Thắng Phật giáo – Wikipedia

Phật giáo Wn (tiếng Hàn: 원불교 Phật giáo vòng tròn) là một hình thức Phật giáo hiện đại hóa nhằm tìm cách giác ngộ cho mọi người và áp dụng cho cuộc sống thường xuyên. Thánh thư được đơn giản hóa để dễ hiểu và các ứng dụng của chúng vào cuộc sống được làm rõ. Thực hành được đơn giản hóa để bất kỳ ai, bất kể sự giàu có, nghề nghiệp hoặc các điều kiện sống bên ngoài khác, vẫn có thể thực hành Phật giáo. Thực tiễn được coi là lỗi thời, khó hiểu hoặc không cần thiết được loại bỏ. Do những thay đổi lớn mà Phật tử Thắng đã thực hiện đối với thực tiễn của họ, Phật giáo Thắng có thể được coi là một phong trào tôn giáo mới hoặc là một hình thức của Phật giáo. [1]

Bản dịch của tên [ chỉnh sửa ]

Cái tên "Thắng Phật giáo" xuất phát từ các từ tiếng Hàn 원 / giành được ("vòng tròn") và 불교 / 佛 bulgyo ("Phật giáo"), nghĩa đen "Phật giáo tròn" hay "Phật giáo tận hiến". Bằng cách "hoàn thành", Phật tử chiến thắng có nghĩa là họ kết hợp một số trường phái tư tưởng Phật giáo khác nhau vào học thuyết của họ; nghĩa là, nơi một số trường chỉ tập trung vào thực hành thiền định ( samādhi ), một số trường dành trọn vẹn cho việc nghiên cứu kinh điển ( Prajñā ), và những trường khác chỉ thực hành giới luật của trường họ ([19459016)] śīla ), Phật giáo đã tin tưởng vào việc kết hợp cả ba vào thực hành hàng ngày.

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Theo nguồn tin của Phật giáo, Bak Jungbin (Hangul: 박중빈 hanja: 朴 重 1943, còn được gọi là Sotaesan) đã đạt được bồ đề vào năm 1916 và có một định kiến ​​về thế giới bước vào kỷ nguyên tiến bộ của nền văn minh vật chất mà con người sẽ bị bắt làm nô lệ. Cách duy nhất để cứu thế giới là mở rộng sức mạnh tâm linh thông qua đức tin vào tôn giáo chân chính và đào tạo về đạo đức lành mạnh. Với mục đích kép là cứu độ chúng sinh và chữa khỏi thế giới của những căn bệnh đạo đức, Sot'aesan bắt đầu sứ mệnh tôn giáo của mình. Ông đã thành lập một trật tự tôn giáo mới với giáo lý Phật giáo là học thuyết trung tâm của nó, thành lập Hiệp hội Nghiên cứu Phật giáo tại Iksan, tỉnh Bắc Jeolla, vào năm 1924. Bak đã sửa đổi những người theo ông với học thuyết mới cho đến khi ông qua đời vào năm 1943. Học thuyết trung tâm đã được xuất bản trong Bulgyo jeongjeon ( Canon chính xác của Phật giáo ) vào năm 1943.

Năm 1947, Song Gyu (Hangul: 1900 mật1962), tộc trưởng thứ hai, đổi tên thành "Thắng Phật giáo" và xuất bản một giáo luật mới, Wonbulgyo gyojeon ( Kinh điển của Phật giáo chiến thắng ), vào năm 1962.

Học thuyết [ chỉnh sửa ]

Học thuyết Phật giáo đã được chia thành hai cổng nhờ đó giác ngộ đạt được. Cổng đầu tiên, Cổng đức tin, được tạo thành từ Tứ ân và Bốn tinh túy, cùng nhau tạo nên tư duy cần thiết của một học viên. Cổng thứ hai là Cổng thực hành, bao gồm ba nghiên cứu và tám điều, tạo nên các hành vi cần thiết của một học viên.

Il-Won: The One Circle [ chỉnh sửa ]

Il-Won là biểu tượng mà Phật tử chiến thắng sử dụng để đại diện cho sự thật tối thượng. Sự thật tối thượng này được cho là vượt quá giới hạn của những gì từ ngữ có thể mô tả, vì vậy vòng tròn thường được cho là giống như một ngón tay chỉ vào Mặt trăng. Ngoài việc đại diện cho sự thật tối thượng, Il Won Sang còn đại diện cho tất cả những gì chúng ta biết, bởi vì sự thật tối thượng đối với nó phải bao gồm tất cả mọi thứ do đó, mọi thứ phải là một đại diện của sự thật. Vì tâm trí của chư Phật là một với sự thật, Phật tánh, Il-Won là biểu tượng của dharmakāya của Đức Phật và của tất cả các bậc thầy giác ngộ; đó là bản chất thực sự của tất cả chúng sinh, bất kể họ có thức tỉnh nó hay không. Điều đó có nghĩa là nó là nguồn gốc của Tứ đại (trời và đất, cha mẹ, đồng loại và luật pháp) mà một người nợ cuộc đời của một người. Việc thực hành Il-Won nằm trong trí tuệ ( Prajñā ), thúc đẩy sự tập trung ( samādhi ) và sử dụng đức hạnh ( śīla ) khi giác ngộ với Phật liên tục trong cuộc sống hàng ngày.

The Four Fold Grace [ chỉnh sửa ]

Bốn Graces là hiện thân của Il-won dưới các hình thức khác nhau; nghĩa là, tất cả những gì tồn tại trong vũ trụ đều có thể được tách thành Tứ đại. Các Graces được viết từ góc độ của lòng biết ơn của người thực hành, vì vậy mặc dù cha mẹ là một loại đồng loại, nhưng nợ của lòng biết ơn đối với cha mẹ của họ là đặc biệt và khác biệt so với nợ của lòng biết ơn đối với đồng loại khác .

  1. Ân điển của Trời và Đất, được sử dụng bằng cách không có suy nghĩ sau khi thể hiện sự có ích, và không gắn bó với niềm vui, sự tức giận, nỗi buồn hay hạnh phúc;
  2. Ân điển của Cha mẹ, được yêu cầu bằng cách bảo vệ người bất lực;
  3. Ân điển của các đồng nghiệp, được yêu cầu bằng cách học cách mang lại lợi ích cho bản thân bằng cách mang lại lợi ích cho người khác;
  4. Ân điển của pháp luật, được yêu cầu bằng cách thực thi công lý và từ bỏ bất công.

Bốn điều cốt yếu chỉnh sửa ]

  1. Phát triển sức mạnh bản thân;
  2. Tính ưu việt của sự khôn ngoan;
  3. Giáo dục con cái của người khác;
  4. Tôn trọng tinh thần công cộng.

Nghiên cứu ba lần chỉnh sửa ]

  • samādhi tu luyện tinh thần;
  • Prajñā tìm hiểu về các sự kiện và nguyên tắc; và
  • śīla sự lựa chọn đúng đắn trong hành động nghiệp chướng.

Việc thực hành ba lần được thực hiện thông qua Thiền, theo nguyên tắc trung tâm của nó là khi sáu cơ quan giác quan được nghỉ ngơi, người ta nên nuôi dưỡng Một tâm trí bằng cách làm sạch tâm trí của những suy nghĩ trần tục; khi họ đang ở nơi làm việc, người ta nên từ bỏ sự bất công và trau dồi công lý.

Tám điều [ chỉnh sửa ]

Bốn bài viết để phát triển
Niềm tin
Zeal
Đặt câu hỏi
Sự cống hiến
Sự không tin
Tham lam
Sự lười biếng
Sự dại dột

Kinh điển và tác phẩm [ chỉnh sửa ]

Kinh điển của Phật giáo bao gồm Phật giáo ( Wonbulgyo chongjon ) và Bài giảng về những lời thuyết pháp vĩ đại của Pháp ( Daejonggyeong ). [2][3]

Kết nối với các triết học phương Đông khác [ chỉnh sửa ]

Ngoài việc kết hợp các trường phái Phật giáo, Phật giáo Thắng cũng có thể được coi là sự hợp nhất của Nho giáo, Đạo giáo và Phật giáo. [4]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Đọc thêm [ chỉnh sửa ]

  • Chung, Bongkil (1988). Chiến thắng Phật giáo: Tổng hợp các hệ thống đạo đức của Nho giáo và Phật giáo, Tạp chí triết học Trung Quốc 15, 425-448
  • Chung, Bongkil (2010). Sự sáng tạo của Phật giáo Sot`aesan thông qua cải cách Phật giáo Hàn Quốc. Trong công viên Jin Y; Các nhà sản xuất Phật giáo Hàn Quốc hiện đại, Albany, N.Y .: SUNY Press; trang 61-90
  • Công viên, Y. (2010). Thắng Phật giáo, ở Keown, Damien; Prebish, Charles S .. Bách khoa toàn thư về Phật giáo, Luân Đôn: Routledge, ISBN 980-0-415-55624-8, trang 834-835
  • McBride, Richard D. (2010). Thắng Phật giáo, ở J Gordon Melton; Martin Baumann; Các tôn giáo trên thế giới: một bách khoa toàn thư toàn diện. Santa Barbara, California: ABC-CLIO; trang 3121-3122

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]