Văn bản của bài thánh ca được lấy trực tiếp từ Tin Mừng Luca ( 1: 46 Tiết55 ) trong đó Mary được nói trong dịp Thăm cô em họ Elizabeth. ^[2] lời tường thuật, sau khi Mary chào đón Elizabeth, người đang mang thai với John the Baptist, người thứ hai di chuyển trong tử cung của Elizabeth. Elizabeth ca ngợi Mary vì đức tin của mình (sử dụng những từ được phản ánh một phần trong Kinh Kính Mừng), và Mary đáp lại bằng cái mà ngày nay được gọi là Magnificat.

Trong toàn bộ Cơ đốc giáo, Magnificat được đọc thường xuyên nhất trong Phụng vụ giờ. Trong Kitô giáo phương Tây, Magnificat thường được hát hoặc đọc trong buổi lễ cầu nguyện chính vào buổi tối: Vespers trong các nhà thờ Công giáo và Lutheran, và Cầu nguyện buổi tối (hoặc Evensong) trong Anh giáo. Trong Kitô giáo Đông phương, Magnificat thường được hát vào Chủ nhật. Trong số các nhóm Tin lành, Magnificat cũng có thể được hát trong các buổi thờ phượng, đặc biệt là trong Mùa Vọng trong đó những câu này được đọc theo truyền thống. . chủ đề hoàn thành bài tường thuật thời thơ ấu của Luke. Những bài hát này là Mary's Magnificat; Zechariah 'Benedictus (1: 67 bóng79); các thiên thần ' Gloria in Excelsis Deo (2: 13 Quay14); và Simeon's Nunc dimittis (2: 28 đũa32). Về hình thức và nội dung, bốn ca vịnh này được mô phỏng theo "bài thánh ca ca ngợi" trong Thánh vịnh của Israel. Về cấu trúc, những bài hát này phản ánh các tác phẩm của bài thánh ca Do Thái đương đại tiền Kitô giáo. Đoạn thơ đầu tiên hiển thị bằng đồ họa một nét đặc trưng của thơ ca tiếng Hê-bơ-rơ đồng nghĩa song song với nhau trong việc diễn tả lời khen ngợi đối với Thiên Chúa: "linh hồn của tôi" phản chiếu "tinh thần của tôi"; "tuyên bố sự vĩ đại" với "đã tìm thấy niềm vui"; "của Chúa" với "trong Chúa Cứu Chúa của tôi." Sự cân bằng của hai dòng mở đầu bùng nổ thành một kép Magnificat khi tuyên bố sự vĩ đại của và tìm thấy niềm vui trong Chúa. Đoạn thơ thứ ba một lần nữa thể hiện sự song song, nhưng trong trường hợp này, ba điểm tương đồng: sự kiêu hãnh bị đảo ngược bởi sự thấp kém, hùng mạnh bởi những người có trình độ thấp và người giàu bởi người đói. ^[4] 19659004] Mặc dù có một số cuộc thảo luận học thuật về việc chính Mary lịch sử có thực sự tuyên bố ca ngợi này hay không, Luke miêu tả cô là ca sĩ của bài hát đảo ngược này và người phiên dịch các sự kiện đương đại đang diễn ra. Mary tượng trưng cho cả Israel cổ đại và cộng đồng tín ngưỡng Lucan với tư cách là tác giả / ca sĩ của Magnificat . ^[4]

Bản thánh ca vang vọng nhiều đoạn kinh thánh là bài hát của Hannah, từ Sách của Samuel ( 1 Samuel 2: 1 Tiết10 ). Kinh thánh vang vọng từ Torah, các Tiên tri và các tác phẩm bổ sung cho những ám chỉ chính đối với "sự tráng lệ của sự vui mừng" của Hannah. ^[4] Cùng với Benedictus cũng như một số ca vịnh trong Cựu Ước, Magnificat được bao gồm trong Sách mùi, một bộ sưu tập phụng vụ cổ xưa được tìm thấy trong một số bản thảo của bản Septuagint.

Cấu trúc [ chỉnh sửa ]

Trong một phong cách gợi nhớ đến thơ ca và bài hát trong Cựu Ước, Mary ca ngợi Chúa phù hợp với cấu trúc này:

1. Mary vui mừng rằng cô có đặc quyền sinh ra Đấng cứu thế đã hứa ( Luke 1: 46 Ném48 ).
2. Cô tôn vinh Chúa vì quyền năng, sự thánh thiện và lòng thương xót của anh ( Lu-ca 1: 49 Ném50 ).
3. Mary mong chờ Chúa biến đổi thế giới qua Đấng Mê-si-a. Lòng kiêu hãnh sẽ bị hạ thấp, và người khiêm nhường sẽ được nâng lên; Người đói sẽ được cho ăn, và người giàu sẽ không có ( Lu-ca 1: 51 Tường53 ).
4. Mary tôn vinh Thiên Chúa vì Ngài đã trung thành với lời hứa của Ngài đối với Áp-ra-ham ( Lu-ca 1: 54 trục55 ; xem lời hứa của Chúa với Áp-ra-ham trong Gen 12: 1-3 ). ^[5]

Bản dịch tiếng Latinh và tiếng Anh [ chỉnh sửa ] Sách cầu nguyện chung

Magnificat anima mea Dominum;

Et exsultavit Spiritus meus in Deo salutari meo,

Quia respexit humilitHR ancillae sua; ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes thế hệ.

Quia fecit mihi magna qui potens est, et ordtum nomen ejus,

Et misericordia ejus a progenie in progenies timentibus eum. ] Dispersit awesomeos mente cordis sui.

Deposuit Mightes de sede, et exaltavit humiles.

Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes.

Suseemit Israel, puerumumum ad patres nostros, Abraham et semini ejus in saecula.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto ,: sicut erat in viceio,

Et nunc, et semper: et in Saecula saeculorum. Amen. ^[6]

Linh hồn tôi đã phóng đại Chúa.

Và linh hồn tôi đã vui mừng với Chúa, Đấng cứu độ của tôi.

Vì ông đã xem xét: sự thấp hèn của hầu gái của mình: Từ đó, tất cả các thế hệ sẽ gọi tôi thật may mắn.

Vì người mạnh mẽ đã phóng đại tôi: và thánh là Tên của anh ta.

Và lòng thương xót của anh ta đối với họ khiến anh ta sợ hãi: trong tất cả các thế hệ.

Anh ta đã trút bỏ sức mạnh bằng cánh tay của mình Phân tán niềm kiêu hãnh trong trí tưởng tượng của trái tim họ.

Ông đã đặt người hùng mạnh xuống từ chỗ ngồi của họ: và ông đã toát lên sự khiêm nhường và nhu mì.

Ông đã lấp đầy những người đói khát bằng những điều tốt đẹp: đi.

Ông nhớ đến lòng thương xót của mình, người phục vụ Israel:

Như đã hứa với cha ông chúng ta, Áp-ra-ham và dòng dõi của Ngài mãi mãi.

Vinh quang cho Chúa Cha và cho Chúa Con Ghost;

Như lúc ban đầu, bây giờ, và sẽ là: thế giới không có kết thúc. Amen.

Bản dịch của Magnificat sang nhiều ngôn ngữ khác nhau tại Nhà thờ Thăm viếng ở Ein Karem

Bản dịch Công giáo La Mã [ chỉnh sửa ]

19659053] Linh hồn của tôi đã phóng đại Chúa,

Và linh hồn tôi đã vui mừng với Chúa, Đấng cứu độ của tôi

Bởi vì Ngài đã coi sự khiêm nhường của người hầu gái của mình: vì từ đó, tất cả các thế hệ sẽ gọi tôi là người có phúc. đó là sự hùng mạnh đã làm những điều vĩ đại cho tôi, và thánh là tên của Ngài.

Và lòng thương xót của Ngài là từ các thế hệ cho đến khi họ sợ Ngài.

Ngài đã bẻ khóa trong vòng tay của Ngài lòng tự trọng của họ.

Ngài đã hạ bệ kẻ mạnh từ chỗ ngồi của họ, và đã tôn vinh người khiêm nhường.

Ngài đã lấp đầy những người đói khát bằng những điều tốt lành, và sự giàu có mà Ngài đã bỏ đi.

Người đã nhận Israel là đầy tớ của Ngài, lưu tâm đến lòng thương xót của Ngài.

Khi Ngài nói với fa của chúng ta thers; đối với Áp-ra-ham và hạt giống của Ngài mãi mãi.

Vinh quang cho Chúa Cha và Chúa Con, và Đức Thánh Linh,

Như lúc ban đầu, và sẽ mãi mãi là thế giới không có kết thúc. Amen. ^[7]

Hiện đại

Linh hồn của tôi tuyên bố sự vĩ đại của Chúa,

tinh thần của tôi vui mừng với Thiên Chúa Cứu thế của tôi,

vì anh ta đã trông cậy vào người đầy tớ khiêm nhường của mình.

hãy gọi tôi là phước lành,

Đấng toàn năng đã làm những điều tuyệt vời cho tôi,

và thánh là Tên của anh ấy.

Anh ấy thương xót những người sợ Ngài

trong mọi thế hệ.

Sức mạnh của cánh tay của anh ta,

anh ta đã phân tán sự kiêu hãnh trong sự tự phụ của họ.

Anh ta đã hạ gục kẻ hùng mạnh từ ngai vàng của họ,

và đã nâng đỡ kẻ khiêm nhường.

mọi thứ,

và người giàu mà anh ta đã gửi đi trống rỗng.

Anh ta đã đến giúp đỡ người hầu Israel

vì anh ta đã nhớ lời hứa về lòng thương xót của mình,

lời hứa mà anh ta đã thực hiện với cha chúng ta,

đối với Áp-ra-ham và các con của ông mãi mãi.

Vinh quang cho Chúa Cha, và Chúa Con, và với Chúa Thánh Thần,

như lúc ban đầu, là bây giờ, và sẽ là mãi mãi.

Amen. Alleluia ^{[ cần trích dẫn ]}

Tiếng Hy Lạp [ chỉnh sửa ]

Biến thể viết đầu tiên của Magnificat [196590921965196590ἰδοὺγὰρἀπὸτοῦνῦνμακαριοῦσίνμεπᾶσαιαἱγενεαί

ὅτι ἐποίησέν μοι μεγάλα ὁ δυνατός, καὶ ἅγιον τὸ ὄνομα αὐτοῦ, καὶ τὸ ἔλεος αὐτοῦ εἰς γενεὰς καὶ γενεὰς τοῖς φοβουμένοις αὐτόν.

Ἐποίησεν κράτος ἐν βραχίονι αὐτοῦ, διεσκόρπισεν ὑπερηφάνους διανοίᾳ καρδίας αὐτῶν ·

καθεῖλεν δυνάστας ἀπὸ θρόνων καὶ ὕψωσεν ταπεινούς, πεινῶντας ἐνέπλησεν ἀγαθῶν καὶ πλουτοῦντας ἐξαπέστειλεν κενούς.

ἀντελάβετο Ἰσραὴλ παιδὸς αὐτοῦ, μνησθῆναι ἐλέους, καθὼς ἐλάλησεν πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν τῷ Αβραὰμ καὶ τῷ σπέρμα [ὐτ Axion Estin thánh ca:

ΤὴΤὴ τ τμ Người, không bị ruồng bỏ, đã sinh ra Thiên Chúa Lời, trong thực tế, người mang Chúa, chúng tôi tôn trọng bạn. ')

Slavonic [ chỉnh sửa ]

Bản dịch của bài thánh ca vào Nhà thờ Slavonic như sau:

Sử dụng phụng vụ [ chỉnh sửa ]

Văn bản tạo thành một phần của văn phòng Công giáo La Mã, Dịch vụ Vespers Lutheran và các dịch vụ Anh giáo của Cầu nguyện buổi tối, theo cả Sách [Cầunguyệnchung và Thờ phượng chung . Trong Sách cầu nguyện chung Dịch vụ cầu nguyện buổi tối, nó thường được kết hợp với Nunc dimittis . Cuốn sách Cầu nguyện chung cho phép thay thế cho Magnificat Khănthe Cantate Domino Thi thiên 98 và một số giáo sĩ Anh giáo cho phép lựa chọn rộng rãi hơn nhưng Magnificat và Nunc dimittis vẫn là phổ biến nhất. Trong các dịch vụ của Anh giáo, Lutheran và Công giáo, Magnificat thường được theo sau bởi Gloria Patri . Nó cũng thường được sử dụng trong số những người theo đạo Luther tại Lễ viếng thăm (ngày 2 tháng 7).

Trong thực hành phụng vụ Chính thống, Magnificat thường được hát trong dịch vụ Matins trước Irmos của ode thứ chín của canon. Sau mỗi câu Kinh thánh, tức là với tư cách là một người giàu có hơn, megalynarion hoặc nhiệt đới sau đây được hát:

"Đáng kính trọng hơn Cherubim, và vinh quang hơn cả so với Seraphim, không tham nhũng khi Chúa sinh ra Lời Chúa: Theotokos thực sự, chúng tôi phóng đại ngươi."

Là một ca dao, thường được đặt thành âm nhạc. Hầu hết các tác phẩm ban đầu được dự định để sử dụng phụng vụ, đặc biệt là cho các dịch vụ Vesper và lễ kỷ niệm Thăm viếng, nhưng một số cũng được biểu diễn trong buổi hòa nhạc.

Cài đặt âm nhạc [ chỉnh sửa ]

Vì Magnificat là một phần của Vespers đã hát, nhiều nhà soạn nhạc, bắt đầu từ thời Phục hưng, đặt các từ thành nhạc, ví dụ như Claudio Monteverdi ] Vespro della Beata Vergine (1610). Vivaldi đã soạn một bản văn bản Latin cho các nghệ sĩ độc tấu, hợp xướng và dàn nhạc, cũng như Johann Sebastian Bach trong tác phẩm Magnificat của ông (1723, rev. 1733). Các ví dụ đáng chú ý khác bao gồm C.P.E. Magnificentat của Bach. Anton Bruckner đã sáng tác một bản Magnificat cho nghệ sĩ độc tấu, hợp xướng, dàn nhạc và organ. Rachmaninoff và gần đây hơn, John Rutter cũng đã soạn một cài đặt, chèn các bổ sung vào văn bản. Dieter Schnebel đã viết một bản Magnificat vào năm 1996/97 cho hợp xướng nhỏ (bộ), bộ gõ và các nhạc cụ bổ sung quảng cáo tự do. Arvo Pärt đã soạn một bản cài đặt cho dàn hợp xướng cappella. Magnificentat của Kim André Arnesen cho hợp xướng, dây, piano và organ được công chiếu vào năm 2010. Cộng đồng Taizé cũng đã sáng tác một bối cảnh Ostinato của văn bản. ^[9]

Cùng với Magnificat là một phần thường xuyên của Anh giáo Evensong. "Mag và Nunc" đã được thiết lập bởi nhiều nhà soạn nhạc – như Thomas Tallis, Ralph Vaughan Williams, Herbert Sumsion, Charles Wood và John Tavener – của nhạc nhà thờ Anh giáo, thường dành cho dàn hợp xướng cappella hoặc hợp xướng và organ. Vì các bài hát được hát mỗi ngày tại một số nhà thờ lớn, Charles Villiers Stanford đã viết một bài Magnificat trong mỗi khóa chính, và Herbert Howells đã xuất bản 18 bối cảnh về sự nghiệp của mình, bao gồm cả Magnificat và Nunc dimittis cho Nhà thờ St Paul.

Một khung cảnh Chính thống giáo phương Đông của Magnificat (văn bản bằng tiếng Latinh và tiếng Anh) sẽ được tìm thấy vào năm 2011 Đêm canh thức (Phần 11) của nhà soạn nhạc người Anh Clive Strutt.

Maria Luise Thurmair đã viết vào năm 1954 lời bài hát cho một bài thánh ca đại kết phổ biến của Đức dựa trên Magnificat, "Den Herren sẽ ich loben", được Melchior Teschner (giai điệu của Valet sẽ ich dir geben) sáng tác.

oratorio Laudato si ' được sáng tác vào năm 2016 bởi Peter Reulein trên một bản libretto của Helmut Schlegel bao gồm toàn bộ văn bản Latin của Magnificat, được mở rộng bởi các tác phẩm của Clare of Assisi, Francis of Assisi ^[10]

Xã hội và chính trị [ chỉnh sửa ]

Ở Nicaragua, Magnificat là một lời cầu nguyện yêu thích của nhiều nông dân và thường được mang theo như một bí tích. Trong những năm Somoza, campesinos được yêu cầu mang theo bằng chứng đã bỏ phiếu cho Somoza; tài liệu này được gọi một cách chế giễu là Magnificat . ^[11]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ 19659125] Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Wikimedia Commons có phương tiện truyền thông liên quan đến Magnificat .