Antoni Lange – Wikipedia

Antoni Lange

 Chân dung Antoni Lange của Stanisław Wyspiański, 1899
Sinh 1861 hoặc 1863
Warsaw, Ba Lan
Đã chết 17 tháng 3 năm 1929 19659005] Bút danh Antoni Wrzesień, Napierski
Nghề nghiệp Nhà thơ, triết gia, tiểu thuyết gia, dịch giả
Thời kỳ Thế kỷ thứ 20
, tiểu thuyết, truyện ngắn, tiểu luận, kịch, truyện khung
Phong trào văn học Chủ nghĩa hiện đại, Chủ nghĩa tượng trưng, ​​Ba Lan trẻ
tiền thân của chủ nghĩa hiện sinh, cắt dán, tưởng tượng và khoa học viễn tưởng

Chữ ký

Antoni Lange (1863 – 17/03/1929) triết gia, polyglot (15 ngôn ngữ), nhà văn, tiểu thuyết gia, nhà văn khoa học, phóng viên và dịch giả. Một đại diện của Parnassianism và tượng trưng của Ba Lan, ông cũng được coi là thuộc về phong trào suy đồi. Ông là một chuyên gia về Chủ nghĩa lãng mạn, văn học Pháp và là người phổ biến các nền văn hóa phương Đông. Cuốn tiểu thuyết của ông Miranda được biết đến trong một số vòng tròn.

Ông dịch các nhà văn tiếng Anh, Pháp, Hungary, Ý, Tây Ban Nha, Ấn Độ, Mỹ, Serbia, Ai Cập và phương Đông sang các nhà thơ Ba Lan và Ba Lan sang tiếng Pháp và tiếng Anh. Ông cũng là một trong những nhà thơ nguyên bản nhất của phong trào Ba Lan trẻ. Tác phẩm của ông thường được so sánh với Stéphane Mallarmé [1] và Charles Marie René Leconte de Lisle.

Lange là một người chú của nhà thơ Bolesław Leśmian.

Lange được sinh ra tại Warsaw trong một gia đình Do Thái yêu nước Henryk Lange (1815 Hóa1884) và Zofia née Eisenbaum (1832 ném1897). [2] Cha ông tham gia vào cuộc nổi dậy vào tháng 11 Phân vùng Nga của Ba Lan. Ông là người ngưỡng mộ văn học lãng mạn và lý tưởng của nó. [2] Antoni Lange đăng ký học tại Đại học Warsaw nhưng khoảng năm 1880, ông bị trục xuất bởi nhà hoạt động yêu nước của mình bởi Sa hoàng Namiestnik Apuchtin, người cai trị trường đại học vào thời điểm đó. [2] với tư cách là một gia sư nhưng cũng xuất bản thơ dưới bút danh Napierski và Antoni Wrzesień. [2] Ông quyết định học tại Paris, nơi ông bắt gặp những xu hướng mới trong văn học, triết học và nghệ thuật. Ở Pháp, ông trở nên quen thuộc với các lý thuyết của Jean Martin Charcot, cũng như Chủ nghĩa Tâm linh, parapsychology, triết học của Arthur Schopenhauer và Friedrich Nietzsche, tôn giáo phương Đông, văn học châu Âu và phương Đông và phê bình văn học hiện đại. Ông tham gia vào các cuộc họp văn học của Stéphane Mallarmé. [2]

Lange trở về quê hương khi Ba Lan trở lại độc lập, [2] và trở thành một trong những thành viên nổi tiếng của Hiệp hội Warsaw Nhà văn và nhà báo ( Warszawskie Towarzystwo Literatów i Dziennikarzy ), tiền thân của Học viện Văn học Ba Lan thành lập năm 1933. [2] Bolesław Prus, Julian Ochorowic Ông thuê một căn hộ tại đường Nowy Świat cùng với Władysław Reymont, một nhà văn người Ba Lan và là người giành giải thưởng Nobel năm 1924. [3] Stanisław Brzozowski gọi Lange là một người thực sự và không thường xuyên ở châu Âu [4] ông một bậc thầy về thơ phản chiếu . [5] Trong thời gian này, Lange là thành viên của Hội Nhà văn và Nhà báo Ba Lan. [2] Tuy nhiên, với sự phát triển mạnh mẽ của ông khi nhà thơ trở thành nhà thơ. hoài nghi, bi quan và ẩn dật hơn. Chủ đề chính của những bài thơ thời kỳ này là cảm giác bị cô lập và hiểu lầm bởi đám đông.

Przychodzę do là z daleka …

Tôi đến với bạn từ xa

Przychodzę do là z daleka,
Przychodzę z nieznanych stron.
[1990] samotną
Jako barka bez kotwicy.
Tôi đến với bạn từ xa,
Tôi đến với bạn từ những nơi xa lạ.
[…]
Tâm hồn bạn như cô đơn
sà lan không có mỏ neo. [6][7]

Vào đầu thế kỷ 20, ông rút lui khỏi cuộc sống công cộng và trở nên cô đơn và bị lãng quên. Ông đã thu thập những bài thơ cuối cùng của mình vào sổ ghi chép và không bao giờ cho phép bất cứ ai xuất bản chúng. [8]

Uy tín của một nhà văn đã bị phá hủy bởi một thế hệ nhà vườn mới. Ông chết trong sự cô lập, nghèo đói và mù mờ ở Warsaw vào năm 1929. Ông không bao giờ kết hôn và không có con.

Antoni Lange là bạn của Stéphane Mallarmé, Jan Kasprowicz và Stanisław Przybyszewski.

Chỉ có hai bức chân dung của Lange, một trong số đó được vẽ bởi Stanisław Wyspiański vào năm 1890.

Viết [ chỉnh sửa ]

Lange là một nhà văn linh hoạt và đa năng. Ông đã viết nhiều tiểu thuyết ( Miranda ), truyện ngắn ( Zbrodnia Amor i Faun ), phim truyền hình ( Malczewski ), tiểu luận và thơ. Thơ của Lange là chiêm nghiệm và uyên bác. Nó kết nối các truyền thống của văn hóa châu Âu với Phật giáo. Chủ đề quan trọng nhất của các mối quan tâm hiện hữu của Lange là 'cực đoan' và 'chu kỳ' của cái chết. Để hình thành thơ Lange kết nối với các điểm mâu thuẫn của chủ nghĩa ấn tượng, tình cảm lãng mạn và lý thuyết kinh nghiệm của Stéphane Mallarmé. Lange thích các hình thức thơ hiếm: acrostics, dactyls, pantoums, praeludiums, scherzos, canticles và triolets. Ông cũng là tác giả của nhiều mục sư liên quan đến khía cạnh siêu hình của cuộc sống làng quê; những bài hát lịch sử lấy cảm hứng từ triết lý của Juliusz Słowacki; và thần thoại genesis kỳ lạ từ khắp nơi trên thế giới (từ Mexico đến Nhật Bản).

Lange cũng là tác giả của nhiều bài tiểu luận trữ tình trình bày quan điểm ban đầu về mối quan hệ giữa nhà thơ và độc giả liên quan đến các vấn đề cánh chung ( Suy nghĩ Grave ).

Trong giai đoạn đầu tiên của bài viết, ông là người yêu thích sự thẩm mỹ, đổi mới chính thức và các lý thuyết của Stéphane Mallarmé. Tuy nhiên, sau đó, ông phải đối mặt với chủ nghĩa nguyên thủy, ẩn danh, các tác phẩm của các nhà thơ dân gian và các nhà thơ thế kỷ 16 và câu thơ trống.

Cả Lange và Jerzy uławski thường được gọi là "Những người tiên phong của khoa học viễn tưởng Ba Lan". Truyện ngắn của Lange từ cuốn sách W czwartym wymiarze (Trong chiều thứ tư, 1912), chẳng hạn như Babunia (Bà), Rozaura ] Rebus (Câu đố), Nowe mieszkanie (Ngôi nhà mới) và Memoriał doktora Czang-Fu-Li (Báo cáo của Tiến sĩ Chang Fu Li) như những ví dụ ban đầu của khoa học viễn tưởng và tiểu thuyết kỳ lạ ở Ba Lan. [9] Chủ đề chính của các câu chuyện là: thôi miên, thuốc tiên của tuổi trẻ, tình yêu vĩnh cửu và sự vật chất hóa của phantoms. Một lưu ý khác, báo cáo cùng tên của Tiến sĩ Chang Fu Li, "được viết tại Paris năm 2652", liên quan đến sự thay đổi khí hậu do việc định tuyến lại của Stream Stream và sự đóng băng sau đó của châu Âu, với Trung Quốc tiếp quản Là nền văn minh hàng đầu.

Các tác phẩm của Lange đã ảnh hưởng đến nhiều nhà thơ thuộc thế hệ tiếp theo, ví dụ: Bolesław Leśmian, Antoni Słonimski, Julian Tuwim, Julian Przyboś, Jan Lechoń, Leopold Staff. Nghịch lý thay, hầu hết các nhà thơ này lại chỉ trích Lange vì sự lỗi thời, lập dị của ông và chủ nghĩa trí thức quá mức .

Lange cũng là một nhà báo cánh tả. Ông đã viết cho nhiều tờ báo quan trọng của Ba Lan như Pobudka Tygodnik Illustrowany hoặc Przegląd tygodniowy . Ông đã tạo ra một cách đồng hóa văn hóa ban đầu cho người Do Thái thông qua hôn nhân hỗn hợp.

Nhiều bản dịch của Lange về văn học cổ điển thế kỷ 19 từ khắp nơi trên thế giới vẫn được đánh giá cao. Bản dịch của ông về Golem của Gustav Meyrink và những bài thơ của Charles Baudelaire, Edgar Allan Poe và George Gordon Byron là những kiệt tác dịch thuật tiếng Ba Lan. Ông cũng chỉnh sửa nhiều tuyển tập các bản dịch riêng của mình về các bài thơ Ai Cập, Syria, Ba Tư, Ả Rập, Ấn Độ và tiếng Do Thái.

Nguồn cảm hứng chính của ông là: thơ của Ba Ban ,; các lý thuyết của Stéphane Mallarmé; các tác phẩm của Charles-Marie-René Leconte de Lisle; Sử thi tiếng Phạn của Ấn Độ cổ đại như Mahabharata hoặc Savitri ; và thơ ca của thời kỳ Baroque Ba Lan, đặc biệt là các nhà thơ siêu hình như Mikołaj Sęp Szarzyński và Józef Baka vì nỗi ám ảnh về cái chết của họ.

Vita Nova và những bài thơ tình yêu khác [ chỉnh sửa ]

Lange là tác giả của nhiều bài thơ tình yêu chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa lãng mạn, tâm linh và thần thoại Ấn Độ.

Gdzie ty jesteś, bogini?

Bạn là nữ thần ở đâu?

Nữ thần của bạn ở đâu?

Gdzie jesteś, czarodziejko, bogini, królewo
Syreno, co mię nęcisz w Scyllę grobów piewną?
Bạn phù thủy, nữ thần, nữ hoàng ở đâu?
Cuộc sống ban cho, mê lầm và khát máu.
] Siren, người đã gọi tôi đến Scylla hát về những ngôi mộ. [6]

Những bài thơ tình yêu khác của Lange, ví dụ Vita Nova (Một cuộc sống mới) được viết vào năm 1898, trình bày một tầm nhìn ban đầu về một nhà thơ suy đồi và u sầu. người trong giây lát trở thành một Übermensch nhờ ảo ảnh của tình yêu được yêu cầu. Thật không may, luôn có một xung đột giữa tầm nhìn của tình yêu lý tưởng và hiện thực hóa nó. Lange cũng ghi nhận "sự bất khả thi đau đớn" của sự kết hợp tuyệt đối và vĩnh cửu của linh hồn những người yêu nhau; anh ta tạo ra một tầm nhìn bi quan về mối quan hệ giữa nam và nữ, vốn luôn bị gánh nặng bởi sự chắc chắn rằng việc hoàn thành đầy đủ là không thể.

Trong những câu thơ của Lange, tình yêu luôn khiến đối tượng cảm thấy như thể anh ta bị [lưu hành và cảm thấy như vậy bằng cách truyền nỗi đau của họ và sức mạnh của tình cảm của họ bất chấp khoảng cách ẩn dụ.

Phục truyền luật lệ Giờ Logos Sonnets of Veda [ đặc điểm đặc trưng nhất trong các tác phẩm của Lange là ảnh hưởng mạnh mẽ của các truyền thống, tôn giáo và triết học phương Đông như Veda, Bà la môn giáo và Phật giáo.

Được viết vào năm 1887, chu kỳ của bảy bản sonnet mang tên The Sonnets of Veda cho thấy bảy giai đoạn tồn tại của con người [10] trên đường đến Nirvana.

Chữ viết tương tự Sonnets of Veda để hình thành là Logos . Đó là một chu kỳ gồm mười bài thơ thảo luận với mười quan điểm về logo của mười đại diện xuất sắc của lịch sử của chủ nghĩa lãng mạn Ba Lan. [11] Những bài thơ bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi những ý tưởng của chủ nghĩa sai lầm.

Świteź của Julian Fałat. Một hồ nước mà Lange đã viết nhiều bài thơ của ông

Giờ được viết vào năm 1894 là văn xuôi đầu tiên của Lange, nhưng tiểu thuyết tượng trưng ngắn đã được xuất bản năm 1895 trong tập đầu tiên của Thơ . Đó là một câu chuyện về Artemis và Auora, hai nữ thần cổ đại xuống Trái đất để làm chứng cho những vấn đề của cuộc sống con người. Ở một số điểm Giờ tương tự như phim truyền hình Một giấc mơ chơi được viết bởi August Strindberg vào năm 1901 và Người phụ nữ không có bóng được viết bởi Hugo von Hofmannsthal vào năm 1919 Cuốn tiểu thuyết chứa nhiều mảnh vỡ thần bí được cách điệu trên một số loại văn bản tôn giáo, thánh vịnh, tuyên ngôn, bi kịch Hy Lạp và ode. Nó cũng kết nối văn xuôi với các yếu tố của thơ và kịch.

Một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của Lange là Phục truyền luật lệ một bài thơ huyền bí huyền bí được viết ở Paris vào năm 1902. Nó rất khó hiểu và khó diễn giải vì có nhiều sự ám chỉ đến Kinh thánh, Kabbalah, Sanscrit truyền thuyết Slav cổ đại. Bài thơ kể về một người của một Nhà thơ du hành trong tâm hồn mình để rèn giũa một khởi đầu vĩ đại của bản thân và vũ trụ. Điều có ý nghĩa là Phục truyền bắt đầu bằng Phần kết với chính tôi và kết thúc bằng Lời mở đầu cho vị thần vô danh .

Những bài thơ tự sự [ chỉnh sửa ]

Lange đã khánh thành một sự trở lại với thơ kể chuyện, một hình thức chưa từng có trong văn học Ba Lan. Loài thơ này chủ yếu được sử dụng trong Chủ nghĩa lãng mạn (ví dụ, bởi George Gordon Byron hoặc Adam Mickiewicz) và vào cuối thế kỷ 19 đã không còn sử dụng. Do đó, Lange có lẽ là nhà thơ cuối cùng và duy nhất đã viết những bài thơ kể chuyện ở Ba Lan. Có:

  • The Oracle một bài thơ dựa trên một truyền thuyết Ấn Độ
  • Ilya Muromets một bài thơ lấy cảm hứng từ bylina
  • Tầm nhìn của Catherine of Alexandria

Lange cũng đã viết của Płanetnik một bài thơ kể chuyện đề cập đến một nhân vật của Płanetnik. Płanetnik là một con ma Slav nhỏ bé từ những huyền thoại của những người ngoại giáo sống từ thời kỳ lịch sử sớm nhất đến thời Trung cổ trên các lãnh thổ Ba Lan. Ông là một người bảo vệ của những đám mây và một người mơ mộng cô đơn, người dự đoán thời tiết. Người ta cho rằng Płanetnik là linh hồn đi lạc của những kẻ tự tử và nạn nhân của vụ giết người. Người ta sẽ gọi họ bằng cách rắc bột vào gió hoặc lửa. Một bài hát của Płanetnik của Lange kể câu chuyện về một người đàn ông trẻ nhạy cảm, mất liên lạc với thực tế và bắt đầu một cuộc sống đơn độc.

Ni to ciało, ni to pianka
Ni to wodna witezianka
Ni to chmurka ozłocona.
Wyszła! Wyszła, dziwożona!
Không phải là không có cơ thể, không phải là bọt
không phải là witeź từ dòng sông
không phải là đám mây nhỏ được mạ vàng.
Cô ấy đi! Cô ấy đi, một dziwożona!

Triết học [ chỉnh sửa ]

Trong triết học vũ trụ của Lange, ông tuyên bố rằng sự tiến hóa của linh hồn là song song với sự tiến hóa của một quốc gia. Chủ nghĩa tư bản là kẻ thù của nguyên tắc này vì nó hành động chống lại chủ nghĩa cá nhân, vì vậy chủ nghĩa tư bản là hệ tư tưởng của đám đông vô danh. Nếu không có chủ nghĩa cá nhân trong nhân dân, thì cũng không có vấn đề "xấu" so với "tốt". Sau đó, thế giới đến làm phiền logic riêng của nó. Theo Lange, một thế giới 'được sinh ra' từ không gian lý tưởng, vẫn đang đến giai đoạn tiến hóa cao nhất; đôi khi, nó sẽ trở lại giai đoạn chính của nó. Mỗi bước để tiến hóa là một bước đến lý tưởng chính. Một ngoại lệ của "quy tắc thời gian" này là người của thiên tài, người ở giữa thời đại. Trong triết lý của Lange, ông đã nhắc đến Giambattista Vico và Georg Wilhelm Friedrich Hegel.

Lange quan tâm đến thuyết tâm linh và cận tâm lý để chứa đựng triết lý của riêng mình.

Phê bình chủ nghĩa lãng mạn [ chỉnh sửa ]

Một phần quan trọng trong văn bản của Lange là phê phán di sản của chủ nghĩa lãng mạn trong thơ hiện đại. Năm 1924, ông thành lập Astrea một tạp chí khoa học và là diễn đàn đầu tiên về chủ nghĩa lãng mạn Ba Lan và châu Âu. Lange từ chối chiếu sáng lãng mạn và sóng não. Theo quan điểm của ông, chân lý thần học chỉ trong tầm tay của sự uyên bác, trí tuệ và suy nghĩ. Lange cũng chỉ trích tầm quan trọng của chủ nghĩa cá nhân và tính cách tác giả. Đặt bài thơ như một tác phẩm nghệ thuật ở trung tâm, như một tác phẩm thơ ông đã khẳng định sự tồn tại của chính bài thơ và một ý tưởng rõ ràng về sự sáng tạo do đó ông không đồng ý với sự sùng bái chủ nghĩa cá nhân.

Các tác phẩm khác [ chỉnh sửa ]

  • Vox Posthuma – một chuyên luận triết học về một nguyên mẫu enfant du siècle [196590] The Hour ") – một cuốn tiểu thuyết huyền bí về mối liên hệ giữa lý tưởng và thế giới vật chất, chủ nghĩa thẩm mỹ trong thơ ca và đời thực, v.v.
  • Pogrzeb Shelleya (" Tang lễ của Shelley ") – một điềm báo cho Percy Bysshe Shelley
  • Księgi proroków ("Sách của các nhà tiên tri") – một tập thơ về vũ trụ học đã đề cập đến Phật giáo, Zoroastrianism và Hồi giáo
  • Exotica – một bài thơ lịch sử về [194590] thế giới, Thiên Chúa, Người đàn ông và Người phụ nữ
  • Pogrobowcy ("Những câu thơ sau khi chết") – một tập thơ đầu tiên chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của chủ nghĩa thực chứng
  • Rozmyślania ("Suy ngẫm") bài thơ về người chết, chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của chủ nghĩa lãng mạn, thơ Baroque và d ecadentism
  • Ballady pijackie ("Drunken Ballads") – một bài tiểu luận trữ tình về ma túy và rượu được các nhà thơ suy đồi
  • Stypa ("Cuộc họp") – một câu chuyện khung về vụ tự tử của chàng trai trẻ sau một cuộc tình bi thảm
  • Widzenie więtej Katarzyny ("Tầm nhìn của Thánh Catherine của Alexandria") – một câu chuyện trữ tình về hậu quả xã hội và siêu hình của cái chết của Thiên Chúa

Hãy gọi tôi là Eternity ,
bởi vì không có sự kết thúc
của thời điểm mà tôi sẽ gõ
trước cửa nhà bạn [6]

  • W czwartym wymiarze ("Trong chiều thứ tư") – một trong những khoa học đầu tiên sách viễn tưởng trong văn học Ba Lan
  • Miranda – một cuốn tiểu thuyết huyền bí về tình yêu bi thảm và tầm nhìn của một người phụ nữ lý tưởng trong một nền văn minh lý tưởng của Brahmins
  • Róża polna ("Bông hồng hoang dã") ] Atylla ("Attila")
  • Malczewski – một vở kịch về cuộc đời của nhà thơ lãng mạn Ba Lan Antoni Malczewski
  • Vita Nova – một chu kỳ của 11 bài thơ triết học về một tầm nhìn lý tưởng về tình yêu, nỗi đau và sự cô đơn
  • Pieśni dla przyjaciół – một bộ sưu tập các bài thơ cho các nhà thơ Ba Lan như Jan Kasprowicz và Zenon Przesmycki

Các bản dịch được chọn [ chỉnh sửa ]

  • Tiếng Anh (thơ từ Alice in Wonderland Carroll, những bài thơ của Lord Byron, Edgar Allan Poe, truyện ngắn của Herbert George Wells, Paradise Lost của John Milton, Novum Organum của Francis Bacon)
  • Charles-Marie-René Leconte de Lisle, Charles Baudelaire, Théodore de Banville, các tác phẩm được chọn của Gustave Flaubert, thơ của Maurice Maeterlinck)
  • Ý (tác phẩm của Giovanni Pico della Mirandola, Khoa học mới )
  • Tiếng Đức (tác phẩm của Arthur Schopenhauer và Friedrich Ni etzsche)

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Thơ [ chỉnh sửa ]

  • Sonety wedyckie [189090] ] Pogrzeb Shelleya (1890)
  • Wenus ebracza (1890)
  • Ballady pijackie (1895)
  • Księgi proroków [189090] 1895)
  • Poezje (I – 1895; II – 1898)
  • Pogrobowcom (1901)
  • Świat (1901)
  • Fragmenta. Poezje wybrane (1901)
  • Pocałunki (1902)
  • Deuteronomion (1902)
  • Akteon (1903) [196590] 19659088] Rozmyślania (1906)
  • Pierwszy dzień stworzenia (1907)
  • XXVII sonetów (1990) [199090] [1990)[1990)] (1925)
  • Groteski. Wiersze ironiczne (1927)
  • Rozmyślania. Z nowej serii (1928)
  • Gdziekolwiek jesteś (1931)
  • Ostatni zbiór poezji (1931)

Tiểu thuyết và truyện ngắn [1990] ]

  • Godzina (1894)
  • Elfryda: nowele i fantazje (1895)
  • Zbrodnia (1907)
  • Dwie baj [1990] 19659088] Czterdzieści czter (1910)
  • Stypa (1911)
  • W czwartym wymiarze (1912)
  • Miranda [199090] (1925)
  • Róża polna (1926)
  • Michałki (1926)

Plays [ chỉnh sửa ] [5] (1898)
  • Wenedzi (1909)
  • Malczewski (1931)
  • Các tiểu luận [ chỉnh sửa ]

    • (1890)
    • Analfabetyzm i walka z ciemnotą w Królestwie Arlingtonkim (1 892)
    • O poezji współczesnej (1895)
    • Studia z lítatury francuskiej (1897)
    • Studia i Wrażenia (190090]
    • Rzuty (1905)
    • Panteon Literatury ws817światowej (1921)
    • Pochodnie w mroku (1927)

    ]

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    1. ^ A. Hutnikiewicz, Młoda Polska, Warszawa 2004, tr. 316
    2. ^ a b c ] e f g Leszek Mieszczak. "Antoni Lange" (bằng tiếng Ba Lan) . Truy cập 13 tháng 8 2014 .
    3. ^ "Giải thưởng Nobel về văn học 1924. Wladyslaw Reymont". Trang web chính thức của giải thưởng Nobel . Truy xuất ngày 20 tháng 3, 2012 .
    4. ^ S. Brzozowski, Truyền thuyết về Ba Lan trẻ (Legenda Młodej Arlingtonki) được lưu trữ từ bản gốc vào ngày 9 tháng 2 năm 2007 lấy lại ngày 13 tháng 8 2014
    5. ] Ghi chú từ Władca czasu (Bậc thầy của thời gian), được chỉnh sửa bởi Julian Tuwim, Warsaw 1983.
    6. ^ a b c Một bản dịch trung thành từ Ba Lan. [ cần có sự ghi nhận ]
    7. ^ Lange tin rằng đó là tương tự như cảm giác cô đơn cố hữu
    8. ^ Những bài thơ được xuất bản sau năm 1931 trong phần phụ lục cho vở kịch của Lange Malczewski
    9. ^ Tuy nhiên,

      Michał Dymitr Krajewski xuất bản năm 1785 được coi là cuốn tiểu thuyết khoa học viễn tưởng đầu tiên của Ba Lan.
    10. ^ Chúng là: Rupa (giai đoạn của hòn đá); Jiv-Atma (giai đoạn của nhà máy); Linga-Sharira (sân khấu của các ngôi sao); Kama-Rupa (Anima bruta); Manas (tinh thần con người); Buddhi (Anima soulis); Atma (linh hồn vĩ đại)
    11. ^ Có: Józef Hoene-Classicalński, Józef Gołuchowski, Adam Mickiewicz, Andrzej Towiański, Juliusz Słowacki, Zygmunti ] Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]