[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/27\/hishams-palast-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/27\/hishams-palast-wikipedia\/","headline":"Hishams Palast – Wikipedia","name":"Hishams Palast – Wikipedia","description":"before-content-x4 Hishams Palast (Arabisch: \u0642\u0635\u0631 \u0647\u0634\u0627\u0645. Qa\u1e63r Hish\u0101m oder Arabisch: \u062e\u0631\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0641\u062c\u0631. Khirbat al-Mafjar) ist eine wichtige fr\u00fchislamische arch\u00e4ologische St\u00e4tte","datePublished":"2021-01-27","dateModified":"2021-01-27","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/71\/Hishams_Palace_site_view_Author_MDarter.jpg\/220px-Hishams_Palace_site_view_Author_MDarter.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/71\/Hishams_Palace_site_view_Author_MDarter.jpg\/220px-Hishams_Palace_site_view_Author_MDarter.jpg","height":"165","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/27\/hishams-palast-wikipedia\/","wordCount":2683,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Hishams Palast (Arabisch: \u0642\u0635\u0631 \u0647\u0634\u0627\u0645. Qa\u1e63r Hish\u0101m  oder Arabisch: \u062e\u0631\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0641\u062c\u0631. Khirbat al-Mafjar) ist eine wichtige fr\u00fchislamische arch\u00e4ologische St\u00e4tte der Umayyaden-Dynastie aus der ersten H\u00e4lfte des 8. Jahrhunderts.  Es liegt f\u00fcnf Kilometer n\u00f6rdlich der Stadt Jericho in Khirbat al-Mafjar im Westjordanland.[1]  Auf 60 Hektar verteilt,[1]  Es besteht aus drei Hauptteilen: einem Palast, einem reich verzierten Badekomplex und einem landwirtschaftlichen Anwesen.  Mit dem Gel\u00e4nde ist auch ein gro\u00dfer Park oder ein landwirtschaftliches Gehege verbunden (\u1e25ayr), die sich \u00f6stlich des Palastes erstreckt.  Ein ausgekl\u00fcgeltes Bew\u00e4sserungssystem versorgte den Komplex mit Wasser aus nahe gelegenen Quellen.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsStudiengeschichte[edit]Kontext[edit]Die Architektur[edit]Palast[edit]\u00c4u\u00dferer Pavillon und Moschee[edit]Badekomplex[edit]Landwirtschaftlicher Anhang[edit]Dekoration[edit]Mosaik[edit]Geschnitzter Stuck[edit]Berufsgeschichte nach Umayyaden[edit]Erbe[edit]Galerie[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Studiengeschichte[edit]Der Ort wurde 1873 entdeckt.[1]  Der n\u00f6rdliche Bereich des Gel\u00e4ndes wurde 1894 von FJ Bliss notiert, aber nicht ausgegraben.[2]  Die Hauptquelle f\u00fcr arch\u00e4ologische Informationen sind jedoch die Ausgrabungen des pal\u00e4stinensischen Arch\u00e4ologen Dimitri Baramki zwischen 1934 und 1948.[3]  1959 ver\u00f6ffentlichte Baramkis Kollege, Kolonialverwalter der britischen Mandatsregierung Robert W. Hamilton, die Hauptarbeit \u00fcber Hishams Palast. Khirbat al-Mafjar: Ein arabisches Herrenhaus im jordanischen Tal. Baramkis arch\u00e4ologische Forschung fehlt in diesem Band leider, und als solche ist Hamiltons Analyse ausschlie\u00dflich kunsthistorisch.  Baramkis Forschungen zu den arch\u00e4ologischen Aspekten der St\u00e4tte, insbesondere zur Keramik, wurden in verschiedenen vorl\u00e4ufigen Berichten und Artikeln im Quarterly des Pal\u00e4stinensischen Ministeriums f\u00fcr Altert\u00fcmer ver\u00f6ffentlicht.[4]  Viele der Funde aus den Ausgrabungen von Baramki und Hamilton befinden sich heute im Rockefeller Museum in Jerusalem.Im Jahr 2006 wurden unter der Leitung von Dr. Hamdan Taha vom Ministerium f\u00fcr Tourismus und Antiquit\u00e4ten der Pal\u00e4stinensischen Autonomiebeh\u00f6rde neue Ausgrabungen durchgef\u00fchrt.  Aktuelle Forschungsarbeiten werden vom Jericho Mafjar-Projekt durchgef\u00fchrt, einer Zusammenarbeit zwischen dem Ministerium und Arch\u00e4ologen der Universit\u00e4t von Chicago.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Im Jahr 2015 wurde zwischen dem pal\u00e4stinensischen Ministerium f\u00fcr Tourismus und Antiquit\u00e4ten und der Japan International Cooperation Agency eine Vereinbarung unterzeichnet, die es erm\u00f6glicht, das 825 Quadratmeter gro\u00dfe Mosaik im Palast, eines der gr\u00f6\u00dften der Welt, freizulegen und f\u00fcr die Ausstellung vorzubereiten.[1]Kontext[edit]Es ist schwierig, einen sicheren historischen Rahmen f\u00fcr Hishams Palast zu schaffen.  Keine Textquellen verweisen auf die St\u00e4tte, und arch\u00e4ologische Ausgrabungen sind die einzige Quelle f\u00fcr weitere Informationen.  Bei Baramkis Ausgrabungen wurde ein Ostracon mit dem Namen “Hisham” gefunden.  Dies wurde als Beweis f\u00fcr den Bau der St\u00e4tte w\u00e4hrend der Regierungszeit des Kalifen Hish\u0101m ibn \u02bfAbd al-Malik interpretiert.  Robert Hamilton argumentierte sp\u00e4ter, dass der Palast eine Residenz von al-Walid b war.  al-Yazid, ein Neffe von Hisham, der f\u00fcr seinen extravaganten Lebensstil ber\u00fchmt war.[5]  Arch\u00e4ologisch ist es sicher, dass die St\u00e4tte ein Produkt der Umayyaden-Dynastie in der ersten H\u00e4lfte des 8. Jahrhunderts ist, obwohl die Einzelheiten ihrer Schirmherrschaft und Nutzung unbekannt bleiben.Als arch\u00e4ologische St\u00e4tte geh\u00f6rt Hishams Palast zur Kategorie der W\u00fcstenburgen.  Dies ist eine Sammlung von Denkm\u00e4lern aus der Umayyaden-Dynastie, die in ganz Syrien, Jordanien, Israel und im Westjordanland gefunden wurden.  Obwohl die Gr\u00f6\u00dfe, der Standort und die vermutete Funktion dieser verschiedenen Standorte sehr unterschiedlich sind, k\u00f6nnen sie mit der Schirmherrschaft verschiedener Pers\u00f6nlichkeiten in der herrschenden Familie der Umayyaden in Verbindung gebracht werden.[6]  Einige der W\u00fcstenburgen, zum Beispiel Qasr Hallabat oder Qasr Burqu, repr\u00e4sentieren islamische Besetzungen fr\u00fcherer r\u00f6mischer oder ghassanidischer Strukturen.  Andere Standorte wie Qastal, Qasr Azraq oder al-Muwaqqar sind mit Handelsrouten und knappen Wasserressourcen verbunden.  Mit wenigen Ausnahmen entsprechen die W\u00fcstenburgen einer gemeinsamen Vorlage, die aus einem quadratischen Palast \u00e4hnlich r\u00f6mischen Festungen, einem Badehaus, einem Wasserreservoir oder einem Damm und h\u00e4ufig einem landwirtschaftlichen Gehege besteht.  Es gibt verschiedene Interpretationen f\u00fcr die W\u00fcstenburgen, und es ist unwahrscheinlich, dass eine einzige Theorie die in den arch\u00e4ologischen Aufzeichnungen beobachtete Vielfalt erkl\u00e4ren kann.Die Architektur[edit]Der Palast, der Badekomplex und die Au\u00dfenmoschee sind von einer St\u00fctzmauer umgeben.  Das s\u00fcdliche Tor war aus Baramkis Ausgrabungen bekannt, aber die j\u00fcngste Entdeckung eines ausgerichteten n\u00f6rdlichen Tors zeigt, dass die Entwicklung von Hishams Palast als eine vollst\u00e4ndige Einheit konzipiert wurde, die sofort gebaut werden sollte.[7]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Palast[edit]  Das gr\u00f6\u00dfte Geb\u00e4ude auf dem Gel\u00e4nde ist der Palast, ein ungef\u00e4hr quadratisches Geb\u00e4ude mit runden T\u00fcrmen an den Ecken.  Es hatte urspr\u00fcnglich zwei Geschichten.  Der Eingang war durch ein Tor in der Mitte der Ostseite.  Die Innenr\u00e4ume waren um einen zentralen gepflasterten Portikus ausgerichtet, in dem sich ein unterirdischer Keller oder ein Sirdab befand, um sich vor der Hitze zu sch\u00fctzen.  Der Raum s\u00fcdlich des Portikus war ein Moschee mit einem in die Au\u00dfenwand eingebauten Mihrab.[8]\u00c4u\u00dferer Pavillon und Moschee[edit]\u00d6stlich des Palasteingangs befanden sich ein Pavillon und ein Brunnen.  Eine zweite, gr\u00f6\u00dfere Moschee befand sich nord\u00f6stlich des Palasteingangs.[8]Badekomplex[edit]Der Badekomplex befindet sich n\u00f6rdlich des Palastes auf einer offenen Fl\u00e4che.  Diese freistehende Struktur ist ungef\u00e4hr drei\u00dfig Quadratmeter gro\u00df und an drei Seiten befinden sich runde Exedrae, die aus dem Geb\u00e4ude herausragen.  Die Ostseite des Bades hatte in ihrer Mitte einen reich verzierten Eingang, flankiert von Exedrae.  In der Haupthalle befand sich ein Pool.  Die gesamte innere Bodenfl\u00e4che des Badekomplexes wurde mit spektakul\u00e4ren Mosaikdekorationen gepflastert.  Ein spezieller Empfangsraum oder Diwanwurde von der nordwestlichen Ecke eingegeben.  Der Boden dieses Raumes war mit dem ber\u00fchmten Mosaik “Baum des Lebens” gepflastert, das einen L\u00f6wen und Gazellen am Fu\u00dfe eines Baumes darstellt.  Die eigentlichen Badezimmer waren an der Nordwand des Komplexes angebracht und wurden durch Hypocausts unter dem Boden beheizt.[8]Landwirtschaftlicher Anhang[edit]Im Norden des Badekomplexes befinden sich die Ruinen einer gro\u00dfen quadratischen Struktur, die eindeutig viele Phasen der Wiederverwendung und des Wiederaufbaus durchlaufen hat.  Dieser Teil der Website wurde urspr\u00fcnglich als a angenommen Khan oder Karawanserei, aber j\u00fcngste Ausgrabungen haben gezeigt, dass das n\u00f6rdliche Gebiet eine landwirtschaftliche Funktion hatte, die mit dem verbunden ist hayr oder landwirtschaftliche Gehege w\u00e4hrend der Umayyaden und Abbasiden.Dekoration[edit]  Tafel im Rockefeller MuseumDie dekorativen Elemente in Hishams Palast sind einige der sch\u00f6nsten Darstellungen der Kunst der Umayyaden und sind in den Ver\u00f6ffentlichungen von Robert Hamilton gut dokumentiert.Mosaik[edit]Der bekannteste k\u00fcnstlerische Aspekt der St\u00e4tte ist das Mosaik “Baum des Lebens” im Diwan des Badekomplexes, obwohl der Mosaikboden der Hauptbadehalle nicht weniger beeindruckend ist.  Alle Mosaike im Hisham-Palast sind von sehr hoher Qualit\u00e4t und weisen eine Vielzahl von Farben und fig\u00fcrlichen Motiven auf.Geschnitzter Stuck[edit]Der auf der Baustelle gefundene geschnitzte Stuck ist ebenfalls von au\u00dfergew\u00f6hnlicher Qualit\u00e4t.  Besonders hervorzuheben ist die Statue, die eine m\u00e4nnliche Figur mit einem Schwert darstellt, von der oft angenommen wird, dass es sich um den Kalifen handelt, der in einer Nische \u00fcber dem Eingang zur Badehalle stand.  Zus\u00e4tzliche halbnackte, in Stuck geschnitzte m\u00e4nnliche und weibliche Figuren schm\u00fccken den Badekomplex.  Geometrische und pflanzliche Muster sind ebenfalls weit verbreitet.W\u00e4hrend Hamilton die Schnitzereien in Hishams Palast als amateurhaft und chaotisch beschrieb, haben viele nachfolgende Kunsthistoriker \u00c4hnlichkeiten mit iranischen Themen festgestellt.  Hana Taragan hat argumentiert, dass die k\u00fcnstlerischen Themen, die vor Ort zu sehen sind, levantinische Beispiele f\u00fcr eine islamische visuelle Machtsprache sind, die aus sasanischen Einfl\u00fcssen im Irak verschmolzen ist.[9]  Priscilla Soucek hat auch auf die Darstellung des islamischen Mythos Salomos aufmerksam gemacht.[10]Berufsgeschichte nach Umayyaden[edit]Es wird allgemein angenommen, dass die St\u00e4tte durch das Erdbeben von 747\/8 zerst\u00f6rt und verlassen wurde. Eine Analyse der detaillierten Berichterstattung von Baramki zeigt jedoch, dass dies nicht korrekt ist.  Stattdessen deutet die Keramikaufzeichnung darauf hin, dass die Besetzung w\u00e4hrend der Ayyubid-Mamluk-Zeit fortgesetzt wurde, mit einer signifikanten Besatzungsphase zwischen 900 und 1000 w\u00e4hrend der abbasidischen und fatimidischen Zeit.[11]  Weitere Ausgrabungen werden zweifellos zu einem detaillierteren Bild der fortgesetzten Nutzung des Gel\u00e4ndes \u00fcber verschiedene Zeitr\u00e4ume hinweg beitragen.Erbe[edit]Der Hisham-Palast ist das arch\u00e4ologisch wichtigste islamische Denkmal in Pal\u00e4stina und eine Hauptattraktion sowohl f\u00fcr Besucher als auch f\u00fcr Pal\u00e4stinenser.  Nach Angaben des pal\u00e4stinensischen Ministeriums f\u00fcr Tourismus und Antiquit\u00e4ten verzeichnete die Website im Jahr 2010 43.455 Besucher.  Die Seite ist ein h\u00e4ufiges Ziel f\u00fcr Exkursionen pal\u00e4stinensischer Schulkinder.  Ausl\u00e4ndische Besucher, die \u00fcber die nahe gelegene Allenby Bridge nach Pal\u00e4stina einreisen, machen Hisham’s Palace oft zu ihrer ersten Station.  Die Seite wurde von ausl\u00e4ndischen W\u00fcrdentr\u00e4gern besucht und war Schauplatz einer Produktion von Shakespeares Richard II in 2012.[12]Laut dem Global Heritage Fund (GHF) schr\u00e4nken die rasche Stadtentwicklung von Jericho sowie die Ausweitung der landwirtschaftlichen Aktivit\u00e4ten in der Region den Zugang der Arch\u00e4ologen zum Gel\u00e4nde ein, von denen viele noch unerforscht sind.  Erhaltungsbem\u00fchungen zum Schutz wichtiger Strukturen wurden durch mangelnde Ressourcen behindert.  In einem Bericht von 2010 mit dem Titel Rettung unseres verschwindenden ErbesGHF identifizierte Hishams Palast als eine von 12 Welterbest\u00e4tten, die am meisten “am Rande” irreparabler Verluste und Zerst\u00f6rungen stehen.[13]  H. Taha, Direktor f\u00fcr Altert\u00fcmer, hat Berichte \u00fcber die Erhaltung dieser und anderer St\u00e4tten in der Region Jericho ver\u00f6ffentlicht.[14]Galerie[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]B\u00e4r, Eva.  “Khirbat al-Mafjar.” Enzyklop\u00e4die des Islam 2nd ed.Bliss, FJ (1894) “Notizen \u00fcber die Ebene von Jericho.” Viertelj\u00e4hrliche Erkl\u00e4rung des Pal\u00e4stinensischen Explorationsfonds.  175\u2013183.Bacharach, Jere.  (1996) “Marwanid Umayyad Baut\u00e4tigkeiten: Spekulationen \u00fcber M\u00e4zenatentum.” Muqarnas Vol.  13: 27\u201344.Hamilton, Robert W. (1959) Khirbat al-Mafjar: Ein arabisches Herrenhaus im Jordantal Oxford: Oxford UP.Hamilton, Robert W. (1988) Walid und seine Freunde: Eine Trag\u00f6die der Umayyaden Oxford: Oxford UP.Soucek, Priscilla.  (1993) “Salomos Thron \/ Salomos Bad: Modell oder Metapher.” Ars Orientalis Vol.  23: 109\u2013134.Taha, Hamdan.  (2005) “Rehabilitation von Hishams Palast in Jericho.”  in F. Maniscalco ed. Tutela, Konservatorium und Valorizzazione del Patrimonio Culturale della Palestina. Neapel.  179\u2013188.Taragan, Hana.  (2003) “Atlas transformiert – Interpretation der ‘unterst\u00fctzenden Figuren’ im Umayyaden-Palast in Khirbat al-Mafjar.” Ost und West Vol.  53: 9\u201329.Whitcomb, Donald.  (1988) “Khirbat al-Mafjar \u00fcberdacht: Der keramische Beweis”. Bulletin der American Schools of Oriental Research 271: 51\u201367.Whitcomb, Donald und Taha, Hamdan.  (2013) ““Khirbat al-Mafjar und sein Platz im arch\u00e4ologischen Erbe Pal\u00e4stinas” Journal of Eastern Mediterranean Archaeology & Heritage Studies 1 (1): 54\u201365.Whitcomb, Donald und Taha, Hamdan.  (2014)  Die Mosaike des Palastes von Khirbet el-Mafjar HishamExterne Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/27\/hishams-palast-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Hishams Palast – Wikipedia"}}]}]