[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2020\/12\/31\/mahant-swami-maharaj-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2020\/12\/31\/mahant-swami-maharaj-wikipedia\/","headline":"Mahant Swami Maharaj – Wikipedia","name":"Mahant Swami Maharaj – Wikipedia","description":"before-content-x4 Mahant Swami Maharaj (geboren Vinu Patel13. 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September 1933;[3] ordiniert Keshavjivandas Swami) ist der gegenw\u00e4rtige Guru und Pr\u00e4sident der Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha (BAPS), einem Hauptzweig der Swaminarayan Sampradaya, einer hinduistischen Konfession.[4][5][6]::157 BAPS betrachtet ihn als den sechsten spirituellen Nachfolger von Swaminarayan nach Gunatitan und Swami, Bhagatji Maharaj, Shastriji Maharaj, Yogiji Maharaj und Pramukh Swami Maharaj.[7][8][9]::60\u20132 Seine Anh\u00e4nger glauben, dass er in st\u00e4ndiger Gemeinschaft mit Bhagwan Swaminarayan steht und ontologisch die Manifestation von Akshar, dem perfekten Devotee Gottes.[10]::46\u20137 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Mahant Swami Maharaj wurde 1961 von Yogiji Maharaj als hinduistischer Swami eingeweiht.[11][12] Mahant Swami Maharaj wurde 2012 von Pramukh Swami Maharaj als sein zuk\u00fcnftiger geistiger und administrativer Nachfolger enth\u00fcllt.[13] Rollen begann er nach dem Tod von Pramukh Swami Maharaj im August 2016.[7][14]Table of ContentsFr\u00fchen Lebensjahren[edit]Kindheit und Bildung[edit]Fr\u00fche Inspiration f\u00fcr die M\u00f6nchsordnung[edit]Fr\u00fche Jahre als Swami[edit]Gottesdienst unter Pramukh Swami Maharaj[edit]Als Anf\u00fchrer von BAPS[edit]Pr\u00e4sidentschaft[edit]Ehrungen[edit]Bedeutung in BAPS[edit]Theologische Rolle[edit]Verweise[edit]Fr\u00fchen Lebensjahren[edit]Kindheit und Bildung[edit]Vinubhai Patel wurde am 13. September 1933 in Jabalpur, Madhya Pradesh, Indien, geboren. Seine Eltern, Manibhai Naranbhai Patel und Dahiben Patel,[3][15] waren beide Anh\u00e4nger von Shastriji Maharaj und dem Akshar Purushottam Upasana. Shastriji Maharaj besuchte das Neugeborene einige Tage nach der Geburt und nannte das Kind Keshav, obwohl seine Familie ihn mit seinem Spitznamen Vinu bezeichnete. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Vinu Patel absolvierte seine Grund- und Sekundarschulbildung an einer englischsprachigen Mittelschule in der \u00f6rtlichen Gemeinde und anschlie\u00dfend seine 12. Klasse an der Christ Church Boys Senior Secondary School. Anschlie\u00dfend besuchte er das College of Agriculture in der Heimatstadt seines Vaters, Anand, Gujarat, wo er einen Bachelor-Abschluss in Landwirtschaft machte.[7][11]Fr\u00fche Inspiration f\u00fcr die M\u00f6nchsordnung[edit]W\u00e4hrend seiner Studienzeit (1951-1952) lernte Vinu Patel Yogiji Maharaj kennen, den spirituellen Nachfolger von Shastriji Maharaj. Beeindruckt von Yogiji Maharajs Leben und Lehren reiste Vinu w\u00e4hrend seiner Sommerferien mit Yogiji Maharaj und wurde inspiriert, in den n\u00e4chsten Jahren in das Klosterleben einzutreten.[3][11]Fr\u00fche Jahre als Swami[edit] Mahant Swami Maharaj f\u00fchrt die Arti aufIm Alter von 23 Jahren erhielt er am 2. Februar 1957 die Initiierung eines Noviziats. Parshad Diksha,[3] und wurde in Vinu Bhagat umbenannt. W\u00e4hrend dieser ersten Trainingsphase begleitete er Yogiji Maharaj auf seinen Reisen und k\u00fcmmerte sich um seine t\u00e4gliche Korrespondenz mit Devotees. Im Alter von 28 Jahren wurde am 11. Mai 1961 Vinu Bhagat gegeben Bhagwati Diksha,[3] als Swami in Gadhada initiiert und Keshavjivandas Swami genannt. Er war einer von 51 Jugendlichen, die an diesem Tag die Einweihung in den M\u00f6nchsorden erhielten.[13] Diese 51-k\u00f6pfige Gruppe wurde urspr\u00fcnglich nach Mumbai versetzt, um Sanskrit zu studieren. Swami Keshavjivandas wurde zum Gruppenleiter oder Mahant am Mandir in Dadar, Mumbai, ernannt. So wurde er in BAPS als Mahant Swami bekannt.[3][11] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Gottesdienst unter Pramukh Swami Maharaj[edit]Er lernte Pramukh Swami Maharaj 1951 kennen und reiste viel mit ihm. Nach dem Tod von Guru Yogiji Maharaj im Jahr 1971 diente Mahant Swami Maharaj unter Pramukh Swami Maharaj. Seine Sparma\u00dfnahmen, Selbstbeherrschung, Hingabe, Demut und sein Dienst brachten ihm den Segen und die Freude von Yogiji Maharaj und Pramukh Swami Maharaj ein. 1971, nach dem Tod von Yogiji Maharaj, widmete er sich Pramukh Swami Maharaj, dem neuen Guru, wie er Yogiji Maharaj guru musste. Seine Begegnung mit Pramukh Swami Maharaj hatte 1951 begonnen, als er ihn zum ersten Mal traf. Seit 1971 ist er gem\u00e4\u00df den W\u00fcnschen und Anweisungen von Pramukh Swami Maharaj durch Indien und ins Ausland gereist, um Satsang bei unz\u00e4hligen Devotees zu inspirieren und zu st\u00e4rken. Er hat seine Dienste auch w\u00e4hrend der BAPS-Mega-Festivals angeboten, bei Kinder- und Jugendaktivit\u00e4ten, Akshardham-Projekten und anderen Satsang-Aktivit\u00e4ten.[16]Als Anf\u00fchrer von BAPS[edit]Pr\u00e4sidentschaft[edit]Pramukh Swami Maharaj hatte gewusst, dass Mahant Swami sein Nachfolger sein w\u00fcrde, als dieser 1957 die Initiation erhielt.[17] Am 20. Juli 2012 erkl\u00e4rte Pramukh Swami Maharaj in Anwesenheit hochrangiger Swamis in Ahmedabad offiziell, dass Mahant Swami Maharaj nach seinem Tod sein geistiger Nachfolger sein w\u00fcrde, und schrieb einen entsprechenden Brief in seiner eigenen Handschrift. Am 13. August 2016 wurde er der sechste spirituelle Nachfolger in Swaminarayans Linie der Gunatit-Gurus.[14] Im Jahr 2020 schrieb er Satsang Diksha, ein Buch, in dem er einen Weg beschreibt, von dem er glaubt, dass er seinen Anh\u00e4ngern Moksha geben wird.[18]Ehrungen[edit]2017 wurde ihm von den B\u00fcrgermeistern verschiedener St\u00e4dte, darunter Toronto, Kanada, der Schl\u00fcssel zur Stadt \u00fcberreicht.[19]Lilburn, Georgia,[20]Irving, Texas,[21] und Chicago, Illinois.[22]Bedeutung in BAPS[edit]Den Anh\u00e4ngern von BAPS wird gesagt, dass er eine Manifestation der ontologischen Einheit von Akshar ist, der Form der ewigen Wohnst\u00e4tte Gottes.[23]::191\u2013200 Als solcher soll er in st\u00e4ndiger Gemeinschaft mit Gott sein. Er ist von Devotees als “der vollkommene Diener Gottes, … vollkommen erf\u00fcllt von Gott und daher der Ehrfurcht und Anbetung w\u00fcrdig” zu betrachten.[24]: 87-95Theologische Rolle[edit] Mahant Swami Maharaj spricht \u00fcber die VachanamrutBAPS lehrt die Anh\u00e4nger, dass der lebende Guru als der ideale Swami, der perfekte Devotee und das Hauptbeispiel f\u00fcr die Nachahmung durch spirituelle Aspiranten angesehen wird. Er wird den Anh\u00e4ngern als Personifizierung der heiligen Schriften beschrieben[24]: 94. Er wird als “voll” angesehen brahmanisiert“oder das ultimative Niveau der spirituellen Entwicklung erreicht zu haben.Anh\u00e4nger sollen ihn als Beispiel aller Ideale der Religion betrachten; Er ist als der erste J\u00fcnger anzusehen, der die Gebote am treuesten befolgt, die Religion am aktivsten verbreitet, die Bedeutung der heiligen Schriften am besten interpretiert und die Unwissenheit, die den Menschen von Gott trennt, am wirksamsten beseitigt .[25] Sein Verhalten ist daher als das des “idealen Heiligen” und “vollkommenen” anzusehen Bhakta (Devotee) “, ein konkretes und greifbares Beispiel f\u00fcr den spirituellen Aspiranten. Devotees sollen seinen Respekt vor seinen Gurus (Yogiji Maharaj und Pramukh Swami Maharaj) als Vorbild f\u00fcr die Hingabe an den eigenen Guru ansehen.[26]Anh\u00e4nger sollen glauben, dass sie sich durch die Verbindung mit ihm von ihren Lastern, niederen Instinkten und weltlichen Eigensinnen befreien k\u00f6nnten. Wenn Devotees die Gnade des Gurus verdienen, sollen sie glauben, dass sie Befreiung erlangen k\u00f6nnen, in der sie dem Kreislauf von Geburt und Tod entkommen und Akshardham (Gottes g\u00f6ttliche Wohnst\u00e4tte) erreichen w\u00fcrden.[25]F\u00fcr einen Anh\u00e4nger von BAPS ist er die wesentliche spirituelle Verbindung mit Gott. Nach den Lehren von Swaminarayan, dem Akshar-Purushottam Darshan, betrachten Devotees Gott (Swaminarayan) als durch Mahant Swami Maharaj, die gegenw\u00e4rtige Form von Akshar auf Erden, manifestiert.[23]::191\u2013200 Daher sollen BAPS-Anh\u00e4nger glauben, dass sie Swaminarayan selbst anbieten, indem sie dem Guru (der Form von Akshar) Hingabe anbieten.[27]Verweise[edit]^ http:\/\/www.baps.org\/Article\/2011\/Interviews-2294.aspx^ http:\/\/www.baps.org\/About-BAPS\/Mahant-Swami-Maharaj.aspx^ ein b c d e f “Mahant Swami wurde offiziell als neuer Leiter von BAPS eingesetzt. Hier ist seine erste Rede.”. DeshGujarat Nachrichten aus Gujarat. 14. August 2016. Abgerufen 15. August 2016.^ Mamtora, Bhakti. Jacobsen, Knut A.; Basu, Helene; Malinar, Angelika; Narayanan, Vasudha (Hrsg.). “BAPS: Pramukh Swami”. Brills Enzyklop\u00e4die des Hinduismus online. Abgerufen 5. Februar 2020.^ Patel, Aarti (Dezember 2018). “Weltlicher Konflikt”. Nid\u0101n: Internationale Zeitschrift f\u00fcr Indianerstudien. 3 (2): 55\u201372.^ Gadhia, Smit (1. April 2016), “Akshara und seine vier Formen in Swaminarayans Lehre”, Swaminarayan Hinduismus, Oxford University Press, S. 156\u2013171, doi:10.1093 \/ acprof: oso \/ 9780199463749.003.0010, ISBN 978-0-19-946374-9^ ein b c “Mahant Swami Maharaj Sadhu Keshavjivandas tritt die Nachfolge von Pramukh Swami als Guru und Pr\u00e4sident von BAPS an.”. DeshGujarat Nachrichten aus Gujarat. 13. August 2016. Abgerufen 14. August 2016.^ “Pramukh Swami Maharaj, Hindu-Guru und Gr\u00fcnder des Neasden-Tempels – Nachruf”. Abgerufen 19. August 2016.^ Williams, Raymond Brady (30. September 2018). Eine Einf\u00fchrung in den Swaminarayan Hinduismus. Cambridge University Press. doi:10.1017 \/ 9781108332989. ISBN 978-1-108-33298-9.^ “BAPS Swaminarayan Sanstha heute”. Hinduismus heute. Himalaya-Akademie. Oktober bis Dezember 2019. Abgerufen 22. November 2019.^ ein b c d “Seine Heiligkeit Mahant Swami Maharaj” (PDF). BAPS.org. BAPS Swaminarayan Sanstha. 13. August 2016. Abgerufen 13. August 2016.^ Ludwig Brent, Peter (1973). Gottmenschen von Indien. Penguin Books Ltd. pp. 12. ISBN 9780140034608.^ ein b “SH Mahant Swami Sadhu Keshavjivandas wird spiritueller Nachfolger von SH Pramukh Swami Maharaj”. www.gg2.net. Abgerufen 15. August 2016.^ ein b “Letzter Darshan und Riten von Pramukh Swami Maharaj”. BAPS Swaminarayan Sanstha. Abgerufen 13. August 2016.^ “Mahant Swami \u00fcbernimmt das Kommando”. www.easterneye.eu. Abgerufen 19. August 2016.^ \u00dcber Mahant Swami Maharaj auf der BAPS-Website^ Williams, Raymond Brady (September – Oktober 2016). “Ein bemerkenswerter religi\u00f6ser F\u00fchrer”. Swaminarayan Gl\u00fcckseligkeit. 39 (5): 117.^ “Satsang Diksha”. BAPS. Abgerufen 16. August 2020.^ “”‘Wir sind hier, um zu bleiben ‘: Hinduistische Gemeinschaft feiert 10-j\u00e4hriges Jubil\u00e4um des Tempels mit Trudeau, Tory “. CBC Nachrichten. 23. Juli 2017. Abgerufen 3. Februar 2020.^ “Feier zum 10-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von BAPS Shri Swaminarayan Mandir in Atlanta, Georgia”. Das indische Panorama. 14. Juli 2017. Abgerufen 4. Februar 2020.^ https:\/\/www.baps.org\/Data\/Sites\/1\/Media\/GalleryImages\/14424\/WebImages\/2017_08_20_Dallas_07_001.jpg^ Schriftsteller, Mitarbeiter. “Der Gouverneur von Illinois nimmt an Geburtstagsfeiern bei BAPS Mandir | News India Times teil”. Abgerufen 4. Februar 2020.^ ein b Paramtattvadas, Sadhu (17. August 2017). Eine Einf\u00fchrung in die Swaminarayan Hindu Theologie. Cambridge, Gro\u00dfbritannien. ISBN 978-1-107-15867-2. OCLC 964861190.^ ein b Williams, Raymond Brady (2001). Eine Einf\u00fchrung in den Swaminarayan Hinduismus. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-65422-7.^ ein b Williams, Raymond Brady (1985). Waghorne, Joanne Punzo; Cutler, Norman; Narayanan, Vasudha (Hrsg.). Der heilige Mann als Wohnsitz Gottes in der Swaminarayan-Religion. G\u00f6tter aus Fleisch \/ G\u00f6tter aus Stein: die Verk\u00f6rperung der G\u00f6ttlichkeit in Indien. Chambersburg, Pennsylvania: Anima. p. 153. ISBN 0890120374. OCLC 11113082.^ Kim, Hanna (2001). “Swaminarayan sein: die Ontologie und Bedeutung des Glaubens an den Aufbau einer Gujarati-Diaspora”. Doktorarbeit – \u00fcber die Columbia University.^ Brian Hutchinson (1998) Die Guru-Devotee-Beziehung in der Erfahrung der Mitglieder des Akshar-Purushottam Swaminarayan Sanstha. 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