Tôn giáo [ chỉnh sửa ]

Nhà nước Sarbadar được đánh dấu bởi sự chia rẽ trong niềm tin tôn giáo trong suốt thời gian tồn tại. Những người cai trị của nó là Shi'i, mặc dù thường thì người Sunni tuyên bố quyền lãnh đạo trong nhân dân với sự hỗ trợ của những người cai trị Ilkhanid. Sự lãnh đạo của Shi'is bắt nguồn chủ yếu từ sức thu hút của Sheikh Khalifa; một học giả từ Mazandaran, shaikh đã đến Khurasan vài năm trước khi thành lập nhà nước Sarbadar và sau đó bị Sunni sát hại. Người kế vị của ông, Hasan Juri, đã thiết lập các tập quán của người tạo mẫu ở bang Sarbadar. Các tín đồ của những thực hành này được gọi là "Sabzavaris" sau thành phố. Sabzavaris, tuy nhiên, đã được chia; trong số họ có những người Shi'is ôn hòa, những người thường xuyên bất hòa với những kẻ liều lĩnh, tuân thủ một hệ tư tưởng thần bí. Thành phố thủ đô Sabzavar có thể có một cộng đồng Shi'ite rộng lớn, nhưng khi Sarbadars chinh phục lãnh thổ láng giềng, họ đã giành được các thành phố có dân số Sunni.

Chính phủ [ chỉnh sửa ]

Sarbadars là duy nhất trong số các đối thủ chính ở Ba Tư thời hậu Ilkhanid ở chỗ không ai trong số các nhà lãnh đạo của họ cai trị như là chủ quyền hợp pháp. Không ai trong số họ có yêu sách chính đáng với ngai vàng Ilkhanid, hoặc có liên quan đến người Mông Cổ hoặc bất kỳ nhà hoàng gia nào khác, và trước đó không ai trong số họ từng giữ một vị trí cao trong Ilkhanate. Mặc dù đôi khi họ công nhận những người yêu sách lên ngai vàng Ilkhanid là người thừa kế của họ, họ đã làm điều đó hoàn toàn là một vấn đề thuận tiện, và trong tất cả các khía cạnh khác, họ không có mối quan hệ nào với Ilkhanate. Thực tế này có ảnh hưởng mạnh mẽ liên quan đến bản chất của nhà nước chính trị Sarbadar.

Sarbadars có một hình thức chính phủ, trong thời hiện đại, có thể được xác định là đầu sỏ hoặc cộng hòa. Không giống như hàng xóm của họ, Sarbadars không có đường dây triều đại; quyền lực thường đi đến tham vọng nhất. Quan điểm này không phải là phổ biến, tuy nhiên. Một số điểm cho thấy một trong những người cai trị Sarbadar, Vajih al-Din Mas'ud, đã sinh ra một người con trai cuối cùng cũng trị vì, tên là Lutf Allah. Trong khi bảy nhà cai trị khác tách biệt triều đại của Mas'ud và của con trai ông, bảy nhà cai trị đó đôi khi được coi là nhiếp chính cho Lutf Allah, cho đến khi ông đủ tuổi để giành lấy quyền lực cho chính mình. Tuy nhiên, bảy người thường được coi là nguyên thủ quốc gia theo quyền riêng của họ.

Một người cai trị sẽ nắm giữ quyền lực càng lâu càng tốt; thực tế là một vài người trong số họ đã gặp những cái chết bạo lực là một dấu hiệu của sự bất ổn đã gây ra cho nhà nước trong phần lớn sự tồn tại của nó. Người sáng lập ra bang Sabadar, 'Abd al-Razzaq, đã sử dụng danh hiệu người thừa kế trong triều đại của mình. Trong khi nhiều nhà lãnh đạo Sarbadar là người thế tục, thì các nhà lãnh đạo cũng có quyền lực, và nhân dịp họ cai trị nhà nước trong sự thống trị với nhau; quan hệ đối tác như vậy, tuy nhiên, có xu hướng sụp đổ nhanh chóng. Bởi vì hai bên có quan điểm hoàn toàn khác nhau về cách chính quyền Sarbadar nên được điều hành, nên thường có những thay đổi mạnh mẽ trong chính sách vì một bên sẽ thay thế bên kia là quyền lực nhất.

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Foundation [ chỉnh sửa ]

Nhà nước Sarbadar ra đời vào khoảng đầu năm 1337. Vào thời điểm đó, nhiều của Khurasan nằm dưới sự kiểm soát của người yêu sách Ilkhanid Togha Temur và những người thừa kế của anh ta. Một trong những đối tượng của ông, 'Ala' al-Din Muhammad, có quyền tài phán đối với thành phố Sabzavar. Việc đánh thuế khu vực áp bức của ông đã khiến một 'Abd al-Razzaq, một thành viên của giai cấp thống trị phong kiến, giết một quan chức chính phủ ở Bashtin, một quận của thành phố. Quan chức này là cháu trai của 'Ala' al-Din và 'Abd al-Razzaq đã nâng cao tiêu chuẩn của cuộc nổi dậy. Các phiến quân lúc đầu định cư ở vùng núi, nơi chúng đánh bại các dân quân được phái chống lại chúng và đột kích các đoàn lữ hành và đàn gia súc, và sau đó vào mùa hè năm 1337 đã chiếm giữ Sabzavar. Togha Temur rất có thể là chiến dịch ở phía tây vào thời điểm này, chống lại Jalayirids, khiến anh ta không thể đối phó với cuộc nổi dậy. 'Abd al-Razzaq lấy danh hiệu là người thừa kế và có những đồng tiền được làm theo tên của anh ta, nhưng anh ta đã bị anh trai Vajih al-Din Mas'ud đâm chết trong một cuộc cãi vã năm 1338. Mas'ud, nắm quyền chỉ huy Sarbadars, làm hòa với Togha Temur, hứa sẽ công nhận anh ta là chủ quyền và trả thuế cho anh ta. Người khan đồng ý, với hy vọng rằng nó sẽ dừng lại các cuộc đột kích Sarbadar trên các chuyến tàu tiếp tế của anh ta.

Trong khi đó, Hasan Juri, người theo dõi của Shaikh Kalifa, đã thuyết giảng tại các thị trấn trên khắp Khurasan, với thành công lớn. Thành tích của ông đã thu hút sự nghi ngờ của các cơ quan chính quyền, và vào tháng 5 năm 1336, ông đã trốn sang miền đông Iraq. Khi anh trở về vài năm sau đó, trung úy và chỉ huy của Ja'un-i Qurban Arghun Shah đã bắt anh vào năm 1339 hoặc 1340. Cuối cùng anh được thả ra, có lẽ vì sự kiên quyết của Mas'ud, người ngay sau đó đã quyết định tận dụng sự nổi tiếng của Hasan Juri. Anh ta gia nhập trật tự của Hasan như một người mới, và anh ta được tuyên bố là người cai trị chung. Hasan Juri tuyên bố rằng Imam thứ mười hai sẽ sớm trở lại. Trong khi sự chia sẻ quyền lực bắt đầu tốt, sự khác biệt nhanh chóng xuất hiện giữa hai người. Mas'ud tin vào việc chấp nhận sự tuyệt đối danh nghĩa của Togha Temur, trong khi Hasan Juri đang có ý định thành lập một nhà nước Shi'i. Hai nhà cai trị từng giành được căn cứ hỗ trợ; người trước có gia đình và người hiền lành, trong khi người sau có quyền lực, quý tộc và bang hội thương mại. Cả hai cũng có lực lượng vũ trang riêng của họ; Mas'ud có 12.000 nông dân có vũ trang và một vệ sĩ gồm 700 quân nô lệ Thổ Nhĩ Kỳ, trong khi Hasan Juri có một đội quân gồm các nghệ nhân và thương nhân.

Năm 1340 Mas'ud chuyển sang chống lại Ja'un-i Qurban dưới thời Arghun Shah; sau này đã buộc phải từ bỏ Nishapur và rút lui về Tus. Sarbadars tiếp tục đúc tiền trong tên của Togha Temur, với hy vọng rằng anh ta sẽ bỏ qua động thái này khi anh ta đang vận động ở phía tây một lần nữa vào lúc này. Khan, tuy nhiên, di chuyển chống lại họ; lực lượng của anh ta đã bị phá hủy, và trong khi chạy trốn tới Mazandaran, một số nhân vật quan trọng như 'Ala' al-Din (trước đây phụ trách Sabzavar), 'Abd-Allah và anh trai của Togha' Ali Ke'un đã bị giết. Sarbadars giành quyền kiểm soát Jajarm, Dam Afghanistan và Simnan, cùng với thủ đô Gurgan của Togha. Mas'ud và Hasan Juri, tuy nhiên, đã sớm nảy sinh bất đồng về một số vấn đề. Mas'ud, sau thất bại của Togha Temur, đã có được một bá chủ mới dưới dạng Hasan Kucek của Chobanids, cũng như con rối của Sulaiman sau này. Mas'ud coi động thái cần thiết; với cuộc chinh phạt Simnan, Chobanids giờ là hàng xóm. Vì Chobanids là người Sunni, tuy nhiên, điều này chắc chắn đã không kết thúc tốt đẹp với người cai trị của Mas'ud.

Với sự thất bại của Ja'un-i Qurban và Togha Temur, Sarbadars vẫn còn một lực lượng nữa để tranh đấu ở Khurasan: Kartids of Herat. Thủ lĩnh Mu'izz al-Din Husain của họ cũng nhận ra sự thống trị của Togha Temur và khi Sarbadars từ bỏ quy tắc danh nghĩa của khan, họ trở thành kẻ thù. Sarbadars quyết định tiêu diệt Kartids bằng một chiến dịch tấn công. Quân đội của hai lực lượng đã gặp nhau trong Trận Zava vào ngày 18 tháng 7 năm 1342. Trận chiến khởi đầu tốt đẹp cho Sarbadars, nhưng sau đó Hasan Juri đã bị bắt và bị giết. Những người ủng hộ anh ta, cho rằng (có lẽ chính xác) rằng cái chết của anh ta là kết quả của một kẻ ám sát Mas'ud, đã nhanh chóng rút lui, xoay chuyển cuộc chiến. Các Kartids do đó sống sót. Sau khi trở về nhà, Mas'ud đã cố gắng cai trị mà không có sự hỗ trợ của các giám đốc, nhưng sức mạnh của anh ta đã giảm. Anh ta cố gắng chấm dứt mối đe dọa của Togha Temur, người trong lúc đó đã dựng trại ở vùng Amul và ngăn Sarbadars tiếp xúc với Chobanids. Mas'ud đã thực hiện một chiến dịch chống lại anh ta vào năm 1344, khởi đầu tốt đẹp, nhưng đã kết thúc trong thảm họa. Trên tuyến đường từ Sari đến Amul, quân đội Sarbadar bị mắc kẹt trong một phong trào gọng kìm, và Mas'ud bị bắt làm tù binh và bị xử tử. Hầu hết các cuộc chinh phạt Sarbadar đã bị mất do hai mất mát; chỉ có khu vực xung quanh Sabzavar, cũng như có thể Juvain và Nishapur vẫn nằm trong tay họ. Togha Temur trở lại Gurgan và một lần nữa có được sự trung thành của Sarbadars.

1344 Từ1361 [ chỉnh sửa ]

Ba người kế vị đầu tiên của Mas'ud cai trị trong khoảng thời gian chỉ ba năm. Cả hai người đàn ông đầu tiên đã từng là chỉ huy quân sự của ông; Shams al-Din, anh trai của Mas'ud, đã đến, chỉ để ngã. Những xung đột nội bộ đã được chống lại bởi tin tốt ở mặt trận bên ngoài; cụ thể là cái chết của Arghun Shah năm 1343 và sự trỗi dậy của người kế nhiệm Muhammad Beg, người đã từ bỏ liên minh của Ja'un-i Qurban với Togha Temur để ủng hộ một người với Sarbadars. Shams al-Din đã được thay thế lần lượt bởi Shams al-Din 'Ali vào năm 1347, đánh dấu sự mất quyền lực của các tín đồ của Mas'ud. Shams al-Din 'Ali là một quản trị viên hiệu quả, tổ chức lại tài chính nhà nước, thực hiện cải cách thuế và trả lương cho các quan chức bằng tiền mặt. Là một người đàn ông tôn giáo, anh ta cố gắng dập tắt mại dâm, ma túy và rượu, và sống một cuộc sống đơn giản. Quân đội của ông đã có hiệu quả; mặc dù anh ta không chiếm được Tus, anh ta đã có thể tiêu diệt một cuộc nổi loạn ở Dam Afghanistan ở phía tây. Tuy nhiên, ông đã ngăn không cho biến bang Sarbadar thành tín ngưỡng của Shi'i bởi những người ủng hộ Mas'ud, người giữ chính quyền Sunni. Trong khi đó, anh ta đã giành được kẻ thù trong số các đối thủ của các triều đại, cũng như các quan chức tham nhũng của nhà nước ghét cải cách của anh ta. Một trong những quan chức này tên là Haidar Qassab, người có thể là thành viên của hội nghệ nhân, đã sát hại ông vào khoảng năm 1352.

Người kế vị của Shams al-Din 'Ali là thành viên của tầng lớp quý tộc Sabzavari tên là Yahya Karavi. Yahya bị buộc phải đối phó với Togha Temur, người bất chấp sự mất lòng trung thành của Ja'un-i Qurban và, vào năm 1349, Kartids, vẫn là mối nguy hiểm của Sarbadars. Đội quân 50.000 người của ông đã lấn chiếm quân đội Sarbadar, chỉ có khoảng 22.000 người. Yahya đã vô hiệu hóa khan bằng cách công nhận anh ta là bá chủ, đánh đồng tiền bằng tên của anh ta và trả thuế cho anh ta. Ông cũng hứa sẽ đến thăm Togha Temur mỗi năm một lần. Có lẽ anh ta đã thực hiện một trong những chuyến viếng thăm này khi anh ta đến vào tháng 11 hoặc tháng 12 năm 1353 tại trại khan của Sultan-Duvin gần Astarabad. Yahya và một nhóm tín đồ của anh ta vào trại và được phép vào trong lều của Togha Temur. Ở đó, họ đã giết người khan và các cận thần của mình, sau đó giết chết quân Mông Cổ và giết chết những người du mục. Với cái chết của Togha Temur, ứng cử viên nặng ký cuối cùng cho ngai vàng Ilkhanid đã biến mất. Vùng đất Sarbadar sau đó mở rộng đến biên giới mà Mas'ud đạt được, và sau đó còn tăng thêm: khu vực xung quanh Ray, thành phố Tus, và Astarabad và Shasman. Tuy nhiên, Yahya đã bị sát hại vào khoảng năm 1356, có thể dưới tay các tín đồ của Mas'ud. Lutf Allah, con trai của Mas'ud có thể liên quan đến vụ án mạng.

Haidar Qassib, kẻ giết người của Shams al-Din 'Ali, giờ đã lợi dụng tình hình. Đến từ Astarabad, rõ ràng là để săn lùng những kẻ giết người của Yahya, anh ta đã cài đặt cháu trai của Yahya là Zahir al-Din Karavi để cai trị. Tuy nhiên, ngay sau đó, anh ta đã loại anh ta khỏi quyền lực và cai trị bằng chính tên của mình. Thật không may cho anh ta, anh ta đã không được lòng mọi người gần như ngay cả trước khi anh ta lên nắm quyền. Là một cựu thành viên của đảng Shams al-Din 'Ali, những người ủng hộ Mas'ud không ưa anh ta, và vụ giết Shams al-Din' Ali của anh ta đã khiến anh ta xa lánh mọi người. Nasr Allah, gia sư của Lutf Allah, đã liên minh với những kẻ giết người của Yahya và nổi dậy ở Isfara'in, thành phố thứ hai của Sarbadars. Haidar chuyển đến để dập tắt cuộc nổi loạn, nhưng trước khi anh ta có thể bị đâm chết bởi một kẻ ám sát được thuê bởi một Hasan Damghani. Lutf Allah hiện đã giành được quyền kiểm soát nhà nước, nhưng ông cũng sớm xảy ra xung đột với Hasan Damghani. Anh ta đã bị đánh bại, và trong quá trình các học viên của Mas'ud hầu như bị loại.

Hasan Damghani hiện bị buộc phải đối phó với Amir Vali, người là con trai của cựu thống đốc Astarabad trước khi bị Sarbadars chinh phục. Amir Vali đã lợi dụng việc Haidar Qassib rời khỏi Astarabad để trở về thành phố. Amir Vali sau đó tuyên bố sẽ hành động nhân danh Luqman, con trai của Togha Temur, mặc dù anh ta không bao giờ trao quyền lực cho anh ta. Hasan đã gửi hai cuộc thám hiểm chống lại anh ta, cả hai đều kết thúc trong thất bại; bản thân ông đã lãnh đạo một lực lượng thứ ba, nhưng không gặp được nhiều thành công, cho phép Amir Vali ở vào vị trí để có thêm lãnh thổ Sarbadar. Trong khi đó, ở phía đông, một Shi'i cực đoan tên là Darvish 'Aziz đã nổi dậy và thành lập một nhà nước thần quyền ở Mashhad dưới danh nghĩa Imam thứ mười hai. Darvish 'Aziz đã giành được nhiều lãnh thổ hơn với cuộc chinh phục Tus của mình. Hasan nhận ra rằng toàn bộ bang Sarbadar đang gặp nguy hiểm: các giáo sĩ Sabzavari có thể tuyên bố ủng hộ nhà nước thần quyền bất cứ lúc nào. Anh ta chống lại Darvish 'Aziz, đánh bại anh ta và tiêu diệt nhà nước Mahdist; Darvish 'Aziz đã đến Isfahan lưu vong. Tuy nhiên, ngay sau đó, một 'Ali-yi Mu'ayyad đã nổi dậy ở Dam Afghanistan và nhận được sự ủng hộ của kẻ thù Hasan. Anh nhớ lại Darvish 'Aziz từ thời lưu đày và tham gia trật tự của anh. Trong khi Hasan đang bao vây lâu đài Shaqqan, gần Jajarm, 'Ali-yi Mu'ayyad đã bắt Sabzavar vào khoảng năm 1361. Trong quá trình đó, anh ta đã chiếm được tài sản và gia đình của nhiều tín đồ của Hasan. Khi anh ta yêu cầu đầu của Hasan, họ đã tuân thủ.

Từ chối và đệ trình lên Timur [ chỉnh sửa ]

'Ali-yi Mu'ayyad rất thích, cho đến nay, triều đại dài nhất trong số các nhà cai trị Sarbadar. Sự hợp tác với Darvish 'Aziz kéo dài trong mười tháng; trong khi 'Ali-yi Mu'ayyad, người là Shi'i, đã giúp nâng cao chủ nghĩa Shi' lên tôn giáo nhà nước, ông đã phản đối một số ý tưởng thần quyền của Darvish 'Aziz. Căng thẳng rất cao khi một chiến dịch được bắt đầu chống lại Kartids of Herat. Ngay cả trước khi họ gặp phải bất kỳ sự kháng cự nào, quân đội Sarbadar đã nổ ra bạo lực. Trong khi diễu hành, những người đàn ông của Ali đã cãi nhau với những kẻ liều lĩnh; Darvish 'Aziz và nhiều tín đồ của anh ta đã bị giết khi cố gắng trốn thoát. 'Ali trở lại và cố gắng tiêu diệt hoàn toàn sức mạnh của các triều đại. Anh ta chống lại tổ chức của họ và buộc họ rời khỏi Sabzavar, và thậm chí phá hủy các ngôi mộ của Shaikh Khalifa và Hasan Juri. Tuy nhiên, các dervish đã chạy trốn, được Kartids, Ja'un-i Qurban và Muzaffarids của Shiraz cấp cho nơi ẩn náu. Trong khi đó, Ja'un-i Qurban đã lấy lại được Tus, mặc dù hai bên dường như không còn xung đột. Amir Vali đã giành được quyền kiểm soát Simnan và Bistam, mặc dù Astarabad tạm thời bị Sarbadars chiếm lại (1365 / 6-1368 / 9. Về mặt hành chính, 'Ali đã tăng chất lượng của đồng tiền, và tiến hành cải cách thuế.

Năm 1370 Mu'izz al-Din Husain of the Kartids chết, được kế vị bởi hai con trai của ông Ghiyas al-Din Pir 'Ali và Malik Muhammad. Pir 'Ali, cháu trai của Togha Temur bởi mẹ của anh ta là Sultan Khatun, coi Sarbadars là kẻ thù của mình và sử dụng người di cư Sabzavaris trong vương quốc của mình để khuấy động sự bất mãn chống lại Ali-yi Mu'ayyad. Người thứ hai đã phản ứng bằng cách hỗ trợ Malik Muhammad, người cai trị một phần nhỏ vùng đất Kartid từ Sarakhs. Pir 'Ali sau đó di chuyển chống lại người bạn kế của mình, nhưng Ali-yi Mu'ayyad đã ngăn anh ta lại bằng một cuộc tấn công bên sườn sau khi vượt qua một trong những lâu đài của Pir' Ali gần biên giới, mà chỉ huy là Sabzavaris. Pir 'Ali đã bị buộc phải đi đến thỏa thuận với con riêng của mình. Tuy nhiên, cuộc chiến với Sabadar vẫn tiếp tục và 'Ali buộc phải ném lực lượng của mình để bảo vệ Nishapur, khiến phần phía tây của vùng đất của anh bị phơi bày. Đồng thời, anh ta đã tạo ra một kẻ thù thù địch từ Shah Shuja của Muzaffarids. Một cuộc nổi dậy năm 1373 ở Kirman chống lại Shah Shuja do Pahlavan Asad lãnh đạo đã nhận được sự hỗ trợ quân sự từ 'Ali, nhưng cuộc nổi loạn đã bị đánh bại vào tháng 12 năm 1374. Trong khi đó, các vị thần ở Shiraz, đã tìm thấy một thủ lĩnh ở Rukn al-Din, cựu thành viên của Darvish 'Lệnh của Aziz. Shah Shuja đã cho họ tiền và vũ khí, và họ đã chinh phục Sabzavar vào khoảng năm 1376, buộc 'Ali phải chạy trốn đến Amir Vali. Cũng trong khoảng thời gian đó, Nishapur bị chinh phục bởi Kartids of Pir 'Ali.

Chính phủ mới ở Sabzavar đã thiết lập một quy tắc Shi'i dựa trên những lời dạy của Hasan Juri. Không lâu sau đó, Amir Vali đã đến trước thành phố. Nhóm của ông bao gồm Ali-yi Mu'ayyad, cũng như Muzaffarid Shah Mansur. 'Ali được phục hồi làm người cai trị Sarbadar khi thành phố bị chiếm, nhưng nhiều cải cách của ông đã bị bỏ rơi. Quan hệ đối tác với Amir Vali hơn nữa không kéo dài, và vào năm 1381, sau đó lại bao vây Sabzavar. 'Ali, tin rằng anh ta có ít sự lựa chọn khác, đã yêu cầu sự giúp đỡ của Timur the Lame. Anh ta đệ trình cho kẻ chinh phạt ở Nishapur và Timur đã đáp lại bằng cách tàn phá vùng đất của Amir Vali ở Gurgan và Mazandaran. Tại Radkan, khi trở về từ chiến dịch chiến thắng, ông đã xác nhận 'Ali là thống đốc của Sabzavar.

'Ali vẫn trung thành với Timur, chết năm 1386 sau khi bị thương trong chiến dịch của Timur ở Lesser Luristan. Như một phần thưởng cho lòng trung thành này, Timur không bao giờ chiếm Sabzavar bằng quân đội của mình và cho phép 'Ali giữ chính quyền địa phương của mình. Sau cái chết của 'Ali, lãnh thổ Sarbadar bị chia rẽ giữa những người thân của anh ta, những người hầu như vẫn trung thành với Timur và tham gia vào các chiến dịch của anh ta. Muluk Sabzavari đã tham gia vào cuộc nổi dậy của Hajji Beg của Ja'un-i Qurban (đã bị buộc phải nộp cho sự cai trị của Timur vào khoảng năm 1381) tại Tus vào năm 1389, và sau đó đã tìm nơi ẩn náu với Muzaffarid Shah Mansur ở Isfahan, nhưng cuối cùng được ân xá bởi Timur và trao quyền cai quản Basra vào gần cuối năm 1393. Cùng năm đó, sau cuộc chinh phạt Baghdad của Timur, quyền thống trị của thành phố đó đã được trao cho cháu trai của Ali là Khwaja Mas'ud Sabzavari, người có lực lượng 3.000 Sarbadar. Mặc dù vậy, ông đã buộc phải rút lui vào năm 1394 khi Quốc vương Ahmad của Jalayirids hành quân để chiếm lại thành phố, và ông rút lui về Shushtar. Sau cái chết của Timur, Sarbadars dần dần nổi bật.

Trong lịch sử, Sarbadars được coi là một quốc gia cướp; họ đã bị buộc tội là một nhóm những kẻ cuồng tín tôn giáo đã khủng bố hàng xóm của họ, mà ít quan tâm đến sự cai trị hợp pháp. Xem xét hành vi của gần như tất cả các quốc gia Ba Tư trong thời gian này, đánh giá này có vẻ không cần thiết phải khắc nghiệt. Các nhà sử học khác đã coi Sarbadar là một ví dụ về đấu tranh giai cấp; sự suy thoái tăng lên chống lại sự áp bức thuế của chủ nhân của họ, và thiết lập một nền cộng hòa ở giữa một số quốc gia phong kiến. Điều này, tuy nhiên, cũng không hoàn toàn chính xác. 'Abd al-Razzaq là một thành viên của giai cấp thống trị, bị đánh thuế nặng nhất vào thời điểm đó. Tuy nhiên, có thể nói rằng đó chắc chắn là một cuộc đấu tranh của một dân tộc với một hệ thống niềm tin nhất định chống lại một nhà cai trị áp bức mong muốn thiết lập những gì có thể dễ dàng được coi là một nước cộng hòa. Các mệnh lệnh tôn giáo là phổ biến trong thời kỳ này của lịch sử Ba Tư, khi trật tự của Ilkhanate sụp đổ, được thay thế bằng một thời kỳ chiến tranh vô chính phủ và không ngừng. Ngoài triều đại Ba Tư Safavid vào thế kỷ 16, Sarbadars có lẽ là ví dụ thành công nhất của các mệnh lệnh như vậy, mặc dù họ hiếm khi quản lý để đạt được trạng thái mà họ mong muốn.

Ảnh hưởng của Sarbadar [ chỉnh sửa ]

Sarbadars có một gián tiếp ở miền bắc Iran, nơi một số nỗ lực của Shi'i để giành quyền lực tại địa phương:

Mazandaran : Trong triều đại của Shams al-Din 'Ali, một người ủng hộ Hasan Juri tên là' Izz al-Din, với một nhóm các tín đồ đồng hương, trở về quê hương ở Mazandaran. Họ dường như không thể chấp nhận giai điệu vừa phải được thực hiện bởi Sabadar ở Sabzavar. 'Izz al-Din đã chết trên đường, để con trai Sayyid Qivan al-Din (còn được gọi là Mir-i Buzurg) lãnh đạo nhóm. Họ đến Amul và thành lập một bang cùng với Kiya Afrasiyab, con trai của Hasan Chulabi, người đã phá hủy vương triều Bavaria và địa phương vào năm 1349. Giống như Sarbadars, cuộc xung đột đã nổ ra ở bang này giữa những người cai trị thế tục và các triều đại; cuối cùng đã thắng. Bị phá hủy vào năm 1392 bởi Timur, nó lại nổi lên một lần nữa sau khi chết, nhưng chỉ trong một thời gian ngắn.

Gilan : Ở Gilan, phía tây bắc Ba Tư, một nhóm Shi'i shaikhs đã nhận được sự giúp đỡ từ các triều đại Mazandarani và giành quyền kiểm soát khu vực dưới Shaikh Amir Kiya. Do sự che khuất tương đối của khu vực, tiểu bang đã tồn tại cho đến năm 1592, khi nó được người Ba Tư Safavid tiếp thu.

Sarbadars khác [ chỉnh sửa ]

Samarkand : Một nhóm "sarbadars" (không biết liệu họ có thực sự gọi mình là như vậy không) đánh bại khan của Moghulistan (Đông Chagatai Khanate), Ilyas Khoja, trong cuộc xâm lược Tây Chagatai Khanate năm 1365. Các sarbadar của Samarkand đã đóng cổng thành phố và từ chối mở chúng cho kẻ xâm lược. Họ đã chịu được cuộc bao vây sau đó và tổ chức phục kích kẻ thù cho đến khi một trận dịch bắt đầu giáng xuống những con ngựa Moghul, buộc chúng phải rút lui. Ngay sau đó, một đồng minh đầu tiên của Timur, Husayn, đã tìm đường đến Samarkand và đưa hầu hết các nhà lãnh đạo sarbadar vào chỗ chết. Mặc dù là một người du mục, Timur đã quyết định ra tòa với sự giúp đỡ của các sarbadar ít vận động sau khi liên minh với Husayn tan vỡ, và họ là một nhân tố quan trọng trong việc gia tăng quyền lực trong đám Chagatai.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

• Peter Jackson (1986). Lịch sử Cambridge của Iran, Tập sáu: Thời kỳ Timurid và Safavid . Sđt 0-521-20094-6