" Mầu nhiệm đức tin " và "mầu nhiệm đức tin" là những cụm từ được tìm thấy trong các bối cảnh khác nhau và với nhiều nghĩa khác nhau, như là bản dịch của tiếng Hy Lạp τὸ μυστήρμυστήρμυστήροοοο fidei hoặc như các cụm từ tiếng Anh độc lập.

Hai bản dịch tiếng Anh của 1 Ti-mô-thê 3: 9 [ chỉnh sửa ]

Cụm từ "mầu nhiệm đức tin" được đưa ra như một bản dịch của cụm từ "μυστήροοο 1 Ti-mô-thê 3: 9 trong hai phiên bản tiếng Anh của Kinh thánh: Kinh thánh Wycliffe và Kinh thánh Douay-Rims. Bản dịch văn bản này là đặc biệt, vì có rất nhiều phiên bản Kinh Thánh biến cụm từ này thành "mầu nhiệm đức tin", ^[1] trong khi những bản khác vẫn có những cụm từ như "sự thật sâu sắc của đức tin" (Phiên bản quốc tế mới và Phiên bản độc giả quốc tế mới); "Bí mật của đức tin mà Thiên Chúa biết đến chúng ta" (Phiên bản thế kỷ mới); "Sự thật được tiết lộ của đức tin" (Bản tin tốt); "Mầu nhiệm đức tin Kitô giáo" (Bản dịch Lời Chúa); "Đức tin thực sự mà Chúa đã biết trước chúng ta" (Phiên bản dễ đọc); "Những gì Thiên Chúa đã cho chúng ta thấy về đức tin của chúng ta" (Phiên bản tiếng Anh đương đại); "Đức tin đã được tiết lộ" (Kinh thánh tiếng Anh thông dụng); "Bí mật của đức tin" (Bản dịch nghĩa đen của Young); "Kế hoạch của Chúa và những gì chúng tôi tin" (Tiếng Anh toàn cầu).

Đoạn văn trong câu hỏi đòi hỏi các phó tế phải nắm giữ "mầu nhiệm đức tin" này, "những sự thật sâu sắc của đức tin", "đức tin thực sự mà Chúa đã biết cho chúng ta" hoặc nói cách khác nó có thể được diễn tả tốt nhất. Richard CH Lenski xác định nó với "mầu nhiệm của sự tin kính" được đề cập trong câu 16 của cùng một chương. ^[2] Theo Witness Lee, chủ yếu là Chúa Kitô và nhà thờ. ^[3] Bí ẩn này, Andrew Louth nói, thẩm vấn chúng ta hơn là bị chúng tôi nghi ngờ. ^[4] Ghi chú về Kinh thánh của Barnes xác định từ "đức tin" trong bối cảnh này với "phúc âm", một quan điểm mà Kinh thánh Toàn bộ Kinh thánh của Gill đồng ý, cũng như Tân Ước của Nhân dân, trong khi Bình luận về Kinh thánh của Clarke nhận xét rằng một bản thảo đưa ra, thay cho "đức tin", "sự phục sinh của người chết, đó là một trong những bí ẩn lớn nhất của đức tin. ^[5] Floyd H. Barackman nói rằng trong đoạn này "đức tin" đề cập đến toàn bộ Tân Ước. ^[6]

Ý tưởng thần học [ chỉnh sửa ]

Arthur Edward Waite đã viết rằng trong Zohar, đó là tác phẩm nền tảng của người Do Thái Kabbalah, có những mảnh nhúng của một tác phẩm thần bí, Sepher ha -bahir, một tác phẩm ẩn danh của chủ nghĩa thần bí Do Thái, được gán cho thế kỷ thứ 1, đằng sau đó, Waite đã nhận ra "một luận điểm cực đoan và thiết yếu được nói theo thuật ngữ chung là 'Sự bí ẩn của đức tin'." ^[7] Sự bí ẩn của đức tin , ông nói, được đại diện bởi lá thư Tetragrammaton ^[8] và giống hệt với Mầu nhiệm tình dục. ^[9] Ông thấy Mầu nhiệm đức tin là nền tảng tôn sùng Kitô giáo phổ biến, như tôn kính các thánh tích, và giáo lý về Bí tích Thánh Thể, ^[10] và các truyền thuyết về Chén Thánh khi nói rằng "những lời bí mật, vốn là bản chất của Mầu nhiệm Đức tin, đã vượt qua tất cả các kiến ​​thức phổ biến". ^[11]

Thuật ngữ thần học chỉnh sửa ]

Trong thần học, một bài viết về đức tin hoặc giáo lý bất chấp khả năng của con người để nắm bắt nó một cách đầy đủ, một cái gì đó vượt qua lý trí, ^[12] được gọi là "một bí ẩn của đức tin". Giáo lý Giáo hội Công giáo nói về Chúa Ba Ngôi là "một mầu nhiệm của sự sai lầm Theo nghĩa chặt chẽ, một trong những 'bí ẩn được ẩn giấu trong Thiên Chúa, điều không bao giờ có thể được biết trừ khi chúng được Thiên Chúa tiết lộ', ^[14] và nó tuyên bố: "Mầu nhiệm của Ba Ngôi thánh là bí ẩn trung tâm về đức tin và đời sống Kitô giáo. Đó là mầu nhiệm của Thiên Chúa trong chính mình. Do đó, nó là nguồn gốc của tất cả những bí ẩn khác của đức tin, ánh sáng soi sáng chúng. "^[15] Chính Giáo hội là" một mầu nhiệm của đức tin ". ^[16]

Ludwig Feuerbach áp dụng cụm từ "mầu nhiệm đức tin" đối với niềm tin vào sức mạnh của lời cầu nguyện. ^[17]

"Mầu nhiệm đức tin" được sử dụng trong tựa đề của một số sách như một tài liệu tham khảo về tổng thể của giáo lý của Giáo hội Chính thống Đông phương ^[18] hoặc của Giáo hội Công giáo. ^[19] Thường xuyên hơn là những cuốn sách về đề tài đó đề cập đến giáo lý Công giáo La Mã về Bí tích Thánh Thể, ^[20] cũng là chủ đề của một giáo hoàng của Giáo hoàng Paul VI, người có tài khoản là Mysterium fidei (tiếng Latin nghĩa là "mầu nhiệm đức tin" hay "mầu nhiệm đức tin"). ^[21]

Cụm từ "bí ẩn đức tin" , thay vì "mầu nhiệm đức tin", cũng xuất hiện với tham chiếu đến Bí tích Thánh Thể, như trong tựa đề của một cuốn sách của Joseph M. Champlin. ^[22]

Tr sự thay đổi của một cụm từ trong Thánh lễ Rôma [ chỉnh sửa ]

Kể từ tháng 11 năm 2011, cụm từ "mysterium fidei" trong phụng vụ Nghi lễ La Mã của Thánh lễ được chính thức dịch là "bí ẩn về đức tin ", trong khi từ năm 1973 đến 2011, cụm từ tiếng Anh được sử dụng như một từ tương đương là" Chúng ta hãy tuyên bố mầu nhiệm đức tin ".

Trong bối cảnh này, cụm từ, được nói hoặc hát sau Lời của Thể chế, đề cập đến "toàn bộ mầu nhiệm cứu độ qua cái chết, sự phục sinh và thăng thiên của Chúa Kitô, được trình bày trong việc cử hành Bí tích Thánh Thể". Như ban đầu được đưa vào những lời tận hiến, có lẽ để phản ứng lại sự từ chối của Manichaeism về sự tốt lành của vật chất, nó có thể là một biểu hiện của niềm tin của Giáo hội Công giáo rằng sự cứu rỗi đến từ máu vật chất của Chúa Kitô và thông qua việc tham dự bí tích, mà sử dụng một yếu tố vật chất. ^[23]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]