Francisco Gómez de Sandoval y Rojas, Công tước thứ nhất của Lerma, Hầu tước thứ 5 của Denia, Bá tước thứ nhất của Ampudia GE, KOGF (1552/1553 – 17 tháng 5 năm 1625), là một yêu thích của Philip III của Tây Ban Nha, người đầu tiên trong số validos ('xứng đáng nhất') qua đó các vị vua của Habsburg sau này cai trị. Ông được thành công bởi Bá tước Olivares.
Tiểu sử [ chỉnh sửa ]
Gia đình của Sandoval là cổ xưa và mạnh mẽ. Lerma sinh ra và lớn lên tại Tordesillas. Chừng nào Philip II còn sống, các quý tộc có rất ít sự chia sẻ hiệu quả trong chính phủ, ngoại trừ một số ít người được bổ nhiệm làm cha đẻ hoặc chỉ huy quân đội ở nước ngoài. Công tước tương lai của Lerma đã qua thời gian làm cận thần, và khiến mình trở thành người yêu thích với hoàng tử trẻ Philip, người thừa kế ngai vàng Tây Ban Nha. Vị vua đang hấp hối Philip II đã thấy trước rằng Lerma là một trong những quý tộc có khả năng đánh lừa chủ quyền mới. Vua già sợ hãi, nó được một số người tuyên bố, hoàn toàn chính đáng sau cái chết của ông. Tuy nhiên, những người khác cho rằng Lerma là một người được yêu thích hoàn toàn có khả năng, khi ông lãnh đạo Castile và Habsburg thống trị một tiến trình hòa bình khiêm tốn và có hiệu quả kinh tế hơn cả Phillip II và Olivares dưới triều đại của Phillip IV – cả hai nhân vật đã nhận được nhiều hơn công nhận tích cực của các nhà sử học.
Không phải là vua Philip III sớm hơn, ông đã giao toàn bộ quyền lực cho người mình yêu thích, người đã nắm giữ quyền lực chưa từng có cho một privateado hoặc được yêu thích và trở thành "cái bóng của nhà vua", qua đó mọi bộ lọc thông qua. ông được bổ nhiệm làm Sumiller de Corps và Caballerizo làm thị trưởng. Philip III, bận tâm đến lòng đạo đức và xấc xược, đã sớm tạo cho ông Công tước Lerma (1599), gây áp lực cho giáo hoàng thành lập cho chú Bernardo, một Hồng y và được ủy quyền cho ông cai quản một số cơ quan công quyền và trách nhiệm quản lý của các vùng đất cụ thể, được ủy quyền bởi Vua và Hoàng hậu, của Vương quốc Công giáo La Mã Castile và Aragon.
Quà tặng đổ vào từ bên ngoài tòa án hoàng gia. Từ Medici ở Florence năm 1601 đã xuất hiện một viên đá cẩm thạch Samson và Philistine có kích thước quá khổ, được trình bày như một món quà ngoại giao. Nó đã được tạo ra cho một khu vườn của Medici, và mặc dù gần đây nó đã được cất giữ, nó là một món quà tuyệt vời (hiện đang ở Bảo tàng Victoria và Albert, London). Lerma lắp ráp một bộ sưu tập lớn các bức tranh. Công tước Mario Farnese đã gửi qua Fra Angelico Truyền tin (đó là một chút lỗi thời), mà Lerma đã truyền lại cho Dominicans của Valladolid và hiện đang ở Prado, Madrid.
Khi các ý tưởng về chính sách đối ngoại của bộ trưởng Lerma đã có cơ sở vững chắc trong các ý tưởng phong kiến về sự phụ quyền của hoàng gia. Ông củng cố sự cai trị của Tây Ban Nha bằng nhiều liên minh hôn nhân với người Habsburg của Áo và sau đó với Bourbons của Pháp. Chính quyền của Lerma bắt đầu bằng một hiệp ước với Hiệp ước Vervins 1598 của Pháp, tuyên bố hòa bình, nhưng ông vẫn kiên trì chiến sự tốn kém và vô dụng với Anh cho đến năm 1604, khi Tây Ban Nha bị buộc phải kiệt sức để làm hòa. Lerma đã sử dụng tất cả ảnh hưởng của mình chống lại sự công nhận độc lập của các quốc gia thấp.
Mặc dù vào năm 1607, chế độ quân chủ tuyên bố phá sản, Lerma đã thực hiện các biện pháp hủy hoại để trục xuất người Moriscos, người Moors đã chuyển đổi sang Cơ đốc giáo, từ năm 1609, 14, một quyết định ảnh hưởng đến hơn 300.000 người. Một chính sách được thúc đẩy bởi các cân nhắc về tôn giáo và chính trị, trong đó không có sự cân nhắc kinh tế nào đóng vai trò, việc trục xuất đã bảo đảm cho ông sự ngưỡng mộ của các giáo sĩ và được đông đảo dân chúng yêu thích. Nó cũng cung cấp một sự thúc đẩy ngắn hạn cho kho bạc hoàng gia từ tài sản bị giam giữ của người Moors, nhưng sẽ hủy hoại nền kinh tế của Valencia trong nhiều thế hệ. Chân trời tài chính của Lerma vẫn còn ở thời trung cổ: nguồn lực duy nhất của ông với tư cách là một bộ trưởng tài chính là việc gỡ bỏ đồng tiền và sắc lệnh chống lại sự xa xỉ và sản xuất đĩa bạc.
Phá sản hay không, cuộc chiến với người Hà Lan kéo dài đến năm 1609, khi Thỏa thuận Mười hai năm được ký kết với họ. Có sự kích động chống Tây Ban Nha liên tục ở Bồ Đào Nha, đã được gia nhập mạnh mẽ vào Tây Ban Nha từ năm 1580.
Cuối cùng, Lerma bị phế truất bởi một mưu đồ trong cung điện được thực hiện bởi chính con trai của ông, Cristóbal de Sandoval, Công tước xứ Uceda, bị Olivares thao túng. Có khả năng ông sẽ không bao giờ đánh mất niềm tin của Philip III, người đã chia rẽ cuộc đời mình giữa các lễ hội và những lời cầu nguyện, nếu không phải vì sự phản bội trong nước của con trai ông, người đã liên minh với vua cha giải tội, Aliaga, người mà Lerma đã giới thiệu. Sau một âm mưu dài mà nhà vua vẫn im lặng và thụ động, cuối cùng Lerma buộc phải rời khỏi tòa án, vào ngày 4 tháng 10 năm 1618.
Như một sự bảo vệ, và như một biện pháp duy trì một số biện pháp quyền lực trong trường hợp ông không được ủng hộ, ông đã thuyết phục Giáo hoàng Paul V lập ra hồng y, vào tháng 3 năm 1618. Ông đã nghỉ hưu tại cung điện của mình ở Lerma, và sau đó đến Valladolid, nơi được báo cáo rằng ông đã tổ chức đại lễ mỗi ngày "với sự tận tâm và nước mắt tuyệt vời". Khi Philip III đang hấp hối được đưa ra một danh sách các tù nhân và những người lưu vong sẽ được tha thứ, anh ta đã ban ân sủng cho tất cả mọi người ngoại trừ hồng y-công tước của Lerma. Khi Lerma biết được tin này, anh ta bắt đầu từ Valladolid đến Madrid nhưng bị chặn lại trên đường và được chỉ huy bởi Olivares, người yêu thích của người thừa kế ngai vàng, người đã tuyên bố một sự căm ghét không thể tưởng tượng được đối với hồng y, để trở về Valladolid. Đức hồng y đã ở Villacastin và ở đó cho đến khi biết được cái chết của nhà vua. Sau đó, anh ta quay trở lại Valladolid để ăn mừng lễ cầu siêu trong nhà thờ San Pablo. Anh ta được lệnh của bá tước Olivares cư trú tại Tordesillas nhưng anh ta đã không vâng lời và kêu gọi giáo hoàng. Gregory XV và Trường Cao đẳng Thánh đã bảo vệ ông, coi việc trục xuất ông là một nỗ lực chống lại tự do giáo hội và uy tín của hồng y.
Dưới triều đại của Philip IV, bắt đầu vào năm 1621, Lerma đã bị coi thường một phần của cải. Đức hồng y đã bị kết án, vào ngày 3 tháng 8 năm 1624, để trở lại trạng thái hơn một triệu người. Lerma qua đời năm 1625 tại Valladolid.
Hôn nhân và vấn đề [ chỉnh sửa ]
Công tước xứ Lerma kết hôn năm 1576 với Catalina de la Cerda (1551-1603), con gái của Juan de la Cerda, Công tước thứ 4 của Medinaceli [1] Họ có 5 người con:
- Cristóbal de Sandoval, Công tước xứ Uceda (1577 – 1624), người kế vị của ông.
- Diego de Sandoval (mất năm 1632), kết hôn với Luisa de Mendoza, VII Condesa de Saldaña.
- Juana de Sandoval , kết hôn với Juan Manuel Pérez de Guzmán, Công tước thứ 8 của Medina Sidonia.
- Catalina de Sandoval (mất năm 1648), kết hôn với Pedro Fernández de Castro, Bá tước thứ 7 của Lemos
- Francisca de Sandoval (mất năm 1663) Zúñiga Avellaneda, Công tước thứ 2 của Peñaranda de Duero.
Chính sách đối nội [ chỉnh sửa ]
Khi Lerma mất quyền lực vào năm 1618, ông đã giành được quyền lực vào năm 1618 Mục đích 6 tháng trước đó đã cho anh ta miễn trừ khỏi sự truy tố của nhiều kẻ thù của anh ta, người thay vào đó đã bật thư ký đáng tin cậy và vô đạo đức của Lerma, Rodrigo Calderón (d. 1621), người với tư cách là đặc vụ của Lerma đã trở thành một vật tế thần. Calderón đã bị tra tấn và xử tử vì cáo buộc phù thủy và các tội ác khác, điều này chứng minh những gì có thể là số phận của Lerma, nếu chiếc mũ của hồng y không bảo vệ đầu anh ta.
Lerma cũng chịu trách nhiệm bổ nhiệm Don Pedro Franqueza cải tổ tài chính hoàng gia, nhưng thay vào đó, ông đã xoay sở đủ số tiền để mua danh hiệu Bá tước Villalonga. Anh ta bị đưa ra tòa và bị mất quyền làm giàu.
Vào thời điểm nhà nước thực sự bị phá sản, ông đã khuyến khích nhà vua ngông cuồng, và tích lũy cho mình một gia tài được ước tính bởi những người đương thời ở mức bốn mươi bốn triệu duc.
Trên đỉnh đồi nhìn xuống ngôi làng Lerma ở Old Castile, nơi cung cấp danh hiệu lớn của ông, công tước đã xây dựng một cung điện (1606 Tiết1617, bởi Francisco de Mora) có đỉnh tháp, trên khu vực của một pháo đài, nằm quanh một tòa nhà khoảng sân hai mặt đối diện với một quảng trường có hình vòng cung và liên kết với nhà thờ San Pedro được xây dựng lại với một lối đi riêng. Lerma rất ngoan đạo, chi tiêu xa hoa cho các nhà tôn giáo.
Trong tiểu thuyết [ chỉnh sửa ]
Trong tiểu thuyết picaresque Gil Blas (chương iv), người anh hùng tự mình kết thân với bá tước Olivarez, người bảo trợ mới của anh ta:
- "Chà! Santillane, nói rằng anh ta, bạn có hài lòng với phòng của mình không, và với mệnh lệnh của tôi cho Don Raymond? Sự tự do tuyệt vời của bạn, đã trả lời tôi, dường như không phù hợp với đối tượng của nó; run rẩy. Tại sao vậy? trả lời anh ta. Tôi có thể quá xa cách với một người đàn ông mà nhà vua đã cam kết chăm sóc tôi không, và vì lợi ích mà anh ta đặc biệt chỉ huy tôi cung cấp? Không, điều đó là không thể, và tôi không làm gì hơn Vì vậy, nhiệm vụ của tôi là đặt cho bạn sự tôn trọng và hậu quả. Vì vậy, không còn, hãy để những gì tôi làm cho bạn, anh ấy là một chủ đề bất ngờ, nhưng dựa vào đó là sự huy hoàng trong thế giới và những lợi thế vững chắc của việc tích lũy của cải , cũng tương tự với sự nắm bắt của bạn, nếu bạn làm nhưng vẫn trung thành với tôi như bạn đã làm với Công tước Lerma.
- Nhưng bây giờ chúng ta đang nói về chủ đề của nhà quý tộc đó, anh ta nói rằng bạn sống dựa trên sự thân mật cá nhân với anh ấy. Tôi có một sự tò mò mạnh mẽ để nghiêng về vòng tròn lập trường dẫn đến sự quen biết đầu tiên của bạn, cũng như trong bộ phận bạn đã hành động dưới anh ấy. Không ngụy trang hoặc bóng bẩy trên một chút cụ thể, vì tôi sẽ không hài lòng nếu không có một cuộc hôn nhân đầy đủ, đúng và hoàn cảnh. Sau đó, tôi đã hồi tưởng lại trong một tình huống xấu hổ mà tôi đã đứng với Công tước Lerma trong một dịp tương tự, và bằng cách hành xử nào, tôi đã tự giải thoát mình; cùng khóa học đó tôi đã áp dụng một lần nữa với thành công hạnh phúc nhất; nhờ đó người đọc hiểu rằng trong suốt bài tường thuật của mình, tôi đã làm dịu đi những đoạn có khả năng mang lại cảm giác cho người bảo trợ của mình, và liếc nhìn với một sự tế nhị hời hợt đối với các giao dịch có thể phản ánh nhưng ít ánh lên nhân vật của tôi. Tôi cũng biểu lộ một sự dịu dàng ân cần cho Công tước Lerma; mặc dù bằng cách đưa ra sự yêu thích không có quý, tôi tốt hơn nên hỏi ý kiến của người mà tôi muốn làm hài lòng. "
Gil Blas ngẫm nghĩ về chiếc mũ của hồng y mà Paul V đã tặng Công tước xứ Lerma:" Giáo hoàng này, mong muốn thiết lập sự điều tra ở vương quốc Naples, đầu tư cho bộ trưởng với màu tím, và điều đó có nghĩa là hy vọng sẽ mang lại cho vua Philip một thiết kế rất đáng yêu và đáng khen ngợi. Những người quen thuộc nhất với thành viên mới của trường đại học thiêng liêng này, đã nghĩ giống như tôi, rằng nhà thờ là một cách công bằng cho sự thuần khiết tông đồ, sau khi có được sự tiếp thu thiêng liêng. "
Mikhail Lermontov trẻ tuổi gắn họ của mình với tiêu đề của Lerma, đó là một hư cấu rõ ràng; ngay cả huyền thoại gia đình cũng truy tìm tên của Thomas Learmonth the Rhymer từ Scotland, nhưng không phải là Lerma. Nhà thơ đã vẽ một bức chân dung tưởng tượng của "Công tước xứ Lerma" và tạo ra một số tác phẩm khác có người Tây Ban Nha.
Về mặt thời gian, một "Công tước xứ Lerma" là một trong những nhân vật phụ trong vở opera Don Carlos của Giuseppe Verdi.
Xem thêm [ chỉnh sửa ]
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
Thư mục chỉnh sửa 19659042] Antonio Feros, Vương quyền và Chủ nghĩa ưu ái ở Tây Ban Nha Philip III, 1598 Tiết1621 (Nghiên cứu Cambridge về lịch sử hiện đại sớm), New York: Cambridge U. Press. 2000.
Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]