Liên hệ châu Âu [ chỉnh sửa ] 19659008] Các thương nhân Bồ Đào Nha đã đến bờ biển Cameroon vào năm 1472. Trong vài thập kỷ tiếp theo, nhiều nhà thám hiểm đã đến để khám phá cửa sông và những con sông nuôi sống nó, và để thiết lập các trạm giao dịch. Bakweri cung cấp nguyên liệu cho các bộ lạc ven biển, những người đóng vai trò trung gian.

Chính quyền Đức [ chỉnh sửa ]

Đức sáp nhập Cameroons vào năm 1884. Năm 1891, gia tộc Gbea Bakweri nổi lên ủng hộ hệ thống tư pháp truyền thống của họ khi người Đức cấm họ sử dụng một thử nghiệm bằng thử thách liên quan đến chất độc để xác định xem một người cải đạo Cơ đốc gần đây có thực sự là phù thủy hay không. Cuộc nổi dậy này đã bị dập tắt với sự tàn phá của Buea vào tháng 12 năm 1894 và cái chết của tù trưởng Kuv'a Likenye. Những cuộc trả thù đã làm mất lòng Bakweri và họ đã mất tất cả các quyền dưới chính phủ Đức. ^{[ cần trích dẫn ]}

Người Đức ban đầu cai trị từ Douala, mà họ gọi là thủ đô của họ khu định cư Bakweri của Buea vào năm 1901. Hoạt động chính của các thuộc địa là thành lập các đồn điền chuối ở khu vực Núi Cameroon màu mỡ. Người Bakweri đã rất ấn tượng khi làm việc cho họ, nhưng sự suy tính và dân số nhỏ của họ đã khiến các thuộc địa khuyến khích các dân tộc từ sâu vào đất liền, như Bamileke, di chuyển đến bờ biển. Ngoài ra, giao thông vận tải liên tục dọc theo bờ biển cho phép các cá nhân di chuyển từ một đồn điền hoặc thị trấn khác để tìm kiếm công việc. Duala và Bakweri xen kẽ như chưa từng tồn tại. ^{[ cần trích dẫn ]}

Chính quyền Anh [ chỉnh sửa ]

Năm 1918, Đức mất và các thuộc địa của cô đã trở thành nhiệm vụ của Liên minh các quốc gia. Vương quốc Anh nắm quyền kiểm soát vùng đất Bakweri. Vương quốc Anh đã hợp nhất một phần của Cameroon với thuộc địa láng giềng của Nigeria, đặt thủ đô của tỉnh mới tại Buea. Người Anh thực hành chính sách cai trị gián tiếp, giao quyền lực lớn hơn cho các thủ lĩnh Bakweri ở Buea.

Các thuộc địa mới duy trì các chính sách của Đức về việc loại bỏ những người cai trị bất hợp tác và gây ấn tượng với công nhân cho các đồn điền. ^[5] Tuy nhiên, các cá nhân có thể chọn cách trả tiền phạt để tránh lao động, tuy nhiên, dẫn đến sự thiếu thốn của công nhân từ các khu vực giàu có . Do đó, người Anh đã đổi mới khuyến khích người dân từ nội địa di chuyển đến bờ biển và làm việc cho các đồn điền. Nhiều Igbo từ Nigeria đã vào khu vực này, và những người mới đến đã tăng trưởng về số lượng và kinh tế theo thời gian. Điều này dẫn đến căng thẳng sắc tộc với người bản địa. Việc thu hồi đất là một vấn đề khác, đặc biệt phải đối mặt vào năm 1946.

Một Bakwerian, Tiến sĩ E. M. L. Endeley là Thủ tướng đầu tiên của Nam Cameroons từ năm 1954, 1919191919. Ông đã lãnh đạo các nghị sĩ khác ở miền Nam Cameroon ly khai khỏi Hội đồng Đông Nigeria ở Nigeria vào năm 1954. ^[6]

Địa lý [ chỉnh sửa ]

Bản đồ cho thấy vị trí của các nhóm dân tộc Duala khác nhau ở Cameroon [19659032] Bakweri tập trung chủ yếu ở tỉnh Tây Nam của Cameroon. Họ sống ở hơn 100 ngôi làng ^[3] ở phía đông và đông nam của Núi Cameroon với Buea là trung tâm dân cư chính của họ. Các khu định cư Bakweri phần lớn nằm ở chân đồi của núi và tiếp tục lên dốc cao tới 12.000 mét. ^[3] Họ có những ngôi làng xa hơn dọc theo sông Mungo và những con lạch chảy vào đó. Thị trấn Limbe là hỗn hợp của Bakweri, Duala và các nhóm dân tộc khác.

Có một tranh chấp đang diễn ra giữa Ủy ban Yêu cầu Đất đai Bakweri (BLCC) và chính phủ Cameroon liên quan đến việc xử lý Bakweri Lands trước đây được người Đức sử dụng làm đồn điền và hiện do Tập đoàn Phát triển Cameroon (CDC) quản lý. Văn hóa [ chỉnh sửa ]

Bakweri ngày nay được chia thành thành thị và nông thôn. Những người sống ở các thành phố như Limbe và Buea kiếm sống ở một số ngành nghề lành nghề và không có kỹ năng. Ngược lại, Bakweri ở nông thôn làm nông dân, tận dụng đất núi lửa màu mỡ của Núi Cameroon để canh tác cocoyam, ngô, sắn, cọ dầu và chuối.

Xã hội Bakweri truyền thống được chia thành ba tầng. Đứng đầu là Bakweri bản địa, với toàn quyền sở hữu đất đai. Tầng tiếp theo bao gồm không phải Bakweri hoặc hậu duệ của nô lệ. Cuối cùng, các nô lệ tạo thành các bậc thang dưới cùng. Những người đứng đầu và những người đứng đầu ngồi ở đỉnh cao của hệ thống phân cấp này trong quá khứ, mặc dù ngày nay những nhân vật như vậy có rất ít quyền lực theo cách riêng của họ. Hội đồng của những người lớn tuổi và các hội kín cho phép các cộng đồng quyết định các vấn đề quan trọng. ] Mokpwe là một phần của gia đình ngôn ngữ Duala trong nhóm tiếng Bantu của gia đình ngôn ngữ tiếng Nigeria Nigeria. Các dân tộc láng giềng thường sử dụng Mokpwe như một ngôn ngữ thương mại, phần lớn là do sự truyền bá của những người truyền giáo đầu tiên. Điều này đặc biệt đúng với người Isubu, nhiều người trong số họ là người song ngữ bằng Duala hoặc Mokpwe. ^[10] Ngoài ra, những người đã đi học hoặc sống ở một trung tâm đô thị thường nói tiếng Anh Pidgin của người Cameroon hoặc tiếng Anh chuẩn. Số lượng ngày càng tăng của Bakweri ngày nay lớn lên với Pidgin như một ngôn ngữ được sử dụng rộng rãi hơn. ^[11] Bakweri cũng sử dụng một ngôn ngữ trống để truyền tải tin tức từ bang hội đến bang hội, và họ cũng sử dụng một ngôn ngữ sừng đặc biệt cho họ. ^[12]

Các mô hình hôn nhân và quan hệ họ hàng [ chỉnh sửa ]

Di sản Bakweri là patrilineal; Sau cái chết của người cha, tài sản của ông được thừa kế bởi con trai cả. Bakweri có truyền thống thực hành chế độ đa thê, mặc dù với Christianisation, phong tục này đã trở nên cực kỳ hiếm. Trong xã hội Bakweri truyền thống, phụ nữ được chọn làm vợ / chồng tương lai khi họ vẫn còn là trẻ em, và trong một số trường hợp, ngay cả trước khi họ được sinh ra. Cha hoặc người thân của người phụ nữ đã được trả của hồi môn, do đó người phụ nữ được coi là tài sản của chồng và gia đình anh ta. Sau cái chết của người chồng, người anh cả còn sống sót thừa kế người vợ. Sự thịnh vượng của người chồng cũng liên quan mật thiết đến ảnh hưởng của vợ hoặc vợ. Những người vợ chăm sóc lợn, dê, gia súc, đất trồng trọt của mình, vì vậy không ai có thể xâm phạm hay vượt quá chúng, v.v. ^[13]

Tôn giáo [ chỉnh sửa ]

Bakweri đã được Kitô giáo hóa những năm 1970 Giáo phái Tin Lành thống trị, đặc biệt là nhà thờ Baptist. Kitô giáo đóng một vai trò quan trọng ở các vùng Bakweri, nơi âm nhạc được phát qua đài phát thanh gần như là bài hát mới nhất từ ​​ca sĩ phúc âm Nigeria Agatha Moses vì ​​đây là bản hit mới nhất của một ngôi sao âm nhạc Nigeria. ^{[ 19659019]]}