[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2021\/01\/19\/toyoukebime-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2021\/01\/19\/toyoukebime-wikipedia\/","headline":"Toyoukebime – Wikipedia","name":"Toyoukebime – Wikipedia","description":"before-content-x4 Die G\u00f6ttin der Landwirtschaft und Industrie in der shintoistischen Religion in Japan. Toyouke-\u014cmikami ist die G\u00f6ttin der Landwirtschaft und","datePublished":"2021-01-19","dateModified":"2021-01-19","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/fd\/Creation_myths_of_Japan_4-eng.svg\/200px-Creation_myths_of_Japan_4-eng.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/fd\/Creation_myths_of_Japan_4-eng.svg\/200px-Creation_myths_of_Japan_4-eng.svg.png","height":"469","width":"200"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2021\/01\/19\/toyoukebime-wikipedia\/","wordCount":3994,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Die G\u00f6ttin der Landwirtschaft und Industrie in der shintoistischen Religion in Japan.  Toyouke-\u014cmikami ist die G\u00f6ttin der Landwirtschaft und Industrie in der shintoistischen Religion.  Urspr\u00fcnglich in der Region Tanba verankert[a]  Von Japan aus wurde sie vor etwa 1500 Jahren im Alter von Kaiser Y\u016bryaku nach Gek\u016b, dem Ise-Schrein, berufen, um Amaterasu \u014cmikami, der Sonneng\u00f6ttin, heilige Nahrung anzubieten.[1]  Toyouke-\u014cmikami (r: 5. Reihe von oben) ist eine Enkelin von Izanagi von ihrem Vater Wakumusubi, der geboren wurde, als Izanami noch lebte (basierend auf Kojiki).W\u00e4hrend derzeit als Toyouke-\u014chmikami beliebt,[2]  Ihr Name wurde auf verschiedene Weise mit chinesischen Schriftzeichen transkribiert, darunter Toyouke bime no kami  (\u8c4a \u5b87 \u6c17 \u6bd8 \u58f2 \u58f2)  in “Kojiki”,[2][3]  w\u00e4hrend es in “Nihon Shoki” keinen Eintrag \u00fcber sie gibt.  Ihr Name bedeutet w\u00f6rtlich Kami von “Luxuriant-Food Princess”.  Dieser G\u00f6ttin werden mehrere alternative Transkriptionen und Namen zugeschrieben, darunter Toyoukebime no kami  (\u8c4a \u53d7 \u6c17 \u5a9b \u795e),Toyuuke \u200b\u200bno kami  (\u767b \u7531 \u5b87 \u6c17 \u795e),[2][6]Toyouka no Menokami  (\u6b62 \u4e0e\u5b87\u53ef \u4e43 \u58f2 \u795e),[b]Toyuke no \u014ckami  (\u7b49 \u7531 \u6c17 \u592a \u795e),[2][7]  und Toyohirume  (\u3068 \u3088 \u200b\u200b\u3072 \u308b \u3081).  Gott und G\u00f6ttin, von denen angenommen wird, dass sie mit Toyouke-\u014chmikami identisch sind, sind ein Gott \u014cmonoimi-no-kami  (ja)[c]  und eine G\u00f6ttin Toyooka hime  (\u8c4a \u5ca1 \u59eb).[2][d]Es gibt einen separaten Schrein, der Toyoukes Ara-Mitama gewidmet ist, oder Toyouke-\u014cmikami no Ara-mitama  (\u8c4a \u53d7 \u5927 \u5fa1 \u795e \u8352 \u9b42) namens Takanomiya (auf Japanisch) (Takamiya) in Gek\u016b.Table of ContentsMythologie[edit]Glaube und Rituale[edit]Der urspr\u00fcngliche Standort[edit]Amaterasu und Toyouke[edit]Siehe auch[edit]Quellen[edit]Anmerkungen[edit]Verweise[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Mythologie[edit]In Kojiki wird Toyouke-\u014cmikami \u00fcber ihren Vater Wakumusubi als Enkelin von Izanami beschrieben (auf Japanisch)und Toyouke soll sich in Gek\u016b niedergelassen haben, dem Ise-Schrein in Watarai  (\u5ea6 \u76f8) nach Tenson k\u014drin, als die himmlischen Gottheiten auf die Erde kamen.[2]  In ihrem Namen Toyouke bedeutet “Uke” Essen oder die G\u00f6ttin von Essen und Getreide zu sein.[2]  Dies soll die Grundlage daf\u00fcr sein, dass andere Kami als Gottheit der Lebensmittel gleichgesetzt und mit Toyouke verschmolzen wurden: Uke Mochi (\u014cgetsu-hime), Inari \u014ckami und Ukanomitama.  Der Oberpriester von Toyouke Daijing\u016b reichte “Toyuke Shrine Book of Rituals” ein (\u6b62 \u7531 \u6c17 \u5bae \u5100\u5f0f \u5100\u5f0f, Toyukeg\u016b gishikich\u014d)“, oder die Aufzeichnung des Ise Grand Shrine an die Regierung im Jahr 804,[7]  in dem erz\u00e4hlt wird, dass die G\u00f6ttin Toyouke urspr\u00fcnglich aus Tamba gekommen war.  Es wird berichtet, dass Kaiser Y\u016bryaku von Amaterasu in seinem Traum erz\u00e4hlt wurde, dass sie allein nicht in der Lage war, genug Nahrung zu liefern, so dass Y\u016bryaku sie mitbringen musste Toyuke-no-\u014ckami  (\u7b49 \u7531 \u6c17 \u5927 \u795e)oder die G\u00f6ttin der g\u00f6ttlichen Mahlzeiten aus Hijino Manai in der alten Provinz Tanba.[2]Geschichten unter verschiedenen Fudoki weisen auf den Ursprung von Toyouke hin: In dem des Tango oder “Tango no kuni fudoki“” (auf Japanisch), Toyouke-Bime (\u8c4a \u5b87 \u8cc0 \u80fd \u58f2 \u58f2, Toyouke-Bime-No-Kami)[2]  hatte mit anderen sieben Gottheiten in Manai Spring auf dem H\u00fcgel von Hiji in der Provinz Tamba gebadet, als ein altes Ehepaar Toyoukes himmlisches Gewand versteckte, damit sie nicht in die himmlische Welt zur\u00fcckkehren konnte.[2]  Toyouke k\u00fcmmerte sich \u00fcber zehn Jahre um dieses alte Ehepaar und braute Sake, das jede Krankheit heilte, aber aus dem Haushalt vertrieben wurde und wanderte, um als lokale Gottheit das Dorf Nagu zu erreichen und sich dort niederzulassen.  Die Anekdote im Fudoki der Provinz Settsu “Settsu-no-kuni fudoki“” (auf Japanisch) erw\u00e4hnt das Toyouke kein Megami  (\u6b62 \u4e0e \u5b87 \u53ef \u4e43 \u58f2 \u795e)[b]  hatte im Tango gelebt.[e]Glaube und Rituale[edit]Der urspr\u00fcngliche Standort[edit]In Mineyama Town, Ky\u014dtango, Pr\u00e4fektur Kyoto, gibt es einen Brunnen Seisuido  (\u6e05\u6c34 \u6238) und eine Geschichte des jetzt verlorenen halbmondf\u00f6rmigen Reisfeldes Tsukinowa den  (\u6708 \u306e \u8f2a \u7530).  Es wird angenommen, dass Toyouke Reissamen eingeweicht hat, um die Keimung zu f\u00f6rdern, und den ersten Reis gepflanzt hat.[9]  Der Hinumanai-Schrein (\u6bd4 \u6cbc \u9ebb \u5948 \u70ba \u70ba) wird in Engishiki aus der Heian-Zeit erw\u00e4hnt, als Taniwa  (\u7530 \u5ead) w\u00f6rtlich bedeutet der Garten der Reispaddys.  Es wird angenommen, dass sich dieser alte Ortsname im Laufe der Zeit in Taba (Standort der Reisfelder) und dann in ge\u00e4ndert hat Tamba \/ Tanba  (\u4e39\u6ce2).Am Hang des Kuji-Passes befindet sich ein Schrein, der auch \u014ckami gewidmet ist  Hoi no dan, die Ruine eines heiligen Brunnens Ame no manai von Takamagahara: Dieser Brunnen wurde beide in eingegeben Kojiki und Nihonshokiund war auch der h\u00f6chste Titel, der Gew\u00e4ssern verliehen wurde.  Der gl\u00fcckverhei\u00dfende Geist des Schreins soll im Quader sein (\u76e4 \u5ea7, Iwakura), die als verehrt wurde \u014cmiae-ishi  (\u5927 \u9957 \u77f3).Es gibt einen Schrein namens Moto-Ise Toyouke daijinja Schrein  in \u014cemachi, Stadt Fukuchiyama[2]  s\u00fcdlich von Naiku von Moto-Ise geht es bergauf das Funaokayama.  Sein Name bedeutet w\u00f6rtlich ehemaliger Ise, wo das Priestertum vom Kawada-Clan, dem weiteren Verwandten des Fujiwara-Clans, geerbt wurde.Amaterasu und Toyouke[edit]Kaiser Sujin ernannte die kaiserliche Tochter Prinzessin Toyosuki-iri (\u8c4a \u936c \u5165 \u59eb \u547d, Toyosuki-iri hime) als Sai\u014d, um “als Rohrstock f\u00fcr Amaterasu” zu dienen, um einen neuen Wohnort zu finden, und schickte Toyosuki-iri, um vom heutigen Nara in benachbarte Gebiete zu reisen.  Es wird gesagt, dass auf der Route mehrere Orte den Geist von Amaterasu beherbergten, indem sie ihre Schreine bauten, w\u00e4hrend Tango den ersten dieser Schreine auf der Liste der Schreine hatte Umzug Websites (auf Japanisch).  Diese Schreine ehren Amaterasu als ihre Hauptkami:Dar\u00fcber hinaus wird Toyouke-\u014cmikami in vielen Zweigen der Ise-Schreine, die Shimmei-Schreine genannt werden, zusammen mit Amaterasu verehrt, und auf dem Grundst\u00fcck regul\u00e4rer Schreine f\u00fcr Toyouke-\u014cmikami werden h\u00e4ufig separate Schreine errichtet.  Es gibt auch Inari-Schreine, in denen sie auch f\u00fcr Toyouke Alt\u00e4re bauen.Nach der Disziplin von Ise Shint\u014d (Watarai Shint\u014d) stammt von einem Priester in Geku namens Watarai Ieyuki (\u5ea6 \u4f1a \u5bb6 \u884c)Toyouke-\u014cmikami wird als das erste g\u00f6ttliche Wesen anerkannt, das auf dieser Welt erschien.  In ihrer Idee ist Toyouke auch identisch mit Ame no minakanushi und Kuni no tokotachi.  In dieser Sekte des Shintoismus wird Geku oder der Schrein von Toyouke-\u014cmikami als h\u00f6her eingestuft als Naiku oder der Schrein von Amaterasu.Siehe auch[edit]Quellen[edit]Anzu, Motohiko (Januar 1972).  “Shintoistische Theorie des \u00e4u\u00dferen Schreins, die f\u00fcnf kanonischen B\u00fccher des Shintoismus von (Watarai) Ieyuki bis (Kitabatake) Chikafusa (\u5916 \u5bae \u795e\u9053 \u8ad6 – \u795e\u9053 \u4e94 \u90e8 \u66f8 \u304b \u3089 \u5bb6 \u5bb6 \u3068 \u3068 \u623f \u623f \u3068 \u3078, Geku Shintoron, Shinto Gobusho Kara Ieyuki zu Chikafusa e)“. Shinto Shukyo  (\u795e\u9053 \u5b97\u6559).  Tokyo (65\/66): 67\u201396.  ISSN 0387-3331.  Urspr\u00fcnglich im Jahr 1954 ver\u00f6ffentlicht.Herbert, Jean (18.10.2010). “X: Entstehung des Universums – Die vormaterialischen Stadien”. Shinto: Am Brunnenkopf Japans.  London: Routledge.  ISBN 978-1-136-90376-2.Kawaguchi, Kenji (1999). Nihon no kamisama yomitoki-jiten  (\u65e5\u672c \u306e \u795e \u69d8 \u8aad \u8aad \u307f \u304d \u304d \u4e8b)  (auf Japanisch). Kashiwa Shobo.  p.  174. OCLC 43395896.ISBN 4760118241, 9784760118243Sonoda, Minoru;;  Mogi, Sakae (1997). Nihon no kamigami no jiten: Shinto saishi bis yaoyorozu no kamigami.  B\u00fccher esoterica, 2.;  New Sight Mook (auf Japanisch). Gakken.  S. 68, 69. ISBN 9784056016291.  OCLC 42978057.Tobe, Tamio (1997). Yaoyorozu no kamigami: Nihon no shinreitachi no purofiru [Eight million gods and goddesses in Japan\u00a0: their profiles as divine spirits in Japan].  Wahrheit in der Fantasie (Tokio, Japan), 31 (auf Japanisch). Shinkigensha.  S. 91, 109\u2013111.Anmerkungen[edit]^ Wird auch als Tangoregion betrachtet, die vor der Trennung in der Nara-Zeit, in der der Kono-Schrein verankert ist, zur Tanba-Region geh\u00f6rte.^ ein b Der Buchstabe “\u5b87” im \u6b62 \u4e0e \u5b87 \u53ef \u4e43 \u58f2 \u795e  ist eine vereinfachte Form von \u53e3 \u504f  + \u5b87.[2]^ Es wird angenommen, dass \u014cmonoimi-no-kami der Gott des Berges Ch\u014dkai in der Pr\u00e4fektur Yamagata oder der n\u00f6rdlichste Posten des Landes Yamato ist.^ Es besteht Streit dar\u00fcber, ob diese Gottheit mit Toyooka identisch ist Yafune Toyouke-hime-no-mikoto  (\u5c4b \u8239 \u8c4a \u5b87 \u6c17 \u59eb \u547d).^ Es wurde missverstanden, dass Toyouke in der Provinz Settsu war Vor Umzug nach Hijiri im Tango, aber der Originaltext lautet, dass Toyouke “zur\u00fcckgekehrt ist (\u9084)“zum Tango.[2]Verweise[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Anzu, Motohiko.  “”Geku Shinto Kyogaku kein Tenkai  (\u5916 \u5bae \u795e\u9053 \u6559\u5b66 \u306e \u306e)“” (auf Japanisch).  S. 1\u201318, Shintogaku  (\u795e\u9053 \u5b66).  (79).  Taisha, Shimane: Shinto Gakkai (Hrsg.), November 1973, doi:10.11501 \/ 2263701, ISSN 0583-0680.“Innerer Schrein, Ise, fr\u00fches 1. Jh. (Wiederaufgebaut 1993)”.  Winnipeg: University of Manitoba, 2003. Serie: UML Slide Survey Set. OCLC 184769295.  1 Schwarzwei\u00dfdia.Kohori, Kunio;  Hibi, Sadao.  (1996) “Ise Shrine (\u4f0a \u52e2 \u795e\u5bae)“. Kar\u0101bukkusu, 890, Tokio: Hoikusha. ISBN 978-4-586-50890-7, OCLC 674695461.Kohori, Kunio. (2011) “Ise jing\u016b no kokoro – shikinen seng\u016b no imi  (\u4f0a \u52e2 \u795e\u5bae \u306e \u3053 \u3053 \u308d \u3001 \u3001 \u5e74 \u9077 \u5bae \u5bae \u306e \u610f\u5473)“. Kyoto: Tank\u014dsha. ISBN 9784473036957, 4473036952, OCLC 744282296.Picken, Stuart DB “Glaubensbasierte Schulen in Japan: Paradoxe und Zeiger”.  Chapman, Judith D.; Internationales Handbuch zum Lernen, Lehren und F\u00fchren in glaubensbasierten Schulen;;  515\u2013531;  Springer Niederlande: Dordrecht.  doi:10.1007 \/ 978-94-017-8972-1_30, ISBN 978-94-017-8971-4, 978-94-017-8972-1, OCLC 7327103281.     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki18\/2021\/01\/19\/toyoukebime-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Toyoukebime – Wikipedia"}}]}]