[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/26\/joseph-hall-bischof-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/26\/joseph-hall-bischof-wikipedia\/","headline":"Joseph Hall (Bischof) – Wikipedia","name":"Joseph Hall (Bischof) – Wikipedia","description":"before-content-x4 Joseph Hall (1. Juli 1574 – 8. September 1656) war ein englischer Bischof, Satiriker und Moralist. 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Juli 1574 – 8. September 1656) war ein englischer Bischof, Satiriker und Moralist.  Seine Zeitgenossen kannten ihn als einen hingebungsvollen Schriftsteller und einen hochkar\u00e4tigen Kontroversisten der fr\u00fchen 1640er Jahre.  In der Kirchenpolitik tendierte er tats\u00e4chlich zu einem Mittelweg.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Thomas Fuller schrieb:Er wurde allgemein als unser englischer Seneca bezeichnet, wegen der Reinheit, Schlichtheit und F\u00fclle seines Stils.  Nicht ungl\u00fccklich \u00fcber Kontroversen, gl\u00fccklicher \u00fcber Kommentare, sehr gut in seinen Charakteren, besser in seinen Predigten, am besten in seinen Meditationen.Seine Beziehung zum Stoizismus des klassischen Zeitalters, beispielhaft dargestellt von Seneca dem J\u00fcngeren, wird immer noch diskutiert, wobei die Bedeutung des Neostoizismus und der Einfluss von Justus Lipsius auf seine Arbeit im Gegensatz zur christlichen Moral umstritten sind.Table of Contents       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Fr\u00fchen Lebensjahren[edit]Pensionierung[edit]Satire und Poesie[edit]Mundus alter et idem[edit]Kontroverse[edit]Andacht[edit]Autobiografisch[edit]Ausgaben[edit]Beh\u00f6rden[edit]Verweise[edit]Namensnennung[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Fr\u00fchen Lebensjahren[edit]Hall wurde am 1. Juli 1574 im Bristow Park in Ashby-de-la-Zouch geboren. Sein Vater John Hall war unter Henry Hastings, dem 3. Earl of Huntingdon, dem Pr\u00e4sidenten des Nordens, besch\u00e4ftigt und war sein Stellvertreter in Ashby.  Seine Mutter war Winifred Bambridge, ein strenger Puritaner (Perry 1890, S. 75).[a]  wen ihr Sohn mit St. Monica verglichen.Der erste Teil seiner Ausbildung erhielt er an der Ashby Grammar School.  Als er f\u00fcnfzehn Jahre alt war, bot Herr Pelset, Dozent in Leicester, ein Gott puritanischer Ansichten, an, ihn “unter Druck zu nehmen” und ihn f\u00fcr den Dienst auszubilden.  Kurz bevor dieses Arrangement abgeschlossen war, erfuhr Nathaniel Gilby, Sohn von Anthony Gilby und Mitglied des Emmanuel College in Cambridge, der ein Freund der Familie war.  Gilby veranlasste Halls Vater, seinen Sohn 1589 an das Emmanuel College zu schicken. Die Kosten f\u00fcr seine Ausbildung an der Universit\u00e4t wurden teilweise von seinem Onkel Edmund Sleigh getragen.  Er wurde zum Gelehrten und sp\u00e4ter zum Fellow des Emmanuel College (1595) gew\u00e4hlt und schloss 1592 seinen BA und 1596 seinen MA ab (BD 1603 und DD 1612). (Perry 1890, S. 75) Fuller, fast ein Zeitgenosse, sagt, dass Hall “alle bestanden hat” seine Abschl\u00fcsse mit gro\u00dfem Applaus “. (Perry 1890, S. 75) Er erlangte an der Universit\u00e4t ein hohes Ansehen als Stipendiat und las zwei Jahre lang mit viel Anerkennung die \u00f6ffentliche Rhetorikvorlesung an den Schulen.[4]Nachdem er heilige Befehle angenommen hatte, wurde Hall die Meisterschaft von Blundell’s School, Tiverton, angeboten, aber er lehnte sie zugunsten des Lebens von Hawstead, Suffolk, ab, dem er (1601) von Sir Robert Drury vorgestellt wurde.  Die Ernennung war nicht ganz zufriedenstellend: In seiner Pfarrhalle hatte ein Gegner in einem Herrn Lilly, den er als “witzigen und mutigen Atheisten” bezeichnet, er musste Geld finden, um sein Haus bewohnbar zu machen, und er f\u00fchlte, dass sein Patron Sir Robert unterbezahlt ihn.  Trotzdem heiratete er 1603 Elizabeth Wynniff aus Brettenham, Suffolk (siehe “Familie” unten).1605 reiste Hall zum ersten Mal ins Ausland, als er Sir Edmund Bacon auf einer Botschaft in Spa begleitete, mit dem besonderen Ziel, sich mit dem Zustand und der Praxis der r\u00f6misch-katholischen Kirche vertraut zu machen.  In Br\u00fcssel stritt er sich am Jesuitenkolleg \u00fcber die Echtheit moderner Wunder, bis sein Patron ihn schlie\u00dflich aufforderte, aufzuh\u00f6ren.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Halls Andachtsschriften hatten die Aufmerksamkeit von Henry, Prinz von Wales, auf sich gezogen, der ihn zu einem seiner Kapl\u00e4ne machte (1608).  Hall predigte offiziell am zehnten Jahrestag des Beitritts von K\u00f6nig James im Jahre 1613 mit einer Einsch\u00e4tzung in Ein heiliger Panegyrick der Church of England schmeichelt dem K\u00f6nig.Im Jahr 1612 gab Edward Denny Hall die Kurie von Waltham-Holy-Cross, Essex, und im selben Jahr erhielt er den Grad der DD.  Sp\u00e4ter erhielt er die Vorbeugung von Willenhall in St. Peter, der Stiftskirche von Wolverhampton, und 1616 begleitete er James Hay, Lord Doncaster, nach Frankreich, wo er geschickt wurde, um Louis XIII. Zu seiner Ehe zu gratulieren, aber Hall wurde durch Krankheit gezwungen zur\u00fcckgeben.  In seiner Abwesenheit ernannte ihn der K\u00f6nig zum Dekan von Worcester und begleitete James 1617 nach Schottland, wo er die f\u00fcnf Artikel von Perth verteidigte, f\u00fcnf Zeremonienpunkte, die der K\u00f6nig den Schotten auferlegen wollte.Im n\u00e4chsten Jahr wurde Hall als einer der englischen Abgeordneten auf der Synode von Dort gew\u00e4hlt.  Er wurde jedoch krank und wurde durch Thomas Goad ersetzt.  Zu der Zeit (1621\u20131622), als Marco Antonio de Dominis seine Absicht verk\u00fcndete, nach einem Aufenthalt in England nach Rom zur\u00fcckzukehren, schrieb Hall, um ihn erfolglos davon abzubringen.  In einer lange unver\u00f6ffentlichten Antwort (gedruckt 1666) begr\u00fcndete sich De Dominis in einer umfassenden Erkl\u00e4rung seiner Mission gegen das Schisma und seine begrenzten Ergebnisse, die von Dort und einem Mangel an Freiheit unter James I. behindert wurde.In einer Predigt Columba No\u00e6 vom Februar 1624 (1623 im alten Stil) zur Einberufung gab er eine Liste oder ein pers\u00f6nliches Panorama f\u00fchrender Theologen der Church of England.  Im selben Jahr lehnte er auch den Besuch von Gloucester ab: Zu der Zeit wurden englische Delegierte in Dort bevorzugt, da K\u00f6nig James dem Ergebnis zustimmte.  Hall war dann als Vermittler beteiligt, nahm aktiv an der arminianischen und calvinistischen Kontroverse in der englischen Kirche teil und versuchte, andere Geistliche dazu zu bringen, Dort zu akzeptieren.  1627 wurde er Bischof von Exeter.[10]Trotz seiner kalvinistischen Ansichten vertrat er die Auffassung, dass die Anerkennung der in der katholischen Kirche aufgetretenen Fehler nicht unbedingt einen Unglauben an ihre Katholizit\u00e4t impliziere und dass die Kirche von England, die diese Fehler zur\u00fcckgewiesen habe, die Behauptungen der r\u00f6misch-katholischen Kirche nicht leugnen d\u00fcrfe auf dem Konto.  Diese Ansicht lobte Karl I. und seine bisch\u00f6flichen Berater;  selbst wenn Hall mit John Davenant und Thomas Morton von Richard Montagu als wahrscheinlich hartn\u00e4ckig angesehen wurde, falls es jemals zu einer Wiedervereinigung mit der katholischen Kirche kommen sollte.[11]  Zur gleichen Zeit sandte Erzbischof Laud Spione in die Di\u00f6zese Hall, um \u00fcber die calvinistischen Tendenzen des Bischofs und seine Nachsicht gegen\u00fcber den puritanischen und niederkirchlichen Geistlichen zu berichten.  Hall nahm nach und nach eine anti-laudianische, aber auch anti-presbyterianische Position ein, blieb jedoch ein protestantischer Eireniker in Zusammenarbeit mit John Dury und befasste sich mit Kontinentaleuropa.[12]1641 wurde Hall in den See of Norwich \u00fcbersetzt und sa\u00df im selben Jahr im Lords ‘Committee on Religion.  Am 30. Dezember wurde er zusammen mit anderen Bisch\u00f6fen vor die Bar des House of Lords gebracht, um auf eine Anklage wegen Hochverrats zu antworten, f\u00fcr die die Commons sie f\u00fcr schuldig befunden hatten.  Sie wurden schlie\u00dflich wegen einer Straftat gegen das Statut von Praemunire verurteilt und zum Verlust ihrer G\u00fcter verurteilt, wobei sie vom Parlament eine kleine Unterhaltszahlung erhielten.  Sie wurden von Neujahr bis Pfingsten im Tower of London eingemauert, als sie gegen Kaution freigelassen wurden.Pensionierung[edit]  Das Dolphin Inn in Norwich in dem Geb\u00e4ude, in dem Bishop Hall von 1643 bis 1647 seinen Palast hatte.Bei seiner Freilassung begab sich Hall in seine neue Di\u00f6zese in Norwich, deren Einnahmen er offenbar eine Zeitlang erhalten hatte. 1643, als das Eigentum der “B\u00f6sartigen” beschlagnahmt wurde, wurde Hall namentlich erw\u00e4hnt.  Frau Hall hatte Schwierigkeiten, ein F\u00fcnftel der vom Parlament dem Bischof zugewiesenen Unterhaltszahlungen (400 GBP) zu erhalten.  Sie wurden schlie\u00dflich aus dem Palast ausgeworfen und die Kathedrale wurde abgebaut.  Hall beschreibt seine Entweihung in Harte Ma\u00dfnahme::Herr, welche Arbeit war hier!  Was f\u00fcr ein Klappern von Gl\u00e4sern und das Einschlagen von W\u00e4nden!  Was f\u00fcr ein Zerrei\u00dfen von Denkm\u00e4lern!  Was f\u00fcr ein Herunterziehen der Sitze!  Was f\u00fcr ein Ringen von Eisen und Messing von den Fenstern und W\u00e4nden …[13]Er beschreibt anschaulich den Siegeszug der puritanischen Bilderst\u00fcrmer, die Gew\u00e4nder, Serviceb\u00fccher und Gesangsb\u00fccher trugen, die auf dem nahe gelegenen Marktplatz verbrannt werden sollten, w\u00e4hrend Soldaten in der zerst\u00f6rten Kathedrale sa\u00dfen und ihre Pfeifen tranken und rauchten.[13]Hall zog sich in den Weiler Heigham zur\u00fcck, der heute ein Vorort von Norwich ist, wo er seine letzten dreizehn Jahre damit verbrachte, zu predigen und zu schreiben, bis “er zuerst vom Menschen verboten und schlie\u00dflich von Gott behindert wurde”.  Er trug seine vielen Probleme und die zus\u00e4tzliche Last des k\u00f6rperlichen Leidens mit S\u00fc\u00dfe und Geduld und starb am 8. September 1656. In seinem Alter wurde Hall von dem Arzt Thomas Browne betreut, der \u00fcber ihn schrieb:Eine Person von einzigartiger Demut, Geduld und Fr\u00f6mmigkeit: Seine eigenen Werke sind das beste Denkmal und der beste Charakter seiner selbst, was auch in seiner ausgezeichneten Begr\u00e4bnispredigt, die von meinem gelehrten und treuen Freund John Whitefoot, Rektor von Heigham, gepredigt wurde, sehr lebendig gezeichnet wurde.[14]Er trug zu verschiedenen literarischen Bereichen bei: satirische Verse als junger Mann;  polemisches Schreiben, insbesondere bei der Verteidigung des Episkopats;  und Andachtsschriften, einschlie\u00dflich kontemplativer politischer \u00dcberlegungen.  Er wurde vom lipsianischen Neostoismus beeinflusst.  Das anonyme Mundus alter et idem ist eine satirische utopische Fantasie, die er zu keinem Zeitpunkt stark bestreitet.Satire und Poesie[edit]  Titelseite von Joseph Halls Virgidemiarum, 1597.  W\u00e4hrend seines Aufenthalts in Cambridge schrieb er seine Virgidemiarum (1597),[b]  Satiren in englischer Sprache nach lateinischen Vorbildern.  Die Behauptung, die er im Prolog vorbrachte, der fr\u00fcheste englische Satiriker zu sein:Ich erste Abenteuer, folge mir, wer ListeUnd sei der zweite englische Satiriker.beleidigte John Marston, der ihn in 1598 ver\u00f6ffentlichten Satiren angriff.[16]  In den letzten Jahren der Regierungszeit Elisabeths I. gab es viel satirische Literatur, und es wurde als Angriff auf etablierte Institutionen empfunden.  John Whitgift, der Erzbischof von Canterbury, befahl, Halls Satiren zusammen mit Werken von Thomas Nashe, John Marston, Christopher Marlowe, Sir John Davies und anderen aus Gr\u00fcnden der Z\u00fcgellosigkeit zu verbrennen.  aber kurz darauf wurde Halls Buch befohlen, “in der Presse zu bleiben”, was als Wiedergutmachung interpretiert werden kann.[17]Virgidemiarum Es folgte eine ge\u00e4nderte Ausgabe im Jahr 1598 und im selben Jahr von Virgidemiarum.  Die drei letzten B\u00fccher.  Satyres byting (Nachdruck 1599).  Hall war nicht der fr\u00fcheste englische Satiriker, sondern schrieb in glatten Heldenpaaren.  Im ersten Buch seiner Satiren (Poeticall)greift er die Schriftsteller an, deren Verse z\u00fcgellosen Themen gewidmet waren, dem Bombast von Tamburlaine und Trag\u00f6dien, die auf \u00e4hnlichen Linien aufgebaut sind, die Wehklagen der Geister der Spiegel f\u00fcr Richter, die metrischen Exzentrizit\u00e4ten von Gabriel Harvey und Richard Stanyhurst, die Extravaganzen der Sonettisten und der heiligen Dichter (Southwell zielt darauf ab in “Jetzt weint der gute St. Peter, reines Helicon, und beide Marys machen ein Musikst\u00f6hnen”).  In Buch II Satire 6 findet sich eine Beschreibung des Grabengr\u00e4ber-Kaplans, der Tutor und Aufh\u00e4nger in einem Landgut ist.  Zu seinen anderen satirischen Portr\u00e4ts geh\u00f6rt das des ausgehungerten Galanten, des Gastes von “Duke Humfray”.  Buch VI besteht aus einer langen Satire \u00fcber Laster und Torheiten, die in den fr\u00fcheren B\u00fcchern behandelt wurden.Halls fr\u00fchester ver\u00f6ffentlichter Vers erschien in einer Sammlung von Elegien \u00fcber den Tod von Dr. William Whitaker, zu der er das einzige englische Gedicht beitrug (1596).  Eine Zeile in Marstons Pigmalions Bild (1598) gibt an, dass Hall pastorale Gedichte geschrieben hat, aber keines davon hat \u00fcberlebt, obwohl sein Gedicht ‘A Defiance to Envy’ einige pastorale Elemente enth\u00e4lt.  Er schrieb auch:Die Prophezeiung des K\u00f6nigs;;  oder Weinende Freude  (1603), ein Gratulationsgedicht \u00fcber den Beitritt von James I.Briefe, sowohl der erste als auch der zweite Band erschienen 1608 und ein dritter 1611Charaktere von Tugenden und Lastern  (1608), versifiziert von Nahum Tate (1691)Salomos g\u00f6ttliche K\u00fcnste (1609)Hall gab Verssatiren und leichtere Formen der Literatur auf, als er zum Pfarrer in der Church of England geweiht wurde.Mundus alter et idem[edit]  Karte von Mundus alter et idem.Hall wird das Schreiben des dystopischen Romans zugeschrieben Mundus alter et idem sive Terra Australis antehac sempre incognita;  Longis itineribus peregrini Academici nuperrime illustrata (1605? Und 1607), eine satirische Beschreibung Londons mit Kritik an der r\u00f6misch-katholischen Kirche.Kontroverse[edit]Halls erste religi\u00f6se Kontroverse richtete sich gegen protestantische Separatisten.  1608 hatte er einen Protestbrief an John Robinson und John Smyth geschrieben.  Robinson, der ein beg\u00fcnstigter Geistlicher in der N\u00e4he von Yarmouth gewesen war, hatte geantwortet Eine Antwort auf einen zensierten Brief;;  und Hall ver\u00f6ffentlicht (1610) Eine gemeinsame Entschuldigung gegen die Brownisten, eine lange Abhandlung, die Robinson Absatz f\u00fcr Absatz beantwortet.  Es legte einen Stil fest, der eng, aber reich an Animationen war, f\u00fcr Halls theologische Schriften.  Hall kritisierte Robinson, den zuk\u00fcnftigen Pastor der Mayflower Gemeinde, neben Richard Bernard und John Murton.[20]Er tat sein Bestes in seinem \u00dcber Medien den Weg des Friedens (1619), um die beiden Parteien (Calvinist und Arminian) zu \u00fcberzeugen, einen Kompromiss zu akzeptieren.  Seine sp\u00e4tere Verteidigung der englischen Kirche und das Episkopat als biblisch berechtigt Episkopat durch g\u00f6ttliches Recht (1640) wurde nach Lauds Diktat zweimal \u00fcberarbeitet.Dies wurde gefolgt von Eine bescheidene Demonstration vor dem High Court of Parliament (1640 und 1641), eine beredte und kraftvolle Verteidigung seines Ordens, die eine Erwiderung des Syndikats puritanischer G\u00f6tter hervorbrachte, die unter dem Namen Smectymnuus schrieben.  Es folgte eine lange Kontroverse, zu der John Milton f\u00fcnf Brosch\u00fcren beisteuerte und Hall und seine fr\u00fchen Satiren virulent angriff.Andere kontroverse Schriften sind:Die alte Religion: Eine Abhandlung, in der der wahre Zustand des Unterschieds zwischen der reformierten und der r\u00f6mischen Kirche dargelegt wird;  und die Schuld an diesem Schisme liegt bei den wahren Autoren (1628)Columba Noae olivam adferens, eine Predigt, die 1623 in St. Paul gehalten wurdeEine kurze Antwort auf die Rechtfertigung von Smectymnuus (1641)Eine bescheidene Konfutation von (Miltons) Animadversionen (1642).Andacht[edit]Seine Andachtswerke umfassen:Heilige Beobachtungen Lib.  ich (1607)Einige wenige von Davids Psalmes Metaphrased (1609)Drei Jahrhunderte Meditationen und Gel\u00fcbde, g\u00f6ttlich und moralisch (1606, 1607, 1609), herausgegeben von Charles SayleDas Arte der g\u00f6ttlichen Meditation (1607)\u00dcberlegungen zu den historischen Passagen des Alten und Neuen Testaments (1614)Himmel auf Erden oder von wahrem Frieden und Ruhe des Geistes (1606), nachgedruckt mit einigen seiner Briefe in John Wesleys Christliche Bibliothekvol.  iv.  (1819)Gelegentliche Meditationen (1630), herausgegeben von seinem Sohn Robert HallHenochisme;  oder eine Abhandlung, die zeigt, wie man mit Gott wandelt (1639), \u00fcbersetzt aus dem Lateinischen von Bischof Hall von Moses WallDie fromme Seele;  oder Regeln der himmlischen Hingabe (1644), oft seit NachdruckDer Balsam von Gilead (1646, 1752)Christ Mysticall;  oder die gesegnete Vereinigung Christi und seiner Mitglieder (1647), von denen General Gordon ein Student war (nachgedruckt aus Gordons Kopie, 1893)Susurrium cum Deo (1659)Das gro\u00dfe Geheimnis der Gottseligkeit (1650)Beschl\u00fcsse und Entscheidungen verschiedener Praktiker Gewissensf\u00e4lle (1649, 1650, 1654).Autobiografisch[edit]Seine autobiografischen Traktate sind Beobachtungen einiger Besonderheiten der g\u00f6ttlichen Vorsehung im Leben von Joseph Hall, Bischof von Norwich, geschrieben mit seiner eigenen Hand, und sein Harte Ma\u00dfnahme, nachgedruckt in Christopher Wordsworths Kirchenbiographie.Ausgaben[edit]1615 wurde Hall ver\u00f6ffentlicht Eine Erinnerung an ver\u00f6ffentlichte Abhandlungen (1615, 1617, 1621);  1625 erschien sein Funktioniert (Nachdruck 1627, 1628, 1634, 1662).Die ersten vollst\u00e4ndigen Werke erschienen 1808, herausgegeben von Josiah Pratt.  Weitere Ausgaben stammen von Peter Hall (1837) und Philip Wynter (1863).  Siehe auch Bishop Hall, sein Leben und seine Zeiten (1826) von Rev. John Jones; Das Leben von Joseph Hallvon Rev. George Lewis (1886);  Alexander Balloch Grosart, Die vollst\u00e4ndigen Gedichte von Joseph Hall mit Einf\u00fchrungen usw. (1879); Satiren, usw. (Fr\u00fche englische Dichter, ed.  Samuel Weller Singer, 1824).  Viele von Halls Werken wurden ins Franz\u00f6sische und einige ins Niederl\u00e4ndische \u00fcbersetzt, und es gab zahlreiche Auswahlen aus seinen Andachtswerken.Im Jahr 1603 heiratete Hall Elizabeth (gestorben am 27. August 1652), Tochter von George Winiffe aus Brettenham, Suffolk.  Sie hatten sechs S\u00f6hne und zwei T\u00f6chter.  Der \u00e4lteste Sohn, Robert, DD (1605\u20131667), wurde 1629 Kanoniker von Exeter und 1633 Erzdiakon von Cornwall.[21]  Joseph, der zweite Sohn (1607\u20131669), war Standesbeamter der Kathedrale von Exeter.  George, der dritte Sohn (1612\u20131668), wurde Bischof von Chester.  Samuel, der vierte Sohn (1616\u20131674), war Unterdekan von Exeter.  Es wird behauptet, dass sein Sohn Richard Hall (1635\u20131688) 1670 nach Amerika ausgewandert ist und ein gro\u00dfes St\u00fcck Land auf jeder Seite des Susquehanna-Flusses patentiert hat, etwa eine Meile oberhalb der M\u00fcndung des Ocheraro, genau innerhalb der Grenzen von Maryland.  Quelle: The Halls of New England: Genealogisch und biografisch von Rev. David B. Hall, AM 1887Beh\u00f6rden[edit]Im Jahr 1826 ver\u00f6ffentlichte John Jones Bishop Hall, sein Leben und seine Zeiten.[23]  Eine aktuelle Biographie von Joseph Hall ist Bischof Joseph Hall: 1574\u20131656: Eine biografische und kritische Studie von Frank Livingstone Huntley, DSBrewer Ltd., Cambridge, 1979.Kritik an seinen Satiren findet sich bei Thomas Warton Geschichte der englischen Poesievol.  iv.  S. 363\u2013409 (Hrsg. Hazlitt, 1871), wo ein Vergleich zwischen Marston und Hall durchgef\u00fchrt wird.^ Hall hat unter seinen Werken zwei Traktate hinterlassen (“Beobachtungen einiger Besonderheiten der g\u00f6ttlichen Vorsehung im Leben von Joseph Hall, Bischof von Norwich” und “Hard Measure”), die zusammen eine n\u00fctzliche und interessante Autobiographie bilden (Perry 1890, p. 75).^ “Virgidemiarum. Sechs B\u00fccher. Die ersten drei B\u00fccher. Von zahnlosen Satyrn. (1) Poeticall, (2) Academicall, (3) Morall” (London: Thomas Creede, 1597), 12 Monate (Perry 1890, S. 75) ^ Perry 1890, p.  75;  ACAD & HL588J;  und ACAD & GLBY582N.^ Chisholm 1911, p.  847;  Perry 1890, p.  77;  und Patterson 1997, S. 280\u2013281.^ Chisholm 1911, p.  848;  Sharpe 1992, p.  307.^ Trevor-Roper 1967, p.  256;  Trevor-Roper 2000, S. 264, 266;  und Milton 2002.^ ein b Hall, Joseph. Das harte Ma\u00df von Bischof Hall, das er selbst \u00fcber seine Amtsenthebung gegen hohe Verbrechen und Vergehen zur Verteidigung der Church of England geschrieben hat.  S. 15\u201316.  Abgerufen 16. Januar 2021.^ Auszug aus Brownes verschiedenem Trakt Repertorium. Browne, Sir Thomas (1835).  Wilkin, Simon (Hrsg.). Sir Thomas Brownes Werke: Repertorium.  Ein Brief an einen Freund.  Christliche Moral.  Bestimmte verschiedene Gebiete.  Unver\u00f6ffentlichte Papiere.  W. Pickering.  p.  18.  Abgerufen 16. Januar 2021.^ Chisholm 1911, p.  847^ Chisholm 1911, p.  847 zitiert  Notizen und Abfragen 3. Serie, xii.  436.^ Perry 1890, p.  76;  Bremer & Webster 2006, p.  216.^ Horn, Joyce M. (1964), Fasti Ecclesiae Anglicanae 1300\u20131541, 9S. 15\u201317^ Jones, John (1826). Bishop Hall, sein Leben und seine Zeit oder Erinnerungen an das Leben, die Schriften und Leiden des rechten Rev. Joseph Hall, DD nacheinander Bischof von Exeter und Norwich: mit Blick auf die Zeiten, in denen er lebte, und einem Anhang mit einigen seiner unver\u00f6ffentlichten Schriften, seiner Begr\u00e4bnispredigt usw..  London: LB Seely.  Abgerufen 16. Januar 2021.Verweise[edit]Bremer, Francis J.;  Webster, Tom (2006).  “Hall, Joseph (1574-1656)”. Puritaner und Puritanismus in Europa und Amerika: Eine umfassende Enzyklop\u00e4die.  p.  117.Bryant, Barry E. (2000).  Mattei, Michael (Hrsg.). “Molina, Arminois, Plaifere, Goad und Wesley \u00fcber menschlichen freien Willen, g\u00f6ttliche Allwissenheit und mittleres Wissen”.  Wesley Center f\u00fcr Angewandte Theologie an der Northwest Nazarene University.  Archiviert von das Original am 12. Mai 2008.Chew, Audrey (Dezember 1950).  “Joseph Hall und Neo-Stoizismus”. PMLA. 65 (6): 1130\u20131145.Hall, David B (1883). Die Hallen von New England.  pp. 715.“Hall, Joseph (HL588J)”. Eine Cambridge Alumni-Datenbank.  Universit\u00e4t von Cambridge.“Gilbey, Nathaniel (GLBY582N)”. Eine Cambridge Alumni-Datenbank.  Universit\u00e4t von Cambridge.Hill, Christopher (1979). Milton und die englische Revolution.  p. 49.McCrea, Adriana (1997). Constant Minds: Politische Tugend und das lipsianische Paradigma in England, 1584\u20131650.  S. 176, 194\u2013196.Milton, Anthony (2002). Katholisch und reformiert: Die r\u00f6mischen und protestantischen Kirchen im englischen protestantischen Denken, 1600\u20131640.  p.  398.Norwich, Joseph Hall, Bischof von (1808). Die Werke von … Joseph Hall, mit einem Bericht \u00fcber sein Leben und Leiden, von ihm selbst geschrieben, arrangiert und \u00fcberarbeitet von J. Pratt.  p. 145.Papy, Jan (23. August 2004). “Justus Lipsius”. Stanford Encyclopedia of Philosophy.  Abgerufen 5. Februar 2017.Parry, Graham (1981). Das Goldene Zeitalter restauriert.  pp. 232\u2013235.Patterson, WB (1997). K\u00f6nig James VI und ich und die Wiedervereinigung der Christenheit.  S. 252\u2013253.Salzman, Paul (2002).  “Erz\u00e4hlkontexte f\u00fcr Bacons Neues Atlantis“. In Price, Bronwen (Hrsg.). Francis Bacons New Atlantis: Neue interdisziplin\u00e4re Essays.  p.  39.Sharpe, Kevin (1992). Die pers\u00f6nliche Regel von Charles I..  p. 307.Trevor-Roper, Hugh (1967). Religion, Reformation und sozialer Wandel.  p.  256.Trevor-Roper, Hugh (2000). Erzbischof Laud.  pp. 264266.Wright, Stephen (Januar 2008).  “Knight, William (gest. 1615\/16)”. Oxford Dictionary of National Biography (Online-Ausgabe).  Oxford University Press.  doi:10.1093 \/ ref: odnb \/ 15739. (Abonnement oder Mitgliedschaft in einer \u00f6ffentlichen Bibliothek in Gro\u00dfbritannien erforderlich.)Namensnennung[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]David A. Berwick, Die g\u00f6ttliche ‘delinquente’ Bischofshalle von Norwich (2012) ISBN 978-0-9572591-0-2Richard A. McCabe, Joseph Hall: Eine Studie in Satire und Meditation (1982)McCabe, Richard A. (Januar 2008) [2004].  “Hall, Joseph (1574\u20131656)”. Oxford Dictionary of National Biography (Online-Ausgabe).  Oxford University Press.  doi:10.1093 \/ ref: odnb \/ 11976. (Abonnement oder Mitgliedschaft in einer \u00f6ffentlichen Bibliothek in Gro\u00dfbritannien erforderlich.)Pratt, Josiah, hrsg.  (1808). Die Werke des rechten ehrw\u00fcrdigen Vaters in Gott, Joseph Hall, DD, nacheinander Bischof von Exeter und Norwich: Jetzt zuerst gesammelt, mit einigen Berichten \u00fcber sein Leben und Leiden. 5.  Williams und Smith.Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/26\/joseph-hall-bischof-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Joseph Hall (Bischof) – Wikipedia"}}]}]