Roma Gesellschaft und Kultur – Wikipedia

Gesellschaftliche und kulturelle Bräuche der Roma

Ein Roma-Wagen in einem Roma-Museum in der Tschechischen Republik

Das Volk der Roma ist eine eigenständige ethnische und kulturelle Gruppe von Menschen auf der ganzen Welt, die eine Sprachfamilie und manchmal eine traditionelle nomadische Lebensweise teilen.^[1] Obwohl ihre genaue Herkunft unklar ist, ist Westindien ein bemerkenswerter Ausgangspunkt. Ihre Sprache stammt aus dem heutigen Gujarati und Rajasthani und ähnelt diesen. Sie leihen sich während ihrer Migration aus Indien Lehnwörter aus anderen Sprachen. In Europa haben sie, obwohl ihre Kultur von anderen Kulturen zum Opfer gefallen ist, immer noch einen Weg gefunden, ihr Erbe und ihre Gesellschaft zu bewahren.^[2][3]

Ursprünge[edit]

Die sprachliche und phonologische Forschung hat die Herkunft der Roma auf Orte auf dem indischen Subkontinent zurückgeführt und insbesondere Proto-Romani-Gruppen mit Zentralindien verbunden. Viele^[quantify] berichten in Auszügen aus der Populärliteratur, dass Roma eher aus dem Nordwesten Indiens als aus Zentralindien stammten.^[4] Merkmale phonologischer Entwicklungen, die sich in der frühen Übergangsphase von Alt- zu Mittelindisch abzeichneten, belegen, dass die Geschichte der Roma in Zentralindien begann.^[5]

Die Roma-Sprache hat viele Merkmale mit den zentralindo-arischen Sprachen wie Hindi, Urdu, Punjabi und Rajasthani gemeinsam. Es teilt auch Verbindungen mit nordindo-arischen Sprachen wie Kashmiri, und die Sprache selbst enthält eine Ansammlung von persischen und arabischen Wörtern. Linguisten verwenden diese phonologischen Ähnlichkeiten sowie Merkmale phonologischer Entwicklungen, die sich in der frühen Übergangsphase von Alt- zu Mittelindisch abzeichneten, um zu dem Schluss zu gelangen, dass die Geschichte der Roma in Zentralindien begann.^[6]

Andere Faktoren wie Blutgruppen und ungeschriebene Bräuche deuten ebenfalls auf eine zentralindische Herkunft der Roma hin. Die Roma finden Probleme bei der Dokumentation ihrer genauen Herkunft, da sie keine spezifischen Aufzeichnungen finden, die von Vorfahren hinterlassen wurden. Ihre Geschichte wird jedoch von den Bräuchen der Clanfamilie wie Singen und Geschichtenerzählen nacherzählt. Aufzeichnungen können nicht genau identifizieren, warum die Roma aus Indien ausgewandert sind; Es gibt eine Reihe möglicher Motive, wie Hungersnot und militärische Invasionen von Alexander dem Großen (356-323 v. Chr.) und / oder Mahmud von Ghazni (971-1030 n. Chr.).

Das Volk der Roma ist heute in vielen Ländern anzutreffen. In der Regel nehmen Roma Vornamen an, die im Land ihres Wohnsitzes üblich sind. Moderne Roma verwenden selten traditionelle Namen aus ihrer eigenen Sprache wie Papush, Luludi, Patrin usw. Es ist die einzige indo-arische Sprache, die seit dem Mittelalter ausschließlich in Europa gesprochen wird. Sprecher verwenden viele Begriffe für ihre Sprache. Sie beziehen sich im Allgemeinen auf ihre Sprache als řomani čhib übersetzt als “die Sprache der Roma” oder řomanes, ‘auf Rom-Art’. Der englische Begriff Romani wird seit dem 19. Jahrhundert von Gelehrten verwendet, wo sie zuvor den Begriff “Zigeunersprache” verwendet hatten.

Familien- und Lebensphasen[edit]

Eine Brautjungfer bei einer Roma-Hochzeit in Brno, Tschechische Republik (Foto 2006)

Traditionell legen die Roma großen Wert auf die Großfamilie.^[7]

Ehe und Kontroversen[edit]

Die Ehe in der Roma-Gesellschaft unterstreicht die Bedeutung der Familie und zeigt Verbindungen zwischen verschiedenen Gruppen, oft transnational. Traditionell ist eine arrangierte Ehe sehr wünschenswert.^[8] Eltern des potenziellen Brautpaares helfen dabei, einen idealen Partner für ihr Kind zu finden. Eltern zwingen ihrem Kind selten einen bestimmten Ehepartner auf, obwohl es eine etablierte Norm ist, Mitte zwanzig zu heiraten.^[8] Schule, Kirche, Hochzeiten und andere Veranstaltungen sind ebenfalls beliebte Umgebungen, um einen potenziellen Ehepartner zu finden. Von potenziellen Paaren wird erwartet, dass sie von einem Erwachsenen beaufsichtigt oder beaufsichtigt werden. Mit dem Aufkommen von sozialen Medien wie Facebook und Mobiltelefonen und der fortschreitenden Bildung von Frauen sind viele traditionelle Sitten und konservative Ansichten weniger starr geworden. In einigen Roma-Gruppen, zum Beispiel den finnischen Roma, wird die Idee einer gesetzlich eingetragenen Ehe völlig ignoriert.^[9]

Traditionell ist die Roma-Gemeinschaft sehr patriarchalisch, so dass Themen wie Jungfräulichkeit bei unverheirateten Frauen als wesentlich angesehen werden. Diese Praxis bietet eine sichtbare Darstellung der bewahrten Reinheit einer jungen Frau und damit der aufrechterhaltenen Ehre ihrer Familie. Infolgedessen heiraten Männer und Frauen oft sehr jung. Die Roma-Praxis der Kinderehe hat weltweit erhebliche Kontroversen ausgelöst. Im Jahr 2003 verbot einer der vielen selbsternannten Roma-Könige, Ilie Tortică, die Ehe, bevor die Parteien in ihrem Wohnsitzland volljährig waren. Ein Roma-Patriarch, Florin Cioabă, verstieß Ende 2003 gegen die rumänischen Behörden, als er im Alter von zwölf Jahren seine jüngste Tochter Ana-Maria heiratete, die weit unter dem gesetzlichen heiratsfähigen Alter lag.^[10]

Es wird angenommen, dass die Entführung von Bräuten ein traditioneller Bestandteil der Roma-Praxis ist. Mädchen im Alter von zwölf Jahren können zur Heirat mit Jungen im Teenageralter entführt werden. Über diese Praxis wurde in Irland, England, der Tschechischen Republik, den Niederlanden, Bulgarien und der Slowakei berichtet.^[11][12][13] Es wird angenommen, dass die Entführung von Bräuten ein Weg ist, um einen Brautpreis zu vermeiden, oder ein Mittel für ein Mädchen, einen Jungen zu heiraten, den sie will, den ihre Eltern aber nicht wollen.^[13] Die Normalisierung der Entführung in der Tradition birgt ein höheres Risiko für junge Frauen, Opfer von Menschenhandel zu werden.^[11][12]

Die Praktiken der Brautentführung und der Kinderehe werden in der gesamten Roma-Kultur nicht allgemein akzeptiert. Einige Roma-Frauen und -Männer versuchen, solche Bräuche zu beseitigen.^[14]

Roma-Mütter stillen ihre Kinder für eine optimale Gesundheit und eine erhöhte Immunität. Sie sehen dies auch als Geschenk Gottes und als Hilfe beim Aufbau gesunder Beziehungen zwischen Müttern und Kindern.^[15]

Reinheit und Tod[edit]

Teile des menschlichen Körpers gelten als unrein: die Geschlechtsorgane, weil sie unreine Emissionen verursachen, und der Unterkörper.

Kleidung für den Unterkörper sowie die Kleidung von menstruierenden Frauen werden separat gewaschen. Zum Essen verwendete Gegenstände werden an einem anderen Ort gewaschen.

Die Geburt gilt als “unrein” und muss außerhalb des Wohnortes erfolgen. Die Mutter gilt 40 Tage lang als “unrein”.

Der Tod wird als “unrein” angesehen und betrifft die ganze Familie der Toten, die nach dem Tod für einen Zeitraum “unrein” bleiben können. In der Regel gelten private Gegenstände der Toten als unrein und müssen in seinem Grab begraben oder an Nicht-Roma-Arme weitergegeben werden. “Unrein” ist nicht wörtlich, sondern mit Sauberkeit verbunden.

Diese Praxis der Bestattung (und nicht der Einäscherung) findet sich bis heute auch bei den Nomaden Westindiens. Bemerkenswerte Abweichungen von dieser Praxis bestehen bei deutschen Roma und britischen Romanichal, wobei letztere eine Tradition der Einäscherung aufweisen, die der einiger hinduistischer Kulturen ähnelt. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts verbrannten sie ausnahmslos den Verstorbenen und all seine irdischen Habseligkeiten, einschließlich des Wohnortes, was alles als geistig unrein angesehen wurde. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts begann das britische Romanichal, die Bestattungsbräuche seiner Cousins ​​auf dem Kontinent zu übernehmen. Es wird angenommen, dass die Seele des Verstorbenen erst nach der Beerdigung offiziell in den Himmel kommt.

Kindererziehung[edit]

Die Roma beziehen ihre Werte in die Erziehung ihrer Kinder ein. Es gibt ein Element der Unreinheit, das sowohl der Mutter als auch dem Vater nach der Geburt der Mutter auferlegt wird.^{[citation needed]} Diese Verunreinigung wird verringert, wenn das Kind ein Mann ist und die Familie als „glücklich“ gilt. Traditionell lebt das Paar mit dem Vater des Bräutigams zusammen, bis das erste Kind geboren ist.^{[citation needed]} Die Roma legen großen Wert auf eine Großfamilie, so dass Paten zusammen mit dieser anderen Familie im Leben des Kindes aktiv sind, um sein Wohlergehen zu gewährleisten. Die Eltern des Kindes haben oft keinen Einfluss darauf, was ihr Kind den ganzen Tag über isst. Daher ist das Kind darauf angewiesen, zu essen, was auch immer auf ihn zukommt.^{[citation needed][16]}

Moralvorstellungen[edit]

Romanipen[edit]

Romanipen (ebenfalls romanypen, Romanipe, Romantyp, Romanimos, Romaimos, Romaniya) ist ein kompliziertes Konzept der Roma-Philosophie, das die Gesamtheit des Roma-Geistes, der Kultur, des Rechts, des Romseins und einer Reihe von Roma-Stämmen umfasst.

Ein ethnischer Rom wird in der Roma-Gesellschaft als Gadjo (Nicht-Roma) angesehen, wenn er keinen Romanipen hat. Manchmal kann ein Gadjo, normalerweise ein Adoptivkind, als Rom angesehen werden, wenn er Romanipen hat. Als Konzept war Romanipen für zahlreiche akademische Beobachter von Interesse. Es wurde die Hypothese aufgestellt, dass es mehr einem kulturellen Rahmen zu verdanken ist als nur der Einhaltung historisch erhaltener Regeln.^[17]

Wesentliche Veränderungen in der Roma-Kultur nach dem Zweiten Weltkrieg wurden auf die Aufhebung dieser sozialen Normen zurückgeführt, da strenge Regeln in Bezug auf Lebensmittel und Kontakt mit bestimmten Personengruppen zusammenbrachen. Diese Zeit fiel auch mit einem vermeintlichen Autoritätsverlust zusammen, der in traditionelle Führer, die Hauptpfleger von Romanipen, investiert wurde.^[18] Darüber hinaus wurden die Roma, die sich während des Krieges unter sowjetischer Kontrolle befanden, während sie östlich des Urals deportiert und oft verfolgt wurden, im Allgemeinen allein gelassen, um ihren orthodoxen Praktiken zu folgen, und behielten so strenge Interpretationen von Romanipen bei. Die Roma, die in anderen osteuropäischen Ländern lebten, mussten jedoch angesichts der weit verbreiteten Diskriminierung und der Versuche der Gesellschaft zur erzwungenen Assimilation häufig ihre strenge Auslegung der Bräuche kompromittieren, um zu überleben. Infolgedessen wurde das gesamte Konzept von Romanipen zwischen verschiedenen Roma-Gruppen unterschiedlich interpretiert.

Ein Teil der Roma-Gesellschaft sein[edit]

Eine beträchtliche Strafe für einen Rom ist die Verbannung aus der Roma-Gesellschaft.^[19] Eine vertriebene Person gilt als “kontaminiert” und wird von anderen Romanis gemieden.^{[citation needed]}

Reisende Roma hinterließen Symbole oder Wegweiser für ihre reisenden Gefährten, bekannt als Patrins (ein altes Wort für Blatt).

Romani-Code[edit]

Diese Abteilung braucht Erweiterung. Sie können helfen, indem Sie es hinzufügen. ((Juni 2008)

Romani Code oder Romano Zakonoist der wichtigste Teil von Romanipen. Es ist ein Regelwerk für das Leben der Roma.

Obwohl die ethnischen Gruppen der Roma unterschiedliche Regeln haben, sind einige Regeln für alle gleich. Diese Regeln gelten als Roma-Kodex, und abweichende Regeln werden als “Zoll” bezeichnet. Mündliche Roma-Kulturen halten sich am ehesten an den Roma-Kodex, diese Gemeinschaften sind geografisch verteilt.^[20] Es gibt Sprichwörter über den Roma-Kodex und die Bräuche, wie zum Beispiel:

• Es gibt so viele Bräuche wie Roma-Gruppen. ((Kitsyk Roma, Dakitsyk Obychaye im Dialekt von Ruska Roma)
• Es gibt viele Roma-Gruppen, aber nur ein Gesetz. ((Romen isy aber ein Zakono yekh in den Dialekten von Ruska Roma und Kaldarash)

Die Regeln des Roma-Kodex beschreiben die Beziehungen innerhalb der Roma-Gemeinschaft und setzen Grenzen für Bräuche, Verhalten und andere Aspekte des Lebens.

Der Romani-Code ist nicht geschrieben; Das Volk der Roma hält es in mündlicher Überlieferung am Leben.

Das kris ist eine traditionelle Institution zur Aufrechterhaltung und Durchsetzung des Roma-Kodex.

Der Code kann in Säulen zusammengefasst werden. die Hauptsäule, die die polaren Ideen von darstellt baxt (ausgesprochen “baht”) bedeutet Ehre und ladž (ausgesprochen “Ladge”) bedeutet Schande. Wenn sie in Bezug auf “Reinheit” auf den obigen Artikel verweisen, können sie auch die Idee darstellen, “rein” oder “sauber” und “unrein” und “unrein” zu sein.^[20] In der Roma-Kultur ist es ehrenvoll zu feiern baxt indem Sie großzügig sind und Ihren Erfolg der Öffentlichkeit zeigen. Der Fokus auf Großzügigkeit bedeutet, dass das Teilen von Lebensmitteln für einige Gruppen von Roma von großer Bedeutung ist. Aufwändige Mahlzeiten zuzubereiten, um sie mit anderen Roma-Besuchern zu teilen, ist an der Tagesordnung, und in einigen Fällen wird es als beschämend angesehen, kein Essen zum Teilen zu haben.^[20]

Glaube und Religion[edit]

Hinduismus[edit]

Während ihres Aufenthalts in Indien folgten die Roma der hinduistischen Religion. Diese Theorie wird durch das Roma-Wort für “Kreuz” unterstützt. trushul, das ist das Wort, das Shivas Dreizack (Trishul) beschreibt. Eine hinduistische Stiftung bedeutet, dass das Konzept von Kuntari, ein universelles Gleichgewicht, ist von zentraler Bedeutung für die Spiritualität des Volkes. Kuntari bedeutet, dass alle Dinge entsprechend ihrem natürlichen Ort in das Universum gehören. Tiere wie die flugunfähige Henne und die Frösche, ein Tier mit der Fähigkeit, Land und Wasser zu bewältigen, gelten jedoch als aus dem Gleichgewicht geraten und haben daher von Natur aus Pech. Folglich meiden Roma Hühnereier und Frösche. Roma glauben an die Idee der “Verschmutzung”, bei der der menschliche Körper nach dem Brechen bestimmter Tabus anfällig für Verschmutzung ist – Verschmutzung führt dazu, dass eine Person wie der Frosch und die Henne aus dem Gleichgewicht gerät.

Wenn solche Tabus gebrochen werden, kann die Wiederherstellung der eigenen Reinheit nur durch einen Prozess erreicht werden, der von einem Tribunal von Roma-Ältesten überwacht wird. Dieses Gericht entscheidet, ob eine Person schuldig oder unschuldig ist, und im ersteren Fall muss der Gegenstand des Verfahrens eine Isolationsphase zum Zweck der eventuellen Wiedereinsetzung abschließen (in besonders schweren Fällen von Verschmutzung ist eine dauerhafte Entfremdung eingetreten, aber Dies ist in der Neuzeit anscheinend selten. Solche Verschmutzungstabus gelten erst, wenn ein Rom die Pubertät durchlaufen hat.^[21]

Viele Zweige des Christentums wurden von Roma übernommen.^[22]

Gottheiten und Heilige[edit]

Der selige Ceferino Giménez Malla gilt im römischen Katholizismus als Schutzpatron des Roma-Volkes.^[23]Die Heilige Sarah oder Kali Sara wurde auf die gleiche Weise wie der selige Ceferino Giménez Malla als Schutzpatronin verehrt, aber im 21. Jahrhundert kam es zu einem Übergang, bei dem Kali Sara als eine indische Gottheit verstanden wird, die von den Vorfahren der Flüchtlinge der USA gebracht wurde Roma, wodurch jegliche christliche Vereinigung beseitigt wird. Die heilige Sarah wird zunehmend als “Roma-Göttin, die Beschützerin der Roma” und als “unbestreitbare Verbindung mit Mutter Indien” betrachtet.^[24]

Zeremonien und Praktiken[edit]

Roma übernehmen häufig die dominierende Religion ihres Gastlandes, wenn eine Zeremonie im Zusammenhang mit einer formellen religiösen Einrichtung wie einer Taufe oder Beerdigung erforderlich ist (ihre besonderen Glaubenssysteme sowie die indigene Religion und Anbetung bleiben unabhängig von solchen Adoptionsprozessen erhalten). Die Roma praktizieren weiterhin “Shaktismus”, eine Praxis mit Ursprung in Indien, bei der eine weibliche Gemahlin für die Anbetung eines Gottes benötigt wird. Die Einhaltung dieser Praxis bedeutet, dass für die Roma, die einen christlichen Gott verehren, das Gebet durch die Jungfrau Maria oder ihre Mutter, die heilige Anna, verrichtet wird. Der Shaktismus setzt sich über 1000 Jahre nach der Trennung der Menschen von Indien fort.^[21]

Älteste der Roma dienen als geistliche Führer; Es gibt keine spezifischen Roma-Priester, Kirchen oder Roma-Schriften, mit Ausnahme der Pfingst-Roma, die meisten in der westlichen Gesellschaft.^[21]

Balkan[edit]

Für die Roma-Gemeinschaften, die seit Jahrhunderten auf dem Balkan leben und oft als “türkische Zigeuner” bezeichnet werden, gelten die folgenden Geschichten für religiöse Überzeugungen:

• Bulgarien: Im Nordwesten Bulgariens sowie in Sofia und Kyustendil war der Islam die dominierende Religion. Im unabhängigen bulgarischen Staat hat jedoch eine bedeutende Konversion zum ostorthodoxen Christentum stattgefunden. Im Südwesten Bulgariens (Pirin Mazedonien) ist der Islam die dominierende Religion, wobei ein kleinerer Teil der Bevölkerung sich als “Türken” deklariert und weiterhin ethnische Zugehörigkeit mit dem Islam vermischt.^[25]
• Rumänien: Die meisten Roma in Rumänien sind orthodoxe Christen.^[26]
• Griechenland: Die Nachkommen von Gruppen wie Sepečides oder Sevljara, Kalpazaja, Filipidži und anderen, die in Athen, Thessaloniki, Mittelgriechenland und der Ägäis in Mazedonien leben, sind überwiegend orthodoxe Christen, deren islamischer Glaube von einer Minderheit der Bevölkerung vertreten wird. Nach dem Friedensvertrag von Lausanne von 1923 siedelten viele Muslime die Türkei um, was zu einem Bevölkerungsaustausch zwischen der Türkei und Griechenland führte.^[25]
• Albanien: Albaniens Roma sind alle Muslime.^[25]
• Mazedonien: Die Mehrheit der Roma glaubt an den Islam.^[25]
• Serbien: Die meisten Roma in Serbien sind orthodox; Im umstrittenen Gebiet des Kosovo ist die überwiegende Mehrheit der Roma muslimisch.^[25]
• Bosnien, Montenegro und Herzegowina: Der Islam ist die dominierende Religion.^[25]
• Kroatien: Nach dem Zweiten Weltkrieg zog eine große Anzahl muslimischer Roma nach Kroatien (die Mehrheit zog aus dem Kosovo).^[25]

Auf dem Balkan waren die Roma Nordmakedoniens und Südserbiens, einschließlich des umstrittenen Territoriums des Kosovo, besonders aktiv in islamischen mystischen Bruderschaften (Sufismus) – muslimische Roma-Einwanderer nach Westeuropa und Amerika haben diese Traditionen mitgebracht.^[27]

Andere Regionen[edit]

In der Ukraine und in Russland leben muslimische Roma, da die Familien der Balkanmigranten weiterhin dort leben. Die Vorfahren der Nachkommen ließen sich im 17. und 18. Jahrhundert auf der Krimhalbinsel nieder, aber die meisten Nachkommen wanderten in die Ukraine, nach Südrussland und in die Povolzhie (entlang der Wolga) aus. Formal ist der Islam die Religion, mit der sich diese Gemeinschaften verbinden, und die Menschen werden für ihre anerkannt stillen Bewahrung der Sprache und Identität der Roma.^[25]

Die meisten osteuropäischen Roma sind römisch-katholisch, orthodox-christlich oder muslimisch.^[28] Diejenigen in Westeuropa und den Vereinigten Staaten sind meist römisch-katholisch oder protestantisch. In Südspanien sind viele Roma Pfingstler, aber dies ist eine kleine Minderheit, die in der heutigen Zeit entstanden ist.^[21] In Ägypten sind die Roma in christliche und muslimische Bevölkerungsgruppen aufgeteilt.^[29] Seit unzähligen Jahren gilt Tanz als religiöses Verfahren für die ägyptischen Roma.^[30] In der Türkei sind die Roma Muslime und die Männer beschnitten, während die Mehrheit der Roma in Lateinamerika ihre europäischen Religionen beibehalten hat, wobei die meisten dem orthodoxen Christentum folgen.^[31]

Evangelikalismus[edit]

Seit dem Zweiten Weltkrieg haben sich immer mehr Roma evangelischen Bewegungen angeschlossen. Zum ersten Mal wurden Roma Minister und gründeten ihre eigenen autonomen Kirchen und Missionsorganisationen. In einigen Ländern gehört die Mehrheit der Roma den Roma-Kirchen an. Diese unerwartete Veränderung hat wesentlich zu einem besseren Image der Roma in der Gesellschaft beigetragen. Die von ihnen geleistete Arbeit wird als legitimer angesehen, und sie haben begonnen, gesetzliche Genehmigungen für kommerzielle Aktivitäten zu erhalten.^[31]

Evangelische Roma-Kirchen gibt es in jedem Land, in dem sich Roma niederlassen. Die Bewegung ist besonders stark in Frankreich und Spanien; Es gibt mehr als 1.000 Roma-Kirchen (bekannt als “Filadelfia” oder einfach El Culto) in Spanien, allein in Madrid fast 100. In Deutschland ist die zahlreichste Gruppe die der polnischen Roma mit ihrer Hauptkirche in Mannheim. Weitere wichtige und zahlreiche Roma-Versammlungen befinden sich in Los Angeles, Houston, Buenos Aires und Mexiko.

Die Roma beeinflussten den Flamenco mit ihren Tänzen aus ihrer Heimat Indien und benutzten den Flamencotanz, um dann ihre Verfolgungen in Spanien zu vergessen.^[32] Die Roma beeinflussten auch mexikanische Tänze in Mexiko.^[33] In Spanien gibt es Roma-Flamenco-Konzerte und Shows.

Roma-Musiker unterhalten

Die lăutari, die bei traditionellen rumänischen Hochzeiten auftreten, sind praktisch alle Roma, obwohl ihre Musik aus einer Vielzahl ethnischer Traditionen – zum Beispiel rumänischen, türkischen, jüdischen und slawischen – sowie rumänischen Traditionen stammt. Wahrscheinlich der international bekannteste zeitgenössische Künstler in der lăutari Tradition ist Taraful Haiducilor. Zdob şi Zdub, eine der bekanntesten Rockbands in Moldawien, obwohl nicht die Roma selbst, stützen sich stark auf Roma-Musik, ebenso wie Spitalul de Urgenţă in Rumänien.

Flamenco-Musik und Tanz kamen von den Roma in Spanien; Der unverwechselbare Klang der Roma-Musik hat auch Bolero, Jazz und Cante Jondo in Europa stark beeinflusst. Gypsy-Jazz im europäischen Stil ist unter den ursprünglichen Schöpfern (den Roma) immer noch weit verbreitet. Einer, der diese künstlerische Schuld anerkannte, war Django Reinhardt.

Klassische Musik[edit]

Roma-Musik ist in osteuropäischen Kulturen wie Ungarn, Russland und Rumänien sehr wichtig. Aufführungspraktiken von Roma-Musikern haben europäische klassische Komponisten wie Franz Liszt und Johannes Brahms beeinflusst.

Sprache[edit]

Die Roma-Sprache wird von Millionen Roma auf der ganzen Welt gesprochen. Es ist vom indo-arischen Zweig. Viele Roma sind zweisprachig und können zwei oder mehr Sprachen sprechen.

Beobachtungen[edit]

Jedes Jahr im Juni wird in London der Gypsy Roma Traveller History Month gefeiert.^[34]Der Internationale Roma-Tag ist ein Feiertag, der am 8. April in Europa, insbesondere in Budapest, Bulgarien, Rumänien und Osteuropa, gefeiert wird.

Theater, Zirkus und Kino[edit]

Es gibt vier bekannte Roma-Theater auf der Welt, das Romen-Theater, das Romantik-Theater, Romanothan und Phralipe sowie viele kleine Theater.

Wahrsagen[edit]

Manchmal ist immer noch ein Stereotyp vorhanden, dass Roma psychische Kräfte haben (z. B. Wahrsager), und einige Romantiker schreiben ihnen die Erfindung der Tarotkarten zu.

Beziehungen zu anderen Menschen[edit]

Ein walachisches Plakat von 1852, auf dem eine Auktion von Roma-Sklaven beworben wird.

Aufgrund ihres nomadischen Lebensstils und der Unterschiede in Sprache und Kultur haben sich die Roma und ihre sesshafteren Nachbarn gegenseitig misstrauisch gemacht. Das populäre Bild der Roma als arbeitsunfähige Landstreicher und Diebe trug zu ihrer weit verbreiteten Verfolgung bei. Dieser Glaube wird oft als etymologische Quelle des Begriffs angeführt gyp, was “betrügen” bedeutet, wie in “Ich wurde von einem Betrüger gyppt”.

Es gibt immer noch Spannungen zwischen Roma und der Mehrheitsbevölkerung um sie herum. Häufige Beschwerden sind, dass Roma Sozialhilfe stehlen und davon leben und die Bewohner oft Roma-Lager ablehnen. Dies hat dazu geführt, dass Roma als “vielleicht die am meisten gehasste Minderheit in Europa” beschrieben wurden.^[35] In Großbritannien wurden Reisende (sowohl für irische Reisende als auch für Roma) zu einem allgemeinen Wahlproblem im Jahr 2005, und Michael Howard, der damalige Vorsitzende der Konservativen Partei, versprach, das Menschenrechtsgesetz von 1998 zu überprüfen.^[36] Dieses Gesetz, das die Europäische Menschenrechtskonvention in das britische Primärrecht aufnimmt, wird von einigen als Erlaubnis für die Erteilung einer nachträglichen Baugenehmigung für Roma-Gemeinschaften angesehen. Starker Bevölkerungsdruck und der Mangel an Grünflächen haben dazu geführt, dass Reisende fast über Nacht Land kauften und Wohnsiedlungen errichteten, wodurch die Planungsbeschränkungen, die anderen Mitgliedern der Gemeinde auferlegt wurden, untergraben wurden. Reisende argumentierten als Antwort darauf, dass in Großbritannien jedes Jahr Tausende von nachträglichen Planungsgenehmigungen für Fälle erteilt werden, an denen Nicht-Roma-Antragsteller beteiligt sind, und dass Statistiken zeigten, dass 90% der Planungsanträge von Roma und Reisenden ursprünglich von den lokalen Räten abgelehnt wurden, verglichen mit einem nationalen Durchschnitt von 20% für andere Antragsteller, was möglicherweise die Behauptung einer Vorzugsbehandlung zugunsten der Roma widerlegt. Sie argumentierten auch, dass die Wurzel des Problems darin bestand, dass viele traditionelle Haltepunkte verbarrikadiert worden waren und dass die von der vorherigen konservativen Regierung verabschiedeten Gesetze ihre Gemeinden effektiv kriminalisiert hatten, indem sie die Verantwortung der lokalen Behörden für die Bereitstellung von Standorten aufgehoben hatten, so dass die Reisenden keine hatten Option, aber nicht registrierte neue Websites selbst zu kaufen.^[37]

Strafverfolgungsbehörden in den Vereinigten Staaten halten regelmäßig Konferenzen über die Roma und ähnliche Nomadengruppen ab.^[38]

In Dänemark gab es viele Kontroversen, als die Stadt Helsingør beschloss, alle Roma-Schüler in Sonderklassen an ihren öffentlichen Schulen zu unterrichten. Die Klassen wurden später abgebrochen, nachdem festgestellt wurde, dass sie diskriminierend waren, und die Roma-Schüler wurden wieder in reguläre Klassen versetzt.^[39]

Roma meiden Gadje, weil angenommen wird, dass Nicht-Roma die Roma-Welt verschmutzen und verunreinigen.^[40]

Roma in Osteuropa[edit]

Roma-Junge im Bärenkostüm, Teil des Entertainer-Teams für die Arbeit an Weihnachtsmassen. Budapest, Ungarn.

In Osteuropa leben Roma oft in depressiven Besetzergemeinschaften mit sehr hoher Arbeitslosigkeit, während nur einige vollständig in die Gesellschaft integriert sind. In einigen Fällen – insbesondere im Kalderash-Clan in Rumänien, der als traditionelle Kupferschmiede arbeitet – sind sie jedoch erfolgreich. Obwohl einige Roma immer noch einen nomadischen Lebensstil pflegen, ist der größte Teil der Migration tatsächlich erzwungen, da die meisten Gemeinden keine Roma-Siedlungen akzeptieren. Jedes Jahr im Mai pilgern jedoch etwa 10.000 bis 15.000 Roma nach Les-Saintes-Marie-de-la-Mer in Südfrankreich. Roma kommen in Karawanen zu Festen, Hochzeiten und religiösen Zeremonien an.

Viele Länder, die früher Teil des Ostblocks und des ehemaligen Jugoslawien waren, haben eine beträchtliche Anzahl von Roma. Der Grad der Integration der Roma in die Gesellschaft bleibt begrenzt. In diesen Ländern bleiben sie normalerweise am Rande der Gesellschaft und leben in isolierten, ghettoartigen Siedlungen (siehe Chánov). Nur ein kleiner Teil der Roma-Kinder absolviert eine weiterführende Schule, obwohl in Vergangenheit und Gegenwart zahlreiche offizielle Anstrengungen unternommen wurden, um ihren Besuch zu erzwingen. Roma fühlen sich häufig vom Staat und der Hauptbevölkerung abgelehnt, was ein weiteres Hindernis für ihre Integration darstellt.

In der Tschechischen Republik werden 75% der Roma-Kinder in Schulen für Menschen mit Lernschwierigkeiten unterrichtet und 70% sind arbeitslos, verglichen mit einer nationalen Quote von 9%. In Ungarn besuchen 44% der Roma-Kinder Sonderschulen, während 74% der Männer und 83% der Frauen arbeitslos sind. In der Slowakei werden Roma-Kinder 28-mal häufiger auf eine Sonderschule geschickt als Nicht-Roma, während die Roma-Arbeitslosigkeit bei 80% liegt.^[41]

Im Jahr 2004 wurden Lívia Járóka und Viktória Mohácsi aus Ungarn die beiden derzeitigen Roma-Mitglieder des Europäischen Parlaments. Der erste Europaabgeordnete der Roma war Juan de Dios Ramírez Heredia aus Spanien.

Sieben ehemalige kommunistische mitteleuropäische und südosteuropäische Staaten haben 2005 die Initiative zur Eingliederung der Roma in die Dekade gestartet, um die sozioökonomischen Bedingungen und den Status der Roma-Minderheit zu verbessern.

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

Externe Links[edit]