[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/26\/repartimiento-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/26\/repartimiento-wikipedia\/","headline":"Repartimiento – Wikipedia","name":"Repartimiento – Wikipedia","description":"before-content-x4 System der Zwangsarbeit, das das spanische Reich den indigenen V\u00f6lkern in den spanischen \u00dcbersee-Besitzt\u00fcmern historisch auferlegt hat Das Repartimiento","datePublished":"2021-01-26","dateModified":"2021-01-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/26\/repartimiento-wikipedia\/","wordCount":2654,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4System der Zwangsarbeit, das das spanische Reich den indigenen V\u00f6lkern in den spanischen \u00dcbersee-Besitzt\u00fcmern historisch auferlegt hat  Das Repartimiento  ((Spanische Aussprache: [repa\u027eti\u02c8mjento]) (Spanisch, “Verteilung, Teilung oder Teilung”) war ein koloniales Arbeitssystem, das der indigenen Bev\u00f6lkerung von Spanisch-Amerika und den Philippinen auferlegt wurde.  Im Konzept war es anderen Tributarbeitssystemen \u00e4hnlich, wie dem mit’a des Inka-Reiches oder des Corv\u00e9e von Ancien R\u00e9gime France: Durch die Pueblos de Indios wurden die Indianer f\u00fcr Zyklen von Wochen, Monaten oder Jahren auf Farmen, in Minen, in Werkst\u00e4tten entworfen (obrajes) und \u00f6ffentliche Projekte.Table of ContentsGr\u00fcndung der repartimiento und Niedergang der Encomienda[edit]Wie es funktioniert hat[edit]R\u00fcckgang der Repartimiento System in Neuspanien[edit]Kapitalistische Entwicklung[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Literaturverzeichnis[edit]Gr\u00fcndung der repartimiento und Niedergang der Encomienda[edit]Mit den neuen Gesetzen von 1542 wurde die repartimiento wurde eingesetzt, um die zu ersetzen Encomienda System, das als missbr\u00e4uchlich und F\u00f6rderung von unethischem Verhalten angesehen wurde.  Die spanische Krone zielte darauf ab, die Kontrolle \u00fcber die indigene Bev\u00f6lkerung, die jetzt als Untertanen der Krone gilt, aus den H\u00e4nden der encomenderos, die zu einer politisch einflussreichen und wohlhabenden Klasse geworden waren, mit der Abkehr von beiden Encomienda System und die Versklavung der einheimischen Gruppen.[1]  Das repartimiento war keine Sklaverei, da der Arbeiter nicht direkt im Besitz ist – er ist in verschiedener Hinsicht frei, au\u00dfer in der Abgabe seiner Arbeit – und die Arbeit war zeitweise.  Es schuf jedoch in bestimmten Gebieten sklaverei\u00e4hnliche Bedingungen, vor allem in Silberminen im Peru des 16. Jahrhunderts [2]  unter dem Entwurf des Arbeitssystems bekannt als mita, teilweise beeinflusst von einem \u00e4hnlichen Entwurf eines Arbeitssystems, das der Inka auch nannte mit’a.[1]  In Neuspanien f\u00fchrte der Zusammenbruch der indigenen Bev\u00f6lkerung durch Eroberung und Krankheit zu einer Verschiebung von der Encomienda System zu Pueblos de Indios, als die Encomienda System machte keinen wirtschaftlichen Sinn mehr, da nicht mehr genug Indianer \u00fcbrig waren.  Sie mussten die Arbeit konsolidieren, was sie in einem Prozess taten, der als bekannt ist Reduktionen.  Das Encomienda Das System wurde durch “zwei parallele, aber getrennte” Republiken “ersetzt.[3]  Das rep\u00fablica de espa\u00f1oles “Dazu geh\u00f6rten Spanier, die in spanischen St\u00e4dten lebten und dem spanischen Recht gehorchten”, und die rep\u00fablica de indios “Dazu geh\u00f6rten Eingeborene, die in einheimischen Gemeinden lebten, in denen das einheimische Recht und die einheimischen Beh\u00f6rden (sofern sie nicht den spanischen Normen widersprachen) vorherrschten.”[3]  Es war in dieser zweiten Dom\u00e4ne, wo die Pueblos de Indios wohnte.  Zugeh\u00f6rige Indianer lebten in der Pueblos de Indios Sie hatten Eigentum an ihrem Land, mussten aber als Untertanen der spanischen Krone Tribut zahlen.Wie es funktioniert hat[edit]In der Praxis w\u00fcrde ein Konquistador oder sp\u00e4ter ein spanischer Siedler oder Beamter eine Reihe von indigenen Arbeitern erhalten und beaufsichtigen, die in Farmen oder Minen arbeiten w\u00fcrden, oder im Falle der Philippinen k\u00f6nnten sie auch den Schiffswerften zugewiesen werden, die die Manila Galeonen.  Dies w\u00fcrde von hispanischen Bergleuten oder Landwirten kommen, die w\u00f6chentlich beim Bezirksrichter oder einem zust\u00e4ndigen Sonderrichter einen Arbeitsantrag stellen repartimiento Arbeit.  Erwachsene M\u00e4nner der Gemeinde, die an der Reihe waren, wurden von der jueces repartidores (die indianischen Gouverneure der Pueblos de Indios) und an den spanischen Beamten \u00fcbergeben, der sie in ein anderes Gebiet verlegen w\u00fcrde, um die erforderlichen Arbeiten auszuf\u00fchren.  Rechtlich gesehen durften diese Systeme das \u00dcberleben der Indianer nicht beeintr\u00e4chtigen, da nur 7-10% der erwachsenen m\u00e4nnlichen Bev\u00f6lkerung zu irgendeinem Zeitpunkt zugewiesen werden durften.[4]  Diese Indianer erhielten L\u00f6hne f\u00fcr ihre Arbeit, mit denen sie der Krone Tribut zollen konnten.[5]Einheimische M\u00e4nner, die etwa 3 bis 4 Wochen im Jahr arbeiten, k\u00f6nnten von der lokalen Regierung auch f\u00fcr \u00f6ffentliche Arbeiten wie Ernten, Minen und Infrastruktur eingesetzt werden.[5]  Insbesondere der Bergbau war sowohl f\u00fcr die Krone als auch f\u00fcr den peruanischen Vizek\u00f6nig ein Problem.  Diese von Don Francisco de Toledo erlassenen Entw\u00fcrfe f\u00fcr den Bergbau wurden von indigenen Arbeitern durch diesen Entwurf des Arbeitssystems gebracht, um bahnbrechende Arbeiten auszuf\u00fchren.  W\u00e4hrend versucht wurde, sich vor \u00dcberlastung zu sch\u00fctzen, wurden weiterhin Machtmissbrauch und hohe Quoten von Minenbesitzern festgelegt, was sowohl zur Entv\u00f6lkerung als auch zum System indigener M\u00e4nner f\u00fchrte, die sich aus dem Arbeitsentwurf herauskauften, indem sie ihre eigenen bezahlten Curacas oder Arbeitgeber.[1][6]R\u00fcckgang der Repartimiento System in Neuspanien[edit]Die Verringerung der Zahl der Eingeborenen in Amerika aufgrund europ\u00e4ischer Krankheiten (Pocken, Influenza, Masern und Typhus), gegen die die einheimischen Bev\u00f6lkerungsgruppen keinen Widerstand leisteten, sowie der Desertion von den Arbeitsfeldern f\u00fchrte zur Substitution der Encomienda System und die Schaffung von privaten Farmen und Haciendas in Neuspanien.  Um diesem obligatorischen Arbeitssystem von auszuweichen Encomienda und repartimiento, Indianer verlie\u00dfen ihre Pueblos de Indios.  Dies war ein gef\u00e4hrliches Unterfangen, da es sie landlos und ohne Gemeinschaft zur\u00fccklie\u00df.  Wenn ein Indianer ihre verlassen hat Pueblow\u00fcrden sie nach Lohnarbeit suchen;  andere unterzeichneten Vertr\u00e4ge (Asientos) f\u00fcr sechs Monate bis zu einem Jahr, in denen der Arbeitnehmer ein Gehalt erhalten musste und Wohnr\u00e4ume sowie religi\u00f6se Dienste leistete.  In Nordneuspanien war dies ein h\u00e4ufiges Ereignis.  Dieses Gebiet war nicht sehr dicht besiedelt, und aus diesem Grund war es f\u00fcr die Spanier schwieriger, es durchzusetzen reducciones, was bedeutet, dass sie nicht schaffen konnten Pueblos de Indios ziehen repartimiento Arbeit von.[1]  Nord-Neuspanien hatte die meisten Silberminen und weil repartimiento Arbeit war unzuverl\u00e4ssig, Lohnarbeit war die dominierende Form der Arbeit in Neuspanien.[1]  Obwohl nicht ideal, erlaubte die spanische Krone dies, da Silber ihre Priorit\u00e4t f\u00fcr den Handel mit China war, nachdem die Ming-Dynastie Silber zur einzigen W\u00e4hrung f\u00fcr interne Steuern und Au\u00dfenhandel gemacht hatte.[6]  Kapitalistische Entwicklung[edit]Das repartimiento, zum gr\u00f6\u00dften Teil ersetzt die Encomienda  w\u00e4hrend des Vizek\u00f6nigreichs von Neuspanien zu Beginn des 17. Jahrhunderts.[7]  In Peru ist die Mita Das Arbeitssystem setzte sich durch, weil das Inka-Reich bereits ein zentrales Tributsystem sowie eine gemeinsame Identit\u00e4t eingerichtet hatte und bereits Erfahrung mit einem Rotationsarbeitssystem der Inkas hatte mit’a.[1]  Der Niedergang der Rotationsarbeit in Neuspanien ebnete den Weg f\u00fcr eine der ersten kapitalistischen Gesellschaften der Welt als indianische Arbeiter, die ihre Arbeit verlie\u00dfen Pueblos de Indios waren landlos und verkauften stattdessen ihre Arbeitskraft, um Nahrung und Wohnraum zu kaufen.[6]Peru erlebte diese Entwicklung nicht, weil die Indianer l\u00e4nger gelandet blieben und Zugang zu ihren eigenen Produktionsmitteln hatten.Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ ein b c d e f Bakewell, Peter (1984). “Bergbau im kolonialen spanischen Amerika”. Die Cambridge Geschichte Lateinamerikas.  Vol.  2, koloniales Lateinamerika.  Band 2: 127.^ Spodek, Howard (Februar 2005). Die Weltgeschichte, dritte Ausgabe: Kombinierter Band (Seiten 457-458).  Prentice Hall.  ISBN 978-0-13-177318-9.^ ein b Herzog, Tamar (2018).  “Indigene Reduktionen und spanische Umsiedlung: Die koloniale und europ\u00e4ische Geschichte in den Dialog stellen”. Ler Hist\u00f3ria. 72: 9.^ Burkholder, Mark;  Johnson, Lyman (2012). Koloniales Lateinamerika (8. Aufl.).  New York: Oxford University Press.^ ein b Tutino, John (2018). Das mexikanische Kernland: Wie Gemeinschaften den Kapitalismus, eine Nation und die Weltgeschichte gestalteten, 1500-2000.  Princeton University Press.  doi:10.2307 \/ j.ctvc774tz.5.  ISBN 978-0-691-17436-5.^ ein b c Tutino, John (2018). “Silberkapitalismus und indigene Republiken: Wiederaufbau von Gemeinschaften, 1500\u20131700”. Im mexikanischen Kernland: Wie Gemeinschaften den Kapitalismus, eine Nation und die Weltgeschichte gestalteten, 1500-2000.  Princeton University Press: 71.^ “Repartimiento”. Die Columbia-Enzyklop\u00e4die (Sechste Ausgabe).  2007.  Abgerufen 2007-10-09.Literaturverzeichnis[edit]Cole, Jeffery A. (1985). Die Potos\u00ed Mita, 1573-1700: Indische Zwangsarbeit in den Anden.  Stanford: Stanford University Press. ISBN 0-8047-1256-5     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/26\/repartimiento-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Repartimiento – Wikipedia"}}]}]