[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/27\/shakti-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/27\/shakti-wikipedia\/","headline":"Shakti – Wikipedia","name":"Shakti – Wikipedia","description":"Personifizierung der g\u00f6ttlichen Energie und Kraft im Hinduismus Shakti (Devanagari: \u0936\u0915\u094d\u0924\u093f, IAST: \u015aakti; lit. “Energie, F\u00e4higkeit, St\u00e4rke, Anstrengung, Kraft, F\u00e4higkeit”[1])","datePublished":"2021-01-27","dateModified":"2021-01-27","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/5b\/Guruji_puja.jpg\/220px-Guruji_puja.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/5b\/Guruji_puja.jpg\/220px-Guruji_puja.jpg","height":"162","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/27\/shakti-wikipedia\/","wordCount":4331,"articleBody":"Personifizierung der g\u00f6ttlichen Energie und Kraft im Hinduismus  Shakti (Devanagari: \u0936\u0915\u094d\u0924\u093f, IAST: \u015aakti; lit. “Energie, F\u00e4higkeit, St\u00e4rke, Anstrengung, Kraft, F\u00e4higkeit”[1]) ist die urspr\u00fcngliche kosmische Energie und repr\u00e4sentiert die dynamischen Kr\u00e4fte, von denen angenommen wird, dass sie sich durch das gesamte Universum bewegen[2]  im Hinduismus und insbesondere im Shaktismus eine wichtige Tradition des Hinduismus.  Shakti ist die Personifikation der Energie, die kreativ, nachhaltig und destruktiv ist und manchmal als gl\u00fcckverhei\u00dfende Energiequelle bezeichnet wird.Als Shakti oder Creatrix ist sie als “Adi Shakti” oder “Adi Para Shakti” (dh Ur-Unvorstellbare Energie) bekannt.  Auf jeder Ebene der Sch\u00f6pfung manifestiert sich Energie in allen Formen von Materie, W\u00e4rmeenergie, potentieller Energie, Gravitationsenergie usw. Es wird angenommen, dass dies alles unendliche Formen der Paraa Shakti sind.  Aber ihre wahre Form ist unbekannt und jenseits des menschlichen Verst\u00e4ndnisses.  Sie ist Anaadi (ohne Anfang, ohne Ende) und Nitya (f\u00fcr immer).Im Shaktismus wird Adi Parashakti als das H\u00f6chste Wesen verehrt.  Table of ContentsUrspr\u00fcnge[edit]Evolution[edit]Shaktismus[edit]Adi Parashakti[edit]Smarta Advaita[edit]Shakti Peeths[edit]Bhajans und Mantras[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Urspr\u00fcnge[edit]Eine der \u00e4ltesten Darstellungen der G\u00f6ttin in Indien ist dreieckig.  Der Baghor-Stein, der in einem pal\u00e4olithischen Kontext im Son River-Tal gefunden wurde und zwischen 9.000 und 8.000 v. Chr. Datiert,[3]  wird als fr\u00fches Beispiel eines Yantra angesehen.[4]Kenoyer, Teil des Teams, das den Stein ausgegraben hat, hielt es f\u00fcr sehr wahrscheinlich, dass der Stein mit Shakti in Verbindung gebracht wird.[5]  Die Verehrung von Shiv und Shakti war auch in der Industal-Zivilisation weit verbreitet.[6]Evolution[edit]Die Shakti-G\u00f6ttin ist auch bekannt als Amma[a]  in S\u00fcdindien, insbesondere in den Bundesstaaten Karnataka, Tamil Nadu, Kerala, Telangana und Andhra Pradesh.  In den meisten D\u00f6rfern S\u00fcdindiens gibt es viele Tempel, die verschiedenen Inkarnationen der Shakti-G\u00f6ttin gewidmet sind.  Die Landbev\u00f6lkerung glaubt, dass Shakti der Besch\u00fctzer des Dorfes, der Bestrafer b\u00f6ser Menschen, die Heilung von Krankheiten und derjenige ist, der dem Dorf Wohlstand gibt.  Einmal im Jahr feiern sie Shakti Jataras mit gro\u00dfem Interesse.  Einige Beispiele f\u00fcr Shakti-Namen sind Mahalakshmi, Kamakshi, Parvati, Lalita, Bhuvaneshwari, Durga, Meenakshi, Mariamman, Yellamma, Poleramma und Perantalamma.Shaktismus[edit]    Sri Guru Amritananda Nath Saraswati f\u00fchrt das Navavarana Puja, ein wichtiges Ritual im tantrischen Srividya-Shaktismus, im Sahasrakshi Meru-Tempel in Devipuram, Andhra Pradesh, Indien, durch.Der Shaktismus betrachtet Devi (w\u00f6rtlich “die G\u00f6ttin”) als das H\u00f6chste Brahman selbst, wobei alle anderen Formen der G\u00f6ttlichkeit lediglich als ihre vielf\u00e4ltigen Manifestationen betrachtet werden.  In den Details seiner Philosophie und Praxis \u00e4hnelt der Shaktismus dem Shaivismus.  Jedoch, Shaktas (Sanskrit: \u0936\u0915\u094d\u0924, \u015aakta,), Praktizierende des Shaktismus, konzentrieren die meisten oder alle Anbetungen auf Shakti als den dynamischen weiblichen Aspekt des H\u00f6chsten G\u00f6ttlichen.  Shiva, der m\u00e4nnliche Aspekt der G\u00f6ttlichkeit, wird als ausschlie\u00dflich transzendent angesehen, und Shivas Anbetung ist normalerweise zweitrangig.[7]Von Devi-Mahatmya::Von dir wird dieses Universum getragen, von dir wird diese Welt erschaffen, oh Devi, von dir wird sie besch\u00fctzt.[8]Von Shaktisangama Tantra::Die Frau ist der Sch\u00f6pfer des Universums, das Universum ist ihre Form;  Frau ist das Fundament der Welt, sie ist die wahre Form des K\u00f6rpers.In der Frau ist die Form aller Dinge, von allem, was in der Welt lebt und sich bewegt.  Es gibt kein Juwel, das seltener ist als eine Frau, keinen Zustand, der dem einer Frau \u00fcberlegen ist.[9]Adi Parashakti[edit]Smarta Advaita[edit]In der Smarta Advaita-Sekte des Hinduismus wird Shakti als eine von f\u00fcnf gleichen pers\u00f6nlichen Formen Gottes im von Adi Shankara bef\u00fcrworteten Panchadeva-System angesehen.[10]Shakti Peeths[edit]Laut einigen Schulen gibt es in S\u00fcdasien vier Adi Shakti Pitha und 51 Shakti-Kultzentren (vier Adi Shakti Pitha sind ebenfalls Teil von 51 Shakti Pithas, aber sie sind vier Hauptteile von Devi Satis K\u00f6rper. Sie sind also Adi Shakti pithas).  Sie sind in Indien, Sri Lanka, Nepal, Bangladesch, Tibet und Pakistan zu finden.  Diese werden Shakti Peethas genannt.  Die Liste der Standorte variiert.  Eine allgemein akzeptierte Liste von Shakti Peethas und ihren Tempelkomplexen enth\u00e4lt:Andere Pithas in Maharashtra sind:Bhajans und Mantras[edit]Es gibt viele alte Shakti-Andachtslieder und Schwingungsges\u00e4nge in der Hindu- und Sikh-Tradition (gefunden in Sarbloh Granth).  Die Rezitation der Sanskrit-Mantras wird allgemein verwendet, um die g\u00f6ttliche Mutter anzurufen.Kundalini-Shakti-Bhakti-MantraAdi Shakti, Adi Shakti, Adi Shakti, Namo Namo!Sarab Shakti, Sarab Shakti, Sarab Shakti, Namo Namo!Prithum Bhagvati, Prithum Bhagvati, Prithum Bhagvati, Namo Namo!Kundalini Mata Shakti, Mata Shakti, Namo Namo!\u00dcbersetzungUrspr\u00fcngliche Shakti, ich verneige mich vor dir!Allumfassende Shakti, ich verneige mich vor dir!Das, durch das das G\u00f6ttliche erschafft, verneige ich mich vor dir!Kreative Kraft der Kundalini, Mutter aller Mutterkraft, vor dir verneige ich mich!– Yogi Bhajan[13]((S. 79)“Verschmelze mit der Maha Shakti. Dies ist genug, um dein Ungl\u00fcck zu beseitigen. Dies wird eine Frau aus dir herausschneiden. Die Frau braucht ihre eigene Shakti, niemand anderes wird es tun … Wenn eine Frau das Kundalini Bhakti Mantra singt, Gott macht den Weg frei. Dies ist keine Religion, es ist eine Realit\u00e4t. Frau wird nicht geboren, um zu leiden, und Frau braucht ihre eigene Kraft. ”~ Yogi Bhajan (Harbhajan Singh)[13]Siehe auch[edit]^ Amma ist eine Ehre f\u00fcr eine angesehene weibliche Person und wird sogar f\u00fcr Jungen verwendet.  Die Mutter auf Englisch bezeichnet eine Person mit einem Kind.  Sakti wird nicht als verheiratet oder mit einem Kind dargestellt.Verweise[edit]^ Monier-Williams, Monier. “Monier-Williams Sanskrit-Englisch W\u00f6rterbuch”.  Universit\u00e4t von Washington. \u015bakt\u00ed f.  Kraft, F\u00e4higkeit, St\u00e4rke, Macht, Anstrengung, Energie, F\u00e4higkeit^ Datta, Reema;  Lowitz, Lisa (2005). Heilige Sanskrit-W\u00f6rter.  Berkeley, CA: Stonebridge Press.  p.  111.^ Insoll, Timothy (2002). Arch\u00e4ologie und Weltreligion.  Routledge.  p.  36. ISBN 9781134597987.^ Harper, Katherine Anne;  Brown, Robert L. (2012). Die Wurzeln des Tantra.  SUNY Dr\u00fccken Sie.  p.  39. ISBN 9780791488904.^ Kenoyer, JM;  Clark, JD;  Pal, JN;  Sharma, GR (1983).  “Ein oberer pal\u00e4olithischer Schrein in Indien?” Antike. 57 (220): 93. doi:10.1017 \/ S0003598X00055253.^ Chaurasia, Radhey Shyam (Mai 2002). Geschichte des alten Indien: Fr\u00fcheste Zeiten bis 1000 n. Chr  Atlantic Publishers & Dist.  p.  26. ISBN 978-81-269-0027-5.^ Subramuniyaswami, p.  1211[full citation needed]^ Klostermaier, Klaus K. (1989). Ein \u00dcberblick \u00fcber den Hinduismus.  New York, NY: SUNY Press.  S. 261, 473 Fu\u00dfnote [1].^ Bose, Mandakranta (2000). Gesichter des Weiblichen im alten, mittelalterlichen und modernen Indien.  New York, NY: Oxford University Press.  p.  115. ISBN 0195352777.  OCLC 560196442.^ “”[no title cited]””. Himalaya-Akademie.^ “Jwalaji”.^ “Naina Devi Tempel”.^ ein b quotiert in Kaur, Tarn Tarn. Das Handbuch f\u00fcr bewusste Schwangerschafts-Yoga-Lehrer.  Espanola, New Mexico.[full citation needed]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Datta, Reema;  Lowitz, Lisa (2005). Heilige Sanskrit-W\u00f6rter.  Berkeley, CA: Stonebridge Press.Feuerstein, Georg (2000). Die Shambhala Enzyklop\u00e4die des Yoga.  Boston, MA: Shambhala-Ver\u00f6ffentlichungen.Harish, Ranjana;  Harishankar, V. Bharathi (2003). Shakti: Multidisziplin\u00e4re Perspektiven zur St\u00e4rkung von Frauen in Indien.  Neu-Delhi, IN: Rawat.  ISBN 81-7033-793-3.McDaniel, Juni (2004). Blumen anbieten, Sch\u00e4del f\u00fcttern: Beliebte G\u00f6ttinnenverehrung in Westbengalen.  Oxford University Press.Shaw, Miranda (1994). Leidenschaftliche Erleuchtung: Frauen im tantrischen Buddhismus.  Princeton, New Jersey: Princeton University Press.Tiwari, Bri.  Maya (2002). Der Weg der Praxis: Das Buch einer Frau \u00fcber ayurvedische Heilung.  Motilal Banarsidass Press.Woodroffe, John (1910). Shakti und Shakta.  Vergessene B\u00fccher.  ISBN 1-60620-145-X – \u00fcber Google Books.Woodroffe, John (1952) [1913]. Hymnen an die G\u00f6ttin.  \u00dcbersetzt von Woodroffe, Ellen.  Vergessene B\u00fccher.  ISBN 1-60620-146-8 – \u00fcber Google Books.Woodroffe, John (1922). Hymne an Kali: Karpuradi Stotra.  Vergessene B\u00fccher.  ISBN 1-60620-147-6 – \u00fcber Google Books.Externe Links[edit]Wikiquote enth\u00e4lt Zitate zu: Shakti“Shakti”. VedaBase.  Auflistung der Verwendung in der puranischen Literatur.  Archiviert von das Original am 15. April 2009."},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki19\/2021\/01\/27\/shakti-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Shakti – Wikipedia"}}]}]