[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2020\/12\/31\/todesfee-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2020\/12\/31\/todesfee-wikipedia\/","headline":"Todesfee – Wikipedia","name":"Todesfee – Wikipedia","description":"before-content-x4 Weiblicher Geist in der irischen Mythologie Bunworth Banshee, M\u00e4rchenlegenden und Traditionen S\u00fcdirlands, von Thomas Crofton Croker, 1825 EIN Banshee","datePublished":"2020-12-31","dateModified":"2020-12-31","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/8\/89\/Banshee.jpg\/220px-Banshee.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/8\/89\/Banshee.jpg\/220px-Banshee.jpg","height":"150","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2020\/12\/31\/todesfee-wikipedia\/","wordCount":3046,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Weiblicher Geist in der irischen Mythologie  Bunworth Banshee, M\u00e4rchenlegenden und Traditionen S\u00fcdirlands, von Thomas Crofton Croker, 1825  EIN Banshee (( VERBOT-shee;;  Modernes Irisch Bohne s\u00ed, aus dem Altirischen: ben s\u00edde, ausgesprochen [b\u02b2en \u02c8\u0283i\u02d0\u00f0\u02b2e], “Frau des Feenh\u00fcgels” oder “Feenfrau”) ist ein weiblicher Geist in der irischen Folklore, der den Tod eines Familienmitglieds ank\u00fcndigt.[1]  normalerweise durch Wehklagen, Kreischen oder Scharfsinn.  Ihr Name ist verbunden mit den mythologisch wichtigen Tumuli oder “H\u00fcgeln”, die die irische Landschaft pr\u00e4gen, die als bekannt sind Seite (Singular s\u00edd) auf Altirisch.[2]Table of Contents  Beschreibung[edit]Scharfsinnig[edit]In der Popul\u00e4rkultur[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Beschreibung[edit]Manchmal hat sie langes, str\u00f6mendes Haar und tr\u00e4gt einen grauen Umhang \u00fcber einem gr\u00fcnen Kleid, und ihre Augen sind rot vom st\u00e4ndigen Weinen.[3]  Sie k\u00f6nnte in Wei\u00df mit roten Haaren und einem gr\u00e4sslichen Teint gekleidet sein, so ein Bericht von Ann, Lady Fanshawe aus erster Hand Erinnerungen.[4]Lady Wilde herein Alte Legenden von Irland bietet eine andere:Die Gr\u00f6\u00dfe der Todesfee ist ein weiteres physisches Merkmal, das sich zwischen den regionalen Konten unterscheidet.  Obwohl einige Berichte dar\u00fcber, dass sie unnat\u00fcrlich gro\u00df ist, aufgezeichnet sind, geben die meisten Geschichten, die ihre Gr\u00f6\u00dfe beschreiben, die Statur der Todesfee als klein an, irgendwo zwischen einem Fu\u00df und vier Fu\u00df.  Ihre au\u00dfergew\u00f6hnliche K\u00fcrze geht oft mit der Beschreibung von ihr als alte Frau einher, obwohl sie auch dazu gedacht sein k\u00f6nnte, ihren Zustand als Feenwesen zu betonen.[5]Manchmal nimmt die Todesfee die Form einer s\u00fc\u00dfen singenden Jungfrau der Familie an, die jung gestorben ist, und wurde von den unsichtbaren M\u00e4chten beauftragt, der Vorbote des Untergangs ihrer sterblichen Verwandtschaft zu werden.  Oder sie wird nachts als eine verh\u00fcllte Frau gesehen, die unter den B\u00e4umen kauert, mit verschleiertem Gesicht klagt oder im Mondlicht vorbeifliegt und bitterlich weint.  Der Schrei dieses Geistes ist traurig \u00fcber alle anderen Ger\u00e4usche auf Erden und bedeutet f\u00fcr jeden Familienmitglied den sicheren Tod, wenn er in der Stille der Nacht geh\u00f6rt wird.[6]Scharfsinnig[edit]In Irland und Teilen Schottlands ist ein traditioneller Teil der Trauer die begeisterte Frau (Bohnen Chaointe), der klagt – auf Irisch: Caoineadh, Irische Aussprache: [‘k\u0270i\u02d0n\u02b2i]  (M\u00fcnster Dialekt), [\u02c8k\u0270i\u02d0n\u02b2\u0259]  (Connaught Dialekt) oder [\u02c8ki\u02d0n\u02b2u\u02d0]  (Ulster Dialekt), caoin bedeutet “weinen, jammern”.  Diese begeisterte Frau kann in einigen F\u00e4llen eine professionelle Frau sein, und die besten begeisterten Frauen w\u00e4ren sehr gefragt.Die irische Legende spricht von einer Klage, die von einer feenhaften Frau oder einer Todesfee gesungen wird.  Sie w\u00fcrde es singen, wenn ein Familienmitglied starb oder kurz vor dem Tod stand, selbst wenn die Person weit weg gestorben war und die Nachricht von ihrem Tod noch nicht gekommen war.  In diesen F\u00e4llen w\u00e4re ihr Wehklagen die erste Warnung des Haushalts vor dem Tod.[7][8]  Die Todesfee ist auch ein Pr\u00e4diktor f\u00fcr den Tod.  Wenn jemand in eine Situation ger\u00e4t, in der es unwahrscheinlich ist, dass er lebend herauskommt, warnt er die Menschen durch Schreien oder Heulen, was zu einer Todesfee f\u00fchrt, die auch als heulende Frau bekannt ist.Es wird oft behauptet, dass die Todesfee nur die Nachkommen des reinen Milesianischen Stammes Irlands beklagt.[9]  manchmal gekl\u00e4rt als Nachnamen mit dem Pr\u00e4fix O ‘und Mac,[10]  und einige Berichte besagen sogar, dass jede Familie ihre eigene Todesfee hat.  Ein Bericht enthielt jedoch auch die Geraldines, da sie anscheinend “irischer als die Iren selbst” geworden waren, was der \u00dcberlieferung widersprach, Banshees ausschlie\u00dflich denen von Milesian-Aktien zuzuschreiben.[11]  Eine weitere Ausnahme war die Rossmore-Todesfee, die angeblich den Tod eines Familienmitglieds von Baron Rossmore ank\u00fcndigte, dessen Vorfahren \u00fcberwiegend schottisch und niederl\u00e4ndisch waren.Wenn mehrere Todesfee gleichzeitig erscheinen, bedeutet dies den Tod eines gro\u00dfen oder heiligen Menschen.[12]  Die Geschichten erz\u00e4hlten manchmal, dass die Frau, obwohl sie eine Fee genannt wurde, ein Geist war, oft von einer bestimmten ermordeten Frau oder einer Mutter, die bei der Geburt starb.[3]Die meisten, wenn auch nicht alle mit Banshees verbundenen Nachnamen haben die \u00d6 oder Mc \/ Mac Pr\u00e4fix – dh Nachnamen goidelischen Ursprungs, die auf eine Familie hinweisen, die in den Inselkeltischen L\u00e4ndern beheimatet ist, und nicht auf die der nordischen, englischen oder normannischen.  Konten reichen bis ins Jahr 1380 bis zur Ver\u00f6ffentlichung des Cathreim Thoirdhealbhaigh ((Triumphe von Torlough) von Sean Mac Craith.[13]  Erw\u00e4hnungen von Todesfeen finden sich auch in der damaligen normannischen Literatur.[13]Es wird angenommen, dass die Ua Briain-Todesfee Aibell hei\u00dft und der Herrscher von 25 anderen Todesfeen ist, die immer bei ihr sein w\u00fcrden.[13]  Es ist m\u00f6glich, dass diese besondere Geschichte die Quelle der Idee ist, dass das Wehklagen zahlreicher Todesfee den Tod eines gro\u00dfen Menschen bedeutet.[13]In einigen Teilen von Leinster wird sie als die bezeichnet Bohnen Chaointe (scharfe Frau), deren Wehklagen so durchdringend sein kann, dass es Glas zerbricht.  In der schottischen Folklore ist eine \u00e4hnliche Kreatur als Bean Nighe oder bekannt Verbot nigheachain (kleine W\u00e4scherin) oder nahe na h-\u00e0th (kleine Waschmaschine an der Furt) und wird gesehen, wie er die blutbefleckten Kleider oder R\u00fcstungen derer w\u00e4scht, die im Begriff sind zu sterben.  In der walisischen Folklore ist eine \u00e4hnliche Kreatur als Cyhyraeth bekannt.[14]In der Popul\u00e4rkultur[edit]Banshees oder Kreaturen, die auf ihnen basieren, sind in der Popul\u00e4rkultur in vielen Formen aufgetaucht.Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ Encyclopaedia Britannica, Keltische Folklore: Todesfee. Abgerufen am 11. Juni 2020^ W\u00f6rterbuch der irischen Sprache: s\u00edd, s\u00edth: “ein feenhafter H\u00fcgel oder H\u00fcgel” und ben^ ein b Briggs, Katharine (1976). Eine Enzyklop\u00e4die der Feen.  Pantheon B\u00fccher.  S. 14\u201316.  ISBN 0394409183.^ Fanshawe, Herbert Charles (1907). Die Erinnerungen von Ann, Lady Fanshawe.  London: John Lane.  p.  58.^ Chaplin, Kathleen (2013).  “Der Todessto\u00df”. New England Bewertungvol.  34, nein.  1. S. 135\u2013157.  JSTOR 24243011.^ Wilde, Jane (1887). Alte Legenden, mystische Reize und Aberglauben Irlands (Vol 1).  Boston: Ticknor and Co., S. 259\u201360.^ T., Koch, John (1. Januar 2006). Keltische Kultur: eine historische Enzyklop\u00e4die.  ABC CLIO.  p.  189. ISBN 9781851094400.  OCLC 644410117. [Its occurrence]  ist am st\u00e4rksten mit der alten Familie oder dem Stammhaus und Land der Vorfahren verbunden, selbst wenn ein Familienmitglied im Ausland stirbt.  Der Schrei, der vorwiegend mit dem bevorstehenden Tod verbunden ist, soll eher von Familienmitgliedern und insbesondere von der \u00f6rtlichen Gemeinde als von der sterbenden Person erfahren werden.  Der Tod wird als unvermeidlich angesehen, sobald der Schrei anerkannt wird.^ Lysaght, Patricia;  Bryant, Clifton D.;  Peck, Dennis L. Enzyklop\u00e4die des Todes und der menschlichen Erfahrung.  SALBEI.  p.  97. ISBN 9781412951784.  OCLC 755062222. Die meisten Manifestationen der Todesfee sollen in Irland auftreten, normalerweise in der N\u00e4he des Hauses der sterbenden Person … aber einige Berichte beziehen sich auf die Ank\u00fcndigung des Todes von Iren in \u00dcbersee in Irland … Es sind diejenigen, die mit einem Tod befasst sind, auf Familien- und Gemeindeebene, die normalerweise eher die Todesfee als die sterbende Person h\u00f6ren.^ Scott, Walter (1. Januar 1836). Briefe \u00fcber D\u00e4monologie und Hexerei.  Harper & Brothers.  p. 296. Sir Walter Scott Briefe \u00fcber D\u00e4monologie Banshee.^ Cashman, Ray (30. August 2016). Packy Jim: Folklore und Weltanschauung an der irischen Grenze.  University of Wisconsin Pres.  p.  145. ISBN 9780299308902.^ O’Sullivan, Friar (1899). “Alte Geschichte des K\u00f6nigreichs Kerry” (PDF). Zeitschrift der Cork Historical and Archaeological Society. 5 (44): 224\u2013234 – \u00fcber JCHAS.^ Yeats, WB “M\u00e4rchen und Volksm\u00e4rchen der irischen Bauernschaft” in Booss, Claire;  Yeats, WB;  Gregory, Lady (1986) Eine Schatzkammer des irischen Mythos, der Legende und der Folklore.  New York: Gramercy B\u00fccher.  p.  108. ISBN 978-0-517-48904-8^ ein b c d Westropp, Thos.  J. (Juni 1910). “Eine Folklore-Umfrage der Grafschaft Clare”. Folklore. 21 (2): 180\u2013199.  doi:10.1080 \/ 0015587X.1910.9719928.  JSTOR 1254686.^ Owen, Elias (1887). Walisische Volkskunde: Eine Sammlung der Volksm\u00e4rchen und Legenden von Nordwales.  Felinfach: Llanerch.  p.  142.Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Nachsehen Banshee  in Wiktionary, dem kostenlosen W\u00f6rterbuch.     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2020\/12\/31\/todesfee-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Todesfee – Wikipedia"}}]}]