Polnischer Nationalismus – Wikipedia

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Polnischer Nationalismus ist der Nationalismus, der den Glauben behauptet, dass Polen eine Nation sind und die kulturelle Einheit der Polen fördert. Norman Davies definierte im Kontext des polnischen Nationalismus den Nationalismus im Allgemeinen als “eine Doktrin … um eine Nation zu schaffen, indem das Bewusstsein der Menschen für ihre Nationalität geweckt und ihre Gefühle zu einem Mittel für politisches Handeln mobilisiert werden”.[1]

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Der alte polnische Protonationalismus des polnisch-litauischen Commonwealth, der auf der polnisch-litauischen Identität seiner Bevölkerung beruhte, war multiethnisch und multireligiös, obwohl ethnische Polen immer noch die Mehrheit der Bevölkerung ausmachten und der römische Katholizismus immer noch die dominierende Religion war innerhalb der Nation. Die nationalistische Ideologie, die sich kurz nach den Teilungen entwickelte, war zunächst frei von jeglichem “ethnischen Nationalismus”.[2] Es war eine romantische Bewegung, die die Wiederherstellung des polnischen souveränen Staates anstrebte.[1] Der polnische romantische Nationalismus wurde von Maurycy Mochnacki als “das Wesen der Nation” beschrieben, das nicht mehr durch Grenzen definiert ist, sondern durch Ideen, Gefühle und Gedanken, die aus der Vergangenheit resultieren.[2] Die Geburt des modernen Nationalismus unter ausländischer Herrschaft fiel mit dem Novemberaufstand von 1830 und dem anschließenden Frühling der Nationen zusammen. Die Niederlage der Polen brach jedoch auch den polnischen Revolutionsgeist.[2] Viele Intellektuelle wandten sich dem Sozialdarwinismus von Herbert Spencer zu und beschuldigten die romantische Philosophie für den Verlust ihres Eigentums, die Massenvernichtung und letztendlich den Verlust der Nation.[2] Mit dem Aufkommen des Positivismus zwischen 1860 und 1890 wurde der polnische Nationalismus zu einer elitären Sache.[2] Weil sich die Teilungsmächte nicht mit der polnischen Nation identifizieren konnten,[1] Die Ideologie wurde in Bezug auf Ethnizität und Religion restriktiver.[3]

Geschichte[edit]

Die frühesten Manifestationen des polnischen Nationalismus und die bewusste Diskussion darüber, was es bedeutet, Bürger der polnischen Nation zu sein, lassen sich bis ins 17. oder 18. Jahrhundert zurückverfolgen.[4] mit einigen Gelehrten, die bis ins 13. Jahrhundert zurückreichen,[5] und andere bis ins 16. Jahrhundert.[6] Der frühe polnische Nationalismus oder Protonationalismus war mit der polnisch-litauischen Identität verbunden, die hauptsächlich durch den polnischen Adel (szlachta) und ihre kulturellen Werte (wie die Goldenen Freiheiten und den Sarmatismus) repräsentiert wurde.[7] Es wurde auf bürgerlichen, republikanischen Ideen gegründet.[8] Diese frühe Form des polnischen Nationalismus begann mit der Zerstörung des polnischen Staates in den Teilungen Polens im späten 18. Jahrhundert zu zerfressen und sich zu verwandeln.[9]

Der moderne polnische Nationalismus entstand im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert als Bewegung unter polnischen Aktivisten, die ein polnisches Nationalbewusstsein förderten und gleichzeitig die kulturelle Assimilation in die dominierenden Kulturen Österreichs, Preußens und Russlands ablehnten, die drei Reiche, die die Regionen Polens teilten und eroberten in dem sie dann wohnten.[10] Dies war die Folge der polnischen Staatenlosigkeit, da die polnische Staatsangehörigkeit von den Behörden der Länder, die das Gebiet des ehemaligen Commonwealth erworben hatten, unterdrückt wurde.[11] In dieser Zeit begann sich das Polnische mit der ethnischen Zugehörigkeit zu identifizieren und schloss zunehmend Gruppen wie die polnischen Juden aus, die zuvor eher als polnische Patrioten akzeptiert wurden.[3][12][13][14][15] Dies war auch die Zeit, in der der polnische Nationalismus, der zuvor sowohl auf der linken als auch auf der rechten politischen Plattform üblich war, neu definiert wurde, da er auf den rechten beschränkt war.[16] mit dem Erscheinen des Politikers Roman Dmowski, der die Liga Polska (polnische Liga) 1893 in Liga Narodowa (nationale Liga) umbenannte.[17]

Der polnische Nationalismus erreichte in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts und in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts seinen Höhepunkt. Seine entscheidenden Wellen folgten der polnischen Niederlage im Januaraufstand von 1864, der Wiederherstellung eines unabhängigen polnischen Staates im Jahr 1918 und der Gründung eines homogenen polnischen Volksstaates im Jahr 1945.[18]

Es wurde oft darauf hingewiesen, dass die Zeit der Teilung für die Polen als Kapitel der polnischen Geschichte, in dem die polnische Nation überlebte und sozial und kulturell stärker wurde, eine starke Bedeutung hat Trotz der Verlust der Unabhängigkeit.

– –Dr. Magdalena Kania-Lundholm, Re-Branding einer Nation online, Universität Uppsala, 2012 [19]

Ein wichtiges Element des polnischen Nationalismus war seine Identifikation mit der römisch-katholischen Religion, obwohl dies eine relativ junge Entwicklung ist, deren Wurzeln in der Gegenreformation des 17. Jahrhunderts liegen und die sich in der Zwischenkriegszeit eindeutig etabliert hat.[7][14][15][20] Obwohl das alte Commonwealth religiös vielfältig und sehr tolerant war,[21] Die römisch-katholische religiöse Erzählung mit messianischen Untertönen (der Christus der Nationen) wurde zu einem der bestimmenden Merkmale der modernen polnischen Identität.[3][8][22] Roman Dmowski, ein polnischer Politiker dieser Zeit, war entscheidend für die Definition dieses Konzepts und wurde als “Vater des polnischen Nationalismus” bezeichnet.[23][24][25]

Die menschlichen Migrationen nach dem Zweiten Weltkrieg mit den daraus resultierenden demografischen und territorialen Veränderungen in Polen, die die Zahl der ethnischen Minderheiten in Polen drastisch verringerten, spielten ebenfalls eine wichtige Rolle bei der Schaffung des modernen polnischen Staates und der modernen polnischen Nationalität.[18][26]

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Im kommunistischen Polen übernahm, modifizierte und verwendete das Regime für seine offizielle Ideologie und Propaganda einige der von Dmowski entwickelten nationalistischen Konzepte. Da Dmowskis Nationaldemokraten fest an einen “nationalen” (ethnisch homogenen) Staat glaubten, wurden ihre territorialen und ethnischen Ideen von den polnischen Kommunisten mit Joseph Stalins Erlaubnis akzeptiert und praktisch umgesetzt, auch wenn dieses Kriterium ein reduziertes Territorium erforderte. Stalin selbst konferierte 1944-45 mit einem führenden Nationaldemokraten Stanisław Grabski, der Mitverfasser der geplanten Grenz- und Bevölkerungsverschiebungen und Verkörperung der nationalistisch-kommunistischen Absprache.[27]

Der polnische Nationalismus spielte zusammen mit dem proamerikanischen Liberalismus eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Solidarität in den 1980er Jahren.[28]

In der gegenwärtigen polnischen Politik wird der polnische Nationalismus am offensten von Parteien vertreten, die Teil der Koalition der Liberty and Independence Confederation sind. Ab 2020 hat die Koalition, die sich aus mehreren kleineren Parteien zusammensetzt, 11 Abgeordnete im polnischen Parlament.

Parteien[edit]

Aktuell[edit]

Ehemalige[edit]

Siehe auch[edit]

Weiterführende Literatur[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ ein b c Norman Davies (24. Februar 2005). Gottes Spielplatz Eine Geschichte Polens: Band II: 1795 bis heute. Oxford University Press. p. 8. ISBN 978-0-19-925340-1. Abgerufen 23. September 2013.
  2. ^ ein b c d e Nolan Kinney (Frühjahr 2009). “Das positive Wiedererwachen des polnischen Nationalismus” (PDF-Datei, direkter Download 69,8 KB). Abteilung für Geschichte der Western Oregon University. Abgerufen 15. Dezember 2013.
  3. ^ ein b c Thomas K. Nakayama; Rona Tamiko Halualani (21. März 2011). Das Handbuch der kritischen interkulturellen Kommunikation. John Wiley & Sons. p. 296. ISBN 978-1-4443-9067-4. Abgerufen 23. September 2013.
  4. ^ Norman Davies (24. Februar 2005). Gottes Spielplatz Eine Geschichte Polens: Band II: 1795 bis heute. Oxford University Press. p. 12. ISBN 978-0-19-925340-1. Abgerufen 23. September 2013.
  5. ^ Stefan Auer (22. Januar 2004). Liberaler Nationalismus in Mitteleuropa. Routledge. p. 57. ISBN 978-1-134-37860-9. Abgerufen 23. September 2013.
  6. ^ Rauszer, Michał (2021). “Welche Nation? Bauern, Erinnerung und nationale Identität in Polen”. Nationen und Nationalismus. doi:10.1111 / nana.12680. ISSN 1469-8129.
  7. ^ ein b Geneviève Zubrzycki (15. Oktober 2009). Die Kreuze von Auschwitz: Nationalismus und Religion im postkommunistischen Polen. University of Chicago Press. S. 35–36. ISBN 978-0-226-99305-8. Abgerufen 23. September 2013.
  8. ^ ein b Geneviève Zubrzycki (15. Oktober 2009). Die Kreuze von Auschwitz: Nationalismus und Religion im postkommunistischen Polen. University of Chicago Press. p. 76. ISBN 978-0-226-99305-8. Abgerufen 23. September 2013.
  9. ^ Geneviève Zubrzycki (15. Oktober 2009). Die Kreuze von Auschwitz: Nationalismus und Religion im postkommunistischen Polen. University of Chicago Press. p. 44. ISBN 978-0-226-99305-8. Abgerufen 23. September 2013.
  10. ^ Norman Davies (24. Februar 2005). Gottes Spielplatz Eine Geschichte Polens: Band II: 1795 bis heute. Oxford University Press. p. 9. ISBN 978-0-19-925340-1. Abgerufen 23. September 2013.
  11. ^ Norman Davies (24. Februar 2005). Gottes Spielplatz Eine Geschichte Polens: Band II: 1795 bis heute. Oxford University Press. p. 9. ISBN 978-0-19-925340-1. Abgerufen 23. September 2013.
  12. ^ Geneviève Zubrzycki (15. Oktober 2009). Die Kreuze von Auschwitz: Nationalismus und Religion im postkommunistischen Polen. University of Chicago Press. p. 43. ISBN 978-0-226-99305-8. Abgerufen 23. September 2013.
  13. ^ Geneviève Zubrzycki (15. Oktober 2009). Die Kreuze von Auschwitz: Nationalismus und Religion im postkommunistischen Polen. University of Chicago Press. p. 51. ISBN 978-0-226-99305-8. Abgerufen 23. September 2013.
  14. ^ ein b Stefan Auer (22. Januar 2004). Liberaler Nationalismus in Mitteleuropa. Routledge. p. 58. ISBN 978-1-134-37860-9. Abgerufen 23. September 2013.
  15. ^ ein b Stefan Auer (22. Januar 2004). Liberaler Nationalismus in Mitteleuropa. Routledge. p. 61. ISBN 978-1-134-37860-9. Abgerufen 23. September 2013.
  16. ^ Angel Smith; Stefan Berger (1999). Nationalismus, Arbeit und ethnische Zugehörigkeit 1870-1939. Manchester University Press. S. 121–123. ISBN 978-0-7190-5052-7. Abgerufen 23. September 2013.
  17. ^ Mieczysław B. Biskupski; James S. Pula; Piotr J. Wróbel (2010). Die Ursprünge der modernen polnischen Demokratie. Ohio University Press. S. 43–44. ISBN 978-0-8214-4309-5. Abgerufen 23. September 2013.
  18. ^ ein b Norman Davies (24. Februar 2005). Gottes Spielplatz Eine Geschichte Polens: Band II: 1795 bis heute. Oxford University Press. p. 11. ISBN 978-0-19-925340-1. Abgerufen 23. September 2013.
  19. ^ Magdalena Kania-Lundholm (2012). Re-Branding einer Nation online (PDF-Datei, direkter Download 2,41 MB). Uppsala: Universität Uppsala. S. 28, 83. ISBN 978-91-506-2302-4. Abgerufen 14. Oktober 2013.
  20. ^ Geneviève Zubrzycki (15. Oktober 2009). Die Kreuze von Auschwitz: Nationalismus und Religion im postkommunistischen Polen. University of Chicago Press. S. 41–43. ISBN 978-0-226-99305-8. Abgerufen 23. September 2013.
  21. ^ Karin Friedrich; Barbara M. Pendzich (2009). Staatsbürgerschaft und Identität in einem multinationalen Commonwealth: Polen-Litauen im Kontext, 1550-1772. GLATTBUTT. p. 150. ISBN 978-90-04-16983-8. Abgerufen 23. September 2013.
  22. ^ Geneviève Zubrzycki (15. Oktober 2009). Die Kreuze von Auschwitz: Nationalismus und Religion im postkommunistischen Polen. University of Chicago Press. S. 45–46. ISBN 978-0-226-99305-8. Abgerufen 23. September 2013.
  23. ^ Jóhann Páll Árnason; Natalie Doyle (2010). Bereiche und Abteilungen der europäischen Geschichte. Liverpool University Press. p. 93. ISBN 978-1-84631-214-4. Abgerufen 20. September 2013.
  24. ^ Laura Ann Crago (1993). Nationalismus, Religion, Staatsbürgerschaft und Arbeit in der Entwicklung der polnischen Arbeiterklasse und der polnischen Gewerkschaftsbewegung, 1815-1929: eine vergleichende Studie der Textilarbeiter Russlands und der oberschlesischen Bergleute und Metallarbeiter. Yale Universität. p. 168. Abgerufen 20. September 2013.
  25. ^ Stefan Auer (22. Januar 2004). Liberaler Nationalismus in Mitteleuropa. Routledge. S. 62–63. ISBN 978-1-134-37860-9. Abgerufen 23. September 2013.
  26. ^ Stefan Auer (22. Januar 2004). Liberaler Nationalismus in Mitteleuropa. Routledge. p. 63. ISBN 978-1-134-37860-9. Abgerufen 23. September 2013.
  27. ^ Timothy Snyder (2003). Der Wiederaufbau der Nationen. Yale University Press. S. 179–231. ISBN 978-0-300-10586-5.
  28. ^ Boduszyński, Mieczysław; Zimmermann, Michael (1. August 2017). “Wie der polnische Populismus den Aufschwung von Trump und Nationalismus erklärt”. Der Hügel (Blog).


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