Dorota Masłowska – Wikipedia

Dorota Masłowska

 Dorota Maslowska 2017.jpg
Sinh ( 1983-07-03 ) 3 tháng 7 năm 1983 (tuổi 35) Ba Lan
Nghề nghiệp nhà văn, nhà viết kịch, chuyên mục, nhà báo
Giải thưởng Paszport Polityki (2002)
Giải thưởng Nike (2006)

Dorota Masłowska [194590] Phát âm tiếng Ba Lan: [dɔˈrɔta maˈswɔfska]; sinh ngày 3 tháng 7 năm 1983) là một nhà văn, nhà viết kịch, nhà báo và nhà báo người Ba Lan.

Cuộc sống và công việc [ chỉnh sửa ]

Masłowska sinh ra ở Wejherowo, và lớn lên ở đó. Cô đã nộp đơn vào khoa tâm lý của Đại học Gdańsk và được chấp nhận, nhưng đã rời khỏi các nghiên cứu cho Warsaw, nơi cô tham gia nghiên cứu văn hóa tại Đại học Warsaw. Cô xuất hiện lần đầu trên các phương tiện thông tin đại chúng khi cuốn sách đầu tay của cô Wojna polsko-ruska pod flagą biało-czerwoną (được dịch sang tiếng Anh là Trắng và Đỏ ở Anh hoặc Trắng và Đỏ Nga ở Hoa Kỳ, nghĩa đen là Chiến tranh Ba Lan-Nga dưới Cờ Đỏ-Đỏ ) đã được xuất bản. Phần lớn gây tranh cãi, chủ yếu là do ngôn ngữ được nhiều người coi là thô tục, yếm thế và đơn giản, cuốn sách được nhiều trí thức ca ngợi là sáng tạo và mới mẻ. Trong số những người ủng hộ tích cực nhất của Masłowska có nhân viên hàng tuần của Marcin wietlicki và Polityka, nổi bật nhất là nhà văn nổi tiếng Jerzy Pilch. Một ví dụ đáng chú ý của văn học hậu hiện đại, cuốn sách của cô đã trở thành cuốn sách bán chạy nhất ở Ba Lan và giành được Masłowska một số giải thưởng đáng chú ý cũng như hỗ trợ chung giữa các nhà phê bình. Nó gần như ngay lập tức được dịch sang một số ngôn ngữ, bao gồm tiếng Pháp, tiếng Đức, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Ý, tiếng Hà Lan, tiếng Nga, tiếng Anh, tiếng Hungary, tiếng Séc và tiếng Litva và đã giành được giải thưởngchercher Jugendliteraturpreis.

Cuốn tiểu thuyết thứ hai của cô Paw królowej ( Con công của Nữ hoàng ) không được phổ biến tương tự, mặc dù nó đã giành được giải thưởng văn học NIKE năm 2006. Kể từ năm 2009, Dorota Masłowska thường trú năm 2006. đang ở Krakow. Năm 2009, cô cư trú tại Berlin theo quy định của Dịch vụ trao đổi học thuật Đức. [1] Cô đã cộng tác với một số tạp chí, đáng chú ý nhất là các tuần lễ Przekrój và Wysokie Obcasy, cũng như tạp chí B EAT hàng tháng.

Vở kịch đầu tiên của cô, Dwoje biednych Rumunów mówiących po polsku ( Một cặp đôi người La Mã nghèo, nói tiếng Ba Lan ), đã được dịch bởi Lisa Goldman và Paul lần đầu tiên ở Anh tại Nhà hát Soho từ 28 tháng 2 – 29 tháng 3 năm 2008 với dàn diễn viên gồm Andrew Tiernan, Andrea Riseborough, Howard Ward, Valerie Lilley, Ishia Bennison, John Rogan và Jason Cheater. Cả Goldman và Sirett đều không biết tiếng Ba Lan và dựa trên bản chuyển thể của họ dựa trên bản dịch kỹ thuật và bản dịch từng dòng với Dorota Maslowska ở London vào năm 2007. Bản dịch tiếng Mỹ của vở kịch của Benjamin Paloff đã được TR Warszawa ủy quyền vào năm 2007 và đã được trình diễn trong New York. Tháng 10 năm 2015, cô đã được trao tặng Huy chương Đồng cho Văn hóa – Gloria Artis. [2]

  • 2002: Wojna polsko-ruska pod flagą biało-czerwoną . Warsaw: Lampa i Iskra Boża, ISBN 83-86735-87-2 (phiên bản tại Anh: Trắng và Đỏ Atlantic Books, ISBN 1-84354-423-7; Ấn bản Hoa Kỳ: Bạch Tuyết và Đỏ Nga Grove Press, ISBN 0-8021-7001-3)
  • 2005: Paw królowej . Warsaw: Lampa i Iskra Boża, ISBN 83-89603-20-9 (chưa có bản dịch tiếng Anh nào được công bố)
  • 2006: Dwoje biednych Rumunów mówiących po polsku . Warsaw: Lampa i Iskra Boża, ISBN 83-89603-41-1. Được dịch sang tiếng Anh là Một vài người La Mã nghèo, nói tiếng Ba Lan bởi Lisa Goldman và Paul Sirett, Oberon Books Ltd (29 tháng 2 năm 2008), ISBN 1-84002-846-7, Số 980-1-84002-846-1. Được tổ chức tại Nhà hát Soho, Luân Đôn, trong khoảng thời gian từ 28 tháng 2 đến 29 tháng 3 năm 2008
  • 2008: Między nami dobrze jest drama
  • 2010: Schneeweiß und Russenrot ] 2012: Kochanie, zabiłam Nasze koty ("Honey, I Kills our Cat"), novel

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

[ chỉnh sửa ]

Microdialysis – Wikipedia

Các đầu dò vi phân được sản xuất bởi CMA Microdialysis AB, Kista, Thụy Điển

Microdialysis là một kỹ thuật lấy mẫu xâm lấn tối thiểu được sử dụng để đo liên tục nồng độ chất phân tích không liên kết trong dịch ngoại bào. Các phân tích có thể bao gồm các phân tử nội sinh (ví dụ: chất dẫn truyền thần kinh, hormone, glucose, v.v.) để đánh giá các chức năng sinh hóa của chúng trong cơ thể hoặc các hợp chất ngoại sinh (ví dụ: dược phẩm) để xác định sự phân phối của chúng trong cơ thể. Kỹ thuật vi lọc đòi hỏi phải đặt một ống thông tiểu vi lọc nhỏ (còn được gọi là đầu dò siêu nhỏ) vào mô quan tâm. Đầu dò siêu nhỏ được thiết kế để mô phỏng mao mạch máu và bao gồm một trục có màng sợi rỗng bán định hình ở đầu của nó, được nối với ống đầu vào và đầu ra. Đầu dò được liên tục tưới máu bằng dung dịch nước (perfusate) gần giống với thành phần (ion) của dịch mô xung quanh với tốc độ dòng chảy thấp khoảng 0,1-5μL / phút. [1] Sau khi đưa vào mô hoặc (cơ thể) chất lỏng quan tâm, các chất hòa tan nhỏ có thể đi qua màng bán kết bằng cách khuếch tán thụ động. Hướng của dòng phân tích được xác định bởi độ dốc nồng độ tương ứng và cho phép sử dụng các đầu dò vi phân làm mẫu cũng như các công cụ phân phối. [1] Giải pháp rời đầu dò (thẩm tách) được thu thập tại các khoảng thời gian nhất định để phân tích.

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Nguyên tắc vi lọc được áp dụng lần đầu tiên vào đầu những năm 1960, khi các công thức kéo đẩy [2] và túi lọc máu [3] được cấy vào mô động vật, đặc biệt là vào bộ não của loài gặm nhấm, để nghiên cứu trực tiếp sinh hóa của các mô. [1] Mặc dù các kỹ thuật này có một số nhược điểm thử nghiệm, chẳng hạn như số lượng mẫu trên mỗi động vật hoặc độ phân giải không giới hạn thời gian để khắc phục một số hạn chế này. [4] Cải thiện hơn nữa khái niệm dialytrode dẫn đến việc phát minh ra "sợi rỗng", một màng bán kết hình ống có đường kính ~ 200-300μm, vào năm 1974. [5] Hình dạng phổ biến nhất hiện nay , đầu dò kim, bao gồm một trục có một sợi rỗng ở đầu của nó và có thể được đưa vào bằng ống dẫn hướng vào não và các mô khác.

Đầu dò phân tích vi mô [ chỉnh sửa ]

Sơ đồ minh họa của đầu dò siêu nhỏ

Có nhiều loại đầu dò khác nhau với các kết hợp màng và trục khác nhau. Mức cắt trọng lượng phân tử của các đầu dò siêu nhỏ có bán trên thị trường có phạm vi rộng khoảng 6 – 100kD, nhưng cũng có sẵn 1MD. Mặc dù các hợp chất hòa tan trong nước thường khuếch tán tự do qua màng vi lọc, nhưng tình hình không rõ ràng đối với các phân tích lipophilic cao, trong đó cả hai thí nghiệm thành công (ví dụ như corticosteroid) và các thí nghiệm vi lọc không thành công (ví dụ: estradiol, axit fusidic) đã được báo cáo. , sự phục hồi của các hợp chất hòa tan trong nước thường giảm nhanh nếu trọng lượng phân tử của chất phân tích vượt quá 25% trọng lượng phân tử của màng.

Phương pháp phục hồi và hiệu chuẩn [ chỉnh sửa ]

Do tưới máu liên tục của đầu dò vi lọc với perfusate tươi, có thể thiết lập trạng thái cân bằng tổng thể. [1] thấp hơn so với các điểm được đo tại vị trí lấy mẫu ở xa. Để tương quan nồng độ được đo trong phương pháp thẩm tách với nồng độ có mặt tại vị trí lấy mẫu ở xa, cần có hệ số hiệu chuẩn (độ thu hồi). Sự phục hồi có thể được xác định ở trạng thái ổn định bằng cách sử dụng tốc độ trao đổi chất phân tích không đổi trên màng vi lọc. Tốc độ mà một chất phân tích được trao đổi qua màng bán kết thường được biểu thị bằng hiệu suất trích xuất của chất phân tích. Hiệu suất trích ly được định nghĩa là tỷ lệ giữa tổn thất / tăng của chất phân tích trong quá trình đi qua đầu dò (C trong C ra ) và sự khác biệt về nồng độ giữa lấy mẫu nước hoa và lấy mẫu xa trang web (C trong mẫu −C ).

Về lý thuyết, hiệu suất trích ly của đầu dò vi lọc có thể được xác định bằng cách: 1) thay đổi nồng độ thuốc trong khi giữ tốc độ dòng không đổi hoặc 2) thay đổi tốc độ dòng trong khi vẫn giữ nồng độ thuốc tương ứng. Ở trạng thái ổn định, thu được giá trị hiệu suất chiết tương tự, bất kể chất phân tích được làm giàu hoặc cạn kiệt trong nước hoa. [1] Do đó, các đầu dò vi phân có thể được hiệu chuẩn bằng cách đo độ mất của chất phân tích bằng cách sử dụng perfusate hoặc thu được chất phân tích sử dụng dung dịch mẫu chứa thuốc. Cho đến nay, các phương pháp hiệu chuẩn được sử dụng thường xuyên nhất là phương pháp tốc độ dòng chảy thấp, phương pháp thông lượng không có mạng, [7] phương pháp không thông lượng động (mở rộng), [8] và phương pháp phân tích ngược. 19659026] Việc lựa chọn đúng phương pháp hiệu chuẩn thích hợp là cực kỳ quan trọng cho sự thành công của một thí nghiệm vi phân. Do đó, các thí nghiệm hỗ trợ in vitro trước khi sử dụng ở động vật hoặc người được khuyến nghị. [1] Ngoài ra, sự phục hồi được xác định trong ống nghiệm có thể khác với sự phục hồi ở người. Do đó, giá trị thực của nó cần phải được xác định trong mọi thử nghiệm in vivo. [6]

Phương pháp tốc độ dòng chảy thấp [ chỉnh sửa ]

Phương pháp tốc độ dòng chảy thấp dựa trên thực tế hiệu suất khai thác phụ thuộc vào tốc độ dòng chảy. Ở tốc độ dòng chảy cao, lượng thuốc khuếch tán từ vị trí lấy mẫu vào phương pháp thẩm tách trên mỗi đơn vị thời gian nhỏ hơn (hiệu suất chiết thấp) so với tốc độ dòng chảy thấp hơn (hiệu suất chiết cao). Ở tốc độ dòng bằng 0, tổng trạng thái cân bằng giữa hai vị trí này được thiết lập (C out = C mẫu ). Khái niệm này được áp dụng cho phương pháp tốc độ dòng chảy (thấp), trong đó đầu dò được tưới máu với nước hoa trắng ở các tốc độ dòng chảy khác nhau. Nồng độ tại vị trí lấy mẫu có thể được xác định bằng cách vẽ các tỷ lệ chiết so với tốc độ dòng chảy tương ứng và ngoại suy thành dòng chảy bằng không. Phương pháp tốc độ dòng chảy thấp bị hạn chế bởi thực tế là thời gian hiệu chuẩn có thể khá lâu trước khi thu được một khối lượng mẫu đủ. [ cần trích dẫn ]

Không có thông lượng mạng phương pháp [ chỉnh sửa ]

Trong quá trình hiệu chuẩn với phương pháp không có mạng lưới, đầu dò vi phân được sử dụng với ít nhất bốn nồng độ chất phân tích khác nhau (C trong ) và nồng độ trạng thái ổn định của chất phân tích rời khỏi đầu dò được đo trong phương pháp thẩm tách (C ra ). [7] Sự phục hồi cho phương pháp này có thể được xác định bằng cách vẽ C C trong trên C trong và tính độ dốc của đường hồi quy. Nếu nồng độ chất phân tích trong perfusate bằng với nồng độ tại vị trí lấy mẫu, sẽ xảy ra thông lượng không có mạng. Nồng độ tương ứng tại điểm không có mạng được thể hiện bằng giao thoa x của đường hồi quy. Điểm mạnh của phương pháp này là, ở trạng thái ổn định, không có giả định nào về hoạt động của hợp chất trong vùng lân cận của đầu dò phải được thực hiện, vì trạng thái cân bằng tồn tại ở một thời điểm và địa điểm cụ thể. [6] Tuy nhiên, trong điều kiện nhất thời (ví dụ sau khi thử thách thuốc), sự phục hồi của đầu dò có thể bị thay đổi dẫn đến ước tính sai lệch về nồng độ tại vị trí lấy mẫu. Để khắc phục hạn chế này, một số phương pháp đã được phát triển cũng được áp dụng trong các điều kiện không ổn định. Một trong những cách tiếp cận này là phương pháp không có mạng động. [8]

Phương pháp không có lưới động [ chỉnh sửa ]

Trong khi một đối tượng / động vật được tưới máu với nhiều nồng độ trong phương pháp không có mạng, nhiều đối tượng được tưới máu với một nồng độ duy nhất trong phương pháp không có mạng động (DNNF) động. [8] Dữ liệu từ các đối tượng / động vật khác nhau được kết hợp tại mỗi thời điểm để phân tích hồi quy cho phép xác định sự phục hồi theo thời gian. Thiết kế của phương pháp hiệu chuẩn DNNF đã được chứng minh rất hữu ích cho các nghiên cứu đánh giá phản ứng của các hợp chất nội sinh, chẳng hạn như dẫn truyền thần kinh, đối với thách thức thuốc. [8]

Retrodialysis chỉnh sửa ]

, đầu dò vi phân được tưới máu bằng dung dịch chứa chất phân tích và sự biến mất của thuốc khỏi đầu dò được theo dõi. Sự phục hồi của phương pháp này có thể được tính là tỷ lệ thuốc bị mất trong quá trình đi qua (C trong C trong ) và thuốc đi vào đầu dò siêu nhỏ (C trong ). Về nguyên tắc, phân tích retrodialysis có thể được thực hiện bằng cách sử dụng chính chất phân tích (retrodialysis bằng thuốc) hoặc một hợp chất tham chiếu (retrodialysis bằng hiệu chuẩn) gần giống với cả đặc tính hóa lý và tính chất sinh học của chất phân tích. [9] không thể được sử dụng cho các hợp chất nội sinh vì nó không cần chất phân tích từ vị trí lấy mẫu, phương pháp hiệu chuẩn này được sử dụng phổ biến nhất cho các hợp chất ngoại sinh trong môi trường lâm sàng. [1]

Ứng dụng [ chỉnh sửa ]

Kỹ thuật vi phân đã trải qua nhiều sự phát triển kể từ lần đầu tiên sử dụng vào năm 1972, [4] khi nó lần đầu tiên được sử dụng để theo dõi nồng độ của các phân tử sinh học nội sinh trong não. [10] Khu vực ứng dụng ngày nay đã mở rộng để theo dõi nồng độ nội sinh miễn phí. các hợp chất ngoại sinh trong hầu như bất kỳ mô. Mặc dù microdialysis vẫn được sử dụng chủ yếu trong các nghiên cứu động vật tiền lâm sàng (ví dụ như động vật gặm nhấm trong phòng thí nghiệm, chó, cừu, lợn), nhưng hiện nay nó được sử dụng ngày càng nhiều ở người để theo dõi nồng độ mô thuốc tự do, không liên kết cũng như nồng độ của các cytokine điều hòa và chuyển hóa để đáp ứng với các rối loạn cân bằng nội môi như cho ăn và / hoặc tập thể dục. [11]

Khi được sử dụng trong nghiên cứu não bộ, microdialysis thường được sử dụng để đo các chất dẫn truyền thần kinh (ví dụ như dopamine, serotonin, norepinephrine, acetyl chất chuyển hóa của chúng, cũng như các chất điều chế thần kinh nhỏ (ví dụ cAMP, cGMP, NO), axit amin (ví dụ glycine, cysteine, tyrosine) và chất nền năng lượng (ví dụ glucose, lactate, pyruvate). Các loại thuốc ngoại sinh được phân tích bằng phương pháp vi phân bao gồm thuốc chống trầm cảm mới, thuốc chống loạn thần, cũng như thuốc kháng sinh và nhiều loại thuốc khác có vị trí tác dụng dược lý của chúng trong não. Chất không chuyển hóa đầu tiên được phân tích bằng microdialysis in vivo trong não người là rifampicin. [12] [13] [14] trong các cơ quan khác bao gồm da (đánh giá khả dụng sinh học và tương đương sinh học của các sản phẩm thuốc da liễu bôi ngoài da), [15] và theo dõi nồng độ glucose ở bệnh nhân tiểu đường (đặt đầu dò dưới da hoặc dưới da). Sau này thậm chí có thể được kết hợp vào một hệ thống tuyến tụy nhân tạo để quản lý insulin tự động.

Microdialysis cũng đã tìm thấy ứng dụng ngày càng tăng trong nghiên cứu môi trường, [16] lấy mẫu đa dạng các hợp chất từ ​​nước thải và dung dịch đất, bao gồm sacarit, [17] ion kim loại, [18] axit hữu cơ, [19] và phân tử thấp nitơ trọng lượng. [20] Do tính chất phá hủy của các phương pháp lấy mẫu đất thông thường, [21] vi phân có khả năng ước lượng dòng ion của đất phản ánh tốt hơn môi trường đất không bị xáo trộn.

Phân tích quan trọng [ chỉnh sửa ]

Ưu điểm [ chỉnh sửa ]

  1. Cho đến nay, microdialysis là kỹ thuật lấy mẫu in vivo duy nhất có thể liên tục theo dõi nồng độ thuốc hoặc chất chuyển hóa trong dịch ngoại bào của hầu như bất kỳ mô nào. Tùy thuộc vào ứng dụng chính xác, nồng độ chất phân tích có thể được theo dõi trong vài giờ, vài ngày hoặc thậm chí vài tuần. Nồng độ mô ngoại bào tự do, không liên kết trong nhiều trường hợp được quan tâm đặc biệt vì chúng giống với nồng độ hoạt động dược lý tại hoặc gần với vị trí tác dụng. Kết hợp vi phân với các kỹ thuật hình ảnh hiện đại, chụp cắt lớp phát xạ positron như vậy, cho phép xác định thêm nồng độ nội bào.
  2. Đặt đầu dò vào vị trí chính xác của mô được chọn tiếp tục cho phép đánh giá độ dốc nồng độ ngoại bào do hoạt động của chất vận chuyển hoặc khác các yếu tố, chẳng hạn như sự khác biệt tưới máu. Do đó, nó đã được đề xuất là kỹ thuật thích hợp nhất được sử dụng cho các nghiên cứu phân phối mô.
  3. Trao đổi chất phân tích qua màng bán định và thay thế liên tục chất lỏng lấy mẫu bằng perfusate tươi ngăn ngừa thoát dịch từ vị trí lấy mẫu, trong đó cho phép lấy mẫu mà không mất chất lỏng. Do đó, microdialysis có thể được sử dụng mà không làm xáo trộn các điều kiện mô bởi sự mất chất lỏng hoặc áp lực cục bộ, có thể xảy ra khi sử dụng các kỹ thuật khác, chẳng hạn như microinjection hoặc tưới máu kéo đẩy.
  4. Màng bán kết hợp ngăn chặn các tế bào, mảnh vụn tế bào và protein từ đi vào biện chứng. Do thiếu protein trong thẩm tách, nên việc làm sạch mẫu trước khi phân tích là không cần thiết và sự suy giảm enzyme không phải là vấn đề đáng lo ngại.

Hạn chế [ chỉnh sửa ]

  1. những tiến bộ trong việc làm cho các đầu dò vi phân nhỏ hơn và hiệu quả hơn, bản chất xâm lấn của kỹ thuật này vẫn đặt ra một số hạn chế thực tế và đạo đức. Ví dụ, người ta đã chứng minh rằng việc cấy đầu dò vi lọc có thể làm thay đổi hình thái mô dẫn đến vi tuần hoàn bị xáo trộn, tốc độ chuyển hóa hoặc tính toàn vẹn của các rào cản sinh lý, chẳng hạn như hàng rào máu não. [22] vì chấn thương cấy ghép, cần có đủ thời gian phục hồi, các yếu tố bổ sung, như hoại tử, phản ứng viêm, [11] hoặc quá trình chữa lành vết thương phải được xem xét để lấy mẫu lâu dài vì chúng có thể ảnh hưởng đến kết quả thí nghiệm. Từ góc độ thực tế, nó đã được đề xuất để thực hiện các thí nghiệm vi phân trong một cửa sổ thời gian tối ưu, thường là 24 tháng 48 giờ sau khi chèn đầu dò. [23] [24]
  2. có độ phân giải không gian và thời gian tương đối thấp so với, ví dụ, cảm biến sinh hóa điện hóa. Mặc dù độ phân giải thời gian được xác định bởi độ dài của các khoảng thời gian lấy mẫu (thường là vài phút), độ phân giải không gian được xác định bởi kích thước của đầu dò. Kích thước đầu dò có thể khác nhau giữa các khu vực ứng dụng khác nhau và bao gồm một phạm vi vài milimét (ứng dụng nội sọ) có chiều dài đến vài cm (ứng dụng dưới da) và đường kính vài trăm micromet. [ cần trích dẫn ]
  3. Việc áp dụng kỹ thuật vi phân thường bị giới hạn bởi việc xác định độ thu hồi của đầu dò, đặc biệt đối với các thí nghiệm in vivo. Việc xác định sự phục hồi có thể tốn thời gian và có thể yêu cầu thêm đối tượng hoặc thí nghiệm thí điểm. Sự phục hồi chủ yếu phụ thuộc vào tốc độ dòng chảy: tốc độ dòng chảy càng thấp thì khả năng phục hồi càng cao. Tuy nhiên, trong thực tế, tốc độ dòng chảy không thể giảm quá nhiều do thể tích mẫu thu được để phân tích sẽ không đủ hoặc độ phân giải thời gian của thí nghiệm sẽ bị mất. Do đó, điều quan trọng là tối ưu hóa mối quan hệ giữa tốc độ dòng chảy và độ nhạy của xét nghiệm phân tích. Tình hình có thể phức tạp hơn đối với các hợp chất lipophilic vì chúng có thể dính vào ống hoặc các thành phần thăm dò khác, dẫn đến sự phục hồi thấp hoặc không có chất phân tích. [ cần trích dẫn ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ a b c d e f , Müller M, Bashaw ED, Benfeldt E, Bolinder J, Bullock R, Bungay PM, DeLange EC, Derendorf H, Elmquist WF, Hammarlund-Udenaes M, Joukhadar C, Kellogg DL, Lunte CE, Nordstrom , Cheung BW, Shah VP, Stahle L, Ungerstedt U, Welty DF, Yeo H (tháng 5 năm 2007). "Sách trắng hội thảo của AAPS-FDA: nguyên tắc vi phân, ứng dụng và quan điểm pháp lý". Nghiên cứu dược phẩm . 24 (5): 1014 Ảo25. doi: 10.1007 / s11095-006-9206-z. PMID 17458685.
  2. ^ "Kỷ yếu của Hội sinh lý học". Tạp chí Sinh lý học . 155 : 1 Ảo28. 1961. doi: 10.1113 / jphysiol.1961.sp006651.
  3. ^ Bito L, Davson H, Levin E, Murray M, Snider N (tháng 11 năm 1966). "Nồng độ axit amin tự do và các chất điện giải khác trong dịch não tủy, thẩm tách in vivo của não và huyết tương của chó". Tạp chí hóa học thần kinh . 13 (11): 1057 Tiết67. doi: 10.111 / j.1471-4159.1966.tb04265.x. PMID 5924657.
  4. ^ a b Delgado JM, DeFeudis FV, ​​Roth RH, Ryugo DK, Mitruka BM. "Dialytrode cho tưới máu nội sọ dài hạn ở những con khỉ tỉnh táo". Lưu trữ quốc tế De Pharmacodynamie Et De Therapie . 198 (1): 9 Tái21. PMID 4626478.
  5. ^ Ungerstedt U, Pycock C (tháng 7 năm 1974). "Tương quan chức năng của dẫn truyền thần kinh dopamine". Bản tin Der Schweizerischen Akademie Der Medizinischen Wissenschaften . 30 (1 Lỗi3): 44 Tắt55. PMID 4371656.
  6. ^ a b c [659090] V (tháng 6 năm 2002). "Vi phân người". Công nghệ sinh học dược phẩm hiện tại . 3 (2): 165 Tái78. doi: 10.2174 / 1389201023378373. PMID 12022259.
  7. ^ a b Lönnroth P, Jansson PA, Smith U (tháng 8 năm 1987). "Một phương pháp vi phân cho phép mô tả đặc trưng của không gian nước giữa các tế bào ở người". Tạp chí Sinh lý học Hoa Kỳ . 253 (2 Pt 1): E228 Từ31. doi: 10.1152 / ajpendo.1987.253.2.E228. PMID 3618773.
  8. ^ a b c [19459029 Olson RJ, Công lý JB (2002). "Phân tích vi lượng định lượng trong điều kiện thoáng qua". Hóa học phân tích . 65 (8): 1017 Tiết1022. doi: 10.1021 / ac00056a012.
  9. ^ a b Wang Y, Wong SL, Sawchuk RJ (tháng 10 năm 1993). "Hiệu chuẩn vi phân bằng cách sử dụng phương pháp retrodialysis và zero-net: ứng dụng vào nghiên cứu phân phối zidovudine vào dịch não tủy và đồi thị của thỏ". Nghiên cứu dược phẩm . 10 (10): 1411 Tắt9. doi: 10.1023 / A: 1018906821725. PMID 8272401.
  10. ^ Benveniste H, Hüttemeier PC (1990). "Microdialysis – lý thuyết và ứng dụng". Tiến bộ trong sinh học thần kinh . 35 (3): 195 Chiếc215. doi: 10.1016 / 0301-0082 (90) 90027-E. PMID 2236577.
  11. ^ a b Carson BP, McCormack WG, Conway C, Cooke J, Saunders J, O ' Tháng 2 năm 2015). "Một đặc tính của vi phân in vivo về sự thay đổi thoáng qua về nồng độ của chất chuyển hóa xen kẽ của các chất chuyển hóa và cytokine trong cơ xương người để đáp ứng với đầu dò của vi lọc". Cytokine . 71 (2): 327 Từ33. doi: 10.1016 / j.cyto.2014.10.022. PMID 25528289.
  12. ^ Mindermann T, Zimmerli W, Gratzl O (tháng 10 năm 1998). "Nồng độ rifampin trong các khoang khác nhau của não người: một phương pháp mới để xác định nồng độ thuốc trong không gian ngoại bào não". Đại lý kháng khuẩn và hóa trị . 42 (10): 2626 Ảo9. PMC 105908 . PMID 9756766.
  13. ^ Müller M, dela Peña A, Derendorf H (tháng 5 năm 2004). "Các vấn đề về dược động học và dược lực học của các chất chống nhiễm trùng: phân phối trong mô". Đại lý kháng khuẩn và hóa trị . 48 (5): 1441 Tiết53. PMC 400530 . PMID 15105091.
  14. ^ Đầu bếp VI, Thompson AC, Zapata A, Shippenberg TS (tháng 4 năm 2009). "Tổng quan về vi lọc não". Các giao thức hiện tại trong khoa học thần kinh . Chương 7: Bài7.1. doi: 10.1002 / 0471142602.ns0701s47. PMC 2953244 . PMID 19340812.
  15. ^ Schmidt S, Banks R, Kumar V, Rand KH, Derendorf H (tháng 3 năm 2008). "Vi phân lâm sàng ở da và mô mềm: một bản cập nhật". Tạp chí dược lâm sàng . 48 (3): 351 Tiết64. doi: 10.1177 / 0091270007312152. PMID 18285620.
  16. ^ Miro M, Frenzel W (2005). "Tiềm năng của vi phân như một kỹ thuật xử lý mẫu tự động cho nghiên cứu môi trường". Xu hướng Trac trong hóa học phân tích . 24 (4): 324 Công viên. doi: 10.1016 / j.trac.2004.10.004.
  17. ^ Torto N, lobelo B, Gorton L (2000). "Xác định sacarit trong nước thải từ ngành công nghiệp nước giải khát bằng cách lấy mẫu vi phân, sắc ký trao đổi anion hiệu suất cao và phát hiện điện hóa xung tích hợp". Nhà phân tích . 125 (8): 1379 Tiết1381. doi: 10.1039 / b004064i.
  18. ^ Torto N, Mwatseteza J, Sawula G (2002). "Một nghiên cứu về lấy mẫu vi phân của các ion kim loại". Phân tích Chimica Acta . 456 (2): 253 Công261. doi: 10.1016 / S0003-2670 (02) 00048-X.
  19. ^ Sulyok M, Miró M, Stingeder G, Koellensperger G (tháng 8 năm 2005). "Tiềm năng của quá trình vi phân dòng chảy để thăm dò các anion hữu cơ có trọng lượng phân tử thấp trong dung dịch đất hình thoi". Phân tích Chimica Acta . 546 (1): 1 Ảo10. doi: 10.1016 / j.aca.2005.05.027. PMID 29569545.
  20. ^ Inselsbacher, Erich; Öhlund, Jonas; Jämtgård, Sandra; Huss-Danell, Kerstin; Näsholm, Torgny (2011). "Tiềm năng của vi phân để theo dõi các hợp chất nitơ hữu cơ và vô cơ trong đất". Sinh học đất và hóa sinh . 43 (6): 1321 Ảo1332. doi: 10.1016 / j.soilbio.2011.03.003.
  21. ^ Inselsbacher, Erich (2014). "Phục hồi các dạng nitơ đất riêng lẻ sau khi sàng và khai thác". Sinh học đất và hóa sinh . 71 : 76 Thần86. doi: 10.1016 / j.soilbio.2014.01.009.
  22. ^ Morgan ME, Singhal D, Anderson BD (tháng 5 năm 1996). "Đánh giá định lượng tổn thương hàng rào máu não trong quá trình vi phân". Tạp chí dược lý và liệu pháp thí nghiệm . 277 (2): 1167 Điêu76. PMID 8627529.
  23. ^ Di Chiara G, Tanda G, Carboni E (tháng 11 năm 1996). "Ước tính giải phóng chất dẫn truyền thần kinh in-vivo bằng phương pháp vi lọc não: vấn đề về tính hợp lệ". Dược lý hành vi . 7 (7): 640 Hóa657. doi: 10.1097 / 00008877-199611000-00009. PMID 11224460.
  24. ^ Damsma G, Westerink BH, Imperato A, Rollema H, de Vries JB, Horn AS (tháng 8 năm 1987). "Lọc máu tự động acetylcholine ở chuột di chuyển tự do: phát hiện acetylcholine cơ bản". Khoa học đời sống . 41 (7): 873 Ảo6. doi: 10.1016 / 0024-3205 (87) 90695-3. PMID 3613848.

Tu viện Stavrovouni – Wikipedia

Tọa độ: 34 ° 53′09 N 33 ° 26′08 ″ E / 34.885875 ° N 33.435499 ° E / 34.885875; 33.435499

Tu viện Stavrovouni (tiếng Hy Lạp: Ιερά ή ή υρ υρ 1945 1945 1945 1945 1945 ; đôi khi nó được gọi đơn giản là Stavrovouni. Tu viện là một trong số ít nơi mà người ta có thể nhìn thấy một mảnh của Thánh giá. Tu viện Stavrovouni được thành lập bởi Saint Helena (mẹ của Saint Constantine) vào khoảng 327 Quay329 sau Công nguyên và do đó đây là một trong những tu viện lâu đời nhất trên thế giới.

Địa điểm [ chỉnh sửa ]

Tu viện nằm trên đỉnh núi cùng tên (Stavrovouni) ở Quận Larnaca. Ngọn núi trong thời kỳ trước đã được biết đến dưới cái tên Olympus, nhưng ngày nay, điểm cao nhất của dãy núi Troodos xa hơn với những con gấu phía tây tên đó. Stavrovouni, như tên đã chỉ ra, được dành riêng cho Thánh giá; nó có thể được bắt nguồn từ hai từ 'stavros' (tiếng Hy Lạp: αυρός) cho chữ thập và 'vouno' (β υβυ) cho ngọn núi, vì vậy về cơ bản nó có nghĩa là "ngọn núi của Thập giá".

Thành lập [ chỉnh sửa ]

Theo truyền thống tôn giáo, tu viện được thành lập bởi Thánh Helena, mẹ của Hoàng đế Byzantine Constantine I, Đại đế. Theo nhà biên niên sử Cypriot thế kỷ 15 Leontios Makhairas, sau khi kết thúc Hội nghị Đại kết đầu tiên ở Nicaea (325), Helena đã đi hành hương đến Thánh địa khi cô phát hiện ra ba cây thánh giá mà Chúa Jesus và hai tên trộm đã bị đóng đinh. [1] Cô đã khai quật chúng và muốn đưa chúng đến Constantinople, nhưng cô được cho là đã để lại một trong những cây thánh giá này ở Síp trong một chuyến thăm không tự nguyện do đắm tàu. Lịch sử tôn giáo nói rằng Thánh giá đã được chuyển bởi một phép lạ đến đỉnh đồi cao qua đêm và một ánh sáng mạnh phát ra từ đỉnh đó. Sau nhiều nỗ lực không thành công để đưa Thánh giá ra khỏi ngọn núi đó, Helena quyết định để lại một mảnh ở đó và xây dựng một nhà nguyện nhỏ để đi cùng với nó.

Do đó, Stavrovouni được coi là một trong những tu viện lâu đời nhất trên thế giới; các tu viện cổ xưa khác là: Saint Athanasius (344), Saint Anthony (356), Saint Macarius (360), Saint Gabriel (Mor Gabriel) (397), Saint Euthymius (460), Saint Sabbas (Mar Saba) (483) và Saint Catherine, Sinai (565).

Di tích quan trọng nhất của Tu viện Stavrovouni: Thánh giá

Di tích quan trọng nhất mà Tu viện Stavrovouni sở hữu là một mảnh của Thánh giá, được để lại tại tu viện bởi Saint Helena. Có nhiều tài liệu tham khảo từ nhiều nguồn báo cáo rằng Holy Cross được sử dụng để đứng không được hỗ trợ trên không. Ngày nay, phần còn lại của Thánh giá được giữ trong một cây thánh giá bạc lớn. Các thánh tích khác còn lại tại tu viện bởi Helena bao gồm Thánh giá của kẻ trộm lành, một cái đinh và, theo một số câu nói, một phần của sợi dây đã buộc Chúa Giêsu vào Thánh giá.

Ngoài ra, du khách sẽ tìm thấy hai sợi xích nhỏ được đeo bởi Saint Panaretos, Giám mục của Paphos, trong suốt cuộc đời của anh ta và tiếp xúc trực tiếp với cơ thể của anh ta. [2]

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Stavrovouni là tu viện được ghi chép sớm nhất trên đảo. Các tài liệu tham khảo bằng văn bản lâu đời nhất có từ thời Byzantine, và nó chứng minh rằng Stavrovouni đã là một trung tâm tôn giáo quan trọng kể từ thế kỷ thứ 4. Thông tin liên quan có thể được tìm thấy trong hồi ký của một du khách người Nga, Abbot Daniel, người đã ở lại đảo Síp vào năm 1106. Ông đã ghi lại rằng Thánh giá nằm trên đỉnh Olympus với mục đích "xua đuổi tà ma và chữa khỏi mọi bệnh tật", và ông lưu ý: "Cây thánh giá này giống như một thiên thạch, nó không được hỗ trợ trong lòng đất, bởi vì Đức Thánh Linh giữ nó trong không gian trống rỗng. Tôi, người đàn ông không xứng đáng, đã quỳ xuống trước vật thể bí ẩn, thần thánh này và đã nhìn thấy bằng chính mình , đôi mắt tội lỗi là ân sủng thánh vốn có ở nơi này. "

Sau khi thành lập, Stavrovouni bị chiếm giữ bởi các tu sĩ Chính thống sống theo sự cai trị của Thánh Basil. Chúng tôi có thêm thông tin lịch sử từ du khách phương Tây đến đảo Síp vào thế kỷ 13. Willibrandi de Oldenburg, chẳng hạn, đã viếng thăm Stavrovouni vào năm 1211 và viết: "Thập giá của Kẻ trộm lành nằm trên ngọn núi cao nhất ở Síp" – điều đó không chính xác, vì Stavrovouni không cao bằng đỉnh Troodos. Ludolph von suchen đã lưu ý vào năm 1305, "Ngọn núi giống như Núi Tabor nơi các tu sĩ Benedictine sống. Từ đỉnh cao người ta có thể nhìn thấy Lebanon." Điều này là đúng, nhưng thời tiết phải rất rõ ràng để xác minh điều này.

Trong lịch sử lâu đời của mình, Stavrovouni đã trải qua thời kỳ nghèo đói và khó khăn lớn do vô số cuộc xâm lăng của người nước ngoài trên đảo. Ngày nay, Thánh giá không còn nữa và không ai biết chuyện gì đã xảy ra với nó. Vào năm 1598, nhà quý tộc người Hà Lan Kstallof Harant đã lưu ý: "Không ai biết người Thổ Nhĩ Kỳ đã làm gì với Thánh giá". Các bức tường, nhà thờ, nhà thờ biểu tượng và các tế bào của các nhà sư ở Stavrovouni gần như đã bị phá hủy hoàn toàn trong trận hỏa hoạn lớn năm 1888. Di tích duy nhất được bảo tồn cho đến hiện tại là một cây thánh giá bằng bạc trong đó một phút của Thánh Thánh giá được chèn vào, thánh tích lớn duy nhất vẫn còn được lưu giữ ở Stavrovouni.

Lịch sử gần đây [ chỉnh sửa ]

Các hồ sơ cho thấy tu viện không có tu sĩ trong khoảng thời gian từ thế kỷ 16 đến thế kỷ 19, thời điểm người Thổ cai trị hòn đảo. Vào cuối thế kỷ 19, Anh Cả Dionysios A 'đã chuyển đến Stavrovouni từ Núi Athos vào năm 1889, và tu viện đã hoạt động trở lại. Vào năm 1890, thêm ba tu sĩ người Síp, một lần nữa từ Núi Arlington, đã tham gia cùng ông tại Stavrovouni: Fathers Varnavas – người sẽ trở thành Trụ trì tiếp theo – và hai anh em của ông là Kallinikos và Gregorios.

Sau đó, các nhà sư mới bước vào tu viện, ngày càng lớn hơn và sớm trở thành trung tâm tâm linh của đảo Síp. Tu viện đã phát triển rất nhiều vào giữa thế kỷ 20 đến nỗi nó có thể gửi các tu sĩ đến các tu viện bị hủy hoại khác để giúp họ phát triển. Ví dụ, các nhà sư từ Stavrovouni chuyển đến Tu viện Panagia Trooditissa ở Troodos và tạo ra một nhóm mới. Các tu sĩ khác đã cố gắng di chuyển đến và hồi sinh, Tu viện Saint John the Baptist ở Mesa Potamos ở Limassol.

Các vị Trụ trì gần đây nhất [ chỉnh sửa ]

Elder Dionysios A 'phục vụ với tư cách là Trụ trì đầu tiên cho đến năm 1902, và sau đó Elder Varnavas tiếp quản. Các vị trụ trì gần đây nhất là:

  • Elder Dionysios A '- 1889 Mạnh1902
  • Elder Varnavas – 1902 Way1948
  • Elder Dionysios B' – 1948 Nott1952
  • Elder Germanos – 1952. 19659036] Các nhà sư được biết đến [ chỉnh sửa ]

    Tu viện Stavrouvouni là một trung tâm tâm linh và thờ cúng ở Síp trong thế kỷ qua, vì nhiều nhà sư tâm linh đã làm nhà ở đó. Saint Filoumenos liệt sĩ Cypriot, thành viên của Brotherhood of Holy Sepulcher, là một trong những tu sĩ quan trọng như vậy, người bắt đầu cuộc sống tu sĩ của mình tại Stavrovouni. Vào ngày 29 tháng 11 năm 1979, anh ta chết một cách dữ dội khi là một vị tử đạo tại Giếng Jacob, nơi anh ta phục vụ với tư cách là Thượng thư.

    Hieromonk Kyprianos (1955) là một nhân vật quan trọng khác sống tại Stavrovouni; ông được biết đến với lối sống nghiêm khắc và những lời khuyên hữu ích cho người dân đảo Síp. Đức Tổng Giám mục Leontios của Cộng hòa Síp (1896 Từ1947) đã ở tại Stavrovouni trong một thời gian và có liên quan mật thiết với Hieromonk Kyprianos.

    Gần đây, tu viện đã trải qua một cuộc cải tạo hoàn toàn. Nhà thờ nhỏ của nó đã được phục hồi một lần nữa với những bức bích họa và biểu tượng của họa sĩ nổi tiếng, Fr. Kallinikos, một nhà sư đến từ Stavrovouni. Truyền thuyết về nền tảng được ghi lại trong những bức ảnh này: Thánh Helena trong trang phục màu đỏ rực rỡ và Tìm kiếm Thánh giá thật ở Jerusalem. (Ở một bên, mẹ của hoàng đế đã nhận ra rằng bà có Thánh giá thực sự bởi sự chữa lành kỳ diệu của một người phụ nữ.) Đầy màu sắc, nhưng cũng không phải không có hộp sọ được vẽ bên dưới Thánh giá của Chúa Kitô trong nhiều thế kỷ là Sự lắng đọng. Phần lớn các bức bích họa trong nhà thờ đề cập đến Thánh giá và cuộc đời của Thánh Helena. Theo cách này, Stavrovouni đang tiếp tục truyền thống hội họa Byzantine bắt nguồn sâu sắc.

    Dịch vụ [ chỉnh sửa ]

    Stavrovouni có truyền thống lâu đời trong vẽ tranh biểu tượng và bích họa, và nhà sư họa sĩ biểu tượng nổi tiếng nhất của nó là Cha Kallinikos. [4][5] 'là một họa sĩ biểu tượng, và có một số tác phẩm của các nhà sư từ Stavrovouni trên đảo. Ngoài vẽ biểu tượng, các nhà sư làm việc trong một số dịch vụ khác, như nông nghiệp và sản xuất hương liệu cho nhà thờ. Hơn nữa, người dân địa phương đến thăm tu viện, đặc biệt là vào những ngày lễ, và theo các nhà sư trong chương trình thờ phượng của họ – trong phụng vụ, vespers, v.v.

    Metochia [ chỉnh sửa ]

    Metochia hoặc Phụ thuộc (tiếng Hy Lạp: Μετόχια) là những tu viện hoặc nhà nguyện nhỏ thuộc về một tu viện chính. Stavrovouni có một số metochia, trong đó nổi tiếng nhất là Agia Varvara dưới chân đồi Stavrovouni. Cho đến vài thập kỷ trước, hầu hết các nhà sư thường ở lại metochi vì không có nước và điện trên đỉnh đồi, và chỉ có hai hoặc ba nhà sư ở lại trên đỉnh. Khác metochia là Panagia Stazousa và Agios Modestos, nằm giữa các làng Pyrga và Klavdia. Ngày nay, các nhà sư ở Agia Varvara làm việc như một họa sĩ biểu tượng và trong nông nghiệp, trong khi các nhà sư ở hai năm khác metochia tập trung nhiều hơn vào những lời cầu nguyện và sống gần gũi hơn với cuộc sống ẩn dật.

    Hiện tại, các tu sĩ ở Stavrovouni sống một hình thức rất nghiêm ngặt của đời tu, tương tự như các tu sĩ trên Núi Arlington. Quy tắc của vị trụ trì đầu tiên của họ, Dionysios A ', tạo thành nền tảng của điều này. Phụ nữ không được phép vào phần chính của tu viện, nhưng họ được phép đến thăm nhà nguyện bên ngoài nó trên đỉnh đồi. Họ cũng được phép đến thăm Metochi Agia Varvara dưới chân đồi chỉ vào Chủ nhật. Quy tắc này được gọi là avato (tiếng Hy Lạp: άβατ)) (có nghĩa là: cấm nhập cảnh), và nó tương tự như cuộc sống nghiêm ngặt của các nhà sư ở Núi Arlington [6][7] nơi phụ nữ không được phép vào. Quy tắc này được áp dụng để giữ cho các nhà sư bị cô lập và sống một lối sống chặt chẽ hơn.

    Ngày nay, có hơn 30 tu sĩ trong Tu viện Stavrovouni, và vị Trụ trì hiện tại là Archimandrite Athanasios.

    Xem thêm [ chỉnh sửa ]

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    Liên kết ngoài [

Ghép giác mạc – Wikipedia

Ghép giác mạc còn được gọi là ghép giác mạc là một thủ tục phẫu thuật trong đó giác mạc bị tổn thương hoặc bị bệnh được thay thế bằng mô giác mạc được hiến (ghép). Khi toàn bộ giác mạc được thay thế, nó được gọi là xuyên thấu giác mạc và khi chỉ một phần của giác mạc được thay thế, nó được gọi là giác mạc giác mạc . Keratoplasty đơn giản có nghĩa là phẫu thuật giác mạc. Mảnh ghép được lấy từ một người chết gần đây không có bệnh hoặc các yếu tố khác có thể ảnh hưởng đến cơ hội sống sót của mô được hiến hoặc sức khỏe của người nhận.

Giác mạc là phần phía trước trong suốt của mắt bao phủ mống mắt, đồng tử và khoang trước. Quy trình phẫu thuật được thực hiện bởi các bác sĩ nhãn khoa, bác sĩ chuyên về mắt và thường được thực hiện trên cơ sở ngoại trú. Các nhà tài trợ có thể ở mọi lứa tuổi, như trường hợp của Janis Babson, người đã hiến mắt ở tuổi 10. Việc ghép giác mạc được thực hiện khi thuốc, phẫu thuật bảo tồn keratoconus và liên kết chéo không thể chữa lành giác mạc nữa.

Sử dụng y tế [ chỉnh sửa ]

Các chỉ định bao gồm:

  • Quang học: Để cải thiện thị lực bằng cách thay thế mô chủ bị mờ hoặc bị biến dạng bằng mô của người hiến khỏe mạnh. Dấu hiệu phổ biến nhất trong thể loại này là bệnh keratopathy bullous pseudophakic, tiếp theo là keratoconus, thoái hóa giác mạc, keratoglobus và loạn dưỡng, cũng như sẹo do viêm giác mạc và chấn thương.
  • làm mỏng và descemetocele, hoặc để tái cấu trúc giải phẫu của mắt, ví dụ sau khi bị thủng giác mạc.
  • Điều trị: Để loại bỏ mô giác mạc bị viêm không đáp ứng với điều trị bằng kháng sinh hoặc kháng virut.
  • Mỹ phẩm: Để cải thiện sự xuất hiện của bệnh nhân bị sẹo giác mạc có màu trắng đục hoặc mờ đục đối với giác mạc.

Những rủi ro tương tự như các thủ tục nội nhãn khác, nhưng cũng bao gồm từ chối ghép (suốt đời), tách rời hoặc di dời của cấy ghép lamellar và thất bại ghép chính.

Cũng có nguy cơ nhiễm trùng. Vì giác mạc không có mạch máu (nó lấy chất dinh dưỡng từ chất lỏng hài hước) nên nó lành chậm hơn nhiều so với vết cắt trên da. Trong khi vết thương đang lành, có khả năng nó có thể bị nhiễm bởi các vi sinh vật khác nhau. Nguy cơ này được giảm thiểu bằng cách điều trị dự phòng bằng kháng sinh (sử dụng thuốc nhỏ mắt kháng sinh, ngay cả khi không có nhiễm trùng).

Có nguy cơ thải ghép giác mạc, xảy ra trong khoảng 20% ​​trường hợp. [1] Thất bại ghép có thể xảy ra bất cứ lúc nào sau khi giác mạc được ghép, thậm chí nhiều năm hoặc nhiều thập kỷ sau đó. Các nguyên nhân có thể khác nhau, mặc dù thường là do chấn thương hoặc bệnh tật mới. Điều trị có thể là y tế hoặc phẫu thuật, tùy thuộc vào từng trường hợp. Một nguyên nhân sớm, kỹ thuật của sự thất bại có thể là một khâu quá chặt cheesewires thông qua lớp màng cứng.

Quy trình [ chỉnh sửa ]

Ghép giác mạc một ngày sau phẫu thuật.

Ghép giác mạc sau một năm chữa lành, có thể nhìn thấy hai mũi khâu

Vào ngày phẫu thuật , bệnh nhân đến bệnh viện hoặc trung tâm phẫu thuật ngoại trú, nơi thủ tục sẽ được thực hiện. Bệnh nhân được đội phẫu thuật kiểm tra sức khỏe ngắn và được đưa vào phòng mổ. Trong phòng mổ, bệnh nhân nằm xuống bàn mổ và được gây mê toàn thân, hoặc gây tê cục bộ và dùng thuốc an thần.

Với việc gây mê, nhóm phẫu thuật chuẩn bị mắt để được phẫu thuật và che mặt quanh mắt. Một mỏ vịt mí mắt được đặt để giữ cho nắp mở, và một số bôi trơn được đặt trên mắt để tránh khô. Ở trẻ em, một vòng kim loại được khâu vào màng cứng sẽ cung cấp sự hỗ trợ của màng cứng trong quá trình này.

Kiểm tra trước phẫu thuật [ chỉnh sửa ]

Trong hầu hết các trường hợp, người đó sẽ gặp bác sĩ nhãn khoa của họ để kiểm tra trong vài tuần hoặc vài tháng trước khi phẫu thuật. Trong quá trình khám, bác sĩ nhãn khoa sẽ kiểm tra mắt và chẩn đoán tình trạng. Sau đó, bác sĩ sẽ thảo luận về tình trạng với bệnh nhân, bao gồm các lựa chọn điều trị khác nhau có sẵn. Bác sĩ cũng sẽ thảo luận về những rủi ro và lợi ích của các lựa chọn khác nhau. Nếu bệnh nhân chọn tiến hành phẫu thuật, bác sĩ sẽ yêu cầu bệnh nhân ký vào mẫu chấp thuận thông báo. Bác sĩ cũng có thể thực hiện kiểm tra thể chất và đặt hàng các xét nghiệm trong phòng thí nghiệm, chẳng hạn như xét nghiệm máu, chụp X-quang hoặc đo điện tâm đồ.

Ngày và giờ phẫu thuật cũng sẽ được thiết lập, và bệnh nhân sẽ được cho biết nơi phẫu thuật sẽ diễn ra. Tại Hoa Kỳ, việc cung cấp giác mạc đủ để đáp ứng nhu cầu cho các mục đích phẫu thuật và nghiên cứu. Do đó, không giống như các mô khác để ghép, sự chậm trễ và thiếu hụt thường không phải là một vấn đề. [2]

Xâm nhập giác mạc [ chỉnh sửa ]

Thay thế toàn bộ giác mạc

thiết bị cắt), loại bỏ một đĩa giác mạc tròn, được bác sĩ phẫu thuật sử dụng để cắt giác mạc của người hiến. Một trephine thứ hai sau đó được sử dụng để loại bỏ một phần có kích thước tương tự giác mạc của bệnh nhân. Các mô của người hiến tặng sau đó được khâu tại chỗ bằng chỉ khâu.

Thuốc nhỏ mắt kháng sinh được đặt, mắt được vá và bệnh nhân được đưa đến khu vực phục hồi trong khi tác dụng của thuốc mê mất đi. Bệnh nhân thường về nhà theo dõi điều này và gặp bác sĩ vào ngày hôm sau để lấy hẹn sau phẫu thuật.

Lamellar keratoplasty [ chỉnh sửa ]

Lamellar keratoplasty bao gồm một số kỹ thuật thay thế một cách có chọn lọc các lớp giác mạc bị bệnh trong khi vẫn giữ các lớp khỏe mạnh. Ưu điểm chính là cải thiện tính toàn vẹn kiến ​​tạo của mắt. Nhược điểm bao gồm tính chất thách thức về mặt kỹ thuật của các quy trình này, thay thế các phần của cấu trúc chỉ dày 500, và giảm hiệu suất quang học của giao diện người cho / người nhận so với kỹ thuật tạo hình dày toàn phần.

Keratoplasty trước sâu [ chỉnh sửa ]

Trong thủ tục này, các lớp trước của giác mạc trung tâm được loại bỏ và thay thế bằng mô của người hiến. Các tế bào nội mô và màng Descemets được đặt đúng chỗ. Kỹ thuật này được sử dụng trong các trường hợp bị mờ giác mạc trước, sẹo và các bệnh ngoài tử cung như keratoconus.

Keratoplasty nội mô [ chỉnh sửa ]

Keratoplasty nội mô thay thế nội mạc của bệnh nhân bằng một đĩa đệm của tế bào sau / màng đệm / màng đệm (endothelium / endothelium)

Thủ tục tương đối mới này đã cách mạng hóa việc điều trị các rối loạn của lớp trong cùng của giác mạc (nội mạc). Không giống như ghép giác mạc dày toàn bộ, phẫu thuật có thể được thực hiện với một hoặc không khâu. Bệnh nhân có thể phục hồi thị lực chức năng trong vài ngày đến vài tuần, trái ngược với tối đa một năm với cấy ghép độ dày đầy đủ. Tuy nhiên, một nghiên cứu của Úc đã chỉ ra rằng mặc dù có lợi ích của nó, việc mất các tế bào nội mô duy trì độ trong suốt trong DSEK cao hơn nhiều so với ghép giác mạc dày toàn phần. Lý do có thể là do thao tác mô lớn hơn trong khi phẫu thuật, nghiên cứu kết luận. [3]

Trong khi phẫu thuật, lớp nội mạc giác mạc của bệnh nhân được cắt bỏ và thay thế bằng mô của người hiến. Với DSEK, nhà tài trợ bao gồm một lớp stroma mỏng, cũng như lớp nội mạc và thường dày 100. Với DMEK, chỉ có nội mạc được cấy ghép. Trong giai đoạn hậu phẫu ngay lập tức, mô của người hiến được giữ đúng vị trí với một bong bóng khí được đặt bên trong mắt (khoang trước). Các mô tự kết dính trong một thời gian ngắn và không khí được hấp thụ vào các mô xung quanh.

Các biến chứng bao gồm sự dịch chuyển của mô của người hiến cần phải tái định vị ("refloating"). Điều này là phổ biến với DMEK hơn DSEK. Các nếp gấp trong mô của người hiến có thể làm giảm chất lượng thị lực, cần phải sửa chữa. Từ chối các mô của người hiến có thể yêu cầu lặp lại quy trình. Dần dần giảm mật độ tế bào nội mô theo thời gian có thể dẫn đến mất sự rõ ràng và yêu cầu lặp lại quy trình.

Bệnh nhân cấy ghép nội mô thường đạt được tầm nhìn điều chỉnh tốt nhất trong khoảng 20/30 đến 20/40, mặc dù một số đạt 20/20. Không đều quang học ở giao diện ghép / máy chủ có thể hạn chế tầm nhìn dưới 20/20.

Giác mạc tổng hợp [ chỉnh sửa ]

Boston keratoprostrost [ chỉnh sửa ]

Boston Kpro loại 1 tấm titan sau là giác mạc tổng hợp được sử dụng rộng rãi nhất cho đến nay với hơn 900 thủ tục được thực hiện trên toàn thế giới trong năm 2008. Boston KPro được phát triển tại Bệnh viện Tai và Tai Massachusetts dưới sự lãnh đạo của Claes Dohlman, MD, Tiến sĩ. [4]

AlphaCor [ chỉnh sửa ]

Trong trường hợp đã có một vài lần thất bại ghép hoặc nguy cơ keratoplasty cao, giác mạc tổng hợp có thể thay thế thành công cho giác mạc của người hiến. Một thiết bị như vậy chứa một váy ngoại vi và một khu vực trung tâm trong suốt. Hai phần này được kết nối ở cấp độ phân tử bằng mạng polymer xen kẽ, được làm từ poly-2-hydroxyethyl methacrylate (pHema). AlphaCor là một loại giác mạc tổng hợp được FDA Hoa Kỳ phê chuẩn có đường kính 7,0 mm và độ dày 0,5 mm. Ưu điểm chính của giác mạc tổng hợp là chúng tương thích sinh học, và mạng giữa các bộ phận và thiết bị ngăn ngừa các biến chứng có thể phát sinh tại giao diện của chúng. Xác suất duy trì trong một nghiên cứu lớn được ước tính là 62% sau 2 năm theo dõi. [5]

Osteo-Odonto-Keratoprostrost [ chỉnh sửa ]

Trong một đa rất hiếm và phức tạp – bước phẫu thuật, được sử dụng để giúp đỡ những bệnh nhân khuyết tật nhất, một chiếc răng của người được ghép vào mắt, với một ống kính nhân tạo được lắp đặt trong mảnh ghép.

Tiên lượng [ chỉnh sửa ]

Tiên lượng cho phục hồi thị giác và duy trì sức khỏe mắt bằng ghép giác mạc nói chung là rất tốt. Rủi ro cho thất bại hoặc tiên lượng được bảo vệ là nhiều yếu tố. Loại cấy ghép, tình trạng bệnh đòi hỏi thủ tục, sức khỏe của các bộ phận khác của mắt người nhận và thậm chí cả sức khỏe của mô của người hiến tặng đều có thể mang lại tiên lượng ít nhiều thuận lợi.

Phần lớn các ca ghép giác mạc dẫn đến cải thiện đáng kể chức năng thị giác trong nhiều năm hoặc cả đời. Trong trường hợp từ chối hoặc thất bại cấy ghép, phẫu thuật thường có thể được lặp lại.

Các lựa chọn thay thế [ chỉnh sửa ]

Kính áp tròng [ chỉnh sửa ]

Có thể sử dụng các loại kính áp tròng khác nhau để trì hoãn hoặc loại bỏ nhu cầu cho ghép giác mạc trong rối loạn giác mạc.

Cắt giác mạc trị liệu bằng ánh sáng [ chỉnh sửa ]

Các bệnh chỉ ảnh hưởng đến bề mặt giác mạc có thể được điều trị bằng phẫu thuật gọi là cắt giác mạc trị liệu (PTK). Với độ chính xác của laser excimer và chất điều chế phủ lên mắt, những bất thường trên bề mặt có thể được loại bỏ. Tuy nhiên, trong hầu hết các trường hợp được khuyến cáo ghép giác mạc, PTK sẽ không hiệu quả.

Các đoạn vòng giác mạc nội sọ [ chỉnh sửa ]

Trong các rối loạn giác mạc không thể điều chỉnh thị lực bằng cách sử dụng kính áp tròng, các đoạn vòng giác mạc bên trong có thể được sử dụng để làm phẳng giác mạc, đó là nhằm giảm bớt cận thị và loạn thị. Trong thủ tục này, một bác sĩ nhãn khoa thực hiện một vết rạch ở giác mạc của mắt, và chèn hai đoạn vòng hình lưỡi liềm hoặc hình bán nguyệt giữa các lớp của giác mạc giác mạc, một ở mỗi bên của đồng tử. [6] Vòng giác mạc trong được Cục Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm phê duyệt năm 2004 đối với những người bị keratoconus, những người không thể điều chỉnh đầy đủ tầm nhìn của họ bằng kính hoặc kính áp tròng. Chúng đã được phê duyệt theo Miễn trừ Thiết bị Nhân đạo, [7][8] điều đó có nghĩa là nhà sản xuất không phải chứng minh tính hiệu quả.

Liên kết ngang collagen giác mạc [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngang collagen giác mạc có thể trì hoãn hoặc loại bỏ nhu cầu ghép giác mạc ở keratoconus và sau phẫu thuật LASIK, tuy nhiên vào năm 2015 là thiếu bằng chứng để xác định xem nó có hữu ích trong keratoconus hay không. [9]

Dịch tễ học [ chỉnh sửa ]

Ghép giác mạc là một trong những thủ tục ghép phổ biến nhất. [10] được thực hiện trên toàn thế giới mỗi năm, một số ước tính báo cáo rằng 10.000.000 người bị ảnh hưởng bởi các rối loạn khác nhau sẽ được hưởng lợi từ ghép giác mạc. [11]

Tại Úc, khoảng 2.000 ca ghép được thực hiện mỗi năm. [10] Theo NHS Blood and Transplant, hơn 2.300 thủ tục ghép giác mạc được thực hiện mỗi năm tại Vương quốc Anh. [12] Trong khoảng thời gian từ ngày 1 tháng 4 năm 2005 đến ngày 31 tháng 3 năm 2006, đã có 2.503 người được ghép giác mạc ở Anh. [13]

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Bác sĩ phẫu thuật mắt sinh ra ở Tây Ban Nha Ramon Castroviejo đã thực hiện thành công phẫu thuật cắt giác mạc vào đầu năm 1936.

Eduard Zirm (Phòng khám mắt Olomouc, Cộng hòa Séc), khiến nó trở thành một trong những loại phẫu thuật cấy ghép đầu tiên được thực hiện thành công. Một người tiên phong khác của hoạt động là Ramon Castroviejo. Bác sĩ phẫu thuật mắt người Nga Vladimir Filatov đã cố gắng ghép giác mạc bắt đầu với lần thử đầu tiên vào năm 1912 và được tiếp tục, dần dần cải thiện cho đến ngày 6 tháng 5 năm 1931, ông ghép thành công một bệnh nhân sử dụng mô giác mạc từ một người đã chết. [14] , tiết lộ kỹ thuật của mình một cách chi tiết đầy đủ. [15] Năm 1936, Castroviejo đã thực hiện ca cấy ghép đầu tiên trong một trường hợp tiên tiến của keratoconus, đạt được sự cải thiện đáng kể về thị lực của bệnh nhân. [16] [194545967] ]

Tudor Thomas, một giáo viên lâm sàng của Trường Y khoa Quốc gia Wales, đã nghĩ ra ý tưởng về một hệ thống hiến tặng cho ghép giác mạc và một ngân hàng mắt được thành lập ở East Grinstead vào năm 1955. [18] 19659002] Những tiến bộ trong kính hiển vi vận hành cho phép các bác sĩ phẫu thuật có cái nhìn phóng đại hơn về lĩnh vực phẫu thuật, trong khi những tiến bộ trong khoa học vật liệu cho phép họ sử dụng chỉ khâu tốt hơn tóc người.

Công cụ trong thành công của cấy ghép giác mạc là thành lập ngân hàng mắt. Đây là những tổ chức có mặt trên khắp thế giới để phối hợp phân phối giác mạc được hiến tặng cho các bác sĩ phẫu thuật, cũng như cung cấp mắt cho nghiên cứu. Một số ngân hàng mắt cũng phân phối quà tặng giải phẫu khác.

Nghiên cứu [ chỉnh sửa ]

Laser tốc độ cao [ chỉnh sửa ]

Lưỡi dao đang được thay thế bằng laser tốc độ cao để phẫu thuật vết mổ chính xác hơn. Những vết mổ được cải thiện này cho phép giác mạc nhanh lành hơn và chỉ khâu được cắt bỏ sớm hơn. Giác mạc lành mạnh hơn so với các thao tác lưỡi tiêu chuẩn. Điều này không chỉ cải thiện đáng kể khả năng phục hồi và chữa bệnh bằng hình ảnh, nó còn cho phép khả năng cải thiện kết quả thị giác.

Từ năm 2004, Amnitrans Eyebank ở Rotterdam, Hà Lan, cung cấp cắt giác mạc cho người hiến tặng cho các thủ thuật keratoplasty tiên tiến, chẳng hạn như DSEK, DSAEK, FS-DSEK và DMEK. Vào năm 2007, SightLife có trụ sở tại Seattle, một trong những ngân hàng mô giác mạc hàng đầu trên thế giới, đã giới thiệu một quy trình chuẩn bị mô giác mạc được hiến tặng bằng cách sử dụng Laser Femtosecond. Quá trình này được gọi là mô giác mạc tùy chỉnh.

DSEK / DSAEK / DMEK [ chỉnh sửa ]

Keratoplasty nội mô (EK) đã được giới thiệu bởi Melles et al. vào năm 1998. Ngày nay có ba hình thức EK. Deep Lamellar Endothelial Keratoplasty (DLEK) trong đó phần sau của giác mạc người nhận được thay thế bằng mô của người hiến. Tẩy tế bào chết nội mô (tự động) của Descemet (DSEK / DSAEK) trong đó màng Desc Desc bị bệnh được loại bỏ và thay thế bằng cấy ghép sau của người hiến tặng khỏe mạnh. Các mô cấy ghép có thể được chuẩn bị bởi bàn tay của bác sĩ phẫu thuật hoặc được yêu cầu chuẩn bị cho phẫu thuật. Ocular Systems là tổ chức đầu tiên cung cấp các mảnh ghép được chuẩn bị cho phẫu thuật vào năm 2005. [19] DSEK / DSAEK chỉ sử dụng một vết mổ nhỏ có thể tự hàn kín hoặc có thể được đóng lại bằng một vài mũi khâu. Đường rạch nhỏ mang lại một số lợi ích so với các phương pháp ghép giác mạc truyền thống như Penetrating Keratoplasty. Do thủ thuật ít xâm lấn, DSAEK khiến mắt mạnh hơn và ít bị tổn thương hơn so với cấy ghép độ dày đầy đủ. Các thiết bị y tế mới như EndoSaver (đang chờ cấp bằng sáng chế) được thiết kế để dễ dàng đưa quá trình chèn mô nội mô vào giác mạc. [20] Ngoài ra, DSAEK có tốc độ phục hồi thị giác nhanh hơn. Tầm nhìn thường được phục hồi sau một đến sáu tháng thay vì một đến hai năm.

Keratoplasty nội mô màng tế bào (DMEK) là kỹ thuật EK gần đây nhất trong đó một màng Desc riêng biệt được cấy ghép. Thủ tục DMEK là một "thay thế giống như" thay thế phần bị bệnh của giác mạc bằng phục hồi thị giác thành 20/40 hoặc tốt hơn trong 90% trường hợp và 20/25 hoặc tốt hơn trong 60% trường hợp trong ba tháng đầu. Tỷ lệ loại bỏ thấp hơn (1%) và phục hồi thị giác nhanh hơn bất kỳ hình thức ghép giác mạc nào khác. Ở Anh (2013) DMEK có sẵn cho các bệnh nhân thuộc Dịch vụ Y tế Quốc gia tại Bệnh viện Royal Shrewsbury, [21] Calderdale và Huddersfield NHS Trust. [22] và tại Bệnh viện Worthing (Western Sussex Bệnh viện NHS Foundation Trust). ] [23]

Không phải tất cả bệnh nhân bị giác mạc bị bệnh đều là ứng cử viên cho phẫu thuật nội soi giác mạc. Các thủ tục này khắc phục suy nội mạc giác mạc, nhưng không thể điều chỉnh sẹo giác mạc, mỏng hoặc không đều bề mặt. Hiện tại có dữ liệu hạn chế về sự tồn tại lâu dài của mảnh ghép DMEK tuy nhiên những dấu hiệu ban đầu rất tích cực. Một đánh giá có hệ thống sắp tới sẽ tìm cách so sánh sự an toàn và hiệu quả của DMEK so với DSAEK ở những người bị suy giác mạc do loạn dưỡng nội mạc của Fuchs và bệnh lý sừng giả giả. [24]

Tế bào gốc [1919900] ] Có một kỹ thuật sinh học sử dụng tế bào gốc để tạo giác mạc hoặc một phần giác mạc có thể được cấy vào mắt. Tế bào gốc giác mạc được lấy ra từ giác mạc khỏe mạnh. Chúng được thu thập và, thông qua các quy trình thí nghiệm, được tạo thành năm đến mười lớp tế bào có thể được khâu vào mắt bệnh nhân. Các tế bào gốc được đặt vào khu vực nơi mô giác mạc bị tổn thương đã được loại bỏ. Đây là một lựa chọn tốt cho những người không thể đạt được thị lực thông qua cấy ghép giác mạc thông thường. Một phát triển mới, được công bố bởi Đại học Y khoa Cincinnati vào tháng 5 năm 2007, sẽ sử dụng tế bào gốc tủy xương để tái tạo giác mạc và các tế bào của nó. Kỹ thuật này, được chứng minh là thành công trong các thử nghiệm trên chuột, sẽ được sử dụng cho những người mắc bệnh thoái hóa di truyền của giác mạc, đặc biệt là nếu các phương pháp khác như cấy ghép không khả thi. Nó hoạt động tốt hơn cấy ghép vì những tế bào gốc này giữ khả năng biệt hóa và tái tạo của chúng, và vì vậy giữ cho bệnh không tái phát, lâu hơn và tốt hơn.

Giác mạc sinh tổng hợp [ chỉnh sửa ]

Vào ngày 25 tháng 8 năm 2010, các nhà điều tra từ Canada và Thụy Điển đã báo cáo kết quả của 10 người đầu tiên trên thế giới được điều trị bằng giác mạc sinh tổng hợp. Hai năm sau khi cấy ghép giác mạc, sáu trong số 10 bệnh nhân đã cải thiện thị lực. Chín trong số 10 tế bào có kinh nghiệm và tái tạo thần kinh, có nghĩa là các tế bào giác mạc và dây thần kinh đã phát triển thành mô cấy. Để tạo ra vật liệu, các nhà nghiên cứu đã đặt một gen người điều chỉnh việc sản xuất collagen tự nhiên vào các tế bào nấm men được lập trình đặc biệt. Sau đó, họ đúc vật liệu thu được thành hình dạng của giác mạc. Nghiên cứu này cho thấy tiềm năng của những giác mạc sinh học này nhưng kết quả trong nghiên cứu này gần như không tốt bằng những giác mạc đạt được với giác mạc của người hiến tặng. Điều này có thể trở thành một kỹ thuật tuyệt vời, nhưng ngay bây giờ nó vẫn đang trong giai đoạn nguyên mẫu và chưa sẵn sàng cho sử dụng lâm sàng. Các kết quả đã được công bố trên tạp chí Khoa học Dịch thuật Y học. [25]

Xã hội và văn hóa [ chỉnh sửa ]

Chi phí [ chỉnh sửa ]

A 2013 Phân tích lợi ích chi phí của Tập đoàn Lewin cho Hiệp hội Ngân hàng Mắt Hoa Kỳ, ước tính chi phí trung bình là 16.500 đô la cho mỗi ca ghép giác mạc. [26]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ Rủi ro cấy ghép – Các xét nghiệm và thủ tục – Mayo Clinic
  2. ^ "Câu hỏi thường gặp về ngân hàng mắt". Hiệp hội Ngân hàng Mắt Hoa Kỳ . Truy cập 2011-12-29 .
  3. ^ Giá MO, Gorovoy M, Benetz BA, Price FWJ, Menegay HJ, Debanne SM, Lass JH (2010). "Kết quả keratoplasty nội mô tự động tước của Desc thích so với thẩm thấu giác mạc xuyên thấu từ nghiên cứu của nhà tài trợ giác mạc". Nhãn khoa . 117 (3): 438 Tiết44. doi: 10.1016 / j.ophtha.2009.07.036. PMC 2959124 . PMID 20031230. CS1 duy trì: Nhiều tên: danh sách tác giả (liên kết)
  4. ^ "Boston Keratoprostrost". Phẫu thuật đục thủy tinh thể & khúc xạ ngày nay . Tháng 9 năm 2009.
  5. ^ Hicks CR, Crawford GJ, Dart JK, Grabner G, Holland EJ, Stulting RD, Tan DT, Bulsara M (tháng 10 năm 2006). "AlphaCor: Kết quả lâm sàng". Giác mạc . 25 (9): 1034 Điêu42. doi: 10.1097 / 01.ico.0000229982.23334.6b. PMID 17133049.
  6. ^ Rabinowitz YS (2013). "INTACS cho keratoconus và ectasia sau LASIK". Int Ophthalmol Clinic . 53 (1): 27 Điêu39. doi: 10.1097 / IIO.0b013e3182774453. PMC 3653443 . PMID 23221883.
  7. ^ Zadnik K, Lindsley K (2014). "Các đoạn vòng giác mạc nội sọ để điều trị keratoconus (Giao thức)". Cơ sở dữ liệu tổng quan về hệ thống của Burrane . doi: 10.1002 / 14651858.CD011150.
  8. ^ Cục quản lý thực phẩm và dược phẩm (26 tháng 7 năm 2004). "Chèn theo toa INTACS cho Keratoconus – H040002".
  9. ^ Sykakis, E; Karim, R; Evans, JR; Bunce, C; Amissah-Arthur, KN; Yêu nước, S; McDonnell, PJ; Hamada, S (24 tháng 3 năm 2015). "Liên kết ngang collagen giác mạc để điều trị keratoconus". Cơ sở dữ liệu về các tổng quan hệ thống của Burrane . 3 (3): CD010621. doi: 10.1002 / 14651858.CD010621.pub2. PMID 25803325.
  10. ^ a b "Ghép và hiến giác mạc". Kênh sức khỏe tốt hơn . Victoria, Australia: Bộ Y tế và Dịch vụ Nhân sinh . Truy xuất 27 tháng 1, 2019 .
  11. ^ "Bản sao lưu trữ" (PDF) . Được lưu trữ từ bản gốc (PDF) vào ngày 2006-08-20 . Truy xuất 2006-06-19 . CS1 duy trì: Bản sao lưu trữ dưới dạng tiêu đề (liên kết)
  12. ^ "Bản sao lưu trữ" (PDF) . Được lưu trữ từ bản gốc (PDF) vào ngày 2005-10-25 . Truy xuất 2006-06-19 . CS1 duy trì: Bản sao lưu trữ dưới dạng tiêu đề (liên kết)
  13. ^ [1]
  14. ^ Vladimir Filatov, peoples.ru
  15. ^ Sửa mắt – TIME, Thứ hai, ngày 13 tháng 4 năm 1936
  16. ^ (1948). "Keratoplasty để điều trị Keratoconus". Trans Am Ophthalmol Soc . 46 : 127 Đấu53. PMC 1312756 . PMID 16693468.
  17. ^ Castroviejo, R.: Tóm tắt quốc tế về phẫu thuật, 65: 5, tháng 12, 1937.
  18. ^ Tiên phong & Cá tính Đại học Cardiff
  19. ^ Trang web của công ty Ocular Systems
  20. ^ Evans, Matt. Tạp chí kinh doanh Triad ngày 6 tháng 2 năm 2009.
  21. ^ "Trang web NHS của Shrewsbury và Bệnh viện Telford"
  22. ^ "Trang web của Calderdale và Huddersfield NHS Trust" Worthing Herald News, ngày 21 tháng 11 năm 2014
  23. ^ Stuart AJ, Virgili G, Shortt AJ (2016). "Keratoplasty màng nội mô màng tế bào so với keratoplasty nội mô tự động tước của Desc thích cho suy nội mạc giác mạc". Systrane Database Syst Rev (3): CD012097. doi: 10.1002 / 14651858.CD012097. CS1 duy trì: Nhiều tên: danh sách tác giả (liên kết)
  24. ^ Salynn Boyles. WebMD ngày 25 tháng 8 năm 2010
  25. ^ "Phân tích lợi ích chi phí của ghép giác mạc" (PDF) . Restoresight.org .

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Chó cái (tiếng lóng) – Wikipedia

Bitch nghĩa đen là một con chó cái, là một từ lóng mang tính miệt thị cho một người, thường là một người phụ nữ, người hiếu chiến, vô lý, độc hại, là một kẻ thích kiểm soát, thô lỗ hoặc hung hăng. Khi áp dụng cho một người đàn ông, bitch là một thuật ngữ xúc phạm cho cấp dưới. Sử dụng ban đầu của nó như là một sự thô tục, được ghi nhận từ thế kỷ mười lăm, cho thấy ham muốn tình dục cao ở một người phụ nữ, có thể so sánh với một con chó nóng. Phạm vi ý nghĩa đã mở rộng trong cách sử dụng hiện đại. Trong bối cảnh nữ quyền, nó có thể chỉ ra một người phụ nữ mạnh mẽ hoặc quyết đoán.

Từ bitch là một trong những từ chửi rủa phổ biến nhất trong ngôn ngữ tiếng Anh. Theo Tiến sĩ Timothy Jay, có "hơn 70 từ cấm kỵ khác nhau", nhưng 80 phần trăm thời gian chỉ có mười từ được sử dụng, và bitch được bao gồm trong bộ này. [1]

Lịch sử

Theo nghĩa đen, chó cái là một con chó cái. Công dụng ban đầu của nó là một sự xúc phạm dựa trên việc so sánh một người phụ nữ với một con chó đang nóng.

Theo Từ điển tiếng Anh Oxford, thuật ngữ bitch xuất phát từ tiếng Anh cổ bicce hoặc bicge có nghĩa là "con chó cái", có niên đại khoảng 1000 CE. Nó có thể bắt nguồn từ chữ Old Norse trước đó bikkja cũng có nghĩa là "con chó cái". [2] [3] từ lâu đã được sử dụng như một sự xúc phạm đối với cả phụ nữ và nam giới. Ở Hy Lạp cổ đại, chó thường được sử dụng theo nghĩa xúc phạm để chỉ người nào đó có hành vi không đúng đắn hoặc quá đáng. Điều này có thể bao gồm sự không biết xấu hổ hoặc thiếu kiềm chế, thiếu lòng hiếu khách, thiếu trung thành và bạo lực bừa bãi hoặc quá mức, trong số những phẩm chất khác. trong văn học Hy Lạp đã thể hiện và củng cố vị trí cấp dưới của phụ nữ trong xã hội và bản chất được cho là thấp kém của họ. [4]

Vì là nữ thần săn bắn, cô thường được miêu tả với một bầy chó săn và đôi khi tự mình biến thành một con vật. [5] Cô được xem là người tự do, mạnh mẽ, lạnh lùng, nóng nảy, không thiện cảm, xinh đẹp. [6]

Việc sử dụng "bitch" sớm nhất đặc biệt như một thuật ngữ xúc phạm đối với phụ nữ có từ thế kỷ XV. [2][3] Tiếng lóng đầu tiên của nó có nghĩa chủ yếu đề cập đến hành vi tình dục, theo nhà sử học ngôn ngữ tiếng Anh Geoffrey Hughes: [7]

Những ứng dụng ban đầu là một người phụ nữ lăng nhăng hoặc gợi cảm, một phép ẩn dụ mở rộng hành vi của một con chó cái trong nhiệt. Đây là điểm gốc của kẻ mạnh xúc phạm con trai của một con chó cái, được tìm thấy là biche sone ca. 1330 trong Arthur và Merlin … trong khi ở trao đổi tinh thần trong Chester Play (khoảng 1400) một nhân vật yêu cầu: "Ai kêu gọi bạn xếp hàng, skabde bitch? "(" Bạn đang gọi ai là con điếm, bạn khốn khổ? ").

Bitch vẫn là một sự xúc phạm mạnh mẽ trong suốt thế kỷ XIX. Mục trong Từ điển của Vulgar Tongue của Francis Grose (1785) có nội dung:

Một con chó, hay chó; tên gọi gây khó chịu nhất điều đó có thể được trao cho một phụ nữ Anh, thậm chí nhiều hơn khiêu khích hơn là của con điếm, như có thể được thu thập từ câu trả lời thường xuyên của Billinsgate hoặc St Giles – "Tôi có thể là một Con điếm, nhưng không thể là một con chó cái. "[8]

Trong suốt quá trình tiến hóa của thế kỷ XIX, nó dần trở nên ít gây khó chịu hơn. Từ điển tiếng Anh Oxford vào thế kỷ XIX đã mô tả sự xúc phạm đó là một người phụ nữ dâm dục hay gợi cảm. [9] Từ này đã trải qua nhiều giai đoạn tương tự trong suốt lịch sử. Mãi đến thế kỷ 20, chủ nghĩa nữ quyền bắt đầu đánh giá lại thuật ngữ và sự chiếm đoạt của nó. [10]

Vào những năm 1920, bitch một lần nữa trở thành một sự xúc phạm phổ biến đối với phụ nữ. Thuật ngữ bitch trở nên phổ biến hơn trong ngôn ngữ phổ biến trong thời đại này. Từ năm 1915 đến 1930, việc sử dụng "bitch" trên báo chí và văn học nhiều hơn nhân đôi. [11] Chữ viết của Ernest Hemingway đã phổ biến ý nghĩa hiện đại hơn của "chó cái" trong thời đại này. Ông đã sử dụng nó để thể hiện những phẩm chất thuận lợi như hung dữ, sắc sảo và nghiệt ngã. [12] đạt được nhiều tự do hơn Ch như là quyền bầu cử thông qua Sửa đổi thứ mười chín). [13] Những quyền dân sự mới mà phụ nữ đã làm đảo lộn xã hội do nam giới thống trị, đe dọa những người đàn ông sai trái thời đó cảm thấy bị đe dọa. Từ "bitch" trong những năm hai mươi có nghĩa là "độc hại hoặc cố ý làm hại", "khó khăn, gây phiền nhiễu hoặc can thiệp" và "trơ trẽn về tình dục hoặc quá thô tục". [14]

Sử dụng hiện đại

thuật ngữ chó cái có ý nghĩa khác nhau tùy thuộc phần lớn vào bối cảnh xã hội và có thể thay đổi từ rất khó chịu đến đáng yêu, [3] và như với nhiều thuật ngữ tiếng lóng, ý nghĩa và sắc thái của nó có thể thay đổi tùy theo khu vực được sử dụng.

"Bitch" đã được tái sử dụng để có ý nghĩa tích cực trong một số bối cảnh.

Thuật ngữ bitch có thể ám chỉ một người hoặc một điều rất khó khăn, như trong "Life is a bitch" hoặc " Anh ấy chắc chắn đã nhận được kết thúc của thỏa thuận đó ". Thông thường, những lời lăng mạ làm mất cường độ vì ý nghĩa của chúng mở rộng ("khốn" là một ví dụ khác). [7] Trong phim The Women (1939), Joan Crawford chỉ có thể ám chỉ từ này: "Và Nhân tiện, có một cái tên dành cho các bạn nữ, nhưng nó không được sử dụng trong xã hội cao – bên ngoài cũi. " Vào thời điểm đó, việc sử dụng từ thực tế sẽ bị Văn phòng Hays kiểm duyệt. Đến năm 1974, Elton John đã có một bản hit (# 4 ở Hoa Kỳ và # 14 ở Hoa Kỳ) với "The Bitch Is Back", trong đó anh nói "bitch" nhiều lần. Tuy nhiên, nó đã bị kiểm duyệt bởi một số đài phát thanh. [15] Vào đêm khuya trên truyền hình Hoa Kỳ, nhân vật Emily Litella (1976-1978) trên Saturday Night Live (được miêu tả bởi Gilda Radner) sẽ thường xuyên nhắc đến Jane Curtin trong hơi thở của mình vào cuối Cập nhật cuối tuần theo cách này: "Ôi! Đừng bận tâm …! Bitch! "

Bitchin ' phát sinh vào những năm 1950 để mô tả một cái gì đó được coi là mát mẻ hoặc rad. [16]

Việc sử dụng hiện đại có thể bao gồm tự mô tả người. Ví dụ, trong Thời báo New York cuốn sách bán chạy nhất Con chó cái trong nhà một người phụ nữ mô tả cuộc hôn nhân của mình: "Tôi ổn cả ngày ở công sở, nhưng ngay khi tôi về nhà , Tôi là một nỗi kinh hoàng …. Tôi là con chó cái trong nhà. "[17] Cậu bé George thừa nhận" Tôi là một con chó cái "trong một lần đi chơi với Elton John. [18]

Nói chung, thuật ngữ bitch vẫn bị coi là xúc phạm và không được chấp nhận trong các tình huống chính thức. Theo nhà ngôn ngữ học Deborah Tannen, " Bitch là điều đáng khinh bỉ nhất mà bạn có thể nói về một người phụ nữ. Có lẽ hãy lưu lại từ C có bốn chữ cái." [19] TV, thường được kết xuất là "từ b". Trong chiến dịch tranh cử tổng thống Hoa Kỳ năm 2008, một người ủng hộ John McCain đã nhắc đến Hillary Clinton bằng cách hỏi: "Làm thế nào để chúng ta đánh bại con chó cái?" Sự kiện này đã được báo cáo ở định dạng bị kiểm duyệt: [20]

Trên "Phòng tình huống" của CNN, nhà phê bình truyền thông của Washington Post và người dẫn chương trình "Nguồn đáng tin cậy" của CNN Howard Kurtz đã quan sát rằng "Thượng nghị sĩ McCain không quan tâm 'b' từ mà người phụ nữ này trong khán giả đã sử dụng. " Phóng viên ABC Kate Snow đã thông qua cùng một địa điểm. Trên "Out in the Open" của CNN, Rick Sanchez đã mô tả từ này mà không sử dụng nó bằng cách nói, "Tối qua, chúng tôi đã cho bạn xem một đoạn clip về một trong những người ủng hộ ông gọi Hillary Clinton là từ b có vần với phù thủy." Một phóng viên tin tức Fox 25 địa phương đã thực hiện động thái tương tự khi anh ta gieo vần những từ không nói với người giàu.

Rick Sanchez của CNN tiếp tục bình luận: "… một từ khủng khiếp được sử dụng để làm gì ngoài việc hạ thấp phụ nữ … Rõ ràng, từ đó được sử dụng ở đây là rất xúc phạm." [21]

Tái xuất hiện

Trong bối cảnh của chủ nghĩa nữ quyền hiện đại, chó cái đã thay đổi ý nghĩa được tái sử dụng có thể bao hàm một người phụ nữ mạnh mẽ (chống khuôn mẫu của người phụ nữ yếu đuối phục tùng), xảo quyệt những người đàn ông trong guile tinh thần), hoặc nếu không, nó có thể được sử dụng như một lời khen tay trái dành cho người đã xuất sắc trong một thành tích. [23][24][25] Ví dụ, Tạp chí Bitch tự mô tả là một "phản ứng nữ quyền đối với văn hóa nhạc pop ". [26]

Luật sư nữ quyền Jo Freeman (Joreen) là tác giả của "Tuyên ngôn BITCH" năm 1968: [27][28]

Một con chó cái không chịu trách nhiệm với ai. Bạn có thể không thích cô ấy, nhưng bạn không thể bỏ qua cô ấy …. [Bitches] có tiếng nói lớn và thường sử dụng chúng. Chó cái không đẹp …. Chó cái tìm kiếm danh tính của chúng một cách nghiêm ngặt và những gì chúng làm. Họ là chủ thể, không phải đối tượng … Thường thì họ thống trị người khác khi vai trò không dành cho họ, điều đó làm thăng hoa năng lượng của họ và tận dụng khả năng của họ. Thường xuyên hơn họ bị buộc tội độc đoán khi làm những gì sẽ được coi là tự nhiên của một người đàn ông.

Bitch cũng đã được tái sử dụng bởi văn hóa hip-hop, các rapper sử dụng tính từ "chó hư" để chỉ một người phụ nữ độc lập, tự tin, hấp dẫn. Thuật ngữ này được sử dụng một cách miễn phí, có nghĩa là người phụ nữ là mong muốn. Một trong những trường hợp đầu tiên của "bitch" được sử dụng theo cách này là trong bài hát "Da Baddest Bitch" của Trina, phát hành năm 1999. [29] Điều này cũng có thể được nhìn thấy qua nhiều bài hát khác nhau từ bài hát của Rihanna có tên "Bad Bitch" có Beyoncé nhắc lại câu "Tôi là một con chó hư" [30] nhiều lần. Nicki Minaj là một biểu tượng rap nữ khác sử dụng thuật ngữ trong bài hát "Stattles" của cô ấy, nơi cô ấy nói rằng những kẻ khốn nạn xấu xa như tôi rất khó đến với Tiết. [31] Việc sử dụng từ bitch này cho thấy phụ nữ tái hiện ý nghĩa của nó nhiều hơn từ tích cực và trao quyền cho phụ nữ.

Văn hóa nhạc pop

Trong văn hóa nhạc pop, việc sử dụng thuật ngữ bitch đã tăng lên thông qua các phương tiện truyền thông như truyền hình, phim ảnh, tạp chí, phương tiện truyền thông xã hội, v.v … Việc sử dụng từ "bitch" trên chương trình truyền hình tăng gấp ba lần từ năm 1998 đến 2007, có liên quan nhiều đến sự đổi mới nữ quyền trong thập kỷ trước. [29]

Trong một cuộc phỏng vấn năm 2006 có tựa đề "Pop Goes the Women'sist", Đồng sáng lập tạp chí Bitch Andi Zeisler đã giải thích cách đặt tên của tạp chí: [23]

Khi chúng tôi chọn tên, chúng tôi đã nghĩ rằng, thật tuyệt vời khi đòi lại từ "bitch" cho những người phụ nữ mạnh mẽ, bộc trực, nhiều giống như cách mà "queer" đã được cộng đồng đồng tính đòi lại. Đó là rất nhiều trong tâm trí của chúng tôi, sức mạnh tích cực của việc cải tạo ngôn ngữ.

Văn hóa nhạc pop chứa một số khẩu hiệu tự nhận dạng dựa trên bitch . Ví dụ,

  • "Bạn gọi tôi là 'Bitch' giống như đó là một điều tồi tệ."
  • "Tôi không đi đến bitch trong 3,5 giây."

Có một số từ viết tắt. Heartless Bitches International là một câu lạc bộ với khẩu hiệu "Bởi vì chúng tôi biết BITCH có nghĩa là: Kiểm soát hoàn toàn, em yêu!" Các từ viết tắt tưởng tượng khác bao gồm

  • "Trung thực sáng tạo tài năng thông minh xinh đẹp"
  • "Cá nhân đẹp gây ra khó khăn" [32]
  • "Babe kiểm soát hoàn toàn bản thân" [33] [33]

Như đã nêu trong Scallen Luận văn Bitch "Như Asim chứng minh với cuộc thảo luận của mình về việc chiếm đoạt từ N của các cộng đồng đen, thuật ngữ bitch được triển khai trong văn hóa pop các cách (với nhiều nghĩa) cùng một lúc. "[34] Các thuật ngữ xúc phạm liên tục bị chiếm đoạt. Nhiều phụ nữ, chẳng hạn như Nicki Minaj, tự coi mình là chó cái. Bằng cách tự gọi mình là một con chó cái trong văn hóa ngày nay, những người phụ nữ này đang đề cập đến thành công, tiền bạc, tình dục và quyền lực của họ. Bài báo của Asha Layne Bây giờ đó là một con chó hư!: Trạng thái của phụ nữ ở Hip-Hop "Sự thay đổi trong ý nghĩa của từ này đã thay thế các công cụ áp bức được sử dụng để thống trị phụ nữ giờ đây trao quyền cho họ." [35]

Văn hóa hip hop

Một rapper đầu tiên sử dụng từ bitch được thu âm là Duke Bootee trong bài hát kinh điển năm 1983 của ông với Grandmaster Flash, "New York New York". ( "Anh ta nói rằng anh ta sẽ không trả tiền nuôi con / vì con chó cái đã bỏ anh ta mà không có ý nghĩ thứ hai." ) Tuy nhiên, đôi khi người ta cho rằng "La Di Da Di" của Slick Rick (1985) là bài hát rap đầu tiên sử dụng thuật ngữ này. [36] Từ cuối những năm 1980, từ bitch thường được sử dụng trong các nghệ sĩ hip-hop và tín đồ của văn hóa, có thể nói là "bee- otch ", được đánh vần như Biotch, Beyotch, Beotch, v.v … [37] Một trong những nghệ sĩ đầu tiên phổ biến cách phát âm là beeatch hoặc biatch như một sự kiềm chế vào cuối những năm 1980 là Oakland rapper dựa trên quá $ hort.

Trở lại với hàng tá và nhạc blues bẩn thỉu, những rapper đầu tiên như Slick Rick đã tạo ra con chó cái như một nhân vật: một người phụ nữ, thường hay phản bội, nhưng đôi khi chỉ đơn giản là dé classé. [38] Adams và Fuller (2006) nói rằng , một con chó cái là một "người phụ nữ khao khát tiền bạc, tai tiếng, thao túng và đòi hỏi". [37] Tuy nhiên, từ bitch cũng thường được sử dụng (bởi các rapper nam) những người đàn ông trong lời rap, thường là để mô tả một người đàn ông là cấp dưới hoặc đồng tính luyến ái, hoặc một người đàn ông được cho là không tự tin hoặc kém cỏi theo một cách nào đó. [39]

Các rapper sử dụng từ bitch để chỉ phụ nữ, với Nữ hoàng Latifah hỏi trong bài hát "UNITY" năm 1993 của cô ấy: "Bạn gọi ai là chó cái?" [40][41] Các rapper nữ khác cùng thời thường xuyên đã sử dụng thuật ngữ này để chỉ chính họ và / hoặc những người khác, đặc biệt là Roxanne Shante (người thậm chí đã thực hiện một album năm 1992 mang tên Chó cái đã trở lại ) và MC Lyte. Văn hóa đại chúng đã truyền cảm hứng cho phụ nữ xác định lại từ bitch như một uyển ngữ cho "Người phụ nữ da đen mạnh mẽ".

Liên quan đến đàn ông

Khi được sử dụng để mô tả một người đàn ông, chó cái cũng có thể mang ý nghĩa của cấp dưới, đặc biệt là đối với một người đàn ông khác, như trong tù. Nói chung, thuật ngữ này được sử dụng để chỉ ra rằng người đó đang hành động bên ngoài giới hạn của vai trò giới tính của họ, chẳng hạn như khi phụ nữ quyết đoán hoặc hung hăng, hoặc khi đàn ông thụ động hoặc phục vụ. Theo James Coyne từ Khoa Tâm lý học tại Đại học California, "'Bitch' phục vụ chức năng xã hội trong việc cô lập và làm mất uy tín của một nhóm người không tuân thủ các kiểu hành vi được xã hội chấp nhận." [42]

Trong bối cảnh tình dục của nhà tù, một con chó cái là một tù nhân cấp thấp, thường yếu hoặc dễ bị tổn thương, bị chi phối bởi nhiều tù nhân cao cấp hơn và bị buộc phải nhận vai trò nô lệ. Theo quy ước, những tù nhân này được sử dụng làm nô lệ tình dục hoặc buôn bán như tài sản cá nhân. [43]

Một "bitch tù" cũng có thể đề cập đến bất kỳ thực thể nào, như mô tả của Douglas Rushkoff Microsoft – Yahoo hợp tác: "Yahoo chỉ đơn thuần là liên kết với công ty nam alpha nhất mà họ vẫn có thể tìm thấy để tồn tại. Microsoft sẽ sớm biến Yahoo thành con chó tù của mình, và điều này sẽ không còn hay nữa." [44]

Trong tiếng lóng hình sự của Nga, ngược lại, một con chó cái ( suka pl. suki trong tiếng Nga) là một người từ thế giới tội phạm đã hợp tác với pháp luật thực thi hoặc chính phủ. Suki được đặt ở dưới cùng của hệ thống phân cấp tù nhân. Vì định nghĩa về "hợp tác" không bị giới hạn, nhưng bao gồm bất kỳ hình thức hợp tác nào, các cựu chiến binh trong Thế chiến II trở lại nhà tù đã được tuyên bố suki dẫn đến Chiến tranh Bitch sau Thế chiến II.

Thành ngữ

Con chó cái

Thuật ngữ con trai của một con chó cái là một hình thức thô tục thường được dùng để chỉ một người đàn ông khó chịu, thô lỗ hoặc nói cách khác là xúc phạm. Trong Shakespeare's King Lear (1603), Bá tước Kent đề cập đến Oswald là: [45] "… không có gì ngoài thành phần của một con dao, ăn xin, hèn nhát, gấu trúc, và con trai của người thừa kế một con chó cái … "Trong Act II Cảnh I của Shakespeare Troilus và Cressida Ajax tấn công Thersites, hét lên" Con trai của con chó sói, con có thể không nghe thấy không? " ]

Việc sử dụng nó như một sự xúc phạm cũng lâu đời như của chó cái . Các thuật ngữ uyển ngữ thường được thay thế, chẳng hạn như súng trong cụm từ "con trai của một khẩu súng" trái ngược với "con trai của một con chó cái" hoặc "s.o.b." cho cùng một cụm từ. Giống như chó cái mức độ nghiêm trọng của sự xúc phạm đã giảm đi. Roy Blount, Jr. gần đây [ khi nào? ] đã ca ngợi những đức tính của "con chó cái" (đặc biệt là so với "lỗ đít") trong lời nói và hành động thông thường. [47] Con chó cái cũng có thể được sử dụng như một phản ứng "làm thế nào về điều đó".

Trong chính trị, cụm từ "Vâng, anh ta là con trai của một con chó cái, nhưng anh ta là con trai của một con chó cái", có lẽ đã bị quy kết, có lẽ là tận thế, cho các tổng thống Hoa Kỳ khác nhau từ Franklin Roosevelt cho Richard Nixon. vụ nổ của quả bom nguyên tử đầu tiên ở Alamogordo, New Mexico, vào tháng 7 năm 1945 (thiết bị có tên mã là Tiện ích), nhà khoa học Dự án Manhattan, từng là giám đốc thử nghiệm, Kenneth Tompkins Bainbridge, đã thốt lên với Robert Oppenheimer con trai của những con chó cái. " [49]

Con ngựa đua Anh thế kỷ 19 Filho da Puta lấy tên từ 'Con chó cái' trong tiếng Bồ Đào Nha.

Bitch tát

Thuật ngữ bitch slap có nguồn gốc từ tiếng lóng của Mỹ. Theo nghĩa gốc, một cái tát chó cái là một cái tát mạnh mẽ, đầy đặn vào mặt với bàn tay, gợi lên cách một ma cô tức giận có thể tát một cô gái điếm bất chấp (đừng nhầm lẫn với một cái tát ma cô sử dụng lưng của bàn tay). Tuy nhiên, thuật ngữ này thường được sử dụng theo nghĩa bóng để mô tả một thất bại hoặc hình phạt nhục nhã.

  • Định nghĩa từ điển của bitch tát tại Wiktionary

Trong các thẻ

Để có "bitch end" của một ván bài xì phé là có phiên bản yếu hơn của cùng một tay như một người chơi khác. Tình huống này xảy ra đặc biệt trong các trò chơi poker với thẻ cộng đồng. Ví dụ, để có một đường thẳng thấp hơn đối thủ của mình là phải có kết thúc chó cái. [ cần trích dẫn ]

Chó cái là tiếng lóng của nữ hoàng of spades. [50]

Các hình thức khác

Khi được sử dụng như một động từ, bitch có nghĩa là để phàn nàn. Việc sử dụng trong bối cảnh này hầu như luôn luôn mang tính miệt thị trong ý định. [51]

Là một tính từ, thuật ngữ này đôi khi có ý nghĩa trái ngược với ý nghĩa thông thường của nó. Một cái gì đó là chó cái hoặc chó cái 'thực sự tuyệt vời. Ví dụ, một chiếc xe máy được ngưỡng mộ có thể được ca ngợi là "xe đạp của chó cái". [52]

Các từ tương đương trong các ngôn ngữ khác

Một số ngôn ngữ khác, chẳng hạn như tiếng Thụy Điển, tiếng Hungary và tiếng Slavic như tiếng Nga sử dụng từ của chúng cho chó nữ theo cách thô tục tương tự (tiếng Thụy Điển: 'hynda', tiếng Nga: 'emука' súka tiếng Hungary: 'szuka'), mặc dù chúng không được sử dụng thường xuyên như những từ khác đề cập đến gái mại dâm.

Xem thêm

Tài liệu tham khảo

  1. ^ Jay, Timothy (Mar 2009). "Tiện ích và tính phổ biến của các từ cấm kỵ". Quan điểm về khoa học tâm lý . 4 : 153 Từ161. doi: 10.1111 / j.1745-6924.2009.01115.x.
  2. ^ a b "bitch, n. ", Từ điển tiếng Anh Oxford trực tuyến Nhà xuất bản Đại học Oxford đã lấy ra ngày 10 tháng 8 2017
  3. ^ a b c Grynbaum, Michael M. (ngày 7 tháng 8 năm 2007). "Đó là một con chó cái, hay tệ hơn. Hay đáng yêu. Và bất hợp pháp?". Thời báo New York . Truy xuất 2009-10-01 .
  4. ^ a b Franco, Cristiana (2014). Không biết xấu hổ: Răng nanh và Nữ tính ở Hy Lạp cổ đại . Nhà xuất bản Đại học California. SỐ TIẾNG VIỆT 2020405405. OCLC 886107785.
  5. ^ Bayley, Clare. "Sự phát triển của chó cái trong ngôn ngữ tiếng Anh". Bitch a History . Truy cập ngày 20 tháng 10, 2015 .
  6. ^ Higginson, Thomas. Nữ thần Hy Lạp . Đại học Middlebury. tr. 197.
  7. ^ a b Hughes, Geoffrey. Bách khoa toàn thư về chửi thề: Lịch sử xã hội về lời thề, thô tục, ngôn ngữ hôi và những lời nói xấu dân tộc trong thế giới nói tiếng Anh. Armonk, N.Y.: M.E. Sharpe, 2006.
  8. ^ Grose, Francis. 1811 Từ điển của Lưỡi thô . Tổ chức tại Dự án Gutenberg. Truy cập ngày 9 tháng 1 năm 2007
  9. ^ Gross, Beverly (1994). "Chó cái". Salmagundi .
  10. ^ Kleinman, Sherryl; Ezzel, Matthew; Frost, A. Corey (Mùa xuân năm 2009). "Những tác hại xã hội của" Bitch "". Phân tích xã hội học .
  11. ^ "Trình xem Google Ngram". Books.google.com . Truy xuất 2015-10-23 .
  12. ^ "Gặp chó cái mới". Đại Tây Dương . Truy xuất 2015-10-23 .
  13. ^ "Sửa đổi thứ 19 đối với Hiến pháp Hoa Kỳ: Phụ nữ% 27 quyền bầu cử". www.archives.gov . Truy xuất 2015-10-20 .
  14. ^ Triska, Zoë (ngày 23 tháng 1 năm 2013). "Bạn nói 'Bitch' Giống như đó là một điều tồi tệ: Xem xét ý nghĩa của từ khét tiếng". Huffington Post . Huffington Post . Truy cập ngày 18 tháng 10, 2015 .
  15. ^ "Chó cái đã trở lại bởi Elton John Songfacts". Songfacts.com . Truy xuất 2012-05-03 .
  16. ^ "bitchin '| rất tốt hoặc hấp dẫn". www.merriam-webster.com . Truy xuất 2015-10-23 .
  17. ^ Chó cái trong nhà, ed. Cathi Hanaeur
  18. ^ Elton John và Boy George End Feuf Lưu trữ ngày 16 tháng 6 năm 2011, tại Wayback Machine
  19. ^ Carlson, Margaret (1995-01-16). "Mõm chữ B". Thời gian . Tập 145 không. 2. p. 36. ISSN 0040-781X. Hoàn thành Tìm kiếm Học thuật, EBSCOhost AN 9501107624 (truy cập ngày 1 tháng 10 năm 2009).
  20. ^ Hall, Kathleen. "Báo cáo Nieman | Từ 'B' trong Tin tức truyền thống và trên web". Nieman.harvard.edu . Truy cập 2012-05-03 .
  21. ^ Jamieson, Hội trường Kathleen; Jacqueline Dunn (ví dụ). "Từ 'B' trong Tin tức truyền thống và trên web". Nieman Harvard . Truy cập 2009-09-27 .
  22. ^ SlutWalk Rally Chống bạo lực tình dục thu hút đám đông nữ quyền được lưu trữ 2012-05-04 tại Wayback Machine, Rebecca Nathanson, ngày 2 tháng 10 năm 2011
  23. ^ a b Pop Goes the Women'sist, Deborah Solomon phỏng vấn Andi Zeisler ] Thời báo New York ngày 6 tháng 8 năm 2006.
  24. ^ Chủ nghĩa nữ quyền Làn sóng thứ ba, bởi Tamara Straus, MetroActive, ngày 6 tháng 12 năm 2000.
  25. ^ Bạn đã thực sự có một chút Minerva, Veronica Mars Lưu trữ 2007-04-23 tại Wayback Machine, 2006-11-21.
  26. ^ "Bitch Media". Bitchmagazine.org. 2012-04-25 . Truy cập 2012-05-03 .
  27. ^ "Tuyên ngôn của Bitch – Tài liệu từ Phong trào Giải phóng Phụ nữ". Scriptorium.lib.duke.edu . Truy xuất 2012-05-03 .
  28. ^ "Tuyên ngôn BITCH". Jofreeman.com . Truy cập 2012-05-03 .
  29. ^ a b Chó cái | VICE | Hoa Kỳ ". VICE . Truy xuất 2015-10-23 .
  30. ^ "Rihanna (Ft. Beyoncé) – Bad Bitch (Demo)". Thiên tài . Truy xuất 2015-10-23 .
  31. ^ "Tàu chiến – Nicki Minaj" . Truy xuất 2015-10-23 .
  32. ^ "BITCH – Cá nhân đẹp gây ra Hardon". Chữ viết tắt.com . Truy xuất 2012-05-03 .
  33. ^ "Trung thực sáng tạo tài năng thông minh đẹp – BITCH có nghĩa là gì? Từ viết tắt và viết tắt của Từ điển trực tuyến miễn phí". Từ viết tắt.thefreedadata.com . Truy xuất 2012-05-03 .
  34. ^ Sò điệp. "Luận án chó cái." Năm 2010 Cục Nghiên cứu Hoa Kỳ. Giấy. 17 tháng 10 năm 2015.
  35. ^ Layne, Asha. Bây giờ đó là một con chó cái xấu!: Trạng thái của Phụ nữ trong Hip-Hop . 24 tháng 4 năm 2014. Điều. 19 tháng 10 năm 2015.
  36. ^ Aldave, Cherryl (2003-01-29). "Các yếu tố bị lãng quên: Một con chó cái Iz Một con chó cái | Rapper nói chuyện Hip Hop Thịt bò & Hip Hop trường học cũ". HipHop DX . Truy cập 2013-02-24 .
  37. ^ a b Adams, Terri .; Đầy đủ hơn, Douglas B. (2006). "Những từ đã thay đổi nhưng hệ tư tưởng vẫn giữ nguyên: Lời bài hát không chính xác trong nhạc Rap" (PDF) . Tạp chí Nghiên cứu Đen . 36 (6): 938 Tắt957. doi: 10.1177 / 0021934704274072. Được lưu trữ từ bản gốc (PDF) vào ngày 2012 / 03-28.
  38. ^ "Bạn gọi ai là B —-?". NPR.org . Truy xuất 2015-10-23 .
  39. ^ "Tiến sĩ Dre – Bitches Ain't Shit Lyrics". Thiên tài nhạc rap . Truy cập 2013-02-24 .
  40. ^ Neal, Mark Anthony và Murray Forman. Đó là từ chung! Người đọc nghiên cứu về Hip-Hop . New York: Routledge, 2004, tr. 315, ISBN 980-0-415-96918-5.
  41. ^ Dyson, Miachel Eric. Biết ý tôi là gì?: Những suy ngẫm về Hip-Hop . New York: Sách dân sự cơ bản, 2007, tr. 124, ISBN 980-0-465-01716-4.
  42. ^ Coyne, James C.; Sherman, Richard C.; O'Brien, Karen (1978). "Expletives and Woman's Place". Vai trò giới tính . 4 (6): 827 Điêu35. doi: 10.1007 / bf00287702.
  43. ^ "Bitch Prison» Counterpunch: Nói sự thật, đặt tên cho tên ". Phản biện. 2003-08 / 02. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2011-08-05 . Truy xuất 2012-05-03 .
  44. ^ Rushkoff, Douglas (29 tháng 7 năm 2009). "Cuộc chinh phạt sân tù của Microsoft". Quái thú hàng ngày . Công ty Newsweek / Daily Beast LLC . Truy cập 27 tháng 2 2012 .
  45. ^ "King Lear". It.usyd.edu.au. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2010-05-18 . Truy xuất 2012-05-03 .
  46. ^ Shakespeare, William (1602). Troilus và Cressida . Nhà xuất bản Đại học Yale. tr. 35.
  47. ^ "Con trai của một con chó cái – Epithets". Thắc mắc. 2008-06-18 . Truy xuất 2012-05-03 .
  48. ^ "Con trai của chúng tôi một con chó cái".
  49. ^ "Trích dẫn khoa học của Kenneth Bainbridge". New Jersey Poker miễn phí. "Thuật ngữ Poker Thuật ngữ và định nghĩa Poker và ý nghĩa Poker". Worldfreepoker.com . Truy xuất 2012-05-03 .
  50. ^ "Định nghĩa chó cái, www.dipedia.com" . Truy xuất 2008-10-10 .
  51. ^ Shachtman, Noah (2009-01-14). "Northrop tiết lộ Bitchin 'Bomber-Chu kỳ". Có dây .

Đọc thêm

  • Tại sao phụ nữ thành công được gọi là chó cái bởi Leonard tả, Miami Herald, tháng 11 năm 2007
  • 19659050] B-Word? Bạn Betcha., The Washington Post
  • Hughes, Geoffrey. Bách khoa toàn thư về chửi thề: Lịch sử xã hội về lời thề, lời nói tục tĩu, ngôn ngữ thô tục và những lời xỉ vả sắc tộc trong thế giới nói tiếng Anh. Armonk, NY: ME Sharpe, 2006.
  • Con chó cái trong nhà: 26 Phụ nữ nói sự thật về tình dục, sự cô độc, công việc, tình mẹ và hôn nhân Cathy Hanaeur, ed. Đại Tây Dương (tạp chí) của Sandra Tsing Loh

Người chuyển giới ở Singapore – Wikipedia

Lịch sử và văn hóa nhóm xung quanh người chuyển giới ở Singapore là đáng kể. Không rõ ràng ngay với xã hội chính thống của Singapore là thực tế là cộng đồng đồng tính tự coi mình là một thực thể hoàn toàn tách biệt với cộng đồng người chuyển giới (thường được gọi là cộng đồng "chuyển giới và chuyển đổi giới tính"). Họ là những tiểu văn hóa cá nhân với nhiều ưu tiên và mối quan tâm khác nhau.

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Dịch vụ quốc gia [ chỉnh sửa ]

Dịch vụ quốc gia được thực hiện vào năm 1967, theo đó tất cả 18 tuổi nam giới được yêu cầu đào tạo toàn thời gian trong hai hoặc hai năm rưỡi, tùy thuộc vào trình độ học vấn của họ. Người chuyển giới được liệt kê là một điều kiện trong 'Danh mục bệnh tật' của Lực lượng Vũ trang Singapore (SAF) và các tân binh đã tự mình đi khám bác sĩ tại Căn cứ Nhân lực Trung tâm (CMPB) tại Depot Road bị từ chối 'triển khai' ở các vị trí nhạy cảm. Họ được phân loại là nhân viên hạng 302, bị hạ cấp xuống Tình trạng việc làm vật lý của C hoặc E và chỉ được giao vai trò không chiến đấu tại các căn cứ quân sự.

"Những người chuyển giới đã trải qua phẫu thuật xác định lại giới tính (SRS) có thể bỏ qua Dịch vụ Quốc gia hoàn toàn. Tuy nhiên, do khó khăn trong việc chuyển đổi sớm, chỉ có một tỷ lệ rất nhỏ người chuyển giới ở Singapore thực sự có thể có được SRS trước khi phải nhập quốc vụ. Trong những trường hợp hiếm hoi, người chuyển giới có thể được miễn dịch vụ quốc gia mặc dù không trải qua phẫu thuật xác định lại giới tính. Tuy nhiên, điều này chủ yếu phụ thuộc vào cán bộ y tế phụ trách và thay đổi theo từng trường hợp. Nói chung, những người chuyển giới trông giống như nữ giới cisgender có cơ hội được miễn trừ cao hơn nhiều. " [3]

Phẫu thuật xác định lại giới tính sớm [ chỉnh sửa ]

Khi các bác sĩ phẫu thuật phụ khoa Singapore trở nên khéo léo hơn, các nhà lãnh đạo trong lĩnh vực như Giáo sư S Shan Ratnam được ủy quyền thực hiện phẫu thuật xác định lại giới tính nam -firting (SRS) tại Bệnh viện Kandang Kerbau. Ca phẫu thuật đầu tiên ở châu Á diễn ra tại Singapore vào tháng 7 năm 1971. Tuy nhiên, trước khi bệnh nhân có thể dùng dao, trước tiên họ phải tự chịu đựng một loạt các xét nghiệm và được bác sĩ tâm thần học thuật cấp cho một hóa đơn tâm lý sạch sẽ. Tsoi cánh Foo.

Cải cách pháp lý [ chỉnh sửa ]

"Năm 1973, Singapore hợp pháp hóa phẫu thuật xác định lại giới tính. Một chính sách được thành lập để cho phép người chuyển giới sau phẫu thuật thay đổi giới tính hợp pháp trên danh tính của họ. thẻ (nhưng không phải giấy khai sinh của họ) và các tài liệu khác được chuyển từ đó. Không có quy định cụ thể nào trong các đạo luật cho phép Nhà đăng ký thực hiện việc này, do đó, nó chỉ tồn tại ở cấp chỉ thị chính sách. nhiều năm, chính sách này dường như đã hoạt động trơn tru. "[1]

Những phát triển tiếp theo trong các tổ chức xác định lại giới tính [ chỉnh sửa ]

Sau đó, phẫu thuật xác định lại giới tính đòi hỏi kỹ thuật cao hơn so với nam cũng được cung cấp tại Bệnh viện Kandang Kerbau và tại Bệnh viện Alexandra, được thực hiện bởi các bác sĩ phụ khoa như Tiến sĩ Ilancheran. Một phòng khám xác định giới tính (GIC) và Phòng khám phẫu thuật xác định lại giới tính đã được thành lập tại Bệnh viện Đại học Quốc gia hai thập kỷ sau đó. Nó được lãnh đạo bởi Giáo sư S Shan Ratnam cho đến khi nghỉ hưu vào năm 1995, sau đó lãnh đạo được truyền lại cho cháu trai của ông, Tiến sĩ Anandakumar. Trên thực tế, trong 30 năm, Singapore là một trong những nhà lãnh đạo thế giới về SRS, thực hiện hơn 500 hoạt động như vậy. Điều này đã cho một cuộc sống mới cho nhiều người chuyển giới có cơ thể không phù hợp với bản sắc giới tính của họ. Hậu quả của việc này là Bugis Street và Johore Road bắt đầu trở nên đông đúc với một loạt người chuyển giới từ người chuyển giới sang người chuyển giới iatrogenic sang phụ nữ biến đổi hoàn toàn.

Vào những năm 1970, một người mẫu chuyển giới nổi tiếng thỉnh thoảng được đăng trên tạp chí Her World.

Hợp pháp hóa hôn nhân của người chuyển giới [ chỉnh sửa ]

Từ giữa những năm 1970, những người chuyển giới sau phẫu thuật đã kín đáo vận động để được kết hôn với người phối ngẫu khác giới. . Năm 1996, một dự luật đã được trình bày trước Quốc hội Singapore và Hiến chương Phụ nữ được sửa đổi thành: [2]

  • Tránh kết hôn giữa những người cùng giới.
    • (1) Một cuộc hôn nhân được tổ chức tại Singapore hoặc ở nơi khác giữa những người, vào thời điểm kết hôn, không phải là nam và nữ sẽ bị hủy bỏ.
    • (2) Theo đó, điều này được tuyên bố rằng, theo các phần 5 , 9, 10, 11 và 22, một cuộc hôn nhân được tổ chức tại Singapore hoặc bất kỳ nơi nào khác giữa một người đã trải qua thủ tục xác định lại giới tính và bất kỳ người nào khác giới và sẽ luôn luôn được coi là một cuộc hôn nhân hợp lệ.
    • ( 3) Cho mục đích của phần này
      • (a) giới tính của bất kỳ bên nào trong một cuộc hôn nhân như đã nêu tại thời điểm kết hôn trong chứng minh thư nhân dân của mình được cấp theo Đạo luật Đăng ký Quốc gia (Cap. 201) sẽ là bằng chứng tiên quyết về giới tính của bên đó ; và
      • (b) một người đã trải qua thủ tục xác định lại giới tính sẽ được xác định là thuộc giới tính mà người đó đã được chỉ định lại.
    • (4) Không có gì trong tiểu mục (2) sẽ xác nhận bất kỳ cuộc hôn nhân nào đã được Tòa án tối cao tuyên bố trước ngày 1 tháng 5 năm 1997 là vô hiệu với lý do các bên cùng giới tính.

Bộ trưởng chuyển dự luật cho rằng kể từ năm 1973, ý định của chính phủ dành cho những người đã thay đổi giới tính / giới tính để sống một cuộc sống theo giới tính mới của họ, bao gồm cả quyền kết hôn. Thông qua một giám sát, luật liên quan đến hôn nhân đã không được liên kết lại với chính sách chính thức để công nhận phẫu thuật xác định lại giới tính. Bây giờ các tòa án đã làm sáng tỏ sự mâu thuẫn này sau một vụ kiện mang tính bước ngoặt trong đó một người phụ nữ đã tìm kiếm và giành được sự hủy bỏ hôn nhân của mình với một người đàn ông chuyển giới (Lim Ying v Hiok Kian Ming Eric), cần phải sửa đổi Hiến chương Phụ nữ để đảm bảo rằng ý định ban đầu không bị phá hoại. Những người chuyển giới đã chính thức được thực hiện mong muốn của họ vào ngày 24 tháng 1 năm 1996 thông qua một thông báo của MP Abdullah Tarmugi mà không có nhiều sự phô trương hay phản đối công khai.

Đóng và mở lại GIC [ chỉnh sửa ]

Phòng khám nhận dạng giới tính (GIC) tại Bệnh viện Đại học Quốc gia lặng lẽ đóng cửa vào năm 2001. Lời giải thích chính thức là bác sĩ phụ khoa phụ trách đã rời đi để thực hành tư nhân, và không có anh ta, phòng khám không có kỹ năng để thực hiện SRS. Tuy nhiên, ngay từ năm 1987, Bộ Y tế đã chỉ đạo các bệnh viện ngừng hoạt động như vậy đối với người nước ngoài. Họ cũng không khuyến khích họ đối với người Singapore, nói rằng 'nguy cơ AIDS gia tăng với những bệnh nhân như vậy gây ra rủi ro không cần thiết cho nhân viên bệnh viện'.

Người chuyển giới mất tinh thần này đang tìm cách thực hiện các hoạt động của họ tại địa phương. Phiên bản trực tuyến của tờ báo không còn tồn tại Project Eyeball đã thực hiện một cuộc khảo sát vào tháng 6 năm 2001 với câu hỏi: "Có nên nối lại hoạt động chuyển đổi giới tính ở Singapore?" 39% số người được hỏi nói: "Vâng, họ là những người có nhu cầu y tế hợp lệ, như các cặp vợ chồng vô sinh" và 35% nói, "Tại sao không? Ở đây là hợp pháp, như những cuộc hôn nhân chuyển giới". Kết quả cho thấy người Singapore thường khá ủng hộ.

Cộng đồng người chuyển giới đã kiến ​​nghị để GIC được mở cửa trở lại và thành công, với phòng khám kín đáo nối lại các dịch vụ của mình vào năm 2003, do bác sĩ Ilancheran hỗ trợ. Tuy nhiên, do sự phân biệt đối xử với người chuyển giới ở Singapore ngay cả trong một số phân khúc của cộng đồng y tế, sự chi phối tài chính cao và sự cần thiết phải giải tỏa tâm lý, nhiều người đã yêu cầu các hoạt động của họ thực hiện những rắc rối ở Bangkok, sau đó trở thành rắc rối trung tâm Première cho SRS.

Văn hóa chuyển giới [ chỉnh sửa ]

Bugis Street [ chỉnh sửa ]

Một trong những khách du lịch nổi tiếng nhất Singapore kể từ những năm 1950 cho cuộc diễu hành hàng đêm của những người phụ nữ chuyển giới ăn mặc lòe loẹt, phố Bugis đã thu hút đám đông những người bán rong da trắng chưa bao giờ chứng kiến ​​các nữ hoàng châu Á trong vương giả đầy đủ.

Người sau sẽ trêu chọc, vỗ về và ngồi trên vòng của du khách hoặc tạo dáng chụp ảnh với một khoản phí. Số tiền doanh thu mà họ thu được là đáng kể, cung cấp một cú hích cho ngành du lịch. Các cựu chiến binh nhớ lại rằng khu vực uống rượu khét tiếng bắt đầu từ Phố Victoria, và đi về phía tây đến Phố Queen. Ở giữa đường Victoria và Queen, có một làn đường giao nhau song song với các con đường chính, cũng được lót bằng các thanh al fresco . Có một nhà vệ sinh công cộng được bảo trợ tốt với một mái bằng trong đó có những bức ảnh lưu trữ, hoàn chỉnh với những người phụ nữ trên mái nhà tưng bừng. Mô tả được công bố sớm nhất về Bugis Street được tìm thấy bởi Yawning Bread là một nơi có sự đa dạng giới tính lớn nằm trong cuốn sách "Windows Đông" của Ommaney, F.D. (1960. London: Longmans. Trang 39 Kết45). Ommaney không đề cập cụ thể về mô tả của ông về đường phố, nhưng cuốn sách của ông nói rõ rằng ông ở Singapore từ năm 1955 đến 1960. [3]

Vào giữa những năm 1980, đường Bugis đã trải qua quá trình tái phát triển đô thị lớn vào một khu bán lẻ gồm các trung tâm mua sắm, nhà hàng và hộp đêm hiện đại xen lẫn với những người bán hàng rong bên đường quy định. Việc đào ngầm để xây dựng trạm tàu ​​điện ngầm Bugis trước đó cũng gây ra biến động và chấm dứt văn hóa chợ tình dục chuyển giới hàng đêm, đánh dấu sự kết thúc của một kỷ nguyên đầy màu sắc và độc đáo trong lịch sử Singapore. Sự than thở của khách du lịch và địa phương về sự mất mát đã gây ra những nỗ lực của Ủy ban xúc tiến du lịch Singapore (STPB) để cố gắng tái tạo một số sự lộng lẫy cũ kỹ bằng cách dàn dựng "chương trình Ah Qua" trên các bục gỗ, nhưng những màn trình diễn nhân tạo này đã thất bại trong đám đông . Họ đã bị bỏ rơi sau một thời gian ngắn.

Bugis Street đã được bất tử trong một bộ phim tiếng Anh cùng tên, được thực hiện, trớ trêu thay, bởi một công ty phim Hồng Kông đã sử dụng một số tài năng địa phương trong sản xuất của nó. [4]

Johore Road [ sửa ]

Trước đây nằm giữa và song song với Phố Queen và Phố Victoria, và bị chia cắt bởi Đường Ophir, Đường Johore là anh em họ ít nổi tiếng của đối tác quyến rũ của nó, Phố Bugis, chỉ là một hòn đá ném đi. Đó là nỗi ám ảnh hạt giống của gái mại dâm chuyển giới đã gạ gẫm tình dục từ người dân địa phương, tránh xa ánh mắt của khách du lịch phương Tây. Không có hình ảnh hoặc sự chú ý của phương tiện truyền thông được tập trung vào con đường xấu này; chỉ là một cách tiếp cận không rườm rà để trao đổi kinh tế.

Đây là một trong số ít những con đường bị xóa hoàn toàn khỏi bản đồ Singapore sau trận hỏa hoạn vào cuối những năm 90, được thay thế bằng một công viên không tên bên cạnh trạm tàu ​​điện ngầm Bugis và Trung tâm bán buôn đường Victoria.

Phòng Boom Boom [ chỉnh sửa ]

Phòng Boom Boom là hộp đêm kéo nữ hoàng cabaret duy nhất của Singapore và được nhiều người cho rằng cũng là tổ chức quốc gia thực sự duy nhất của Singapore trong cùng tinh thần không bị ngăn cấm như Singapore phố Bugis nguyên bản. Nó là tên của câu lạc bộ blues huyền thoại của John Lee Hooker ở San Francisco, gây tiếng vang quốc tế khi tạp chí hậu hiện đại Hình nền gọi đó là "lựa chọn hàng đầu của chúng tôi cho một đêm tuyệt vời ở khắp châu Á!"

Được thành lập bởi chủ sở hữu Alan Koh vào năm 1993 tại số 4 đường Bugis mới ở làng Bugis, sau đó nó được di dời vào ngày 2 tháng 4 năm 2000 đến tầng hai của ngôi trường học miễn phí Chui Eng 2 tầng cũ ở số 130 đường132 Amoy, Far Quảng trường phía Đông (10 phút đi bộ từ ga tàu điện ngầm Raffles Place). Địa điểm mới, được cho là có Singapore Sling tốt nhất trong thị trấn, có một nhà hàng ở tầng dưới để dùng bữa ngoài trời và không chính thức.

Sức hấp dẫn quá lớn của nó là những chương trình hài kịch đầy rủi ro của siêu sao kéo địa phương Kumar, người đã thực hiện các cuộc khai quật vô chủ tại các chủ đề gần với trái tim của người dân Singapore. Anh ta được hỗ trợ bởi phe đảng hào nhoáng, trang phục lộng lẫy, sao lưu mặc quần áo chéo, toyboys nubile và những người bạn hài hước đứng thẳng khác.

Buổi biểu diễn đầu tiên ra mắt vào ngày 18 tháng 8 năm 2000. Có 2 buổi biểu diễn mỗi đêm và những trò đùa kỳ quặc, ở Singlish khiến cho khách du lịch khó hiểu, được xen kẽ với các DJ chơi các giai điệu biểu đồ mới nhất. Các thành viên của khán giả ngồi cạnh sân khấu có nguy cơ cao nhất bị lôi kéo vào màn trình diễn. Nó được bảo trợ bởi một khán giả dị tính phần lớn nhảy múa điên cuồng trong các khoảng thời gian, nhưng đêm thứ ba là đồng tính với quyền truy cập chỉ được cấp cho chủ sở hữu mật khẩu.

Nó đóng cửa sau 12 năm vào ngày 15 tháng 1 năm 2005, theo báo cáo để cho phép các nghệ sĩ của mình chuyển sang các hoạt động sáng tạo mới. Tuy nhiên, nhiều người cho rằng những lý do khác là các chương trình đã trở nên cũ kỹ, các nữ hoàng kéo đã già đi (Kumar 36 tuổi) không có máu tươi để mang theo ngọn đuốc và những người hiện tại không có những gì nó đã lấy, và vị trí nghèo nàn của câu lạc bộ. Nó đã sinh ra một phiên bản giả mạo được gọi là Phòng Bang Bang tại Làng Changi, nơi tổ chức các buổi biểu diễn vào đêm muộn mỗi cuối tuần.

Vùng lân cận Đường Desker [ chỉnh sửa ]

Một khu vực nổi tiếng dành cho đàn ông tìm kiếm dịch vụ của gái mại dâm không chuyển giới ở khu vực Serangoon hoặc Little India trong nhiều thập kỷ, nó đã thu hút nhiều người của những người đi bộ đường phố chuyển giới từ đường Johore gần đó sau khi người thứ hai bị xóa khỏi bản đồ bởi một đám cháy vào cuối những năm 1990.

Không giống như các đối tác nữ do chính phủ quy định về kiểu gen của họ đang được trưng bày, thường ngồi trên ghế bành hoặc ghế sofa trong phòng đủ ánh sáng, gợi nhớ đến một phiên bản đường dưới của Amsterdam, phụ nữ chuyển giới của Đường Desker, ngược lại , hành trình trong khi đứng hoặc đi dạo. Điều này được thực hiện để kết xuất các hoạt động của họ, được coi là bất hợp pháp, ít bị tổn thương hơn trước các cuộc tấn công của đội phó. Bầu không khí hạt giống của toàn bộ khu vực lân cận đã biến mất phần lớn do sự tái phát triển lớn xung quanh Trung tâm Mustafa.

Làng Changi đã trở nên phổ biến với những người phụ nữ chuyển giới từ đầu những năm 1990 và những người đàn ông thẳng thắn đến đó để nhìn chằm chằm vào họ, trò chuyện với họ hoặc sử dụng dịch vụ của họ.

Woodlands Town Garden là một công viên "trái tim" nằm giữa một thị trấn vệ tinh của Ủy ban Phát triển Nhà ở, nơi gần đây đã nổi tiếng với các hoạt động của người chuyển giới, một số người được cho là khá tích cực gạ gẫm tình dục từ những người qua đường bình thường. [19659059] Bụi vàng [ chỉnh sửa ]

Nằm trên tầng 2 của khối phía sau của tòa tháp Orchard dọc theo đường Orchard, đây là hộp đêm nữ hoàng kéo xe thứ hai của Singapore, một liên doanh giữa Kumar và đối tác Gwen Khoo, người cũng sở hữu nhà hàng 3 Monkeys ở khu tháp Towers. Cùng nhau, họ đã chi 50.000 đô la để mở địa điểm vào tháng 7 năm 2005, 6 tháng sau khi đóng cửa Boom Boom Room.

Nhắm đến thị trường cao cấp, Gold Dust tự hào với các vũ công chuyên nghiệp với trang phục kiểu mardi gras lòe loẹt, và phụ nữ nhảy múa cùng với những người biểu diễn kéo. Những trò đùa khiêu khích thương hiệu của Kumar vẫn là trọng tâm chính, nhưng bây giờ được đóng khung trong một chương trình đẳng cấp và hợp lý hơn. Kumar nhằm mục đích ghi lại cảm giác ấm cúng và phong cách của các quán bar theo phong cách thành phố New York. Do đó, câu lạc bộ 3.000 mét vuông (280 m 2 ) không có sàn nhảy và tất cả các ghế và bàn đều đối diện với sân khấu. Nó có thể chứa 180 người, và có cảm giác của một sàn nhảy quyến rũ những năm 1970, được cập nhật cho thế hệ mới. Thay vì các quân nhân và sinh viên quốc gia trẻ tuổi, những người đã tạo thành một phần quan trọng của nhóm khách hàng Boom Boom Room, Gold Dust dự định sẽ nhắm vào đám đông lớp vỏ trên cao hơn một chút.

Mục đích chính của quán bar là thể hiện tài năng. Ngoài các điệu nhảy cabaret và các mặt hàng hài kịch độc lập, nó đang xem xét mở rộng các chương trình để bao gồm kịch câm, độc thoại, kịch và hát. Đối tác Kumar quyết định mở liên doanh vì anh ta cần một nguồn thu nhập ổn định, cũng như một cơ sở gia đình cho các buổi biểu diễn độc lập của mình. Mặc dù quán bar nằm ở khu phía sau của tòa tháp Orchard nơi có quầy bar của Harry và siêu thị Jason, nhưng một số người cảm thấy rằng ý tưởng về một quán bar bên cạnh '4 tầng của những con điếm' khét tiếng có thể không hấp dẫn một số khách quen. Tuy nhiên, Kumar cảm thấy rằng Tháp Towers luôn được biết đến là một nơi gây tranh cãi, và vì anh ta cũng là một người biểu diễn gây tranh cãi, người đã đẩy ranh giới, nên có ý nghĩa cho quán bar được đặt ở đó. '

Lần đầu tiên, chương trình của Kumar kết hợp hai nữ vũ công chuyên nghiệp Samantha Kan và Aslinda. Chỉ có các vũ công nam tại phòng Boom Boom. Anh luôn cảm thấy rằng sau này thiếu một cái gì đó và bây giờ anh nhận ra rằng đó là con gái.

Khu phố Caberat là quán rượu nữ hoàng kéo được mở vào năm 2006 bởi doanh nhân Max Lim tại Ann Siang Hill.

Các tổ chức chuyển giới [ chỉnh sửa ]

  • SgButoston [4][5] – Cổng thông tin và hỗ trợ người chuyển giới đầu tiên và lớn nhất của Singapore được thành lập bởi một người đàn ông dị tính, Daniel Kaw.
  • SgGurls [6][7] Tìm kiếm một hồ sơ xã hội cao hơn và nhằm mục đích tiếp cận với xã hội chính thống.
  • Chị em đoàn kết [8] – một nhóm hỗ trợ người phụ nữ chuyển giới được thành lập bởi Marla Bendini và Tricia Leong vào năm 2009 để chống phân biệt đối xử với phụ nữ chuyển giới ở Singapore.
  • The Sons [9] – Nhóm hỗ trợ Transman đầu tiên của Singapore được thành lập bởi Joe Wong – "The Sons" chia sẻ thông tin, tài nguyên và những người ủng hộ sự thịnh vượng của người chuyển giới ở Singapore.

Người chuyển giới [ chỉnh sửa ]

Có rất ít thông tin có sẵn về người chuyển giới, đó là người chuyển giới từ nữ sang nam, vì họ ít nhìn thấy hơn.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Đọc thêm [

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Đấu giá giá trị chung – Wikipedia

Trong giá trị chung đấu giá giá trị của mặt hàng để bán là giống nhau giữa các nhà thầu, nhưng các nhà thầu có thông tin khác nhau về giá trị của mặt hàng. Điều này trái ngược với phiên đấu giá giá trị riêng tư trong đó định giá riêng của từng nhà thầu đối với mặt hàng là khác nhau và độc lập với định giá của đồng nghiệp. [1]

quý được bán đấu giá. Bình sẽ có giá trị tương đương với bất cứ ai. Tuy nhiên, mỗi người trả giá có một dự đoán khác nhau về số lượng quý trong bình. Các ví dụ thực tế khác bao gồm đấu giá tín phiếu kho bạc, chào bán công khai ban đầu, đấu giá quang phổ, tranh rất được đánh giá cao, tác phẩm nghệ thuật, đồ cổ, vv

Một hiện tượng quan trọng xảy ra trong các cuộc đấu giá giá trị chung là lời nguyền của người chiến thắng. Các nhà thầu chỉ có ước tính giá trị của hàng hóa. Nếu, trung bình, các nhà thầu đang ước tính chính xác, giá thầu cao nhất sẽ có xu hướng được đặt bởi một người đánh giá quá cao giá trị của hàng hóa. Đây là một ví dụ về lựa chọn bất lợi, tương tự như ví dụ "chanh" cổ điển của Akerlof. Các nhà thầu hợp lý sẽ lường trước lựa chọn bất lợi, do đó, mặc dù thông tin của họ vẫn sẽ lạc quan quá mức khi họ giành chiến thắng, nhưng họ không trả quá nhiều trung bình.

Đôi khi, lời nguyền của người chiến thắng được sử dụng khác nhau, để chỉ các trường hợp trong đó các nhà thầu ngây thơ bỏ qua lựa chọn bất lợi và trả giá đủ hơn một người trả giá hợp lý hoàn toàn mà họ thực sự trả nhiều hơn giá trị. Cách sử dụng này là phổ biến trong các tài liệu kinh tế học thực nghiệm, trái ngược với các tài liệu lý thuyết và thực nghiệm về đấu giá.

Đấu giá giá trị phụ thuộc lẫn nhau [ chỉnh sửa ]

Đấu giá giá trị chung và đấu giá giá trị riêng là hai thái cực. Giữa hai thái cực này là đấu giá giá trị phụ thuộc lẫn nhau (còn được gọi là: đấu giá giá trị liên kết ), trong đó định giá của nhà thầu (ví dụ:

θ θ + ν i { displaystyle theta _ {i} = theta + nu _ {i}}

) có thể có một thành phần giá trị chung (

θ { displaystyle theta}

) và một giá trị riêng tư (

ν i { displaystyle nu _ {i}}

). Hai thành phần có thể tương quan với nhau để định giá riêng của một nhà thầu có thể ảnh hưởng đến định giá của một nhà thầu khác. [2] Các loại đấu giá này bao gồm hầu hết các phiên đấu giá trong thế giới thực và đôi khi cũng bị nhầm lẫn là đấu giá giá trị chung.

Ví dụ [ chỉnh sửa ]

Trong các ví dụ sau, đấu giá giá trị chung được mô phỏng như một trò chơi Bayes. Chúng tôi cố gắng tìm điểm cân bằng Bayesian Nash (BNE), là một chức năng từ thông tin được nắm giữ bởi một người chơi, cho đến giá thầu của người chơi đó. Chúng tôi tập trung vào một đối xứng BNE (SBNE), trong đó tất cả các nhà thầu sử dụng cùng một chức năng.

Tín hiệu nhị phân, đấu giá giá đầu tiên [ chỉnh sửa ]

Ví dụ sau được dựa trên. [3]: 44 Thay46 [19659004] Có hai nhà thầu tham gia đấu giá đấu giá niêm phong giá đầu tiên cho một đối tượng có chất lượng cao (giá trị V) hoặc chất lượng thấp (giá trị 0) cho cả hai. Mỗi người trả giá nhận được tín hiệu có thể cao hoặc thấp, với xác suất 1/2. Tín hiệu liên quan đến giá trị thực như sau:

  • Nếu ít nhất một người trả giá nhận được tín hiệu thấp, thì giá trị thực là 0.
  • Nếu cả hai đều nhận được tín hiệu cao, thì giá trị thực là V.

Trò chơi này không có SBNE trong chiến lược thuần túy.

BOONG CHỨNG: Giả sử rằng có một trạng thái cân bằng như vậy b . Đây là một chức năng từ tín hiệu đến giá thầu, tức là, một người chơi có tín hiệu x chào giá b ( x ). Rõ ràng b (thấp) = 0, vì một người chơi có tín hiệu thấp biết chắc chắn rằng giá trị thực là 0 và không muốn trả bất cứ điều gì cho nó. Ngoài ra, b (cao) V, nếu không sẽ không có sự tham gia. Giả sử nhà thầu 1 có b1 (cao) = B1> 0. Chúng tôi đang tìm kiếm phản hồi tốt nhất cho nhà thầu 2, b2 (cao) = B2. Có một số trường hợp:

  1. Nhà thầu khác trả giá B2 <B1. Sau đó, mức tăng dự kiến ​​của anh ta là 1/2 (xác suất mà người trả giá 2 có tín hiệu thấp) lần B2 (vì trong trường hợp đó anh ta giành được một món đồ vô giá trị và trả b2 (cao)), cộng với 1 / 2 (xác suất mà nhà thầu 2 có tín hiệu cao) lần 0 (vì trong trường hợp đó anh ta mất vật phẩm). Tổng mức tăng dự kiến ​​là −B2 / 2 thấp hơn 0, vì vậy nó không thể là phản hồi tốt nhất.
  2. Nhà thầu khác trả giá B2 = B1. Sau đó, mức tăng dự kiến ​​của anh ta là 1/2 lần −B2, cộng với 1/2 lần 1/2 lần [V− B2] (vì trong trường hợp đó, anh ta thắng vật phẩm với xác suất 1/2). Tổng mức tăng dự kiến ​​là (V – 3 B2) / 4.
  3. Nhà thầu b2 trả giá B2> B1. Sau đó, mức tăng dự kiến ​​của anh ta là 1/2 lần −B2, cộng với 1/2 lần [V− B2] (vì trong trường hợp đó, anh ta thắng vật phẩm với xác suất 1). Tổng mức tăng dự kiến ​​là (2 V – 4 B2) / 4.

Biểu thức sau chỉ dương khi B2 <V / 2. Nhưng trong trường hợp đó, biểu thức trong # 3 lớn hơn biểu thức trong # 2: tốt hơn là nên trả giá cao hơn một chút so với giá thầu khác. Điều này có nghĩa là không có trạng thái cân bằng đối xứng.

Kết quả này trái ngược với trường hợp giá trị riêng, trong đó luôn có SBNE (xem đấu giá đấu giá niêm phong giá đầu tiên).

Tín hiệu độc lập, đấu giá giá thứ hai [ chỉnh sửa ]

Ví dụ sau được dựa trên. [3]: 47 xăng50

] Có hai nhà thầu tham gia đấu giá đấu giá niêm phong giá thứ hai cho một đối tượng. Mỗi người trả giá i nhận tín hiệu si ; các tín hiệu là độc lập và có phân phối thống nhất liên tục trên [0,1]. Các định giá là:

trong đó

a b { displaystyle a, b}

là các hằng số (

a = 1 b = 0 { displaystyle a = 1, b = 0}

có nghĩa là các giá trị riêng tư;

a = b { displaystyle a = b}

có nghĩa là các giá trị chung).

Ở đây, có một SBNE duy nhất trong đó mỗi người chơi trả giá:

Kết quả này trái ngược với trường hợp giá trị riêng tư, trong SBNE, mỗi người chơi trả giá trung thực giá trị của mình (xem thứ hai -Giá đấu giá niêm phong giá thầu).

Tín hiệu phụ thuộc, đấu giá giá thứ hai [ chỉnh sửa ]

Ví dụ này được đề xuất [4]: 188 Lời190 như một lời giải thích để nhảy thầu đấu giá

Hai nhà thầu, Xenia và Yakov, tham gia đấu giá cho một mặt hàng. Việc định giá phụ thuộc vào A B và C – ba biến ngẫu nhiên độc lập được rút ra từ phân phối thống nhất liên tục trong khoảng [0,36]:

  • Xenia thấy
  • Yakov thấy
  • Giá trị chung của vật phẩm là

Dưới đây chúng tôi xem xét một số định dạng đấu giá và tìm SBNE trong mỗi định dạng. Để đơn giản, chúng tôi tìm kiếm SBNE trong đó mỗi người trả giá thầu

r { displaystyle r}

lần tín hiệu của anh ấy / cô ấy: Xenia thầu

r ⋅ 19659012] X { displaystyle r cdot X}

và Yakov chào giá

r Y displaystyle r cdot Y}

. Chúng tôi cố gắng tìm giá trị của

r { displaystyle r}

trong từng trường hợp.

Trong một phiên đấu giá đấu giá thứ hai đã niêm phong có một SBNE với

r = 1 { displaystyle r = 1}

tức là, mỗi người trả giá trả giá chính xác tín hiệu của anh ấy / cô ấy.

BOONG CHỨNG: Bằng chứng đưa ra quan điểm của Xenia. Chúng tôi giả định rằng cô ấy biết rằng Yakov trả giá

r Y { displaystyle rY}

nhưng cô ấy không biết

Y { hiển thị kiểu Y}

. Chúng tôi tìm thấy phản ứng tốt nhất của Xenia đối với chiến lược của Yakov. Giả sử giá thầu Xenia

Z { displaystyle Z}

. Có hai trường hợp: