Erebuni Festung – Wikipedia

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Erebuni
Erebuni Festung, Eriwan, Armenien 01.jpg

Mauern der Erebuni-Festung
Die Festung Erebuni befindet sich in Armenien

Erebuni Festung
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Dargestellt in Armenien
Ort Zwischen dem Bezirk Nor Aresh und dem Bezirk Vardashen, Eriwan, Armenien
Koordinaten 40 ° 08’26 ” N. 44 ° 32’17 ” E./.40,1406 ° N 44,5381 ° E./. 40,1406; 44.5381Koordinaten: 40 ° 08’26 ” N. 44 ° 32’17 ” E./.40,1406 ° N 44,5381 ° E./. 40,1406; 44.5381
Art befestigte Siedlung
Höhe Der Standort befindet sich ungefähr 1.017 Meter über dem Meeresspiegel.
Der Hügel Arin Berd liegt 65 Meter über dem Boden.
Geschichte
Baumeister König Argishti I.
Material Stein (Fundament / untere Wände), Lehmziegel (obere Wände),
Gegründet 782 v
Kulturen Königreich Urartu: Yervandian, Marian und Achaemenid
Site-Notizen
Ausgrabungsdaten Ende des 19. Jahrhunderts, 1950-1968, 2008-heute
Archäologen A. Ivanovsky (19. Jh.), Konstantine Hovhannisyan und Boris Piotrovsky (1950-1968)
Bedingung Ruinen; Erhaltene Fundamente und untere Mauern, Teile des Geländes müssen noch ausgegraben werden.
Eigentum Stadt Eriwan,
öffentliches Eigentum
Management Erebuni Historisches & Archäologisches Museum-Reservat;
Für Museum und Festung sind separate Eintrittsgelder erforderlich
Öffentlicher Zugang Ja
Webseite Erebuni Historisches & Archäologisches Reservat: Erebuni
Aktive Ausgrabung

Erebuni Festung (Armenisch: Էրեբունի), auch bekannt als Arin Berd (Armenisch: Արին Բերդ;; bedeutet “Festung des Blutes”), ist eine befestigte Stadt in Urart in Eriwan, Armenien. Es liegt 1.017 Meter über dem Meeresspiegel.[1] Es war eine von mehreren Festungen entlang der nördlichen urartianischen Grenze und eines der wichtigsten politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Zentren des riesigen Königreichs. Der Name Eriwan selbst leitet sich von Erebuni ab.[2]

Etymologie[edit]

Auf einer Inschrift bei Karmir Blur, dem urartianischen Verb erebu-ni wird im Sinne von “ergreifen, plündern, stehlen oder entführen” verwendet, gefolgt von einem sich ändernden direkten Objekt. Wissenschaftler haben vermutet, dass das Wort als unveränderliches direktes Objekt auch “nehmen” oder “fangen” bedeuten könnte, und glauben daher, dass die Erebuni zum Zeitpunkt ihrer Gründung “erobern”, “erobern” oder “gewinnen” bedeuteten. “”[3]

Der Circassianische Folklorist Amjad Jaimoukha gibt eine alternative Etymologie an:[4] jedoch: eri (unter Bezugnahme auf die Èrs, ein hypothetisches Volk ohne Referenzen in historischen Aufzeichnungen) + Buni. Laut Jamoukha Buni kommt von der Nakh-Wurzel, die das tschetschenische Wort hervorgebracht hat Brötchen bedeutet Schutz oder Kabine; Die Wurzel bedeutet jedoch einfach “Versteck” oder “Schutz” und hat eine indogermanische Wurzel. Das tschetschenische “Brötchen” leitet sich zunächst vom armenischen Wort ab buyn ((բույն) für “Nest” oder “Versteck” von Proto-Indo-European * bʰeuH-no-, von * bʰeuH- (“sein; wachsen”). Verwandte sind Sanskrit भुवन (Bhúvana, “Welt”), Albanisch Brötchen (“Hirtenhütte”) und Mittelpersisch بن Brötchen (“Unterseite”). Es könnte das Wort hervorgebracht haben van auf Armenisch, was ähnlich Schutz bedeutet. Van Da eine Wurzel auch in zahlreichen anderen Ortsnamen im historischen Armenien vorhanden ist, einschließlich der Stadt Van, des Sevan-Sees und Nachitschewan, ist es wahrscheinlich, dass die van im Eriwan ist eine weitere direkte Übersetzung der Wurzel. Jaimoukha gibt außerdem an, dass der Name des Èr auch als Wurzel für das Arax-Tal (die Erashki-Schlucht) und für den mittelalterlichen georgischen Namen dient, der in der Georgische Chroniken für Lake Sevan- “Lake Ereta”. Jamoukhas Theorien werden von keinem Mainstream-Linguisten, Anthropologen oder Historiker allgemein akzeptiert.

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Geschichte[edit]

Moderne Reproduktionen der alten Wandgemälde in der Festung Erebuni.

Erebuni wurde 782 v. Chr. Vom urartianischen König Argishti I. (reg. Ca. 785–753 v. Chr.) Gegründet.[5] Es wurde auf einem Hügel namens Arin Berd mit Blick auf das Aras River Valley erbaut und diente als militärische Festung zum Schutz der nördlichen Grenzen des Königreichs.[6] Es wurde als “ein großes administratives und religiöses Zentrum, eine voll königliche Hauptstadt” beschrieben.[7] Laut Margarit Israelyan begann Argishti mit dem Bau von Erebuni, nachdem er die Gebiete nördlich von Eriwan und westlich des Sevan-Sees erobert hatte, was ungefähr dem aktuellen Standort der Stadt Abovyan entspricht. Dementsprechend wurden die Gefangenen, die er in diesen Kampagnen gefangen genommen hatte, sowohl Männer als auch Frauen, zum Aufbau seiner Stadt verwendet.[8]

Im Herbst 1950 entdeckte eine archäologische Expedition unter der Leitung von Konstantine Hovhannisyan in Arin Berd eine Inschrift, die der Gründung der Stadt gewidmet war und während der Regierungszeit von Argishti geschnitzt wurde. Zwei weitere identische Inschriften wurden in der Zitadelle von Erebuni gefunden. Die Inschrift lautet:

Durch die Größe des Gottes Khaldi baute Argishti, der Sohn Menuas, diese mächtige Festung und proklamierte sie Erebuni zur Ehre von Biainili (Urartu) und um den Feinden des Königs Angst einzujagen. Argishti sagt: Das Land war eine Wüste, vor den großen Werken, die ich darauf vollbracht habe. Durch die Größe von Khaldi ist Argishti, der Sohn Menuas, ein mächtiger König, König von Biainili und Herrscher von Tushpa. “[9]

Argishti hinterließ eine ähnliche Inschrift auch in der urartianischen Hauptstadt Tushpa (heutiger Van) und erklärte, er habe 6.600 Kriegsgefangene aus Khate und Tsupani mitgebracht, um seine neue Stadt zu bevölkern.[10] Ähnlich wie in anderen urartianischen Städten dieser Zeit wurde es auf einem dreieckigen Grundriss auf einem Hügel erbaut und von 10 bis 12 Meter hohen Stadtmauern umgeben. Dahinter waren die Gebäude durch Mittel- und Innenwände getrennt. Die Wände wurden aus verschiedenen Materialien gebaut, darunter Basalt, Tuff, Holz und Lehm.[10] Argishti errichtete hier einen großen Palast, und Ausgrabungen in der Umgebung haben ergeben, dass andere bemerkenswerte Gebäude eine königliche Versammlungshalle mit Kolonnaden, einen Tempel für Khaldi, eine Zitadelle, in der sich die Garnison befand, Wohnräume, Schlafsäle und Lagerräume umfassten.[11] Die Innenwände waren reich mit Wandgemälden und anderen Wandgemälden verziert, die religiöse und weltliche Szenen zeigten.[12]

Aufeinanderfolgende urartianische Könige machten Erebuni während ihrer Feldzüge gegen nördliche Invasoren zu ihrem Wohnort und setzten die Bauarbeiten zum Aufbau der Festungsverteidigung fort.[13] Die Könige Sarduri II. Und Rusa I. nutzten Erebuni auch als Schauplatz für neue Eroberungskampagnen in Richtung Norden.[14] Im frühen sechsten Jahrhundert brach der urartianische Staat unter ständiger ausländischer Invasion zusammen.

Die Region fiel bald unter die Kontrolle des achämenischen Reiches. Die strategische Position, die Erebuni einnahm, verringerte sich jedoch nicht und wurde zu einem wichtigen Zentrum der Satrapie Armeniens.[10][15]

Trotz zahlreicher Invasionen aufeinanderfolgender ausländischer Mächte wurde die Stadt nie wirklich verlassen und in den folgenden Jahrhunderten ständig bewohnt, um schließlich zur Stadt Eriwan zu werden.[14][16] Erebunis enge Verbundenheit mit Eriwan wurde im September 1968 in einem großartigen Fest zum Gedenken an Erebunis 2.750. Geburtstag gefeiert.[10]

Die Architektur[edit]

Außenwände von Erebuni

Der Standort der Erebuni-Festung befand sich auf dem 65 Meter hohen Hügel von Arin Berd als strategische Position mit Blick auf die Ararat-Ebene und die Hauptstraßen, die zur Zitadelle führen.[17] Es übersah auch die beengte urartianische Stadt, die aus Wohnhäusern am Fuße des Hügels bestand.

Der Haupteingang der Festung befand sich an der leicht abfallenden südöstlichen Stelle des Hügels. Es führte zum zentralen Hof der Zitadelle. Hier fanden Zeremonien der persönlichen Wachen von Argishti I und der Wachen der Festungsgarnison statt.

Im südwestlichen Teil des Hofes befand sich ein Tempel des Gottes Khaldi. Der Tempel hatte einen großen länglichen Grundriss mit einer Treppe, die zum Dach eines Zikkurat-Turms führte, und einem Nebenraum im Untergeschoss. Um die Halle herum befand sich ein zweireihiger offener Portikus mit zwölf Säulen und Bänken an den Wänden. An der linken Wand befand sich ein Opferaltar. Die Wände waren mit farbenfrohen Fresken verziert, die Darstellungen menschlicher Figuren, Götter, geometrischer und floraler Muster zeigten. Eines der freigelegten Fresken zeigt den Gott Khaldi, der auf einem Löwen mit einem Wächter in der linken Hand und einer gehörnten Krone auf dem Kopf steht. Es ist typisch für andere Darstellungen von Khaldi, die an anderen Orten gefunden wurden. Der Boden des Tempels unterschied sich stark vom Rest des Komplexes, da er Holzböden aus kleinen Brettern hatte, verglichen mit den lehmbeschichteten Lehmböden, die mit Steinplatten verkleidet waren, die in den übrigen Räumen der Zitadelle zu finden waren.

Ausgrabungen[edit]

Die frühen Ausgrabungen begannen im 19. Jahrhundert, während 1952 in Erebuni systematischere Ausgrabungen unter der gemeinsamen Schirmherrschaft des Instituts für Archäologie und Ethnographie der Armenischen Akademie der Wissenschaften und des Ausschusses für die Erhaltung und Restaurierung von Baudenkmälern des Puschkin-Museums durchgeführt wurden.[17] Das Team wurde von Konstantine Hovhannisyan und Boris Piotrovsky geleitet, die als Berater vor Ort fungierten.[18] Im Frühstadium der Ausgrabungen (1950–1968) wurden der Argishti-Palast, die königliche Versammlungshalle, Tempel und über hundert Räume ausgegraben. Dutzende urartianischer und achämenischer Artefakte wie Keramik, Steingut, Gürtelschnallen, Armbänder, Perlen, Trinkgefäße, Helme, Pfeile und Silbermünzen wurden ebenfalls freigelegt.[18] Es wurde festgestellt, dass die Fragmente von Wandgemälden, die aufgedeckt wurden, mit wichtigen religiösen Themen geschmückt waren, darunter “Prozessionen von Göttern, heiligen Tieren und Bäumen des Lebens” sowie Szenen des Alltags, die Szenen von “Jagd, Viehzucht und Landwirtschaft.”[19]

Lagerflächen für Getreide, Öl und Wein wurden ebenfalls freigelegt. An den Türen der Lagerbereiche waren an den Eingangstüren Inschriften angebracht, aus denen hervorgeht, wer den Lagerbereich gebaut hat und wie viele Gegenstände darin untergebracht sind. Eine solche Inschrift lautet:

Durch die Größe Gottes Chaldis baute Sarduri, der Sohn von Argistis, dieses Haus und schuf auch diese Getreidespeicher. In einem von ihnen gab es 12.600 Kapis, in einem anderen 11.500 Kapis; vollständig 24.100 Kapis. Sarduri, Sohn von Argistis, mächtiger König, König des Landes Bianinili, Herrscher der Stadt Tushpah

Die riesigen Keramikgläser, in denen sich Wein und Öl befanden, waren mit Markierungen versehen. Kleinere Keramikgefäße wurden auch bei Ausgrabungen gefunden und wurden bekanntermaßen zum Brauen von Bier aus Gerste verwendet. Andere viel größere Gefäße wurden zur Lagerung von Lebensmitteln und Wein verwendet. Kleine kreisförmige Markierungen an den Seiten dieser Behälter nahe der Oberseite zeigten die Menge an, die darin aufbewahrt werden konnte. Das größere der Gefäße wurde normalerweise auf halber Strecke in den Boden eingegraben, wodurch der Inhalt natürlich kühl blieb.

Rund um den Komplex wurden zahlreiche keilförmige Inschriften auf Basalt gefunden. Einige davon sind derzeit im Museum ausgestellt, während andere noch an den Wänden ausgestellt sind.

1968 wurde das Erebuni Museum of History gegründet. Die Eröffnung fiel zeitlich mit dem 2750. Jahrestag von Eriwan zusammen. Das Museum beherbergt Gegenstände, die während der Ausgrabungen in Arin Berd und Karmir Blur entdeckt wurden, und gibt eine Geschichte der Stätte.

Galerie[edit]

  • Modell der Erebuni-Festung

  • Erebuni SE Entrance.JPG
  • Erebuni Festung, Eriwan, Armenien 05.JPG

  • Innenwände der Zitadelle und Eriwan unten

  • 2014 Erywań, Erebuni, Ruiny twierdzy (01) .jpg
  • 2014 Erywań, Erebuni, Ruiny twierdzy (04) .jpg

Siehe auch[edit]

  1. ^ Elevationmap.net. “Mahari Street Yerevan Armenia auf der Höhenkarte. Topografische Karte der Mahari Street Yerevan Armenia”. Elevationmap.net.
  2. ^ Israelyan, Margarit A (1971). Էրեբունի: Բերդ-Քաղաքի Պատմություն (Erebuni: Die Geschichte einer Festungsstadt) (auf Armenisch). Eriwan: Hayastan Publishing Press. S. 8–15.
  3. ^ Israelyan. ErebuniS. 12-13.
  4. ^ Jaimoukha, Amjad. Die Tschetschenen: Ein Handbuch. Seite 29. Verfügbar bei Google Books: https://books.google.com/books?id=PnjAlei9fe0C&pg=PA29&lpg=PA29&dq=Dvals+Nakh&source=bl&ots=cBdFzCg2sy&sig=bdh7fSoSDfDFUb_DrlkA1PmpA6A&hl=en&ei=dn4bTMHAIYSBlAeZ593mCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CCcQ6AEwBQ#v=onepage&q&f=false
  5. ^ Arutjunjan [Harootunian]NV (1959). “Երևանի հիմնադրման ժամանակի հարցի շուրջը”. Patma-Banasirakan Hände [Historical-Philological Journal]. Akademie der Wissenschaften von Armenien. 2–3: 78–96. Abgerufen 15. August 2014.
  6. ^ Barnett, RD “Urartu” in The Cambridge Ancient History, Band 3, Teil 1. John Boardman et al. (Hrsg.) Cambridge: Cambridge University Press, 1982, p. 345.
  7. ^ RD Barnett (1982). “Urartu”. In John Boardman; IES Edwards; NGL Hammond; E. Sollberger (Hrsg.). The Cambridge Ancient History, Vol. 3, No. 3, Teil 1: Die Vorgeschichte des Balkans, der ägäischen Welt, 10. bis 8. Jahrhundert v (2. Aufl.). Cambridge University Press. p. 346. ISBN 978-0521224963.
  8. ^ Israelyan. ErebuniS. 139-140.
  9. ^ Israelyan. Erebuni, p. 9.
  10. ^ ein b c d (auf Armenisch) Hovhannisyan, Konstantin. «Էրեբունի» (Erebuni). Armenische sowjetische Enzyklopädie. vol. iv. Eriwan: Armenische Akademie der Wissenschaften, 1979, S. 90-91.
  11. ^ Chahin, Mack (2001). Das Königreich Armenien. Richmond: RoutledgeCurzon. p. 79. ISBN 0-7007-1452-9.
  12. ^ Chahin. Das Königreich ArmenienS. 158-160.
  13. ^ Hovhannisyan, Konstantine (1973). Die Wandmalereien von Erebuni. Eriwan: Armenische Akademie der Wissenschaften. p. 57.
  14. ^ ein b Israelyan. ErebuniS. 137-138.
  15. ^ Van de Mieroop, Marc (2006). Eine Geschichte des alten Nahen Ostens 3000-323 v. Cornwall: Blackwell. p. 217. ISBN 1-4051-4911-6.
  16. ^ Bournoutian, George A. (2006). Eine kurze Geschichte des armenischen Volkes. Costa Mesa, Kalifornien: Mazda Publishers. p. 12. ISBN 1-56859-141-1.
  17. ^ ein b Deschamps, Stephane (2016). “Erebuni im Kontext urartäischer Festungen in der Ararat-Ebene: Quellen und Probleme”. Quaternary International. 395: 208–215. Bibcode:2016QuInt.395..208D. doi:10.1016 / j.quaint.2015.08.056.
  18. ^ ein b (auf Armenisch) Hovhannisyan, Konstantin. «Արին Բերդ» (Arin Berd). Armenische sowjetische Enzyklopädie. vol. ii. Eriwan: Armenische Akademie der Wissenschaften, 1976, p. 60.
  19. ^ Chahin. Das Königreich Armenien, p. 118.

Weiterführende Literatur[edit]

  • (auf Armenisch) Israelyan, Margarit A. Էրեբունի: Բերդ-Քաղաքի Պատմություն ((Erebuni: Die Geschichte einer Festungsstadt). Eriwan, armenische SSR: Hayastan Publishing Press, 1971.
  • Hovhannisyan, Konstantin. Die Wandmalereien von Erebuni. Eriwan: Armenische Akademie der Wissenschaften, 1973. In armenischer, russischer und englischer Sprache.
  • Piotrovsky, Boris. Die alte Zivilisation von Urartu: Ein archäologisches Abenteuer. New York: Cowles Book Co., 1969.

Externe Links[edit]


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