lek (tiếng Albania: Leku Shqiptar ; số nhiều lekë ) (ký hiệu: L ; mã: ) là tiền tệ chính thức của Albania. Nó trước đây được chia thành 100 qindarka (số ít qindarkë ), nhưng qindarka không còn được ban hành.
Lịch sử [ chỉnh sửa ]
Đồng tiền được giới thiệu là tiền tệ Albania đầu tiên vào tháng 2 năm 1926. [1]
Trước đó, Albania là quốc gia không có tiền tệ, tuân thủ vàng tiêu chuẩn cho việc cố định các giá trị thương mại. Trước chiến tranh thế giới thứ nhất, quân đội Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman đã được lưu hành đầy đủ, nhưng sau khi quân đội chiếm đóng đất nước bởi nhiều cường quốc lục địa, đồng franc vàng (Franc Germinal) đã được sử dụng làm đơn vị tiền tệ. Năm 1923, giấy của Ý lưu hành tại Scutari, Durazzo, Valona, và Argyro-Castro, và drachma của Hy Lạp tại Kortcha, các giá trị thay đổi theo địa phương và tỷ giá hối đoái hiện hành so với vàng. [2]
Từ nguyên [ chỉnh sửa ]
Lek được đặt theo tên của Luis Đại đế, [3] có tên thường được rút ngắn thành Leka bằng tiếng Albania. [4] đồng xu 1 lek, trong khi ngược lại cho thấy anh ta trên con ngựa của mình.
Tên qindarkë xuất phát từ tiếng Albania qind nghĩa là một trăm. Do đó, từ này tương tự như trong sự hình thành với centime cent, v.v.
Franga [ chỉnh sửa ]
Trong khoảng thời gian từ 1926 đến 1939, tên Franga đã được sử dụng cho đồng tiền vàng Albania trị giá năm Leke để sử dụng trong các giao dịch quốc tế. ] Một tên thay thế tương tự Belga đã được sử dụng cho các đơn vị của năm franc Bỉ.
Lần đầu tiên [ chỉnh sửa ]
Năm 1926, đồng xu bằng đồng được giới thiệu với mệnh giá 5 và 10 qindar leku, cùng với niken 1 [1945 ] 4 1 ⁄ 2 và 1 lek, và bạc 1, 2 và 5 franga ar. Mặt trái của đồng tiền franga mô tả Amet Zogu. Năm 1935, đồng 1 và 2 qindar ar đã được ban hành, có giá trị tương đương với 5 và 10 qindar leku tương ứng. Loạt đồng xu này mô tả các họa tiết tân cổ điển khác biệt, được cho là chịu ảnh hưởng của vua Ý Victor Emmanuel III, người được biết đến là một nhà sưu tập tiền xu. Những đồng xu này mô tả các dấu bạc hà "R", "V" hoặc "L", biểu thị Rome, Vienna hoặc London.
Dưới sự chỉ đạo của Benito Mussolini, Ý đã xâm chiếm và chiếm Albania và phát hành một loạt tiền mới vào năm 1939 với các mệnh giá 0,20, 0,50, 1 và 2 lek bằng thép không gỉ, và 19659025]] bạc 5 và 10 lek đã được giới thiệu, với những đồng xu bạc chỉ được phát hành vào năm đó. Nhôm-đồng 0,05 và 0,10 lek đã được giới thiệu vào năm 1940. Những đồng tiền này được phát hành cho đến năm 1941 và mang chân dung của Vua Ý Victor Emmanuel III trên mặt đối diện và đại bàng Albania với hình thù ngược lại.
Vào năm 1947, ngay sau khi Đảng Cộng sản nắm quyền, các đồng tiền cũ đã được rút khỏi lưu thông và một loại tiền mới được giới thiệu, bao gồm kẽm 1 ⁄ 2 1, 2 và 5 lekë. Tất cả đều miêu tả đỉnh quốc gia xã hội chủ nghĩa. Đồng tiền này một lần nữa được đúc vào năm 1957 và được sử dụng cho đến khi cải cách tiền tệ năm 1965.
Lần thứ hai [ chỉnh sửa ]
Năm 1965, tiền nhôm (ngày 1964) được giới thiệu với các mệnh giá 5, 10, 20 và 50 qindar và 1 lek. Tất cả các đồng tiền cho thấy biểu tượng nhà nước xã hội chủ nghĩa.
Năm 1969, một loạt đồng xu nhôm 5, 10, 20, 50 qindar và 1 lek thứ hai đã được phát hành để kỷ niệm sự giải phóng năm 1944 khỏi chủ nghĩa phát xít. Ba mệnh giá nhỏ nhất vẫn có thiết kế tương tự như loạt 1964 nhưng được mô tả "1944-1969" trên mặt đối diện. 50 đồng tiền qindarka và lek cho thấy hình ảnh yêu nước và quân sự.
Năm 1988, một thiết kế lại thứ ba của nhôm 5, 10, 20, 50 qindarka và 1 lek đã được phát hành. Đồng xu 50 qindarka và 1 lek giống hệt nhau về kích thước, trọng lượng và ngoại hình, do đó, đồng xu 1 lek bằng nhôm với dòng chữ " Republika Popullore Socialiste e Shqipërisë " đã được phát hành vào cuối năm đó. Vào năm 1989, một đồng xu 2 lekë cupro-niken đã được giới thiệu.
Cả ba loạt đồng tiền này vẫn được lưu hành trong và ngay sau cuộc cách mạng năm 1991.
Lần thứ ba [ chỉnh sửa ]
Vào năm 1995 và 1996, các đồng tiền mới đã được giới thiệu với các mệnh giá 1, 5, 10, 20 và 50 lekë 2000. Đồng xu 1 lek thực tế không được sử dụng. [ cần làm rõ ]
Tiền xu của lek (hiện tại 1995) [6]
Quan sát
Giá trị
19659044] Thông số kỹ thuật
Mô tả
Ngày
Đường kính
Khối lượng
Thành phần
Cạnh
Obverse
Đảo ngược
rút tiền
rút tiền
rút tiền
1 lek
18 mm
3,00 g
Cu Zn5
Đồng bằng
Giá trị danh nghĩa, các nhánh được chạm khắc một cách nghệ thuật dưới dạng vương miện.
Một con bồ nông ở trung tâm, "Republika e Shqipërisë", năm
1996 2008
Ngày 1 tháng 1 năm 1997
hiện tại
5 giờ
20 mm
3,12 g
Fe Ni6
đại bàng từ Quốc kỳ Albania, "Republika e Shqipërisë", năm
1995 2000 2011
10 Lekë
21,25 mm
3.600 g
Cu Al6 Ni2
Đã tham gia
Giá trị danh nghĩa, các nhánh được chạm khắc một cách nghệ thuật dưới dạng vương miện.
Lâu đài Berat, "Republika e Shqipërisë", năm
1996 2000 2009
1 tháng 1 năm 1997
20 Lekë
22,5 mm
5,00 g
Tàu Liburni, "Republika e Shqipërisë", năm phát hành.
1996 2000 2012
50 Lekë
24,25 mm
5.500 g
Cu75 Ni25
Đã tham gia
Giá trị danh nghĩa, các nhánh được chạm khắc một cách nghệ thuật dưới dạng vương miện.
Chân dung của Vua Illyrian Gentius. "Republika e Shqipërisë", năm
1996 2000
1 tháng 1 năm 1997
100 Lekë
24,75 mm
6.700 g
Cu Ni25 (vòng), Cu Al6 Ni2 (giữa)
Giá trị danh nghĩa, các nhánh được chạm khắc một cách nghệ thuật dưới dạng vương miện.
Chân dung Nữ hoàng Illyrian Teuta, "Republika e Shqipërisë", năm
2000
1 tháng 9 năm 2000
Những hình ảnh này có tỷ lệ 2,5 pixel trên mỗi milimet. Để biết các tiêu chuẩn của bảng, hãy xem bảng thông số kỹ thuật về đồng xu.
Tiền kỷ niệm [ chỉnh sửa ]
Năm 2001, 100 và 200 Leke được phát hành theo chủ đề hội nhập Albania vào EU và 50 , 100 và 200 Leke dưới lễ kỷ niệm 500 năm Tượng David. Năm 2002, 50 Leke và 100 Leke đã được phát hành cho Lễ kỷ niệm 90 năm độc lập của Albania và 20 Leke theo chủ đề Cổ vật Albania. Năm 2003, 50 Leke được phát hành để tưởng nhớ kỷ niệm 100 năm ngày mất của Jeronim De Rada. Năm 2004, 50 Leke đã được ban hành theo chủ đề Cổ vật Albania mô tả trang phục truyền thống của Albania và Dea cổ đại. Năm 2005, 50 Leke đã được ban hành cho lễ kỷ niệm 85 năm tuyên bố thủ đô Tirana là thủ đô và chủ đề trang phục truyền thống của Albania.
Tiền giấy [ chỉnh sửa ]
Lần đầu tiên [ chỉnh sửa ]
Vào năm 1926, Ngân hàng Quốc gia Albania ( e Shqipnis ) đã giới thiệu các ghi chú có mệnh giá 1, 5, 20 và 100 franka ari. Năm 1939, các ghi chú đã được ban hành có mệnh giá là 5 và 20 franga. Chúng được theo dõi vào năm 1944 với các ghi chú cho 2, 5 và 10 lek và 100 franga.
Năm 1945, Ngân hàng Nhân dân Albania ( Banka e Shtetit Shqiptar ) đã phát hành các bản in trên các ghi chú của Ngân hàng Quốc gia cho 10 lek, 20 và 100 franga. Ghi chú thường xuyên cũng được ban hành vào năm 1945 với các mệnh giá 1, 5, 20, 100 và 500 franga. Năm 1947, lek được sử dụng làm mệnh giá chính, với các ghi chú được phát hành cho 10, 50, 100, 500 và 1000 lekë.
Lần thứ hai [ chỉnh sửa ]
Năm 1965, ghi chú (ngày 1964) được giới thiệu bởi Banka e Shtetit Shqiptar với các mệnh giá 1, 3, 5, 10, 25, 50 và 100 lekë. Một loạt ghi chú thứ hai được phát hành vào năm 1976 khi đất nước đổi tên thành Cộng hòa xã hội chủ nghĩa nhân dân.
sê-ri 1992 [ chỉnh sửa ]
sê-ri 1996 [ chỉnh sửa ]
Vào ngày 11 tháng 7 năm 1997, một loạt tiền giấy mới ngày 1996 được giới thiệu. [8]
Ghi chú ngày 1996 được in bởi De La Ru ở Vương quốc Anh. [ trích dẫn cần thiết ]
1996 Series [9]
Giá trị
Kích thước
Màu chính
Mô tả
Ngày của
Obverse
Reverse
Obverse
Reverse
in
rút tiền
mất hiệu lực
100 Lekë
130 × 66 mm
Màu tím
Quạt S. Noli
Tòa nhà Quốc hội Albania đầu tiên
1996
1 tháng 1 năm 2009 [7]
1 tháng 1 năm 2024 [7]
200 Lekë
138 × 69mm
Cam
Naim Frashëri
Nơi sinh của Frashëri [10]
Hiện tại
1996, 2001, 2007, 2012
500 Lekë
145 × 68 mm
Màu xanh
Ismail Qemali
Tòa nhà độc lập Vlorë
1996, 2001, 2007, 2015 (Với việc sử dụng Ë) [11]
1000 Lekë
151 × 72 mm
Màu xanh lá cây
Pjetër Bogdani
Nhà thờ Vau
1996, 2001, 2007, 2011
2000 Lekë
160 x 72 mm
Màu tím
Vua Gent (Gentius); ba đồng tiền cổ
Nhà hát vòng tròn ở Butrinto (gần Saranda), gentian màu vàng ( Gentiana lutea )
Trường tiểu học Ballard nằm ở thị trấn nông thôn Ballard, California phục vụ cư dân của Thung lũng Santa Ynez.
Quận được thành lập vào năm 1882 và là trường học đầu tiên trong thung lũng. Có một trường học ở quận này, Tiểu học Ballard. Trường tiểu học Ballard là một trường mẫu giáo đến lớp 6 ban đầu được xây dựng vào năm 1886 dưới dạng trường học một phòng. "Ngôi trường nhỏ màu đỏ" vẫn còn được sử dụng cho đến ngày mẫu giáo và lớp 1. 128 sinh viên theo học trường này. Trường Ballard đã trở nên nổi tiếng về chất lượng giảng dạy, đạt vị trí thứ hai trong số 43 kết quả của khu học chánh cho Hạt Santa Barbara, trong chương trình kiểm tra Không trẻ nào bị bỏ lại năm 2006. [1]
Cofre de Perote còn được biết đến bởi tên Nahuatl Naupa-Tecutépetl (từ [19459]) và Nauhcampatépetl cả hai đều có nghĩa là "Nơi của bốn ngọn núi" hoặc "Núi của bốn vị chúa tể", là một ngọn núi lửa không hoạt động nằm ở bang Veracruz của Mexico, tại điểm mà Vành đai núi lửa xuyên Mexico, nơi có tất cả các đỉnh núi cao nhất của Mexico, gia nhập Sierra Madre Oriental. Với độ cao 4.282 mét (14.049 ft) so với mực nước biển, Cofre de Perote là đỉnh núi cao thứ tám của Mexico.
Cofre de Perote là một ngọn núi lửa hình khiên, có hình dạng rất khác so với Pico de Orizaba ở tầng bình lưu, nằm cách phía đông nam khoảng 50 km (31 mi). Một cofre là một coffer, và tên gọi ám chỉ một ngọn núi lửa nhô lên trên tấm khiên tạo thành đỉnh núi. Về phía bắc là thị trấn Perote, Veracruz, sau đó ngọn núi được đặt tên.
Khu vực xung quanh núi lửa được chính phủ Mexico bảo vệ như một công viên quốc gia, được gọi là Vườn quốc gia Cofre de Perote (tiếng Tây Ban Nha: Công viên Quốc gia Cofre de Perote ), vào năm 1937 .
Cofre de Perote từ phía tây bắc
Khí hậu [ chỉnh sửa ]
Cofre de Perote có khí hậu núi cao ẩm (phân loại khí hậu Köppen một mùa khô nhưng có một mùa mưa hơn vào mùa hè và mùa thu.
Dữ liệu khí hậu cho Cofre de Perote
Tháng
Tháng một
Tháng 2
Tháng ba
Tháng Tư
Tháng 5
tháng sáu
Tháng 7
Tháng 8
Tháng chín
Tháng 10
Tháng 11
Tháng 12
Năm
Trung bình cao ° C (° F)
2.2 (36.0)
4,8 (40,6)
6.1 (43.0)
7.3 (45.1)
8.4 (47.1)
6,7 (44,1)
6.0 (42.8)
7.1 (44.8)
6.8 (44.2)
6.0 (42.8)
5,4 (41,7)
4.5 (40.1)
5,9 (42,7)
Trung bình hàng ngày ° C (° F)
.10.1 (31.8)
2.7 (36.9)
3,4 (38.1)
5.1 (41.2)
6.6 (43.9)
5.2 (41.4)
4.1 (39.4)
4,8 (40,6)
5.0 (41.0)
4.2 (39.6)
3.3 (37.9)
2.1 (35.8)
3.9 (39.0)
Trung bình thấp ° C (° F)
−2.3 (27.9)
0,7 (33.3)
0.8 (33.4)
3.0 (37.4)
4.9 (40.8)
3.6 (38,5)
2.3 (36.1)
2.6 (36.7)
3.2 (37.8)
2.4 (36.3)
1.2 (34.2)
0.3 (31.5)
1.8 (35.3)
Lượng mưa trung bình mm (inch)
41.2 (1.62)
44.2 (1.74)
44,7 (1.76)
61,7 (2,43)
100.7 (3,96)
360.0 (14,17)
422.2 (16.62)
397.6 (15,65)
426.9 (16.81)
200.0 (7,87)
69.0 (2,72)
54.1 (2.13)
2.222.3 (87,48)
Số ngày mưa trung bình (≥ 0,1 mm)
22.1
22.4
29.3
27.1
27.9
28.9
28.6
30.4
29.3
29.1
20.1
21.2
316.4
Những ngày tuyết rơi trung bình
19.2
4.3
3,8
2.5
0,5
0,4
0,4
0,3
0,6
0,9
1.6
2.6
37.1
[ cần trích dẫn ]
Xem thêm [ chỉnh sửa ]
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ] INEGI. Anuario Estadístico de los Estados Unidos Mexicanos 2010. Consultado el 16 de Septiembre de 2014. "Bản sao lưu trữ" (PDF) . Được lưu trữ từ bản gốc (PDF) vào ngày 2015-04 / 02 . Đã truy xuất 2014-09-16 . CS1 duy trì: Bản sao lưu trữ dưới dạng tiêu đề (liên kết)
Walter Lee McCarty (sinh ngày 1 tháng 2 năm 1974) là một cựu cầu thủ bóng rổ người Mỹ, và là huấn luyện viên trưởng hiện tại của Đại học Evansville. McCarty chơi cho New York Knicks của NBA, Boston Celtics, Phoenix Suns và Los Angeles Clippers.
Thời niên thiếu và sự nghiệp đại học [ chỉnh sửa ]
Sinh ra ở Evansville, Indiana, McCarty 6 chân, 10 inch (2,08 m) chơi bóng rổ đại học tại Đại học Kentucky nơi anh là một phần của đội giành chức vô địch NCAA năm 1996. Năm 1994, McCarty đã thực hiện ba con trỏ hoàn thành sự trở lại 31 điểm của Kentucky trước LSU, cuộc biểu tình nửa cuối lớn nhất trong lịch sử NCAA. Anh được Knicks chọn với lượt pick thứ 19 trong NBA Draft năm 1996.
Sự nghiệp NBA [ chỉnh sửa ]
McCarty chơi cho Knicks cho đến tháng 10 năm 1997, khi anh được giao dịch với Celtics. McCarty đã chơi trong tất cả 82 trận mùa đó, bắt đầu 64 trong số đó. Anh ấy cũng thiết lập sự nghiệp cao ở hầu hết các hạng mục trong mùa này. Trong vài năm tới, anh là một trong những lựa chọn hàng đầu của Boston ngoài băng ghế dự bị, thường thực hiện một lối chơi phòng thủ quan trọng hoặc sút ba điểm. Anh ấy trở thành một người hâm mộ yêu thích ở Boston vì lối chơi táo bạo, hối hả và có xu hướng làm nên cú sút lớn. Ông cũng là một người yêu thích của người chơi Hall of Fame và phát thanh viên hiện tại Tommy Heinsohn, người thường kêu lên: "Tôi yêu Walter!" sau một số vở kịch của McCarty.
Vào tháng 2 năm 2005, McCarty đã được giao dịch, cùng với một lượng tiền mặt không được tiết lộ, cho Suns để chọn vòng thứ hai do kết quả của phong trào thanh thiếu niên của Celtics. Anh ấy đã ký hợp đồng với Clippers vào năm 2005.
Nghề huấn luyện [ chỉnh sửa ]
Vào tháng 6 năm 2007, McCarty nhận công việc trợ lý huấn luyện viên tại Đại học Louisville dưới quyền huấn luyện viên bóng rổ nam Rick Pitino, người mà anh chơi ở Kentucky và với Celtics. [1]
Vào tháng 6 năm 2010, McCarty được bổ nhiệm làm trợ lý huấn luyện viên cho Indiana Pacers dưới thời Jim O'Brien, thay thế Lester Conner. [2] Walter cũng chơi cho O ' Brien trong nhiệm kỳ của mình với Celtics.
Năm 2011, McCarty đã bị Pacers buông tay khi Frank Vogel tiếp quản vị trí huấn luyện viên trưởng.
Vào tháng 8 năm 2013, McCarty gia nhập Boston Celtics với tư cách là trợ lý huấn luyện viên cho mùa giải NBA1414. [3]
Vào ngày 22 tháng 3 năm 2018, McCarty được thuê làm bóng rổ nam huấn luyện viên tại Đại học Evansville. [4]
Hồ sơ huấn luyện trưởng [ chỉnh sửa ]
Cuộc sống cá nhân [ chỉnh sửa ]
McCarty hiện tại khi nào? ] sống ở Evansville, Indiana. Anh ấy đã xuất hiện trong bộ phim năm 1998 He Got Game với tư cách là nhân vật "Mance". Vào năm 2003, McCarty đã phát hành CD Khoảnh khắc cho tình yêu một album R & B / soul để đánh giá tích cực. Anh ấy đã hát Quốc ca trước All-Star Saturday Saturday vào đêm trước của Trò chơi All-Star NBA 2006.
Cắt tóc: Cắt hoặc loại bỏ tóc khỏi bất kỳ bộ phận cơ thể nào đều bị nghiêm cấm đối với Amritdhari (chính thức rửa tội) Sikhs.
Nhiễm độc: Việc tiêu thụ thuốc và thuốc lá, và các chất gây nghiện khác không được phép Đạo Sikh. Người Sikh không được rửa tội nên kiềm chế rượu vì vẫn còn tội cho người Sikh tiêu thụ chất gây say. Thuốc và thuốc lá bị cấm cho tất cả. [1][2][3] Cần sa thường bị cấm, nhưng được một số người theo đạo Sikh tiêu thụ ở dạng ăn được. [4] [5]
Tâm linh mù quáng: được quan sát hoặc theo dõi, bao gồm hành hương, ăn chay và thanh tẩy nghi lễ; cắt bao quy đầu; thờ thần tượng, thờ mộ; bắt buộc mặc mạng che mặt cho phụ nữ. Quan sát 5 K, không được coi là mê tín mù quáng.
Nỗi ám ảnh về vật chất: Nỗi ám ảnh về sự giàu có vật chất không được khuyến khích trong đạo Sikh.
Hy sinh các sinh vật: Các thực hành như sati (góa phụ đám tang của người chồng của họ) và nghi lễ hiến tế động vật để cử hành các dịp lễ đều bị cấm.
Sống không theo định hướng gia đình: Một người Sikh được khuyến khích không sống như một người ẩn dật, ăn xin, hành giả, tu sĩ (tu sĩ / nun) hoặc sống độc thân. [ cần trích dẫn ]
Nói chuyện vô giá trị: Khoe khoang, buôn chuyện, nói dối, nói xấu, "đâm sau lưng", v.v. Đạo sư Granth Sahib nói với người Sikh, "Miệng của bạn đã không ngừng nói xấu và bàn tán về người khác. Dịch vụ của bạn là vô ích và không có kết quả." [6]
Lớp tu sĩ: Đạo Sikh không có Các linh mục, khi họ bị bãi bỏ bởi Đạo sư Gobind Singh (Đạo sư thứ 10 của đạo Sikh) . [7] Vị trí duy nhất ông rời đi là một Granthi để chăm sóc Đạo sư Granth Sahib; Bất kỳ người Sikh nào cũng được tự do trở thành Granthi hoặc được đọc từ Đạo sư Granth Sahib. [7]
Ăn thịt bị giết theo nghi thức (thịt Kutha): Người Sikh bị nghiêm cấm ăn thịt bị giết theo cách thức nghi lễ (chẳng hạn như halal hoặc kosher, được gọi là thịt Kutha [8] ), hoặc bất kỳ loại thịt nào mà langar được phục vụ. [9] Trong một số giáo phái Sikh nhỏ, vd Akhand Kirtani Jatha ăn bất kỳ loại thịt nào được cho là bị cấm, nhưng đây không phải là niềm tin phổ biến. [10] Thịt được ăn bởi người Sikh được gọi là thịt Jhatka.
Có quan hệ tình dục ngoài hôn nhân [1][2][11][12]
Vi phạm các lệnh cấm ] [ chỉnh sửa ]
Không phải tất cả những người được xác định theo đạo Sikh đều đăng ký những lệnh cấm này. Người Sikh Sahajdhari từ chối hầu hết các lệnh cấm, bao gồm cắt tỉa tóc (Kesh). Một số thanh niên Sikh hiện đang cắt tóc cho các nhà lãnh đạo tinh thần mất tinh thần. [13] Theo các giáo sĩ Sikh, "mốt trong giới trẻ để xua đuổi tà giáo" đang được quan sát phổ biến hơn trong giới trẻ Sikh ở Punjab so với người Sikh ở Ấn Độ khác [14]
Nihang Sikhs ở Punjab, những người bảo vệ các đền thờ đạo Sikh lịch sử, là một ngoại lệ và tiêu thụ một chất gây say được gọi là bhang (cần sa và ma túy khác để giúp thiền định [196590] đó là puratan maryada (tiếng Ba Tư cho "truyền thống cũ"). Bhang là phổ biến ở Ấn Độ; Theo một truyền thuyết, ngay cả Thần Shiva của Ấn Độ cũng thích bhang và nó đã trở thành món ăn ưa thích của ông. sự tiêu thụ bhang bởi các giáo sĩ Sikh cao nhất. [19] Baba Santa Singh đã bị trục xuất và thay thế bằng Baba Balbir Singh, người đã đồng ý tránh xa việc tiêu thụ bhang . Udaken, người tự coi mình là giáo phái của đạo Sikh, nhấn mạnh vào việc khổ hạnh, do đó vi phạm nguyên tắc "sống không theo định hướng gia đình". Sri Chand, con trai khổ hạnh của Đạo sư Nanak, là người sáng lập của Udasi.
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
^ a b Sikh Reht Maryada, Định nghĩa của Sikh Ứng xử & Công ước, Sống theo tôn giáo Sikh, Ấn Độ
^ a b Sikh Reht Maryada, Định nghĩa về đạo Sikh, đạo Sikh , Ấn Độ
^ Quy tắc ứng xử của đạo Sikh
^ Pashaura Singh; Louis E. Fenech (tháng 3 năm 2014). Cẩm nang Oxford về nghiên cứu đạo Sikh . OUP Oxford. trang 378 Sê-ri 980-0-19-969930-8.
^ Pashaura Singh; Michael Hawley (7 tháng 12 năm 2012). Tưởng tượng lại các tôn giáo Nam Á: Các tiểu luận để vinh danh các giáo sư Harold G. Coward và Ronald W. Neufeldt . CẨN THẬN. trang 34 Cáp. ISBN 90-04-24236-8.
^ "Sri Granth: Sri Guru Granth Sahib". srigranth.org . sikhs.org .
^ Đạo Sikh và đạo Sikh, Tiến sĩ IJSingh, Nhà xuất bản Manohar. Sê-ri 980-8173040580
^ bởi Tiến sĩ HS Singha & Satwant Kaur Hemkunt, Hemkunt Press, New Delhi, 1994, ISBN 81-7010-245-6
^ "Bản sắc Sikh: Khám phá các nhóm trong số những người theo đạo Sikh" của Opinderjit Kaur Takhar, pg. 51, Ashgate Publishing, Ltd, 2005, ISBN 0-7546-5202-5
^ Sikh Rehat Maryada: Phần Bốn | Cổng vào đạo Sikh – Cổng vào đạo Sikh
^ Doris R. Jakobsh. Thay đổi giới tính trong lịch sử Sikh: Chuyển đổi, ý nghĩa và bản sắc. New Delhi: Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2003, tr. 39-40
^ Những người đàn ông Sikh trẻ tuổi được cắt tóc, làm phiền người lớn tuổi của họ. Thời báo New York . Ngày 29 tháng 3 năm 2007
^ " ' Pagri không hấp dẫn lắm, không theo thời gian ' ". Thời báo Ấn Độ .
^ Richard Beck, David Worden. Nghiên cứu tôn giáo Gcse cho Aqa . tr. 64. ISBN 0-435-30692-8.
^ "Hola Mohalla: Hoa màu sắc của lễ kỷ niệm". Thời báo Ấn Độ .
Kalyani 14 tuổi mang một cậu bé ẩn dật, sợ phản ứng xã hội và bất lực. Cô bỏ rơi anh, nặng lòng, đặt anh vào trong một chuyến tàu chở hàng đang di chuyển, nơi một người ở khu ổ chuột tìm thấy. Khu ổ chuột mua anh ta như đứa con chung của họ, đặt tên anh ta là Surya và họ cùng nhau nuôi dạy anh ta thành thật. Anh ta lớn lên, không khoan dung với sự bất công đặc biệt là với người nghèo, mặc dù anh ta tự hỏi tại sao mẹ ruột của anh ta lại từ bỏ anh ta. Một chiếc khăn choàng màu vàng là danh tính duy nhất anh có của mẹ anh, mà bà đã đặt anh khi bỏ anh đi.
Devaraj, một người mạnh mẽ, người tốt bụng nhưng được hầu hết mọi người trong xã hội sợ hãi, cũng chiến đấu với sự bất công, nhưng bằng những biện pháp bạo lực. Ramana, một phụ tá của Devaraj, người có thái độ ngược đãi đã khiến Surya tấn công anh ta, chịu thua trước cái chết của anh ta. Surya bị bắt vì điều này. Một Devaraj bực tức sớm nhận ra trọng tội của Ramana, nhận ra nguyên nhân của Surya là có thật và giải cứu anh ta. Do đó, Surya và Devaraj hiểu nhau khi cả hai cùng chia sẻ những ý thức hệ xã hội tương tự mặc dù đi sai hướng. Devaraj tuyên bố Surya là "Thalapathi", một người bạn thân nhất.
Arjun, một nhà sưu tập quận mới, đến thành phố. Anh ta muốn chấm dứt bạo lực bằng những biện pháp hợp pháp. Arjun là con trai thứ hai của Kalyani, hiện là bác sĩ. Sau khi bỏ rơi đứa con đầu lòng của mình, cô kết hôn với một người đàn ông (Jaishankar), người đã chấp nhận cô, mặc dù biết quá khứ của cô. Chưa bao giờ Kalyani cho Arjun biết thử thách mà cô phải đối mặt khi còn là thiếu niên, nhưng liên tục đau buồn vì những suy nghĩ về đứa con đầu lòng đã mất từ lâu. Trong khi đó, Surya bị một cô gái Brahmin, Subbalakshmi, người bị đánh cắp bởi bản chất trong suốt của anh ta, kiềm chế tội ác. Sự đánh giá của Surya đối với Devaraj khiến người dân ở địa phương phải hết sức tôn trọng cả hai. Cả hai người tiếp tục phản đối sự bất nhất xã hội, mà những người khác, như Kalivardhan, kích động thông qua các nốt ruồi trong quản trị.
Trong khi Devaraj lãnh đạo Surya để giúp kiềm chế những khác biệt bất hợp pháp đó, Subbalakshmi ban đầu coi thường việc sử dụng bạo lực của Surya và cố gắng thuyết phục anh ta chống lại nó. Devaraj cố gắng liên minh giữa Subbalakshmi và Surya. Tuy nhiên, anh thất bại vì cha cô, một linh mục Chính thống, không quan tâm đến việc cô kết hôn với Surya, một đứa trẻ mồ côi. Cuộc hôn nhân của cô sau đó được sắp xếp với Arjun.
Arjun quay sang nhắm vào Devaraj và Surya khi họ gây ra bạo lực, dưới danh nghĩa chống tội phạm có tổ chức. Những nỗ lực của anh ta để xâu chuỗi chúng là vô ích. Trong khi đó, Padma, góa phụ của Ramana, khiến Surya cảm thấy tội lỗi vì những đau khổ mà anh ta mang lại cho cô khi giết Ramana. Devaraj, hiểu được nỗi đau của một góa phụ và một bà mẹ đơn thân, che chở cho họ. Tuy nhiên, Padma thú nhận rằng cô thường xuyên gặp rắc rối bởi những người đàn ông xung quanh cô với ý định không trung thực, người đã đưa ra những lý do để tiến về phía cô. Devaraj, xem xét sự an toàn của Padma và con gái và tương lai của Surya, yêu cầu cả hai chấp nhận nhau. Một Surya mặc cảm tội lỗi kết hôn với Padma và cuối cùng cũng giành được tình cảm của con mình.
Sau đó, tại một trại y tế, Kalyani gặp Padma và con gái của cô cùng với chiếc khăn choàng mà cô quấn đứa con mà cô từ chối. Jaishankar cũng vậy, chỉ ra rằng Surya thực sự là con trai thất lạc từ lâu của Kalyani trong một nhận dạng nghi phạm. Jaishankar bí mật gặp Surya và tiết lộ sự thật về nguồn gốc của anh ta với anh ta. Surya yêu cầu Jaishankar hứa sẽ không cho mẹ anh biết về anh vì điều đó sẽ khiến cô đau đớn khi biết rằng con trai mình đã trở thành một người canh thức.
Dù vậy, Kalyani rất hối hận, cuối cùng cũng tìm thấy Surya và gặp anh ta. Surya thề rằng anh ta sẽ không làm hại Arjun vì lợi ích của cô. Mối thù truyền kiếp giữa Devaraj và Kalivardhan, đối thủ chính của Deva, theo thời gian, khiến Surya thừa nhận sự thật về gia đình mình khi Devaraj nghi ngờ ý định của Surya sau khi biết về cuộc gặp bí mật với cha dượng và mẹ. Deva rất vui khi biết rằng mặc dù biết Arjun là anh em cùng cha khác mẹ của mình, Surya vẫn thích gắn bó và ủng hộ anh trong những tình huống không lường trước, do đó coi trọng tình bạn của Deva hơn cả gia đình. Devaraj, như một kết quả của điều này, quyết định đầu hàng. Cả hai đi gặp Arjun, người hiện đang biết Surya là ai vì mẹ đã tiết lộ cho anh ta. Đột nhiên, người của Kalivardhan trả đũa, và trong trận chiến, Devaraj bị giết. Tức giận, Surya báo thù Devaraj bằng cách giết Kalivardhan và đầu hàng cảnh sát, nhưng được thả ra vì thiếu bằng chứng. Arjun sau đó được chuyển đến và chuyển đến một thành phố khác với Subbalakshmi, trong khi Kalyani thích ở lại với Surya.
Sản xuất [ chỉnh sửa ]
Rayagopura, Melkote đã thấy trong bài hát "Rakkamma"
Rajinikanth là bạn của anh trai của Mani Ratnam, G. Venkateswaran, và họ đã nói về họ. quay phim cùng nhau. Ratnam đã gặp anh ta hai lần vì anh ta tỏ ra thích làm việc với anh ta, mặc dù Ratnam không có gì cho anh ta sau đó. Anh ta cần một bộ phim có phạm vi cho ngôi sao của Rajinikanth nhưng vẫn là phim của Ratnam. Anh ấy muốn một cái gì đó phù hợp cho cả mình và Rajinikanth. Anh ta muốn một cái gì đó mà Rajinikanth không thể nói không và một cái gì đó mà Ratnam thực sự muốn làm. Và rồi khái niệm xuất hiện, về câu chuyện của Karna từ sử thi Ấn Độ Mahabharata người mà Ratnam coi là "một trong những nhân vật hay nhất trong Mahabharata". Ratnam muốn trình bày một Rajinikanth hiện thực, mà ông đã thấy trong Mullum Malarum trừ tất cả các yếu tố phong cách của mình. Rajinikanth kể lại rằng ông đã có một thời gian khó khăn khi quay cho bộ phim vì "[Mani Ratnam] là từ một trường phái làm phim khác và yêu cầu tôi cảm nhận cảm xúc ngay cả khi tham gia vào một cảnh chiến đấu". [12] Thalapathi vẫn là sự hợp tác duy nhất giữa Mani Ratnam và Rajinikanth. [13]
Nhân vật của Mammoot Deva là tương đương với Duryodhana, trong khi Rajinikanth đóng vai Surya, tương đương với Karna. Shobana đóng vai tương đương với Draupadi, trong khi Arvind Swamy và Srividya đóng vai các nhân vật dựa trên Arjuna và Kunti tương ứng. [14] Jayaram ban đầu được xem xét cho vai Arjun, nhưng từ chối lời đề nghị do xung đột lịch trình. Chính Mammootty đã đề nghị Jayaram cho Ratnam. [15] Krishna được chọn đóng vai phiên bản trẻ hơn của Surya, mặc dù nhân vật này sau đó đã bị loại bỏ vì nó ảnh hưởng đến thời lượng của bộ phim. [16] Quay phim được xử lý bởi Santosh Sivan, bộ phim là của anh ấy đầu tiên với Ratnam. [17] Ratnam chọn quay cảnh bắt đầu bằng màu đen và trắng thay vì màu, bởi vì theo ông, "Đen và trắng mang lại cảm giác đây là một lời mở đầu mà không cần chúng ta phải định nghĩa nó là một lời mở đầu." Anh ta cũng từ chối tuyên bố ai là cha của nhân vật chính, với lý do bộ phim "có ý thức tránh được tình yêu và mối quan hệ đầu tiên của cô gái chưa đủ tuổi. Đó là đứa trẻ, con trai của Surya, người đã tạo nên câu chuyện". Swamy xuất hiện lần đầu với diễn xuất của mình với bộ phim này. [20] Diễn viên Malayalam Manoj K. Jayan được chọn sau khi Ratnam ấn tượng với vai diễn trong bộ phim Malayalam Perumthachan do đó, lần đầu tiên diễn xuất của anh ấy trong rạp chiếu phim Tamil. ] [21]
Các bài hát "Rakkamma" và "Sundari" được quay tại Rayagopura, Melukote và Chennakesava Temple, Somanathapura ở Karnataka tương ứng. [22][23] theo S. Shiva Kumar của người Hindu đây là Mani Ratnam gần nhất đến để làm một cái gì đó giống như thần tượng của mình Akira Kurosawa. [24]
Phim Nam Ấn vào thời điểm đó, với ngân sách $ 30 triệu [1] ( $ 1,3 triệu ). [25]
Soundtrack [ chỉnh sửa ]
Điểm số âm nhạc cho bộ phim được sáng tác bởi Ilaiyaraaja, [26] trong lần hợp tác cuối cùng với Mani Ratnam. Theo Sivan, Ilaiyaraaja đã hoàn thành việc soạn toàn bộ nhạc phim trong "nửa ngày". [28]
Lahari Music có được bản quyền âm thanh bằng cách trả $ 7.2 triệu. Nhạc phim được bao gồm trong The Guardian ' s 1000 Album để nghe trước khi bạn chết [30] . Bài hát "Rakkamma Kaiya Thattu", được thể hiện bởi SP Balasubramanyam và Swarnalatha, được xếp hạng 4 trong số các bài hát được liệt kê trong Mười bài hát nổi tiếng nhất mọi thời đại của BBC. [31] Nó cũng được xuất hiện trong bộ phim Bollywood 2012 Đặc vụ Vinod và Lahari đã "hành động hợp pháp" chống lại nhà sản xuất bộ phim Saif Ali Khan, vì anh ta đã sử dụng bài hát mà không được phép. [32][33] Việc ghi âm bài hát "Sundari" đã diễn ra ở Mumbai với RD Burman dàn nhạc. Khi Ilaiyaraaja đưa cho họ những nốt nhạc, họ rất cảm động và bị cuốn theo sáng tác đến nỗi tất cả các nhạc sĩ đều chắp tay trong sự sợ hãi và đưa ra một sự hoan nghênh nhiệt liệt như một dấu hiệu tôn trọng Ilaiyaraaja. [34] Vào tháng 7 năm 2011, D. Karthikeyan của The Hindu đã chọn ra điểm số của bộ phim và xếp hạng nó cùng với các bộ phim khác của đạo diễn âm nhạc như Mullum Malarum Uthiripookkal (1979) (1981) Moondram Pirai (1982) và Nayakan (1987). [35]
Tất cả lời bài hát được viết bởi Vaali; tất cả âm nhạc được sáng tác bởi Ilaiyaraaja.
Tất cả lời bài hát được viết bởi P. K. Mishra; tất cả âm nhạc được sáng tác bởi Ilaiyaraaja.
Tất cả âm nhạc được sáng tác bởi Ilaiyaraaja.
Tất cả lời bài hát được viết bởi Vaali; tất cả âm nhạc được sáng tác bởi Ilaiyaraaja.
Phát hành [ chỉnh sửa ]
Thalapathi được phát hành vào ngày 5 tháng 11 năm 1991, [38] trong dịp lễ Diwali. 19659049] Lễ tân [ chỉnh sửa ]
Vào ngày 8 tháng 11 năm 1991, Người theo đạo Hindu nói: "Di chuyển tác phẩm của mình bằng sự nhạy bén của một đại kiện tướng quốc tế, đạo diễn tốc độ ". [8] Cùng ngày, The Express Express đã nói," Một lý do tại sao Thalapathi mặc dù sự hùng vĩ về thị giác của nó không phải là mê hoặc như nó phải vậy không có một nhân vật phản diện mạnh mẽ. "[41] Nhà sử học điện ảnh Randor Guy gọi nó là" bộ phim được sản xuất tuyệt vời ", nói rằng" Mặc dù Rajinikanth là nhân vật chính, bộ phim hoàn toàn là của nhà làm phim. "[42] Nhà phê bình Nandini Ramnath đã viết. cho trang web Upperstall, " Thalapathi nhấn mạnh kỹ năng của Ratnam trong việc phát minh lại điện ảnh thể loại để trích xuất p mới niềm vui ra khỏi những câu chuyện cũ. Bộ phim được xây dựng chặt chẽ và không cảm thấy quá dài dù thời lượng của nó dài (137 phút), sự hiện diện của một số bài hát, cốt truyện lãng mạn cũng như một số ít các cảnh hành động để giữ cho người hâm mộ Rajini hạnh phúc. "[43] .
Giải thưởng [ chỉnh sửa ]
Tại Giải thưởng Filmfare lần thứ 39, Ratnam đã giành giải Đạo diễn xuất sắc nhất – Giải thưởng Tamil và Ilaiyaraaja giành giải Đạo diễn âm nhạc xuất sắc nhất – Tamil. [44]
C. S. Amudhan cho biết Thalapathi là "thực sự đi trước thời đại" và gọi nó là "điện ảnh giải trí trí tuệ". Karthik Subbaraj nói rằng ông đã xem bộ phim trong thời thơ ấu. Một số tài liệu tham khảo cho bộ phim được thực hiện trong bộ phim gangster bom tấn năm 2015 của Subbaraj Jigarthanda . Con gái của Rajinikanth, giám đốc Soundarya nhớ lại, "Tôi nhớ Thalapathy một cách sống động nhất vì đó là lần đầu tiên tôi đi xem buổi trình diễn đầu tiên từ trước đến nay". [45] Thamizh Padam (2010) nhại lại Thalapathi bằng cách thể hiện các cảnh với các nhân vật dưới ánh sáng mờ và các cuộc đối thoại một từ. [46] Atlee, người chỉ đạo Raja Rani (2013) trích dẫn Thalapathi nguồn cảm hứng để ông coi điện ảnh là một nghề nghiệp. [47] Soundarya đã tuyên bố rằng kiểu tóc của Rajinikanth trong liên doanh đạo diễn của mình Kochadaiiyaan (2014) được lấy cảm hứng từ sự xuất hiện của ông trong Thalapathi . Baradwaj Rangan đã so sánh Kadal (2013) với Thalapathi khi cả hai đều có một nhân vật "khao khát một người mẹ đã mất và bị ép buộc vào một cuộc đời tội ác". ]
Vào tháng 11 năm 2011, nhà sản xuất Bollywood Bharat Shah đã mua lại quyền làm lại Thalapathi bằng tiếng Hindi. [50]
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
^ a 19659005] b "Bộ phim đa nhân cách của Mani Rantam hứa hẹn mang lại trải nghiệm tuyệt vời với dàn diễn viên siêu sao phía Nam". Ấn Độ ngày nay . 15 tháng 11 năm 1991 . Truy cập 15 tháng 10 2013 .
^ Telugu Filmnagar (22 tháng 12 năm 2015). "Phim Dalapathi Full Full – Rajinikanth – Mammootty – Shobana – Ilayaraja – Thalapathi Tamil Movie" . Truy cập 7 tháng 6 2017 – qua YouTube.
^ "Chúc mừng sinh nhật Rajinikanth: Siêu sao đã trở thành như thế nào". Ấn Độ Express . Ngày 12 tháng 12 năm 2015. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 5 tháng 5 năm 2016.
^ "50 áp phích huyền thoại của Rajinikanth". Thời báo Hindustan . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 13 tháng 12 năm 2013 . Truy cập 29 tháng 2 2012 .
^ "Phim Tamil Raam được làm lại ở Kannada". Thời báo Ấn Độ . 26 tháng 3 năm 2013. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 8 tháng 9 năm 2016 . Truy cập 8 tháng 9 2016 .
^ Rangarajan, Malathi (23 tháng 8 năm 2012). "Candor, phong cách Charuhasan". Người Hindu . ISSN 0971-751X . Truy cập 5 tháng 4 2018 .
^ a b Rajinikanth 12.12.12: Một sinh nhật đặc biệt . Người theo đạo Hin đu. tr. 73.
^ Ghosh, Devarsi (10 tháng 11 năm 2017). "Bạo lực xin vui lòng che chở 'Rakkamma' của Ilaiyaaraja từ 'Thalapathi ' ". Cuộn.in . Truy cập 9 tháng 5 2018 .
^ "Rajini nói về những trải nghiệm của mình về Thalapathi". Phía sau gỗ.com. 15 tháng 4 năm 2014. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 28 tháng 4 năm 2015 . Truy cập 17 tháng 7 2015 .
^ Ramachandran 2014, tr. 135.
^ " ' Raavan', 'Raajneeti': Cảm hứng sử thi trong điện ảnh Ấn Độ". CNN-IBN. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 22 tháng 6 năm 2010 . Truy xuất 17 tháng 7 2015 . CS1 duy trì: Unfit url (liên kết)
^ "Khi Jayram từ chối Mani Ratnam's Thalapathi". Thời báo Ấn Độ . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 15 tháng 4 năm 2016 . Truy cập 15 tháng 4 2016 .
^ "Bạn có biết không?". Thời báo Ấn Độ . 20 tháng 10 năm 2012. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 25 tháng 2 năm 2018 . Truy cập 17 tháng 7 2015 .
^ Naig, Udhav (28 tháng 6 năm 2014). "Đằng sau người quay phim". Người Hindu . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 7 tháng 6 năm 2017 . Truy cập 7 tháng 6 2017 . Một số tác phẩm hay nhất của ông là kết quả của sự hợp tác của ông với Mani Ratnam, bắt đầu bằng biểu tượng Thalapathi
^ "Dù tốt hay xấu, họ đã làm tiêu đề". Người Hindu . Ngày 1 tháng 1 năm 2013. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 4 tháng 2 năm 2013 . Truy cập 17 tháng 7 2015 .
^ "Từ bên kia biên giới". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 26 tháng 11 năm 2003 . Truy cập 17 tháng 7 2015 .
^ "Các địa điểm Ấn Độ cung cấp phông nền tuyệt đẹp cho các cảnh quay phim". Người theo đạo Hin đu. Ngày 3 tháng 7 năm 2010. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 18 tháng 4 năm 2016 . Truy cập 17 tháng 7 2015 .
^ Ramachandran 2014, tr. 169.
^ Kumar, S. Shiva (2018-10-05). "Mani là vấn đề: trên Chekka Chivantha Vaanam". Người Hindu . ISSN 0971-751X . Đã truy xuất 2018-10-20 .
^ "Tỷ giá hối đoái chính thức (LCU trên mỗi đô la Mỹ, thời gian trung bình)". Ngân hàng Thế giới . 1991 . Truy cập 15 tháng 1 2019 .
^ "Dalapathi (Bản nhạc phim chuyển động gốc)". iTunes. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 21 tháng 9 năm 2015 . Truy cập 21 tháng 9 2015 .
^ Ramachandran 2014, tr. 140.
^ "Âm thanh Bahubali được bán với giá 3 cr". Gương Gương . 21 tháng 5 năm 2015. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 23 tháng 5 năm 2015 . Truy xuất 21 tháng 5 2015 .
^ "100 album hay nhất từng có". Người bảo vệ . Truy cập 3 tháng 2 2010 .
^ "Mười thế giới hàng đầu – Dịch vụ thế giới của BBC". BBC. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 30 tháng 3 năm 2015 . Truy cập 17 tháng 9 2015 .
^ "Đại lý của Saif Ali Khan Vinod một lần nữa trong trường hợp bản quyền". Thời báo Ấn Độ . Ngày 10 tháng 5 năm 2012 . Truy cập 22 tháng 5 2012 .
^ "Saif trả giá cho việc sử dụng các bài hát cũ trong Đặc vụ Vinod". Hindustantimes.com. Ngày 2 tháng 4 năm 2012. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 24 tháng 10 năm 2014 . Truy cập 17 tháng 7 2015 .
^ "Raja vẫn trị vì tối cao". Người theo đạo Hin đu. 21 tháng 10 năm 2005. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 31 tháng 8 năm 2015 . Truy cập 17 tháng 7 2015 .
^ Karthikeyan, D. (15 tháng 7 năm 2011). "Ba viên ngọc đã thay đổi tiến trình điện ảnh". Người Hindu . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 20 tháng 9 năm 2015 . Truy cập 20 tháng 9 2015 .
^ "Bài hát phim Tiếng Hin-ddi – Dalpati (1991)". MySwar . Truy xuất 17 tháng 7 2015 .
^ "Dalapathi (Bản nhạc phim chuyển động gốc)". Âm nhạc Apple . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 23 tháng 7 năm 2015 . Truy cập 17 tháng 7 2015 .
^ "Thalapathi". Ấn Độ Express . Ngày 5 tháng 11 năm 1991. tr. 11.
^ "Khi Deepavali không phải là về các bản phát hành ngân sách lớn, mà là về những bộ phim hay và những trận đấu phòng vé thân thiện". Silverscreen.in . 18 tháng 10 năm 2017 . Truy cập 28 tháng 10 2017 .
^ Kamath, Sudhish; Manigandan, K. R. (12 tháng 11 năm 2012). "Vụ nổ từ quá khứ". Người Hindu . ISSN 0971-751X . Truy cập 28 tháng 10 2017 .
^ "Thalapathi". Ấn Độ Express . 8 tháng 11 năm 1991 . Truy cập 25 tháng 7 2017 .
^ Guy, Randor (tháng 9 năm 2007). Từ Im lặng đến Sivaji! Một cái nhìn về quá khứ – Phần II . Rạp chiếu phim Galatta. tr. 68.
^ Ramnath, Nandini. "Thalapathi". Upperstall.com . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 25 tháng 7 năm 2017 . Truy cập 25 tháng 7 2017 .
^ "Giải thưởng phim chiếu rạp thường niên lần thứ 39". Được lưu trữ từ bản gốc vào ngày 8 tháng 2 năm 2017.
^ "Vụ nổ từ quá khứ". Người theo đạo Hin đu. Ngày 12 tháng 11 năm 2012 . Truy cập 17 tháng 7 2015 .
^ "Mọi thứ bạn biết về phim Tamil có lẽ là sai". Tạp chí MỞ . Truy cập 23 tháng 9 2017 .
^ "Atlee hiển thị sườn của mình". Người theo đạo Hin đu. 15 tháng 3 năm 2014. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 19 tháng 1 năm 2015 . Truy cập 17 tháng 7 2015 .
^ "Mani Ratnam lấy cảm hứng để tạo ra Kochadaiyaan! – Thời báo Ấn Độ". Timesofindia.indiatimes.com. Ngày 4 tháng 4 năm 2012 . Truy xuất 17 tháng 7 2015 .
^ "" Kroe "… Phân tích bờ biển". Baradwaj Rangan . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 17 tháng 1 năm 2017 . Truy cập 17 tháng 1 2017 .
^ Mehul S. Thakkar (21 tháng 11 năm 2011). "Thalapathi đi đến Bollywood". Thời báo Ấn Độ . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 15 tháng 4 năm 2016 . Truy cập 15 tháng 4 2016 .
