Shahada – Wikipedia

Shahada (Tiếng Ả Rập: Tiếng Ả Rập aš-šahādah [aʃ.ʃaˈhaːda] ] lắng nghe ) "lời chứng") [note 1] là một tín ngưỡng Hồi giáo, một trong Năm Trụ cột của Hồi giáo, tuyên bố niềm tin vào sự đơn nhất của Thiên Chúa ( tawhid ) và sự chấp nhận Muhammad là nhà tiên tri của Chúa. Tuyên bố, ở dạng ngắn nhất, đọc (phải sang trái trong tiếng Ả Rập):

fant إِٰإِٰٰٰ

lā ilāha illā llāh muḥammadun rasūlu llāh
IPA: [laː ʔɪˈlaːha ˈʔɪl.lɑɫˈɫɑː mʊˈħammadʊn raˈsuːlʊlˈɫɑː]
Không có vị thần nào ngoài Thiên Chúa. Muhammad là sứ giả của Thiên Chúa. [1][2][3][4]
Âm thanh (được mở đầu bằng cụm từ (wa) ašhadu ʾan – "(và) tôi làm chứng, rằng")  Về âm thanh này audio

Thuật ngữ và ý nghĩa [ chỉnh sửa ]

Trong bản dịch tiếng Anh, "Không có thần nào ngoài Thiên Chúa. Muhammad là sứ giả của Thiên Chúa." – sự xuất hiện đầu tiên, chữ thường của "thần" là một bản dịch của từ tiếng Ả Rập ilah , trong khi sự xuất hiện thứ hai và thứ ba được viết hoa của "Thần" là bản dịch của từ tiếng Ả Rập Allah .

Danh từ šahāda ( شَهادة ), từ gốc từ šahida ( ) có nghĩa là "quan sát, chứng kiến, làm chứng", dịch là "lời khai" trong cả hai giác quan hàng ngày và pháp lý. [5][note 2] Tín điều Hồi giáo cũng được gọi, ở dạng kép, šahādatān ( شَهادَتانْ nghĩa đen là "hai lời chứng thực"). Biểu thức al-šahāda (Nhân chứng) được sử dụng trong Kinh Qur'an như là một trong những "danh hiệu của Thiên Chúa". [9]

Trong Hồi giáo Sunni, có hai phần: la ilaha illa'llah (Không ai có quyền được tôn thờ ngoại trừ Thiên Chúa), và Muhammadun rasul Allah (Muhammad là sứ giả của Thiên Chúa), [19659030] đôi khi được gọi là Shahada và thứ hai Shahada . [11] Tuyên bố đầu tiên của Shahada còn được gọi là ] tahlīl . [12]

Trong Hồi giáo Shia, Shahada cũng có phần thứ ba, một cụm từ liên quan đến Ali, Shia Imam thứ nhất và Rashid thứ tư của Hồi giáo Sunni: وعليٌ وليُّ الله ( wa ʿalīyyun walīyyu-llāh [wa ʕaˈlɪj.jʊn waˈlɪj.jʊlˈɫɑː]), có nghĩa là "Ali là 7] [13]

Trong Kinh Qur'an, tuyên bố đầu tiên của Shahadah có dạng la ilaha illa'llah hai lần (37:35, 47:19 ) và allahu la ilaha illa hu (Chúa ơi, Không ai có quyền được tôn thờ nhưng Ngài) thường xuyên hơn nhiều. [14] Nó xuất hiện dưới dạng ngắn hơn la ilaha illa Hu (Không ai có quyền được tôn thờ ngoại trừ Ngài) ở nhiều nơi. [15] Nó xuất hiện trong các hình thức này khoảng 30 lần trong Kinh Qur'an, và không bao giờ gắn liền với các phần khác của Shahadah ở Sunni hoặc Shia Hồi giáo hay "kết hợp với một tên khác". [16]

Bản chất độc thần của đạo Hồi được phản ánh trong câu đầu tiên của Shahada tuyên bố niềm tin vào sự đơn nhất của Thiên Chúa và rằng ông là thực thể duy nhất thực sự đáng được tôn thờ. [11] Câu thứ hai của Shahada chỉ ra phương tiện mà Thiên Chúa đã đưa ra hướng dẫn cho con người Chúng sinh. [17] Câu này nhắc nhở người Hồi giáo rằng họ không chỉ chấp nhận lời tiên tri của Muhammad mà còn cả hàng dài các nhà tiên tri đi trước ông. [17] Trong khi phần đầu tiên được coi là một sự thật vũ trụ, phần thứ hai là đặc trưng của đạo Hồi, vì người ta hiểu rằng các thành viên của các tôn giáo lớn tuổi hơn không xem Muhammad là một trong những nhà tiên tri của họ. [17]

Shahada là một tuyên bố của cả nghi lễ và thờ cúng. Trong một Hadith nổi tiếng, Muhammad định nghĩa Hồi giáo là chứng kiến ​​rằng không có thần nào ngoài Thiên Chúa và Muhammad là sứ giả của Thiên Chúa, bố thí ( zakat ), thực hiện nghi thức cầu nguyện, ăn chay trong tháng Ramadan và thực hiện một cuộc hành hương đến Kaaba: năm trụ cột của Hồi giáo là cố hữu trong tuyên bố đức tin này. [11][18]

Tụng [ chỉnh sửa ]

Kể lại Shahādah là tuyên bố đức tin phổ biến nhất đối với người Hồi giáo. Trong Hồi giáo Sunni, nó được tính là đầu tiên trong Năm trụ cột của Hồi giáo, [9] trong khi Twelvers Shi'i và Isma'ilis cũng có Shahada là một trong những trụ cột của đức tin. [19] Nó được người cha thì thầm vào tai của một đứa trẻ sơ sinh, [9] và nó thì thầm vào tai của một người sắp chết. [20] Năm lời cầu nguyện kinh điển hàng ngày bao gồm một bài đọc Shahada [17] Kể lại Shahada trước các nhân chứng cũng là bước chính thức đầu tiên và duy nhất để chuyển đổi sang đạo Hồi. [9] Nhân dịp này thường thu hút nhiều hơn hai nhân chứng cần thiết và đôi khi bao gồm cả một bên- giống như lễ kỷ niệm để chào đón người cải đạo thành đức tin mới của họ. [11] Theo tầm quan trọng trung tâm của ý niệm (tiếng Ả Rập: نینة niyyah ) trong học thuyết Hồi giáo, việc đọc thuộc Shahada phải phản ánh sự hiểu biết về nó Nhập khẩu và sự chân thành chân thành. [21][22] Ý định là điều phân biệt các hành vi sùng bái với các hành vi trần tục và một cách đọc đơn giản Shahada từ việc gọi nó như một hoạt động nghi lễ. [21][22]

Mặc dù hai tuyên bố của Shahada đều có mặt trong Kinh Qur'an (ví dụ: 37:35 và 48:29), chúng không được tìm thấy cạnh nhau như trong công thức Shahada . [10] Phiên bản của cả hai cụm từ bắt đầu xuất hiện trong tiền xu và kiến ​​trúc hoành tráng vào cuối thế kỷ thứ bảy, điều đó cho thấy rằng nó chưa được chính thức thành lập như một tuyên bố về nghi thức đức tin cho đến lúc đó. [10] Một dòng chữ trong Mái vòm đá (est. 692) ở Jerusalem có câu "Không có thần mà chỉ có Chúa, anh ta không có bạn đồng hành với anh ta; Muhammad là sứ giả của Chúa". [10] Một biến thể khác xuất hiện trong các đồng tiền được đúc sau triều đại của Abd al-Malik ibn Marwan, Umayyad caliph thứ năm, dưới hình thức "Muhammad là người hầu của Chúa và sứ giả của Ngài". [10] Mặc dù không rõ khi nào Shahada lần đầu tiên được sử dụng phổ biến ở người Hồi giáo, nhưng rõ ràng là tình cảm nó thể hiện là một phần của học thuyết Kinh Qur'an và Hồi giáo từ thời kỳ đầu tiên. [10]

Trong Sufism [ chỉnh sửa ]

Shahada đã được đọc theo truyền thống trong nghi lễ Sufi của dhikr (tiếng Ả Rập: ذِکْر "tưởng niệm"), một nghi thức được tìm thấy trong nhiều truyền thống tôn giáo khác. [23] Trong buổi lễ, Shahada có thể được lặp lại hàng ngàn lần, đôi khi ở dạng rút gọn của cụm từ đầu tiên trong đó từ Allah được thay thế bằng huwa (Ông). [23] Việc tụng kinh Shahada đôi khi cung cấp một nền tảng nhịp nhàng cho ca hát. [24]

Trong kiến ​​trúc và nghệ thuật ]]

Shahada xuất hiện như một yếu tố kiến ​​trúc trong các tòa nhà Hồi giáo trên khắp thế giới, chẳng hạn như ở Jerusalem, Cairo và Istanbul. [10] [25] [25] [26]

Nghệ thuật châu Âu thời trung cổ và phục hưng thể hiện sự say mê với các họa tiết Trung Đông nói chung và chữ viết Ả Rập nói riêng, như được chỉ ra bởi nội dung của nó, mà không quan tâm đến nội dung của nó, vẽ tranh, kiến ​​trúc và minh họa sách. [27][28] Trong tác phẩm San Giovenale Triptych của mình, họa sĩ Phục hưng người Ý Masaccio đã sao chép toàn bộ Shahada trên vầng hào quang của Madonna, được viết ngược. [28][29]

Sử dụng trên cờ ] [ chỉnh sửa ]

Shahada được tìm thấy trên một số cờ Hồi giáo. Wahhabism đã sử dụng Shahada trên các lá cờ của họ từ thế kỷ 18. [30] Năm 1902, ibn Saud, lãnh đạo của Nhà Saud và người sáng lập tương lai của Ả Rập Saudi, đã thêm một thanh kiếm vào lá cờ này. ] Quốc kỳ Ả Rập Xê-út hiện đại được giới thiệu vào năm 1973. [31] Cờ của Somaliland có một dải ngang màu xanh lá cây, trắng và đỏ với Shahada được ghi bằng màu trắng trên dải màu xanh lá cây. [32]

Trong khoảng thời gian từ 1997 đến 2001, Taliban đã sử dụng một lá cờ trắng với Shahada được ghi bằng màu đen là cờ của Tiểu vương quốc Hồi giáo Afghanistan của họ. Cờ đen thánh chiến khác nhau được sử dụng bởi quân nổi dậy Hồi giáo từ những năm 2000 thường theo gương này. Shahada được viết trên nền xanh đã được những người ủng hộ Hamas sử dụng từ khoảng năm 2000. Dự thảo hiến pháp năm 2004 của Afghanistan đã đề xuất một lá cờ có chữ Shahada được viết bằng chữ trắng trên nền đỏ . Năm 2006, Nhà nước Hồi giáo Iraq và Levant đã thiết kế lá cờ của mình bằng cách sử dụng cụm từ Shahada được viết bằng màu trắng trên nền đen. Phông chữ được sử dụng được cho là tương tự với phông chữ được sử dụng làm con dấu trên các chữ cái ban đầu được viết thay cho Muhammad. [33]

Quốc kỳ với Shahada [ chỉnh sửa ]

Thư viện [ chỉnh sửa ]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

  1. ^ aš-šahādatān ( الهادَتانْ [aʃ.ʃahaːdaˈtaːn]"hai chứng thực" cũng Kalimat aš-šahādah [ كلمة الهادة [kalɪmat -] "từ chứng thực"
  2. ( [ʃaˈhiːd] شَهيد ), được sử dụng trong Kinh Qur'an chủ yếu theo nghĩa "nhân chứng", đã song song trong sự phát triển của nó, Hy Lạp martys (tiếng Hy Lạp: μάρτυς ) nó có thể có nghĩa là cả "nhân chứng" và "tử vì đạo". [6][7] Tương tự, šahāda cũng có thể có nghĩa là "tử vì đạo" mặc dù trong tiếng Ả Rập hiện đại, từ được sử dụng phổ biến hơn cho "tử đạo" là một từ khác của cùng một từ gốc , istišhād ( GIỚI THIỆU ). [8]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Trích dẫn [ chỉnh sửa ]

  1. ^ Malise Ruthven (tháng 1 năm 2004). Atlas lịch sử Hồi giáo . Nhà xuất bản Đại học Harvard. tr. 14. Mã số 980-0-674-01385-8. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 25 tháng 9 năm 2015 . Truy cập 12 tháng 8 2015 .
  2. ^ Richard C. Martín. Bách khoa toàn thư về Hồi giáo & Thế giới Hồi giáo . Nhà xuất bản Granit Hill. tr. 723. SĐT 980-0-02-865603-8.
  3. ^ Frederick Mathewson Denny (2006). Giới thiệu về đạo Hồi . Hội trường Prentice Pearson. tr. 409. Mã số 980-0-13-183563-4. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 5 tháng 8 năm 2018 . Truy cập 11 tháng 9 2017 .
  4. ^ Mohammad, Noor (1985). "Học thuyết của Jihad: Giới thiệu". Tạp chí luật và tôn giáo . 3 (2): 381 CÔNG394. doi: 10.2307 / 1051182. JSTOR 1051182.
  5. ^ Wehr, Hans; J. Milton Cowan (1976). Từ điển tiếng Ả Rập bằng văn bản hiện đại (PDF) . trang 488 số 491. Lưu trữ (PDF) từ bản gốc vào ngày 21 tháng 12 năm 2015 . Truy cập 26 tháng 11 2015 .
  6. ^ David Cook, Martyrdom (Shahada) Oxford Bibliographies Lưu trữ ngày 1 tháng 11 năm 2015 tại Máy Wayback [19659114] Bách khoa toàn thư về đạo Hồi Tập IX, Klijkebrille, 1997, tr. 201.
  7. ^ John Wort.us; Harvey Porter (1 tháng 9 năm 2003). Từ điển Anh-Ả Rập và Ả Rập-Anh . Dịch vụ giáo dục châu Á. tr. 238. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 29 tháng 4 năm 2016 . Truy cập 26 tháng 11 2015 .
  8. ^ a b c d Cornell, tr. 8
  9. ^ a b c d e f g Lindsay, p. 140 Tiết141
  10. ^ a b c 19659003] d Cornell, tr. 9
  11. ^ Michael Anthony Bán (1999). Tiếp cận Qur'an: Những tiết lộ ban đầu . Báo chí Mây Trắng. tr. 151.
  12. ^ Mughals sau này của William Irvine p. 130
  13. ^ Nasr et al (2015). Nghiên cứu Kinh Qur'an . HarperOne. tr. 110. (Chú thích 255)
  14. ^ Nasr et al (2015). Nghiên cứu Kinh Qur'an . HarperOne. tr. 1356. (Chú thích 22)
  15. ^ Edip Yuksel et al (2007). Kinh Qur'an: Một bản dịch cải cách . Brainbrow Press. Chú thích 3:18.
  16. ^ a b c ] d Cornell, tr. 10
  17. ^ Lindsay, tr. 149
  18. ^ "Tìm kiếm con đường thẳng: Những phản ánh của một người Hồi giáo mới". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 16 tháng 7 năm 2007 . Truy cập 9 tháng 7 2007 .
  19. ^ Azim Nanji (2008). Từ điển chim cánh cụt của Hồi giáo . Chim cánh cụt Anh. tr. 101. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 23 tháng 4 năm 2016 . Truy xuất 27 tháng 11 2015 .
  20. ^ a b Andrew Ripp Hồi giáo: Niềm tin và thực hành tôn giáo của họ . Tâm lý học báo chí. tr 104 104105105. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 22 tháng 4 năm 2016 . Truy cập 27 tháng 11 2015 .
  21. ^ a b Ignác Gold Giới thiệu về Thần học và Luật Hồi giáo . Nhà xuất bản Đại học Princeton. trang 18 Tiếng19. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 22 tháng 4 năm 2016 . Truy cập 27 tháng 11 2015 .
  22. ^ a b Ian Richard Nett 2013). Bách khoa toàn thư về đạo Hồi . tr. 143. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 22 tháng 4 năm 2016 . Truy cập 27 tháng 11 2015 .
  23. ^ Jonathan Holt Shannon (2006). Trong số các cây nhài: Âm nhạc và hiện đại ở Syria đương đại . Nhà xuất bản Đại học Wesleyan. tr 110 1101111. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 22 tháng 4 năm 2016 . Truy cập 27 tháng 11 2015 .
  24. ^ Doris Behlings-Abouseif (1989). Kiến trúc Hồi giáo ở Cairo: Giới thiệu . Sáng chói. tr. 54. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 22 tháng 4 năm 2016 . Truy cập 27 tháng 11 2015 .
  25. ^ Oleg Grabar (chủ biên) (1985). Một năm về Nghệ thuật và Kiến trúc Hồi giáo . Sáng chói. tr. 110. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 22 tháng 4 năm 2016 . Truy xuất 27 tháng 11 2015 . CS1 duy trì: Văn bản bổ sung: danh sách tác giả (liên kết)
  26. ^ Eva Baer (2013). Phục hưng và Thế giới Ottoman . Xuất bản Ashgate. trang 41 Tiếng 43. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 22 tháng 4 năm 2016 . Truy cập 27 tháng 11 2015 .
  27. ^ a b Anna Contadini Norton (1989). Ayyubid Metalwork With Christian Images . Sáng chói. tr. 47.
  28. ^ Graziella Parati (1999). Ngã tư Địa Trung Hải: Văn học di cư ở Ý . Báo chí Univ Dickinson Univ. tr. 13.
  29. ^ a b Sách đom đóm (2003). Hướng dẫn đom đóm cho cờ của thế giới . Sách đom đóm. Sê-ri 980-1-55297-813-9. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 18 tháng 6 năm 2018 . Truy cập 19 tháng 3 2018 .
  30. ^ "Cờ và mô tả của Ả Rập Saudi". Thế giới Atlas. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 22 tháng 6 năm 2015 . Truy cập 22 tháng 6 2015 .
  31. ^ James B. Minahan. Bách khoa toàn thư về các quốc gia không quốc tịch: Các nhóm dân tộc và quốc gia trên khắp thế giới A-Z . Nhóm xuất bản Greenwood. tr. 806. ISBN YAM313076961.
  32. ^ McCants, William (22 tháng 9 năm 2015). "Làm thế nào ISIS có cờ của nó". Đại Tây Dương . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 23 tháng 11 năm 2015 . Truy cập 23 tháng 11 2015 .

Nguồn [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]