[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2020\/12\/31\/meitei-leute-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2020\/12\/31\/meitei-leute-wikipedia\/","headline":"Meitei Leute – Wikipedia","name":"Meitei Leute – Wikipedia","description":"before-content-x4 Ethnische Gruppe von Indien Meitei Leute Eine Meitei-Frau in traditioneller Kleidung Gesamtbev\u00f6lkerung 1.800.000+[1] (2011) Regionen mit bedeutenden Bev\u00f6lkerungsgruppen Indien","datePublished":"2020-12-31","dateModified":"2020-12-31","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/en\/thumb\/8\/86\/Meitei_woman.jpeg\/220px-Meitei_woman.jpeg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/en\/thumb\/8\/86\/Meitei_woman.jpeg\/220px-Meitei_woman.jpeg","height":"330","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2020\/12\/31\/meitei-leute-wikipedia\/","wordCount":11122,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Ethnische Gruppe von IndienMeitei Leute  Eine Meitei-Frau in traditioneller KleidungGesamtbev\u00f6lkerung1.800.000+[1]  (2011)Regionen mit bedeutenden Bev\u00f6lkerungsgruppen Indien1,760,913[2]          Manipur1,522,132[3]          Assam168,127[4]          Tripura23.779[5]          Nagaland9,511[6]          Meghalaya4,451[7]          Mizoram2,242[8] Myanmar25.000[9] Bangladesch15.000[1]SprachenMeiteiReligionSanamahismus, Christentum Hinduismus, BuddhismusVerwandte ethnische GruppenNagas, Kukis, Zomis, Bamar, ShanDas Meitei Leute (auch herk\u00f6mmlich bekannt als Manipuri Leute[10]) sind eine ethnische Gruppe, die im Bundesstaat Manipur im Nordosten Indiens beheimatet ist.  Die Meitei lie\u00dfen sich haupts\u00e4chlich im Imphal Valley im heutigen Manipur nieder, obwohl sich eine betr\u00e4chtliche Bev\u00f6lkerung in Assam, Tripura, Nagaland, Meghalaya und Mizoram niedergelassen hat.[1][11]  mit bemerkenswerter Pr\u00e4senz in den Nachbarl\u00e4ndern Myanmar und Bangladesch.[1][9][12]  Die ethnische Gruppe der Meitei repr\u00e4sentiert etwa 53% der Bev\u00f6lkerung von Manipur.[13]  Table of ContentsEndonyme und Exonyme[edit]Geschichte[edit]Sprache[edit]Verwandtschaftssystem[edit]Meitei-Clans in pr\u00e4historischer Zeit[edit]Kalender[edit]Kultur[edit]Kunst[edit]Theater und Kino[edit]Religion und Feste[edit]K\u00fcche[edit]Kleidung[edit]Lebensunterhalt[edit]Sport[edit]Bemerkenswerte Meitei[edit]Diaspora[edit]Myanmar (Burma)[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Endonyme und Exonyme[edit]Die Meitei sind unter einer Reihe von Endonymen bekannt, Meitei, Meetei, Meithei (Meitei) und sowie durch zahlreiche Exonyme, wie z  Manipuri, Cassay-Shan, und Kathe (Birmanisch).  Der Begriff Manipuri ist weit verbreitet, aber wegen seines zweideutigen Umfangs problematisch: neben einem Synonym f\u00fcr Meitei\/.Meeteikann es sich auch im weiteren Sinne auf die einheimischen ethnischen Gruppen (dh ohne die j\u00fcngsten Einwanderer) von Manipur beziehen.[10]Die etymologischen Urspr\u00fcnge des Wortes “Meitei” sind umstritten;  Der Begriff k\u00f6nnte vom Wort abstammen Mitei, was “nach Gottes Bild modelliert” bedeutet.[14]  Ein weiterer etymologischer Ursprung von “Meitei” ist, dass es aus zwei verschiedenen Meitei-W\u00f6rtern stammt: Mei bedeutet “Feuer” und tei bedeutet “ber\u00fchren” oder “malen”.  Die Kombination der beiden W\u00f6rter ergibt eine philosophische Bedeutung von “durch Feuer gereinigt”: Nach dem Tod verbrennt Meitei den verstorbenen K\u00f6rper in der Hoffnung, dass die Seele gereinigt wird und geht nach Koubru, dem Ort, von dem Meitei glaubt, dass er vom Menschen stammt.Geschichte[edit]Die Herkunft der Meitei ist nicht eindeutig bekannt.  Bekannt ist, dass ihre Ansiedlung in einer fruchtbaren Ebene und in Talregionen des Imphal-Flusses und an den Nebenfl\u00fcssen des Manipur-Flusses es den Meitei erm\u00f6glichte, hoch entwickelte Anbausysteme f\u00fcr feuchten Reis zu entwickeln, die eine dichtere Bev\u00f6lkerung unterst\u00fctzten und die Entwicklung einer komplexeren Politik vorantrieben und soziales System als in angrenzenden H\u00fcgelgebieten.[15]  Nach der k\u00f6niglichen Chronik Cheitharol KumbabaDas Manipuri-Tal wurde von 9 verschiedenen Clans oder St\u00e4mmen regiert, die sp\u00e4ter zu sieben verschmolzen.[16]  Vor der Regierungszeit von K\u00f6nig Nongta Lairen Pakhangba (1. Jahrhundert) lebten einige ethnische Gruppen im Tal.  Sie waren die Mangangs, die Chakpas, die Khabas und die Chengleis (siehe auch Verwandtschaftssystem).[17]  Zwischen dem 1. und 10. Jahrhundert konsolidierten sich die St\u00e4mme im Laufe der Zeit aufgrund der milit\u00e4rischen F\u00e4higkeiten des Mangang- oder Ningthouja-Stammes unter einem feudalen System.[16]  W\u00e4hrend dieses Prozesses wurden auch benachbarte Bergst\u00e4mme durch Migration in die sieben Clans aufgenommen, ein Prozess, der bis weit in das 19. Jahrhundert hinein andauerte.[16]Die Meiteis sind ostasiatisch, haben aber auch eine indoeurop\u00e4ische Beimischung.[18]  Sir James Johnstone, der der politische Agent in Manipur war, schreibt: “Die Manipuris selbst sind eine gute, robuste Rasse, die aus einem indochinesischen Bestand stammt und eine Mischung aus arischem Blut enth\u00e4lt, die aus den aufeinanderfolgenden Wellen der arischen Migration stammt, die durchgegangen sind das Tal in pr\u00e4historischen Tagen “.[19]  Jhalajit Singh glaubt, dass Indo-Arier nach Manipur kamen und in den ersten Jahrhunderten der gemeinsamen \u00c4ra (CE) einheimische Frauen heirateten.[20]  Gelehrte und Schriftsteller wie E. Dun (1992), Hodson (1908, 2) und M. Bhattarcharya (1963, 183) unterst\u00fctzen ebenfalls die Tradition, dass die Meiteis urspr\u00fcnglich ostasiatisch waren und eng mit den Stammesv\u00f6lkern der USA verwandt waren H\u00fcgel und sp\u00e4ter mit indogermanischen Menschen verheiratet.Die Menschen aus dem Osten kamen in verschiedenen Epochen der Geschichte nach Manipur.  Es waren Shans, ein bisschen Chinesen und Burmesen.  Unter Nongta Lailen Pakhangba (1. Jahrhundert), Naoting Khong (7. Jahrhundert) und K\u00f6nig Khunmomba (13. Jahrhundert) gab es einige Einwanderer aus Oberbirma, die zu Meiteis wurden.  In der Regierungszeit von Ningthou-Khomba, Kyamba und Ming Yamba wurden einige der frischen Einwanderer auch zu Meiteis.  Aber nach der Regierungszeit von K\u00f6nig Khangemba (1597\u20131652) gab es wenig Einwanderung aus dem Osten.[17]Die fr\u00fchesten schriftlichen Aufzeichnungen \u00fcber ihre Existenz stammen aus dem Jahr 1445 n. Chr. W\u00e4hrend des K\u00f6nigreichs Kangleipak.[21]Mit der Expansion des Meitei-K\u00f6nigreichs nach Osten (jenseits des Chindwin-Flusses im 14. Jahrhundert) kam es zu einer verst\u00e4rkten Interaktion und Konflikten mit den Tai-sprechenden Shans und Burmanen.[22]  Die Eroberung des Kabaw-Tals durch die Meitei beschleunigte den Aufbau sozialer und handelspolitischer Beziehungen zwischen den Burmanen und den Meitei, einschlie\u00dflich ehelicher Allianzen zwischen den k\u00f6niglichen H\u00e4usern.[22]  Die Meitei blieben jedoch eine st\u00e4ndige Bedrohung f\u00fcr die Sicherheit, mit st\u00e4ndigen \u00dcberf\u00e4llen und Schlachten in der N\u00e4he der birmanischen Hauptst\u00e4dte.[22]Die birmanische Toungoo-Dynastie war durch h\u00e4ufige Invasionen unter Garib Niwaz gef\u00e4hrdet.[23]  Die Burmesen erlebten jedoch in der zweiten H\u00e4lfte des 18. Jahrhunderts eine milit\u00e4rische Renaissance mit dem Aufstieg der Konbaung-Dynastie von Alaungpaya, die dieses anhaltende Muster von Meitei-\u00dcberf\u00e4llen durch verheerende Verteidigungskampagnen gegen das Meitei-K\u00f6nigreich beendete, die zum Untergang von f\u00fchrten die Meitei-Monarchie;  Die birmanische Einmischung in Manipur endete mit dem Ersten anglo-birmanischen Krieg, in dem die Burmesen die vollst\u00e4ndige Kontrolle \u00fcber Manipur an die Briten abgaben.[23][24]1891 besiegte das British India Empire Manipur und nahm es als Teil des British India Empire in die Kategorie des F\u00fcrstenstaates auf.  Manipur wurde am 14. August 1947 vom British India Empire unabh\u00e4ngig.  Aber das Mighty Dominion of India zwingt das unabh\u00e4ngige K\u00f6nigreich Manipur, als Union Territory Teil Indiens zu sein.  Sp\u00e4ter beginnen viele gegen Indien zu rebellieren, weil sie die Unabh\u00e4ngigkeit ohne fremde Hilfe und ohne Erfolg wiedererlangt haben.  Die Geschichte der Menschenrechtsverletzungen der indischen Streitkr\u00e4fte taucht auf.Sprache[edit]Die Meitei sprechen Meiteilon (auch als Manipuri bekannt), eine tibeto-burmanische Sprache.  Meiteilon ist eine der offiziell anerkannten Sprachen Indiens und wurde 1992 in den achten Zeitplan zur Verfassung Indiens aufgenommen.[25]Historisch gesehen wurde Meitei in einer einheimischen Meitei Mayek-Schrift geschrieben;[26]  Die Schrift wurde im fr\u00fchen 18. Jahrhundert durch ein Alphabet ersetzt, das auf der bengalisch-assamesischen Schrift basiert.[27]  Das Meitei Mayek-Drehbuch hat in den letzten Jahrzehnten eine Wiederbelebung erlebt und ist jetzt in Stra\u00dfenschildern, Zeitungen, Literatur und Aufzeichnungen \u00fcber Gesetzgebungsverfahren zu sehen.[28]In Assam Manipuri wird die Sprache auf der Primarstufe und auf der Graduiertenebene an der Gauhati-Universit\u00e4t unterrichtet.  obwohl es nicht eine der assoziierten Sprachen im Staat ist.[29]  In Bangladesch ist Manipuri keine Sprache und die Manipuri werden eher in Bengali als in ihrer Heimat Manipuri ausgebildet.[30]Einige der bemerkenswertesten historischen literarischen Werke von Meitei, die von Hofwissenschaftlern verfasst wurden, sind:Verwandtschaftssystem[edit]Diese Abteilung braucht Erweiterung. Sie k\u00f6nnen helfen, indem Sie es hinzuf\u00fcgen.  (April 2017)Das Volk der Meitei besteht aus sieben gro\u00dfen Clans, bekannt als Salai Taret.[31]  Zu den Clans geh\u00f6ren Mangang, Luwang, Khuman, Angom, Moilang, Khaba-Nganba und (Chenglei) Sarang-Leishangthem.Meiteis rechnen mit Verwandtschaft sowohl durch affinale als auch durch konsanguineale Beziehungen.  Das Meitei-Wort f\u00fcr “Verwandter” ist Mari Mata und die Beziehung Mari-Mata Thoknaba bedeutet w\u00f6rtlich “Beziehung haben”.  Schematisch gibt es zwei Arten von Verwandtschaft: luhonglaga thok naba mari (affinale Beziehung) und ee-gi mari leinaba (konsanguineale Beziehung).Die Verwandtschaft mit Meitei wird in drei Stufen eingeteilt: nach Clan oder Verwandtschaft (Yek-Salai), nach Abstammung (sagei) und nach Familie (imung manung).  Unter jedem der 7 Meitei-Clans gibt es viele sageis.Die Verwandtschaftsbegriffe in Meitei sind unilineal, patrilineal und patrilokal.  Meitei-Verwandtschaftsbegriffe sind mit Ausnahme einiger beschreibender Begriffe klassifizierend.  In Meiteilon gibt es nur vier beschreibende Verwandtschaftsbegriffeima ‘Mutter’ipa ‘Vater’iku \/ ikubok ‘Schwiegervater’inem \/ inembok ‘Schwiegermutter’Meitei-Clans in pr\u00e4historischer Zeit[edit]Einige ethnische Gruppen von Menschen lebten vor dem Beitritt von K\u00f6nig Nongta Lairen Pakhangba (1. Jahrhundert) in Kangleipak, das heute als Manipur bekannt ist.  Sie waren die Mangangs, die Chakpas, die Khabas und die Chengleis usw. Diese ethnischen Gruppen hatten gut definierte getrennte Regionen im Tal und in den umliegenden H\u00fcgeln.  Mangangs Ningthou Punsiba, Ngasapa, Sakappa, Wankakpa, Kaksuba, Ton Konpa, Pitingkoi, Lampicha, Tali und Konphucha waren die H\u00e4uptlinge der Mangangs.  Die Namen der H\u00e4uptlinge werden in verschiedenen Manuskripten von Manipur erw\u00e4hnt.  Eine Gruppe von Menschen lebte in Manipur vor Christus, was aus der Geschichte von Gott Koriphaba bekannt ist, in der zwei Familien erw\u00e4hnt wurden, n\u00e4mlich Haorakchams und Konthaojams. Sie geh\u00f6rten den Chengleis.  Nongtam Shangba, Pakhang Yoirenba, Ningthou Langba und Maliya Pambalcha (die Palcha Kumching einf\u00fchrten) usw. waren H\u00e4uptlinge der Chengleis.  In der Zeit von Naophongba (428\u2013518 n. Chr.) Waren die Chengleis als Sarang leisangthems bekannt.  Laut Royal Chronicle hatte K\u00f6nig Naophongba zwei S\u00f6hne, Sameirong und Thamalong.  Sameirong bestieg das Manipur-Tal.  Thamalong-Nachkommen wurden Ningthouja-Clan genannt, der w\u00e4hrend der Regierungszeit von K\u00f6nig Sameirong eingef\u00fchrt wurde.  Sp\u00e4ter wurden Mangangs und Ningthouja als Ningthouja-Clan bekannt.  Einem Meitei-Manuskript zufolge wurden die H\u00e4uptlinge, die in den Nongmaijing-H\u00fcgeln und im mittleren Teil des Irin-Flusses lebten, mit dem Wort \u201eAngom\u201c angesprochen.  Die Angoms sind einer der Clans von Meiteis, die w\u00e4hrend der Regierungszeit von Pakhangba gefunden wurden.  Die Luwangs und die Khumans waren Nachkommen von Poirenton, die vor dem Beitritt von K\u00f6nig Pakhangba s\u00fcd\u00f6stlich des Imphal-Tals besetzten.  Sp\u00e4ter wurden sie von K\u00f6nig Pakhangba von dort vertrieben und ihre Dom\u00e4ne wurde eingestellt.  Also konzentrierten sie sich auf Koubru Hills.  Nach historischen Aufzeichnungen war Pakhangba der Schwager von Poireiton, w\u00e4hrend Pakhangbas K\u00f6nigin Poirentons Schwester war.  Poirenton und seine Horde geh\u00f6rten zur mongolischen Rasse.  Die Chakpas k\u00f6nnen als Moirangs betrachtet werden.  Chakpas waren fr\u00fcher als Keke Moirang bekannt.[32]  Dieser Kekes kann als der Kiket angesehen werden, der in der nord\u00f6stlichen Region des alten Indien lebte, die in Rig Veda erw\u00e4hnt wurde.  Die Mangangs, die Khabas und die Chengleis waren eng verwandte Menschen, die in Manipur lebten. Dies war die erste Rasse, und eine andere Rasse namens Nganbas, ein Clan von Meiteis, wurde mit Khabas assimiliert und wurde als Kha Nganbas bekannt.[17]  Nganbas kann als Shans von Oberbirma angesehen werden.  Sp\u00e4ter waren alle diese sieben Clans vereint und als Meiteis bekannt.  Au\u00dferdem, Ningthouja-Clan, hatten andere verbleibende Clans ihre eigenen K\u00f6nige, obwohl sie als die Adligen der Meiteis bekannt waren.  Die k\u00f6nigliche Chronik sagt, dass niemand wei\u00df, wann und wie die ersten sieben alten K\u00f6nige jedes Clans starben und verschwanden.  Sie wurden als G\u00f6tter betrachtet und ihre Kinder wurden als Menschen betrachtet.[17]Kalender[edit]Die Meitei folgen einem traditionellen Kalender namens Maliyafam Palcha Kumsing, der 12 Monate und eine 7-Tage-Woche hat, wie der Gregorianische Kalender.[33]Kultur[edit]    Der gr\u00f6\u00dfte Teil der reichen Kultur von Manipur kann den Meiteis zugeschrieben werden.  Seit der Antike handelte die Talregion von Manipur als Kreuzung zwischen Indien und Myanmar, und allm\u00e4hlich wurde der Talteil von Manipur zum Schmelztiegel der indo-burmanischen Kultur.  Die ber\u00fchmte Manipuri-Tanzform hatte ihre Wurzeln in der Lai Haraoba-Tanzform.Sie sind auch bekannt f\u00fcr ihren Beitrag zu Kunst, Literatur und Kino.  MK Binodini Devi, Khwairakpam Chaoba Singh, Ratan Thiyam, Aribam Syam Sharma, Rajkumar Shitaljit Singh, Elangbam Nilakanta Singh, Heisnam Kanhailal und Sabitri Heisnam sind einige der herausragenden Pers\u00f6nlichkeiten auf diesem Gebiet.Die Meitei reiten sehr gern.Kunst[edit]Die Manipuri-Kampfkunst Thang-ta ist ein Kampfsport, der seinen Ursprung in den Meitei-Rittern w\u00e4hrend der K\u00f6nigsherrschaft hatte.  Es beinhaltet verschiedene Kampftechniken mit Schwertern und Speeren.Theater und Kino[edit]Der erste Manipuri-Film, Matamgi Manipurwurde am 9. April 1972 ver\u00f6ffentlicht.[34]  Paokhum Ama (1983) ist der erste in voller L\u00e4nge Farbspielfilm (gem\u00e4\u00df der Definition der Akademie f\u00fcr einen Spielfilm)[35]  von Manipur und wurde von Aribam Syam Sharma gerichtet. Lammei (2002) ist der erste Manipuri-Videofilm, der kommerziell in einem Theater gezeigt wird.[36]  Als die Produktion von Videofilmen an Fahrt gewann, wurde die Filmindustrie in Manipur erweitert und jedes Jahr werden etwa 40 bis 50 Filme gedreht.Religion und Feste[edit]Laut der Volksz\u00e4hlung von 2011 folgen Meiteis nur zwei Religionen, wobei die \u00fcberwiegende Mehrheit der Meiteis Varianten des Hinduismus praktiziert.  Rund 14% der Meiteis glauben traditionell an die nach Gott Sanamahi benannte Sanamahi-Religion.  Meiteis folgen sowohl hinduistischen als auch sanamahischen religi\u00f6sen Traditionen und Ritualen.  Zum Beispiel verehren sie Sanamahi in den s\u00fcdwestlichen Ecken ihrer H\u00e4user.[37]  Die verschiedenen Arten von Festen, die am bedeutendsten sind und von Meiteis mit gro\u00dfer Freude gefeiert werden, sind Rasalila, Janmastami, Holi, Lai Haraoba, Cheiraoba, Yaosang, Jagannath Rath Yatra, Holi, Diwali, Ram Navami usw.K\u00fcche[edit]Reis, Gem\u00fcse, Fisch und Fleisch sind Grundnahrungsmittel der Meiteis.  Reis ist von einer oder mehreren Seiten.  Das Gem\u00fcse wird entweder als Eintopf (Kangsoi) mit weniger \u00d6l zum Braten hergestellt oder direkt in \u00d6l und vielen Gew\u00fcrzen gebraten, um eine \u00f6lig-w\u00fcrzige Beilage (Kanghou) zu erhalten.  Gebratener getrockneter Fisch oder gebratener frischer Fisch wird normalerweise in den meisten Eint\u00f6pfen und Curry hinzugef\u00fcgt, um einen besonderen Geschmack zu verleihen.  Das in der Region konsumierte Gem\u00fcse, Kr\u00e4uter und Obst \u00e4hnelt eher dem der s\u00fcdost- \/ ost- \/ zentralasiatischen, sibirischen, polynesischen und mikronesischen K\u00fcche wie Myanmar, Thailand usw. ZB Baumbohne (Youngchaak), Galangal (Loklei), Culantro ( warte Phadigom), Limettenbasilikum (Mayangton), Fischkraut (Toningkhok) und viele andere, die in Nordindien nicht angebaut werden.  Eine der wichtigsten Zutaten in der Meitei-K\u00fcche ist Ngari (fermentierter Fisch).  Ger\u00f6stete Ngari werden in Singju (eine Art Salat), Morok Metpa (Chili-Chutney) und Iromba (gekochtes und p\u00fcriertes Gem\u00fcse mit Chilischoten) verwendet.  Eine Vielzahl von fermentierten Bambussprossen (Soibum) sowie frischen Bambussprossen und fermentierten Sojabohnen (Hawaiijaar) bilden ebenfalls einen wichtigen Bestandteil der Meitei-K\u00fcche.  Alle Mahlzeiten werden mit frischen aromatischen Kr\u00e4utern serviert.  Eine typische t\u00e4gliche Meitei-Mahlzeit besteht aus Reis-, Gem\u00fcse- oder Fischcurry, einer pikanten Beilage (entweder Morok Metpa oder Iromba, begleitet von Kr\u00e4utern), einer Kamille (ein s\u00fc\u00dfes Gem\u00fcse, z. B. Karotten-, K\u00fcrbis- oder Gurkenscheiben, die gerade ged\u00e4mpft oder gekocht wurden) ein wenig Zucker) und ein Kanghou.  Meitei essen gelegentlich oder w\u00f6chentlich Fleisch wie Yen (H\u00e4hnchen), Nganu Thongba (Entenfleisch) und Eiche Thongba (Schweinefleisch) um Geburtstag zu feiern oder wenn ein Gast zu Hause ankommt. Manche Meiteis essen sogar viele rote Fleischsorten wie San Thongba, Hameng Thongba, und Hui Thongba zu Partys mit ihren Kollegen bei Anl\u00e4ssen wie Neujahrsfeier, Geburtstagsfeier und Hochzeitszeremonien.Kleidung[edit]Meitei-Frauen tragen Phanek, eine Art Sarong, aber mit einem einzigartigen Stil.  Sie sind entweder horizontale Streifenmuster, die als Phanek Mayeknaibi bezeichnet werden, oder einzelne Blockfarben.  Die Enden sind mit hoher Stickerei verziert.  Es wird normalerweise von einer Bluse und einem passenden Enaphi begleitet, das wie ein Dupatta ist, aber normalerweise transparent.[citation needed]Lebensunterhalt[edit]Die Meitei sind haupts\u00e4chlich Landwirte, bei denen Reis ein Grundnahrungsmittel ist.  Sie bauen jedoch auch Mangos, Zitronen, Ananas, Orangen, Guaven und andere Fr\u00fcchte an.  Angeln ist auch unter den Meitei \u00fcblich, die entweder ein Beruf oder ein Hobby sein k\u00f6nnen.  Frauen dominieren in der Regel die lokalen M\u00e4rkte als Verk\u00e4uferinnen von Lebensmitteln, Textilien und traditioneller Kleidung.[38]Sport[edit]Antike Sportarten existieren noch, w\u00e4hrend einige ausgestorben sind, einige wurden auf der ganzen Welt verbreitet.Einige Sportarten sind wie folgt zu erw\u00e4hnen:Sie f\u00fchrten Polo im Westen ein, als die Briten w\u00e4hrend der K\u00f6nigsherrschaft ins Manipur-Tal kamen.  Es hei\u00dft lokal Sagol Kangjei.  Es wird angenommen, dass das Spiel von den G\u00f6ttern von Meiteis als Kriegspraxis gespielt wurde.  Laut Chaitharol-Kumbaba f\u00fchrte eine k\u00f6nigliche Chronik des Manipur-K\u00f6nigs Kangba, der Manipur viel fr\u00fcher regierte als Nongda Lairen Pakhangba (33 n. Chr.), Polo ein.Kang Sanaba ist ein Spiel, das unter einem Geb\u00e4udeschuppen auf einem Erdboden (Platz) gespielt wird, der glatt ausgerichtet ist, um dem Verlauf des ‘Kang’, dem Ziel auf dem Platz, zu entsprechen.  Es ist gut markiert, dass die jeweiligen Positionen der Spieler beider Spieler das Ziel auf dem Platz treffen.  Es gibt Regeln und Vorschriften, die von den Verb\u00e4nden gebildet werden, um den Anl\u00e4ssen der Spiele entweder f\u00fcr Wettkampfturniere oder f\u00fcr freundliche Unterhaltung gerecht zu werden.  Die W\u00fcrdentr\u00e4ger des Palastes, sogar K\u00f6nigin und K\u00f6nig, nahmen ebenfalls an sozialen Funktionen teil.Mukna ist eine einzigartige Form des Wrestlings, die bei den Meiteis beliebt ist.Mukna Kangjei, auch bekannt als Khong Kangjei, ist ein Spiel, das die K\u00fcnste von Mukna (Wrestling Hockey) und Kangjei (Cane Stick) kombiniert, um den Ball aus erfahrenen Bambuswurzeln zu spielen.[3] Der Ursprung des Spiels liegt in der anikonischen Anbetung.  Die Menschen feiern Lai Haraoba (Fest, um traditionellen Gottheiten zu gefallen) und f\u00fcgen diesen Gegenstand hinzu, um das Ende des Festivals zu markieren.  Es wurde angenommen, dass Khagemba Ningthou (K\u00f6nig, 1597\u20131652) dieses Spiel bevormundete.Yubi Lakpi ist ein traditionelles Vollkontaktspiel, das von Meiteis mit einer Kokosnuss gespielt wird, die einige bemerkenswerte \u00c4hnlichkeiten mit Rugby aufweist.[1] Yubi Lakpi bedeutet w\u00f6rtlich “Kokosnuss schnappen”.  Die Kokosnuss wird gefettet, um sie rutschig zu machen.  Wie bei allen Manipur-Sportarten gibt es Spielregeln.  Es wird auf dem \u00fcppig gr\u00fcnen Rasen gespielt.  Jede Seite hat 7 Spieler auf einem Feld mit einer Fl\u00e4che von ca. 45×18 Metern.[6] Der Torpfosten befindet sich im mittleren Bereich der Torlinie in einem Kasten von 4,5 x 3 Metern.  Die Kokosnuss dient dem Zweck eines Balls und wird dem K\u00f6nig, dem Hauptgast oder den Richtern angeboten, bevor das Spiel beginnt.  Ziel ist es, mit der gefetteten Kokosnuss zu rennen und die Torlinie physisch zu \u00fcberqueren, w\u00e4hrend das andere Team einen solchen Versuch in Angriff nimmt und blockiert sowie versucht, die Kokosnuss zu ergreifen und selbst zu punkten.Oolaobi (Woo-Laobi) ist ein Outdoor-Spiel, das haupts\u00e4chlich von Frauen gespielt wird.[1] Die Meitei-Mythologie glaubt, dass Umang Lai Heloi-Taret (sieben Gottheiten – sieben Feen) dieses Spiel auf dem Hof \u200b\u200bdes Tempels von Umang Lai Lairembi gespielt hat.  Die Teilnehmerzahl ist nicht festgelegt, sondern in zwei Gruppen unterteilt (Gr\u00f6\u00dfe gem\u00e4\u00df Vereinbarung).  Die Spieler werden in Raiders (Angreifer) oder Defenders (Avoiders) unterteilt.Die Raiders sagen “oo”, ohne anzuhalten, solange sie weitermachen und versuchen k\u00f6nnen, die Avoiders zu ber\u00fchren.  Wenn ein Raider einen Avoider ber\u00fchrt, w\u00e4hrend er “oo” sagt, ist der Avoider aus.  Dieser Prozess wird fortgesetzt, bis alle Avoider aus sind oder sich ergeben.  Wenn ein Angreifer nicht “oo” sagt oder au\u00dfer Atem ist, ist der Angreifer aus.  Bei der Eliminierung von Raiders \/ Defenders werden Punkte gez\u00e4hlt.Wenn Raiders m\u00fcde sind, melden sie sich zur \u00c4nderung an und es wird ein Zeitlimit festgelegt.  Die Prinzipien von Oolaobi sind Kabaddi in Indien sehr \u00e4hnlich.  Der Boden (Gericht) ist nicht markiert;  Normalerweise wird der offene Raum in den R\u00e4umlichkeiten des Hauses oder Tempels f\u00fcr das Spiel genutzt.  Oolaobi, manchmal Woolaobi geschrieben, ist bei M\u00e4dchen sehr beliebt und eine Talentquelle in Kabaddi.Heeyang Tanaba (Hi Yangba Tanaba) ist ein traditionelles Ruderrennen[1] und Fest der Panas.  Dies findet im November statt.  Dies wurde w\u00e4hrend der Zeit von Ningthourel Khunjaoba, dem zweiten Sohn von K\u00f6nig Khagemba, eingef\u00fchrt, der den Kangla-Wassergraben um den Palast grub, um ihn im Jahr 1660 uneinnehmbar zu machen, nachdem er 1652 den Thron bestiegen hatte. In der traditionellen Funktion zwei Boote “Tanahi “(Rennboot) sind f\u00fcr F\u00fchrer bekannt, die als” Tengmai Lappa “bekannt sind.  In jedem Boot bedienen vierzig Hiroys (Bootsmann) das Boot.  Das Boot, das die Ziellinie erreicht, ist der Sieger, und alle Bootsfahrer heben ihre (Jetzt-) Ruder hoch in die Luft, um zuerst die Ziellinie zu erreichen, und somit wird der Sieger des Rennens erkl\u00e4rt.  Der Anf\u00fchrer zollt der Gottheit und dem K\u00f6nig von Manipur seinen Respekt.Arambai Hunba Die Menschen in Manipur reiten sehr gern Pferde, besonders diejenigen, die im Dorf in der N\u00e4he der Brutgebiete leben.  Da die Ponys leicht verf\u00fcgbar sind, haben die Jungen die M\u00f6glichkeit, Ponys ohne Sattel auf dem Pferder\u00fccken zu reiten.  Manchmal reiten sie mit einem Seil anstelle eines normalen Zaumzeugs und werfen anstelle von Arambai \u00c4ste kleiner B\u00e4ume.  Diese Praxis half der Meitei Arambai-Truppe als Kampfkunst, die w\u00e4hrend des Vor- und R\u00fcckzugs der Streitkr\u00e4fte sehr wichtig war.  Diese Kunst war als einheimisches Spiel der Meitei-Jugendlichen sehr beliebt.Einige Spiele im Freien, die fr\u00fcher von Kindern gespielt wurden, sind fast ausgestorben.  Dazu geh\u00f6ren Khutlokpi, Phibul Thomba, Kanthali und Chaphu Thugaibi.Bemerkenswerte Meitei[edit]Diaspora[edit]Myanmar (Burma)[edit]  Ein 1855er Aquarell von a Kathe Reiter im birmanischen k\u00f6niglichen DienstMyanmar ist die Heimat einer betr\u00e4chtlichen Gemeinschaft von Meiteis, die genannt werden Kathe auf Birmanisch.[22]  Im Gegensatz zu anderen hinduistischen Gemeinschaften in Myanmar \u00e4hneln die Meitei in Bezug auf das Erscheinungsbild anderen birmanischen ethnischen Gruppen, was ihre Assimilation und Integration in die birmanische Gesellschaft beschleunigt hat.[22]  In den fr\u00fchen 1950er Jahren z\u00e4hlte die birmanische Meiteis ungef\u00e4hr 40.000, von denen ein Drittel in Mandalay lebte.[39]  Aktuelle Sch\u00e4tzungen liegen bei ca. 25.000.[9]  Meiteis haben sich im ganzen Land niedergelassen, unter anderem in D\u00f6rfern in der N\u00e4he von Myitkyina im Norden, in Homalin, Kalewa, Pyay im Zentrum des Landes und in Yangon im S\u00fcden.[39]  Sie praktizieren weiterhin Hinduismus in Myanmar.[40]Infolge der Kriege zwischen dem Meitei-K\u00f6nigreich und der Konbaung-Dynastie zwischen dem 17. und 18. Jahrhundert wurden viele Meiteis in das birmanische K\u00f6nigreich umgesiedelt.[16]  Einige Meitei-Siedlungen im heutigen Myanmar stammen aus dem Krieg von 1758 bis 1759 und aus der birmanischen Besetzung von Manipur von 1819 bis 1826.[16][39]Alaungpaya siedelte w\u00e4hrend des fr\u00fcheren Feldzugs Meiteis in Sagaing und Amarapura um.[39]  Die Reitk\u00fcnste der Meitei wurden in der birmanischen k\u00f6niglichen Armee eingesetzt, wo sie die Elite-Cassay-Kavallerie (\u1000 \u101e\u100a\u103a\u1038 \u1019\u103c\u1004\u103a\u1038 \u1010\u1015\u103a) und Artillerie-Regimenter (\u1000 \u101e\u100a\u103a\u1038 \u1021\u1019\u103c\u1031\u102c\u1000\u103a\u1010\u1015\u103a) bildeten, die w\u00e4hrend der Burmesisch-Siamesischen Kriege eingesetzt wurden.[23]  Das birmanische Gericht behielt auch ein Gefolge von Meitei Brahmanen namens Bamons, auch genannt Kathe Ponna (\u1000 \u101e\u100a\u103a\u1038 \u1015\u102f\u100f\u1039\u100f\u102c\u1038) um Gerichtsrituale zu beraten und durchzuf\u00fchren.[39]Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ ein b c d “Meitei”. Ethnolog.  Abgerufen 29. September 2020.^ “SPRACHEN IM ACHTEN ZEITPLAN (GEPLANTE SPRACHEN)” (PDF). census.gov.in.  Abgerufen 29. September 2020. In der indischen Volksz\u00e4hlung 2011 als Manipuri aufgef\u00fchrt^ “C-16 Bev\u00f6lkerung nach Muttersprache – Manipur”. census.gov.in.  Abgerufen 29. September 2020.^ “C-16 Bev\u00f6lkerung nach Muttersprache – Assam”. census.gov.in.  Abgerufen 29. September 2020.^ “C-16 Bev\u00f6lkerung nach Muttersprache – Tripura”. census.gov.in.  Abgerufen 29. September 2020.^ “C-16 Bev\u00f6lkerung nach Muttersprache – Nagaland”. census.gov.in.  Abgerufen 29. September 2020.^ “C-16 Bev\u00f6lkerung nach Muttersprache – Meghalaya”. census.gov.in.  Abgerufen 29. September 2020.^ “C-16 Bev\u00f6lkerung nach Muttersprache – Meghalaya”. census.gov.in.  Abgerufen 29. September 2020.^ ein b c Sunil, Oinam;  2015-07-14. “Manipuris in Mandalay sehen Hoffnungsschimmer in Modi”. Die Zeiten von Indien.  Abgerufen 25. 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Juni 2019.Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Kshetrimayum, Otojit.  (2014). Ritual, Politik und Macht im Nordosten Indiens: Kontextualisierung des Lai Haraoba von Manipur. Neu-Delhi: Ruby Press & Co.Singh, Saikhom Gopal.  (2014). Die Meeteis von Manipur: Eine Studie zur Humangeographie. Neu-Delhi: Ruby Press & Co.Singh, Saikhom Gopal.  (2014). Bev\u00f6lkerungsgeographie von Manipur. Neu-Delhi: Ruby Press & Co.Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2020\/12\/31\/meitei-leute-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Meitei Leute – Wikipedia"}}]}]