[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/26\/roma-gesellschaft-und-kultur-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/26\/roma-gesellschaft-und-kultur-wikipedia\/","headline":"Roma Gesellschaft und Kultur – Wikipedia","name":"Roma Gesellschaft und Kultur – Wikipedia","description":"before-content-x4 Gesellschaftliche und kulturelle Br\u00e4uche der Roma Ein Roma-Wagen in einem Roma-Museum in der Tschechischen Republik Das Volk der Roma","datePublished":"2021-01-26","dateModified":"2021-01-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/fc\/A_Gipsy_Family_Fac_simile_of_a_Woodcut_in_the_Cosmographie_Universelle_of_Munster_in_folio_Basle_1552.png\/220px-A_Gipsy_Family_Fac_simile_of_a_Woodcut_in_the_Cosmographie_Universelle_of_Munster_in_folio_Basle_1552.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/fc\/A_Gipsy_Family_Fac_simile_of_a_Woodcut_in_the_Cosmographie_Universelle_of_Munster_in_folio_Basle_1552.png\/220px-A_Gipsy_Family_Fac_simile_of_a_Woodcut_in_the_Cosmographie_Universelle_of_Munster_in_folio_Basle_1552.png","height":"137","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/26\/roma-gesellschaft-und-kultur-wikipedia\/","wordCount":12313,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Gesellschaftliche und kulturelle Br\u00e4uche der Roma    Ein Roma-Wagen in einem Roma-Museum in der Tschechischen Republik    Das Volk der Roma ist eine eigenst\u00e4ndige ethnische und kulturelle Gruppe von Menschen auf der ganzen Welt, die eine Sprachfamilie und manchmal eine traditionelle nomadische Lebensweise teilen.[1]  Obwohl ihre genaue Herkunft unklar ist, ist Westindien ein bemerkenswerter Ausgangspunkt.  Ihre Sprache stammt aus dem heutigen Gujarati und Rajasthani und \u00e4hnelt diesen. Sie leihen sich w\u00e4hrend ihrer Migration aus Indien Lehnw\u00f6rter aus anderen Sprachen.  In Europa haben sie, obwohl ihre Kultur von anderen Kulturen zum Opfer gefallen ist, immer noch einen Weg gefunden, ihr Erbe und ihre Gesellschaft zu bewahren.[2][3]Table of Contents  Urspr\u00fcnge[edit]Familien- und Lebensphasen[edit]Ehe und Kontroversen[edit]Reinheit und Tod[edit]Kindererziehung[edit]Moralvorstellungen[edit]Romanipen[edit]Ein Teil der Roma-Gesellschaft sein[edit]Romani-Code[edit]Glaube und Religion[edit]Hinduismus[edit]Gottheiten und Heilige[edit]Zeremonien und Praktiken[edit]Balkan[edit]Andere Regionen[edit]Evangelikalismus[edit]Klassische Musik[edit]Sprache[edit]Beobachtungen[edit]Theater, Zirkus und Kino[edit]Wahrsagen[edit]Beziehungen zu anderen Menschen[edit]Roma in Osteuropa[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Urspr\u00fcnge[edit]Die sprachliche und phonologische Forschung hat die Herkunft der Roma auf Orte auf dem indischen Subkontinent zur\u00fcckgef\u00fchrt und insbesondere Proto-Romani-Gruppen mit Zentralindien verbunden.  Viele[quantify]  berichten in Ausz\u00fcgen aus der Popul\u00e4rliteratur, dass Roma eher aus dem Nordwesten Indiens als aus Zentralindien stammten.[4]  Merkmale phonologischer Entwicklungen, die sich in der fr\u00fchen \u00dcbergangsphase von Alt- zu Mittelindisch abzeichneten, belegen, dass die Geschichte der Roma in Zentralindien begann.[5] Die Roma-Sprache hat viele Merkmale mit den zentralindo-arischen Sprachen wie Hindi, Urdu, Punjabi und Rajasthani gemeinsam.  Es teilt auch Verbindungen mit nordindo-arischen Sprachen wie Kashmiri, und die Sprache selbst enth\u00e4lt eine Ansammlung von persischen und arabischen W\u00f6rtern.  Linguisten verwenden diese phonologischen \u00c4hnlichkeiten sowie Merkmale phonologischer Entwicklungen, die sich in der fr\u00fchen \u00dcbergangsphase von Alt- zu Mittelindisch abzeichneten, um zu dem Schluss zu gelangen, dass die Geschichte der Roma in Zentralindien begann.[6]Andere Faktoren wie Blutgruppen und ungeschriebene Br\u00e4uche deuten ebenfalls auf eine zentralindische Herkunft der Roma hin.  Die Roma finden Probleme bei der Dokumentation ihrer genauen Herkunft, da sie keine spezifischen Aufzeichnungen finden, die von Vorfahren hinterlassen wurden.  Ihre Geschichte wird jedoch von den Br\u00e4uchen der Clanfamilie wie Singen und Geschichtenerz\u00e4hlen nacherz\u00e4hlt.  Aufzeichnungen k\u00f6nnen nicht genau identifizieren, warum die Roma aus Indien ausgewandert sind;  Es gibt eine Reihe m\u00f6glicher Motive, wie Hungersnot und milit\u00e4rische Invasionen von Alexander dem Gro\u00dfen (356-323 v. Chr.) und \/ oder Mahmud von Ghazni (971-1030 n. Chr.).Das Volk der Roma ist heute in vielen L\u00e4ndern anzutreffen.  In der Regel nehmen Roma Vornamen an, die im Land ihres Wohnsitzes \u00fcblich sind.  Moderne Roma verwenden selten traditionelle Namen aus ihrer eigenen Sprache wie Papush, Luludi, Patrin usw. Es ist die einzige indo-arische Sprache, die seit dem Mittelalter ausschlie\u00dflich in Europa gesprochen wird.  Sprecher verwenden viele Begriffe f\u00fcr ihre Sprache.  Sie beziehen sich im Allgemeinen auf ihre Sprache als \u0159omani \u010dhib \u00fcbersetzt als “die Sprache der Roma” oder \u0159omanes, ‘auf Rom-Art’.  Der englische Begriff Romani wird seit dem 19. Jahrhundert von Gelehrten verwendet, wo sie zuvor den Begriff “Zigeunersprache” verwendet hatten.  Familien- und Lebensphasen[edit]  Eine Brautjungfer bei einer Roma-Hochzeit in Brno, Tschechische Republik (Foto 2006)Traditionell legen die Roma gro\u00dfen Wert auf die Gro\u00dffamilie.[7]Ehe und Kontroversen[edit]Die Ehe in der Roma-Gesellschaft unterstreicht die Bedeutung der Familie und zeigt Verbindungen zwischen verschiedenen Gruppen, oft transnational.  Traditionell ist eine arrangierte Ehe sehr w\u00fcnschenswert.[8]  Eltern des potenziellen Brautpaares helfen dabei, einen idealen Partner f\u00fcr ihr Kind zu finden.  Eltern zwingen ihrem Kind selten einen bestimmten Ehepartner auf, obwohl es eine etablierte Norm ist, Mitte zwanzig zu heiraten.[8]  Schule, Kirche, Hochzeiten und andere Veranstaltungen sind ebenfalls beliebte Umgebungen, um einen potenziellen Ehepartner zu finden.  Von potenziellen Paaren wird erwartet, dass sie von einem Erwachsenen beaufsichtigt oder beaufsichtigt werden.  Mit dem Aufkommen von sozialen Medien wie Facebook und Mobiltelefonen und der fortschreitenden Bildung von Frauen sind viele traditionelle Sitten und konservative Ansichten weniger starr geworden.  In einigen Roma-Gruppen, zum Beispiel den finnischen Roma, wird die Idee einer gesetzlich eingetragenen Ehe v\u00f6llig ignoriert.[9]Traditionell ist die Roma-Gemeinschaft sehr patriarchalisch, so dass Themen wie Jungfr\u00e4ulichkeit bei unverheirateten Frauen als wesentlich angesehen werden.  Diese Praxis bietet eine sichtbare Darstellung der bewahrten Reinheit einer jungen Frau und damit der aufrechterhaltenen Ehre ihrer Familie.  Infolgedessen heiraten M\u00e4nner und Frauen oft sehr jung.  Die Roma-Praxis der Kinderehe hat weltweit erhebliche Kontroversen ausgel\u00f6st.  Im Jahr 2003 verbot einer der vielen selbsternannten Roma-K\u00f6nige, Ilie Tortic\u0103, die Ehe, bevor die Parteien in ihrem Wohnsitzland vollj\u00e4hrig waren.  Ein Roma-Patriarch, Florin Cioab\u0103, verstie\u00df Ende 2003 gegen die rum\u00e4nischen Beh\u00f6rden, als er im Alter von zw\u00f6lf Jahren seine j\u00fcngste Tochter Ana-Maria heiratete, die weit unter dem gesetzlichen heiratsf\u00e4higen Alter lag.[10]Es wird angenommen, dass die Entf\u00fchrung von Br\u00e4uten ein traditioneller Bestandteil der Roma-Praxis ist.  M\u00e4dchen im Alter von zw\u00f6lf Jahren k\u00f6nnen zur Heirat mit Jungen im Teenageralter entf\u00fchrt werden.  \u00dcber diese Praxis wurde in Irland, England, der Tschechischen Republik, den Niederlanden, Bulgarien und der Slowakei berichtet.[11][12][13]  Es wird angenommen, dass die Entf\u00fchrung von Br\u00e4uten ein Weg ist, um einen Brautpreis zu vermeiden, oder ein Mittel f\u00fcr ein M\u00e4dchen, einen Jungen zu heiraten, den sie will, den ihre Eltern aber nicht wollen.[13]  Die Normalisierung der Entf\u00fchrung in der Tradition birgt ein h\u00f6heres Risiko f\u00fcr junge Frauen, Opfer von Menschenhandel zu werden.[11][12]Die Praktiken der Brautentf\u00fchrung und der Kinderehe werden in der gesamten Roma-Kultur nicht allgemein akzeptiert.  Einige Roma-Frauen und -M\u00e4nner versuchen, solche Br\u00e4uche zu beseitigen.[14]Roma-M\u00fctter stillen ihre Kinder f\u00fcr eine optimale Gesundheit und eine erh\u00f6hte Immunit\u00e4t.  Sie sehen dies auch als Geschenk Gottes und als Hilfe beim Aufbau gesunder Beziehungen zwischen M\u00fcttern und Kindern.[15]Reinheit und Tod[edit]Teile des menschlichen K\u00f6rpers gelten als unrein: die Geschlechtsorgane, weil sie unreine Emissionen verursachen, und der Unterk\u00f6rper.Kleidung f\u00fcr den Unterk\u00f6rper sowie die Kleidung von menstruierenden Frauen werden separat gewaschen.  Zum Essen verwendete Gegenst\u00e4nde werden an einem anderen Ort gewaschen.Die Geburt gilt als “unrein” und muss au\u00dferhalb des Wohnortes erfolgen.  Die Mutter gilt 40 Tage lang als “unrein”.Der Tod wird als “unrein” angesehen und betrifft die ganze Familie der Toten, die nach dem Tod f\u00fcr einen Zeitraum “unrein” bleiben k\u00f6nnen.  In der Regel gelten private Gegenst\u00e4nde der Toten als unrein und m\u00fcssen in seinem Grab begraben oder an Nicht-Roma-Arme weitergegeben werden.  “Unrein” ist nicht w\u00f6rtlich, sondern mit Sauberkeit verbunden.Diese Praxis der Bestattung (und nicht der Ein\u00e4scherung) findet sich bis heute auch bei den Nomaden Westindiens.  Bemerkenswerte Abweichungen von dieser Praxis bestehen bei deutschen Roma und britischen Romanichal, wobei letztere eine Tradition der Ein\u00e4scherung aufweisen, die der einiger hinduistischer Kulturen \u00e4hnelt.  Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts verbrannten sie ausnahmslos den Verstorbenen und all seine irdischen Habseligkeiten, einschlie\u00dflich des Wohnortes, was alles als geistig unrein angesehen wurde.  In der zweiten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts begann das britische Romanichal, die Bestattungsbr\u00e4uche seiner Cousins \u200b\u200bauf dem Kontinent zu \u00fcbernehmen.  Es wird angenommen, dass die Seele des Verstorbenen erst nach der Beerdigung offiziell in den Himmel kommt.Kindererziehung[edit]Die Roma beziehen ihre Werte in die Erziehung ihrer Kinder ein.  Es gibt ein Element der Unreinheit, das sowohl der Mutter als auch dem Vater nach der Geburt der Mutter auferlegt wird.[citation needed]  Diese Verunreinigung wird verringert, wenn das Kind ein Mann ist und die Familie als \u201egl\u00fccklich\u201c gilt.  Traditionell lebt das Paar mit dem Vater des Br\u00e4utigams zusammen, bis das erste Kind geboren ist.[citation needed]  Die Roma legen gro\u00dfen Wert auf eine Gro\u00dffamilie, so dass Paten zusammen mit dieser anderen Familie im Leben des Kindes aktiv sind, um sein Wohlergehen zu gew\u00e4hrleisten.  Die Eltern des Kindes haben oft keinen Einfluss darauf, was ihr Kind den ganzen Tag \u00fcber isst. Daher ist das Kind darauf angewiesen, zu essen, was auch immer auf ihn zukommt.[citation needed][16]Moralvorstellungen[edit]Romanipen[edit]Romanipen (ebenfalls romanypen, Romanipe, Romantyp, Romanimos, Romaimos, Romaniya) ist ein kompliziertes Konzept der Roma-Philosophie, das die Gesamtheit des Roma-Geistes, der Kultur, des Rechts, des Romseins und einer Reihe von Roma-St\u00e4mmen umfasst.Ein ethnischer Rom wird in der Roma-Gesellschaft als Gadjo (Nicht-Roma) angesehen, wenn er keinen Romanipen hat.  Manchmal kann ein Gadjo, normalerweise ein Adoptivkind, als Rom angesehen werden, wenn er Romanipen hat.  Als Konzept war Romanipen f\u00fcr zahlreiche akademische Beobachter von Interesse.  Es wurde die Hypothese aufgestellt, dass es mehr einem kulturellen Rahmen zu verdanken ist als nur der Einhaltung historisch erhaltener Regeln.[17]Wesentliche Ver\u00e4nderungen in der Roma-Kultur nach dem Zweiten Weltkrieg wurden auf die Aufhebung dieser sozialen Normen zur\u00fcckgef\u00fchrt, da strenge Regeln in Bezug auf Lebensmittel und Kontakt mit bestimmten Personengruppen zusammenbrachen.  Diese Zeit fiel auch mit einem vermeintlichen Autorit\u00e4tsverlust zusammen, der in traditionelle F\u00fchrer, die Hauptpfleger von Romanipen, investiert wurde.[18]  Dar\u00fcber hinaus wurden die Roma, die sich w\u00e4hrend des Krieges unter sowjetischer Kontrolle befanden, w\u00e4hrend sie \u00f6stlich des Urals deportiert und oft verfolgt wurden, im Allgemeinen allein gelassen, um ihren orthodoxen Praktiken zu folgen, und behielten so strenge Interpretationen von Romanipen bei.  Die Roma, die in anderen osteurop\u00e4ischen L\u00e4ndern lebten, mussten jedoch angesichts der weit verbreiteten Diskriminierung und der Versuche der Gesellschaft zur erzwungenen Assimilation h\u00e4ufig ihre strenge Auslegung der Br\u00e4uche kompromittieren, um zu \u00fcberleben.  Infolgedessen wurde das gesamte Konzept von Romanipen zwischen verschiedenen Roma-Gruppen unterschiedlich interpretiert.Ein Teil der Roma-Gesellschaft sein[edit]Eine betr\u00e4chtliche Strafe f\u00fcr einen Rom ist die Verbannung aus der Roma-Gesellschaft.[19]  Eine vertriebene Person gilt als “kontaminiert” und wird von anderen Romanis gemieden.[citation needed]Reisende Roma hinterlie\u00dfen Symbole oder Wegweiser f\u00fcr ihre reisenden Gef\u00e4hrten, bekannt als Patrins (ein altes Wort f\u00fcr Blatt).Romani-Code[edit]Diese Abteilung braucht Erweiterung. Sie k\u00f6nnen helfen, indem Sie es hinzuf\u00fcgen.  ((Juni 2008)Romani Code oder Romano Zakonoist der wichtigste Teil von Romanipen.  Es ist ein Regelwerk f\u00fcr das Leben der Roma.Obwohl die ethnischen Gruppen der Roma unterschiedliche Regeln haben, sind einige Regeln f\u00fcr alle gleich.  Diese Regeln gelten als Roma-Kodex, und abweichende Regeln werden als “Zoll” bezeichnet.  M\u00fcndliche Roma-Kulturen halten sich am ehesten an den Roma-Kodex, diese Gemeinschaften sind geografisch verteilt.[20]  Es gibt Sprichw\u00f6rter \u00fcber den Roma-Kodex und die Br\u00e4uche, wie zum Beispiel:Es gibt so viele Br\u00e4uche wie Roma-Gruppen.  ((Kitsyk Roma, Dakitsyk Obychaye im Dialekt von Ruska Roma)Es gibt viele Roma-Gruppen, aber nur ein Gesetz.  ((Romen isy aber ein Zakono yekh in den Dialekten von Ruska Roma und Kaldarash)Die Regeln des Roma-Kodex beschreiben die Beziehungen innerhalb der Roma-Gemeinschaft und setzen Grenzen f\u00fcr Br\u00e4uche, Verhalten und andere Aspekte des Lebens.Der Romani-Code ist nicht geschrieben;  Das Volk der Roma h\u00e4lt es in m\u00fcndlicher \u00dcberlieferung am Leben.Das kris ist eine traditionelle Institution zur Aufrechterhaltung und Durchsetzung des Roma-Kodex.Der Code kann in S\u00e4ulen zusammengefasst werden.  die Haupts\u00e4ule, die die polaren Ideen von darstellt baxt (ausgesprochen “baht”) bedeutet Ehre und lad\u017e (ausgesprochen “Ladge”) bedeutet Schande.  Wenn sie in Bezug auf “Reinheit” auf den obigen Artikel verweisen, k\u00f6nnen sie auch die Idee darstellen, “rein” oder “sauber” und “unrein” und “unrein” zu sein.[20]  In der Roma-Kultur ist es ehrenvoll zu feiern baxt indem Sie gro\u00dfz\u00fcgig sind und Ihren Erfolg der \u00d6ffentlichkeit zeigen.  Der Fokus auf Gro\u00dfz\u00fcgigkeit bedeutet, dass das Teilen von Lebensmitteln f\u00fcr einige Gruppen von Roma von gro\u00dfer Bedeutung ist.  Aufw\u00e4ndige Mahlzeiten zuzubereiten, um sie mit anderen Roma-Besuchern zu teilen, ist an der Tagesordnung, und in einigen F\u00e4llen wird es als besch\u00e4mend angesehen, kein Essen zum Teilen zu haben.[20]Glaube und Religion[edit]  Hinduismus[edit]W\u00e4hrend ihres Aufenthalts in Indien folgten die Roma der hinduistischen Religion.  Diese Theorie wird durch das Roma-Wort f\u00fcr “Kreuz” unterst\u00fctzt. trushul, das ist das Wort, das Shivas Dreizack (Trishul) beschreibt.  Eine hinduistische Stiftung bedeutet, dass das Konzept von Kuntari, ein universelles Gleichgewicht, ist von zentraler Bedeutung f\u00fcr die Spiritualit\u00e4t des Volkes. Kuntari bedeutet, dass alle Dinge entsprechend ihrem nat\u00fcrlichen Ort in das Universum geh\u00f6ren.  Tiere wie die flugunf\u00e4hige Henne und die Fr\u00f6sche, ein Tier mit der F\u00e4higkeit, Land und Wasser zu bew\u00e4ltigen, gelten jedoch als aus dem Gleichgewicht geraten und haben daher von Natur aus Pech.  Folglich meiden Roma H\u00fchnereier und Fr\u00f6sche.  Roma glauben an die Idee der “Verschmutzung”, bei der der menschliche K\u00f6rper nach dem Brechen bestimmter Tabus anf\u00e4llig f\u00fcr Verschmutzung ist – Verschmutzung f\u00fchrt dazu, dass eine Person wie der Frosch und die Henne aus dem Gleichgewicht ger\u00e4t.Wenn solche Tabus gebrochen werden, kann die Wiederherstellung der eigenen Reinheit nur durch einen Prozess erreicht werden, der von einem Tribunal von Roma-\u00c4ltesten \u00fcberwacht wird.  Dieses Gericht entscheidet, ob eine Person schuldig oder unschuldig ist, und im ersteren Fall muss der Gegenstand des Verfahrens eine Isolationsphase zum Zweck der eventuellen Wiedereinsetzung abschlie\u00dfen (in besonders schweren F\u00e4llen von Verschmutzung ist eine dauerhafte Entfremdung eingetreten, aber Dies ist in der Neuzeit anscheinend selten.  Solche Verschmutzungstabus gelten erst, wenn ein Rom die Pubert\u00e4t durchlaufen hat.[21]Viele Zweige des Christentums wurden von Roma \u00fcbernommen.[22]Gottheiten und Heilige[edit]Der selige Ceferino Gim\u00e9nez Malla gilt im r\u00f6mischen Katholizismus als Schutzpatron des Roma-Volkes.[23]Die Heilige Sarah oder Kali Sara wurde auf die gleiche Weise wie der selige Ceferino Gim\u00e9nez Malla als Schutzpatronin verehrt, aber im 21. Jahrhundert kam es zu einem \u00dcbergang, bei dem Kali Sara als eine indische Gottheit verstanden wird, die von den Vorfahren der Fl\u00fcchtlinge der USA gebracht wurde Roma, wodurch jegliche christliche Vereinigung beseitigt wird.  Die heilige Sarah wird zunehmend als “Roma-G\u00f6ttin, die Besch\u00fctzerin der Roma” und als “unbestreitbare Verbindung mit Mutter Indien” betrachtet.[24]Zeremonien und Praktiken[edit]Roma \u00fcbernehmen h\u00e4ufig die dominierende Religion ihres Gastlandes, wenn eine Zeremonie im Zusammenhang mit einer formellen religi\u00f6sen Einrichtung wie einer Taufe oder Beerdigung erforderlich ist (ihre besonderen Glaubenssysteme sowie die indigene Religion und Anbetung bleiben unabh\u00e4ngig von solchen Adoptionsprozessen erhalten).  Die Roma praktizieren weiterhin “Shaktismus”, eine Praxis mit Ursprung in Indien, bei der eine weibliche Gemahlin f\u00fcr die Anbetung eines Gottes ben\u00f6tigt wird.  Die Einhaltung dieser Praxis bedeutet, dass f\u00fcr die Roma, die einen christlichen Gott verehren, das Gebet durch die Jungfrau Maria oder ihre Mutter, die heilige Anna, verrichtet wird.  Der Shaktismus setzt sich \u00fcber 1000 Jahre nach der Trennung der Menschen von Indien fort.[21]\u00c4lteste der Roma dienen als geistliche F\u00fchrer;  Es gibt keine spezifischen Roma-Priester, Kirchen oder Roma-Schriften, mit Ausnahme der Pfingst-Roma, die meisten in der westlichen Gesellschaft.[21]Balkan[edit]F\u00fcr die Roma-Gemeinschaften, die seit Jahrhunderten auf dem Balkan leben und oft als “t\u00fcrkische Zigeuner” bezeichnet werden, gelten die folgenden Geschichten f\u00fcr religi\u00f6se \u00dcberzeugungen:Bulgarien: Im Nordwesten Bulgariens sowie in Sofia und Kyustendil war der Islam die dominierende Religion.  Im unabh\u00e4ngigen bulgarischen Staat hat jedoch eine bedeutende Konversion zum ostorthodoxen Christentum stattgefunden.  Im S\u00fcdwesten Bulgariens (Pirin Mazedonien) ist der Islam die dominierende Religion, wobei ein kleinerer Teil der Bev\u00f6lkerung sich als “T\u00fcrken” deklariert und weiterhin ethnische Zugeh\u00f6rigkeit mit dem Islam vermischt.[25]Rum\u00e4nien: Die meisten Roma in Rum\u00e4nien sind orthodoxe Christen.[26]Griechenland: Die Nachkommen von Gruppen wie Sepe\u010dides oder Sevljara, Kalpazaja, Filipid\u017ei und anderen, die in Athen, Thessaloniki, Mittelgriechenland und der \u00c4g\u00e4is in Mazedonien leben, sind \u00fcberwiegend orthodoxe Christen, deren islamischer Glaube von einer Minderheit der Bev\u00f6lkerung vertreten wird.  Nach dem Friedensvertrag von Lausanne von 1923 siedelten viele Muslime die T\u00fcrkei um, was zu einem Bev\u00f6lkerungsaustausch zwischen der T\u00fcrkei und Griechenland f\u00fchrte.[25]Albanien: Albaniens Roma sind alle Muslime.[25]Mazedonien: Die Mehrheit der Roma glaubt an den Islam.[25]Serbien: Die meisten Roma in Serbien sind orthodox;  Im umstrittenen Gebiet des Kosovo ist die \u00fcberwiegende Mehrheit der Roma muslimisch.[25]Bosnien, Montenegro und Herzegowina: Der Islam ist die dominierende Religion.[25]Kroatien: Nach dem Zweiten Weltkrieg zog eine gro\u00dfe Anzahl muslimischer Roma nach Kroatien (die Mehrheit zog aus dem Kosovo).[25]Auf dem Balkan waren die Roma Nordmakedoniens und S\u00fcdserbiens, einschlie\u00dflich des umstrittenen Territoriums des Kosovo, besonders aktiv in islamischen mystischen Bruderschaften (Sufismus) – muslimische Roma-Einwanderer nach Westeuropa und Amerika haben diese Traditionen mitgebracht.[27]Andere Regionen[edit]In der Ukraine und in Russland leben muslimische Roma, da die Familien der Balkanmigranten weiterhin dort leben.  Die Vorfahren der Nachkommen lie\u00dfen sich im 17. und 18. Jahrhundert auf der Krimhalbinsel nieder, aber die meisten Nachkommen wanderten in die Ukraine, nach S\u00fcdrussland und in die Povolzhie (entlang der Wolga) aus.  Formal ist der Islam die Religion, mit der sich diese Gemeinschaften verbinden, und die Menschen werden f\u00fcr ihre anerkannt stillen Bewahrung der Sprache und Identit\u00e4t der Roma.[25]Die meisten osteurop\u00e4ischen Roma sind r\u00f6misch-katholisch, orthodox-christlich oder muslimisch.[28]  Diejenigen in Westeuropa und den Vereinigten Staaten sind meist r\u00f6misch-katholisch oder protestantisch.  In S\u00fcdspanien sind viele Roma Pfingstler, aber dies ist eine kleine Minderheit, die in der heutigen Zeit entstanden ist.[21]  In \u00c4gypten sind die Roma in christliche und muslimische Bev\u00f6lkerungsgruppen aufgeteilt.[29]  Seit unz\u00e4hligen Jahren gilt Tanz als religi\u00f6ses Verfahren f\u00fcr die \u00e4gyptischen Roma.[30]  In der T\u00fcrkei sind die Roma Muslime und die M\u00e4nner beschnitten, w\u00e4hrend die Mehrheit der Roma in Lateinamerika ihre europ\u00e4ischen Religionen beibehalten hat, wobei die meisten dem orthodoxen Christentum folgen.[31]Evangelikalismus[edit]Seit dem Zweiten Weltkrieg haben sich immer mehr Roma evangelischen Bewegungen angeschlossen.  Zum ersten Mal wurden Roma Minister und gr\u00fcndeten ihre eigenen autonomen Kirchen und Missionsorganisationen.  In einigen L\u00e4ndern geh\u00f6rt die Mehrheit der Roma den Roma-Kirchen an.  Diese unerwartete Ver\u00e4nderung hat wesentlich zu einem besseren Image der Roma in der Gesellschaft beigetragen.  Die von ihnen geleistete Arbeit wird als legitimer angesehen, und sie haben begonnen, gesetzliche Genehmigungen f\u00fcr kommerzielle Aktivit\u00e4ten zu erhalten.[31]Evangelische Roma-Kirchen gibt es in jedem Land, in dem sich Roma niederlassen.  Die Bewegung ist besonders stark in Frankreich und Spanien;  Es gibt mehr als 1.000 Roma-Kirchen (bekannt als “Filadelfia” oder einfach El Culto) in Spanien, allein in Madrid fast 100.  In Deutschland ist die zahlreichste Gruppe die der polnischen Roma mit ihrer Hauptkirche in Mannheim.  Weitere wichtige und zahlreiche Roma-Versammlungen befinden sich in Los Angeles, Houston, Buenos Aires und Mexiko.Die Roma beeinflussten den Flamenco mit ihren T\u00e4nzen aus ihrer Heimat Indien und benutzten den Flamencotanz, um dann ihre Verfolgungen in Spanien zu vergessen.[32]  Die Roma beeinflussten auch mexikanische T\u00e4nze in Mexiko.[33]  In Spanien gibt es Roma-Flamenco-Konzerte und Shows.  Roma-Musiker unterhaltenDie l\u0103utari, die bei traditionellen rum\u00e4nischen Hochzeiten auftreten, sind praktisch alle Roma, obwohl ihre Musik aus einer Vielzahl ethnischer Traditionen – zum Beispiel rum\u00e4nischen, t\u00fcrkischen, j\u00fcdischen und slawischen – sowie rum\u00e4nischen Traditionen stammt.  Wahrscheinlich der international bekannteste zeitgen\u00f6ssische K\u00fcnstler in der l\u0103utari Tradition ist Taraful Haiducilor.  Zdob \u015fi Zdub, eine der bekanntesten Rockbands in Moldawien, obwohl nicht die Roma selbst, st\u00fctzen sich stark auf Roma-Musik, ebenso wie Spitalul de Urgen\u0163\u0103 in Rum\u00e4nien.Flamenco-Musik und Tanz kamen von den Roma in Spanien;  Der unverwechselbare Klang der Roma-Musik hat auch Bolero, Jazz und Cante Jondo in Europa stark beeinflusst.  Gypsy-Jazz im europ\u00e4ischen Stil ist unter den urspr\u00fcnglichen Sch\u00f6pfern (den Roma) immer noch weit verbreitet.  Einer, der diese k\u00fcnstlerische Schuld anerkannte, war Django Reinhardt.Klassische Musik[edit]Roma-Musik ist in osteurop\u00e4ischen Kulturen wie Ungarn, Russland und Rum\u00e4nien sehr wichtig.  Auff\u00fchrungspraktiken von Roma-Musikern haben europ\u00e4ische klassische Komponisten wie Franz Liszt und Johannes Brahms beeinflusst.Sprache[edit]Die Roma-Sprache wird von Millionen Roma auf der ganzen Welt gesprochen.  Es ist vom indo-arischen Zweig.  Viele Roma sind zweisprachig und k\u00f6nnen zwei oder mehr Sprachen sprechen.Beobachtungen[edit]Jedes Jahr im Juni wird in London der Gypsy Roma Traveller History Month gefeiert.[34]Der Internationale Roma-Tag ist ein Feiertag, der am 8. April in Europa, insbesondere in Budapest, Bulgarien, Rum\u00e4nien und Osteuropa, gefeiert wird.Theater, Zirkus und Kino[edit]Es gibt vier bekannte Roma-Theater auf der Welt, das Romen-Theater, das Romantik-Theater, Romanothan und Phralipe sowie viele kleine Theater.Wahrsagen[edit]Manchmal ist immer noch ein Stereotyp vorhanden, dass Roma psychische Kr\u00e4fte haben (z. B. Wahrsager), und einige Romantiker schreiben ihnen die Erfindung der Tarotkarten zu.Beziehungen zu anderen Menschen[edit]  Ein walachisches Plakat von 1852, auf dem eine Auktion von Roma-Sklaven beworben wird.Aufgrund ihres nomadischen Lebensstils und der Unterschiede in Sprache und Kultur haben sich die Roma und ihre sesshafteren Nachbarn gegenseitig misstrauisch gemacht.  Das popul\u00e4re Bild der Roma als arbeitsunf\u00e4hige Landstreicher und Diebe trug zu ihrer weit verbreiteten Verfolgung bei.  Dieser Glaube wird oft als etymologische Quelle des Begriffs angef\u00fchrt gyp, was “betr\u00fcgen” bedeutet, wie in “Ich wurde von einem Betr\u00fcger gyppt”.Es gibt immer noch Spannungen zwischen Roma und der Mehrheitsbev\u00f6lkerung um sie herum.  H\u00e4ufige Beschwerden sind, dass Roma Sozialhilfe stehlen und davon leben und die Bewohner oft Roma-Lager ablehnen.  Dies hat dazu gef\u00fchrt, dass Roma als “vielleicht die am meisten gehasste Minderheit in Europa” beschrieben wurden.[35]  In Gro\u00dfbritannien wurden Reisende (sowohl f\u00fcr irische Reisende als auch f\u00fcr Roma) zu einem allgemeinen Wahlproblem im Jahr 2005, und Michael Howard, der damalige Vorsitzende der Konservativen Partei, versprach, das Menschenrechtsgesetz von 1998 zu \u00fcberpr\u00fcfen.[36]  Dieses Gesetz, das die Europ\u00e4ische Menschenrechtskonvention in das britische Prim\u00e4rrecht aufnimmt, wird von einigen als Erlaubnis f\u00fcr die Erteilung einer nachtr\u00e4glichen Baugenehmigung f\u00fcr Roma-Gemeinschaften angesehen.  Starker Bev\u00f6lkerungsdruck und der Mangel an Gr\u00fcnfl\u00e4chen haben dazu gef\u00fchrt, dass Reisende fast \u00fcber Nacht Land kauften und Wohnsiedlungen errichteten, wodurch die Planungsbeschr\u00e4nkungen, die anderen Mitgliedern der Gemeinde auferlegt wurden, untergraben wurden.  Reisende argumentierten als Antwort darauf, dass in Gro\u00dfbritannien jedes Jahr Tausende von nachtr\u00e4glichen Planungsgenehmigungen f\u00fcr F\u00e4lle erteilt werden, an denen Nicht-Roma-Antragsteller beteiligt sind, und dass Statistiken zeigten, dass 90% der Planungsantr\u00e4ge von Roma und Reisenden urspr\u00fcnglich von den lokalen R\u00e4ten abgelehnt wurden, verglichen mit einem nationalen Durchschnitt von 20% f\u00fcr andere Antragsteller, was m\u00f6glicherweise die Behauptung einer Vorzugsbehandlung zugunsten der Roma widerlegt.  Sie argumentierten auch, dass die Wurzel des Problems darin bestand, dass viele traditionelle Haltepunkte verbarrikadiert worden waren und dass die von der vorherigen konservativen Regierung verabschiedeten Gesetze ihre Gemeinden effektiv kriminalisiert hatten, indem sie die Verantwortung der lokalen Beh\u00f6rden f\u00fcr die Bereitstellung von Standorten aufgehoben hatten, so dass die Reisenden keine hatten Option, aber nicht registrierte neue Websites selbst zu kaufen.[37]Strafverfolgungsbeh\u00f6rden in den Vereinigten Staaten halten regelm\u00e4\u00dfig Konferenzen \u00fcber die Roma und \u00e4hnliche Nomadengruppen ab.[38]In D\u00e4nemark gab es viele Kontroversen, als die Stadt Helsing\u00f8r beschloss, alle Roma-Sch\u00fcler in Sonderklassen an ihren \u00f6ffentlichen Schulen zu unterrichten.  Die Klassen wurden sp\u00e4ter abgebrochen, nachdem festgestellt wurde, dass sie diskriminierend waren, und die Roma-Sch\u00fcler wurden wieder in regul\u00e4re Klassen versetzt.[39]Roma meiden Gadje, weil angenommen wird, dass Nicht-Roma die Roma-Welt verschmutzen und verunreinigen.[40]Roma in Osteuropa[edit]  Roma-Junge im B\u00e4renkost\u00fcm, Teil des Entertainer-Teams f\u00fcr die Arbeit an Weihnachtsmassen.  Budapest, Ungarn.In Osteuropa leben Roma oft in depressiven Besetzergemeinschaften mit sehr hoher Arbeitslosigkeit, w\u00e4hrend nur einige vollst\u00e4ndig in die Gesellschaft integriert sind.  In einigen F\u00e4llen – insbesondere im Kalderash-Clan in Rum\u00e4nien, der als traditionelle Kupferschmiede arbeitet – sind sie jedoch erfolgreich.  Obwohl einige Roma immer noch einen nomadischen Lebensstil pflegen, ist der gr\u00f6\u00dfte Teil der Migration tats\u00e4chlich erzwungen, da die meisten Gemeinden keine Roma-Siedlungen akzeptieren.  Jedes Jahr im Mai pilgern jedoch etwa 10.000 bis 15.000 Roma nach Les-Saintes-Marie-de-la-Mer in S\u00fcdfrankreich.  Roma kommen in Karawanen zu Festen, Hochzeiten und religi\u00f6sen Zeremonien an.Viele L\u00e4nder, die fr\u00fcher Teil des Ostblocks und des ehemaligen Jugoslawien waren, haben eine betr\u00e4chtliche Anzahl von Roma.  Der Grad der Integration der Roma in die Gesellschaft bleibt begrenzt.  In diesen L\u00e4ndern bleiben sie normalerweise am Rande der Gesellschaft und leben in isolierten, ghettoartigen Siedlungen (siehe Ch\u00e1nov).  Nur ein kleiner Teil der Roma-Kinder absolviert eine weiterf\u00fchrende Schule, obwohl in Vergangenheit und Gegenwart zahlreiche offizielle Anstrengungen unternommen wurden, um ihren Besuch zu erzwingen.  Roma f\u00fchlen sich h\u00e4ufig vom Staat und der Hauptbev\u00f6lkerung abgelehnt, was ein weiteres Hindernis f\u00fcr ihre Integration darstellt.In der Tschechischen Republik werden 75% der Roma-Kinder in Schulen f\u00fcr Menschen mit Lernschwierigkeiten unterrichtet und 70% sind arbeitslos, verglichen mit einer nationalen Quote von 9%.  In Ungarn besuchen 44% der Roma-Kinder Sonderschulen, w\u00e4hrend 74% der M\u00e4nner und 83% der Frauen arbeitslos sind.  In der Slowakei werden Roma-Kinder 28-mal h\u00e4ufiger auf eine Sonderschule geschickt als Nicht-Roma, w\u00e4hrend die Roma-Arbeitslosigkeit bei 80% liegt.[41]Im Jahr 2004 wurden L\u00edvia J\u00e1r\u00f3ka und Vikt\u00f3ria Moh\u00e1csi aus Ungarn die beiden derzeitigen Roma-Mitglieder des Europ\u00e4ischen Parlaments.  Der erste Europaabgeordnete der Roma war Juan de Dios Ram\u00edrez Heredia aus Spanien.Sieben ehemalige kommunistische mitteleurop\u00e4ische und s\u00fcdosteurop\u00e4ische Staaten haben 2005 die Initiative zur Eingliederung der Roma in die Dekade gestartet, um die sozio\u00f6konomischen Bedingungen und den Status der Roma-Minderheit zu verbessern.Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ “Wer sind die Roma?”. Neuer Internationalist.  2013-10-28.  Abgerufen 2019-04-02.^ Wiley, Eric (Juni 2005).  “Roma-Performance und Kulturtourismus: Die Pilgerfahrt der Zigeuner in Les Saintes-Maries-de-la-Mer”. TDR \/ The Drama Review. 49 (2): 135\u2013158.  doi:10.1162 \/ 1054204053971126.  JSTOR 4488646.  S2CID 57561829.^ Berthier, Jean-Charles (1979). “Die Sozialisation des Zigeunerkindes”. Internationales sozialwissenschaftliches Journal. 31 (3): 376\u2013392.^ https:\/\/books.openedition.org\/ceup\/1549?lang=de^ Matras, Y. “Roma-Projekt – Die Geschichte der Roma-Sprache”. 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