[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2020\/12\/30\/die-geschichte-des-bambusschneiders\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2020\/12\/30\/die-geschichte-des-bambusschneiders\/","headline":"Die Geschichte des Bambusschneiders","name":"Die Geschichte des Bambusschneiders","description":"Japanische Monogatari und M\u00e4rchen “Princess Kaguya” leitet hier weiter. 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F\u00fcr andere Verwendungen siehe Kaguya.  “The Receding Princess” von Das japanische M\u00e4rchenbuch1908  Die Geschichte des Bambusschneiders  (Japanisch: \u7af9 \u53d6 \u7269\u8a9e, Hepburn: Taketori Monogatari) ist ein Monogatari (fiktive Prosaerz\u00e4hlung) mit Elementen der japanischen Folklore.  Es wurde von einem unbekannten Autor im sp\u00e4ten 9. oder fr\u00fchen 10. Jahrhundert w\u00e4hrend der Heian-Zeit geschrieben und gilt als das \u00e4lteste erhaltene Werk in der Monogatari bilden.Die Geschichte beschreibt das Leben von Kaguya-hime, einer Prinzessin vom Mond, die als Baby im Stiel einer leuchtenden Bambuspflanze entdeckt wird.  Die Geschichte ist auch bekannt als Die Geschichte von Prinzessin Kaguya  (\u304b \u3050 \u3084 \u59eb \u306e \u306e, Kaguya-hime no Monogatari)nach seinem Protagonisten.[1]  Table of ContentsHintergrund[edit]Erz\u00e4hlung[edit]Literarische Verbindungen[edit]Banzhu Guniang[edit]Moderne Anpassungen[edit]Verweise[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Hintergrund[edit]Die Geschichte des Bambusschneiders gilt als das \u00e4lteste erhaltene MonogatariDas genaue Datum der Zusammensetzung ist jedoch nicht bekannt.[a]  Ein Gedicht in der Yamato Monogatari, ein Werk aus dem 10. Jahrhundert, das das Leben am kaiserlichen Hof beschreibt, zitiert die Geschichte in Bezug auf eine Mondbeobachtungsparty, die 909 im Palast abgehalten wurde. Eine Erw\u00e4hnung von Rauch, der vom Berg Fuji in aufsteigt Die Geschichte des Bambusschneiders legt nahe, dass der Vulkan zum Zeitpunkt seiner Zusammensetzung noch aktiv war;  das Kokin Wakash\u016b weist darauf hin, dass der Berg bis 905 aufgeh\u00f6rt hatte, Rauch zu emittieren. Andere Beweise deuten darauf hin, dass die Geschichte zwischen 871 und 881 geschrieben wurde.[3]Der Autor von Die Geschichte des Bambusschneiders ist ebenfalls unbekannt, und Gelehrte haben es auf verschiedene Weise Minamoto no Shitag\u014d (911\u2013983), dem Abt Henj\u014d, einem Mitglied des Imbe-Clans, einem Mitglied einer politischen Fraktion gegen Kaiser Tenmu und dem zugeschrieben kanshi Dichter Ki no Haseo (842\u2013912).  Es wird auch diskutiert, ob die Geschichte von einer Person oder einer Gruppe von Menschen geschrieben wurde und ob sie geschrieben wurde Kanbun, Japanisch kanaoder sogar Chinesisch.[3]Erz\u00e4hlung[edit]    Taketori no Okina bringt Kaguya-hime zu sich nach Hause und malt c.  1650Eines Tages im Bambuswald ein alter Bambusschneider namens Taketori no Okina (\u7af9 \u53d6 \u7fc1, “alter Bambusroder”) st\u00f6\u00dft auf einen mysteri\u00f6sen, leuchtenden Bambusstiel.  Als er es aufschneidet, ist er \u00fcberrascht, ein Kind von der Gr\u00f6\u00dfe seines Daumens darin zu finden.  Der alte Mann und seine Frau, die keine eigenen Kinder haben, beschlie\u00dfen, das Kind als ihre eigene Tochter zu erziehen und sie Nayotake no Kaguya-hime zu nennen (\u306a \u3088 \u305f \u3051 \u306e \u306e \u3050 \u3050 \u3084, “Gl\u00e4nzende Prinzessin des jungen Bambus”).  Von diesem Moment an findet der Mann jedes Mal, wenn er einen Bambusstiel schneidet, einen kleinen Goldklumpen darin.  Die Familie wird bald reich und innerhalb von nur drei Monaten w\u00e4chst Kaguya-hime von einem S\u00e4ugling zu einer Frau von normaler Gr\u00f6\u00dfe und au\u00dfergew\u00f6hnlicher Sch\u00f6nheit.  Zuerst versucht der alte Mann, Nachrichten \u00fcber Kaguya-hime von Au\u00dfenstehenden fernzuhalten, aber als sich das Wort ihrer Sch\u00f6nheit verbreitet, zieht sie viele Bewerber an, die ihre Hand in der Ehe suchen.  Entdeckung von Kaguya-hime, Edo-Darstellung aus dem sp\u00e4ten 17. JahrhundertUnter den Freiern sind f\u00fcnf Adlige: Prinz Ishitsukuri (\u77f3\u4f5c\u7687 \u5b50)Prinz Kuramochi (\u8eca \u6301 \u7687\u5b50), der Minister der Rechten Abe no Mimuraji (\u53f3 \u5927\u81e3 \u963f \u500d \u5fa1 \u5fa1), der Gro\u00dfberater \u014ctomo no Miyuki (\u5927 \u7d0d \u8a00 \u5927 \u4f34 \u5fa1 \u884c)und der mittlere Ratgeber Isonokami no Marotari (\u4e2d \u7d0d \u8a00 \u77f3 \u4e0a \u9ebb \u5442).  Sie \u00fcberreden den alten Mann schlie\u00dflich, Kaguya-hime unter ihnen ausw\u00e4hlen zu lassen.  Uninteressiert entwirft Kaguya-hime f\u00fcnf unm\u00f6gliche Aufgaben und willigt ein, den Adligen zu heiraten, der ihr den f\u00fcr ihn bestimmten Gegenstand bringen kann: die Steinbettelschale des Buddha, einen Juwelenzweig von der mythischen Insel H\u014drai, ein Gewand der chinesischen Feuerratte H\u00e4ute, ein farbiges Juwel aus dem Hals eines Drachen und eine Kaurimuschel aus einer Schwalbe.Der erste Adlige erkennt die Unm\u00f6glichkeit seiner Aufgabe und pr\u00e4sentiert eine gef\u00e4lschte Steinschale aus einem geschw\u00e4rzten Topf. Sie wird jedoch freigelegt, als Kaguya-hime bemerkt, dass die Schale nicht vor heiligem Licht leuchtet.  Der zweite Adlige pr\u00e4sentiert einen Zweig, der von den besten Juwelieren des Landes geschaffen wurde. Er wird jedoch enth\u00fcllt, als ein Bote der Handwerker in Kaguya-himes Haus ankommt, um die Zahlung einzuziehen.  Der dritte Adlige wird von einem H\u00e4ndler aus China get\u00e4uscht, der ihm ein Gewand verkauft, das brennt, wenn es mit Feuer gepr\u00fcft wird.  Der vierte Adlige macht sich auf den Weg, um einen Drachen auf See zu finden, gibt jedoch seine Pl\u00e4ne auf, nachdem er einem Sturm begegnet ist.  Der f\u00fcnfte Adlige f\u00e4llt aus gro\u00dfer H\u00f6he, w\u00e4hrend er in ein Schwalbennest greift.Danach besucht der Kaiser von Japan Kaguya-hime und bittet sie, nachdem sie sich verliebt hat, um ihre Hand in der Ehe.  Obwohl er keinem unm\u00f6glichen Prozess unterzogen wird, lehnt Kaguya-hime auch seinen Antrag auf Heirat ab und teilt ihm mit, dass sie nicht aus seinem Land stammt und daher nicht mit ihm in den Palast gehen kann.  Sie bleibt in Kontakt mit dem Kaiser, weist aber seine Vorschl\u00e4ge weiterhin zur\u00fcck.  Drei Jahre vergehen, w\u00e4hrend sie weiterhin per Brief kommunizieren.In diesem Sommer, wenn Kaguya-hime den Vollmond sieht, f\u00fcllen sich ihre Augen mit Tr\u00e4nen.  Obwohl ihre Adoptiveltern sehr besorgt sind und sie befragen, weigert sie sich, ihnen zu sagen, was los ist.  Ihr Verhalten wird immer unberechenbarer, bis sie offenbart, dass sie nicht von der Erde ist und dass sie zu ihrem Volk auf dem Mond zur\u00fcckkehren muss.  In einigen Versionen wird gesagt, dass sie zur Strafe f\u00fcr ein Verbrechen auf die Erde geschickt wurde, wo sie unweigerlich materielle Bindungen eingehen w\u00fcrde, w\u00e4hrend sie in anderen Versionen zu ihrer Sicherheit w\u00e4hrend eines Himmelskrieges auf die Erde geschickt wurde.  Das Gold war ein Stipendium der Menschen des Mondes, das geschickt wurde, um den Unterhalt von Kaguya-hime zu bezahlen.  Himmlische Wesen steigen herab, c.  1650Als der Tag ihrer R\u00fcckkehr n\u00e4her r\u00fcckt, schickt der Kaiser seine Wachen, um sie vor dem Volk des Mondes zu sch\u00fctzen, aber als eine Botschaft himmlischer Wesen auf das Haus des Bambusschneiders herabsteigt, werden die Wachen von einem seltsamen Licht geblendet.  Kaguya-hime k\u00fcndigt an, dass sie, obwohl sie ihre vielen Freunde auf der Erde liebt, mit den Wesen in ihre wahre Heimat auf dem Mond zur\u00fcckkehren muss.  Sie schreibt traurige Entschuldigungsschreiben an ihre Eltern und an den Kaiser und gibt ihren Eltern dann ihre eigene Robe als Andenken.  Dann nimmt sie ein wenig von dem Elixier der Unsterblichkeit, f\u00fcgt es ihrem Brief an den Kaiser bei und gibt es dem Wachoffizier.  Als sie es ihm gibt, wird ein Federgewand auf ihre Schultern gelegt, und all ihre Traurigkeit und ihr Mitgef\u00fchl f\u00fcr die Menschen auf der Erde werden anscheinend vergessen.  Das Gefolge steigt in den Himmel und bringt Kaguya-hime zur\u00fcck zu Tsuki no Miyako  (\u6708 \u306e \u90fd, “die Hauptstadt des Mondes”) und ihre irdischen Pflegeeltern in Tr\u00e4nen zur\u00fccklassen.  Prinzessin Kaguya kehrt zum Mond zur\u00fcck, 1888 Druck von YoshitoshiDas alte Ehepaar wird sehr traurig und wird bald krank ins Bett gebracht.  Der Offizier kehrt mit den Gegenst\u00e4nden, die Kaguya-hime ihm als letzte t\u00f6dliche Tat gegeben hat, zum Kaiser zur\u00fcck und berichtet, was passiert ist.  Der Kaiser liest ihren Brief und ist von Trauer \u00fcberw\u00e4ltigt. Er fragt seine Diener: “Welcher Berg ist dem Himmel am n\u00e4chsten?”  Als Antwort schl\u00e4gt man den Gro\u00dfen Berg der Provinz Suruga vor.  Der Kaiser befiehlt dann seinen M\u00e4nnern, den Brief auf den Gipfel des Berges zu bringen und ihn zu verbrennen, in der Hoffnung, dass seine Botschaft die entfernte Prinzessin erreichen w\u00fcrde.  Sie werden auch angewiesen, das Elixier der Unsterblichkeit zu verbrennen, da der Kaiser nicht leben m\u00f6chte, ohne sie sehen zu k\u00f6nnen.Die Legende besagt, dass das Wort f\u00fcr Unsterblichkeit, \u4e0d\u6b7b (Fushi), wurde der Name des Berges, Berg Fuji.  Es wird auch gesagt, dass das Kanji f\u00fcr den Berg \u5bcc\u58eb\u5c71 (w\u00f6rtlich “Berg voller Krieger”) von der Armee des Kaisers abgeleitet ist, die die H\u00e4nge hinaufsteigt, um seinen Befehl auszuf\u00fchren.  Es wird gesagt, dass der Rauch des Brennens bis heute aufsteigt.  (In der Vergangenheit war der Berg Fuji ein viel aktiverer Vulkan und produzierte daher mehr Rauch.)Literarische Verbindungen[edit]Elemente der Geschichte wurden aus fr\u00fcheren Geschichten gezogen.  Der Protagonist Taketori no Okina erscheint in der fr\u00fcheren Gedichtsammlung Man’y\u014dsh\u016b (ca. 759; Gedicht Nr. 3791).  Darin trifft er eine Gruppe von Frauen und rezitiert ihnen ein Gedicht.  Dies weist darauf hin, dass es zuvor ein Bild oder eine Geschichte gab, die sich um einen Bambusschneider und himmlische oder mystische Frauen drehte.[4][5]Eine \u00e4hnliche Nacherz\u00e4hlung der Geschichte erscheint in der c.  12. Jahrhundert Konjaku Monogatarish\u016b (Band 31, Kapitel 33), obwohl die Beziehung zwischen diesen Texten diskutiert wird.[6]Banzhu Guniang[edit]Im Jahr 1957 Jinyu Fenghuang (\u91d1\u7389 \u9cf3\u51f0), ein chinesisches Buch mit tibetischen Geschichten, wurde ver\u00f6ffentlicht.[7]In den fr\u00fchen 1970er Jahren wurde japanischen Literaturforschern bewusst, dass “Banzhu Guniang” (\u73ed\u7af9 \u59d1\u5a18), eine der Geschichten in dem Buch, gewisse \u00c4hnlichkeiten mit hatte Die Geschichte des Bambusschneiders.[8][9]  Anfangs dachten viele Forscher, dass “Banzhu Guniang” verwandt sein muss Geschichte von Bambusschneider, obwohl einige skeptisch waren.In den 1980er Jahren zeigten Studien, dass die Beziehung zwischen diesen Geschichten nicht so einfach ist, wie urspr\u00fcnglich angenommen.  Okutsu bietet einen umfassenden \u00dcberblick \u00fcber die Forschung und stellt fest, dass das Buch Jinyu Fenghuang war f\u00fcr Kinder gedacht, und als solche nahm sich der Herausgeber einige Freiheiten bei der Anpassung der Geschichten.  Keine andere Zusammenstellung tibetischer Geschichten enth\u00e4lt die Geschichte.[10]Ein in Tibet geborener Mensch schrieb, dass er die Geschichte nicht kenne.[11]  Ein Forscher ging nach Sichuan und stellte fest, dass lokale Forscher in Chengdu, abgesehen von denen, die bereits “Jinyu Fenghuang” gelesen hatten, die Geschichte nicht kannten.[12]  Einige tibetische Quellen in der tibetischen Ngawa-Pr\u00e4fektur und in der autonomen Pr\u00e4fektur Qiang kannten die Geschichte ebenfalls nicht.[12]Die Geschichte des Bambusschneiders ist eine beliebte Volksgeschichte in Japan.[13]  Es wurde angepasst, aktualisiert und in zahlreiche moderne Medien \u00fcberarbeitet, insbesondere in japanische Popkulturmedien wie Manga und Anime.[14][15]Die Geschichte des Bambusschneiders wurde als Proto-Science-Fiction identifiziert.  Einige seiner Science-Fiction-Handlungselemente beinhalten, dass Kaguya-hime eine Prinzessin vom Mond ist, die w\u00e4hrend eines Himmelskrieges zur Sicherheit auf die Erde geschickt wird, ein Au\u00dferirdischer, der von einem Menschen auf der Erde auferweckt wird, und sie von ihrem Real zum Mond zur\u00fcckgebracht wird au\u00dferirdische Familie.  Eine Manuskriptillustration zeigt auch eine runde Flugmaschine, die einer fliegenden Untertasse \u00e4hnelt.[16]  Kaguyas Geschichte hat auch \u00c4hnlichkeiten mit einer modernen Superhelden-Ursprungsgeschichte, insbesondere der von Superman.[17]Moderne Anpassungen[edit]Im Allgemeinen umfassen getreue Anpassungen der urspr\u00fcnglichen Geschichte Folgendes:Moderne Aktualisierungen und \u00dcberarbeitungen der Originalgeschichte finden sich in zahlreichen anderen Werken, darunter:^ Das \u00e4lteste erhaltene vollst\u00e4ndige Manuskript stammt aus dem Jahr 1592.[2]^ Katagiri et al.  1994: 81.^ Katagiri et al.  1994: 95.^ ein b Keene, Donald (1999). Samen im Herzen: Japanische Literatur von den fr\u00fchesten Zeiten bis zum sp\u00e4ten 16. Jahrhundert.  Columbia University Press.  S. 434\u2013441.  ISBN 978-0-231-11441-7.^ Horiuchi (1997: 345 & ndash; 346)^ Satake (2003: 14-18)^ Yamada (1963: 301\u2013303)^ \u7530\u6d77\u71d5, ed.  (1957).  \u91d1\u7389 \u9cf3\u51f0 (auf Chinesisch).  Shanghai: \u5c11\u5e74\u5152\u7ae5 \u51fa\u7248\u793e.^ 1971 \u7530 \u5f25 \u6804 1971 (1971).  \u7af9 \u53d6 \u7269\u8a9e \u306e \u6210\u7acb \u306b \u95a2 \u95a2 \u308b \u308b \u4e00. \u30a2 \u30b8 \u30a2 \u30fb \u30a2 \u30d5 \u30ea \u30ea \u8a9e \u8a9e \u5b66\u9662 (auf Japanisch). 3.^ 1973 \u6e05 \u53f8 (1973).  \u304b \u3050 \u3084 \u59eb \u306e \u8a95\u751f – \u53e4\u4ee3 \u8aac\u8a71 \u306e \u8d77\u6e90 (auf Japanisch).\u8b1b \u8ac7 \u793e.^ 2000 \u6d25 \u6625\u96c4 (2000). \u7af9 \u53d6 \u7269\u8a9e \u306e \u7814\u7a76: \u9054\u6210 \u3068 \u5909 \u5bb9 \u7af9 \u53d6 \u7269\u8a9e \u306e \u7814\u7a76 (auf Japanisch).\u7ff0\u6797 \u66f8\u623f.  ISBN 978-4-87737-097-8.^ \u30c6 \u30f3 \u30b8 \u30f3 \u30fb \u30bf \u30b7, hrsg.  (2001).  \u6771 \u30c1 \u30d9 \u30c3 \u30c8 \u306e \u306e \u6c11 (auf Japanisch).  \u00dcbersetzt von \u68b6 \u6ff1 \u4eae \u4fca.  SKK.^ ein b \u7e41 \u539f \u592e (2004).  \u65e5\u4e2d \u8aac\u8a71 \u306e \u6bd4\u8f03 \u7814\u7a76 (auf Japanisch).\u6c72 \u53e4 \u66f8\u9662.  ISBN 978-4-7629-3521-3.^ ein b c d e Zahed, Ramin (18. November 2013). “Hot Clip: Ghiblis Geschichte vom Bambusschneider‘“”. Animationsmagazin.  Abgerufen 11. Mai 2020.^ ein b c d e Green, Scott (22. Oktober 2013). “VIDEO: Studio Ghiblis” Prinzessin Kaguya “in der Anzeige”. Crunchyroll.  Abgerufen 11. Mai 2020.^ ein b c Schoolgirl Milky Crisis: Abenteuer im Anime- und Manga-Handel.  A-Net Digital LLC.  2010. p.  196. ISBN 978-0-9845937-4-3.^ Richardson, Matthew (2001). Die Halstead-Schatzkammer der alten Science-Fiction.  Rushcutters Bay, New South Wales: Halstead Press.  ISBN 978-1-875684-64-9.  (vgl. “Es war einmal”. Smaragd Stadt (85).  September 2002.  Abgerufen 2008-09-17.)^ ein b “Die Geschichte der Prinzessin Kaguya”. Die Quelle w\u00f6chentlich.  Bend, Oregon.  2014.  Abgerufen 11. Mai 2020.^ Shirane, Haruo (2008). 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Shin Nihon Koten Bungaku Taikei 17: Taketori Monogatari, Ise Monogatari (auf Japanisch).  T\u014dky\u014d: Iwanami Shoten.  ISBN 978-4-00-240017-4.Satake, Akihiro;  Yamada Hideo;  Kud\u014d Rikio;  \u014ctani Masao;  Yamazaki Yoshiyuki (2003). Shin Nihon Koten Bungaku Taikei 4: Man’y\u014dsh\u016b (auf Japanisch).  T\u014dky\u014d: Iwanami Shoten.  ISBN 978-4-00-240004-4.Taketori Monogatari, Japanische Textinitiative, Electronic Text Center, Bibliothek der Universit\u00e4t von VirginiaYamada, Yoshio;  Yamda Tadao;  Yamda Hideo;  Yamada Toshio (1963). Nihon Koten Bungaku Taikei 26: Konjaku Monogatari 5 (auf Japanisch).  T\u014dky\u014d: Iwanami Shoten.  ISBN 978-4-00-060026-2.Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Keene, Donald.  “Die Geschichte vom Bambusschneider.”  Monumenta Nipponica 11, Nr.  4 (1956): S. 329-355.  doi: 10.2307 \/ 2382982.Externe Links[edit]"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2020\/12\/30\/die-geschichte-des-bambusschneiders\/#breadcrumbitem","name":"Die Geschichte des Bambusschneiders"}}]}]