[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/26\/grosartige-tang-rekorde-in-den-westlichen-regionen\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/26\/grosartige-tang-rekorde-in-den-westlichen-regionen\/","headline":"Gro\u00dfartige Tang-Rekorde in den westlichen Regionen","name":"Gro\u00dfartige Tang-Rekorde in den westlichen Regionen","description":"before-content-x4 Das Gro\u00dfartige Tang-Rekorde in den westlichen Regionen ist eine Erz\u00e4hlung von Xuanzangs neunzehnj\u00e4hriger Reise von Chang’an in Zentralchina in","datePublished":"2021-01-26","dateModified":"2021-01-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/26\/grosartige-tang-rekorde-in-den-westlichen-regionen\/","wordCount":2516,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Das Gro\u00dfartige Tang-Rekorde in den westlichen Regionen  ist eine Erz\u00e4hlung von Xuanzangs neunzehnj\u00e4hriger Reise von Chang’an in Zentralchina in die westlichen Regionen der chinesischen Geschichtsschreibung.  Der buddhistische Gelehrte reiste durch die Seidenstra\u00dfenregionen des heutigen Xinjiang im Nordwesten Chinas sowie durch benachbarte Gebiete in Zentralasien und S\u00fcdchina.  \u00dcber diese chinesischen Standorte hinaus reiste Xuanzang auch um den Umkreis Indiens bis nach Kanchipuram.[1]Xuanzangs Reisen markieren nicht nur einen wichtigen Platz in der interkulturellen Forschung in China und Indien, sondern auch in der interkulturellen Forschung auf der ganzen Welt.[1]  Der Text ist sowohl als Bericht \u00fcber Xuanzangs religi\u00f6se Pilgerreise als auch als Bericht \u00fcber die umliegenden St\u00e4dte und Provinzen von Tang China angelegt.[1]  Das Buch wurde 646 zusammengestellt und beschreibt Reisen zwischen 626 und 645.[2]Bianji, ein Sch\u00fcler von Xuanzang, hat mehr als ein Jahr damit verbracht, das Buch nach Xuanzangs Diktat zu bearbeiten.Table of ContentsHintergrund[edit]\u00dcberblick[edit]Bedeutung[edit]Verweise[edit]Zitate[edit]Quellen[edit]\u00dcbersetzungen[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Hintergrund[edit]W\u00e4hrend die Handelsbeziehungen zwischen Indien und China seit dem 1. Jahrhundert n. Chr. Bestanden und durch die Einf\u00fchrung des Buddhismus in China gest\u00e4rkt worden waren, wurden Botschaften zwischen den USA und China erst nach dem Beginn des t\u00fcrkischen Khaganats an die Grenzen Indiens und Chinas geschickt zwei Regionen f\u00fcr milit\u00e4rische Allianzen.[3]  Xuanzang gilt als einer der ersten Diplomaten, die eine solche Beziehung zwischen der Tang-Dynastie China und dem indischen Reich Kannauj hergestellt haben.[4]  Xuanzangs Reisen waren durch sein tiefes Interesse an buddhistischen \u00dcberlieferungen motiviert.  Obwohl er vom Tang-Gericht gesetzlich nicht befugt war, China zu verlassen, gelang es ihm, nach Indien zu reisen und seine Treffen mit K\u00f6nigen verschiedener indischer K\u00f6nigreiche aufzuzeichnen.  Besonders hervorzuheben ist Kaiser Harsha, den Xuanzang \u00fcberzeugen konnte, einen Abgesandten an Kaiser Taizong von Tang zu schicken.  Diese diplomatischen Beziehungen boten Xuanzang die M\u00f6glichkeit, nach China zur\u00fcckzukehren, ohne rechtliche Auswirkungen zu haben, und gew\u00e4hrten ihm stattdessen eine Audienz bei Taizong, der Xuanzang schlie\u00dflich beauftragte, eine Aufzeichnung seiner Reisen zu schreiben, die in die offiziellen Tang-Aufzeichnungen aufgenommen werden sollten.[4]\u00dcberblick[edit]Das Buch enth\u00e4lt mehr als 120.000 chinesische Schriftzeichen und ist in zw\u00f6lf B\u00e4nde unterteilt, die die Geographie, den Land- und Seeverkehr, das Klima, lokale Produkte, Menschen, Sprache, Geschichte, Politik, Wirtschaftsleben, Religion, Kultur und Br\u00e4uche in 110 L\u00e4ndern beschreiben , Regionen und Stadtstaaten unter anderem von Xinjiang bis Persien, Tadschikistan, Usbekistan, Indien und Sri Lanka.Bedeutung[edit]Heute ist der Text f\u00fcr moderne Historiker und Arch\u00e4ologen von gro\u00dfem Wert.[2]  Das Aufzeichnungen ist ein wichtiges Dokument Zentralasiens im fr\u00fchen siebten Jahrhundert, da es Informationen \u00fcber eine buddhistische Kultur in Afghanistan w\u00e4hrend dieser Zeit und die fr\u00fchesten Textnachweise f\u00fcr buddhistische Skulpturen in Bamiyan liefert.[5]    Auf seinen Reisen wird auch die Mitverantwortung f\u00fcr die Verbreitung der Zuckerherstellungstechnologie im mittelalterlichen China und Indien zugeschrieben.  Dies ist insofern von Bedeutung, als Zucker in der buddhistischen Lehre eine entscheidende Rolle spielt.[6]  Der Text hat auch in den Studien Indiens die gleiche Bedeutung, und Arch\u00e4ologen haben ihn verwendet, um bestimmte L\u00fccken in der indischen Geschichte zu schlie\u00dfen.[2]  Es erm\u00f6glichte Historikern auch, wichtige Orte in Indien zu lokalisieren.[2]        Das Buch ist bekannt f\u00fcr “genaue Beschreibungen von Entfernungen und Orten verschiedener Orte”,[2]  und diente als Leitfaden f\u00fcr die Ausgrabung vieler wichtiger St\u00e4tten wie Rajagrha, des Tempels in Sarnath, Ajanta, der Ruinen des Nalanda-Klosters in Bihar[2]  und die Ruinen von Vasu Bihar aus der alten Stadt Pundra.  Der Text inspiriert Reise in den Westen, ein chinesischer Roman, der in der Ming-Dynastie ver\u00f6ffentlicht wurde.[2]Verweise[edit]Zitate[edit]^ ein b c “Die Reiseberichte der chinesischen Pilger Faxian, Xuanzang und Yijing” (PDF).  Universit\u00e4t von Columbia.^ ein b c d e f G “Der Rekord der Gro\u00dfen Tang-Dynastie in den westlichen Regionen”.  University of Hawaii Press.^ Ray, Haraprasad (2000).  “INDO-CHINESISCHE DIPLOMATISCHE BEZIEHUNGEN IN HISTORISCHER PERSPEKTIVE – DAS S\u00dcDINDISCHE KAPITEL”. Tagungsband des Indian History Congress. 61: 1093\u20131103.  doi:10.2307 \/ 44144424.  JSTOR 44144424.^ ein b Sen, Tansen (2001).  “Auf der Suche nach Langlebigkeit und gutem Karma: Chinesische diplomatische Vertretungen in Mittelindien im siebten Jahrhundert”. Zeitschrift f\u00fcr Weltgeschichte. 12 (1): 1\u201328.  doi:10.1353 \/ jwh.2001.0025.  JSTOR 20078877.^ Neuer Bamiyan Buddha findet inmitten der Zerst\u00f6rung Archiviert 5. Mai 2011 an der Wayback-Maschine^ Sen, Tansen.  “Auf der Suche nach Langlebigkeit und gutem Karma: Chinesische diplomatische Vertretungen in Mittelindien im siebten Jahrhundert.”  Journal of World History, vol.  12, nein.  1, 2001, S. 1\u201328.  JSTOR, JSTOR, www.jstor.org\/stable\/20078877.Quellen[edit]Zhu, Yunqiu und Wang, Lixin. Da Tang Xiyu Ji Zhong De Yinduren Xingxiang (Das Bild der Indianer in den gro\u00dfen Tang-Aufzeichnungen \u00fcber die westlichen Regionen).  Zeitschrift der Shenyang Universit\u00e4t.  2005.2.  p.  98-102.  ISSN 1008-9225.Tang, Qinfu (2001). Geschichte der chinesischen Historiographie.  Taiyuan: Shanxi Education Press. ISBN 7-5440-2111-4.  p.  230-232.Xie, Fang, “Da Tang Xiyu Ji” (“Gro\u00dfe Tang-Rekorde in den westlichen Regionen”). Enzyklop\u00e4die von China, 1. Aufl.Zhang Xiuping et al.  (1993). 100 B\u00fccher, die China beeinflussten: Da Tang Xiyu Ji.  Nanning: Guangxi Renmin Press. ISBN 7-219-02339-1.  p.  392-398.TC Kuo und HM Chou, “Der Beitrag von Xuanzangs Great Tang Records \u00fcber die westlichen Regionen zur Erforschung der religi\u00f6sen Kultur”, Internationale Konferenz 2016 \u00fcber fortgeschrittene Materialien f\u00fcr Wissenschaft und Technik (ICAMSE), Tainan, 2016, S. 322-324.\u00dcbersetzungen[edit]Beal, Samuel (1884). Si-Yu-Ki: Buddhistische Aufzeichnungen der westlichen Welt, von Hiuen Tsiang.  2 vols.  \u00dcbersetzt von Samuel Beal.  London.  1884. Nachdruck: Delhi.  Oriental Books Reprint Corporation.  1969. Band 1 (PDF 21,5 MB) Band 2 (PDF 16,9 MB)Beal, Samuel (1911). Das Leben von Hiuen-Tsiang.  \u00dcbersetzt aus dem Chinesischen des Schamanen (M\u00f6nch) Hwui Li von Samuel Beal.  London.  1911. Nachdruck Munshiram Manoharlal, New Delhi.  1973. Internetarchiv (PDF 14,3 MB)Julien, Stanislas (1857\/1858). M\u00e9moires sur les contr\u00e9es occidentales, L’Imprimerie imp\u00e9riale, Paris. Vol 1 Vol.2Li, Rongxi (\u00dcbersetzer) (1995). Der Great Tang Dynasty Record der westlichen Regionen.  Numata-Zentrum f\u00fcr buddhistische \u00dcbersetzung und Forschung.  Berkeley, Kalifornien. ISBN 1-886439-02-8Watters, Thomas (1904). Auf Yuan Chwangs Reisen in Indien, 629-645 n. Chr. Band 1.  Royal Asiatic Society, London.  Band 2Sen, Tansen.  “Auf der Suche nach Langlebigkeit und gutem Karma: Chinesische diplomatische Vertretungen in Mittelindien im siebten Jahrhundert.”  Journal of World History, vol.  12, nein.  1, 2001, S. 1\u201328.  JSTOR, JSTOR, www.jstor.org\/stable\/20078877.Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Bhat, RB & Wu, C. (2014).  Xuan Zhangs Mission im Westen mit Monkey King.  Neu-Delhi: Aditya Prakashan, 2014.Jain, Sandhya & Jain, Meenakshi (2011).  Das Indien, das sie sahen: Ausl\u00e4ndische Konten.  New Delhi: Ocean Books.Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/26\/grosartige-tang-rekorde-in-den-westlichen-regionen\/#breadcrumbitem","name":"Gro\u00dfartige Tang-Rekorde in den westlichen Regionen"}}]}]