Großartige Tang-Rekorde in den westlichen Regionen

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Das Großartige Tang-Rekorde in den westlichen Regionen ist eine Erzählung von Xuanzangs neunzehnjähriger Reise von Chang’an in Zentralchina in die westlichen Regionen der chinesischen Geschichtsschreibung. Der buddhistische Gelehrte reiste durch die Seidenstraßenregionen des heutigen Xinjiang im Nordwesten Chinas sowie durch benachbarte Gebiete in Zentralasien und Südchina. Über diese chinesischen Standorte hinaus reiste Xuanzang auch um den Umkreis Indiens bis nach Kanchipuram.[1]Xuanzangs Reisen markieren nicht nur einen wichtigen Platz in der interkulturellen Forschung in China und Indien, sondern auch in der interkulturellen Forschung auf der ganzen Welt.[1] Der Text ist sowohl als Bericht über Xuanzangs religiöse Pilgerreise als auch als Bericht über die umliegenden Städte und Provinzen von Tang China angelegt.[1]

Das Buch wurde 646 zusammengestellt und beschreibt Reisen zwischen 626 und 645.[2]Bianji, ein Schüler von Xuanzang, hat mehr als ein Jahr damit verbracht, das Buch nach Xuanzangs Diktat zu bearbeiten.

Hintergrund[edit]

Während die Handelsbeziehungen zwischen Indien und China seit dem 1. Jahrhundert n. Chr. Bestanden und durch die Einführung des Buddhismus in China gestärkt worden waren, wurden Botschaften zwischen den USA und China erst nach dem Beginn des türkischen Khaganats an die Grenzen Indiens und Chinas geschickt zwei Regionen für militärische Allianzen.[3] Xuanzang gilt als einer der ersten Diplomaten, die eine solche Beziehung zwischen der Tang-Dynastie China und dem indischen Reich Kannauj hergestellt haben.[4]

Xuanzangs Reisen waren durch sein tiefes Interesse an buddhistischen Überlieferungen motiviert. Obwohl er vom Tang-Gericht gesetzlich nicht befugt war, China zu verlassen, gelang es ihm, nach Indien zu reisen und seine Treffen mit Königen verschiedener indischer Königreiche aufzuzeichnen. Besonders hervorzuheben ist Kaiser Harsha, den Xuanzang überzeugen konnte, einen Abgesandten an Kaiser Taizong von Tang zu schicken. Diese diplomatischen Beziehungen boten Xuanzang die Möglichkeit, nach China zurückzukehren, ohne rechtliche Auswirkungen zu haben, und gewährten ihm stattdessen eine Audienz bei Taizong, der Xuanzang schließlich beauftragte, eine Aufzeichnung seiner Reisen zu schreiben, die in die offiziellen Tang-Aufzeichnungen aufgenommen werden sollten.[4]

Überblick[edit]

Das Buch enthält mehr als 120.000 chinesische Schriftzeichen und ist in zwölf Bände unterteilt, die die Geographie, den Land- und Seeverkehr, das Klima, lokale Produkte, Menschen, Sprache, Geschichte, Politik, Wirtschaftsleben, Religion, Kultur und Bräuche in 110 Ländern beschreiben , Regionen und Stadtstaaten unter anderem von Xinjiang bis Persien, Tadschikistan, Usbekistan, Indien und Sri Lanka.

Bedeutung[edit]

Heute ist der Text für moderne Historiker und Archäologen von großem Wert.[2] Das Aufzeichnungen ist ein wichtiges Dokument Zentralasiens im frühen siebten Jahrhundert, da es Informationen über eine buddhistische Kultur in Afghanistan während dieser Zeit und die frühesten Textnachweise für buddhistische Skulpturen in Bamiyan liefert.[5] Auf seinen Reisen wird auch die Mitverantwortung für die Verbreitung der Zuckerherstellungstechnologie im mittelalterlichen China und Indien zugeschrieben. Dies ist insofern von Bedeutung, als Zucker in der buddhistischen Lehre eine entscheidende Rolle spielt.[6] Der Text hat auch in den Studien Indiens die gleiche Bedeutung, und Archäologen haben ihn verwendet, um bestimmte Lücken in der indischen Geschichte zu schließen.[2] Es ermöglichte Historikern auch, wichtige Orte in Indien zu lokalisieren.[2] Das Buch ist bekannt für “genaue Beschreibungen von Entfernungen und Orten verschiedener Orte”,[2] und diente als Leitfaden für die Ausgrabung vieler wichtiger Stätten wie Rajagrha, des Tempels in Sarnath, Ajanta, der Ruinen des Nalanda-Klosters in Bihar[2] und die Ruinen von Vasu Bihar aus der alten Stadt Pundra. Der Text inspiriert Reise in den Westen, ein chinesischer Roman, der in der Ming-Dynastie veröffentlicht wurde.[2]

Verweise[edit]

Zitate[edit]

  1. ^ ein b c “Die Reiseberichte der chinesischen Pilger Faxian, Xuanzang und Yijing” (PDF). Universität von Columbia.
  2. ^ ein b c d e f G “Der Rekord der Großen Tang-Dynastie in den westlichen Regionen”. University of Hawaii Press.
  3. ^ Ray, Haraprasad (2000). “INDO-CHINESISCHE DIPLOMATISCHE BEZIEHUNGEN IN HISTORISCHER PERSPEKTIVE – DAS SÜDINDISCHE KAPITEL”. Tagungsband des Indian History Congress. 61: 1093–1103. doi:10.2307 / 44144424. JSTOR 44144424.
  4. ^ ein b Sen, Tansen (2001). “Auf der Suche nach Langlebigkeit und gutem Karma: Chinesische diplomatische Vertretungen in Mittelindien im siebten Jahrhundert”. Zeitschrift für Weltgeschichte. 12 (1): 1–28. doi:10.1353 / jwh.2001.0025. JSTOR 20078877.
  5. ^ Neuer Bamiyan Buddha findet inmitten der Zerstörung Archiviert 5. Mai 2011 an der Wayback-Maschine
  6. ^ Sen, Tansen. “Auf der Suche nach Langlebigkeit und gutem Karma: Chinesische diplomatische Vertretungen in Mittelindien im siebten Jahrhundert.” Journal of World History, vol. 12, nein. 1, 2001, S. 1–28. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/20078877.

Quellen[edit]

Übersetzungen[edit]

  • Beal, Samuel (1884). Si-Yu-Ki: Buddhistische Aufzeichnungen der westlichen Welt, von Hiuen Tsiang. 2 vols. Übersetzt von Samuel Beal. London. 1884. Nachdruck: Delhi. Oriental Books Reprint Corporation. 1969. Band 1 (PDF 21,5 MB) Band 2 (PDF 16,9 MB)
  • Beal, Samuel (1911). Das Leben von Hiuen-Tsiang. Übersetzt aus dem Chinesischen des Schamanen (Mönch) Hwui Li von Samuel Beal. London. 1911. Nachdruck Munshiram Manoharlal, New Delhi. 1973. Internetarchiv (PDF 14,3 MB)
  • Julien, Stanislas (1857/1858). Mémoires sur les contrées occidentales, L’Imprimerie impériale, Paris. Vol 1 Vol.2
  • Li, Rongxi (Übersetzer) (1995). Der Great Tang Dynasty Record der westlichen Regionen. Numata-Zentrum für buddhistische Übersetzung und Forschung. Berkeley, Kalifornien. ISBN 1-886439-02-8
  • Watters, Thomas (1904). Auf Yuan Chwangs Reisen in Indien, 629-645 n. Chr. Band 1. Royal Asiatic Society, London. Band 2
  • Sen, Tansen. “Auf der Suche nach Langlebigkeit und gutem Karma: Chinesische diplomatische Vertretungen in Mittelindien im siebten Jahrhundert.” Journal of World History, vol. 12, nein. 1, 2001, S. 1–28. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/20078877.

Weiterführende Literatur[edit]

  • Bhat, RB & Wu, C. (2014). Xuan Zhangs Mission im Westen mit Monkey King. Neu-Delhi: Aditya Prakashan, 2014.
  • Jain, Sandhya & Jain, Meenakshi (2011). Das Indien, das sie sahen: Ausländische Konten. New Delhi: Ocean Books.

Externe Links[edit]

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