Hoàng đế Nhật Bản – Wikipedia

Quốc vương ở Nhật Bản

Hoàng đế Nhật Bản là người đứng đầu Hoàng gia và là người đứng đầu nhà nước Nhật Bản. Theo hiến pháp năm 1947, ông được định nghĩa là "biểu tượng của Nhà nước và sự đoàn kết của nhân dân". Trong lịch sử, ông cũng là người có thẩm quyền cao nhất của tôn giáo Shinto. Trong tiếng Nhật, Hoàng đế được gọi là Tennou ( ) nghĩa đen là "chủ quyền trên trời". Trong tiếng Anh, việc sử dụng thuật ngữ Mikado ( hoặc 御 ) đối với Hoàng đế đã từng phổ biến, nhưng hiện tại được coi là lỗi thời. [1]

Hiện nay, Hoàng đế của Nhật Bản là nguyên thủ quốc gia duy nhất trên thế giới có danh hiệu "Hoàng đế" tiếng Anh. Hoàng gia Nhật Bản là ngôi nhà quân chủ lâu đời nhất trên thế giới. [2] Nguồn gốc lịch sử của các Hoàng đế nằm trong thời kỳ cuối Kofun của thế kỷ thứ 7 thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên, nhưng theo tài khoản truyền thống của Kojiki (đã hoàn thành 712) và Nihon Shoki (đã hoàn thành 720), Nhật Bản được thành lập vào năm 660 trước Công nguyên bởi Hoàng đế Jimmu, người được cho là hậu duệ trực tiếp của nữ thần mặt trời Amaterasu. [3][4] Hoàng đế hiện tại là Akihito. Ông đã gia nhập ngai vàng hoa cúc sau cái chết của cha mình, Hoàng đế Shōwa (Hirohito), vào năm 1989. Chính phủ Nhật Bản tuyên bố vào tháng 12 năm 2017 rằng Akihito sẽ thoái vị vào ngày 30 tháng 4 năm 2019. [5]

Vai trò của Hoàng đế Nhật Bản có lịch sử xen kẽ giữa vai trò biểu tượng phần lớn là nghi lễ và vai trò của một người cai trị đế quốc thực sự. Kể từ khi thành lập Mạc phủ đầu tiên vào năm 1199, Hoàng đế Nhật Bản hiếm khi đảm nhận vai trò chỉ huy chiến trường tối cao, không giống như nhiều vị vua phương Tây. Hoàng đế Nhật Bản gần như luôn bị kiểm soát bởi các lực lượng chính trị bên ngoài, ở các mức độ khác nhau. Trên thực tế, trong khoảng thời gian từ 1192 đến 1867, các khẩu súng hay các khẩu súng shikken của họ ở Kamakura (1203 mật1333), là những người cai trị của Nhật Bản, mặc dù họ được chỉ định bởi Hoàng đế. Sau khi Minh Trị phục hồi năm 1867, Hoàng đế là hiện thân của mọi quyền lực có chủ quyền trong vương quốc, như được ghi trong Hiến pháp Minh Trị năm 1889. Kể từ khi ban hành Hiến pháp năm 1947, ông đã trở thành người đứng đầu nghi lễ. .

Kể từ giữa thế kỷ XIX, Cung điện Hoàng gia đã được gọi là Kyūjō ( 宮城 ), sau này Kōkyo ( 皇居 và nằm trên địa điểm cũ của lâu đài Edo ở trung tâm Tokyo (thủ đô hiện tại của Nhật Bản). Trước đó, Hoàng đế cư trú tại Kyoto (cố đô) trong gần mười một thế kỷ. Sinh nhật của Hoàng đế (hiện tại là 23 tháng 12) là một ngày lễ quốc gia.

Không giống như hầu hết các quốc vương lập hiến, Hoàng đế thậm chí không phải là giám đốc điều hành danh nghĩa . Điều 65 rõ ràng giao quyền điều hành trong Nội các, trong đó Thủ tướng là người lãnh đạo. Hoàng đế cũng không phải là tổng tư lệnh của Lực lượng phòng vệ Nhật Bản. Đạo luật Lực lượng Tự vệ Nhật Bản năm 1954 cũng thể hiện rõ vai trò này với Thủ tướng.

Quyền hạn của Hoàng đế chỉ giới hạn ở các chức năng nghi lễ quan trọng. Điều 4 của Hiến pháp quy định rằng Hoàng đế "sẽ chỉ thực hiện những hành vi như vậy trong các vấn đề của nhà nước như được quy định trong Hiến pháp và ông sẽ không có quyền hạn liên quan đến chính phủ." Nó cũng quy định rằng "cần phải có lời khuyên và sự chấp thuận của Nội các đối với mọi hành vi của Hoàng đế trong các vấn đề của nhà nước" (Điều 3). Điều 4 cũng quy định rằng những nhiệm vụ này có thể được Hoàng đế ủy quyền theo quy định của pháp luật.

Trong khi Hoàng đế chính thức bổ nhiệm Thủ tướng vào chức vụ, Điều 6 của Hiến pháp yêu cầu ông phải bổ nhiệm ứng cử viên "theo chỉ định của chế độ ăn kiêng", mà không cho Hoàng đế quyền từ chối bổ nhiệm.

Điều 6 của Hiến pháp giao cho Hoàng đế các vai trò nghi lễ sau:

  1. Bổ nhiệm Thủ tướng theo chỉ định của chế độ ăn kiêng.
  2. Bổ nhiệm Chánh án Tòa án tối cao theo chỉ định của Nội các.

Các nhiệm vụ khác của Hoàng đế được quy định trong điều 7 của Hiến pháp, trong đó tuyên bố rằng "Hoàng đế, với lời khuyên và sự chấp thuận của Nội các, sẽ thực hiện các hành vi sau đây trong các vấn đề của nhà nước thay mặt cho người dân." Trong thực tế, tất cả các nhiệm vụ này chỉ được thực hiện theo các hướng dẫn ràng buộc của Nội các:

  1. Ban hành các sửa đổi hiến pháp, luật pháp, mệnh lệnh nội các và các hiệp ước.
  2. Tuyên bố chế độ ăn kiêng.
  3. Giải thể Hạ viện.
  4. Tuyên bố bầu cử tổng thống các thành viên của chế độ ăn kiêng.
  5. 19659016] Chứng thực việc bổ nhiệm và bãi nhiệm Bộ trưởng Nhà nước và các quan chức khác theo quy định của pháp luật, và toàn bộ quyền hạn và thông tin của Đại sứ và Bộ trưởng.
  6. Chứng nhận ân xá chung và đặc biệt, bắt đầu trừng phạt, bãi bỏ và phục hồi về quyền lợi.
  7. Trao bằng danh dự.
  8. Chứng thực các công cụ phê chuẩn và các văn bản ngoại giao khác theo quy định của pháp luật.
  9. Tiếp nhận các đại sứ và bộ trưởng nước ngoài.
  10. Thực hiện các chức năng nghi lễ. của Hoàng đế với cơ sở lập hiến là Đầu tư Hoàng gia (Shinninshiki) trong Hoàng cung Tokyo và Bài phát biểu từ nghi lễ ngai vàng ở Hồ sử dụng các Ủy viên trong Tòa nhà Quốc hội. Buổi lễ thứ hai mở ra những buổi bình thường và thêm buổi ăn kiêng. Các phiên họp thường được mở vào mỗi tháng một và cả sau các cuộc bầu cử mới tại Hạ viện. Các phiên ngoại khóa thường được triệu tập vào mùa thu và sau đó được mở ra. [6]

    Lịch sử [ chỉnh sửa ]

    Mặc dù Hoàng đế là biểu tượng của sự liên tục với quá khứ, mức độ quyền lực được thực thi bởi quá khứ, mức độ quyền lực được thực thi bởi Hoàng đế đã thay đổi đáng kể trong suốt lịch sử Nhật Bản. Vào đầu thế kỷ thứ 7, Hoàng đế đã bắt đầu được gọi là "Con của Thiên đường" ( 天子 chụchi hoặc 天子 様 chụchi-sama ) . [7]

    Nguồn gốc [ chỉnh sửa ]

    Danh hiệu Hoàng đế được mượn từ Trung Quốc, có nguồn gốc từ các nhân vật Trung Quốc và được áp dụng hồi tố cho các nhà cai trị Nhật Bản huyền thoại. trước thế kỷ thứ 7 thế kỷ thứ 8 sau Công nguyên. [8]

    Theo tài khoản truyền thống của Nihon Shoki, Nhật Bản được thành lập bởi Hoàng đế Jimmu vào năm 660 trước Công nguyên. Các nhà sử học hiện đại đồng ý rằng các Hoàng đế trước nhà cai trị cuối thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên có thể được biết đến theo truyền thống là Hoàng đế Ōjin là huyền thoại. Hoàng đế Ankō của thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên, theo truyền thống là hoàng đế thứ 20, là người cai trị lịch sử nói chung sớm nhất theo thỏa thuận của tất cả hoặc một phần của Nhật Bản. [9] Triều đại của Hoàng đế Kinmei (c. 509 – 571 sau Công nguyên ), hoàng đế thứ 29, là người đầu tiên mà lịch sử đương đại có thể ấn định ngày tháng có thể kiểm chứng; [10][11] tuy nhiên, tên và ngày được chấp nhận theo quy ước của các hoàng đế đầu tiên không được xác nhận là "truyền thống" cho đến thời trị vì của Hoàng đế Kanmu (737 Từ806), chủ quyền thứ 50 của triều đại Yamato. [12]

    Thông tin khảo cổ về những người cai trị lịch sử sớm nhất của Nhật Bản có thể nằm trong các ngôi mộ cổ được gọi là kofun, được xây dựng vào đầu thế kỷ và đầu thế kỷ thứ 7 sau công nguyên. Tuy nhiên, kể từ thời Meiji, Cơ quan Hoàng gia đã từ chối mở kofun cho công chúng cũng như các nhà khảo cổ, với lý do họ không muốn làm phiền tinh thần của các Hoàng đế trong quá khứ. Vào tháng 12 năm 2006, Cơ quan Hộ gia đình Hoàng gia đã đảo ngược vị trí của mình và quyết định cho phép các nhà nghiên cứu vào một số kofun mà không bị hạn chế.

    Kiểm soát phe phái [ chỉnh sửa ]

    Đã có sáu gia đình không thuộc đế quốc kiểm soát các hoàng đế Nhật Bản: Soga (530s cách 645), Fujiwara (850s. Taira (1159-1180), Minamoto (và Kamakura bakufu) (1192 trừ1333), Ashikaga (1336 Ném1565) và Tokugawa (1603 Chuyện1867). Tuy nhiên, mọi shogun từ các gia đình Minamoto, Ashikaga và Tokugawa phải được chính thức công nhận bởi các Hoàng đế, những người vẫn là nguồn gốc của chủ quyền, mặc dù họ không thể thực thi quyền lực của mình một cách độc lập với Mạc phủ.

    Tranh chấp [ chỉnh sửa ]

    Sự phát triển của tầng lớp samurai từ thế kỷ thứ 10 dần dần làm suy yếu sức mạnh của gia đình đế quốc trên vương quốc, dẫn đến thời kỳ bất ổn. Các hoàng đế đã được biết là xung đột với vị tướng quân trị vì theo thời gian. Một số trường hợp, như cuộc nổi dậy năm 1221 của Hoàng đế Go-Toba chống lại Mạc phủ Kamakura và Phục hồi 1336 Kenmu dưới thời Hoàng đế Go-Daigo, cho thấy cuộc đấu tranh quyền lực giữa triều đình và chính phủ quân sự Nhật Bản.

    Các vấn đề về lãnh thổ [ chỉnh sửa ]

    Cho đến những thế kỷ gần đây, lãnh thổ của Nhật Bản không bao gồm một số vùng xa xôi của lãnh thổ thời hiện đại. Cái tên "Nippon" chỉ được sử dụng trong nhiều thế kỷ sau khi bắt đầu dòng đế quốc hiện tại. Chính quyền tập trung chỉ bắt đầu xuất hiện trong thời gian ngắn trước và trong thời gian của Hoàng tử Shōtoku (572 sừng622). Hoàng đế giống như một hiện thân tôn kính của sự hòa hợp thiêng liêng hơn là người đứng đầu một chính quyền cai trị thực sự. Ở Nhật Bản, các lãnh chúa đầy tham vọng luôn dễ dàng nắm giữ quyền lực thực sự, vì những vị trí như vậy vốn không mâu thuẫn với vị trí của Hoàng đế. Chính phủ nghị viện ngày nay tiếp tục cùng tồn tại với Hoàng đế khi có nhiều tướng quân, nhiếp chính, lãnh chúa, người bảo vệ, v.v.

    Trong lịch sử, các tước hiệu của Tennou trong tiếng Nhật chưa bao giờ bao gồm các chỉ định lãnh thổ như trường hợp của nhiều quốc vương châu Âu. Vị trí của Hoàng đế là một hiện tượng độc lập trên lãnh thổ, Hoàng đế là Hoàng đế, ngay cả khi ông chỉ có những người theo dõi ở một tỉnh (như trường hợp đôi khi với các tòa án phía nam và phía bắc).

    Shōguns [ chỉnh sửa ]

    Từ 1192 đến 1867, chủ quyền của nhà nước đã được thực hiện bởi shougun nhiếp chính (1203 trừ1333), người có thẩm quyền được trao bởi lệnh của Imperial. Khi các nhà thám hiểm Bồ Đào Nha lần đầu tiên tiếp xúc với người Nhật (xem thời kỳ Nanban ), họ đã mô tả các điều kiện của Nhật Bản tương tự, giống như Hoàng đế với quyền lực biểu tượng lớn nhưng ít quyền lực chính trị, đối với Giáo hoàng và shougun cho các nhà cai trị châu Âu thế tục (ví dụ, Hoàng đế La Mã thần thánh). Để phù hợp với sự tương tự, họ thậm chí đã sử dụng thuật ngữ "Hoàng đế" để chỉ các khẩu súng và các nhiếp chính của họ, ví dụ: trong trường hợp của Toyotomi Hideyoshi, người mà các nhà truyền giáo gọi là "Hoàng đế Taico-sama" (từ Taikō và kính ngữ sama ).

    Sự phục hồi Meiji [ chỉnh sửa ]

    Sau khi Hải quân Hoa Kỳ Matthew C. Perry Tàu đen buộc Nhật Bản mở cửa cho thương mại nước ngoài, và Mạc phủ tỏ ra không thể cản trở "kẻ man rợ" xen kẽ, Hoàng đế Kōmei bắt đầu khẳng định chính trị. Đến đầu những năm 1860, mối quan hệ giữa triều đình và Mạc phủ đã thay đổi hoàn toàn. Các miền không bị ảnh hưởng và rōnin bắt đầu tập hợp theo lời kêu gọi của sonnō jōi ("tôn kính Hoàng đế, trục xuất những kẻ man rợ"). Các lãnh địa của Satsuma và Chōshū, kẻ thù lịch sử của Tokugawa, đã sử dụng sự hỗn loạn này để hợp nhất lực lượng của họ và giành chiến thắng quân sự quan trọng bên ngoài Kyoto chống lại lực lượng Tokugawa.

    Năm 1868, "phục hồi" đế quốc được tuyên bố, và Mạc phủ bị giải thể. Một hiến pháp mới mô tả Hoàng đế là "người đứng đầu Đế chế, kết hợp với chính mình các quyền chủ quyền", có các quyền bao gồm xử phạt và ban hành luật pháp, để thực thi chúng và thực thi "mệnh lệnh tối cao của Quân đội và Hải quân". Hội nghị liên lạc được tạo ra vào năm 1893 cũng khiến Hoàng đế trở thành người lãnh đạo của Tổng hành dinh Hoàng gia.

    Chiến tranh thế giới thứ hai [ chỉnh sửa ]

    Vai trò của Hoàng đế với tư cách là người đứng đầu tôn giáo Shinto của Nhà nước đã bị khai thác trong chiến tranh, tạo ra một giáo phái Hoàng gia dẫn đến máy bay ném bom kamikaze và khác cuồng tín. Chính điều này đã dẫn đến yêu cầu trong Tuyên bố Potsdam về việc loại bỏ "cho mọi thời đại [of] thẩm quyền và ảnh hưởng của những người đã lừa dối và đánh lừa người dân Nhật Bản để bắt đầu chinh phục thế giới". Ở bang Shinto, Hoàng đế được cho là Arahitogami (một vị thần sống). Sau khi Nhật Bản đầu hàng, quân Đồng minh đã ban hành Chỉ thị Shinto ngăn cách giữa nhà thờ và nhà nước ở Nhật Bản.

    Hiến pháp hiện tại [ chỉnh sửa ]

    Hiến pháp quy định một hệ thống chính phủ nghị viện và đảm bảo một số quyền cơ bản nhất định. Theo các điều khoản của mình, Hoàng đế Nhật Bản là "biểu tượng của Nhà nước và sự thống nhất của nhân dân" và thực hiện vai trò nghi lễ thuần túy mà không cần sở hữu chủ quyền.

    Hiến pháp, còn được gọi là "Hiến pháp Nhật Bản" ( 日本国 憲法 Nihonkoku-Kenpō trước đây được viết 憲法 (cùng cách phát âm) "Hiến pháp sau chiến tranh" ( 戦 後 1965 Sengo-Kenpō ) hoặc "Hiến pháp hòa bình" ( ] Heiwa-Kenpō ) được vẽ ra dưới sự chiếm đóng của quân Đồng minh sau Thế chiến II và được dự định thay thế hệ thống quân chủ chuyên chế và bán quân sự trước đây của Nhật Bản bằng một hình thức dân chủ tự do. Hiện tại, nó là một tài liệu cứng nhắc và không có sửa đổi nào sau đó được thực hiện kể từ khi áp dụng.

    Liên quan đến Thần đạo [ chỉnh sửa ]

    Trong thần thoại Nhật Bản, theo Kojiki Nihon Shoki Hoàng đế và gia đình của ông là được cho là hậu duệ trực tiếp của nữ thần mặt trời Amaterasu. Trong Thế chiến II, vai trò của Hoàng đế với tư cách là người đứng đầu tôn giáo Shinto đã bị khai thác, dẫn đến việc thành lập Nhà nước Thần đạo và một giáo phái Hoàng gia. Sau khi Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc, quân Đồng minh đã ban hành Chỉ thị Thần đạo đã bãi bỏ sự hỗ trợ của nhà nước đối với tôn giáo Shinto, dẫn đến Tuyên bố Nhân loại của Hoàng đế đương nhiệm đã bác bỏ ý kiến ​​rằng Hoàng đế là một vị thần sống và bác bỏ tầm quan trọng của "huyền thoại và truyền thuyết" đối với vị thế của Hoàng đế. Tuy nhiên, các Hoàng đế đã tiếp tục thực hiện nhiều nghi lễ truyền thống một cách riêng tư. [13][14][15]

    Giáo dục [ chỉnh sửa ]

    Các Hoàng đế theo truyền thống có một sĩ quan giáo dục. Trong thời gian gần đây, Hoàng đế Taishou có Bá tước Nogi Maresuke, Hoàng đế Shōwa có Thống chế-Đô đốc Hầu tước Tōgō Heihachirō, và Hoàng đế Akihito có Elizabeth Gray Vining cũng như Shinzō Koizumi làm gia sư.

    Địa chỉ và đặt tên [ chỉnh sửa ]

    Có hai từ tiếng Nhật tương đương với từ tiếng Anh "Emperor": tennou ( 天皇 , "chủ quyền trên trời"), được dùng riêng để chỉ Hoàng đế Nhật Bản, và kōtei (, tiêu đề được sử dụng cho tất cả các Hoàng đế nước ngoài khác), được sử dụng chủ yếu để mô tả các Hoàng đế nước ngoài khác của Nhật Bản . Sumeramikoto ("người của Hoàng gia") cũng được sử dụng trong tiếng Nhật cổ. Thuật ngữ tennō được sử dụng bởi các Hoàng đế cho đến thời Trung cổ; sau đó, sau một thời gian không sử dụng, nó đã được sử dụng lại từ thế kỷ 19. [16] Trong tiếng Anh, thuật ngữ mikado ( 御 門 hoặc ), nghĩa đen là "cổng danh dự" (tức là cổng của cung điện hoàng gia, chỉ ra người sống và sở hữu cung điện), đã từng được sử dụng (như trong Mikado một vở opera thế kỷ 19) , nhưng thuật ngữ này hiện đã lỗi thời. [1] (So sánh Sublime Porte, một thuật ngữ cũ của chính phủ Ottoman.)

    Theo truyền thống, người Nhật cho rằng thật thiếu tôn trọng khi gọi bất kỳ người nào bằng tên của mình và hơn thế nữa đối với một người có cấp bậc cao quý. Quy ước này chỉ hơi thoải mái trong thời hiện đại và việc bạn bè sử dụng tên đã cho, việc sử dụng tên gia đình là hình thức địa chỉ phổ biến. Trong trường hợp của hoàng tộc, việc sử dụng tên đã cho là cực kỳ không phù hợp. Kể từ Hoàng đế Meiji, theo thông lệ, có một thời đại cho mỗi Hoàng đế và đổi tên mỗi Hoàng đế sau khi ông qua đời bằng cách sử dụng tên của thời đại mà ông chủ trì. Trước Hoàng đế Meiji, tên của các thời đại đã được thay đổi thường xuyên hơn, và tên của các Hoàng đế được chọn khác nhau.

    Hoàng đế Nhật Bản tặng địa chỉ năm mới cho người dân vào năm 2010

    Bên ngoài Nhật Bản, Hoàng đế trước đây thường được gọi là Hirohito trong tiếng Anh, mặc dù ông không bao giờ được gọi là Hirohito ở Nhật Bản, và được đổi tên thành Shōwa Tennō sau khi chết, đó là tên duy nhất mà người nói tiếng Nhật hiện đang sử dụng khi đề cập đến anh ta.

    Hoàng đế hiện tại trên ngai vàng thường được gọi là Tennō Heika ( 天皇 陛下 "Hoàng đế (Hoàng đế) Hoàng đế"), Kinjō Heika [1945900] ( 今 上 "Hoàng thượng hiện tại") hoặc đơn giản là Tennō khi nói tiếng Nhật. Hoàng đế hiện tại sẽ được đổi tên thành Daijō Tennō ( 太 上 天皇 Hoàng đế đã nghỉ hưu), thường được rút ngắn thành Jōkō ( nghỉ hưu theo kế hoạch của ông vào ngày 30 tháng 4 năm 2019, và đổi tên thành Heisei Tennō ( 平 成 ) sau khi ông qua đời và sau đó sẽ được gọi riêng bằng tên đó bằng tiếng Nhật. Trong văn hóa Nhật Bản, nó được coi là một kẻ giả mạo chính để nói đến một Hoàng đế còn sống bằng tên truy tặng của mình, mặc dù tên truy tặng này giống như thời đại, được sử dụng trong các tài liệu chính thức.

    Nguồn gốc của tiêu đề [ chỉnh sửa ]

    Ban đầu, người cai trị Nhật Bản được gọi là 大 和 / 大君 Yamato-ōkimi, Grand King of Yamato), / 倭国 王 ( Wa-ō / Wakoku-ō Wa, được sử dụng bên ngoài) hoặc 治 天下 ( Ame-no-shita shiroshimesu ōkimi hoặc Sumera no mikoto ) trong các nguồn của Nhật Bản và Trung Quốc trước thế kỷ thứ 7. Việc sử dụng tài liệu lâu đời nhất của từ "Tennō" là trên một thanh gỗ, hoặc mokkan được khai quật ở Asuka-mura, tỉnh Nara vào năm 1998 và có từ thời Hoàng đế Tenmu và Hoàng hậu Jitō. [ cần làm rõ ]

    Truyền thống hôn nhân [ chỉnh sửa ]

    Trong suốt lịch sử, Hoàng đế và quý tộc Nhật Bản chỉ định vị trí vợ chính, thay vì chỉ giữ một hậu cung hoặc một loại nữ tiếp viên.

    Triều đại Nhật Bản liên tục thực hành chế độ đa thê chính thức, một thực tế chỉ kết thúc vào thời Taishou (1912 mật1926). Bên cạnh Hoàng hậu, Hoàng đế có thể lấy, và gần như luôn luôn lấy, một số phối ngẫu thứ cấp ("phi tần") có nhiều cấp bậc khác nhau. Các phi tần cũng được phép cho các triều đại khác (Shinnōke, Ōke). Sau sắc lệnh của Hoàng đế Ichijō, một số Hoàng đế thậm chí còn có hai hoàng hậu đồng thời ( kōgō chūgū là hai danh hiệu riêng cho tình huống đó). Với sự giúp đỡ của tất cả chế độ đa thê này, gia tộc hoàng tộc vì thế có khả năng sinh ra nhiều con đẻ hơn. (Con trai của các phối ngẫu thứ cấp cũng thường được công nhận là hoàng tử hoàng gia, và có thể được công nhận là người thừa kế ngai vàng nếu hoàng hậu không sinh ra người thừa kế.)

    Trong số tám nữ Tennou (hoàng hậu trị vì) của Nhật Bản, không ai kết hôn hoặc sinh con sau khi lên ngôi. Một số trong số họ, là góa phụ, đã sinh con trước triều đại của họ.

    Kế tiếp, con cái của hoàng hậu được ưa thích hơn con trai của các phối ngẫu phụ. Do đó, điều quan trọng là các khu có cơ hội ưu tiên trong việc cung cấp vợ trưởng cho các hoàng thân hoàng gia, tức là cung cấp các hoàng hậu trong tương lai.

    Rõ ràng, truyền thống lâu đời nhất của các cuộc hôn nhân chính thức trong triều đại là các cuộc hôn nhân giữa các thành viên triều đại, thậm chí là anh chị em cùng cha khác mẹ hoặc chú và cháu gái. Những cuộc hôn nhân như vậy được coi là để bảo tồn tốt hơn dòng máu đế quốc hoặc nhằm mục đích sinh ra những đứa trẻ tượng trưng cho sự hòa giải giữa hai nhánh của triều đại đế quốc. Con gái của những người khác vẫn là vợ lẽ, cho đến khi Hoàng đế Shōmu (701 Mạnh706) – trong những gì được báo cáo cụ thể là độ cao đầu tiên của loại hình này – đã nâng Hoàng hậu Koshiy của mình lên làm vợ trưởng.

    Các quốc vương Nhật Bản, cũng như những người khác ở nơi khác, phụ thuộc vào việc liên minh với các thủ lĩnh mạnh mẽ và các quốc vương khác. Nhiều liên minh như vậy đã được niêm phong bởi các cuộc hôn nhân. Đặc điểm cụ thể ở Nhật Bản là thực tế là những cuộc hôn nhân này đã sớm được kết hợp thành yếu tố truyền thống kiểm soát các cuộc hôn nhân của các thế hệ sau, mặc dù liên minh thực tế ban đầu đã mất đi ý nghĩa thực sự của nó. Một mô hình lặp đi lặp lại đã là một người con rể hoàng tộc dưới ảnh hưởng của người cha vợ không phải là đế quốc mạnh mẽ của ông.

    Bắt đầu từ thế kỷ thứ 7 và thứ 8, Hoàng đế chủ yếu lấy phụ nữ của tộc Fujiwara làm vợ cao nhất của họ – những người mẹ có khả năng nhất của các vị vua trong tương lai. Điều này được che đậy như một truyền thống về hôn nhân giữa hai người thừa kế của hai kami (các vị thần Shinto): hậu duệ của Amaterasu với hậu duệ của gia đình kami của Fujiwara. (Ban đầu, Fujiwara có nguồn gốc từ giới quý tộc tương đối nhỏ, do đó, kami của họ là một thứ không đáng kể trong thế giới thần thoại Nhật Bản.) Tạo ra những đứa trẻ đế quốc, những người thừa kế của quốc gia, có hai dòng dõi từ hai quốc gia. kami, được coi là mong muốn – hoặc ít nhất là nó phù hợp với các lãnh chúa Fujiwara mạnh mẽ, người vì thế nhận được sự ưu tiên trong thị trường hôn nhân đế quốc. Thực tế đằng sau những cuộc hôn nhân như vậy là một liên minh giữa một hoàng tử hoàng gia và một lãnh chúa Fujiwara, cha vợ hoặc ông nội của anh ta, sau này với các nguồn lực của anh ta ủng hộ hoàng tử lên ngôi và thường xuyên kiểm soát chính phủ. Những sự sắp xếp này đã tạo ra truyền thống của các nhiếp chính (Sesshō và Kampaku), với những vị trí này chỉ do một lãnh chúa Fujiwara sekke nắm giữ.

    Trước đó, các Hoàng đế đã kết hôn với những người phụ nữ từ các gia đình của các lãnh chúa Soga do chính phủ nắm giữ, và phụ nữ của chính hoàng tộc, tức là anh em họ khác nhau và thường là chị em của họ (chị em cùng cha khác mẹ). Một số hoàng đế của thế kỷ 5 và 6 như Hoàng tử Shōtoku là con của các cặp vợ chồng cùng cha khác mẹ. Những cuộc hôn nhân này thường là các thiết bị liên minh hoặc kế vị: lãnh chúa Soga đảm bảo sự thống trị của ông đối với một hoàng tử sẽ được đưa lên ngai vàng như một con rối; hoặc một hoàng tử đảm bảo sự kết hợp của hai hậu duệ đế quốc, để củng cố tuyên bố lên ngôi của chính mình và con cái. Hôn nhân cũng là một phương tiện để gắn kết một sự hòa giải giữa hai nhánh đế quốc.

    Sau một vài thế kỷ, Hoàng đế không còn có thể lấy bất cứ ai từ bên ngoài những gia đình như vợ chính, bất kể sự kết hôn của một cuộc hôn nhân và quyền lực hay sự giàu có như vậy có thể là gì. Chỉ rất hiếm khi một hoàng tử lên ngôi mà mẹ không phải là hậu duệ của các gia đình được chấp thuận. Sự cần thiết và nhanh chóng trước đó đã biến thành một truyền thống nghiêm ngặt không cho phép sự nhanh chóng hoặc cần thiết hiện tại, nhưng chỉ cho rằng con gái của một gia đình hạn chế là cô dâu đủ điều kiện, bởi vì họ đã sản xuất cô dâu đủ điều kiện trong nhiều thế kỷ. Truyền thống đã trở nên mạnh mẽ hơn so với pháp luật.

    Phụ nữ Fujiwara thường là Hoàng hậu, và các phi tần đến từ những gia đình quý tộc ít được tôn cao. Trong một nghìn năm qua, con trai của một người đàn ông đế quốc và một phụ nữ Fujiwara đã được ưa thích trong sự kế vị.

    Năm gia đình Fujiwara, Ichijō, Kujō, Nijō, Konoe và Takatsukasa, là nguồn chính của các cô dâu hoàng gia từ thế kỷ thứ 8 đến thế kỷ 19, thậm chí còn thường xuyên hơn cả con gái của chính gia tộc hoàng tộc. Do đó, con gái Fujiwara là hoàng hậu và mẹ của các Hoàng đế.

    Hạn chế này đối với cô dâu dành cho Hoàng đế và hoàng tử vương miện đã được nêu rõ trong Luật Hoàng gia thời Meiji năm 1889. Một điều khoản quy định rằng con gái của Sekke (năm nhánh chính của Fujiwara cao hơn) và con gái của gia tộc hoàng tộc bản thân cô dâu chủ yếu được chấp nhận.

    Luật này đã bị bãi bỏ sau hậu quả của Thế chiến II. Hoàng đế hiện tại, Akihito, đã trở thành hoàng tử đầu tiên trong hơn một nghìn năm kết hôn với một người phối ngẫu từ bên ngoài vòng tròn đủ điều kiện trước đó.

    Truyền thống chôn cất [ chỉnh sửa ]

    Trong thời kỳ Kofun, cái gọi là "đám tang cổ xưa" được tổ chức cho các Hoàng đế đã chết, nhưng chỉ có các nghi thức tang lễ từ cuối thời kỳ. , mà biên niên sử mô tả chi tiết hơn, được biết đến. Họ đã tập trung xung quanh nghi thức của mogari ( ), một sự lưu giữ tạm thời giữa cái chết và chôn cất vĩnh viễn. [17]

    Nhân vật đế quốc Nhật Bản đầu tiên được hỏa táng (năm 703). Sau đó, với một vài ngoại lệ, tất cả các Hoàng đế đã được hỏa táng cho đến thời Edo. [17] Trong 350 năm tiếp theo, chôn cất dưới đất đã trở thành phong tục tang lễ được ưa chuộng. Vào năm 2013, Cơ quan Hoàng gia đã tuyên bố rằng Hoàng đế Akihito và Hoàng hậu Michiko sẽ được hỏa táng sau khi họ chết. [18]

    Cho đến năm 1912, Hoàng đế Nhật Bản thường được chôn cất ở Kyoto. [19] Hoàng đế Taishou trở đi, các Hoàng đế đã được chôn cất tại Nghĩa trang Hoàng gia Musashi ở Tokyo.

    Kế vị [ chỉnh sửa ]

    Nguồn gốc của triều đại Nhật Bản bị che khuất, và nó dựa trên quan điểm của mình rằng nó đã "trị vì từ thời xa xưa" (万世 一 系 bansei ikkei ). Không có ghi chép về bất kỳ Hoàng đế nào không được cho là hậu duệ của các Hoàng đế khác, nhưng trước đó là Hoàng đế. Có sự nghi ngờ rằng Hoàng đế Keitai (khoảng năm 500 sau Công nguyên) có thể là một người ngoài cuộc không liên quan, mặc dù các nguồn tin cho rằng ông là hậu duệ nam của Hoàng đế Ōjin. [ cần trích dẫn ] Tuy nhiên, con cháu của ông, bao gồm cả những người kế vị, theo hồ sơ được truyền lại từ ít nhất một và có thể là một số công chúa hoàng tộc của dòng dõi cũ. Truyền thống được xây dựng bởi những huyền thoại đó đã chọn công nhận tổ tiên nam giả định là hợp lệ để hợp thức hóa sự kế vị của anh ta, không tạo ra bất kỳ trọng lượng nào cho mối quan hệ thông qua các công chúa đã nói. [ cần trích dẫn ] 19659010] Cách đây hàng thiên niên kỷ, gia đình hoàng gia Nhật Bản đã phát triển hệ thống kế thừa đặc thù của riêng mình. Nó không phải là nguyên sinh, ít nhiều là nông nghiệp, chủ yếu dựa vào luân chuyển. Ngày nay, Nhật Bản sử dụng nguyên thủy nông nghiệp nghiêm ngặt, được thông qua từ Phổ, mà Nhật Bản đã bị ảnh hưởng rất nhiều trong những năm 1870.

    Các nguyên tắc kiểm soát và tương tác của chúng rõ ràng rất phức tạp và phức tạp, dẫn đến kết quả thậm chí là bình dị. Một số nguyên tắc chính rõ ràng trong sự kế tiếp là:

    • Phụ nữ được phép thành công (nhưng không tồn tại những đứa con được biết đến của họ mà cha họ cũng không phải là một người nông nổi của hoàng gia, do đó, không có tiền lệ là một đứa trẻ của một phụ nữ đế quốc với một người không phải là đế quốc con người có thể thừa kế, cũng không phải là tiền lệ cấm nó cho con của hoàng hậu). Tuy nhiên, việc gia nhập của phụ nữ rõ ràng hiếm hơn nam giới rất nhiều.
    • Việc nhận con nuôi là có thể và một cách được sử dụng nhiều để tăng số người thừa kế có quyền kế vị (tuy nhiên, đứa con nuôi phải là con của một thành viên khác của hoàng gia house).
    • Bạo hành được sử dụng rất thường xuyên, và trên thực tế xảy ra thường xuyên hơn cái chết trên ngai vàng. Vào thời đó, nhiệm vụ chính của Hoàng đế là linh mục (hay tin kính), chứa đựng rất nhiều nghi thức lặp đi lặp lại mà người ta cho rằng sau một thời gian phục vụ khoảng mười năm, vị thủ lĩnh đương nhiệm được nuông chiều như một vị Hoàng đế được tôn vinh.
    • được sử dụng – thay vào đó, trong những ngày đầu, nhà hoàng đã thực hành một cái gì đó giống như một hệ thống xoay vòng. Rất thường một người anh (hoặc chị) đi theo anh chị em ngay cả trong trường hợp người tiền nhiệm bỏ con. "Bước ngoặt" của thế hệ tiếp theo đến thường xuyên hơn sau một vài cá nhân thuộc thế hệ cao cấp. Sự luân chuyển thường đi giữa hai hoặc nhiều nhánh của hoàng gia, do đó, ít nhiều anh em họ xa nhau đã thành công với nhau. Hoàng đế Go-Saga thậm chí còn ra lệnh thay thế chính thức giữa những người thừa kế của hai người con trai của ông, hệ thống này đã tiếp tục trong một vài thế kỷ (cuối cùng dẫn đến xung đột do shogun (hoặc sử dụng) giữa hai nhánh này, các Hoàng đế "miền nam" và "miền bắc" ). Đến cuối cùng, những người thay thế là anh em họ rất xa được tính theo mức độ gốc nam (nhưng tất cả thời gian đó, các cuộc hôn nhân xảy ra trong nhà hoàng gia, do đó họ là anh em họ thân nếu tính quan hệ nữ). Tuy nhiên, trong suốt năm trăm năm qua, có lẽ là do ảnh hưởng của Khổng giáo, được thừa kế bởi con trai – nhưng không phải lúc nào, hoặc thậm chí thường xuyên nhất, con trai cả đã trở thành chuẩn mực.

    Trong lịch sử, sự kế vị của ngai vàng Hoa cúc luôn luôn trôi qua để con cháu trong dòng dõi nam từ dòng dõi đế quốc. Nói chung, họ là nam giới, mặc dù dưới triều đại của một trăm vị vua, đã có chín người phụ nữ (một tiền sử và tám lịch sử) làm Hoàng đế trong mười một lần.

    Hơn một ngàn năm trước, một truyền thống bắt đầu rằng một Hoàng đế sẽ lên ngôi tương đối trẻ. Một triều đại đã qua những năm tháng chập chững biết đi của mình được coi là phù hợp và đủ tuổi. Đạt đến tuổi của đa số pháp lý không phải là một yêu cầu. Thus, a multitude of Japanese Emperors have ascended as children, as young as 6 or 8 years old. The high-priestly duties were deemed possible for a walking child. A reign of around ten years was regarded a sufficient service. Being a child was apparently a fine property, to better endure tedious duties and to tolerate subjugation to political power-brokers, as well as sometimes to cloak the truly powerful members of the imperial dynasty. Almost all Japanese empresses and dozens of Emperors abdicated, and lived the rest of their lives in pampered retirement, wielding influence behind the scenes. Several Emperors abdicated to their entitled retirement while still in their teens. These traditions show in Japanese folklore, theater, literature, and other forms of culture, where the Emperor is usually described or depicted as an adolescent.

    Before the Meiji Restoration, Japan had eleven reigns of reigning empresses, all of them daughters of the male line of the Imperial House. None ascended purely as a wife or as a widow of an Emperor. Imperial daughters and granddaughters, however, usually ascended the throne as a sort of a "stop gap" measure — if a suitable male was not available or some imperial branches were in rivalry so that a compromise was needed. Over half of Japanese empresses and many Emperors abdicated once a suitable male descendant was considered to be old enough to rule (just past toddlerhood, in some cases). Four empresses, Empress Suiko, Empress Kōgyoku (also Empress Saimei), and Empress Jitō, as well as the mythical Empress Jingū, were widows of deceased Emperors and princesses of the blood imperial in their own right. One, Empress Genmei, was the widow of a crown prince and a princess of the blood imperial. The other four, Empress Genshō, Empress Kōken (also Empress Shōtoku), Empress Meishō, and Empress Go-Sakuramachi, were unwed daughters of previous Emperors. None of these empresses married or gave birth after ascending the throne.

    Article 2 of the Meiji Constitution (the Constitution of the Empire of Japan) stated, "The Imperial Throne shall be succeeded to by imperial male descendants, according to the provisions of the Imperial House Law." The 1889 Imperial Household Law fixed the succession on male descendants of the imperial line, and specifically excluded female descendants from the succession. In the event of a complete failure of the main line, the throne would pass to the nearest collateral branch, again in the male line. If the Empress did not give birth to an heir, the Emperor could take a concubine, and the son he had by that concubine would be recognized as heir to the throne. This law, which was promulgated on the same day as the Meiji Constitution, enjoyed co-equal status with that constitution.

    Article 2 of the Constitution of Japan, promulgated in 1947 by influence of the U.S. occupation administration, provides that "The Imperial Throne shall be dynastic and succeeded to in accordance with the Imperial Household Law passed by the Diet." The Imperial Household Law of 1947, enacted by the ninety-second and last session of the Imperial Diet, retained the exclusion on female dynasts found in the 1889 law. The government of Prime Minister Yoshida Shigeru hastily cobbled together the legislation to bring the Imperial Household in compliance with the American-written Constitution of Japan that went into effect in May 1947. In an effort to control the size of the imperial family, the law stipulates that only legitimate male descendants in the male line can be dynasts; that imperial princesses lose their status as Imperial Family members if they marry outside the Imperial Family;[20] and that the Emperor and other members of the Imperial Family may not adopt children. It also prevented branches, other than the branch descending from Taishō, from being imperial princes any longer.

    Current status[edit]

    Succession is now regulated by laws passed by the National Diet. The current law excludes women from the succession. A change to this law had been considered until Princess Kiko gave birth to a son.

    Until the birth of Prince Hisahito, son of Prince Akishino, on September 6, 2006, there was a potential succession problem, since Prince Akishino was the only male child to be born into the imperial family since 1965. Following the birth of Princess Aiko, there was public debate about amending the current Imperial Household Law to allow women to succeed to the throne. In January 2005, Prime Minister Junichiro Koizumi appointed a special panel composed of judges, university professors, and civil servants to study changes to the Imperial Household Law and to make recommendations to the government.

    The panel dealing with the succession issue recommended on October 25, 2005, amending the law to allow females of the male line of imperial descent to ascend the Japanese throne. On January 20, 2006, Prime Minister Junichiro Koizumi devoted part of his annual keynote speech to the controversy, pledging to submit a bill allowing women to ascend the throne to ensure that the succession continues in the future in a stable manner. Shortly after the announcement that Princess Kiko was pregnant with her third child, Koizumi suspended such plans. Her son, Prince Hisahito, is the third in line to the throne under the current law of succession. On January 3, 2007, Prime Minister Shinzō Abe announced that he would drop the proposal to alter the Imperial Household Law.[21]

    Until World War II, the Japanese monarchy was thought to be among the wealthiest in the world.[22] Before 1911, no distinction was made between the imperial crown estates and the Emperor's personal properties, which were considerable. The Imperial Property Law, which came into effect in January 1911, established two categories of imperial properties: the hereditary or crown estates and the personal ("ordinary") properties of the imperial family. The Imperial Household Minister was given the responsibility for observing any judicial proceedings concerning imperial holdings. Under the terms of the law, imperial properties were only taxable in cases where no conflict with the Imperial House Law existed; however, crown estates could only be used for public or imperially-sanctioned undertakings. Personal properties of certain members of the imperial family, in addition to properties held for imperial family members who were minors, were exempted from taxation. Those family members included the Empress Dowager, the Empress, the Crown Prince and Crown Princess, the Imperial Grandson and the consort of the Imperial Grandson.[23] As a result of the poor economic conditions in Japan, 289,259.25 acres of crown lands (about 26% of the total landholdings) were either sold or transferred to government and private-sector interests in 1921. In 1930, the Nagoya Detached Palace (Nagoya Castle) was donated to the city of Nagoya, with six other imperial villas being either sold or donated at the same time.[23] In 1939, Nijō Castle, the former Kyoto residence of the Tokugawa shoguns and an imperial palace since the Meiji Restoration, was likewise donated to the city of Kyoto.

    At the end of 1935, according to official government figures, the Imperial Court owned roughly 3,111,965 acres of landed estates, the bulk of which (2,599,548 acres) were the Emperor's private lands, with the total acreage of the crown estates amounting to some 512,161 acres; those landholdings comprised palace complexes, forest and farm lands and other residential and commercial properties. The total value of the imperial properties was then estimated at ¥650 million, or roughly US$195 million at prevailing exchange rates.[note 1][23][24] This was in addition to the Emperor's personal fortune, which itself amounted to hundreds of millions of yen and included numerous family heirlooms and furnishings, purebred livestock and investments in major Japanese firms, such as the Bank of Japan, other major Japanese banks, the Imperial Hotel and Nippon Yusen.[23]

    Following Japan's defeat in the Second World War, all of the collateral branches of the imperial family were abolished under the Allied occupation of the country and the subsequent constitutional reforms, forcing those families to sell their assets to private or government owners. Staff numbers in the imperial households were slashed from a peak of roughly 6000 to about 1000. The imperial estates and the Emperor's personal fortune (then estimated at US$17.15 million, or roughly US$625 million in 2017 terms) were transferred to either state or private ownership, excepting 6,810 acres of landholdings. Since the 1947 constitutional reforms, the imperial family has been supported by an official civil list sanctioned by the Japanese government. The largest imperial divestments were the former imperial Kiso and Amagi forest lands in Gifu and Shizuoka prefectures, grazing lands for livestock in Hokkaido and a stock farm in the Chiba region, all of which were transferred to the Ministry of Agriculture, Forestry and Fisheries. Imperial property holdings have been further reduced since 1947 after several handovers to the government. Today, the primary imperial properties include the two Imperial Palaces at Tokyo and Kyoto, imperial villas at Hayama and at Nasu and a number of imperial farms and game preserves.[25]

    As of 2017, Akihito, the present Emperor, has an estimated net worth of US$40 million.[26] The exact wealth and expenditures of the Emperor and the imperial family have remained a subject of speculation, and were largely withheld from the public until 2003, when Mori Yohei, a former royal correspondent for the Mainichi Shimbunobtained access to 200 documents through a recently passed public information law. Mori's findings, which he published in a book, revealed details of the imperial family's US$240 million civil list (in 2003 values).[27] Among other details, the book revealed the royal family employed a staff of over 1,000 people.[28]

    See also[edit]

    References[edit]

    Citations[edit]

    1. ^ a b Kanʼichi Asakawa. The early institutional life of Japan: a study in the reform of 645 A.D.. Tokyo: Shueisha (1903), p. 25. "We purposely avoid, in spite of its wide usage in foreign literature, the misleading term Mikado. If it be not for the natural curiosity of the races, which always seeks something novel and loves to call foreign things by foreign names, it is hard to understand why this obsolete and ambiguous word should so sedulously be retained. It originally meant not only the Sovereign, but also his house, the court, and even the State, and its use in historical writings causes many difficulties which it is unnecessary to discuss here in detail. The native Japanese employ the term neither in speech nor in writing. It might as well be dismissed with great advantage from sober literature as it has been for the official documents."
    2. ^ "Japan desperate for male heir to oldest monarchy". London: independent.co.uk. March 1, 1996. Retrieved June 5, 2010.
    3. ^ Kinsley, David (1989). The goddesses' mirror : visions of the divine from East and West. Albany: State University of New York Press. pp. 80–90. ISBN 9780887068355.
    4. ^ "Amaterasu". Ancient History Encyclopedia. Retrieved 21 October 2017.
    5. ^ Enjoji, Kaori (December 1, 2017). "Japan Emperor Akihito to abdicate on April 30, 2019". CNN. Tokyo. Retrieved December 1, 2017.
    6. ^ The formal investiture of the Prime Minister in 2010, the opening of the ordinary session of the Diet in January 2012 and the opening of an extra session of the Diet in the autumn of 2011. The 120th anniversary of the Diet was commemorarated with a special ceremony in the House of Councillors in November 2010, when also the Empress and the Prince and Princess Akishino were present.
    7. ^ Boscaro, Adriana; Gatti, Franco; Raveri, Massimo, eds. (2003). Rethinking Japan: Social Sciences, Ideology and Thought. II. Japan Library Limited. tr. 300. ISBN 978-0-904404-79-1.
    8. ^ Charles Holcombe (January 2001). The Genesis of East Asia: 221 B.C. – A.D. 907. Nhà in Đại học Hawaii. pp. 198–. ISBN 978-0-8248-2465-5.
    9. ^ Kelly, Charles F. "Kofun Culture", Japanese Archaeology. 27 April 2009.
    10. ^ Titsingh, pp. 34–36; Brown, pp. 261–262; Varley, pp. 123–124.
    11. ^ Hoye, Timothy. (1999). Japanese Politics: Fixed and Floating Worlds, p. 78; excerpt, "According to legend, the first Japanese emperor was Jinmu. Along with the next 13 emperors, Jinmu is not considered an actual, historical figure. Historically verifiable Emperors of Japan date from the early sixth century with Kinmei.
    12. ^ Aston, William. (1896). Nihongi, pp. 109.
    13. ^ 役員、総代としての基礎知識 全国神社総代会編集発行「改訂神社役員、総代必携」(in Japanese)
    14. ^ "The Ritual Ceremonies of the Imperial Palace – The Imperial Household Agency". www.kunaicho.go.jp. Retrieved 22 September 2017.
    15. ^ "List of main ritual ceremonies of the Imperial Palace – The Imperial Household Agency". www.kunaicho.go.jp. Retrieved 22 September 2017.
    16. ^ Screech, (2006). Secret Memoirs of the Shoguns: Isaac Titsingh and Japan, 1779 1822, p. 232 n4.
    17. ^ a b François Macé. "The Funerals of the Japanese Emperors".
    18. ^ "Emperor, Empress plan to be cremated". The Japan Times. Retrieved November 21, 2013.
    19. ^ Seidensticker, Edward. (1990). Tokyo Rising, p. 20.
    20. ^ Martin, Alex, "Imperial law revisited as family shrinks, Emperor ages", Japan TimesDecember 16, 2011, p. 3.
    21. ^ "Report: Japan to drop plan to allow female monarch". USA Today. McLean, VA: Gannett. The Associated Press. January 3, 2007. ISSN 0734-7456. Retrieved October 20, 2011.
    22. ^ "Legacy of Hirohito". The Times. 3 May 1989.
    23. ^ a b c d "Japan – The Imperial Court". The Japan-Manchoukuo Year Book. The Japan-Manchoukuo Year Book Co. 1938. pp. 50–51.
    24. ^ pp. 332–333, "Exchange and Interest Rates", Japan Year Book 1938–1939Kenkyusha Press, Foreign Association of Japan, Tokyo
    25. ^ Reed, Christopher (5 October 1971). "Few personal possessions for reigning monarch". The Times.
    26. ^ "Akihito Net Worth 2017: How Rich Is Japanese Emperor As Parliament Passed Historic Law For His Abdication". The International Business Times. June 9, 2017. Retrieved May 27, 2018.
    27. ^ "British Pound to US Dollar Spot Exchange Rates for 2003 from the Bank of England". PoundSterling Live. Retrieved May 27, 2018.
    28. ^ "Book lifts the lid on Emperor's high living". Điện báo hàng ngày . 7 September 2003. Retrieved May 27, 2018.

    Sources[edit]

    External links[edit]

George Estabrooks – Wikipedia

George Hoben Estabrooks (16/12/1895 – 30/12/1973) là một nhà tâm lý học người Mỹ gốc Canada, người sẽ chết ở Quận Madison, New York, là quận nhà của Đại học Colgate.

George Estabrooks tốt nghiệp Đại học Harvard, Học giả Rhodes, Chủ tịch Khoa Tâm lý học tại Đại học Colgate và là người có thẩm quyền về thôi miên trong Thế chiến II. Ông đã sử dụng thôi miên để giúp các điệp viên chia rẽ nhân cách để không thực sự biết họ là gián điệp trong trường hợp bị bắt. Ông tuyên bố nó dễ tạo ra và dễ chữa bằng thôi miên.

Ông gia nhập Sư đoàn Canada đầu tiên ở tuổi thiếu niên và ở tuổi 19 trở thành Sĩ quan ủy nhiệm trẻ nhất. Sau này, ông trở thành Hiệp sĩ Templar Mason cấp 32 và viết nhiều bài báo và sách khác nhau, bao gồm bốn ấn phẩm: Tương lai của tâm trí con người, thôi miên, Thần linh, và Con người – Misfit cơ học. [1]

chỉnh sửa ]

  1. ^ Ross, Colin A., MD. Các C.I.A. Bác sĩ. (2006). Manitou Communications Inc., Texas, Hoa Kỳ. pg. 44.
  • Thôi miên của George Estabrooks, 1943
  • "Thôi miên đến từ thời đại", George Estabrooks, Khoa học tiêu hóa 16, 1974, Số 3

Hội nghị Thanh niên Bundestag – Wikipedia

 Con dấu của Bộ Ngoại giao

Logo cũ của Quốc hội-Bundestag (CBYX)

Trao đổi Thanh niên Bundestag ( CBYX tên tiếng Đức: Parlamentarisches Patenschafts-Programm hoặc PPP ) là một chương trình trao đổi sinh viên trẻ được thành lập vào năm 1983. Chương trình này được tài trợ bởi Quốc hội Hoa Kỳ và Bundestag, chương trình trao đổi tiền cho Đức và Mỹ sinh viên thông qua các khoản tài trợ cho các tổ chức trao đổi tư nhân ở cả hai nước. Tài trợ tại Hoa Kỳ được quản lý bởi Cục Các vấn đề Văn hóa và Giáo dục của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ

Chương trình được thành lập để kỷ niệm 300 năm định cư Đức tại Bắc Mỹ và đã được cả hai cơ quan lập pháp đổi mới kể từ khi thành lập. Hơn 23.000 [1] Sinh viên Đức và Mỹ đã hoàn thành việc trao đổi của họ thông qua chương trình, cung cấp một năm trao đổi đầy đủ với các chương trình định hướng và ngôn ngữ và cơ hội du lịch ở Đức và Hoa Kỳ. Năm trao đổi lên đến đỉnh điểm trong một hội nghị ở Washington, D.C. trong đó sinh viên Đức và Mỹ phản ánh về năm trao đổi của họ và chia sẻ kinh nghiệm của họ.

Chương trình học bổng này dựa trên thành tích và được tài trợ dựa trên khu vực quốc hội cho người Mỹ và Bundesland cho người Đức. Nó bao gồm một chương trình Trung học (hiện đang được quản lý bởi sáu tổ chức tại Hoa Kỳ: AFS, ASSE, AYUSA, CIEE, FLAG và YFU), một chương trình Chuyên gia Trẻ (do Văn hóa Văn hóa quản lý) và chương trình Học sinh Dạy nghề (quản lý) bởi Nacel mở cửa).

Chương trình trung học [ chỉnh sửa ]

Phần lớn nhất của chương trình học bổng là học bổng trung học. Ban đầu chương trình chỉ dành cho học sinh năm hai và học sinh trung học, những người sẽ dành năm học tại Đức, trong thời gian học trung học cơ sở hoặc trung học phổ thông. Hiện tại chương trình này cung cấp 250-280 (số lượng dao động, tùy thuộc vào tài trợ) học bổng quốc gia dành cho bất kỳ học sinh trung học nào trong độ tuổi từ 15-18, với điểm trung bình 3.0 trở lên theo thang điểm 4.0 và là công dân Hoa Kỳ, quốc tịch, hoặc thường trú nhân. Các ứng dụng đến hạn vào tháng 12 của năm trước năm học bổng. Sau khi nhận được đơn đăng ký đầy đủ, các sinh viên được chọn sẽ được mời phỏng vấn, được thực hiện bởi các ủy ban tuyển chọn ở nhiều địa điểm khác nhau ở Hoa Kỳ. Các ủy ban tuyển chọn sau đó đưa ra tên của các ứng cử viên tốt nhất để nhận học bổng, thường được phê duyệt bởi các tổ chức quản lý.

Các tổ chức sau đây quản lý chương trình trung học theo khu vực:

Mỗi chương trình tại Hoa Kỳ có một chương trình chị em ở Đức, đối tác chính là Partnership International e.V. Trong thập kỷ đầu tiên của CBYX, Thanh niên Hiểu biết (YFU) đã là tổ chức hành chính chính cho chương trình. Cơ quan quản lý tổ chức chương trình CBYX của YFU đã kết thúc sau khi giải thể Cơ quan Thông tin Hoa Kỳ (USIA) vào cuối năm 1999. USIA đã thay mặt Chính phủ Liên bang Hoa Kỳ giám sát chương trình này. Năm 2008, YFU lại trở thành một tổ chức hành chính chính cho khoản tài trợ.

Sinh viên Mỹ nhận được học bổng thường dành 11 tháng ở Đức. Một vài tuần đầu tiên của chương trình được đưa lên bởi Hội thảo về Định hướng và Ngôn ngữ. Mười tháng còn lại của chương trình thường thấy các sinh viên trải rộng khắp nước Đức, ở cùng với một gia đình chủ nhà. Họ tham dự một phòng tập thể dục, tương đương với trường trung học của Đức, trong một năm học. Các hội thảo khác diễn ra trong năm, bao gồm một chuyến đi đến thủ đô ở Berlin, nơi các học giả nói, bằng tiếng Đức, đến Bundestag của Đức.

Tỷ lệ nhập học ở Đức vào Chương trình này rất thấp, vì Chương trình được coi là học bổng uy tín nhất mà Học sinh Trung học có thể kiếm được. Trong những năm gần đây, tỷ lệ nhập học vào chương trình ít hơn hai phần trăm. Học bổng kiếm được trong quá trình cạnh tranh.

Chương trình trao đổi chuyên gia trẻ tuổi [ chỉnh sửa ]

Trao đổi học bổng này dành riêng cho các chuyên gia trẻ trong độ tuổi từ 18 đến 24, có mục tiêu nghề nghiệp rõ ràng và một số kinh nghiệm làm việc có liên quan trong sự nghiệp lĩnh vực, cũng như một sự cởi mở để trao đổi văn hóa. Hiện 75 người Đức trẻ tuổi và 75 người Mỹ trẻ tham gia trao đổi, sống ở tất cả 16 Bundesländer của Đức và 39 tiểu bang của Hoa Kỳ. Chương trình này được thiết kế chủ yếu cho thanh niên Mỹ trong các lĩnh vực kinh doanh, kỹ thuật, kỹ thuật, nông nghiệp và dạy nghề, trong khi những người tham gia Đức đã hoàn thành một khóa học (đào tạo thực tế) trong lĩnh vực của họ. Văn hóa Vistas điều hành chương trình tại Hoa Kỳ và Deutsche Gesellschaft für Internationale Beziehungen (GIZ) GmbH điều hành chương trình tại Đức.

Ứng viên Mỹ cho phần Chuyên gia trẻ phải trong độ tuổi từ 18 đến 24 khi bắt đầu chương trình, phải là công dân Hoa Kỳ hoặc thường trú nhân, phải có kinh nghiệm làm việc và học tập trong lĩnh vực của họ, phải có ý thức mạnh mẽ về lĩnh vực của họ Bản sắc và mối quan tâm của Mỹ đối với các vấn đề của Đức và quốc tế, và phải thể hiện sự linh hoạt và ngoại giao. Kỹ năng ngôn ngữ tiếng Đức không bắt buộc phải tham gia. Các ứng dụng đến hạn vào ngày 1 tháng 12 mỗi năm và có thể được hoàn thành trực tuyến tại www.cestationvistas.org/cbyx. Sau vòng ứng tuyển ban đầu, các ứng viên được phỏng vấn tại nhiều địa điểm khác nhau trên khắp Hoa Kỳ bởi một nhóm nhân viên Văn hóa Vistas, cựu sinh viên CBYX, gia đình chủ nhà, giáo sư Đức và những người ủng hộ chương trình khác.

Sau khi đăng ký chương trình, 150 ứng viên tiềm năng được chọn để phỏng vấn trong tình trạng cư trú của họ; Bảy mươi lăm ứng viên sau đó được chọn tham gia chương trình, bao gồm:

  • sắp xếp vị trí với chủ nhà người Đức, hoặc, nếu không tìm thấy gia đình chủ nhà, sinh viên được đặt trong WG (căn hộ chung) hoặc Studentenwohnheim (ký túc xá sinh viên).
  • hai tháng đào tạo tiếng Đức chuyên sâu (tùy thuộc vào mỗi trình độ ngôn ngữ của người tham gia)
  • một học kỳ tại một trường đại học, cao đẳng của Đức [Hochschule]hoặc đại học khoa học ứng dụng [Fachhochschule]
  • thực tập năm tháng trong lĩnh vực nghề nghiệp của người tham gia
  • chi phí hội thảo khác nhau và chi phí đi lại một phần

Ứng viên Đức cho phần Chuyên gia trẻ phải trong độ tuổi từ 18 đến 23 khi bắt đầu chương trình. Các ứng viên phải ở trong một khóa đào tạo thực tế và phải hoàn thành khóa đào tạo của họ (Ausbildung) trước ngày bắt đầu chương trình. Kỹ năng tiếng Anh là cần thiết để tham gia chương trình. Các ứng dụng được dự kiến ​​vào tháng 9 mỗi năm. Sau một cuộc phỏng vấn với InWent và làm bài kiểm tra tiếng Anh như một ngoại ngữ (TOEFL), các ứng viên gặp gỡ với đại diện quận được bầu của họ (Abgeordneten) để lựa chọn cuối cùng. Một trăm ứng cử viên sau đó được chọn cho chương trình.

Chương trình bắt đầu vào mùa hè cho cả người Mỹ và người Đức. Người Mỹ bắt đầu với giai đoạn học ngôn ngữ kéo dài hai tháng, với 75 người tham gia được chia thành ba nhóm và được gửi đến ba thành phố khác nhau thường là Cologne, Saarbrücken hoặc Radolfzell am Bodensee. Giai đoạn hai tháng này được theo sau bởi một học kỳ tại một trường đại học hoặc trường chuyên nghiệp Đức (Fachhochschule). Một số người tham gia cũng có thể hoàn thành đào tạo trong hệ thống theo dõi kép (Berufschule). Giai đoạn thứ ba trong năm là thực tập năm tháng với một công ty hoặc tổ chức của Đức. Trong năm, hầu hết những người tham gia sống cùng gia đình chủ nhà, nhưng một số người ở trong các căn hộ hoặc ký túc xá chung. Những người tham gia Mỹ tham dự một hội thảo định hướng ở Washington, DC, một hội thảo giữa năm ở Frankfurt, một hội thảo cuối cùng ở Berlin và một hội thảo đánh giá ở New York.

Trước khi những người tham gia Đức đến Hoa Kỳ, chương trình của họ bắt đầu bằng một cuộc hội thảo chuẩn bị kéo dài một tuần tại Đức vào tháng Tư. Sau hội thảo định hướng kéo dài bốn ngày tại Thành phố New York, những người tham gia đi đến các vị trí cuối cùng của họ có nhà ở ngắn hạn trên đường đi. Những người tham gia học một học kỳ tại một cộng đồng hoặc cao đẳng kỹ thuật hoặc đại học trong một số trường hợp và hoàn thành giai đoạn làm việc từ tháng 1 đến tháng 6. Trong năm, những người tham gia sống với gia đình chủ nhà và trong một số trường hợp ký túc xá. Những người tham gia Đức tham dự hội thảo chuẩn bị ở Đức, hội thảo định hướng ở New York, hội thảo cuối cùng ở Washington, DC và hội thảo tổng hợp ở Đức vào mùa thu sau chương trình.

Chương trình trao đổi người dạy nghề trẻ [ chỉnh sửa ]

Chương trình học bổng này gửi học sinh tốt nghiệp trung học Mỹ ở độ tuổi 18 cách19 (một số có chuyên ngành dạy nghề và một số từ các trường trung học chính quy) đến Đức trong hai tháng đào tạo ngôn ngữ chuyên sâu, sau đó là mười tháng đào tạo thực tế và đi học trong lĩnh vực họ quan tâm. Hai tháng đầu tiên được dành cho nhóm ở Bon, Đức, nơi các sinh viên sống cùng gia đình chủ nhà và tham dự một trường dạy tiếng Đức và các chuyến du ngoạn văn hóa. Mười tháng sau đây được dành ngoài nhóm trao đổi, nơi sinh viên sống với gia đình chủ nhà ở các thành phố hoặc khu vực khác nhau của Đức được chương trình chỉ định. Tùy thuộc vào trình độ thông thạo ngôn ngữ và các lĩnh vực chuyên môn quan tâm, học sinh theo học một số loại trường (trung học bình thường hoặc khác) trong tối đa năm tháng. Đến tháng hai, tất cả các sinh viên bắt đầu thực tập trong lĩnh vực quan tâm đặc biệt của họ. Các sinh viên có thể tìm thấy thực tập riêng của họ, hoặc có thể yêu cầu giúp đỡ từ gia đình chủ nhà của họ và / hoặc đại diện khu vực. Các lựa chọn này dựa trên vị trí của các đại diện khu vực khác nhau và sự sẵn có của các lĩnh vực thực tập cụ thể tại các địa điểm đó. Học sinh cũng tham gia hai hội thảo được tổ chức tại Berlin: hội thảo giữa kỳ (với các sinh viên chương trình dạy nghề) và hội thảo tái nhập cảnh (với tất cả những người tham gia chương trình CBYX). Kỹ năng ngôn ngữ tiếng Đức không bắt buộc. Nacel Open Door tuyển dụng và chọn người tham gia cho cuộc trao đổi này và điều hành chương trình.

Quản trị chương trình tại Đức [ chỉnh sửa ]

Các tổ chức sau đây quản lý chương trình CBYX / PPP ở Đức:

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Vỏ lạc đà – Wikipedia

camelCase được đặt tên theo "bướu" của chữ in hoa của nó, tương tự như bướu của một con lạc đà Bactrian

Từ đầu thế kỷ 17, các chữ khắc trên các di tích khác nhau được kết hợp với các chữ số La Mã để được tưởng niệm đã được hiển thị cao hơn so với các chữ cái xung quanh, có thể được coi là một hình thức của trường hợp lạc đà. Tại đây tưởng niệm ngày "1859", Nhà thờ St Jean, Elvange, Luxembourg

Vỏ lạc đà (cách điệu là camelCase còn được gọi là mũ lạc đà hoặc chính thức hơn là thủ đô trung gian ) là cách viết các cụm từ sao cho mỗi từ hoặc viết tắt ở giữa cụm từ bắt đầu bằng chữ in hoa, không có dấu cách hoặc dấu chấm câu. Ví dụ phổ biến bao gồm "iPhone" và "eBay". Đôi khi nó cũng được sử dụng trong các tên người dùng trực tuyến như "johnSmith" và để làm cho tên miền nhiều từ dễ đọc hơn, ví dụ như trong quảng cáo.

Vỏ lạc đà thường được sử dụng cho các tên biến trong lập trình máy tính. Một số phong cách lập trình thích trường hợp lạc đà với chữ cái đầu tiên được viết hoa, một số khác thì không. [1][2][3] Để rõ ràng, bài viết này gọi hai phương án trường hợp lạc đà trên (chữ in hoa ban đầu, còn được gọi là trường hợp Pascal ) và trường hợp lạc đà thấp hơn (chữ cái viết thường ban đầu, còn được gọi là trường hợp Dromedary [4]). Một số người và tổ chức, đặc biệt là Microsoft, [2] chỉ sử dụng thuật ngữ trường hợp lạc đà chỉ cho trường hợp lạc đà thấp hơn. Vỏ Pascal chỉ có nghĩa là vỏ lạc đà phía trên.

Vỏ lạc đà khác với Trường hợp Tiêu đề, viết hoa tất cả các từ nhưng vẫn giữ khoảng cách giữa chúng và từ chữ Tall Man, sử dụng chữ hoa để nhấn mạnh sự khác biệt giữa các từ có vẻ tương tự như "preniSONE" và "preniSOLONE". Vỏ lạc đà cũng khác với vỏ rắn, sử dụng dấu gạch dưới xen kẽ với chữ cái viết thường (đôi khi có chữ cái đầu tiên viết hoa). Sự kết hợp giữa "vỏ lạc đà trên" và "vỏ rắn" được gọi là "vỏ Darwin". Trường hợp Darwin sử dụng dấu gạch dưới giữa các từ có chữ in hoa ban đầu, như trong "Sample_Type". [ cần trích dẫn ]

Biến thể và từ đồng nghĩa [ chỉnh sửa ] Tên gốc của thực tiễn, được sử dụng trong các nghiên cứu truyền thông, ngữ pháp và Từ điển tiếng Anh Oxford là "thủ đô trung gian". Các từ đồng nghĩa khác bao gồm:

Sự xuất hiện sớm nhất của thuật ngữ "InterCaps" trên Usenet là trong một bài đăng tháng 4 năm 1990 cho nhóm alt.folklore.computing bởi Avi Rappoport. [9] Việc sử dụng sớm nhất cái tên "CamelCase" xảy ra vào năm 1995, trong một bài đăng của Newton Love. [19] Tình yêu đã nói, "Với sự ra đời của các ngôn ngữ lập trình có các loại cấu trúc này, sự gù gù của phong cách được tạo ra tôi gọi nó là HumpyCase lúc đầu, trước khi tôi định cư trên CamelCase. Tôi đã gọi nó là CamelCase trong nhiều năm. … Các trích dẫn ở trên chỉ là lần đầu tiên tôi sử dụng tên trên USENET. "[20]

Sử dụng truyền thống trong ngôn ngữ tự nhiên. [ chỉnh sửa ]

Trong các kết hợp từ [ ] sửa ]

Việc sử dụng chữ viết hoa trung gian như một quy ước trong cách đánh vần thường xuyên của các văn bản hàng ngày là rất hiếm, nhưng được sử dụng trong một số ngôn ngữ như một giải pháp cho các vấn đề cụ thể phát sinh khi hai từ hoặc phân đoạn được kết hợp.

Trong tiếng Ý, đại từ có thể được thêm vào các động từ và vì dạng danh từ của đại từ nhân xưng được viết hoa, nên điều này có thể tạo ra một câu như non ho trovato il tempo di risponderLe ("Tôi không tìm thấy thời gian để trả lời bạn "- trong đó Le có nghĩa là" với bạn ").

Trong tiếng Đức, chữ in hoa trung gian I, được gọi là Binnen-I đôi khi được sử dụng trong một từ như StudentInnen ("sinh viên") để chỉ ra rằng cả Studenten ("sinh viên nam") và Studentinnen ("sinh viên nữ") được dự định đồng thời. Tuy nhiên, viết hoa từ giữa không phù hợp với chính tả Đức; ví dụ trước có thể được viết chính xác bằng cách sử dụng dấu ngoặc đơn là Student (inn) en tương tự như "congress (wo) man" trong tiếng Anh. [21]

Trong tiếng Ailen, lạc đà được sử dụng khi một tiền tố thay thế được gắn vào một danh từ thích hợp, ví dụ i nGaillimh ("in Galway"), từ Gaillimh ("Galway"); một tAlbanach ("người Scotland"), từ Albanach ("người Scotland"); và đi hÉirinn ("đến Ireland"), từ Éire ("Ireland"). Trong chỉnh hình Scots Gaelic gần đây, một dấu gạch nối đã được chèn vào: một t-Albannach .

Quy ước này cũng được sử dụng bởi một số ngôn ngữ viết bằng tiếng thổ ngữ (ví dụ: kiSwtionary "Ngôn ngữ tiếng Swour"; isiZulu "Ngôn ngữ Zulu") và một số ngôn ngữ bản địa của Mexico Nahuatl, Totonacan, MixeTHER Zoque và một số ngôn ngữ Oto-Manguean).

Trong tiếng Hà Lan, khi viết hoa chữ viết hoa ij cả chữ cái I và chữ cái J đều được viết hoa, ví dụ như tên quốc gia .

Trong tiếng Anh, thủ đô trung gian thường chỉ được tìm thấy trong các tên "Mac-" hoặc "Mc-" của Scotland hoặc Ailen, ví dụ MacDonald, McDonald, Macdonald là phổ biến các biến thể đánh vần cùng tên, và trong tên "Fitz-" của Anglo-Norman, ví dụ cả hai FitzGerald Fitzgerald được tìm thấy.

Trong hướng dẫn phong cách tiếng Anh của họ The King English xuất bản lần đầu năm 1906, HW và FG Fowler cho rằng các chữ hoa trung gian có thể được sử dụng trong ba từ ghép trong đó các dấu gạch nối sẽ gây ra sự mơ hồ mà các ví dụ họ đưa ra là KingMark-like (so với King Mark-like ) và Anglo-SouthAmerican (so với Anglo-South American ). Tuy nhiên, họ đã mô tả hệ thống này là "quá vô vọng trái ngược với việc sử dụng hiện nay." [22]

Trong phiên âm [ chỉnh sửa ]

Trong phiên âm học thuật của các ngôn ngữ được viết bằng chữ viết khác, chữ viết hoa trung gian được sử dụng trong các tình huống tương tự. Ví dụ: trong tiếng Do Thái phiên âm, ha ' I vri có nghĩa là "người Do Thái" hoặc "Người Do Thái" và b'Yerushalayim có nghĩa là "ở Jerusalem". Trong các tên riêng của Tây Tạng như rLobsang "r" là viết tắt của một tiền tố glyph trong tập lệnh gốc có chức năng đánh dấu âm chứ không phải là một chữ cái bình thường. Một ví dụ khác là ts I urku phiên âm tiếng Latinh của thuật ngữ Chechen cho viên đá của tòa tháp phòng thủ thời Trung cổ đặc trưng của Chechenia và Ingushetia; chữ in hoa " I " ở đây biểu thị một âm vị khác với âm được phiên âm là "i".

Trong các chữ viết tắt [ chỉnh sửa ]

Thủ đô trung gian được sử dụng theo cách viết tắt để phản ánh cách viết hoa mà các từ sẽ có khi được viết đầy đủ, ví dụ như trong các tiêu đề học thuật hoặc Cử nhân Trong tiếng Đức, tên của các đạo luật được viết tắt bằng cách sử dụng chữ hoa được nhúng, ví dụ: StGB (Strafgesetzbuch) cho Bộ luật Hình sự, PatG (Patentgesetz) cho Đạo luật Bằng sáng chế, BVerfG (Bundesverfassungsgericht) cho Tòa án Hiến pháp Liên bang, hoặc Công ty trách nhiệm hữu hạn (Gesellschaft mit ambchränkter Haft). Trong bối cảnh này, thậm chí có thể có ba hoặc nhiều thủ đô "CamelCase", ví dụ: trong TzBfG cho Teilzeit- und Befristungsgesetz (Đạo luật về nghề nghiệp bán thời gian và hạn chế). Trong tiếng Pháp, các từ viết tắt của trường hợp lạc đà như OuLiPo (1960) đã được ưa chuộng trong một thời gian như là sự thay thế cho các chữ viết tắt.

Vỏ lạc đà thường được sử dụng để chuyển ngữ các chữ cái đầu thành bảng chữ cái trong đó hai chữ cái có thể được yêu cầu để thể hiện một ký tự duy nhất của bảng chữ cái gốc, ví dụ, DShK từ Cyrillic.

Lịch sử sử dụng kỹ thuật hiện đại [ chỉnh sửa ]

Công thức hóa học [ chỉnh sửa ]

Việc sử dụng rộng rãi đầu tiên một cách có hệ thống Mục đích kỹ thuật là ký hiệu cho các công thức hóa học được phát minh bởi nhà hóa học người Thụy Điển Jacob Berzelius vào năm 1813. Để thay thế vô số các quy ước đặt tên và ký hiệu được sử dụng bởi các nhà hóa học cho đến thời điểm đó, ông đề xuất chỉ ra mỗi nguyên tố hóa học bằng một ký hiệu của một hoặc hai chữ cái, cái đầu tiên được viết hoa. Viết hoa cho phép các công thức như "NaCl" được viết không có khoảng trắng và vẫn được phân tích cú pháp mà không có sự mơ hồ. [23] [24]

Hệ thống của Berzelius tiếp tục được sử dụng, tăng cường với các ký hiệu ba chữ cái như "Uue" cho các yếu tố và chữ viết tắt chưa được xác nhận hoặc chưa biết đối với một số nhóm thế phổ biến (đặc biệt là trong lĩnh vực hóa học hữu cơ, ví dụ "Et" cho "ethyl-"). Điều này đã được mở rộng hơn nữa để mô tả các chuỗi axit amin của protein và các lĩnh vực tương tự khác.

Sử dụng sớm trong các nhãn hiệu [ chỉnh sửa ]

Từ đầu thế kỷ 20, thủ đô trung gian đôi khi được sử dụng cho tên công ty và nhãn hiệu sản phẩm, như

Lập trình máy tính [ chỉnh sửa ]

Trong những năm 1970 và 1980, thủ đô trung gian đã được thông qua như một quy ước đặt tên tiêu chuẩn hoặc thay thế cho định danh nhiều từ trong một số ngôn ngữ lập trình. Nguồn gốc chính xác của quy ước trong lập trình máy tính vẫn chưa được giải quyết. Một thủ tục hội nghị năm 1954 [27] đôi khi gọi một cách không chính thức hệ thống Mã tốc độ của IBM là "SpeedCo". Bài viết của Christopher Strachey về GPM (1965), [28] cho thấy một chương trình bao gồm một số định danh vốn trung gian, bao gồm " NextCh " và " WriteSymbol ".

Số nhận dạng mô tả nhiều từ có khoảng trắng được nhúng như cuối tệp hoặc bảng char không thể được sử dụng trong hầu hết các ngôn ngữ lập trình bởi vì khoảng trắng giữa các từ sẽ được phân tách thành các dấu phân cách giữa mã thông báo. Cách thay thế của việc chạy các từ với nhau như trong endoffile hoặc chartable là khó hiểu và có thể gây hiểu lầm; ví dụ: chartable là một từ tiếng Anh (có thể được biểu đồ).

Một số ngôn ngữ lập trình ban đầu, đáng chú ý là Lisp (1958) và COBOL (1959), đã giải quyết vấn đề này bằng cách cho phép sử dụng dấu gạch nối ("-") giữa các từ của số nhận dạng ghép, như trong "END-OF-FILE": Lisp vì nó hoạt động tốt với ký hiệu tiền tố (trình phân tích cú pháp Lisp sẽ không coi dấu gạch nối ở giữa ký hiệu là toán tử trừ) và COBOL vì toán tử của nó là các từ tiếng Anh riêng lẻ. Quy ước này vẫn được sử dụng trong các ngôn ngữ này và cũng phổ biến trong các tên chương trình được nhập trên một dòng lệnh, như trong Unix.

Tuy nhiên, giải pháp này không phù hợp với các ngôn ngữ định hướng toán học như FORTRAN (1955) và ALGOL (1958), sử dụng dấu gạch nối làm toán tử trừ. Thay vào đó, các ngôn ngữ ban đầu này cho phép các mã định danh chứa các không gian nhúng không bị hạn chế, xác định kết thúc của mã định danh theo ngữ cảnh. Cách tiếp cận này đã bị bỏ qua trong các ngôn ngữ sau này do sự phức tạp mà nó thêm vào mã thông báo. (FORTRAN ban đầu giới hạn số nhận dạng không quá sáu ký tự, ngăn chặn hiệu quả số nhận dạng nhiều từ trừ những từ được tạo từ rất ngắn, chẳng hạn như "GO TO" = "GOTO".)

Làm trầm trọng thêm vấn đề, các bộ ký tự thẻ đục lỗ thông thường thời đó chỉ là chữ hoa và thiếu các ký tự đặc biệt khác. Chỉ đến cuối những năm 1960, việc áp dụng rộng rãi bộ ký tự ASCII mới khiến cả chữ thường và ký tự gạch dưới _ phổ biến rộng rãi. Một số ngôn ngữ, đặc biệt là C, đã nhanh chóng sử dụng dấu gạch dưới làm dấu tách từ và số nhận dạng như end_of_file vẫn còn phổ biến trong các chương trình và thư viện C (cũng như các ngôn ngữ sau này bị ảnh hưởng bởi C, như Perl và Python). Tuy nhiên, một số ngôn ngữ và lập trình viên đã chọn cách tránh nhấn mạnh trong số các lý do khác để tránh nhầm lẫn chúng với khoảng trắng và trường hợp lạc đà được thông qua thay thế.

Charles Simonyi, người làm việc tại Xerox PARC vào những năm 1970 và sau đó giám sát việc tạo ra bộ ứng dụng Office của Microsoft, đã phát minh và dạy cách sử dụng Ký hiệu Hungary, một phiên bản sử dụng chữ cái viết thường khi bắt đầu một tên biến (viết hoa) để biểu thị loại của nó. Một tài khoản [ cần trích dẫn ] tuyên bố rằng kiểu vỏ lạc đà lần đầu tiên trở nên phổ biến tại Xerox PARC vào khoảng năm 1978, với ngôn ngữ lập trình Mesa được phát triển cho máy tính Xerox Alto. Máy này thiếu khóa gạch dưới và ký tự dấu gạch nối và dấu cách không được phép trong mã định danh, để lại trường hợp lạc đà là lược đồ khả thi duy nhất cho tên đa từ có thể đọc được. Sách hướng dẫn ngôn ngữ PARC Mesa (1979) bao gồm một tiêu chuẩn mã hóa với các quy tắc cụ thể cho trường hợp lạc đà trên và dưới được tuân thủ nghiêm ngặt bởi các thư viện Mesa và hệ điều hành Alto.

Ngôn ngữ Smalltalk, được phát triển ban đầu trên Alto và trở nên khá phổ biến vào đầu những năm 1980, có thể [ theo ai? ] đã trở thành công cụ truyền bá phong cách bên ngoài PARC. Trường hợp lạc đà cũng được sử dụng theo quy ước cho nhiều tên trong ngôn ngữ mô tả trang PostScript (được phát minh bởi người sáng lập Adobe Systems và nhà khoa học cũ của PARC John Warnock), cũng như cho chính ngôn ngữ này. Ngoài ra, Niklaus Wirth, người phát minh ra Pascal, đã đánh giá cao trường hợp lạc đà trong một kỳ nghỉ tại PARC và sử dụng nó trong Modula, ngôn ngữ lập trình tiếp theo của anh.

Lan truyền sang sử dụng chính thống [ chỉnh sửa ]

Bất kể nguồn gốc của nó trong thế giới điện toán là gì, thực tiễn lan rộng vào những năm 1980 và 1990, khi sự ra đời của máy tính cá nhân tiếp xúc với văn hóa hacker thế giới. Vỏ lạc đà sau đó trở thành mốt cho các tên thương mại của công ty, ban đầu trong các lĩnh vực kỹ thuật; sử dụng chính được thiết lập tốt vào năm 1990:

  • (1962) PolyGram, trước đây là một trong những nhãn hiệu lớn của ngành công nghiệp âm nhạc.
  • (1971) AeroVironment
  • (1976) InterCity 125
  • (1977) CompuServe, UnitedHealthCare (nay là UnitedHealthcare). ] [29]
  • (1978) WordStar
  • (1979) MasterCard, SportsCenter, VisiCalc
  • (1980) EchoStar
  • (1982) MicroProse, Worderinf
  • ] (1984) BellSouth, LaserJet, MacWorks, iDEN
  • (1985) PageMaker, EastEnders
  • (1986) SpaceCamp
  • (1987) ClarisWorks, HyperCard, PowerPoint
  • (1990) HarperCollins, Sea

Trong bong bóng dot-com vào cuối những năm 1990, các tiền tố chữ thường "e" (đối với "điện tử") và "i" (đối với "Internet", [30] "thông tin", "thông minh", v.v.) trở nên khá phổ biến, tạo ra những cái tên như iMac của Apple và nền tảng phần mềm eBox.

Năm 1998, Dave Yost đề nghị các nhà hóa học sử dụng thủ đô trung gian để hỗ trợ khả năng đọc tên hóa học dài, ví dụ: viết AmidoPhosphoRibosylTransferase thay vì amidophosphoribosyltransferase. [31] Cách sử dụng này không được áp dụng rộng rãi.

Đôi khi lạc đà được sử dụng cho tên viết tắt của một số khu phố nhất định, ví dụ: Các khu phố ở thành phố New York SoHo ( So uth của Ho uston Street) và TriBeCa ( Tri ] Be low Ca nal Street) và San Francisco's SoMa ( Vì vậy uth của Ma rket). Việc sử dụng như vậy bị xói mòn nhanh chóng, vì vậy các khu vực lân cận thường được hiển thị là Soho Tribeca Soma .

Viết hoa nội bộ cũng đã được sử dụng cho các mã kỹ thuật khác như HeLa (1983).

Việc sử dụng hiện tại trong điện toán [ chỉnh sửa ]

Lập trình và mã hóa [ chỉnh sửa ]

Nên sử dụng mũ trung gian cho định danh hợp chất bởi các hướng dẫn phong cách mã hóa của nhiều tổ chức hoặc dự án phần mềm. Đối với một số ngôn ngữ (như Mesa, Pascal, Modula, Java và .NET của Microsoft), cách thực hành này được các nhà phát triển ngôn ngữ hoặc hướng dẫn sử dụng khuyến nghị và do đó đã trở thành một phần của "văn hóa" ngôn ngữ.

Hướng dẫn kiểu thường phân biệt trường hợp lạc đà trên và dưới, thường chỉ định loại nào sẽ được sử dụng cho các loại thực thể cụ thể: biến, trường ghi, phương thức, quy trình, loại, v.v. Đôi khi các quy tắc này được hỗ trợ bởi các công cụ phân tích tĩnh kiểm tra mã nguồn để tuân thủ.

Ví dụ, ký hiệu tiếng Hungary ban đầu để lập trình chỉ định rằng một chữ viết tắt chữ thường cho "kiểu sử dụng" (không phải kiểu dữ liệu) nên đặt trước tất cả các tên biến, với phần còn lại của tên trong trường hợp lạc đà trên; như vậy nó là một dạng của trường hợp lạc đà thấp hơn.

Số nhận dạng lập trình thường cần chứa các từ viết tắt và chữ viết tắt đã được viết hoa, chẳng hạn như "tệp HTML cũ". Bằng cách tương tự với các quy tắc trường hợp tiêu đề, kết xuất trường hợp lạc đà tự nhiên sẽ có chữ viết tắt tất cả bằng chữ in hoa, cụ thể là "oldHTMLFile". Tuy nhiên, cách tiếp cận này có vấn đề khi hai từ viết tắt xuất hiện cùng nhau (ví dụ: "parse DBM XML" sẽ trở thành "parseDBMXML") hoặc khi tiêu chuẩn bắt buộc trường hợp lạc đà thấp hơn nhưng tên bắt đầu bằng chữ viết tắt (ví dụ: "Máy chủ SQL" sẽ trở thành "sQLServer "). Vì lý do này, một số lập trình viên thích xử lý các chữ viết tắt như thể chúng là các từ viết thường và viết "oldHtmlFile", "parseDbmXml" hoặc "sqlServer". Tuy nhiên, điều này có thể làm cho khó nhận ra rằng một từ nhất định được dùng như một từ viết tắt. [32]

Đánh dấu liên kết Wiki [ chỉnh sửa ]

Vỏ lạc đà được sử dụng trong một số ngôn ngữ đánh dấu wiki cho các điều khoản nên được tự động liên kết với các trang wiki khác. Quy ước này ban đầu được sử dụng trong phần mềm wiki ban đầu của Ward Castyham, WikiWikiWeb và có thể được kích hoạt trong hầu hết các wiki khác. Một số công cụ wiki như TiddlyWiki, Trac và PmWiki sử dụng nó trong cài đặt mặc định, nhưng thường cũng cung cấp cơ chế cấu hình hoặc plugin để vô hiệu hóa nó. Wikipedia trước đây cũng sử dụng liên kết trường hợp lạc đà, nhưng đã chuyển sang đánh dấu liên kết rõ ràng bằng dấu ngoặc vuông và nhiều trang wiki khác đã làm như vậy. Một số wiki không sử dụng liên kết trường hợp lạc đà vẫn có thể sử dụng trường hợp lạc đà làm quy ước đặt tên, chẳng hạn như AboutUs.

Các cách sử dụng khác [ chỉnh sửa ]

Đăng ký NIEM yêu cầu các thành phần dữ liệu XML sử dụng trường hợp lạc đà trên và các thuộc tính XML sử dụng trường hợp lạc đà thấp hơn.

Hầu hết các giao diện dòng lệnh và ngôn ngữ kịch bản lệnh phổ biến có thể dễ dàng xử lý các tên tệp có chứa các khoảng trắng được nhúng (thường yêu cầu đặt tên trong dấu ngoặc kép). Do đó, người dùng của các hệ thống đó thường sử dụng vỏ lạc đà (hoặc dấu gạch dưới, dấu gạch nối và các ký tự "an toàn" khác) cho các tên tệp ghép như MyJobResume.pdf .

Blog và các trang mạng xã hội giới hạn số lượng ký tự trong tin nhắn là các cửa hàng tiềm năng cho thủ đô trung gian. Sử dụng trường hợp lạc đà giữa các từ làm giảm số lượng khoảng trắng, và do đó số lượng ký tự, trong một tin nhắn nhất định, cho phép nhiều nội dung phù hợp với không gian hạn chế. Hashtags, đặc biệt là những con dài, thường sử dụng vỏ lạc đà để duy trì khả năng đọc (ví dụ: #Col pheStudentProbols dễ đọc hơn #collegestudentprobols).

Trong các URL của trang web, các khoảng trắng được mã hóa theo phần trăm là "% 20", làm cho địa chỉ dài hơn và ít người đọc hơn. Bằng cách bỏ qua khoảng trắng, trường hợp lạc đà không có vấn đề này.

Nghiên cứu khả năng đọc [ chỉnh sửa ]

Trường hợp lạc đà đã bị chỉ trích là tác động tiêu cực đến khả năng đọc do loại bỏ khoảng trắng và viết hoa của mỗi từ. [33]

Một nghiên cứu năm 2009 so sánh trường hợp rắn với trường hợp lạc đà cho thấy số nhận dạng trường hợp lạc đà có thể được nhận ra với độ chính xác cao hơn giữa cả lập trình viên và người không lập trình, và các lập trình viên đã được đào tạo về trường hợp lạc đà có thể nhận ra những số nhận dạng đó nhanh hơn so với rắn Số nhận dạng trường hợp. [34]

Một nghiên cứu tiếp theo năm 2010, trong cùng điều kiện nhưng sử dụng phương pháp đo cải tiến với sử dụng thiết bị theo dõi mắt, cho biết: "Mặc dù kết quả cho thấy không có sự khác biệt về độ chính xác giữa hai phong cách, các chủ thể nhận dạng định danh theo kiểu gạch dưới nhanh hơn. "[35]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ] 19659117] ^ " Quy ước đặt tên ". Scala . Truy cập 5 tháng 12 2012 .
  • ^ a b "Kiểu viết hoa – .NET Framework 1.1" . Truy xuất 5 tháng 12 2012 .
  • ^ "Vỏ lạc đà" . Truy cập 10 tháng 3 2016 .
  • ^ "trường hợp giả mạo". Từ điển đô thị . Truy cập 18 tháng 1 2019 .
  • ^ a b c CấmAugust 2006). "Cuộc chiến dấu chấm phẩy". Nhà khoa học Mỹ trực tuyến: Tạp chí Sigma XI . Hội nghiên cứu khoa học. nghệ thuật. pg. 2.
  • ^ Các tiêu chuẩn và nguyên tắc mã hóa C # được lưu trữ ngày 11 tháng 4 năm 2008 tại Wayback Machine tại Đại học Công nghệ Purdue
  • ^ "[email protected]". Mọi thứ2.com . Truy cập 4 tháng 6 2010 .
  • ^ a b Hướng dẫn về Phong cách cho Mã Python tại www.python.org
  • a b "tên hợp chất". Ngày 29 tháng 3 năm 1990. Xem chủ đề thảo luận tại alt.folklore.computers
  • ^ "[#APF-1088] Nếu tên lớp đã nhúng chữ hoa, mã AppGen không kiểm tra giao diện người dùng và tạo siêu liên kết là không chính xác. – AppFuse JIRA". Các vấn đề.appfuse.org . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 25 tháng 6 năm 2017 . Truy xuất 4 tháng 6 2010 .
  • ^ Các quy ước đặt tên của ASP, bởi Nannette Thacker (05/01/1999)
  • ^ Iverson, Chery; Kitô hữu, Stacy; Flanagin, Annette; Fontanarosa, Phil B.; Kính, Richard M.; Gregoline, Brenda; Lurie, Stephen J.; Meyer, Harriet S.; Winker, Margaret A.; Trẻ, Rozanne K., eds. (2007). Sổ tay Phong cách AMA (lần thứ 10). Oxford, Oxfordshire: Nhà xuất bản Đại học Oxford. Sê-ri 980-0-19-517633-9.
  • ^ Hult, Christine A.; Huckin, Thomas N. "Cẩm nang thế kỷ mới ngắn gọn – Quy tắc viết hoa nội bộ". Giáo dục Pearson. Được lưu trữ từ bản gốc vào ngày 7 tháng 4 năm 2012.
  • ^ "Brad Abrams: Lịch sử xung quanh Vỏ Pascal và Vỏ lạc đà". Blog.msdn.com . 3 tháng 2 năm 2004 . Truy xuất 4 tháng 1 2014 .
  • ^ "Trường hợp Pascal". C2.com . 27 tháng 9 năm 2012 . Truy xuất 4 tháng 1 2014 .
  • ^ "Các kiểu viết hoa tham chiếu chung của NET Framework". MSDN2.microsoft.com . Truy xuất 4 tháng 1 2014 .
  • ^ "WikiWord". Twiki.org . Truy xuất 4 tháng 6 2010 .
  • ^ "Trường hợp Wiki". C2.com . 8 tháng 2 năm 2010 . Truy cập 4 tháng 6 2010 .
  • ^ Newton Love (12 tháng 9 năm 1995). "Tôi vui vẻ trở lại! – comp.os.os2.advocacy | Google Groups". Groups.google.com . Truy xuất 23 tháng 5 2009 .
  • ^ Newton Love [ liên kết chết ]
  • ^ und gutes Tiếng Đức: Das Wörterbuch der spachlichen Zweifelsfälle . Duden (tiếng Đức). 9 (tái bản lần thứ 7). Mannheim: Bibliographisches Viện. Năm 2011 418. ISBN 976-3411040971.
  • ^ Fowler, Henry W.; Fowler, Francis G. (1908). "Chương IV. Dấu câu – Dấu gạch ngang". Tiếng Anh của vua (tái bản lần 2). Oxford . Truy cập 19 tháng 12 2009 .
  • ^ Jöns Jacob Berzelius (1813). Tiểu luận về nguyên nhân của tỷ lệ hóa học và về một số trường hợp liên quan đến chúng: Cùng với một phương pháp ngắn gọn và dễ dàng để thể hiện chúng . Biên niên sử triết học 2, 443-454, 3, 51-52; (1814) 93-106, 244-255, 353-364.
  • ^ Henry M. Leicester & Herbert S. Klickstein, biên tập. 1952, Một cuốn sách về hóa học, 1400-1900 (Cambridge, MA: Harvard)
  • ^ Phóng viên thương hiệu . Hiệp hội nhãn hiệu Hoa Kỳ. 1930. ISBN 1-59888-091-8.
  • ^ "" MisteRogers "(1962)". Imdb.com . Truy xuất 4 tháng 1 2014 .
  • ^ "" Tiếp tục phiên 8 ". Máy tính kỹ thuật số: Kỹ thuật mã hóa nâng cao. Phiên họp mùa hè 1954, Viện công nghệ Massachusetts. " (PDF) . 1954. tr. 8-6 . Truy cập 4 tháng 1 2014 .
  • ^ Strachey, Christopher (tháng 10 năm 1965). "Một Macrogenerator mục đích chung". Tạp chí máy tính . 8 (3): 225 Kiếm241. doi: 10.1093 / comjnl / 8.3.225.
  • ^ "Unitedhealthgroup.com". Unitedhealthgroup.com . Truy cập 4 tháng 1 2014 .
  • ^ Farhad Manjoo (30 tháng 4 năm 2002). "Học sinh cũng muốn học về EMacs". Có dây.com . Truy cập 4 tháng 6 2010 .
  • ^ Phản hồi, 20 tháng 6 năm 1998 Vol 158 No 2139 Nhà khoa học mới 20 tháng 6 năm 1998
  • ^ ] Dave Binkley; Marcia Davis; Bình minh Lawrie; Christopher Morrell (2009). "Tới CamelCase hoặc Under_score". Hội nghị quốc tế lần thứ 17 về hiểu toàn diện chương trình, 2009. ICPC '09 . IEEE: 158 mộc167. CiteSeerX 10.1.1.158.9499 . Về mặt định danh vỏ lạc đà, điều này có tác động lớn hơn đến các định danh bao gồm các từ ngắn và đặc biệt là các từ viết tắt. Ví dụ, hãy xem xét từ viết tắt ID được tìm thấy trong mã định danh kIOuterIIDPath. Do việc chạy các chữ cái in hoa, nhiệm vụ đọc kIOuterIIDPath, đặc biệt là việc xác định từ ID, khó khăn hơn.
  • ^ Caleb Crain (23 tháng 11 năm 2009). "Chống lại trường hợp lạc đà". Thời báo New York.
  • ^ Dave Binkley; Marcia Davis; Bình minh Lawrie; Christopher Morrell (2009). "Tới CamelCase hoặc Under_score". Hội nghị quốc tế lần thứ 17 về hiểu toàn diện chương trình, 2009. ICPC '09 . IEEE: 158 mộc167. CiteSeerX 10.1.1.158.9499 . Thí nghiệm được xây dựng dựa trên công việc trước đây của những người khác nghiên cứu cách người đọc ngôn ngữ tự nhiên thực hiện các nhiệm vụ đó. Kết quả chỉ ra rằng vỏ lạc đà dẫn đến độ chính xác cao hơn trong số tất cả các đối tượng bất kể đào tạo và những người được đào tạo về vỏ lạc đà có thể nhận dạng định danh theo kiểu vỏ lạc đà nhanh hơn định danh theo kiểu gạch dưới.
  • ^ Bonita Sharif; Jonathan I. Maletic (2010). "Một nghiên cứu theo dõi mắt về các kiểu nhận dạng camelCase và under_score". Hội nghị quốc tế lần thứ 18 về hiểu toàn diện chương trình, 20010. ICPC '10 . IEEE: 196 (tải PDF). Một nghiên cứu thực nghiệm để xác định xem các quy ước đặt tên định danh (tức là, camelCase và under_score) có ảnh hưởng đến việc hiểu mã hay không. Máy theo dõi mắt được sử dụng để thu thập dữ liệu định lượng từ các đối tượng người trong một thí nghiệm. Mục đích của nghiên cứu này là sao chép một nghiên cứu trước đây được công bố tại ICPC 2009 (Binkley và cộng sự) đã sử dụng phương pháp kiểm tra phản ứng theo thời gian để thu thập dữ liệu. Việc sử dụng thiết bị theo dõi bằng mắt giúp hiểu rõ hơn và khắc phục một số hạn chế của các kỹ thuật thu thập dữ liệu truyền thống. Điểm tương đồng và khác biệt giữa hai nghiên cứu được thảo luận. Một điểm khác biệt chính là các môn học được đào tạo chủ yếu theo phong cách gạch dưới và tất cả đều là lập trình viên. Mặc dù kết quả cho thấy không có sự khác biệt về độ chính xác giữa hai kiểu, các đối tượng nhận ra số nhận dạng theo kiểu gạch dưới nhanh hơn.
  • Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

    Quần đảo Batu – Wikipedia

    Một nhà hội đồng ở Baruyu Lasara, đảo Tello (1922)

    Cô dâu ở Quần đảo Batu (1938)

    Đám cưới ở Quần đảo Batu (1938)

    Quần đảo Batu một quần đảo của Indonesia nằm ở Ấn Độ Dương, ngoài khơi bờ biển phía tây Sumatra, giữa Nias và Siberut. Ba hòn đảo chính, có kích thước xấp xỉ bằng nhau, là Pini Tanahmasa và Tanahbala. Có bốn mươi tám hòn đảo nhỏ hơn, trong đó lớn nhất là Sipika, Simuk, Bodjo, Telo và Sigata; ít hơn một nửa là người ở. Tổng diện tích đất của bảy quận hành chính là 1.206,6 km 2 . Các hòn đảo được cai trị như một phần của vương triều Nam Nias trong tỉnh Bắc Sumatra. Trong tiếng Indonesia và tiếng Mã Lai, batu có nghĩa là đá hoặc đá .

    Đường xích đạo đi qua quần đảo, phía bắc Tanahmasa và phía nam Pini. Về mặt hành chính, Pini (với các đảo nhỏ ngoài khơi) tạo thành Pulau-pulau Batu Timur (Quần đảo Đông Batu) của quận Nam Nias Regency. Phần còn lại của quần đảo tại Tổng điều tra dân số năm 2010 bao gồm Pulau-pulau Batu (Quần đảo Batu) và Hibala Các quận có cùng chế độ. Tuy nhiên, cả hai sau đó đã được chia thành các Quận mới – Quận Tana Masa Quận được thành lập từ một phần của Quận Hibala và ba quận mới đã được hình thành từ một phần của Quận Pulau-pulau Batu – cụ thể là Pulau-pulau Batu Barat (Quần đảo Tây Batu), Pulau-pulau Batu Utara (Quần đảo Bắc Batu) và Simuk Các quận. Các huyện ban đầu vẫn còn với diện tích và dân số giảm, và do đó các đảo hiện tạo thành bảy quận riêng biệt.

    Người dân Quần đảo Batu đã có sự tương tác đáng kể với dân số Nias, ở phía bắc, nơi họ chia sẻ ngôn ngữ. Các hòn đảo đôi khi là một điểm đến cho những người nô lệ trốn thoát khỏi Nias, và trong thập kỷ qua đã trở thành một điểm đến cho những người lướt thuyền từ Padang, trên lục địa Sumatra. Dân số tại Tổng điều tra dân số năm 2010 là 28,468. [1]

    Các hòn đảo đã được Simon Reeve ghé thăm trong Equator sê-ri BBC TV 2006.

    Động vật hoang dã [ chỉnh sửa ]

    Một quần thể báo đốm mây Sunda đã được ghi lại ở đây. [2]

    Xem thêm [ chỉnh sửa ] Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    Tọa độ: 0 ° 12′S 98 ° 30′E / 0.200 ° S 98.500 ° E / -0.200; 98.500