wir laufen Gefahr, von Asiaten \u00fcberschwemmt zu werden.  Zwischen 1984 und 1995 waren 40 Prozent aller Migranten, die in dieses Land kamen, asiatischer Herkunft.  Sie haben ihre eigene Kultur und Religion, bilden Ghettos und assimilieren nicht.[70]Hansons \u00c4u\u00dferungen stie\u00dfen sowohl national als auch international auf gro\u00dfes Interesse in den Medien, aber sie selbst behielt ihren Sitz im Parlament bei den Wahlen 1998 oder den darauf folgenden Bundestagswahlen 2001 und 2004 nicht.  Hanson konnte auch bei den Wahlen in New South Wales 2003 und 2011 keine Wahlen gewinnen.[71]  Im Mai 2007 setzte Hanson mit ihrer neuen United Australia Party von Pauline ihre Forderung nach einem Einfrieren der Einwanderung fort und argumentierte, afrikanische Migranten h\u00e4tten Krankheiten nach Australien gebracht.[72]Hanson kehrte 2014 in die Politik zur\u00fcck und kandidierte bei den Wahlen in Queensland.Themen im Zusammenhang mit Rassismus und Einwanderung in Australien werden von den Medien immer noch regelm\u00e4\u00dfig mit der Politik von White Australia in Verbindung gebracht.  Einige Beispiele f\u00fcr Probleme und Ereignisse, bei denen diese Verbindung hergestellt wurde, sind: Vers\u00f6hnung mit indigenen Australiern;  Zwangshaft und die “pazifische L\u00f6sung”;  die Unruhen von Cronulla 2005 und die Angriffe von 2009 auf Indianer in Australien.  Der fr\u00fchere Oppositionsf\u00fchrer der Labour Party, Mark Latham, in seinem Buch Die Latham-Tageb\u00fccherbeschrieb die ANZUS-Allianz als Erbe der Politik von White Australia.2007 schlug die Howard-Regierung einen australischen Staatsb\u00fcrgerschaftstest vor, um “das Gleichgewicht zwischen Vielfalt und Integration in Zukunft zu verbessern, zumal wir jetzt Menschen aus so vielen verschiedenen L\u00e4ndern und so vielen verschiedenen Kulturen anziehen”.  Der Entwurf des Vorschlags enthielt eine Brosch\u00fcre, in der die australische Geschichte, Kultur und Demokratie vorgestellt wurden.  Migranten sollten aufgefordert werden, mindestens 12 von 20 Fragen zu solchen Themen in einem Staatsb\u00fcrgerschaftsquiz richtig zu beantworten.  Migranten m\u00fcssten auch ein angemessenes Verst\u00e4ndnis der englischen Sprache nachweisen.[73]  Die Regierung Rudd hat den Vorschlag 2009 gepr\u00fcft und anschlie\u00dfend umgesetzt.[74]Am 14. August 2018 hielt Senator Fraser Anning seine erste Rede vor dem Senat.  Darin forderte er eine Volksabstimmung zur Wiedereinf\u00fchrung der White Australia Policy, insbesondere im Hinblick auf den Ausschluss von Muslimen.  Er wurde von Politikern von links und rechts kritisiert, insbesondere wegen seiner Wortwahl (“Endl\u00f6sung”).[75]  Er verursachte erneut Emp\u00f6rung und wurde von Politikern auf der ganzen Linie kritisiert, nachdem er muslimische Migranten nach Neuseeland f\u00fcr die Angriffe auf die Christchurch-Moschee 2019 verantwortlich gemacht hatte.[76]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Informationshinweise[edit]^ In Prozent von 21.769.209 Personen, die ihre Vorfahren bei der Volksz\u00e4hlung 2016 nominiert haben.  Die australische Volksz\u00e4hlung sammelt Informationen \u00fcber die Abstammung, jedoch nicht \u00fcber Rasse oder ethnische Zugeh\u00f6rigkeit.^ Das Australian Bureau of Statistics hat festgestellt, dass die meisten, die “Australian” als ihre Vorfahren nominieren, Teil der anglo-keltischen Gruppe sind.[59]^ Von irgendeiner Abstammung.  Beinhaltet diejenigen, die sich als australische Ureinwohner oder Inselbewohner der Torres Strait identifizieren.  Die Identifizierung der Ureinwohner unterscheidet sich von der Ahnenfrage in der australischen Volksz\u00e4hlung, und Personen, die sich als Aborigines oder Inselbewohner der Torres Strait identifizieren, k\u00f6nnen alle Ahnen identifizieren.Zitate[edit]^ Design, UBC Web. “100 Jahre Australian Natives Association – Monument Australia”. monumentaustralia.org.au.  Abgerufen 22. Oktober 2017.^ Sehen Beschreibung des Museums Victoria Archiviert 5. Januar 2016 an der Wayback-Maschine^ ein b c “Fact Sheet – Abschaffung der ‘White Australia’-Politik”. Australische Einwanderung.  Commonwealth of Australia: Nationale Kommunikationsabteilung, Ministerium f\u00fcr Einwanderung und Staatsb\u00fcrgerschaft.  Abgerufen 27. M\u00e4rz 2013.^ Willard, Myra (11. April 1967). Geschichte der White Australia Policy bis 1920.  Psychology Press.  ISBN 9780714610368 – \u00fcber Google Books.^ Wendy Lewis, Simon Balderstone und John Bowan (2006). Ereignisse, die Australien gepr\u00e4gt haben.  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Macleay Press.Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/27\/white-australia-politik-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"White Australia Politik – Wikipedia"}}]}]