Šešupė ( phát âm ( giúp · thông tin : Шешупе ; tiếng Đức: Scheschup (p) e ; tiếng Ba Lan: Szeszupa ) là một con sông dài 298 km [1] chảy qua Ba Lan , Litva (158 km) và Nga (62 km). Con sông chảy dài 51 km dọc theo biên giới giữa tỉnh Kaliningrad, một vùng đất của Nga và Litva. Các Šešupė bắt nguồn gần thị trấn Ba Lan của Szeszupka, khoảng 10 dặm từ biên giới Ba Lan-Litva, và chảy vào Nemunas gần thị trấn Neman trên biên giới giữa Lithuania và Kaliningrad.
Các thị trấn và thành phố lớn dọc theo sông, từ Nemunas đến nguồn, là: Kudirkos Naumiestis, Pilviškiai, Marijampolė và Kalvarija.
Có những phần của Kaliningrad và Litva nằm ở phía đối diện của dòng sông, bao gồm một hòn đảo nhỏ chủ yếu là của Nga nhưng có một khu vực thuộc về Litva.
Các vi sinh vật khử sunfat (SRM) hoặc prokaryote khử sunfat (SRP) là một nhóm bao gồm vi khuẩn khử sunfat (SRB) và vi khuẩn khử sunfat (SRA), cả hai có thể thực hiện hô hấp kị khí sử dụng sunfat (SO 4 2 Từ ) làm chất nhận điện tử cuối, khử nó thành hydro sunfua (H 2 S). Các microrganism sulfidogen "thở" sulfate chứ không phải oxy phân tử (O 2 ), đó là chất nhận điện tử cuối cùng bị khử thành nước (H 2 O) trong hô hấp hiếu khí.
Hầu hết các vi sinh vật khử sunfat cũng có thể làm giảm các hợp chất lưu huỳnh vô cơ bị oxy hóa khác, chẳng hạn như sulfite (SO 3 2 4 2 Từ ), thiosulfate (S 2 O 3 2, ), trithionate (S 3 O 6 2 Từ ), tetrathionate (S 4 O 6 2− ), lưu huỳnh nguyên tố (S 8 ), và polysulfides (S n 2− ). Tùy thuộc vào ngữ cảnh, "microrganism khử sulfate" có thể được sử dụng theo nghĩa rộng hơn (bao gồm tất cả các loài có thể làm giảm bất kỳ hợp chất lưu huỳnh nào) hoặc theo nghĩa hẹp hơn (chỉ bao gồm các loài làm giảm sulfate và loại trừ thiosulfate và lưu huỳnh nghiêm ngặt giảm tốc, ví dụ).
Các vi sinh vật khử sunfat có thể được truy nguyên từ 3,5 tỷ năm trước và được coi là một trong những dạng vi khuẩn lâu đời nhất, đã góp phần vào chu trình lưu huỳnh ngay sau khi sự sống xuất hiện trên Trái đất. [3]
Nhiều sinh vật giảm một lượng nhỏ sunfat để tổng hợp các thành phần tế bào chứa lưu huỳnh; điều này được gọi là khử sunfat đồng hóa . Ngược lại, các vi sinh vật khử sulfate được xem xét ở đây làm giảm lượng sulfate với số lượng lớn để thu được năng lượng và trục xuất sulfide thành chất thải; điều này được gọi là khử sunfat hòa tan. [4] Họ sử dụng sunfat làm chất nhận điện tử cuối cùng của chuỗi vận chuyển điện tử của họ. [5] Hầu hết trong số chúng là vi khuẩn kỵ khí; tuy nhiên, có những ví dụ về các vi sinh vật khử sunfat có khả năng chịu oxy và một số trong số chúng thậm chí có thể thực hiện hô hấp hiếu khí. [6] Không có sự tăng trưởng nào được quan sát thấy khi oxy được sử dụng làm chất nhận điện tử. [7] các vi sinh vật khử cũng có thể làm giảm các chất nhận điện tử khác, chẳng hạn như fumarate, nitrate (NO 3 – ), nitrite (NO 2 – ), sắt [Fe(III)]và dimethyl sulfoxide. [1] [8]
Về mặt người cho điện tử, nhóm này chứa cả các chất hữu cơ và lithotrophs. Các chất hữu cơ oxy hóa các hợp chất hữu cơ, chẳng hạn như carbohydrate, axit hữu cơ (ví dụ, formate, lactate, acetate, propionate, và butyrate), alcohols (metanol và ethanol), hydrocacbon aliphatic (bao gồm cả metan), và hydrocarbon thơm (benzen) và xylene). [9] Các litotrophs oxy hóa hydro phân tử (H 2 ), do đó chúng cạnh tranh với methanogens và acetogen trong điều kiện yếm khí. [9] Một số vi sinh vật khử sunfat có thể sử dụng trực tiếp kim loại. [Fe(0)] với tư cách là nhà tài trợ điện tử, oxy hóa nó thành sắt kim loại [Fe(II)]. [10]
Tầm quan trọng và dấu hiệu sinh thái [ chỉnh sửa ]
Sulfate xảy ra rộng rãi trong nước biển, trầm tích hoặc nước bị phân hủy chất hữu cơ. Các vi sinh vật khử sunfat là phổ biến trong môi trường yếm khí, nơi chúng hỗ trợ quá trình phân hủy vật liệu hữu cơ. [11] Trong các môi trường kỵ khí này, vi khuẩn lên men lấy năng lượng từ các phân tử hữu cơ lớn; các hợp chất nhỏ hơn như axit hữu cơ và rượu được oxy hóa thêm bởi acetogen và methanogens và các vi sinh vật khử sulfate cạnh tranh. [5]
Bùn từ ao; màu đen là do sunfua kim loại do tác động của vi sinh vật khử sunfat.
Hydrogen sunfua độc hại là sản phẩm thải của vi sinh vật khử sunfat; Mùi trứng thối của nó thường là một dấu hiệu cho sự hiện diện của các vi sinh vật khử sunfat trong tự nhiên. [11] Các vi sinh vật khử sunfat chịu trách nhiệm cho mùi lưu huỳnh của đầm lầy muối và bãi bùn. Phần lớn hydro sunfua sẽ phản ứng với các ion kim loại trong nước để tạo ra sunfua kim loại. Các sunfua kim loại này, chẳng hạn như sắt sunfua (FeS), không hòa tan và thường có màu đen hoặc nâu, dẫn đến màu sẫm của bùn. [2]
Trong sự kiện tuyệt chủng Permi Tri Triic (250 triệu Cách đây nhiều năm) một sự kiện anoxic nghiêm trọng dường như đã xảy ra khi các dạng vi khuẩn này trở thành lực lượng thống trị trong hệ sinh thái đại dương, tạo ra một lượng lớn hydro sunfua. [12]
methylmercury như một sản phẩm phụ của quá trình trao đổi chất của chúng, thông qua quá trình methyl hóa thủy ngân vô cơ có trong môi trường xung quanh. Chúng được biết đến là nguồn chủ yếu của dạng thủy ngân tích lũy sinh học này trong các hệ thủy sinh [13].
Một số vi sinh vật khử sulfate có thể làm giảm hydrocarbon, và chúng đã được sử dụng để làm sạch đất bị ô nhiễm. Việc sử dụng chúng cũng đã được đề xuất cho các loại ô nhiễm khác. [3]
Các vi sinh vật khử sunfat được coi là một cách khả thi để đối phó với nước mỏ axit được tạo ra bởi các vi sinh vật khác. [ cần trích dẫn ]
Các vấn đề gây ra bởi các vi sinh vật khử sunfat [ chỉnh sửa ]
Trong kỹ thuật, các vi sinh vật khử sunfat có thể gây ra vấn đề khi các cấu trúc kim loại bị phơi nhiễm thành nước có chứa sunfat: Sự tương tác của nước và kim loại tạo ra một lớp hydro phân tử trên bề mặt kim loại; Các vi sinh vật khử sulfate sau đó oxy hóa hydro trong khi tạo ra hydro sunfua, góp phần ăn mòn.
Hydrogen sulfide từ các vi sinh vật khử sulfate cũng đóng một vai trò trong sự ăn mòn sulfide sinh học của bê tông. Nó cũng xảy ra trong dầu thô chua. [3]
Một số vi sinh vật khử sunfat đóng vai trò trong quá trình oxy hóa yếm khí của metan: [3]
CH 4 + SO 4 2− → HCO 3 – + HS – + H 2 O
Một phần quan trọng của Mêtan hình thành bởi methanogens dưới đáy biển bị oxy hóa bởi các vi sinh vật khử sunfat trong vùng chuyển tiếp tách methanogenesis khỏi hoạt động khử sunfat trong trầm tích. Quá trình này cũng được coi là một chìm lớn đối với sunfat trong trầm tích biển.
Trong nứt vỡ thủy lực, chất lỏng được sử dụng để tạo thành các thành phần đá phiến để thu hồi khí metan (khí đá phiến) và hydrocarbon. Các hợp chất diệt khuẩn thường được thêm vào nước để ức chế hoạt động của vi sinh vật của các vi sinh vật khử sulfate, để nhưng không giới hạn, tránh quá trình oxy hóa metan kỵ khí và tạo ra hydro sunfua, cuối cùng dẫn đến giảm thiểu khả năng mất sản xuất.
Hóa sinh [ chỉnh sửa ]
Trước khi sulfate có thể được sử dụng làm chất nhận điện tử, nó phải được kích hoạt. Điều này được thực hiện bởi enzyme ATP-sulfurylase, sử dụng ATP và sulfate để tạo ra adenosine 5'-phosphosulfate (APS). APS sau đó được giảm xuống thành sulfite và AMP. Sulfite sau đó được tiếp tục khử thành sulfide, trong khi AMP được chuyển thành ADP bằng cách sử dụng một phân tử ATP khác. Do đó, quá trình tổng thể bao gồm sự đầu tư của hai phân tử chất mang năng lượng ATP, phải được lấy lại từ quá trình khử. [1]
Tổng quan về ba bước enzyme chính của con đường khử sulfate hòa tan. Enzyme: sat và atps lần lượt là viết tắt của sulfate adenylyltransferase và ATP sulfurylase (EC 2.7.7.4); apr và aps đều được sử dụng để adenosine-5'-phosphosulfate reductase (EC 1.8.4.8); và dsr là chất khử khử sulfit (bi) sulfitase (EC 1.8.99.5);
Enzim khử khử (bi) sulfite reductase, DSrAB ), đó là chất xúc tác cho bước cuối cùng của quá trình khử sulfate hòa tan, là gen chức năng được sử dụng nhiều nhất như là một dấu hiệu phân tử để phát hiện sự hiện diện của các vi sinh vật khử sulfate. [14]
Phylogeny [ ] Các vi sinh vật khử sulfate đã được coi là một nhóm kiểu hình, cùng với các vi khuẩn khử lưu huỳnh khác, cho mục đích nhận dạng. Chúng được tìm thấy trong một số dòng phát sinh gen khác nhau. [15] Tính đến năm 2009, 60 chi có chứa 220 loài vi khuẩn khử sulfate đã được biết đến. [3]
Trong số các loại Deltaproteobacteria vi khuẩn bao gồm Desulfobacterales, Desulfovibrionales và Syntrophobacterales. Điều này chiếm nhóm vi khuẩn khử sunfat lớn nhất, khoảng 23 chi. [1]
Nhóm vi khuẩn khử sunfat lớn thứ hai được tìm thấy trong các Firmicutes, bao gồm cả chi Desulfotomaculum Desulfosporomusa và Desulfosporosinus .
Trong bộ phận Nitrospirae, chúng tôi tìm thấy các loài khử sulfate Thermodesulfovibrio .
Hai nhóm nữa bao gồm vi khuẩn khử sunfat sunfat được cung cấp phyla của riêng họ, Thermodesulfobacteria và Thermodesulfobium .
Ngoài ra còn có ba chi được biết đến của archaea khử sulfate: Archaeoglobus Thermocladium và Caldivirga . Chúng được tìm thấy trong các lỗ thông thủy nhiệt, các mỏ dầu và suối nước nóng.
Xem thêm [ chỉnh sửa ]
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
^ a b c d Muyzer, G. và Stams, AJ (tháng 6 năm 2008). "Hệ sinh thái và công nghệ sinh học của vi khuẩn khử sunfat" (PDF) . Tự nhiên Nhận xét Vi sinh vật . 6 (6): 441 Tiết454. doi: 10.1038 / nrmicro1892. PMID 18461075. CS1 duy trì: Sử dụng tham số tác giả (liên kết) [ liên kết chết vĩnh viễn ]
^ a Ernst-Detlef Schulze, Harold A. Mooney (1993), Đa dạng sinh học và chức năng hệ sinh thái Springer-Verlag, trang 88, 909090, ISBN 9783540581031 CS1 )
^ a b c ] e Barton, Larry L. & Fauque, Guy D. (2009). Hóa sinh, sinh lý học và công nghệ sinh học của vi khuẩn khử sunfat . Những tiến bộ trong vi sinh học ứng dụng . 68 . trang 41 doi: 10.1016 / s0065-2164 (09) 01202-7. SĐT 9800123748034. PMID 19426853.
^ Rückert, Christian (2016). "Giảm sulfate trong vi sinh vật Những tiến bộ gần đây và ứng dụng công nghệ sinh học". Ý kiến hiện tại về Vi sinh vật . 33 : 140 Điện146. doi: 10.1016 / j.mib.2016,07.007. PMID 27461928.
^ a b Larry Barton (chủ biên) (1995), Vi khuẩn khử sunfat ISBN YAM306448577 CS1 duy trì: Văn bản bổ sung: danh sách tác giả (liên kết)
^ Kasper U. Kjeldsen; Catherine Joulian & Kjeld Ingvorsen (2004). "Dung nạp oxy của vi khuẩn khử sunfat trong bùn hoạt tính". Khoa học và Công nghệ môi trường . 38 (7): 2038 Vang2043. doi: 10.1021 / es034777e.
^ " Simone Dannenberg; Michael Kroder; Dilling Waltraud & Heribert Cypionka (1992)." Oxy hóa H2, hợp chất hữu cơ và hợp chất lưu huỳnh vô cơ bởi vi khuẩn khử sunfat ". Lưu trữ vi sinh vật . 158 (2): 93 Chuyện99. doi: 10.1007 / BF00245211. ; Zhang, Weiwen; Scholten, Johannes CM; Stams, Alfons JM (2011). "Sự linh hoạt chuyển hóa của vi khuẩn khử sunfat". Biên giới về vi sinh học 10.3389 / fmicb.2011.00081. ISSN 1664-302X. PMC 3119409 . PMID 21734907.
^ a ; Annachhatre, Ajit P. (2007). "Các nhà tài trợ điện tử để khử sunfat sinh học". Những tiến bộ công nghệ sinh học . 25 (5): 452 Nott463. Doi: 10.1016 / j.biotechad .200 7.05.002. PMID 17572039.
^ Kato, Souichiro (2016-03-01). "Chuyển điện tử ngoại bào vi khuẩn và sự liên quan của nó với ăn mòn sắt". Công nghệ sinh học vi sinh vật . 9 (2): 141 Ảo148. doi: 10.111 / 1751-7915.12340. ISSN 1751-7915. PMC 4767289 . PMID 26863985.
^ a b Dexter Dyer, Betsey (2003). Hướng dẫn thực địa về vi khuẩn . Comstock Publishing Associates / Cornell University Press. Compeau & R. Bartha (tháng 8 năm 1985), "Vi khuẩn khử sunfat: Methyl hóa chính của thủy ngân trong trầm tích Anoxic Estuarine", Vi sinh vật học ứng dụng và môi trường 50 (2) 502, PMC 238649 PMID 16346866
^ Müller, Albert Leopold; Kjeldsen, Kasper Urup; Rattei, Thomas; Pester, Michael; Loy, Alexander (2014-10-24). "Sự đa dạng về kiểu gen và môi trường của các khử khử sulfit loại DsrAB (bi)". Tạp chí ISME . 9 (5): 1152 Tắt1165. doi: 10.1038 / ismej.2014.208. ISSN 1751-7370. PMC 4351914 . PMID 25343514.
^ Pfennig N. và Biebel H. (1986), "Vi khuẩn khử sulfate hòa tan", trong Starr và cộng sự Prokaryote về môi trường sống, phân lập và xác định vi khuẩn Springer CS1 duy trì: Sử dụng tham số tác giả (liên kết) CS1 duy trì: Sử dụng tham số biên tập viên (liên kết)
Plauqe của William Moorcroft ở Shalimar Gardens, Lahore, nơi Moorcorft ở lại vào tháng 5 năm 1820
William Moorcroft (1767 – 27 tháng 8 năm 1825) là một nhà thám hiểm người Anh được thuê bởi Công ty Đông Ấn. Moorcroft đã đi du lịch khắp vùng Hy Mã Lạp Sơn, Tây Tạng và Trung Á, cuối cùng đến Bukhara, ở Uzbekistan ngày nay.
Đời sống và giáo dục sớm [ chỉnh sửa ]
Moorcroft được sinh ra ở Ormskirk, Lancashire, con trai ngoài giá thú của Ann Moorcroft, con gái của một nông dân địa phương. [1] 1767 tại St Peter & St Paul, Nhà thờ Giáo xứ Ormskirk, nơi có một tấm bia kỷ niệm cho cuộc đời ông. Gia đình anh có đủ phương tiện để đảm bảo việc học nghề với bác sĩ phẫu thuật ở Liverpool nhưng trong thời gian này, một căn bệnh không rõ nguyên nhân đã chăn gia súc ở Lancashire và William trẻ được tuyển dụng để chữa trị cho những con vật bị mắc kẹt. Sự thành thạo của anh ấy đã gây ấn tượng mạnh với các chủ sở hữu quận mà họ đề nghị thực hiện giáo dục nếu anh ấy từ bỏ phẫu thuật để theo học một trường đại học thú y ở Lyon, Pháp. Ông đến Pháp vào năm cách mạng năm 1789 và trở thành người Anh đầu tiên đủ điều kiện làm bác sĩ phẫu thuật thú y. Sau khi hoàn thành khóa học, anh bắt đầu hành nghề ở London, thành lập một "bệnh viện dành cho ngựa" trên phố Oxford, giúp thành lập trường đại học thú y đầu tiên của Anh, đề xuất phương pháp phẫu thuật mới để chữa bệnh cho ngựa và lấy bốn bằng sáng chế trên máy để chế tạo móng ngựa. [19659007] Năm 1795, Moorcroft đã xuất bản một cuốn sách nhỏ về phương pháp chữa bệnh cho ngựa, với tài liệu tham khảo đặc biệt về Ấn Độ, và vào năm 1800, một tài khoản đáng chú ý về các phương pháp đánh giày . 19659004] [ chỉnh sửa ]
Năm 1803, một đội quân công dân được huy động để bảo vệ nước Anh trước một cuộc xâm lược của Napoleon bị đe dọa. Moorcroft tham gia Kỵ binh tình nguyện Westminster. Các hoạt động của anh ấy với các tình nguyện viên đã đưa anh ấy đến sự chú ý của Edward Parry, một giám đốc của Công ty Đông Ấn (EIC). Parry đã tuyển dụng Moorcroft để quản lý Công ty stud tại Bengal. [1] Năm 1808 Moorcroft đã để lại những tiện nghi trong nhà và sự an toàn của việc thực hành thịnh vượng của mình cho Calcutta, Ấn Độ, trụ sở của sự cai trị của Anh.
Ở mọi nơi, Tổng Giám Đốc mới của Stud nhìn thấy khi anh đến, anh thấy những dấu hiệu buồn bã, lơ là và thờ ơ. Thông thường những con ngựa cái quá nhỏ được lai tạo với những con ngựa địa phương, những con ngựa tốt nhất được giữ lại và sách stud bị làm sai lệch. Tuy nhiên, dưới sự chăm sóc của mình, stud nhanh chóng cải thiện. Anh ta nhận trách nhiệm nhanh chóng của nhân viên của mình và loại bỏ những con ngựa bị thiếu. Moorcroft trở thành người đầu tiên nuôi yến trên quy mô lớn ở Ấn Độ và dành 3.000 mẫu Anh (12 km 2 ) tại Pusa để sản xuất. [1]
Năm 1811 Moorcroft đi du lịch rộng rãi ở tiểu lục địa phía bắc để tìm kiếm con giống tốt hơn. Mặc dù đi du lịch đến Lucknow, thủ đô của Oudh và đến Benares, khi đó vẫn là một phần của lãnh thổ Maratha, Moorcorft đã không thể có được những con ngựa giống lý tưởng mà anh ta tìm kiếm. Ở Benares, ông biết rằng Bukhara được đồn đại là "chợ ngựa lớn nhất thế giới". Moorcroft đã tuyển mộ một người Ba Tư tên Mir Izzat-Allah để thực hiện một chuyến đi trinh sát đến Bukhara và vạch ra lộ trình. Ông cũng học được rằng những con ngựa giống tốt có thể được tìm thấy ở Tây Tạng. [1]
Cuộc thám hiểm đến Tây Tạng [ chỉnh sửa ]
Được ngụy trang thành gosains (người hành hương buôn bán theo đạo Hindu), Moorcroft và Thuyền trưởng William Hearsey, mang theo một kho hàng hóa với mục đích thiết lập quan hệ thương mại giữa Ấn Độ và Trung Á, đã đi qua sông Hằng qua chân đồi của dãy Hy Mã Lạp Sơn. Họ rời Joshimath, ngay trong vùng núi, vào ngày 26 tháng 5 năm 1812.
Đi dọc theo thung lũng Dauli, một nhánh của sông Hằng, họ đã đến đỉnh đèo biên giới của Niti vào ngày 1 tháng 7. Tại đây, họ đã gặp Rawats [ cần làm rõ Điều này có nghĩa là những người cai trị Tây Tạng nhỏ mọn theo danh hiệu Ấn Độ hay sao? ] đang theo lệnh nghiêm ngặt từ Tây Tạng để đẩy lùi người nước ngoài. Với sự quyến rũ của mình, lời hứa giành được và sử dụng thành thạo bộ dụng cụ y tế của mình, Moorcroft đã có được tình bạn của hai Rawats có ảnh hưởng, Deb Singh và anh trai Bir Singh. Các mệnh lệnh từ Tây Tạng đã bị phớt lờ và Amer Singh, con trai của Bir Singh, được tuyển dụng để làm hướng dẫn viên qua đèo Niti và trên cao nguyên Tây Tạng. Đến thị trấn Daba, họ chờ đợi sự cho phép để tiến tới ghế Gartok của Garpon, (Thống đốc miền tây Tây Tạng). Garpon đồng ý bán cho họ cashmir khăn choàng len, và cấp phép cho họ đi du lịch đến hồ Manasarowar linh thiêng. Moorcroft tấn công nhánh trên chính của Indus gần nguồn của nó, và vào ngày 5 Tháng 8 đã đến Hồ Manasarovar, nơi họ đã khám phá rộng rãi. Trở về qua thung lũng Sutlej, ông đã bị Gorkhas ở Nepal giam giữ một thời gian, nhưng cuối cùng đã đến Calcutta vào tháng 11, chỉ bị EIC trừng phạt nghiêm trọng vì không tìm thấy ngựa ngựa mà họ không quan tâm đến khăn choàng len hoặc hồ Tây Tạng .
Bukhara [ chỉnh sửa ]
Hành trình đến Tây Tạng chỉ phục vụ cho sự thèm ăn của Moorcroft để du lịch rộng rãi hơn. Nhưng khi anh ta nảy ra ý tưởng về một cuộc thám hiểm mua ngựa mới đến Bukhara vào năm 1816, một câu trả lời chua chát từ Hội đồng quản lý EIC đã cảnh báo Moorcroft hãy "giữ vững" nhiệm vụ stud của mình và không "lãng phí thời gian" cho "hoang dã và lãng mạn ( sic ) du ngoạn đến bờ sông Amoo (Oxus) và vùng đồng bằng của Tartary Trung Quốc. " Điều mà Moorcroft thèm muốn nhất là những con ngựa Turkoman, với bộ lông vàng nhạt, ngực hẹp, cổ dài và đôi chân chắc chắn. Các "con ngựa Turcoman tốt" mà Marco Polo đã mô tả khoảng 500 năm trước có thể đi 100 dặm (160 km) mỗi ngày trong nhiều tuần liền. Con cháu của họ, Akhal-Teke, được nhân giống cho đến ngày nay ở Turkmenistan và Nga. Moorcroft vẫn kiên trì thực hiện nhiệm vụ của mình và chiến dịch kéo dài 7 năm của ông cuối cùng đã được khen thưởng vào tháng 5 năm 1819 khi Charles Metcalfe, người đứng đầu Bộ chính trị và bí mật của EIC, cho phép ông rời đi. Mục tiêu của Metcalfe là sử dụng người bạn của mình làm trinh sát tình báo trong cuộc hành trình sử thi của mình. [1]
Việc chuẩn bị của Moorcroft mất gần một năm. Đội ngũ tân binh của anh ấy bao gồm người Ba Tư, Mir Izzat Khan, người đã thực hiện chuyến đi một mình vài năm trước và một người Afghanistan, Gulamicut Khan từ chuyến thám hiểm trước đó đến Tây Tạng. George Trebeck, Nineteen, một người mới đến Calcutta, được chọn làm chỉ huy thứ hai. Tổng số đoàn thám hiểm có tổng cộng 300 người, bao gồm một đội hộ tống gồm 12 Gurkas, mười sáu con ngựa và con la cùng với 4.000 bảng hàng hóa giao dịch cũng như vật tư và thiết bị y tế. [1]
Rời khỏi đoàn lữ hành chính tại biên giới của bang Punjab trên sông Sutlej, Moorcroft đã đi riêng tới thành phố Lahore để xin phép Ranjit Singh đi qua lãnh thổ của mình. Điều này cuối cùng đã được cấp vào giữa tháng 5 năm 1820. Sau đó, ông đã gặp Trebeck và phần còn lại của nhóm của ông tại Sultanpur trong thung lũng Kulu vào tháng 8. Từ đó, đoàn lữ hành trèo lên sông Beas, vượt qua đèo Rohtang dài 13.300 feet (4.100 m) và xuống thung lũng Lahul và thành phố Leh, thủ phủ của vương quốc Ladakh. Leh đã đạt được vào ngày 24 Tháng 9, nơi vài tháng được dành để khám phá đất nước xung quanh. Một hiệp ước thương mại đã được ký kết với chính phủ Ladakh, theo đó toàn bộ Trung Á hầu như được mở cửa cho thương mại của Anh để đổi lấy sự bảo vệ của Anh. Thật không may, hiệp ước này đã yêu cầu Ladakhi phá vỡ quan hệ với Ranjit Singh, Maharajah của Đế chế Sikh. EIC đặt một giá trị cao trong liên minh với Ranjit Singh, vì vậy một lần nữa Moorcroft đã vượt qua quyền hạn của mình. Sự tham gia của anh ấy với Ladakh bị từ chối và tiền lương của anh ấy bị đình chỉ. Trong gần hai năm ở Ladakh, chờ đợi sự cho phép của người Trung Quốc ở Yarkand để tiếp tục. [1]
Trong khi khám phá Ladakh, anh ta có cơ hội gặp một người châu Âu khác, Alexander Csoma de Kőrös Nhà triết học Hungary đến từ Transylvania. Csoma đang tìm kiếm nguồn gốc châu Á cổ đại của tiếng Hungary bằng tiếng Tây Tạng. Moorcroft đã chia sẻ từ điển Tây Tạng của riêng mình với khách du lịch và mặc dù Csoma không chứng minh được luận điểm của mình, giờ đây ông được biết đến rộng rãi với tư cách là người sáng lập Tây Tạng. Chính Moorcroft đã đưa Csoma hướng tới việc biên soạn cuốn sách từ điển và ngữ pháp tiếng Tây Tạng đầu tiên cho EIC.
Moorcroft tiếp tục hành trình, đến Kashmir vào ngày 3 tháng 11 năm 1822, Jalalabad vào ngày 4 ngày 18 tháng 6 năm 1824 và Kabul ngày 20 tháng 6. Ông và những người bạn đồng hành của mình là những người châu Âu đầu tiên nhìn thấy các vị Phật của Bamiyan và những người Anh đầu tiên nhìn thấy thượng lưu Oxus. Họ đến Bokhara vào ngày 25 tháng 2 năm 1825, nhưng không tìm thấy con ngựa nào được đồn đại và cũng biết rằng một nhiệm vụ của Nga đã đến Bokhara bốn năm trước.
Trở về, tại Andkhoy, ở Afghanistan Turkestan, Moorcroft bị bắt giữ vì sốt, trong đó ông qua đời vào ngày 27 tháng 8 năm 1825, với Trebeck chỉ còn sống được vài ngày. Tuy nhiên, theo Abbé Huc, Moorcroft đến Lhasa vào năm 1826 và sống ở đó mười hai năm, bị ám sát trên đường trở về Ấn Độ vào năm 1838, [3] mặc dù câu chuyện về "cuộc sống thứ hai" của Moorcroft đã được giải thích là không thể xảy ra. [4]
Năm 1841, các bài báo của Moorcroft đã được Hiệp hội Á châu lấy được, và được xuất bản dưới sự biên tập của HH Wilson khi Đi du lịch ở các tỉnh Hinduslan và bang Punjab, ở Ladakh và Kashmir , ở Peshawur, Kabul, Kunduz và Bokhara, từ 1819 đến 1825 . [5]
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
^ a ] b c d f g h Myer, Karl E. và Brysac, Shareen Blair (1999). Giải đấu bóng tối: trò chơi tuyệt vời và cuộc đua giành đế chế ở Trung Á . Washington, DC: Đối trọng. Sê-ri 980-1-58243106-2.
^ Huc, Evariste (1852). Du hành ở Tartary, Thibet và Trung Quốc, 1844 Từ1846 . New York: Ấn phẩm Dover. ISBN 0-486-25438-0.
^ Nghiên cứu gần đây về Ladakh 4 & 5: Thủ tục tố tụng quốc tế lần thứ tư và thứ năm về Ladakh – Routledge 1996 ISBN 0728602415
19659044] Đi du lịch ở các tỉnh Hindustan và Panjab thuộc dãy Himalaya; ở Ladakh và Kashmir; ở Peshawar, Kabul, Kunduz và Bokhara ; của William Moorcroft và George Trebeck, từ 1819-1825. Do Horace Hayman Wilson biên soạn. Được xuất bản bởi John Murray, London, 1841. Tập 1 và Tập. 2
Bánh mì quả óc chó và quả óc chó là một loại bánh truyền thống được ăn ở Anh, được làm bằng quả chà là và quả óc chó. [1] Nó thường được làm bằng treacle hoặc trà để có màu nâu sẫm.
Theo truyền thống từ Scotland, ngày và ổ quả óc chó vẫn được thưởng thức ở nhiều phòng trà trên khắp đất nước. Nó cũng được thưởng thức trong các quán cà phê, tiệm bánh và phòng trà ở Úc New Zealand và trên khắp Khối thịnh vượng chung. Bánh mì ngày đầu tiên được ghi nhận là một công thức vào năm 1939, và ngày nay được sử dụng để làm cho các ngày lễ như Giáng sinh và Lễ Tạ ơn thêm một chút lễ hội.
Trường trung học Sullivan Heights là một trường trung học nổi tiếng nằm ở Surrey, British Columbia, Canada.
Sullivan Heights khai trương vào ngày 24 tháng 10 năm 2000, với số lượng học sinh hơn 1000 học sinh (lớp 8 đến lớp 10), với lớp 11 được thêm vào năm học 2001/02 và lớp 12 được thêm vào năm 2002-2003 năm học. Ngày nay, Sullivan Heights là ngôi nhà của hàng ngàn học sinh (lớp 8 đến lớp 12) và hơn 50 nhân viên.
Các chương trình của trường bao gồm Khiêu vũ (những gì nó được biết đến), Kịch, Nhà hát âm nhạc, Ban nhạc, Lãnh đạo, Điện tử, Soạn thảo, May, Nấu ăn, Du lịch, Công nghệ thông tin và nhiều hơn nữa. Trường cũng cung cấp một loạt các hoạt động ngoại khóa bao gồm Hội đồng sinh viên, Hội đồng tốt nghiệp, Điền kinh, GSA, Câu lạc bộ ngoài trời, Lập trình và Cải thiện / Thể thao sân khấu.
Trường có một nhà hát trực thuộc, Trung tâm biểu diễn nghệ thuật Bell. Trung tâm tốn khoảng 8 triệu để xây dựng và mặc dù trọng tâm chính của nó là địa điểm cho thuê cho các nhóm người dùng cộng đồng, thỉnh thoảng nó cũng được nhà trường sử dụng.
Trường cũng có các lĩnh vực bóng đá, kabaddi, cricket và bóng đá.
Tháp chính là một tòa nhà chọc trời cao 56 tầng, 200 m (656 ft) ở quận Innenstadt của Frankfurt, Đức. Nó được đặt tên theo dòng sông chính gần đó. Tòa nhà là 240 m (787 ft) khi bao gồm cả ăng ten của nó.
Tòa tháp có năm tầng ngầm và hai nền tảng xem công khai. Đây là tòa nhà chọc trời duy nhất ở Frankfurt có đài quan sát công cộng. Đây là tòa nhà cao thứ 4 ở Frankfurt và cao thứ 4 ở Đức, gắn với Tháp 185.
Tiền sảnh của tòa nhà có hai tác phẩm nghệ thuật có thể truy cập được cho công chúng: bản cài đặt video của Bill Viola "Thế giới xuất hiện" và bức tranh khảm trên tường của Stephan Huber " Frankfurter Treppe / XX. Jahrhundert " (" Bước chân của Frankfurt / thế kỷ 20 ").
Thiết kế của tòa tháp có đặc điểm là hai tòa tháp được kết nối. Cái nhỏ hơn của hai cái có hình khối và thiết kế chung cho kiến trúc thập niên 1970. Thứ hai và cao hơn của hai tòa tháp là một tòa tháp tròn với toàn bộ mặt ngoài bằng kính màu xanh có tháp truyền hình trên đỉnh.
Lịch sử [ chỉnh sửa ]
Cấu trúc được xây dựng từ năm 1996 đến 1999, và đóng vai trò là trụ sở cho Landesbank Hessen-Thüringen (Helaba). Những người thuê nhà khác là Văn phòng Merrill Lynch và Standard & Poor's của Đức và một studio truyền hình của Hessischer Rundfunk. Các công ty luật nổi tiếng của Hoa Kỳ Sullivan & Cromwell và Cleary Gottlieb Steen & Hamilton cũng là cư dân của Tháp chính. Những người thuê nhà đầu tiên chuyển đến vào ngày 5 tháng 11 năm 1999 và lễ khánh thành chính thức là ngày 28 tháng 1 năm 2000. Trong các bản tin thời tiết của đài truyền hình, phóng viên thời tiết đứng trên đỉnh tòa nhà.
Vào tháng 6 năm 2015, Northstar Realty Finance của New York đã ký một thỏa thuận mua lại Tháp chính với giá khoảng 540 triệu euro ($ 60.000.000). [5]
Xem thêm [ chỉnh sửa ]
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]
Wikimedia Commons có phương tiện liên quan đến Tháp chính . ]
IRT Jerome Avenue Line còn được gọi một cách không chính thức là IRT Woodlawn Line là một tuyến tàu điện ngầm A Division New York nằm dọc theo đại lộ Jerome ở Bronx. Ban đầu là tuyến vận chuyển của Công ty Vận tải nhanh Interborough, nó được xây dựng như một phần của việc mở rộng Hợp đồng kép và được khai trương vào năm 1917 và 1918. Nó được nâng lên và nằm dưới lòng đất với Sân vận động 161 Street Street Yankee là ga trên cao ở phía nam. Tuyến này có ba tuyến đường từ phía nam của trạm Woodlawn đến trạm 138 đường phố Grand concference. Tuyến Woodlawn cũng có kết nối với Jerome Yard, nơi lưu trữ 4 ngay phía bắc nhà ga Bedford Park Boulevard Nott Lehman College.
Mức độ mở rộng và dịch vụ [ chỉnh sửa ]
Các mẫu dịch vụ [ chỉnh sửa ]
Các dịch vụ sau sử dụng một phần hoặc toàn bộ IRT Jerome Avenue Đường dây: [2]
Dịch vụ
Khoảng thời gian
Giữa
Woodlawn 149 Stâm GC
Phía bắc của 138 Stát GC Phía bắc của 125 St
Giờ cao điểm
địa phương / thể hiện
chỉ thể hiện hướng cao điểm
Lần khác
địa phương
Tất cả trừ đêm khuya
không có dịch vụ
địa phương
Đêm muộn
không có dịch vụ
Tuyến Jerome Avenue Line được phục vụ ngẫu nhiên bởi 4 chuyến tàu mọi lúc, ngoại trừ ga số 138 Street Street Grand Concference, cũng như các chuyến tàu chọn chạy nhanh không dừng giữa 167 Streets và Burnside Avenue hoặc từ 149th Street Grand Concference đến Đại lộ Burnside. Khác với số 4 phục vụ tại Phố 138 mọi lúc trừ giờ cao điểm theo hướng cao điểm và điểm dừng duy nhất của 5 chuyến tàu là Phố thứ 138 mọi lúc trừ đêm muộn. . Các đoàn tàu dừng lại ở Woodlawn, Mosholu Parkway, Burnside Avenue và 149th Street Street Grand Concference, sau đó tiếp tục xuống tuyến đường bình thường. [3] Từ ngày 26 tháng 10 năm 2009, đến ngày 11 tháng 12 năm 2009, một chương trình thí điểm khác để chạy dịch vụ tốc hành đã chạy, lần này, thêm Bedford Park Boulevard LINE Lehman College như một điểm dừng bổ sung. Một chuyến tàu thứ năm cũng đã được thêm vào và các chuyến tàu hiện chạy cứ sau 20 phút từ 7:00 sáng đến 8:20 sáng. [4]
Trong những giờ cao điểm cuối giờ cao điểm và buổi tối, một số chuyến tàu đi về hướng bắc chạy nhanh từ Đường thứ 167 rẽ ngắn tại Đại lộ Burnside. [5]
Mô tả tuyến đường [ chỉnh sửa ]
Mặc dù được đặt tên theo Đại lộ Jerome, phần cực nam của đường chạy ngầm bên dưới Đại lộ. Phía bắc nhà ga đường 149 xung quanh khu vực lân cận Công viên Franz Sigel, đường cong về phía tây bắc và xuất hiện từ một đường hầm dưới Đại lộ Gerard phía bắc Phố Đông 153, và trở thành một đường cao trên Đại lộ River ngay phía nam ngã tư với Đông 157 Đường phố. Ở phía bắc nhà ga sân vận động Yankee, dòng người gặp phải bộ xương của Đại lộ IRT Ninth nằm giữa cổng số 8 và đầu phía đông của Nhà để xe trên đường số 164, giữa các giao lộ của đường 162 và 164. Gần như một khối sau trạm đường số 167, dòng cuối cùng chạy qua con đường cùng tên khi Đại lộ River kết thúc tại Đại lộ Jerome đối diện với ngã tư của Phố Tây 169.
Tuyến vẫn nằm trên Đại lộ Jerome trong phần lớn hành trình còn lại. Đầu phía bắc của nhà ga Mount Eden Avenue có thể được nhìn thấy từ đường cao tốc Cross Bronx. Sau lối vào phía tây bắc của Sân hội nghị lịch sử và sau đó là phía bắc đường 198, con đường này nhanh chóng di chuyển về phía đông của dòng. Phía bắc ga đại lộ Bedford Park, Đại lộ Jerome trở lại dưới tuyến và giữa các giao lộ với Phố Đông 205 và Phố 205, một nhánh cho Jerome Yard cũng đi về phía tây bắc. IRT Jerome Avenue Line cuối cùng kết thúc tại Woodlawn, trong khi Đại lộ Jerome tiếp tục đi về phía bắc tới Đường cao tốc Major Deegan.
Lịch sử [ chỉnh sửa ]
Trong hơn hai thập kỷ, đã có những cuộc gọi để cung cấp dịch vụ vận chuyển cho cư dân của Western Bronx. Khi tàu điện ngầm đầu tiên đang được lên kế hoạch, một nhánh của tuyến đến khu vực này đã được xem xét, nhưng nó không khả thi để xây dựng một kết nối như vậy vì lý do tài chính. Ủy ban Vận chuyển nhanh, vào ngày 1 tháng 6 năm 1905, đã thông qua ba tuyến vận chuyển nhanh, Số 15, 16 và 17, tất cả với mục đích phục vụ khu vực phía tây của quận. Tuyến đường 15 sẽ là một tàu điện ngầm bốn đường dưới Đại lộ Jerome, với kết nối đến Đại lộ thứ chín được nâng cao qua Phố 162. Tuyến đường 16 kêu gọi một tuyến đường trên cao ba đường dọc theo Đại lộ Jerome, kéo dài từ Clarke Place về phía bắc đến Đường Woodlawn. Tuyến 17 sẽ yêu cầu xây dựng một tuyến tàu điện ngầm dưới Đại lộ Gerard để hình thành kết nối phía nam với Đại lộ Jerome. Trong ba lựa chọn, Tuyến đường 15 đã được Hội đồng Ước tính phê duyệt vào ngày 14 tháng 7 năm 1905 và bởi Thị trưởng George McClellan hai tuần sau đó. [6]
Vào ngày 16 tháng 6 năm 1908, đề xuất này xây dựng một tàu điện ngầm dưới Đại lộ Gerard đã bị bỏ hoang vì điều kiện đất đai, khiến dự án quá tốn kém để được xây dựng vào thời điểm đó. Thay vào đó, Ủy ban đã thông qua Tuyến đường 23, được gọi là tuyến đường River Avenue, cung cấp tuyến đường sắt và tàu điện ngầm trên cao nối tuyến đường cao tốc Jerome Avenue với Tuyến đường Lexington Avenue. Tuyến đường này đã được sử dụng như một phần của Tuyến đường Jerome. Tuyến đường đã được Hội đồng Ước tính phê duyệt vào ngày 26 tháng 6 năm 1908 và bởi Thị trưởng bốn ngày sau đó. [6]
Hợp đồng kép, được ký ngày 19 tháng 3 năm 1913, là hợp đồng cho việc xây dựng và / hoặc cải tạo và vận hành các tuyến vận chuyển nhanh trong Thành phố New York. Các hợp đồng là "kép" trong đó chúng được ký kết giữa Thành phố và hai công ty tư nhân riêng biệt (Công ty Vận chuyển Nhanh Interborough và Công ty Vận chuyển Nhanh Brooklyn), tất cả cùng hợp tác để xây dựng Hợp đồng kép. Hợp đồng kép hứa hẹn việc xây dựng một số tuyến trong khu vực Bronx. Là một phần của Hợp đồng 3, IRT đã đồng ý xây dựng một đường cao tốc dọc theo Đại lộ Jerome ở khu vực Bronx. [7] [8] [9] ] Phần đầu tiên của tuyến khai trương vào ngày 2 tháng 6 năm 1917 dưới dạng dịch vụ đưa đón giữa Đường Kingsbridge và Phố 149. Chỉ nền tảng về phía nam mới được sử dụng tại Đường Kingsbridge. [6][10] Đây là trước khi thông qua dịch vụ cho IRT Lexington Avenue Line, bắt đầu vào ngày 17 tháng 7 năm 1918. [11] Tuyến được mở rộng từ Đường Kingsbridge đến Woodlawn vào tháng Tư 15, 1918. [12] Phần này ban đầu được phục vụ bởi dịch vụ đưa đón, với hành khách chuyển tại Đường số 167. [13][14]: 48 Việc xây dựng tuyến khuyến khích phát triển dọc theo Đại lộ Jerome, và dẫn đến sự phát triển của các cộng đồng xung quanh. [6]
Đường Jerome Avenue có giá khoảng 7.000.000 đô la, với 3.000.000 đô la chi cho phần cao và 4.000.000 đô la chi cho phần ngầm. [15] 19659023] Năm 1918, Đại lộ thứ chín được mở rộng từ nhà ga Polo Ground, đi vào cầu Bronx qua cầu Putnam, cây cầu xoay hiện đã bị phá hủy ngay phía bắc cầu Macombs, để kết nối với đại lộ Jerome giữa 161s t Street và 167th Street. [11] Sau khi phần dưới của Đường số 9 đóng cửa vào ngày 12 tháng 6 năm 1940, một tàu con thoi tiếp tục hoạt động đến Sân Polo cho đến khi Người khổng lồ New York chuyển đến San Francisco. Tàu con thoi đóng cửa vào ngày 31 tháng 8 năm 1958.
Danh sách trạm [ chỉnh sửa ]
Vùng lân cận (gần đúng)
Trạm
Bài hát
Dịch vụ
Đã mở
Chuyển và ghi chú
Bronx
Norwood
Gỗ
4
ngày 15 tháng 4 năm 1918 [12]
Terminal
Đường đua Center Express bắt đầu (Không có dịch vụ thường xuyên đến buổi hòa nhạc lớn thứ 149 Street Street)
Đường Mosholu
địa phương
4
ngày 15 tháng 4 năm 1918 [12]
kết nối đường ray với Jerome Yard
Công viên Bedford
Đại học Bedford Park Đại lộ Lehman
địa phương
4
ngày 15 tháng 4 năm 1918 [12]
kết nối đường đua đến Sân tập thể
Kingsbridge Heights
Đường Kingsbridge
địa phương
4
ngày 2 tháng 6 năm 1917 [16]
Cao đẳng đại học
Đường Fordham
địa phương
4
Ngày 2 tháng 6 năm 1917 [16]
Bx12 Chọn Dịch vụ xe buýt
Đường thứ 183
địa phương
4
ngày 2 tháng 6 năm 1917 [16]
Cao nguyên Morris
Đại lộ Burnside
tất cả
4
ngày 2 tháng 6 năm 1917 [16]
Đường 176
địa phương
4
ngày 2 tháng 6 năm 1917 [16]
Cầu cao
Đại lộ Mount Eden
địa phương
4
ngày 2 tháng 6 năm 1917 [16]
Đường 170
địa phương
4
ngày 2 tháng 6 năm 1917 [16]
Highbridge / Concference
Đường thứ 167
địa phương
4
ngày 2 tháng 6 năm 1917 [16]
Sân vận động Yan Street 161st Street
địa phương
4
Ngày 2 tháng 6 năm 1917 [16]
Bx6 Chọn Dịch vụ xe buýt B D (Đường dây giao thoa IND) Kết nối với tuyến Hudson của tuyến đường sắt Metro-North tại đường Yankees, phía đông đường 153
4 dịch vụ chuyển sang / từ đường cao tốc trung tâm
Mott Haven
Buổi hòa nhạc lớn thứ 149 Street Street
tất cả
4
ngày 2 tháng 6 năm 1917 [16]
2 5 Đường đồng bằng)
Chi nhánh từ IRT White Plains Road Line tham gia ( 5 )
Buổi hòa nhạc lớn thứ 138 Street Street
địa phương
4 5
17 tháng 7 năm 1918
Tên ban đầu là Đại lộ Mott Haven
Đường đua Center Express kết thúc
Tiếp tục là IRT Lexington Avenue Line ( 4 5 )
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
^ MTA. "Hành khách đi tàu điện ngầm trung bình trong tuần". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 28 tháng 3 năm 2014 . Truy cập ngày 21 tháng 8, 2011 .
^ "Hướng dẫn dịch vụ tàu điện ngầm" (PDF) . Cơ quan giao thông vận tải đô thị. Ngày 25 tháng 6 năm 2017 . Truy cập ngày 1 tháng 7, 2017 .
^ "Dịch vụ chuyển phát nhanh phi công của MTA New York City dọc theo tuyến đường Jerome Ave." (Thông cáo báo chí). Cơ quan giao thông vận tải đô thị. Ngày 4 tháng 6 năm 2009 . Truy cập ngày 8 tháng 6, 2009 .
^ "Chương trình thí điểm thứ hai của dịch vụ chuyển phát nhanh Bronx dọc theo tuyến 4 của Jerome Ave. Bắt đầu" (Thông cáo báo chí). Cơ quan giao thông vận tải đô thị. Ngày 22 tháng 10 năm 2009 . Truy cập ngày 11 tháng 11, 2009 .
^ http://web.mta.info/nyct/service/pdf/t4cur.pdf
^ b c d trên Đại lộ Jerome (1917) ". www.nycsubway.org . Ngày 1 tháng 6 năm 1905 . Truy cập ngày 6 tháng 9, 2016 .
^ "Điều khoản và điều kiện của hợp đồng hệ thống kép". nycsubway.org . Truy cập ngày 16 tháng 2, 2015 .
^ "Hệ thống kép của quá cảnh nhanh chóng (1912)". nycsubway.org .
^ "Bản đồ gần đây nhất của hệ thống tàu điện ngầm kép WhIch cho thấy Brooklyn Borough được ưa chuộng như thế nào trong các tuyến vận chuyển mới". Brooklyn Daily Eagle . Ngày 9 tháng 9 năm 1917 . Truy cập ngày 23 tháng 8, 2016 – thông qua báo Brooklyn.
^ "Báo cáo thường niên. 1916-1917". HathiTrust . Công ty vận chuyển nhanh Interborough. Ngày 12 tháng 12 năm 2013 . Truy cập ngày 5 tháng 9, 2016 .
^ a b Brooklyn Daily Eagle Almanac [19459] Đại bàng Brooklyn hàng ngày. 1922. tr. 372.
^ a b c [19459] 19659181] "Dòng Jerome Av. Đã ra lệnh mở" (PDF) . truy vấn.nytimes.com . Truy cập ngày 5 tháng 6, 2016 .
^ Brooklyn Daily Eagle Almanac . Đại bàng Brooklyn hàng ngày. 1916. tr. 100.
^ Cickyham, Joseph; DeHart, Leonard O. (1993). Lịch sử của hệ thống tàu điện ngầm thành phố New York . J. Schmidt, R. Giglio và K. Lang.
^ Darlington, Peggy; Pirmann., David (ngày 3 tháng 6 năm 1917). "www.nycsubway.org: IRT Woodlawn Line". www.nycsubway.org . Truy cập ngày 6 tháng 9, 2016 .
^ a b d e f g h i Hệ thống tàu điện ngầm đã mở " (PDF) . Thời báo New York . Ngày 3 tháng 6 năm 1917. p. 11 . Truy xuất ngày 13 tháng 2, 2009 .
Thế giới blog Mormon (19459004] (thường được gọi là Bloggernacle ) là một phân đoạn của thế giới blog tập trung vào các vấn đề của Mặc Môn. [1] Thuật ngữ "Bloggernacle" được đặt ra bởi các cá nhân. cộng đồng viết blog LDS như một vở kịch về tên của hợp xướng Mormon Tabernacle; tuy nhiên, không phải tất cả các blogger có chủ đề LDS đều thích hoặc sử dụng tên Bloggernacle hoặc thậm chí coi blog của họ là một phần của nó. Hơn nữa, không phải tất cả các blogger trong thế giới blog Mormon đều là Mormon.
Lịch sử [ chỉnh sửa ]
Đó là vào ngày 23 tháng 11 năm 2002, cộng đồng viết blog Mormon đã trở thành một thực thể khác biệt với việc thành lập blog Người cao tuổi siêu hình. [2] các blog từ thế giới blog Mormon trong hai năm đầu tiên tồn tại trong một thời gian ngắn, tuy nhiên một trong những blogger đầu tiên của nó, Dave Banack, đã bắt đầu blog Mormon Enquiry từ lâu vào ngày 19 tháng 8 năm 2003. [3] Vào ngày 1 tháng 1 năm 2003, một blog nhiều tác giả Mormon Momma đã ra mắt – một bản spin-off từ cột "Circle of Sisters" ban đầu từ Tạp chí Meridian . Trong hai năm tiếp theo, nhiều blog đa tác giả đã được ra mắt, bao gồm Thời báo và Mùa, bởi sự đồng ý chung, Người nội trợ nữ quyền, Ngôi sao ngàn năm. [4] Vào ngày 23 tháng 3 năm 2004, do một bài báo trong The Revealer [5] nhà văn Kaimi Wenger tại blog LDS Times and Seasons nhận thấy rằng cộng đồng viết blog của người Do Thái và Công giáo đã tự đặt tên cho mình. Trong một bài đăng trên blog có tiêu đề "Thế giới blog Mormon không tên", [6] Wenger đã tìm cách khắc phục tình trạng này và yêu cầu gợi ý cho một cái tên. Christopher Bradford đăng dưới cái tên "Grasshopper" đề xuất "Hợp xướng Bloggernacle", phiên bản rút gọn đã được chấp thuận rộng rãi. "Bloggernacle" là một thuật ngữ đã được sử dụng phổ biến bởi các blogger LDS.
Quỹ Nghiên cứu & Thông tin xin lỗi có trang web và blog xin lỗi LDS; Jeff Lindsay cũng viết một blog xin lỗi Mormon mang tên Mormanity. Một người Mặc Môn "litblog" có tên Tầm nhìn Motley được thành lập năm 2004 bởi William Morris. [7] Trong năm 2005, một số podcast có chủ đề LDS đã vào Bloggernacle để tăng cường viết blog LDS bằng lập trình âm thanh; bao gồm các podcast được sản xuất bởi các nguồn liên kết của nhà thờ và một sê-ri độc lập, Mormon Stories Podcast, được sản xuất bởi John Dehlin (người cũng đã sáng lập blog Stay LDS [8] và blog nhóm Mormon Matters). [9]
Các bà mẹ ở nhà là LDS và người viết blog thỉnh thoảng có ý kiến về tôn giáo của họ; hai nhà văn như vậy có blog đã trở nên phổ biến với khán giả không phải là người Mặc Môn là Stephanie Nielson, của blog Đối thoại NieNie, [10][11] C. Jane Kendrick của CJane Thưởng thức nó và Jana Mathews, người viết blog tại Momlogic là "Người mẹ có ý nghĩa nhất". [12][13][14] (Một trò giả mạo trên thể loại blog này là blog "Nghiêm túc, thật may mắn!", Được viết bởi một người phụ nữ vô danh ở Utah. [15]) Vào năm 2009, trang tin tức tôn giáo Công giáo tôn giáo đã đăng một câu chuyện về hiện tượng người mẹ Mormon viết blog, [16] Địa chỉ bắt đầu năm 2007 của Ballard tại Đại học Brigham Young, Hawaii, nơi đã cố gắng tán thành những nỗ lực của Mormon để chia sẻ niềm tin của họ thông qua các phương tiện như viết blog, trích dẫn một bài đăng trực tuyến của "Bookslinger" (tác giả của blog . Sách Mặc Môn ). [17] [18]
Nhà quay phim Mormon Seth Adam Smith [19][20] bắt đầu viết blog vào năm 2004. [21] blog nổi bật được đặt tên theo ấn phẩm Latter Day Saint không còn tồn tại. Ví dụ: Messenger và Advocate một blog được viết bởi Guy Murray, được đặt theo tên của ấn phẩm LDS cùng tên được xuất bản 1834 Nott1837 ở Kirtland, Ohio. [22][23] Keepapitchinin một lịch sử Mặc Môn blog được viết bởi Salt Lake Tribune chuyên mục và nhà sử học độc lập Ardis Parshall mà cô thành lập năm 2008, được đặt theo tên của một tờ báo hài hước được xuất bản lẻ tẻ xuất bản năm 1867, 18181818 , Joseph C. Rich và Heber John Richards. [24][25] Blog Ngôi sao ngàn năm được đặt theo tên Ngôi sao ngàn năm của các vị thánh ngày sau, được xuất bản ở Anh 1840. và blog lịch sử LDS Người hướng dẫn vị thành niên '[26] là tên của một ấn phẩm nhằm mục đích giáo lý về Mặc Môn được in ở Thành phố Salt Lake, Utah 1866 Chuyện1930.
Thành phố Salt Lake, Utah Tin tức Deseret bắt đầu sản xuất một tờ báo có chủ đề LDS riêng vào ngày 10 tháng 1 năm 2008 có tên Mormon Times. Phiên bản trang web của phần chèn này có phản hồi của độc giả. Phóng viên Mormon Times bao trùm Bloggernacle là Emily W. Jensen. Sự hiện diện trên Internet của Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê Su Ky Tô là đáng kể; và phát ngôn viên của Giáo hội Michael Otterson cũng nổi bật trong thế giới blog LDS. Linescratchers, một blog bối cảnh âm nhạc đương đại LDS, cũng đã ra mắt vào năm 2008 [27] [28]
Neylan McBaine thành lập [19459] Dự án vào năm 2010 [29]
Kể từ năm 2016 [update]nhà thờ Saint Latter-day đã tài trợ một blog tại trang web của LDS Newsroom, LDS.org. Thiên đàng chơi khăm [ chỉnh sửa ]
Từ ngày 30 tháng 5 năm 2005 cho đến trước ngày Halloween cùng năm, sáu blogger đã thực hiện một trò đùa công phu và cuối cùng rất gây tranh cãi thông qua một trò giả mạo blog có tên Banner of Heaven một cái tên bắt nguồn từ một phần tên của một cuốn sách phi hư cấu của Jon Krakauer. Những người tham gia vào trò chơi khăm cuối cùng đã được tiếp xúc thông qua một cuộc thi toàn Bloggernacle được tổ chức vào 9 Moons một blog nhóm khác. [31] Mặc dù nhiều người tìm thấy nội dung trên Banner of Heaven Thật hài hước, những người khác nhận thấy sự lừa dối rất khó chịu và cộng đồng viết blog Mormon tham gia vào nhiều cuộc tranh luận và phản đối về sự phân nhánh của một trò lừa bịp như vậy. [32][33] Sau khi thấy phản ứng tiêu cực cực độ, thủ phạm đã đăng tải lời xin lỗi công khai, [34][35][36][37][38] mặc dù một số trong số này không được cộng đồng đón nhận. [39] Kể từ năm 2010 [update] Banner of Heaven trò lừa bịp vẫn tiếp tục gây tranh cãi mạnh mẽ mỗi khi chủ đề được giới thiệu và trò lừa bịp cấu thành một trong những sự kiện quan trọng nhất hoặc xác định trong lịch sử viết blog của Mặc Môn. [40]
Vì tranh cãi, Biểu ngữ của Thiên đường đã bị gỡ xuống và không được thực hiện truy cập không il Scott B. của Bởi sự đồng ý chung đã khởi xướng việc hồi sinh blog để tiến hành hồi cứu năm năm về vụ bê bối. [41] Blog hiện được lưu trữ vĩnh viễn bởi MormonMentality.org, một blog nhóm được thành lập bởi David K. Landrith, một trong những thủ phạm đằng sau trò lừa bịp. [42]
Danh sách được chọn [ chỉnh sửa ]
Nhiều blog, bao gồm cả blog nhóm với nhiều tác giả và blog cá nhân với một tác giả (nhiều người trong số họ cũng đã đóng góp tài liệu cho blog nhóm) đã đóng một vai trò trong sự phát triển và mở rộng của Bloggernacle.
Blog nhóm [ chỉnh sửa ]
Một Motley Vision, một blog tập trung vào nghệ thuật và văn hóa
Bởi Common Consent, một blog nhóm lớn với sự sùng bái, học thuật, hài hước, chính trị và các bài viết cá nhân.
Mở rộng, một cộng đồng trực tuyến được thành lập cùng với Tạp chí Meridian. [43]
Mormon Housewives, một nhóm lớn tập trung chủ yếu vào Mormon Housewives chủ nghĩa nữ quyền trong Giáo hội LDS.
Mormon Stories Podcast, một audiocast độc lập (và tự cân bằng) các cuộc phỏng vấn với các nhà sử học và những người khác phổ biến các vấn đề khác nhau trong các nghiên cứu về Mặc Môn
Exponent, một nhóm blog lớn tập trung vào Mormon nữ quyền và history
Người hướng dẫn vị thành niên, một blog nhóm nhỏ hơn chuyên về lịch sử Mặc Môn.
Mill Years Star, một blog nhóm bảo thủ nói chung
Cổng blog [ chỉnh sửa ]
tập hợp, hoặc cổng, ha đã được xây dựng bởi những người tham gia Bloggernacle. Cổng thông tin nổi bật và được công nhận rộng rãi nhất là Mormon Archipelago (hay MA), được tạo ra vào năm 2005 "là một nơi trung tâm hữu ích để xem những gì đang diễn ra tại tất cả các blog tốt nhất trong Bloggernacle." [44][45] MA hiển thị Các blog có chủ đề LDS, được nhóm lại với nhau trong các hộp hoặc "đảo" khác nhau, với nội dung mới nhất trong mỗi blog trên đầu trang, với các thanh bên hiển thị các liên kết đến các nhận xét gần đây xung quanh Bloggernacle. Theo thời gian, vị trí với MA, xóa blog hoặc thêm blog đã dẫn đến tranh chấp về vai trò của MA trong blog Mormon. [46]
Ngoài MA, khác Bộ tổng hợp Blog LDS bao gồm:
MormonBlogs.org, một công cụ tổng hợp liên kết với nhóm Mormon weblog Mormon Matters.
Mormon Blogosphere, một công cụ tổng hợp chấp nhận bất kỳ blog nào liên quan đến Mormon.
LDS Blogs, một danh sách của cả LDS như các blog không có chủ đề LDS của các blogger LDS.
Không có gì phải chờ đợi, một danh sách các blog có chủ đề LDS, cũng như các blog không có chủ đề LDS của các blogger LDS.
MOHO Directory, một danh sách các blog liên quan cho các blog đồng tính nam hoặc đồng tính nữ hoặc lưỡng tính trong quá khứ, hoặc hiện tại Mặc Môn ở bất kỳ sự đa dạng nào. Các nhà tâm lý học văn hóa xã hội Chana Etengoff và Colette Daiute cho rằng các cấu trúc lựa chọn trực tuyến của gia đình được đặc trưng bởi sự tiếp cận và nhận thức của các thành viên khác, đối thoại về kinh nghiệm tích cực và tiêu cực, sự đồng cảm và liên quan, cũng như thành viên nhóm vô điều kiện. Thiết lập các hệ thống hỗ trợ và xác nhận các mối quan hệ phi sinh học thường là bắt buộc đối với người LGBTQ vì điều này có thể giúp tạo điều kiện cho khả năng phục hồi quan hệ (nghĩa là cung cấp và nhận hỗ trợ xã hội), do đó làm giảm tác động của căng thẳng thiểu số (nghĩa là căng thẳng giữa văn hóa đa số và thiểu số) và gia đình nguồn gốc (sinh) từ chối. Điều quan trọng cần lưu ý là những lợi ích sức khỏe tâm thần trực tuyến như vậy dường như là cụ thể của LGBTQ; thật vậy, ngược lại, nhiều học giả truyền thông báo cáo rằng sự tham gia trực tuyến thường liên quan đến sự gia tăng lo lắng, cô đơn và cô lập xã hội. Có thể người LGBTQ có nhiều khả năng được hưởng lợi từ truyền thông trực tuyến hơn người dị tính, vì mạng xã hội LGBTQ tập trung nhiều hơn vào việc xác định lại các câu chuyện văn hóa và phát triển bản sắc. Tuy nhiên, vẫn cần nghiên cứu thêm để xác định xem các mục tiêu giao tiếp trực tuyến này có khái quát cho tất cả các thành viên của cộng đồng LGBTQ hoặc trên các hệ thống truyền thông trực tuyến hay không (ví dụ: Twitter, LinkedIn). [47]
Wheaties / Niblets [ chỉnh sửa ]
Từ năm 2005, cộng đồng viết blog Mormon đã đưa ra "Giải thưởng Niblet" (hoặc chỉ là "Niblets") để ghi nhận những đóng góp nổi bật cho blog. [48] Những giải thưởng này thường được trao trên cơ sở các đề cử mở. và bỏ phiếu, trong khi vị trí của các giải thưởng và bầu chọn đã thay đổi từ năm này sang năm khác. [49] Thuật ngữ "Niblet" là một sự tôn kính đối với Hugh Nibley, một trong những học giả Mormon nổi tiếng và được yêu mến nhất. Các hạng mục cho giải thưởng bao gồm "Blog lớn nhất hay nhất", "Blog cá nhân / Solo hay nhất", "Bài viết hay nhất", "Bài viết hài hước nhất", "Thiết kế blog hay nhất", "Blogger tổng thể tốt nhất" và nhiều danh mục khác. [50] Các Niblets thường gây ra tranh luận và tranh chấp trong blog, vì thường có những bất đồng về việc blog nào nên được coi là thành viên của "cộng đồng blog" và blog nào chỉ đơn giản là Mormon có chủ đề. [51] Do đó, năm 2011 không có giải thưởng. . Vào năm 2013, Wheat and Tares đã tạo ra các giải thưởng Wheaties và Tareific, chọn nơi Niblet rời đi. [52]
Những người chiến thắng Wheaties / Niblet [ chỉnh sửa ]
Trang web lưu trữ cho giải thưởng Niblet 2009 , Mormon Matters đã lập hồ sơ về những người chiến thắng trong quá khứ như là một phần của giải thưởng. [50] Trong số những người chiến thắng là: [53][54]
Xem thêm [ chỉnh sửa ]
Mọi người
^ "Câu hỏi, câu trả lời và câu hỏi trung thực trên blog". Thời báo New York . Ngày 5 tháng 3 năm 2005.
^ "Tưởng nhớ những người lớn tuổi siêu hình | Thời đại & Mùa". Timesands Reason.org. Ngày 22 tháng 2 năm 2005 . Truy xuất 2011 / 03-28 .
^ "Trí tuệ của một người cổ đại Bloggern". Thời báo Mặc Môn . Truy xuất 2011 / 03-28 .
^ "Một weblog chứa đầy 'bộ phim truyền hình nhỏ trong cuộc sống của Mặc Môn". Tôn giáonewsblog.com . Ngày 19 tháng 11 năm 2005 . Truy xuất 2011 / 03-28 .
^ "The Revealer:". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 10 tháng 11 năm 2005 . Truy cập ngày 19 tháng 7, 2005 .
^ Wenger, Kaimi (ngày 23 tháng 3 năm 2004). "Thế giới blog Mormon không tên". Timesands Reason.org . Truy cập ngày 9 tháng 1, 2019 .
^ "Người hâm mộ rút tiền từ cà phê thay thế Postum". Tin tức Deseret . Ngày 1 tháng 1 năm 2008
^ "Bản sao lưu trữ". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 4 tháng 6 năm 2011 . Truy cập ngày 28 tháng 1, 2010 . CS1 duy trì: Bản sao lưu trữ dưới dạng tiêu đề (liên kết)
^ "Sunstone Foundation thuê giám đốc điều hành". Tin tức tuyệt vọng. Ngày 28 tháng 7 năm 2007 . Truy xuất 2011 / 03-28 .
^ "Tai nạn máy bay của Stephanie và Christian Nielson". Oprah.com . Truy cập 2011 / 03-28 .
^ "Cặp đôi sống sót sau vụ tai nạn máy bay St. Johns xuất hiện trên Oprah | Phoenix News | Arizona News | azfamily.com | Phoenix News". Azf Family.com . Ngày 7 tháng 10 năm 2009. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 11 tháng 10 năm 2009 . Truy cập 28 tháng 3, 2011 .
^ "Nghiên cứu BYU". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 26 tháng 4 năm 2009 . Truy cập ngày 14 tháng 9, 2013 .
^ Williams, Alex (ngày 7 tháng 9 năm 2008). "Sau tai nạn máy bay của Blogger, ảo trở thành cá nhân". Thời báo New York .
^ "Người mẹ có ý nghĩa nhất thế giới – WGHP". Myfox8.com . Ngày 30 tháng 1 năm 2009. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 19 tháng 7 năm 2011 . Truy cập 28 tháng 3, 2011 .
^ "Một bước ngoặt thông minh trên blog của mẹ Mormon". Thời báo Mặc Môn. Ngày 21 tháng 7 năm 2008 . Truy cập 2011 / 03-28 .
^ Câu chuyện tiếp tục trích dẫn một nguồn tin nói rằng thuật ngữ Bloggernacle nổi lên như một phản ứng dựa trên Thành phố Salt Lake đối với sự nổi lên của blog Mormon. [19659118] ^ "Sứ đồ kêu gọi sinh viên sử dụng phương tiện mới – Tin tức LDS". Tin tức.lds.org . Ngày 15 tháng 12 năm 2007 . Truy xuất 2011 / 03-28 .
^ [1] Lưu trữ ngày 28 tháng 2 năm 2009, tại Wayback Machine
^ Jensen, Emily W. (ngày 4 tháng 8 năm 2009 ). "Mormon niềm tin, phong cách YouTube". Thời báo Mặc Môn.
^ Malkin, Michelle (ngày 7 tháng 9 năm 2010). "Video: Người đàn ông bị lãng quên".
^ Smith, Seth Adam (2008-12-18). "Giới thiệu về tôi" . Truy xuất ngày 2 tháng 5, 2011 .
^ "Google News". Tin tức Google . Truy cập ngày 9 tháng 1, 2019 .
^ [2]
^ "Brigham Young có nên chia sẻ trách nhiệm cho Chiến tranh Utah không?". Tin tức tuyệt vọng. Ngày 18 tháng 9 năm 2006 . Truy xuất 2011 / 03-28 .
^ "Tài nguyên cho các nhà lãnh đạo phụ nữ trẻ". Thời báo Mặc Môn . Truy xuất 2011 / 03-28 .
^ "Băng ghế dự bị quay lại blog: Kết nối blog tại MHA". Thời báo Mặc Môn. Ngày 26 tháng 5 năm 2009 . Truy cập 2011 / 03-28 .
^ Jensen, Emily W. (27 tháng 4 năm 2011). "Phỏng vấn hư cấu và bên trong một công trường xây dựng đền thờ". Thời báo Mặc Môn.
^ Morris, William (ngày 6 tháng 10 năm 2009). "Hỏi và đáp với Arthur từ Linescratchers". Một tầm nhìn Motley.
^ [3]
^ Walch, Tad (ngày 30 tháng 1 năm 2014). "Salt Lake cuối cùng trong nghiên cứu Kinh Thánh? Không thể nào, LDS Church nói". DeseretNews.com . Truy cập ngày 9 tháng 1, 2019 .
^ "Lưu trữ Blog: Cuộc thi BoH, Giải thưởng bên trong" Cuộc thi BoH, Giải thưởng bên trong ". Nine Moons. 26/10/2005 . Truy xuất 2011 / 03-28 .
^ Viết blog và nói dối Thứ năm, 27 tháng 10 năm 2005 bởi Nate Oman (27 tháng 10 năm 2005). "Viết blog và nói dối | Thời gian và các mùa ". Timesands Reason.org . Truy xuất 2011 / 03-28 . CS1 duy trì: Nhiều tên: danh sách tác giả (liên kết)
^ Sau Thứ ba mùa thu, ngày 1 tháng 11 năm 2005 bởi Julie M. Smith (ngày 1 tháng 11 năm 2005). "Sau mùa thu | Thời đại & Mùa ". Timesands Reason.org . Truy xuất 2011 / 03-28 . CS1 duy trì: Nhiều tên: danh sách tác giả (liên kết)
^ Khi Nhà văn xấu đi xấu hơn (ngày 28 tháng 10 năm 2005). "Biểu ngữ của thiên đường" Khi nhà văn xấu đi xấu hơn ". Bannerofapseven.mormonmentality.org . Truy xuất 2011 / 03-28 .
^ Jenn F.A.Q. (27 tháng 10 năm 2005). "Biểu ngữ của thiên đường" Câu hỏi thường gặp về Jenn ". Bannerofematven.mormonmentality.org . Truy xuất 2011-03-28 .
^ Aaron Unvails (28 tháng 10 năm 2005). "Biểu ngữ của thiên đường" Aaron Unvails ". Bannerofapseven.mormonmentality.org . Truy xuất 2011 / 03-28 .
^ Lời xin lỗi của tôi (28 tháng 10 năm 2005). "Biểu ngữ của thiên đường" Lời xin lỗi của tôi ". Bannerofematven.mormonmentality.org . Lấy lại 2011 / 03-28 .
^ Allison: Tôi không phải là Mari, Nhưng Tôi chơi cô ấy trên TV (27 tháng 10 năm 2005). "Biểu ngữ của thiên đường" Allison: Tôi không phải là Mari, nhưng tôi chơi cô ấy trên TV ". Bannerofapseven.mormonmentality.org . Truy xuất 2011 / 03-28 . CS1 duy trì: Nhiều tên: danh sách tác giả (liên kết)
^ Miranda: Tôi là ai và tại sao tôi lại ở đây? (27 tháng 10 năm 2005). "Biểu ngữ của thiên đường" Miranda: Tôi là ai và tại sao tôi lại ở đây? ". Bannerofapseven.mormonmentality.org . Truy xuất 2011-03-28 .
^ "Lưu trữ Blog: Biểu ngữ hồi tưởng về thiên đường Bài thơ: Tất cả có nghĩa là gì? »Biểu ngữ hồi tưởng về thiên đường: Thế chấp tất cả có nghĩa là gì?". Nine Moons . Lấy lại 2011 / 03-28 .
^ "Kinh điển của thiên đường: Biểu ngữ của thiên đường Weblog «Theo sự đồng ý chung, một blog Mặc Môn". Bycommonconsent.com . 2010-05-31 . Truy xuất 2011 / 03-28 .
^ "Biểu ngữ của thiên đường Weblog". Bannerofematven.mormonmentality.org . Truy xuất ngày 9 tháng 1, 2019 .
^ Stack, Peggy Fletcher (27 tháng 11 2014). "BYU prof lo ngại các học giả Mormon đang nhượng bộ chủ nghĩa thế tục: giáo sư BYU nghĩ vậy, nhưng một số đồng nghiệp không xem nó một cách nghiêm túc". Salt Lake Tribune .
Hãy cho tôi sự thuận tiện hoặc cho tôi cái chết! ". New Cool Thang. Ngày 3 tháng 3 năm 2005 . Lấy lại 2011 / 03-28 .
^ " Quần đảo Mormon " 25 tháng 1 năm 2005 . Đã truy xuất 2011 / 03-28 .
^ "Một cái nhìn quan trọng về Cổng thông tin LDS Blog – Phần 1:" Không bao giờ hiển thị khuôn mặt của bạn ở bất cứ đâu trong Bloggernacle bao giờ nữa " Sixteensmallstones.org . Ngày 12 tháng 7 năm 2008 . Truy cập 2011 / 03-28 .
^ Etengoff, C. & Daiute, C. (2015). Giao tiếp trực tuyến sắp ra mắt giữa những người đồng tính nam và các đồng minh gia đình tôn giáo của họ: Một gia đình được lựa chọn và quan điểm nguồn gốc, Tạp chí Nghiên cứu gia đình GLBT. doi: 10.1080 / 1550428X.2014.964442
^ "Bloggernacle Times" Bloggernacle Awards 2005 ". Bloggernacle.org . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 25 tháng 7 năm 2011 . Ngày 28 tháng 3, 2011 .
^ "Bloggernacle Times" Jan / Feb Mini-Niblets * ". Bloggernacle.org . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 25 tháng 7 năm 2011 . Truy xuất 28 tháng 3, 2011 .
^ a b "Kết quả của Nibon 2009" Ngày 10 tháng 6 năm 2010. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 10 tháng 6 năm 2010 . Truy cập ngày 9 tháng 1, 2019 .
^ "Niblets 2009 đang ở đây !!". Vấn đề Mặc Môn. Ngày 15 tháng 1 năm 2010. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 26 tháng 5 năm 2010 . Truy cập 28 tháng 3, 2011 .
^ L, Cynthia (2 tháng 2 năm 2013). "BLOGGERNACLE TAREFIC SCANDAL". Bycommonconsent.com . Truy cập ngày 9 tháng 1, 2019 .
^ "Kết quả Niblets 2009 – Phân tích". Vấn đề Mặc Môn. Ngày 8 tháng 2 năm 2010. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 10 tháng 6 năm 2010 . Truy xuất 28 tháng 3, 2011 .
^ "Wheaties / Tareific results". Wheatandtares.org . Ngày 27 tháng 1 năm 2014 . Truy cập ngày 9 tháng 1, 2019 .
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
"Từ Đền tạm đến Bloggernacle" của Emily W. Jensen, Tạp chí Nghiên cứu BYU
Bài báo của NY Times, ngày 5 tháng 3 năm 2005, "Câu hỏi theo dõi trung thực, câu trả lời và câu hỏi nhỏ trên blog ", bởi Debra Nussbaum Cohen, Thời báo New York
Bài báo Salt Lake Tribune, ngày 18 tháng 11 năm 2005," Một weblog chứa đầy 'phim truyền hình nhỏ trong cuộc sống của Mặc Môn' cảnh ", bởi Peggy Fletcher Stack, The Salt Lake Tribune
Kapralos, Krista (2009-06-19), Mormon Bloggernacle là No Choir Tôn giáo phái
"[LDS] Nhà thờ hỏi Mặc Môn: Bạn đã đọc những trang web nào, nhà văn nào?", Bởi Tony Semerad, The Salt Lake Tribune 19659045] Etengoff, C. & Daiute, C. (2015). Giao tiếp trực tuyến sắp ra mắt giữa những người đồng tính nam và các đồng minh gia đình tôn giáo của họ: Một gia đình được lựa chọn và quan điểm nguồn gốc, Tạp chí Nghiên cứu gia đình GLBT. doi: 10.1080 / 1550428X.2014.964442 [4]
Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]
Liên quan đến Nhà thờ LDS
Blog Tin tức LDS – Blog của Phòng Công vụ của Giáo hội LDS
"Xếp hạng Bloggernacle: BCC là # 1!," Của Batman tại blog Mormon Matters
" Tại sao tôi không thể ngừng đọc blog của bà nội trợ Mormon, "Emily Matchar, Salon, ngày 15 tháng 1 năm 2011
" Những chuyến đi và chiến thắng của Mormon mommies viết blog, "của Emily W. Jensen [19659045] "Tiếng nói của Bloggernacle", Tạp chí Sunstone, ngày 1 tháng 10 năm 2007
"Hôm nay trong Bloggernacle," Emily W. Jensen, Mormon Times Tạp chí trực tuyến
Được coi là tập hợp toàn diện nhất – do đó, bao la – tập hợp các blog có chủ đề LDS
Mormon Archipelago – Một công cụ tổng hợp Bloggernacle tiên phong và vẫn rất phổ biến
Không có gì lung lay – Một cổng blog theo chủ đề LDS tập trung vào chính thống. ] "Lịch sử của cổng blog lds" của J. Max Wilson
Cộng đồng trực tuyến ies cho Latter-day Saints tại Curlie
Evektor-Aerotechnik là nhà sản xuất máy bay của Séc có trụ sở tại Kunovice, Cộng hòa Séc. Công ty sản xuất nhiều loại máy bay thể thao hạng nhẹ, huấn luyện, máy bay siêu nhẹ tiên tiến và máy bay điện. [1]
Evektor-Aerotechnik cũng đang phát triển một hành khách 9 Máy14, máy bay cánh quạt hai động cơ, EV-55 Outback. [2]
] [ chỉnh sửa ]
Evektor-Aerotechnik có trụ sở tại sân bay Kunovice, một khu vực được biết đến với ngành công nghiệp máy bay từ năm 1936. Evektor-Aerotechnik bắt đầu từ năm 1970 khi Aerotechnik được thành lập máy bay. Máy bay đầu tiên của nó là con quay hồi chuyển và tàu lượn động cơ, sau đó đa dạng hóa trong việc đại tu và bảo dưỡng một loạt các máy bay hàng không chung của Séc, bao gồm cả gia đình máy bay Zlin. máy bay Koala P220UL và tiếp theo là EV-97 Eurostar (được giới thiệu năm 1997) và SportStar. Sportstar đã trở thành máy bay thể thao hạng nhẹ đầu tiên được Cục Hàng không Liên bang Hoa Kỳ chấp nhận vào năm 2004. Trong năm 1997 ,200200200 Evektor-Aerotechnik là nhà thầu phụ cho khung máy bay cho động cơ cánh quạt đơn Aero Ae 270 Ibis. Vào năm 2004, công ty đã giới thiệu động cơ VUT100 Cobra bốn chỗ ngồi và năm 2010 đã khởi động động cơ tuabin đôi động cơ Evektor EV-55 Outback. [3] lần đầu tiên được bay vào năm 2011. [4]
Vào năm 2013, công ty đã giới thiệu Evektor EPOS, một chiếc máy bay điện vẫn đang được phát triển vào năm 2017. [5]
Lampides boeticus pea blue [2][3] hoặc màu xanh đuôi dài bướm thuộc họ lycaenids hoặc gia đình có cánh. [4]
Từ nguyên [ chỉnh sửa ]
Tên loài Latin boeticus đề cập đến Baetica Đế chế La Mã ở bán đảo Iberia.
Phân phối [ chỉnh sửa ]
Loài này có thể được tìm thấy ở Châu Âu, Châu Phi, Nam [2] và Đông Nam Á và Úc. [3]
Môi trường sống [ ] sửa ]
Loài này sinh sống ở bìa rừng, đồng cỏ núi và những nơi có hoa nóng ở độ cao lên tới 2.700 mét (8,900 ft) so với mực nước biển. [5][6][7]
Mô tả [ chỉnh sửa ]
Sải cánh là 24 con32 mm đối với con đực và 24 con34 mm đối với con cái. [6] Trong những con bướm nhỏ này, con đực có mặt trên màu tím chủ yếu là cánh với các cạnh màu nâu Chỉ có một lượng nhỏ màu xanh ở trung tâm của cánh (lưỡng hình giới tính). [8][9] Cả hai giới đều có một cái đuôi dài, mỏng ở phía sau và hai đốm đen ở góc hậu môn. Mặt dưới của cánh là màu nâu đất và được trang trí bằng các dấu màu trắng và với một vệt dưới da lớn hơn màu trắng. [7] Mặt dưới của mỗi chân sau cho thấy một cặp nhỏ đốm mắt màu đen bên cạnh mỗi đuôi, với một đốm màu cam ở góc hậu môn. [8] Loài này khá giống nhau và có thể bị nhầm lẫn với Leptotes pirithous và Cacyreus marshalli . Nam giới. Mặt trên màu xanh tím, có vảy giống như lông, màu trắng phân tán trên toàn bộ bề mặt của cả hai cánh. Chân trước có đường màu nâu bên ngoài và bên ngoài, phía sau thường có một chút nghẹt thở màu nâu bên trong, Hindwing với một đường biên tương tự, một điểm dưới da đen tròn khá lớn ở giao điểm 2, một điểm nhỏ hơn ở giao điểm 1, mỗi điểm có vòng, đôi khi có màu nhạt màu xanh, đôi khi có màu cam nhạt – ochreous. Cilia màu trắng, với một dải cơ bản màu nâu; Đuôi màu đen, chóp màu trắng. Mặt dưới màu xám với một chút ochreous, đánh dấu màu nâu. Chân trước có một cặp thanh ngang ở giữa tế bào và một cặp ở cuối, một cặp trong đĩa, từ gần bờ đến tĩnh mạch 3, tiếp tục một chút vào rìa cản trở thành hai mảnh, tất cả đều có màu trắng bên trong các cặp. Hindwing với tám hoặc chín hoặc ít hơn fasciae nâu tội lỗi ở khoảng cách xa nhau, tất cả các đường màu nâu với các dấu màu trắng giữa chúng; Cả hai cánh có vạch cuối màu nâu, đường dưới da màu trắng, sau đó là một loạt các mặt trăng màu trắng, tiếp theo là các vệt trắng, ít nhiều xuất hiện ở phía trước, tạo thành một dải hẹp màu trắng trên chân sau, toàn bộ bề mặt của cả hai cánh đánh dấu ở khoảng cách xa nhau; và có những đốm dưới da đen tuyền nhỏ, chứa vảy kim loại, xanh lam, được bao quanh bởi màu cam, ở giao điểm 1 và 2. Giống cái. Mặt trên có một chút nghẹt thở màu nâu nhạt, một số vảy màu xanh sáng ở gốc của cả hai cánh và ở phần bên trong của phần trước; trên chân sau có hai đốm ở giao điểm 1 và 2 như ở con đực và một số đốm màu nâu nhạt tiếp tục lên cánh, tất cả đều được viền bên ngoài bởi một đường dưới da trắng mịn và trên đĩa có một dải trắng hẹp, chia ra bởi các tĩnh mạch. Mặt dưới như ở nam. Râu đen, có vòng màu trắng; Đầu và thân màu nâu đen phía trên có màu xanh da trời, bên dưới màu trắng.
Nữ của Lampides boeticus
Sinh thái học [ chỉnh sửa ]
Loài này có thể có ba thế hệ năm. Con trưởng thành bay từ tháng 2 đến đầu tháng 11 và là những người di cư mạnh mẽ. [6][7] Trứng có màu trắng với một màu xanh lục và có hình dạng đĩa. Chúng có thể đạt đường kính 0,5 mm. Chúng được đặt đơn lẻ trên các nụ hoa của cây chủ. [8]
Sâu bướm già có màu xanh lá cây hoặc nâu đỏ, với sọc lưng màu tối. Chúng đạt chiều dài 14-15 mm. Nhộng đạt chiều dài 9-10 mm. Chúng có màu nâu xám nhạt với các đốm đen cỡ trung bình và sọc lưng tối. [5]
Ấu trùng ăn hoa, hạt và vỏ của nhiều loài Fabaceae, bao gồm Medicago Crotalaria , Polygala Sutherlandia Dolichos Cytisus Spartium [3][10] Nó cũng đã được ghi lại vào ngày Crotolaria pallida . Camponotus . [12]
Xem thêm [ chỉnh sửa ]
Tài liệu tham khảo (1932). Nhận dạng bướm Ấn Độ (tái bản lần 2). Mumbai, Ấn Độ: Hội lịch sử tự nhiên Bombay.
Gaonkar, Harish (1996). Bướm của Western Ghats, Ấn Độ (bao gồm Sri Lanka) – Đánh giá đa dạng sinh học của hệ thống núi bị đe dọa . Bangalore, Ấn Độ: Trung tâm khoa học sinh thái.
Haribal, Meena (1992). Những con bướm của Sikkim Himalaya và lịch sử tự nhiên của chúng . Gangtok, Sikkim, Ấn Độ: Tổ chức bảo tồn thiên nhiên Sikkim.
Kunte, Krushnamegh (2000). Bướm của bán đảo Ấn Độ . Ấn Độ, Một cuộc đời. Hyderabad, Ấn Độ: Nhà xuất bản Đại học. Sê-ri 980-8173713545.
Gay, Thomas; Kehimkar, Isaac David; Punetha, Jagdish Chandra (1992). Bướm thường của Ấn Độ . Hướng dẫn tự nhiên. Bombay, Ấn Độ: Quỹ toàn cầu về thiên nhiên – Ấn Độ của Nhà xuất bản Đại học Oxford. Sê-ri 980-0195631647.
Wynter-Blyth, Mark Alexander (1957). Bướm của khu vực Ấn Độ . Bombay, Ấn Độ: Hội lịch sử tự nhiên Bombay. Sê-ri 980-8170192329.
Tom Tolman et Richard Lewington, Guide des papillons d'Europe et d'frique du Nord, Delachaux et Niestlé, 1997 ( Liên kết ngoài
phát âm ( giúp · thông tin : Шешупе ; tiếng Đức: Scheschup (p) e ; tiếng Ba Lan: Szeszupa ) là một con sông dài 298 km [1] chảy qua Ba Lan , Litva (158 km) và Nga (62 km). Con sông chảy dài 51 km dọc theo biên giới giữa tỉnh Kaliningrad, một vùng đất của Nga và Litva. Các Šešupė bắt nguồn gần thị trấn Ba Lan của Szeszupka, khoảng 10 dặm từ biên giới Ba Lan-Litva, và chảy vào Nemunas gần thị trấn Neman trên biên giới giữa Lithuania và Kaliningrad. 
