Snob – Wikipedia

Snob là một thuật ngữ mang tính miệt thị cho một người tin rằng có mối tương quan giữa địa vị xã hội và giá trị con người. [1] Snob cũng đề cập đến một người cảm thấy vượt trội so với những người thuộc tầng lớp xã hội thấp hơn, giáo dục cấp độ, hoặc các lĩnh vực xã hội khác. Từ hợm hĩnh được sử dụng lần đầu tiên ở Anh trong những năm 1820.

Snob cũng là một công cụ (một cái đe) được sử dụng bởi các con bò sát trong sản xuất giày dép.

Ví dụ [ chỉnh sửa ]

Snobs có thể tìm thấy chính mình với một loạt các nhóm nổi bật – lính (Sparta, 400 trước Công nguyên), giám mục (Rome, 1500), nhà thơ (Weimar, 1815), nông dân (Trung Quốc, 1967) – vì lợi ích chính của snobs là sự khác biệt, và khi định nghĩa của nó thay đổi, do đó, một cách tự nhiên và ngay lập tức, sẽ là đối tượng của sự ngưỡng mộ của snob. [1]

Snobbery cũng tồn tại ở châu Âu quý tộc phong kiến ​​truyền thông, khi quần áo, cách cư xử, ngôn ngữ và thị hiếu của mọi tầng lớp đều được quy định chặt chẽ bởi hải quan hoặc luật pháp. [19159999] , một nhà thơ di chuyển trong vòng tròn tòa án, lưu ý tiếng Pháp tỉnh được Nữ tu nói trong số những người hành hương Canterbury:

Và tiếng Pháp, cô ấy đã nói chuyện một cách công bằng và đầy nhiệt huyết
Sau khi trường Stratford atte Bowe,
Vì tiếng Pháp của Paris là để cô ấy không biết.

William Rothwell lưu ý "sự tương phản đơn giản giữa tiếng Pháp 'thuần khiết' của Paris và tiếng Pháp 'khiếm khuyết' của Stratford atte Bowe sẽ mời sự chê bai". [2]

Snobbery nổi lên mạnh mẽ hơn khi cấu trúc của xã hội thay đổi, và giai cấp tư sản có khả năng bắt chước quý tộc. [ cần trích dẫn ] Snobbery xuất hiện khi các yếu tố của văn hóa được coi là thuộc về văn hóa đối với một tầng lớp quý tộc hoặc giới thượng lưu, và một số người (những kẻ hợm hĩnh) cảm thấy rằng việc chấp nhận thời trang và thị hiếu của giới thượng lưu hoặc quý tộc là đủ để bao gồm một người nào đó trong giới thượng lưu, tầng lớp thượng lưu hoặc quý tộc. cần thiết ]

Tuy nhiên, một hình thức hợm hĩnh có thể được chấp nhận bởi một người không thuộc nhóm đó; một người trí thức giả, một người tôn thờ người nổi tiếng, và một người nghèo thần tượng hóa tiền bạc và người giàu là những loại người hợm hĩnh không dựa vào sự hợm hĩnh của họ dựa trên các thuộc tính cá nhân của họ. [ cần trích dẫn một kẻ hợm hĩnh thần tượng và bắt chước, nếu có thể, cách cư xử, thế giới quan và lối sống của một loại người mà họ khao khát, nhưng không thuộc về, và họ không bao giờ thuộc về (giàu có, nổi tiếng, trí tuệ, xinh đẹp, v.v.) . [ cần trích dẫn ]

Nạn nhân Snob [ chỉnh sửa ]

Thuật ngữ "snob" thường bị sử dụng sai khi mô tả "chủ sở hữu vòi vàng" ", [1] tức là một người khăng khăng thể hiện sự giàu có (đôi khi không tồn tại) thông qua việc tiêu thụ hàng hóa xa xỉ dễ thấy như quần áo, trang sức, xe hơi, … Hiển thị giải thưởng hoặc tài năng một cách thô lỗ, khoe khoang, là một hình thức hợm hĩnh. Một ví dụ phổ biến về "nạn nhân hợm hĩnh" là nhân vật truyền hình Hyacinth Xô của loạt phim hài BBC Keeping Up Xuất hiện .

Phân tích [ chỉnh sửa ]

William Hazlitt quan sát, trong một nền văn hóa nơi sự trì hoãn đến lớp được chấp nhận như một nguyên tắc tích cực và thống nhất, [3] "Thời trang là sự dịu dàng chạy trốn khỏi sự thô tục và sợ bị vượt qua bởi nó, "thêm vào một cách khó hiểu," Đó là một dấu hiệu cho thấy hai điều không cách xa nhau lắm. "[4] Tiểu thuyết gia người Anh Bulwer-Lytton nhận xét khi đi qua," Ý tưởng đi lên, trở xuống. "[5] Đó không phải là ý tưởng sâu sắc và được chấp nhận sâu sắc về" một bản nhạc "đã đánh dấu sự hợm hĩnh trong văn hóa truyền thống châu Âu và Mỹ, mà là" khơi dậy một bản nhạc ".

Snobbery là một biểu hiện phòng thủ của sự bất an xã hội, phát triển mạnh mẽ nhất khi mà một Cơ sở trở nên không an toàn trong việc thực thi các đặc quyền truyền thống của mình, và do đó, nó trở thành một nguyên tắc tổ chức cho xã hội Anh của Thackeray trong bầu không khí đe dọa của Thackeray. Những năm 1840 so với Hazlitt, viết về sự ổn định xã hội so sánh của những năm 1820. [6]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo chỉnh sửa

  1. ^ a b c De B Bông, A. (2004), Lo lắng . London: Hamish Hamilton
  2. ^ Rothwell, "Stratford Atte Bowe đã ghé thăm lại" Tạp chí Chaucer 2001.
  3. ^ Nhà sử học xã hội G.M. Trevelyan gọi nguyên tắc bảo vệ trong xã hội Anh là "hợm hĩnh có lợi", theo Ray 1955: 24.
  4. ^ Hazlitt, Cuộc trò chuyện với Northcote được trích dẫn trong Gordon N. Ray, " 'Sách về Snobs' ", Tiểu thuyết thế kỷ XIX 10 .1 (tháng 6 năm 1955: 22-33) tr. 25; Ray xem xét bối cảnh hợm hĩnh trong xã hội đương thời.
  5. ^ Bulwer-Lytton, Anh và người Anh ghi chú trong Ray 1955: 24.
  6. ^ Xem: Ray 1955 : 25f.

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Từ điển chỉnh sửa ]