[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/04\/tamada-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/04\/tamada-wikipedia\/","headline":"Tamada – Wikipedia","name":"Tamada – Wikipedia","description":"before-content-x4 Die Skulptur eines Mannes mit einem Horn in Tiflis nach dem Vorbild einer alten kolchischen Statuette, die liebevoll als","datePublished":"2021-01-04","dateModified":"2021-01-04","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f4\/Tamada_in_Tbilisi.jpg\/300px-Tamada_in_Tbilisi.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f4\/Tamada_in_Tbilisi.jpg\/300px-Tamada_in_Tbilisi.jpg","height":"200","width":"300"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/04\/tamada-wikipedia\/","wordCount":2763,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4  Die Skulptur eines Mannes mit einem Horn in Tiflis nach dem Vorbild einer alten kolchischen Statuette, die liebevoll als “Tamada” bezeichnet wird.EIN Tamada[1]  (Georgisch: \u10d7\u10d0\u10db\u10d0\u10d3\u10d0) ist ein georgischer Toastmeister bei einem Georgier oben (Fest) oder bei einer Hochzeit,[2]  entsprechend dem Symposiarchen bei der griechischen Symposion oder dem Thyle beim angels\u00e4chsischen Sumbel.  Bei allen Supras, unabh\u00e4ngig von ihrer Gr\u00f6\u00dfe, gibt es eine Tamada oder einen Toastmeister, eine Person, die jeden Toast einf\u00fchrt.  Georgier sagen gern, dass die Tamada ein Diktator des Tisches ist, aber es w\u00e4re angemessener, ihn mit einem F\u00fchrer oder sogar einem Lehrer zu vergleichen.  Tamada sollte traditionell eloquent, intelligent, klug, scharfsinnig und schnell denkend sein und einen guten Sinn f\u00fcr Humor haben, da einige der G\u00e4ste sehr oft versuchen, mit ihm bei der Toastherstellung zu konkurrieren.  Am georgianischen Tisch soll eine Tamada dazu beitragen, die L\u00fccke zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zu schlie\u00dfen und Vorfahren und Nachkommen sowie die anderen G\u00e4ste am Tisch anzusto\u00dfen.  Ein Toast kann nur von einer Tamada vorgeschlagen werden;  der Rest ist die Idee zu entwickeln.  Einige Toasts nehmen eine traditionelle Form an;  Zum Beispiel m\u00fcssen f\u00fcr einige Toasts alle M\u00e4nner aufstehen und schweigend Wein trinken.  In vielen F\u00e4llen versuchen die G\u00e4ste jedoch, etwas Originelleres und Emotionaleres als den Vorredner zu sagen, und der gesamte Prozess entwickelt sich zu einer Art Redewettbewerb.Historisch gesehen hatte der Tamada mehr Kontrolle \u00fcber den Tisch als heute.  Zum Beispiel sollten Mitglieder der oben genannten Personen um Erlaubnis bitten, bevor sie den Tisch und die Partei verlassen.  Wenn sie die Erlaubnis bekamen, konnten sie von der Tamada und anderen Mitgliedern ger\u00f6stet werden, bevor sie gingen.  Wenn der erste Toast auf die Tamada gerichtet ist, wird er von jemand anderem vorgeschlagen, im Allgemeinen vom Gastgeber, der die Nominierung der Tamada vorschl\u00e4gt.  Table of ContentsEine Tamada w\u00e4hlen[edit]Eigenschaften einer guten Tamada[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Eine Tamada w\u00e4hlen[edit]  Bronzestatue aus dem 7. Jahrhundert v. Chr. Bei arch\u00e4ologischen Ausgrabungen in der Stadt Vani entdeckt.  Diese Statue ist die Statue eines Tamada, eines Toastmeisters.  Das Blatt zeigt auch Amphoren, die zu dieser Zeit zum Tragen und Lagern des Weins verwendet wurden.  Briefmarke von Georgia, 2007.Wenn das oben genannte sehr klein ist, bei jemandem zu Hause mit nur wenigen G\u00e4sten, wird die Rolle der Tamada nicht speziell zugewiesen, sondern einfach vom Haushaltsvorstand \u00fcbernommen.  Bei sehr gro\u00dfen Gelegenheiten, wie Hochzeits- oder Begr\u00e4bnisbanketten, wird die Tamada im Voraus von der Familie ausgew\u00e4hlt, die einen Verwandten oder Freund, von dem bekannt ist, dass er eine gute Tamada ist, bittet, die oben genannten zu leiten.  Bei mittelgro\u00dfen Anl\u00e4ssen w\u00e4hlen die Tischleute jedoch selbst die Tamada.Die Wahl h\u00e4ngt von mehreren Faktoren ab.  M\u00f6glicherweise sitzt eine \u00e4ltere Person am Tisch, auf die die Rolle nat\u00fcrlich f\u00e4llt.  In einigen Gruppen wird es einen Mann geben, der regelm\u00e4\u00dfig die Tamada ist, weil er sie genie\u00dft und gut darin ist.  Manchmal wechseln Gruppen von Freunden, die sich h\u00e4ufig versammeln, die Verantwortung, Tamada zu sein.  In vielen F\u00e4llen schl\u00e4gt eine Person – oft das \u00e4lteste Mitglied der Tabelle – einen Kandidaten f\u00fcr Tamada vor, wenn es um die Wahl geht, indem sie etwas sagt wie: \u201eKote sollte unsere Tamada sein, nicht wahr?\u201c.  Andere stimmen zu, und wenn Kote keine ernsthaften Einw\u00e4nde erhebt, hebt die Person, die zuerst die Wahl vorgeschlagen hat, ihr Glas und schl\u00e4gt den ersten Toast auf die Tamada vor – \u201eKotes Gaumarjos\u201c (zu Kote).  Die oben genannten Teilnehmer tun dasselbe.  Die frisch ger\u00f6stete Tamada initiiert von da an neue Toasts.  Es k\u00f6nnte jedoch der Fall sein, dass Kote keine Tamada sein will.  Vielleicht hat er das Gef\u00fchl, dass die \u00e4ltere Person vorschl\u00e4gt, sein Name sollte die Tamada sein.  Vielleicht war er letzte Nacht Tamada und hat einen Kater oder f\u00e4hrt und kann nicht trinken oder m\u00f6chte die Versammlung vorzeitig verlassen oder m\u00f6chte einfach nicht Tamada sein.  Er w\u00fcrde den Job ablehnen und vielleicht eine Entschuldigung vorbringen.  Dann schlagen die Leute am Tisch jemand anderen als Tamada vor, der m\u00f6glicherweise bereit ist, Tamada-Hood aufzunehmen, und dies m\u00f6glicherweise nicht, und so weiter, bis jemand am Tisch zustimmt, Tamada zu sein, und der erste Toast auf ihn getrunken wird.Wenn die Tamada im Voraus von der Familie ausgew\u00e4hlt wurde, leitet das \u00e4ltere Familienmitglied das Trinken ein, indem es der Tamada ohne vorherige Diskussion direkt den ersten Toast vorschl\u00e4gt.  Nach dem Vorschlag dieses ersten Toasts r\u00f6stet jedes Mitglied der oben genannten die Tamada mit ein oder zwei festen S\u00e4tzen und trinkt sein Glas.  Auf diesem Toast trinken die Leute ziemlich schnell, fast unisono und ohne verbale Ausarbeitung des Themas des Toasts.  Einige h\u00e4ufig geh\u00f6rte S\u00e4tze auf diesem ersten Toast sind “Kotes Gaumarjos” (zu Kote), wobei Kote der Name der Person ist, die Tamada sein wird, oder “Kargad chaatarebinos es supra” (“M\u00f6ge er diesen Supra gut f\u00fchren” oder ” M\u00f6ge er uns eine gute Zeit bereiten \u201c).Es gibt nur einen h\u00e4ufigen Umstand, in dem der erste Toast nicht auf die Tamada gerichtet ist, und dies betrifft normalerweise kleine, weniger formelle Supras, bei denen der Wirt selbst Tamada ist.  In diesem Fall \u00fcbernimmt der Host einfach die oben erw\u00e4hnte Rolle und schl\u00e4gt den ersten Toast auf ein bestimmtes Thema vor (siehe unten).Eigenschaften einer guten Tamada[edit]  Ein guter Tamada wird ausgew\u00e4hlt, weil er eine Reihe besonderer Eigenschaften besitzt.  Zuallererst ist eine gute Tamada eine, die gut mit Worten umgehen kann, die klar und klug spricht, die auf originelle Weise Dinge sagen kann, die bei jedem oben genannten Mal immer wieder geh\u00f6rt werden.  Die besten Tamadas sind unzeitgem\u00e4\u00dfe Dichter.Zweitens muss ein guter Tamada in der Lage sein, sich gut zu organisieren, da er fast ausschlie\u00dflich f\u00fcr die Unterhaltung verantwortlich ist.  Er muss entscheiden, welche Toasts wann und wie oft neue Toasts vorgeschlagen werden sollen, damit ein guter Rhythmus hergestellt wird.  Er muss das Singen oder Tanzen, wenn es solche gibt, zwischen den R\u00f6stabschnitten orchestrieren, damit die Leute aufmerksam und unterhalten bleiben.  Dies h\u00e4ngt eng mit einer dritten Eigenschaft einer guten Tamada zusammen: der Empfindlichkeit.  Die Tamada sollte ein gutes Gef\u00fchl f\u00fcr die Stimmung am Tisch haben und versuchen, eine angenehme, optimistische Atmosph\u00e4re aufrechtzuerhalten, an der alle Mitglieder teilnehmen.  Der Tisch sollte eine Art Einheit haben, sagte ein Georgier, der in der Verantwortung der Tamada liegt.  Er sollte bemerken, wenn bestimmte Mitglieder weniger Aufmerksamkeit schenken und sie zur\u00fcckziehen, vielleicht mit einem speziellen Toast oder indem sie sie zu \u201eAlaverdi\u201c machen.Er sollte in der Lage sein, zu sp\u00fcren, wie viel Menschen getrunken haben, und das Toasttempo nach Bedarf zu erh\u00f6hen oder zu verringern.  (Im Allgemeinen ist das Toasttempo fr\u00fcher am Abend schneller und verlangsamt sich, sobald alle ein bestimmtes Ma\u00df an Trunkenheit erreicht haben.) Dazu geh\u00f6rt auch das Erkennen, wann die G\u00e4ste das richtige Ma\u00df an Trunkenheit haben, um abstrakter oder emotionaler vorzuschlagen Toast.  Wenn der Tamada die Leute oben gut kennt, kann er seine Toasts auf die G\u00e4ste zuschneiden und sie ermutigen, eine gute Zeit zu haben.Viertens muss eine gute Tamada etwas kraftvoll sein, um die Leute dazu zu bringen, auf das Toasten zu achten und alle dazu zu bringen, jeden Toast zu trinken.  Dies wird schwieriger, wenn der Abend weitergeht und einige Leute lieber reden als ansto\u00dfen.  Zu guter Letzt muss eine gute Tamada auch ein guter Trinker sein.  Von der Tamada wird erwartet, dass sie bei jedem Toast sein Glas leert, aber es wird als Schande angesehen, wenn er sich tats\u00e4chlich betrinkt.Sowohl die Tamada als auch die anderen G\u00e4ste werden erwartet, dass sie jeder Person am georgischen Tisch einen Toast vorschlagen.  Jeder Redner versucht, die interessantesten, originellsten und lobenswertesten Merkmale einer ger\u00f6steten Person zu unterscheiden.  Die Georgier betrachten diese Schmeichelei nicht, sondern als einen Weg, die guten Eigenschaften zu f\u00f6rdern.  Sie glauben, wenn jemandem gesagt wird, er sei freundlich und ehrlich, f\u00e4llt es ihm schwer, B\u00f6ses zu tun.  Wenn ihm gesagt wird, dass er gro\u00dfz\u00fcgig ist, wird er versuchen, nicht gierig zu sein.Verweise[edit]Anmerkungen^ Von Common Circassian * t\u0127amada (Vergleiche Adyghe \u0442\u0445\u044c\u0430\u043c\u0430\u0442\u044d (“Vorarbeiter eines Dorfes; Chef; Meister; Vorsitzender; (datiert) Ehemann “) und Kabardian \u0442\u0445\u044c\u044d\u043c\u0430\u0434\u044d (“Vorarbeiter eines Dorfes; Chef; Meister; Vorsitzender; (dialektal) Br\u00e4utigam, umwerben “)), wahrscheinlich aus dem osmanischen T\u00fcrkisch \u062f\u0627\u0645\u0627\u062f (damat;;  “Br\u00e4utigam; Schwiegersohn; Schwager des Souver\u00e4ns”), aus Persisch \u062f\u0627\u0645\u0627\u062f (d\u00e2m\u00e2d;;  “Br\u00e4utigam; Schwiegersohn; Schwiegervater; Schwager des Souver\u00e4ns; Liebhaber, umwerben”).  Der Vorschlag, dass das Wort Tamada leitet sich von W\u00f6rtern ab, die auf Georgisch “Kopf des Tisches” bedeuten, ist eine Volksetymologie: siehe Tamada  Bei der Englisch Wiktionary.^ Natasha Dmitrieva (1. Juni 2007). “Ehebr\u00e4uche”.  Russisches Leben.  Abgerufen 28. Februar, 2011.LiteraturverzeichnisIgor de Garine, Valerie de Garine (2001), Trinken: Anthropologische Ans\u00e4tze.  Berghahn B\u00fccher, ISBN 1-57181-315-2.Darra Goldstein (1999), Das georgische Fest: Die lebendige Kultur und das herzhafte Essen der Republik Georgien.  University of California Press, ISBN 0-520-21929-5.M\u00fchlfried, Florian (2006). Postsowjetische Feiern: Das Georgische Bankett im Wandel (auf Deutsch).  Stuttgart: ibidem-Verlag.Manning, Paul (2012). Semiotik des Trinkens und Trinkens.  New York: Kontinuum.  ISBN 9781441160188.Tuite, K. (2010).  “Der Autokrat des Banketttisches: die politische und soziale Bedeutung des georgischen Supra”.  In Vamling, K. (Hrsg.). Sprache, Geschichte und kulturelle Identit\u00e4t im Kaukasus.  Beitr\u00e4ge von der Konferenz vom 17. bis 19. Juni 2005 an der Universit\u00e4t Malm\u00f6 (PDF).  Malm\u00f6: Abteilung f\u00fcr internationale Migration und ethnische Beziehungen, Universit\u00e4t Malm\u00f6.  S. 9\u201335.  ISBN 978-91-7104-088-6.Externe Links[edit]Nachsehen Tamada  in Wiktionary, dem kostenlosen W\u00f6rterbuch.     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/04\/tamada-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Tamada – Wikipedia"}}]}]