[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2021\/01\/01\/sindhi-literatur-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2021\/01\/01\/sindhi-literatur-wikipedia\/","headline":"Sindhi Literatur – Wikipedia","name":"Sindhi Literatur – Wikipedia","description":"Sindhi Literatur (Sindhi: \u0633\u0646\u068c\u064a \u0627\u062f\u0628), Sindhi-sprachige Literatur in der pakistanischen Provinz Sindh, besteht aus Gedichten und Prosa. 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Es wurde \u00fcber tausend Jahre von einer Reihe von Kulturen beeinflusst.[1] Table of ContentsAraberzeit 712-1030[edit]In diesem Zeitraum trat folgende Entwicklung auf[edit]Einige prominente Schriftsteller und Dichter der Sindhi-Gelehrten[edit]Soomra Periode 1030-1350[edit]Romantische Geschichten dieser Zeit[edit]Epische Poesie dieser Zeit[edit]Religi\u00f6se Poesie[edit]Literaturtechnik dieser Zeit[edit]\u00dcberblick \u00fcber die Soomra-Zeit[edit]Dichter[edit]Epische Geschichten[edit]Samma-Zeit 1350-1520[edit]Romantische Geschichten[edit]Religion Poerty[edit]Madih Poesie[edit]Dichter[edit]\u00dcberblick[edit]Argonperiode 1521-1555[edit]Turkhan-Zeit 1555-1592[edit]Moghul-Zeit 1592-1700[edit]Kalhora-Zeit 1700-1782[edit]Talpur-Zeit 1782-1843[edit]Britische Periode 1843-1947[edit]Nach unabh\u00e4ngiger 1947 und aktueller Periode[edit]Sufi-Literatur und Poesie[edit]Kalhora- und Talpur-Dynastien[edit]Fr\u00fche Neuzeit[edit]Moderne \u00c4ra[edit]Kinderliteratur[edit]Siehe auch[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Araberzeit 712-1030[edit]Vor Arabern herrschten lokale Hindus \u00fcber Sindh. Aber nach 712 eroberten Araber Sindh und gr\u00fcndeten ihre Regierung. Sie waren Ausl\u00e4nder, deshalb haben sie nicht auf die Sindhi-Sprache geachtet, aber trotz allem, dass Sindhi-Schriftsteller und Dichter in Sindhi und Arabisch grausame Regeln spielten. Diese Periode ist gew\u00f6hnlich als fr\u00fche Periode der Sindhi-Literatur bekannt.In diesem Zeitraum trat folgende Entwicklung auf[edit]Der Heilige Koran wurde in die Sindhi-Sprache \u00fcbersetzt.Alle fr\u00fcheren B\u00fccher, die in Sindhi-Sprache verfasst wurden, wurden ins Arabische \u00fcbersetzt.In dieser Zeit gr\u00fcndete Sindhi Ode (Qasida).Zu viel Sindhi-Sprache verbesserte sich und die Sprache bekam eine neue Form.Sindhi Gelehrte und Schriftsteller Dichter spielen in der arabischen Sprache eine sehr wichtige Rolle.In dieser Zeit unterrichtete die Sindhi-Sprache nicht nur, sondern schrieb auch.Viele B\u00fccher in Sindhi-Sprache, die in religi\u00f6sen Seminaren unterrichtet wurden.Das fr\u00fcheste Buch \u00fcber die Sindh-Geschichte “Chaach Nama” wurde ebenfalls in dieser Zeit geschrieben.Einige prominente Schriftsteller und Dichter der Sindhi-Gelehrten[edit][2][3][4] Soomra Periode 1030-1350[edit]Als die Herrschaft der Araber in Sindh abnahm, tauchten die einheimischen Sindhi sprechenden Herrscher auf. Sie besiegten die Araber und wurden zu Regeln von Sindh in dieser Zeit, die allgemein als klassische Periode der Sindhi-Literatur bekannt ist, obwohl die Herrscher Sindhi sprachen, aber Persain die Amtssprache und Arabisch als religi\u00f6se Sprache behielt. Sie regierten fast 170 Jahre lang \u00fcber Sindh. In dieser Zeit erweiterte sich die Sindhi-Sprache und neue literarische Ideen kamen in Gech (\u06af\u064a\u0686) und Gahi (\u06b3\u0627\u06be) zum Ausdruck.[5]Romantische Geschichten dieser Zeit[edit]Sasue & PhunooDiese romantische Geschichte geh\u00f6rt zu Soomra regiert. Sasi geh\u00f6rte zu Bhambore, w\u00e4hrend Phunoo zu Makran geh\u00f6rte. Beide heirateten. Nachdem Phunoo ihn damals mitgenommen hatte, kam Sasui auf die Suche nach Phunoo. Diese Geschichte ist voller Probleme, Spannungen und Schwierigkeiten. Viele Sindhi-Dichter gaben diese Geschichte in ihren Gedichten, insbesondere Shah Abdul Latif Bhittai, und dies ist die fr\u00fcheste Geschichte, die jemals von Soomra regiert wurde.Umar Marvi Umar war der Soomra-Herrscher von Umarkot, er verliebte sich in Marvi, er nahm sie auf und fesselte sie dann im Palast von Umarkot, wo er von Marvis Zuneigung beeindruckte ihre Ureinwohner, schlie\u00dflich bekam er sie frei. Diese Geschichte fand in der Sindhi-Literatur als wahrer Patronismus sowie als echte Liebe zur Heimat statt.Mumal Rano diese dritte ber\u00fchmte Geschichte Soomra Herrscher Hameer. Rano war der Schwiegersohn von Hameer Ruler, der sich schlie\u00dflich in ein Gujrati-M\u00e4dchen verliebte, er bekam sie.Soni Mehar Dies ist die vierte romantische Geschichte dieser ZeitLiyla Chanesar Auch diese Geschichte geh\u00f6rt zur Soomra-Zeit.Sorath Rai Deyaj, diese Geschichte stammt aus der Soomra-Zeit, Daman Sonaro Dies ist halb romanotisch und geh\u00f6rt zu jener Zeit, als die Regierung von Soommra in Lar war.[6]Epische Poesie dieser Zeit[edit]Als Soommra und Gujar von 1150 bis 1250 k\u00e4mpften, komponierten viele Dichter Gah \u00fcber diese Schlachten. Der Dodo- und Chanesar-Krieg war ein weiteres Kapitel, das von Sindhi-Dichtern verfasst wurde.Religi\u00f6se Poesie[edit]In der Soomra-Zeit, als verschiedene Missionare der islamischen Sekte in Sindh ankamen, um den Islam zu predigen, begannen zuerst Suharwardi, Qadari und dann Isailmi Shia-F\u00fchrer in Sindh zu predigen. Die popul\u00e4rste Poesie der Isailmi-Sekte Ginan spielte eine zentrale Rolle in der Sindhi-Literatur. Zun\u00e4chst kam 1079 Syed Noor Deen Ismaili Imam nach Sindh, er predigte in der Landessprache, dann kam Shamas Sabzwari Multani in Sindh, sein Ginan war auch in der Sindhi-Sprache pr\u00e4sent , Aber der beliebteste Ginan geh\u00f6rt Pir Shahab u deen und seinem Sohn Pir Sadar u Deen (1290-1409). Sie stellten 40 Buchstaben Sindhi-Alphabet auf, das Khawajqi Sindhi genannt wurde. Ginan war religi\u00f6se Poesie, in der Moralunterricht erteilt wurde , [7]Literaturtechnik dieser Zeit[edit]Gahi (\u06b3\u0627\u06be\u0650), Dies ist die fr\u00fche Form der Sindhi-R\u00fcbe. Gahi ist eine eventuelle und beschreibende Zuckerr\u00fcbe. Dieses Wort stammt von Gahe (\u06b3\u0627\u0621\u0650).Epische Poesie (Razmia-Poesie) Diese Art von Poesie repr\u00e4sentiert weitgehend die Schlacht und ihre Geschichte, Krieger und ihre Erinnerung.Romantische Poesie, eine andere Art von Poesie in Sindhi-Sprache, in der romantische Liebesgeschichten dargestellt wurden.Semiromanotische Poesie, es mag auch romantische Poesie,Ginan, eine religi\u00f6se Art von Poesie, die zuerst von Ismailis Shia, einem religi\u00f6sen Missionar, propagiert wurde, und die sich weiter bewegte und R\u00fcben pr\u00e4gte.Madih (\u0645\u062f\u062d) ist eine Art Poesie, in der jede ber\u00fchmte religi\u00f6se Pers\u00f6nlichkeit erw\u00e4hnt wird. Der erste Madih-Dichter der Sindhi-Sprache war Juman Charan.Religionspoesie, in dieser Poesie werden islamische Prinzipien von verschiedenen Sindhi-Dichtern erw\u00e4hnt und komponiert.Geech (\u06b3\u064a\u0686)Eventuelle Verse (\u0648\u0627\u0642\u0639\u0627\u062a\u064a \u0628\u064a\u062a)\u00dcberblick \u00fcber die Soomra-Zeit[edit]Die romantischen Geschichten dieser Zeit wurden Teil anderer Dichter wie Sachal Sermast und Shah Abdul Latif Bhittai.Die Geschichte von Sindh hatte auf der Grundlage der Poertie dieser Zeit geschrieben.In dieser Zeit wurden 40 Buchstaben Sindhi Sprachalphabet eingerichtet, das Khwujki Sindhi genannt wurde.Ismailis Diyan legte Ginan in Sindhi-Sprache fest.Poesie vom Typ Prosa begann.Es entstanden verschiedene Arten von Poesietechniken.In dieser Zeit wurde Poesie in R\u00fcbenart Gah gesungen.In dieser Zeit hejh goya (solche poerty, in der schlechte Dinge erw\u00e4hnt werden) Typ poerty zu vorhanden.Aufgrund dieser Zeit erweiterte sich die Sindhi-Literatur.Diese Periode wird auch als Bhaten- und Bhanan-Periode bezeichnet.Dies wird auch als klassische und romantische Zeit bezeichnet.In dieser Zeit ist auch epische Poesie pr\u00e4sent.Diese Zeitspanne spiegelt das gesellschaftliche Leben dieser Zeit wider.Dichter[edit]Epische Geschichten[edit]Dodo ChaniserMorero MeharbarJam Hali und Hameer Soomro KriegSoomra- und Gujar-KriegeSamma-Zeit 1350-1520[edit]Samma war mit Soomra verb\u00fcndet, aber im Laufe der Zeit wurde der letzte Soomra-Herrscher Hameer von Samma-Herrscher Jam unar besiegt. Und sie wurden der Herrscher von Thatta. Obwohl diese Periode als die konstruktive Periode der Sindhi-Literatur angesehen wird, \u00e4hnelte Persain in dieser Periode der Amtssprache und Arabisch als religi\u00f6se Sprache, \u00e4hnelte Soomra, aber das Vokabular der Sprache wurde verbessert und die Ausdruckskraft. Die Grenzen von Sindh erreichten Multan Bhawalwapur, Pasni, Khatiyawar, Makran, Sibi, Kuch, Kalat auch. Thatta wurde zum Wissenszentrum und zu mehr als 5000 religi\u00f6sen Seminaren in Thatta. Romantische Geschichten[edit]Religion Poerty[edit]Madih Poesie[edit]Dichter[edit]\u00dcberblick[edit]Argonperiode 1521-1555[edit]Turkhan-Zeit 1555-1592[edit]Moghul-Zeit 1592-1700[edit]Kalhora-Zeit 1700-1782[edit]Talpur-Zeit 1782-1843[edit]Britische Periode 1843-1947[edit]Nach unabh\u00e4ngiger 1947 und aktueller Periode[edit]Sufi-Literatur und Poesie[edit]Die fr\u00fchesten Hinweise auf Sindhi-Literatur sind in den Schriften arabischer Historiker enthalten; Sindhi geh\u00f6rte zu den fr\u00fchesten \u00f6stlichen Sprachen, in die der Koran im 8. oder 9. Jahrhundert n. Chr. \u00dcbersetzt wurde. Es gibt Hinweise darauf, dass Sindhi-Dichter Verse rezitierten, bevor muslimische Kalifen in Bagdad regierten. In Sindhi wurden auch weltliche Abhandlungen \u00fcber Astronomie, Medizin und Geschichte im 8. und 9. Jahrhundert geschrieben. Pir Nooruddin, ein Ismaili-Missionar, der 1079 in Sindh lebte, schrieb Sufi-Gedichte in Sindhi-Sprache. Seine Verse, bekannt als Ginanssind ein Beispiel f\u00fcr fr\u00fche Sindhi-Poesie. Da Pir Nooruddin ein Sufi und ein islamischer Prediger war, sind seine Verse voller Hinweise auf (und Beschreibungen von) Mystik und Religion.Pir Shams Sabzwari Multani, Pir Shahabuddin und Pir Sadardin schrieben auch Sindhi-Gedichte, und einige Verse von Baba Farid Ganj Shakar wurden in Sindhi geschrieben. Pir Sadruddin (1290\u20131409 n. Chr.) War ein weiterer bedeutender Sufi Sindhi-Dichter, der Verse in Sindhis Lari- und Katchi-Dialekten verfasste. Er schrieb auch in Punjabi, Seraiki, Hindi und Gujarati. Sadruddin modifizierte die alte Schrift der Sprache, die \u00fcblicherweise von der Lohana-Kaste der Sindh Hindus verwendet wurde, die sich aufgrund seiner Lehre dem Islam anschloss. er nannte sie Khuwajas oder Khojas.W\u00e4hrend der Samma-Dynastie (1351-1521) brachte Sindh bemerkenswerte Gelehrte und Dichter hervor; Die Sammas waren einige der Ureinwohner von Sindh. Diese \u00c4ra wurde als “urspr\u00fcngliche Periode f\u00fcr Sindhi-Poesie und Prosa” bezeichnet.[This quote needs a citation] Mamui Faqirs ‘(Sieben Weise) R\u00e4tsel in Versen sind mit dieser Zeit verbunden. Ishaq Ahingar (Schmied) war auch ein bemerkenswerter zeitgen\u00f6ssischer Dichter. Der Sufi-Gelehrte und Dichter Qazi Qadan (gestorben 1551) komponierte Doha- und Sortha-Gedichte und war ein Meilenstein in der Geschichte der Sindhi-Literatur. Shah Abdul Karim Bulri, Shah Lutufullah Qadri, Shah Inayat Rizvi, Makhdoom Nuh von Hala, Lakho Lutufullah und Mahamati Pirannath sind unter anderen Autoren von Sindhi mystischen, romantischen und epischen Gedichten.Kalhora- und Talpur-Dynastien[edit]Shah Abdul Latif Bhittai (1689\u20131752) lebte w\u00e4hrend der Kalhora-Dynastie, einer bedeutenden Periode in der Geschichte der Sindhi-Literatur. Die Sindhi-Sprache war zu dieser Zeit standardisiert, und die klassische Sindhi-Poesie bl\u00fchte mit Shah Latifs Werk auf. Shah Latif erfand eine Variante des Tanbur, eines Musikinstruments, das beim Singen von Gedichten gespielt wird. Seine Zusammenstellung, Shah Jo Risalo, enth\u00e4lt “Sassi Punnun” und “Umar Marvi”.Shah Latif reiste in entlegene Regionen von Sindh und studierte die Menschen und ihre Verbundenheit mit Land, Kultur, Musik, Kunst und Handwerk. Er beschrieb Sindh und seine Menschen in Volkserz\u00e4hlungen und brachte Ideen \u00fcber die universelle Br\u00fcderlichkeit der Menschheit, den Patriotismus, den Kampf gegen Ungerechtigkeit und Tyrannei und die Sch\u00f6nheit der menschlichen Existenz zum Ausdruck. Shah Latif, ebenfalls Musiker, komponierte f\u00fcnfzehn svaras (Melodien). Jede Zeile seiner Poesie wird auf einer bestimmten gesungen Svara. Khawaja Muhammad Zaman von Luari, dessen Gedichte in Abdul Rahim Garhoris erscheinen Shara Abyat Sindhiwar ein weiterer bemerkenswerter Kalhora Sufi Dichter.Sachal Sarmast, Sami und Khalifo Nabi Bux Laghari waren ber\u00fchmte Dichter der Talpur-Zeit (1783\u20131843). Khalifo Nabi Bux war ein epischer Dichter, der f\u00fcr seine Darstellungen des Patriotismus und der Kriegskunst bekannt war. Rohal, Bedil, Bekas, Syed Misri Shah, Hammal Faqir, Sufi Dalpat, Syed Sabit Ali Shah, Khair Shah, Fateh Faqir und Manthar Faqir Rajar waren weitere bemerkenswerte Dichter der vor- und fr\u00fchen britischen \u00c4ra.Fr\u00fche Neuzeit[edit]Die moderne Sindhi-Literatur begann mit der Eroberung der Region durch die Briten im Jahr 1843, als die Druckmaschine eingef\u00fchrt wurde.Zeitschriften und Zeitungen revolutionierten die Sindhi-Literatur, und B\u00fccher wurden aus einer Reihe europ\u00e4ischer Sprachen (insbesondere Englisch) \u00fcbersetzt. Die Menschen waren hungrig nach Wissen und neuen Schreibweisen. Mirza Kalich Beg schrieb mehr als vierhundert B\u00fccher (einschlie\u00dflich Gedichte, Romane, Kurzgeschichten) und Essays) \u00fcber Wissenschaft, Geschichte, Wirtschaft und Politik in den letzten zwei Jahrzehnten des neunzehnten Jahrhunderts und den ersten zwei Jahrzehnten des zwanzigsten. Zu dieser Zeit wurden Tausende von B\u00fcchern ver\u00f6ffentlicht, und Hakeem Fateh Mohammad Sehwani, Kauromal Khilnani, Dayaram Gidumal, Parmanand Mewaram, Lalchand Amardinomal, Bheruamal Advani, Dr. Gurbuxani, Jhetmal Parsram, Miran Mohammad Shah, Shamsuddin Bulbul und Maulana Din Muhammad Wafai waren Pioniere der modernen Sindhi-Literatur.In Indien wird seit 1959 j\u00e4hrlich der Sahitya Akademi Award f\u00fcr Sindhi-Literatur vergeben.Moderne \u00c4ra[edit]Nach dem Ersten Weltkrieg war die Sindhi-Literatur von der Oktoberrevolution und anderen sozio\u00f6konomischen Ver\u00e4nderungen betroffen. Die Literatur wurde objektiver und weniger romantisch, und der Progressivismus war ein Einfluss.Der Kampf um die Freiheit von den Briten nahm Fahrt auf und weckte das Interesse an der Geschichte und dem kulturellen Erbe von Sindh. Gelehrte wie Allama II Kazi, seine Frau Elsa Kazi, Rasool Bux Palijo, GM Syed, Umer Bin Mohammad Daudpota, Pir Ali Muhammad Shah Rashidi, Pir Husamuddin Shah Rashidi, Maulana deen Muhammad Wafai, Chetan Mariwala, Jairamdas Daulatram, Hashoo Kewal Ramani, Bherumal Meharchand Advani, Abdul Majeed Sindhi (Memon), Badaruddin Dhamraho, Muhammad Ibrahim Joyo, Allah Dad Bohyo und Tirath Wasant ver\u00f6ffentlichten Werke zu Geschichte und Kultur.Mir Hasan Ali und Mir Abdul Hussain Sangi, Khalifo Gul, Fazil Shah, Kasim, Hafiz Hamid, Mohammad Hashim, Mukhlis, Abojho, Surat Singh, Khaki, Mirza Qalich Baig, Zia und Aziz waren Pioniere der Poesie im persischen Meter. “Bewas” (ein Pseudonym), Hyder Bux Jatoi und Dukhayal sind moderne Dichter.Der Roman und die Kurzgeschichte wurden zu den wichtigsten Prosaformen, von denen jeweils Hunderte aus europ\u00e4ischen Sprachen in die pakistanischen Sprachen \u00fcbersetzt wurden. Im Zweiten Weltkrieg tauchten Schriftsteller und Kurzgeschichtenschreiber wie Narain Das Bhambhani, Gobind Malhi, Sushila J. Lalwani, Lokram Dodeja, Sundri Uttamchandani, Popati Hiranandani, Dr. Moti Prakash, Sharma, Kala Sharma, GL Dodeja und Padan auf Sharma, Ghulam Rabbani Agro, Usman Deplai, Jamal Abro, Shaikh Ayaz, Rasheed Bhatti, Hameed Sindhi, Hafeez Akhund, Amar Jaleel, Naseem Kharal, Sirajul Haq Memon, Agha Saleem, Anis Ansari, Tariq Ashraf, Ali Baba, Eshwar Chander, Manak Asghar Sindhi, Adil Abbasi, Ishtiaq Ansari, Shaukat Shoro Kehar Shaukat, Mushtaq Shoro, Shaukat Shoro, Madad Ali Sindhi, Rasool Memon, Akhlaq Asnari, Reta Shahani, Rehmatullah Manjothi, Aziz Kingrani Badal Jamali, Ishaque Ansari, Jan Khaski , Pervez, Shakoor Nizamani, Tariq Qureshi, Munawwar Siraj, Ismail Mangio, Fayaz Chand Kaleri, Ayaz Ali Rind, Altaf Malkani. Das Sindhi-Drama hat ebenfalls floriert, und Aziz Kingrani hat zahlreiche Theaterst\u00fccke geschrieben.[8][9]Junge Schriftsteller haben mit neuen Formen von Prosa und Poesie experimentiert. Freie Verse, Sonette und Balladen wurden zus\u00e4tzlich zu klassischen Gedichtformen wie Kafi, Vaee, geschrieben. sei es, Geet und Dohira.Bemerkenswerte Sindh-Dichter sind Makhdoom Muhammad Zaman Talib-ul-Mola, Ustad Buchari, Shaikh Ayaz, Darya Khan Rind, Ameen Faheem und Imdad Hussaini. Mubarak Ali Lashari ist Literaturkritiker und Autor von Kuthyas Kawejan.[10]Noor-ud-din Sarki und Abdul Ghafoor Ansari gr\u00fcndeten 1952 Sindhi Adabi Sangat, eine Organisation von Schriftstellern in Sindhi-Sprache, die urspr\u00fcnglich in Karatschi ans\u00e4ssig war. Kapitel existieren jetzt in anderen Teilen Pakistans und in \u00dcbersee.Kinderliteratur[edit]Die Kinderromane Lakho Phulani (Sindhi: \u0644\u0627\u06a9\u0648 \u06a6\u0644\u0627\u06bb\u064aUnd Naon Chateeha Lakhinoo (Sindhi: \u0646\u0626\u0648\u0646 \u0687\u067d\u064a\u0647\u06c1 \u0644\u06a9\u06bb\u0648) Wurden von Shamsuddin Ursani geschrieben. Gul Phul ist eine beliebte Kinderzeitschrift, die vom Autor Akbar Jiskani herausgegeben wurde.[11]LaatAltaf Malkani und Zulfiqar Ali Bhatti (Autor des Spionageromanes) gr\u00fcndeten eine Zeitschrift, die von Mehran Publication herausgegeben wurde Khofnaak Saazish. Das Sindhi Adabi Board hat B\u00fccher f\u00fcr Kinder ver\u00f6ffentlicht.[12]Waskaro, eine Zeitschrift, deren Ver\u00f6ffentlichung 1990 begann, enth\u00e4lt Kurzgeschichten, Gedichte und Artikel.[13] Die Sindhi Language Authority hat auch B\u00fccher f\u00fcr Kinder ver\u00f6ffentlicht.Siehe auch[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Sindhi Sahitya Charitre – Kanna\u1e0da Sprach\u00fcbersetzung von Sumatheendra Nadig von Geschichte der Sindhi-Literatur von LH Ajwani. Sahitya Akademi, Rabindra Bhavan, Neu-Delhi 110001 (1981).“Indo-Persische Literatur in Sindh” in Aufstieg, Wachstum und Niedergang der indo-persischen Literatur von RM Chopra, Iran Culture House, Neu-Delhi (2012).Verweise[edit]^ “Kultur und Literatur”. Regierung von Sindh. Archiviert vom Original am 4. Oktober 2018. Abgerufen 22. August 2019.^ Enzyklop\u00e4die Sindhiana Band 4, Sindhi language Authority, 2010, p. 360^ \u0633\u0646\u068c\u064a \u0627\u062f\u0628 \u062c\u0648 \u0645\u062e\u062a\u0635\u0631 \u062c\u0627\u0626\u0632\u0648, Roshni Ver\u00f6ffentlichung Kandiyaro Authority, 2010, p. 1^ \u0633\u0646\u068c\u064a \u0627\u062f\u0628 \u062a\u062d\u0642\u064a\u0642\u06fd \u062a\u0646\u0642\u064a\u062f\u064a \u0645\u0637\u0627\u0644\u0639\u0648, Advanced Publishers, 2016, p. 6^ Enzyklop\u00e4die Sindhiana Band 4, Sindhi language Authority, 2010, p. 400^ \u0633\u0646\u068c\u064a \u0627\u062f\u0628 \u062a\u062d\u0642\u064a\u0642\u06fd \u062a\u0646\u0642\u064a\u062f\u064a \u0645\u0637\u0627\u0644\u0639\u0648, Advanced Publishers, 2010, p. 38^ \u0633\u0646\u068c\u064a \u0627\u062f\u0628 \u062c\u0648 \u0645\u062e\u062a\u0635\u0631 \u062c\u0627\u0626\u0632\u0648, Roshni Ver\u00f6ffentlichung Kandiyaro, 2010, p. 18^ “:: LIVEVISION :: – Unterhaltung”. www.livevisionusa.com. 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