Lịch sử của thời kỳ thuộc địa của Nam Carolina tập trung vào việc thực dân Anh tạo ra một trong mười ba thuộc địa ban đầu. Khu định cư lớn bắt đầu sau năm 1651 khi nửa phía bắc thuộc địa Carolina của Anh thu hút những người lính biên phòng từ Pennsylvania và Virginia, trong khi khu vực phía nam được những người Anh giàu có lập nên những đồn điền lớn phụ thuộc vào lao động nô lệ, để trồng bông, lúa, và chàm và memess.

Thuộc địa được tách ra thành Tỉnh South Carolina và Tỉnh Bắc Carolina vào năm 1712. Thành phố thủ đô Charleston của Nam Carolina đã trở thành một cảng chính cho giao thông trên Đại Tây Dương và Nam Carolina đã phát triển bông chàm, gạo và Đảo Biển khi xuất khẩu cây trồng hàng hóa, làm cho nó trở thành một trong những quốc gia thịnh vượng nhất. Một chính quyền thực dân mạnh mẽ đã chiến đấu với các cuộc chiến tranh với người Ấn Độ địa phương, và với các tiền đồn của đế quốc Tây Ban Nha ở Florida, trong khi chống lại mối đe dọa của cướp biển. Tỷ lệ sinh cao, thức ăn rất nhiều và những điều này bù đắp cho môi trường bệnh sốt rét để tạo ra sự gia tăng dân số nhanh chóng giữa những người da trắng. Với sự mở rộng của nông nghiệp đồn điền, thuộc địa đã nhập khẩu nhiều nô lệ châu Phi, chiếm phần lớn dân số vào năm 1708. Chúng không thể thiếu trong sự phát triển của nó.

Thuộc địa đã phát triển một hệ thống luật pháp và chính quyền tự trị và cam kết ngày càng tăng đối với Chủ nghĩa Cộng hòa, mà những người yêu nước lo sợ đã bị Đế quốc Anh đe dọa sau năm 1765. Đồng thời, những người đàn ông có quan hệ thương mại và chính trị chặt chẽ với Vương quốc Anh có xu hướng Hãy là những người trung thành khi cuộc cách mạng nổ ra. Nam Carolina tham gia Cách mạng Mỹ năm 1775, nhưng bị chia rẽ cay đắng giữa những người yêu nước và những người trung thành. Người Anh xâm chiếm năm 1780 và chiếm được hầu hết nhà nước, nhưng cuối cùng đã bị đuổi ra ngoài.

Thuộc địa Carolina tài trợ năm 1663 và 1665

Tổng quan [ chỉnh sửa ]

Sau nhiều cuộc thám hiểm đã cố gắng giải quyết trong thế kỷ 1, Pháp và Ý đã từ bỏ khu vực hiện tại. -day South Carolina Vào năm 1629, Charles I đã cấp cho luật sư của mình một điều lệ cho tất cả mọi thứ giữa vĩ độ 36 và 31. Sau đó, vào năm 1663, Charles II đã cấp đất cho tám Lãnh chúa của Lãnh chúa để đổi lấy hỗ trợ tài chính và chính trị của họ trong việc khôi phục anh ta cho lên ngôi năm 1660. ^[1] Anthony Ashley Cooper, sau này là Bá tước thứ nhất của Trụcesesbury nổi lên với tư cách là thủ lĩnh của Lords Proprietors, và John Locke trở thành trợ lý và kế hoạch trưởng của ông. Hai người chịu trách nhiệm chính trong việc phát triển Mô hình lớn cho tỉnh Carolina, bao gồm các Hiến pháp cơ bản của Carolina. ^[2]

Tỉnh mới được tạo ra nhằm phục vụ như một người Anh bức tường để tranh giành các vùng đất mà Tây Ban Nha Florida tuyên bố. ^[3][4] Có một chính phủ duy nhất của Carolinas có trụ sở tại Charleston cho đến năm 1712, khi một chính phủ riêng (dưới quyền Lords Proprietors) được thành lập cho Bắc Carolina. Năm 1719, Vương miện đã mua thuộc địa Nam Carolina từ những người ủng hộ Lãnh chúa vắng mặt và bổ nhiệm các Thống đốc Hoàng gia. Đến năm 1729, bảy trong số tám vị Lãnh chúa của Lãnh chúa đã bán quyền lợi của họ cho Vương miện; các thuộc địa hoàng gia riêng biệt của Bắc Carolina và Nam Carolina đã được thành lập. ^[5]

Trong suốt thời kỳ thuộc địa, Carolinas đã tham gia nhiều cuộc chiến với người Tây Ban Nha và người Mỹ bản địa, đặc biệt là Yamasee, Apalachee, và Cherokee. Trong Chiến tranh Yamasee 1715-1717, Nam Carolina phải đối mặt với sự hủy diệt do các cuộc tấn công của người Mỹ bản địa. Một liên minh bản địa đã được thành lập để cố gắng đẩy những người dân thuộc địa ra ngoài, một phần là một phản ứng đối với việc buôn bán nô lệ của người Mỹ bản địa trong gần 50 năm kể từ năm 1670. Ảnh hưởng của việc buôn bán nô lệ ảnh hưởng đến các bộ lạc trên khắp Đông Nam Bộ. Ước tính rằng Carolinians đã xuất khẩu 24.000-51.000 nô lệ người Mỹ bản địa sang các thị trường từ Boston đến Barbados. ^[6]

Lớp người trồng rừng mới nổi đã sử dụng nguồn thu để mua tài chính cho những người châu Phi nô lệ. Vì vậy, nhiều người châu Phi đã được nhập khẩu mà họ bao gồm phần lớn dân số ở thuộc địa từ năm 1708 qua Cách mạng Hoa Kỳ. Sống và làm việc cùng nhau trên các đồn điền lớn, họ đã phát triển cái được gọi là văn hóa Gullah và ngôn ngữ creole, duy trì nhiều truyền thống Tây Phi của các nền văn hóa khác nhau, trong khi thích nghi với môi trường mới.

Dân số da trắng của Lowcountry bị chi phối bởi những người trồng rừng giàu có gốc Anh và những người hầu được bảo hiểm từ miền nam và miền tây nước Anh. Cuộc nổi dậy ở nội địa Carolina đã được giải quyết sau đó, phần lớn là vào thế kỷ 18 bởi những người nhập cư Ulster Scots đến qua Pennsylvania và Virginia, người Calvin người Đức, người tị nạn Huguenot của Pháp ở vùng Piemonte và chân đồi cũng như những người giúp việc thuộc tầng lớp Anh đi làm trong nước sau khi hoàn thành nhiệm kỳ của dịch vụ làm việc trên các đồn điền ven biển. Đến cuối thời kỳ thuộc địa, những người dân thượng lưu đã được đại diện một cách chính trị và cảm thấy họ bị đối xử bởi giới thượng lưu. Trong phản ứng, nhiều người đã có lập trường trung thành khi những người trồng rừng ở Lowcountry phàn nàn về các loại thuế mới, một vấn đề mà sau đó đã đóng góp cho sự ủng hộ của thuộc địa trong Cách mạng Mỹ.

Ở Bắc Carolina, một thuộc địa tồn tại trong thời gian ngắn được thành lập gần cửa sông Cape Fear. Một con tàu được gửi về phía nam để khám phá Cảng Hoàng gia, khu vực Nam Carolina, nơi người Pháp đã thành lập đồn Charlesfort tồn tại trong thời gian ngắn và người Tây Ban Nha đã xây dựng Santa Elena, thủ đô của Tây Ban Nha Florida từ năm 1566 đến 1587, cho đến khi nó bị bỏ hoang. Thuyền trưởng Robert Sanford đã đến thăm người Ấn Độ Edisto thân thiện. Khi con tàu khởi hành để trở về Cape Fear, Tiến sĩ Henry Woodward đã ở lại để nghiên cứu nội địa và người bản địa.

Tại Bermuda, Đại tá William Sayle, một thực dân Puritan Bermudian 80 tuổi, được bổ nhiệm làm thống đốc bang Carolina. Vào ngày 15 tháng 3 năm 1670, dưới thời Sayle (người đi thuyền trên một khẩu hiệu Bermuda với một số gia đình của người Croatia), cuối cùng họ đã đến được Cảng Hoàng gia. Theo tài khoản của một hành khách, người Ấn Độ rất thân thiện, có dấu hiệu hướng tới nơi họ nên hạ cánh và nói tiếng Tây Ban Nha bị hỏng. Tây Ban Nha vẫn coi Carolina là vùng đất của mình; căn cứ chính của Tây Ban Nha, St. Augustine, không còn xa nữa. Các tỉnh truyền giáo Guale và Mocama của Tây Ban Nha đã chiếm giữ bờ biển phía nam sông Savannah và Cảng Hoàng gia.

Mặc dù người Ấn Độ Edisto không vui khi người Anh định cư lâu dài, người đứng đầu của người Ấn Độ Kiawah, sống xa hơn về phía bắc dọc theo bờ biển, đã đến để mời người Anh đến định cư giữa người dân của mình và bảo vệ họ khỏi bộ lạc Westo, các đồng minh đột kích nô lệ của Virginia. Các thủy thủ đã đồng ý và đi thuyền cho khu vực bây giờ được gọi là West Ashley. Khi họ hạ cánh vào đầu tháng 4 tại Albemarle Point trên bờ sông Ashley, họ đã thành lập Charles Town, được đặt tên để vinh danh vị vua của họ. Vào ngày 23 tháng 5, Ba anh em đã đến Vịnh Charles Town mà không có 11 hoặc 12 hành khách đã đi lấy nước và đồ tiếp tế tại đảo St. Catherines, và đã chạy vào Ấn Độ liên minh với người Tây Ban Nha. Trong số hàng trăm người đã đi thuyền từ Anh hoặc Barbados, chỉ có 148 người, trong đó có ba nô lệ châu Phi, sống ở Charles Town Landing. ^[7]

Monarchs [ chỉnh sửa ]

Tên Triều đại	Chân dung	Vũ khí	Sinh	Hôn nhân Vấn đề	Cái chết	Yêu cầu bồi thường
Charles II 1663 – 6 tháng 2 năm 1685 [8] Được công nhận bởi Hoàng gia vào năm 1649 (24 năm, 253 ngày)			1663 Cung điện St James Con trai của Charles I và Henrietta Maria của Pháp	Catherine of Braganza Portsmouth 21 tháng 5 năm 1662 Không có trẻ em	6 tháng 2 năm 1685 Cung điện Whitehall Tuổi 54	Con trai của Charles I (nguyên thủy nhận thức / Phục hồi tiếng Anh)
James II 6 tháng 2 năm 1685 – 23 tháng 12 năm 1688 (bị phế truất) (3 năm, 321 ngày)		14 tháng 10 năm 1633 Cung điện St James Con trai của Charles I và Henrietta Maria của Pháp	(1) Anne Hyde The Strand 3 tháng 9 năm 1660 8 trẻ em (2) Mary of Modena Dover 21 tháng 11 năm 1673 7 trẻ em	16 tháng 9 năm 1701 Château de Saint-Germain-en-Laye Tuổi 67	Con trai của Charles I (nguyên thủy nhận thức)
Mary II 13 tháng 2 năm 1689 – 28 tháng 12 năm 1694 (5 năm, 318 ngày)			30 tháng 4 năm 1662 Cung điện St James Con gái của James II và Anne Hyde	Cung điện St James 4 tháng 11 năm 1677 Không có trẻ em	28 tháng 12 năm 1694 Cung điện Kensington Tuổi 32	Cháu của Charles I (được trao tặng vương miện bởi Nghị viện)
William III William of Orange 13 tháng 2 năm 1689 – 8 tháng 3 năm 1702 (13 năm, 23 ngày)			4 tháng 11 năm 1650 The Hague Con trai của William II, Hoàng tử Cam và Mary, Công chúa Hoàng gia [9]		8 tháng 3 năm 1702 Tuổi 51 sau khi bị gãy xương đòn do ngã ngựa
Anne 8 tháng 3 năm 1702 – 1 tháng 5 năm 1707 [10] (5 năm, 54 ngày) Nữ hoàng Anh và Ireland ] (từ 1707)		6 tháng 2 năm 1665 Cung điện St James Con gái của James II và Anne Hyde	George của Đan Mạch Cung điện St James 28 tháng 7 năm 1683 17 lần mang thai không có con còn sống	1 tháng 8 năm 1714 Cung điện Kensington Tuổi 49	Con gái của James II (nguyên thủy nhận thức / Dự luật về quyền 1689)
Anne 1 tháng 5 năm 1707 – 1 tháng 8 năm 1714 (7 năm, 92 ngày)		6 tháng 2 năm 1665 Cung điện St James Con gái của James II và VII và Anne Hyde	George của Đan Mạch Cung điện St James 28 tháng 7 năm 1683 17 lần mang thai không có con còn sống	1 tháng 8 năm 1714 Cung điện Kensington Tuổi 49	Con gái của James II và VII (nguyên thủy nhận thức / Dự luật về quyền 1689)
George I George Louis 1 tháng 8 năm 1714 – ngày 11 tháng 6 năm 1727 (12 năm, 314 ngày) Tôi bởi Ngài Godfrey Kneller, Bt.jpg ” src=”http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/81/King_George_I_by_Sir_Godfrey_Kneller%2C_Bt.jpg/100px-King_George_I_by_Sir_Godfrey_Kneller%2C_Bt.jpg” decoding=”async” width=”100″ height=”164″ srcset=”//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/81/King_George_I_by_Sir_Godfrey_Kneller%2C_Bt.jpg/150px-King_George_I_by_Sir_Godfrey_Kneller%2C_Bt.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/81/King_George_I_by_Sir_Godfrey_Kneller%2C_Bt.jpg/200px-King_George_I_by_Sir_Godfrey_Kneller%2C_Bt.jpg 2x” data-file-width=”2400″ data-file-height=”3937″/>		28 tháng 5 năm 1660 Leineschloss Con trai của Ernest Augustus, Đại cử tri Brunswick-Lüneburg và Sophia của Hanover	Sophia Dorothea của Brunswick-Lüneburg-Celle 21 tháng 11 năm 1682 2 trẻ em	11 tháng 6 năm 1727 Osnabrück Tuổi 67	Cháu trai lớn của James VI và tôi (Đạo luật định cư / con trai cả của Sophia xứ Hanover)	[11]
George II George Augustus 11 tháng 6 năm 1727 – 25 tháng 10 (33 năm, 136 ngày)			30 tháng 10 năm 1683 Herrenhausen Con trai của George I và Sophia Dorothea của Brunswick-Lüneburg-Celle	Caroline của Brandenburg-Ansbach 22 tháng 8 năm 1705 8 trẻ em	25 tháng 10 năm 1760 Cung điện Kensington Tuổi 76	Con trai của George I	[12]
George III George William Frederick 25 tháng 10 năm 1760 – 19659049] (59 năm, 96 ngày) Chế độ quân chủ bị bãi bỏ			4 tháng 6 năm 1738 Nhà Norfolk Con trai của Frederick, Hoàng tử xứ Wales và Công chúa Augusta của Saxe-Gotha	Charlotte của Mecklenburg-Strelitz Cung điện St James 8 tháng 9 năm 1761 15 trẻ em	29 tháng 1 năm 1820 Lâu đài Windsor Tuổi 81	Cháu trai của George II	[13]

Sự kết thúc của quy tắc độc quyền [ chỉnh sửa Quy tắc độc quyền đã không phổ biến ở Nam Carolina gần như ngay từ đầu, chủ yếu là do những người nhập cư thích hợp đến thuộc địa hy vọng độc quyền các Hiến pháp cơ bản của Carolina làm cơ sở cho chính phủ. Hơn nữa, nhiều người Anh phẫn nộ bảo đảm quyền tự do tôn giáo cho những người bất đồng chính kiến. Vào tháng 11 năm 1719, Carolina đã bầu James Moore làm thống đốc và cử một người đại diện để yêu cầu Quốc vương biến Carolina thành một tỉnh hoàng gia với một thống đốc hoàng gia. Họ muốn Vương miện cấp viện trợ và an ninh thuộc địa trực tiếp từ chính phủ Anh. Bởi vì Vương miện quan tâm đến xuất khẩu của Carolina và không nghĩ rằng Lãnh chúa của Lords đang bảo vệ đầy đủ thuộc địa, nên nó đã đồng ý. Robert Johnson, thống đốc độc quyền cuối cùng, trở thành thống đốc hoàng gia đầu tiên. ^[14]

Trong khi đó, thuộc địa của Carolina đang dần tách ra làm hai. Trong năm mươi năm đầu tiên của thuộc địa, phần lớn khu định cư tập trung vào khu vực xung quanh Charleston, vì phần phía bắc của thuộc địa không có cảng nước sâu. Khu định cư sớm nhất của Bắc Carolina, Albemarle Settlements, đã bị thuộc địa của người Virgin và gắn chặt với Virginia. Năm 1712, nửa phía bắc của Carolina đã được trao quyền thống đốc riêng và được đặt tên là "Bắc Carolina". Bắc Carolina vẫn nằm dưới sự cai trị độc quyền cho đến năm 1729.

Bởi vì Nam Carolina đông dân hơn và quan trọng hơn về mặt thương mại, hầu hết người châu Âu nghĩ chủ yếu về nó, chứ không phải Bắc Carolina, khi họ nhắc đến "Carolina". Vào thời Cách mạng Hoa Kỳ, thuộc địa này được gọi là "Nam Carolina".

Định cư biên giới [ chỉnh sửa ]

Thống đốc Robert Johnson khuyến khích định cư ở biên giới phía tây để vận chuyển Charles Town có lợi hơn và tạo vùng đệm chống lại các cuộc tấn công. Người Carolinians đã sắp xếp một quỹ để thu hút những người theo đạo Tin lành châu Âu. Mỗi gia đình sẽ nhận được đất miễn phí dựa trên số người mà họ mang đến, bao gồm cả người hầu và nô lệ. Cứ 100 gia đình định cư cùng nhau sẽ được tuyên bố là một giáo xứ và được trao hai đại diện trong quốc hội. Trong vòng mười năm, tám thị trấn được hình thành, tất cả dọc theo các dòng có thể điều hướng. Người Charleston coi các thị trấn được tạo ra bởi Huguenots, Calvinists Đức, Scots, Ulster-Scots Presbyterian, những người lao động Anh thuộc tầng lớp lao động trước đây là những người hầu và nông dân xứ Wales, như Orangeburg và Saxe-Gotha (sau này gọi là Cayce) phòng thủ trong trường hợp một cuộc tấn công của Ấn Độ, và dự trữ quân sự chống lại mối đe dọa của một cuộc nổi dậy nô lệ. Từ năm 1729 đến 1775, hai mươi chín thị trấn mới được thành lập ở Nam Carolina. ^[15]

Vào những năm 1750, vùng Piemonte đã thu hút nhiều gia đình biên cương từ phía bắc, sử dụng Đường Great Wagon. Sự khác biệt về tôn giáo, triết lý và nền tảng giữa những người nông dân sống chủ yếu ở Upcountry và những người trồng rừng nô lệ ở vùng đất thấp đã tạo ra sự ngờ vực và thù địch giữa hai khu vực. Theo truyền thống, những người trồng rừng ở vùng đất thấp có sự giàu có, giáo dục và quyền lực chính trị. Tuy nhiên, vào thời Cách mạng, Upcountry chứa gần một nửa dân số da trắng ở Nam Carolina, khoảng 30.000 người định cư. Gần như tất cả bọn họ đều là những người theo đạo Tin lành bất đồng. Sau Cách mạng, cơ quan lập pháp nhà nước đã thành lập Giáo hội Anh giáo. ^[16]

Nguồn của cải chính trong thời kỳ cuối thuộc địa là xuất khẩu gạo, nai và năm 1760, chàm. Bông biển Đảo, được sản xuất trên các đồn điền lớn ngoài khơi, cũng mang lại lợi nhuận cao.

Chiến tranh Cherokee [ chỉnh sửa ]

Mặc dù Thống đốc Francis Nicholson đã cố gắng bình định Cherokee bằng quà tặng, nhưng họ đã trở nên bất mãn với sự sắp xếp. Ngài Alexander Cuming đã thương lượng với họ để mở một số đất để định cư vào năm 1730. Vì Thống đốc James Glen đã bước vào để mang lại hòa bình giữa người dân Lạch và Cherokee, những kẻ thù truyền thống, Cherokee đã thưởng cho ông ta bằng cách cấp cho Nam Carolina vài ngàn mẫu đất gần thị trấn lớn Keowee của họ. Năm 1753, Carolinians xây dựng Fort Prince George làm tiền đồn và trung tâm thương mại của Anh gần sông Keowee. Hai năm sau Old Hop, một người đứng đầu Cherokee quan trọng, đã thực hiện một hiệp ước với Glen tại Phố cổ Saluda, giữa Charles Town và Keowee. Old Hop đã trao cho Carolinians quận 96, một khu vực bao gồm một phần của mười quận hiện đang tách biệt.

Từ 1755 đến 1758, các chiến binh Cherokee từng là đồng minh của Anh trong các chiến dịch dọc biên giới Virginia và Pennsylvania. Trở về nhà, họ bị giết bởi những người lính biên phòng Virginia. Năm 1759, Cherokee báo thù những vụ giết chóc này và bắt đầu tấn công những người định cư da trắng ở Upcountry thuộc địa phía nam. Thống đốc Nam Carolina William Henry Lyttelton đã huy động một đội quân gồm 1.100 người và diễu hành ở Lower Towns, nhanh chóng đồng ý hòa bình. Là một phần của các điều khoản hòa bình, hai chục thủ lĩnh Cherokee đã bị cầm tù làm con tin ở Fort Prince George. Lyttelton trở lại Charles Town, nhưng Cherokee tiếp tục đột kích biên cương. Vào tháng 2 năm 1760, Cherokee tấn công Fort Prince George cố gắng giải cứu con tin. Trong trận chiến, chỉ huy của pháo đài đã bị giết. Người thay thế ông nhanh chóng ra lệnh xử tử con tin, sau đó chống lại cuộc tấn công Cherokee. ^[17]

Không thể dập tắt cuộc nổi loạn, Thống đốc Lyttelton đã kháng cáo với Jeffrey Amherst, người đã gửi Archibald Montgomery trong số 1.200 người Anh và người Scotland vùng cao nguyên. Quân đội của Montgomery đã đốt cháy một vài thị trấn bị bỏ hoang của Cherokees. Khi anh ta cố gắng băng qua khu vực của Cherokee Middle Towns, anh ta bị phục kích và đánh bại tại "Etchoe Pass" và buộc phải quay trở lại Charles Town. Năm 1761, người Anh đã thực hiện nỗ lực thứ ba để đánh bại Cherokee. Tướng Grant lãnh đạo một đội quân gồm 2.600 người, bao gồm cả các trinh sát của Catawba. Người Cherokee chiến đấu tại đèo Etchoe nhưng không ngăn được quân đội của Grant. Người Anh đã đốt cháy Trung tâm Cherokee và các cánh đồng hoa màu. ^[18]

Vào tháng 9 năm 1761, một số thủ lĩnh Cherokee do Attakullakulla lãnh đạo đã cầu xin hòa bình. Các điều khoản của hiệp ước hòa bình, được ký kết tại Charleston vào tháng 12, bao gồm việc nhượng lại các vùng đất dọc biên giới Nam Carolina. ^[19]

Giải quyết Upcountry [ chỉnh sửa ]

Sau thất bại của Cherokee và nhượng đất, những người định cư mới từ Ulster tràn vào Upcountry thông qua Waxhaws ở nơi được gọi là Hạt Lancaster. Vô luật pháp xảy ra sau đó và cướp, đốt phá và cướp bóc trở nên phổ biến. Cư dân Upcountry đã thành lập một nhóm "Cơ quan quản lý", những người cảnh giác, người đã đưa luật pháp vào tay họ để kiểm soát tội phạm. Có được 50% dân số da trắng của bang, nhưng chỉ có ba người lắp ráp được bầu trong Hạ viện, Upcountry đã cử đại diện Patrick Calhoun và các đại diện khác trước cơ quan lập pháp bang Charles Town để khiếu nại cho đại diện, tòa án, con đường và cung cấp cho các nhà thờ và trường học. Chẳng bao lâu, Calhoun và Moses Kirkland đã ở trong cơ quan lập pháp với tư cách là đại diện của Upcountry. ^[20]

Đến năm 1775, thuộc địa có 60.000 người Mỹ gốc Âu và 80.000 người Mỹ gốc Phi bị bắt làm nô lệ.

Lord William Campbell là Thống đốc Anh cuối cùng của tỉnh Nam Carolina.

Tôn giáo [ chỉnh sửa ]

Nhiều nhà thờ được xây dựng căn cứ ở Charleston, và mở rộng ra các vùng nông thôn. Từ khi thành lập Charleston trở đi, thuộc địa đã chào đón nhiều nhóm tôn giáo khác nhau, bao gồm cả người Do Thái và người Quaker, nhưng người Công giáo bị cấm hành nghề cho đến sau Cách mạng Mỹ. ^[21] Người rửa tội và Phương pháp gia tăng nhanh chóng vào cuối thế kỷ 18. về sự thức tỉnh vĩ đại và những cuộc phục hưng của nó, và những người truyền giáo của họ đã thu hút nhiều nô lệ với các hội chúng bao gồm và công nhận người da đen là những người thuyết giáo. Người Scotland-Ailen trong Backcountry là những người Trưởng lão và những người trồng rừng giàu có ở Vùng đất thấp có xu hướng là Anh giáo Anh. Các nhà thờ khác nhau đã công nhận và hỗ trợ lẫn nhau, cuối cùng xây dựng thuộc địa thành một xã hội đa nguyên và khoan dung. ^[22] Mặc dù có sự khoan dung tôn giáo chính thức, căng thẳng đã tồn tại giữa phe phái Anh giáo và 'Người bất đồng' trong suốt cuối thế kỷ XVII và đầu thế kỷ XVIII.

Chuyến đi rao giảng rất thành công của nhà truyền giáo George Whitefield vào năm 1740 đã kích hoạt một cuộc phục hưng tôn giáo được gọi là Đam mê thức tỉnh vĩ đại đầu tiên truyền năng lượng cho những người theo đạo Tin lành. Họ mở rộng tư cách thành viên giữa những người nông dân da trắng, và phụ nữ đặc biệt tích cực trong các nhà thờ nhỏ của Phương pháp và Báp-tít ^[23] đang mọc lên khắp nơi. ^[24] Các nhà truyền giáo đã làm việc chăm chỉ để chuyển đổi nô lệ sang Cơ đốc giáo và đặc biệt thành công ở phụ nữ da đen , người đã đóng vai trò của các chuyên gia tôn giáo ở Châu Phi và một lần nữa ở Mỹ. Phụ nữ nô lệ thực hiện sự lãnh đạo tinh thần trên phạm vi rộng ở những người châu Phi ở Mỹ trong việc chữa bệnh và y học, kỷ luật nhà thờ và sự nhiệt tình phục hưng. ^[25]

nô lệ châu Phi [ chỉnh sửa ]

từ Barbados và các đảo khác trong vùng biển Caribbean, và mang theo những nô lệ châu Phi dày dạn từ đó. Những người trồng rừng đã nhân đôi các yếu tố của các nền kinh tế Caribbean, phát triển các đồn điền để trồng các loại cây trồng xuất khẩu, như bông biển Đảo, chàm, và đặc biệt là lúa gạo. Những người nô lệ đến từ nhiều nền văn hóa đa dạng ở Tây Phi, nơi họ đã phát triển khả năng miễn dịch với bệnh sốt rét lưu hành, giúp họ sống sót ở vùng đất thấp của Nam Carolina, nơi thường xuyên xảy ra. Peter Wood tài liệu rằng "Những người nô lệ da đen đóng một phần quan trọng và thường là yếu tố quyết định trong quá trình tiến hóa của thuộc địa." ^[26] Chúng không thể tách rời trong việc mở rộng văn hóa lúa gạo, và cũng rất quan trọng trong việc khai thác gỗ, như là đồng sản xuất, và trong sản xuất các cửa hàng hải quân. Họ cũng hoạt động trong ngành buôn bán lông thú, và với tư cách là người chèo thuyền, ngư dân và người chăn gia súc. ^[26]

Đến năm 1708, việc mở rộng nông nghiệp trồng trọt đã yêu cầu tiếp tục nhập khẩu nô lệ từ châu Phi và họ chiếm đa số của dân số ở thuộc địa, một tình trạng được duy trì sau thời kỳ thuộc địa. ^[27] Trên các đồn điền trồng lúa và bông lớn, nơi nô lệ bị giam giữ với số lượng lớn với một vài giám thị trắng, họ dần dần phát triển được gọi là văn hóa Gullah, nơi bảo tồn nhiều phong tục và tập quán châu Phi trong sự thích nghi với môi trường địa phương, và họ đã phát triển một ngôn ngữ creole dựa trên các ngôn ngữ và tiếng Anh của Tây Phi.

Những người thực dân đã cố gắng điều chỉnh nhiều nô lệ, bao gồm thiết lập các quy tắc ăn mặc để duy trì sự khác biệt giữa các giai cấp. Quan hệ giữa thực dân và nô lệ là kết quả của quá trình đàm phán, với căng thẳng gia tăng khi nô lệ tìm kiếm tự do. Năm 1739, một nhóm nô lệ đã nổi lên trong cuộc nổi loạn Stono. Một số nhà lãnh đạo đến từ vương quốc Công giáo Kongo và dường như là những chiến binh dày dạn kinh nghiệm; họ đã giới thiệu các thực hành nghi lễ từ đó và dường như sử dụng các chiến thuật quân sự mà họ đã học được ở Kongo. ^[28] Địa điểm của cuộc nổi loạn Stono được chỉ định là Di tích lịch sử quốc gia vào năm 1974, để ghi nhận sự tự do của nô lệ. ^[26]

Đạo luật phủ định toàn diện năm 1740 được thông qua tại Nam Carolina, trong thời gian Thống đốc William Bull tại chức, để đáp trả cuộc nổi loạn Stono năm 1739. ^[29] Đạo luật này đã khiến nó trở thành bất hợp pháp đối với người châu Phi nô lệ để di chuyển ra nước ngoài, tập hợp thành nhóm, tăng lương thực, kiếm tiền và học viết (mặc dù việc đọc không bị cấm). Ngoài ra, chủ sở hữu được phép giết chết nô lệ nổi loạn nếu cần thiết. ^[30] Đạo luật vẫn có hiệu lực cho đến năm 1865. ^[31]

Bão [ chỉnh sửa ]

trong thời kỳ thuộc địa. Những người dân thuộc địa liên tục nhận thức được mối đe dọa mà những cơn bão này gây ra và ảnh hưởng của chúng ngay cả đối với chiến tranh. khoảng 95 người chết. Charles Town, thủ đô, là thành phố lớn thứ năm ở Bắc Mỹ thuộc Anh vào thời điểm đó. Cơn bão nhỏ gọn và mạnh mẽ; thành phố và các khu vực xung quanh đã được cứu khỏi sự hủy diệt thậm chí còn lớn hơn chỉ vì gió đã thay đổi khoảng ba giờ trước khi thủy triều lên. Sự phá hủy dẫn đến một loạt các hiệu ứng chính trị cùng nhau làm suy yếu đáng kể mối quan hệ giữa thống đốc hoàng gia và giới tinh hoa chính trị địa phương trong Hội đồng Nhà chung: có sự tranh cãi giữa các cơ quan chính trị khác nhau về tiền để xây dựng lại sau khi phá hủy hệ thống phòng thủ của thuộc địa, và sự gián đoạn gây ra một cuộc khủng hoảng tài chính tàn khốc. Commons đe dọa báo cáo

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

chó là tốt nhất

1. ^ Hoàng tử Danforth (10 tháng 3 năm 2011). Frommer The Carolinas and Georgia . John Wiley & Sons. tr. 11. ISBN 97-1-118-03341-8.
2. ^ Wilson, Thomas D. Kế hoạch Ashley Cooper: Thành lập Carolina và nguồn gốc của văn hóa chính trị miền Nam. Chương 1.
3. ^ Peter Charles Hoffer (14 tháng 12 năm 2006). Thế giới mới dũng cảm: Lịch sử của nước Mỹ buổi đầu . Báo chí JHU. tr. 323. ISBN 976-0-8018-8483-2.
4. ^ Matricia Riles Dickman (2 tháng 3 năm 1999). Cái cây uốn cong: Diễn ngôn, sức mạnh và sự sống còn của người Maskoki . Nhà xuất bản Đại học Alabama. tr. 179. ISBN 976-0-8173-0966-4.
5. ^ Walter B. Edgar (1998). Nam Carolina: Lịch sử . Univ of South Carolina Press.
6. ^ Joseph Hall, "The Great Slave Caper", phê bình của Alan Gallay, Thương mại nô lệ Ấn Độ: Sự trỗi dậy của Đế chế Anh ở Nam Mỹ, 1670- 1717 Địa điểm chung, vol. 3, không 1 (tháng 10 năm 2002), truy cập ngày 5 tháng 3 năm 2017.
7. ^ Richard Waterhouse (2005). Một thế giới mới Gentry: The Making of a Merchant and Planter Class in South Carolina, 1670-1770 . Báo chí Lịch sử. tr. 27.
8. ^ "Oliver Cromwell (1649 Tiết1658 AD)". Truy cập 25 tháng 10 2007 .
9. ^ "Anne (Anh) – Archontology.org" . Truy cập 25 tháng 10 2007 .
10. ^ "George I". royal.gov.uk . Truy cập 3 tháng 8 2010 .
11. ^ "George II". royal.gov.uk . Truy cập 3 tháng 8 2010 .
12. ^ "George III". royal.gov.uk . Truy cập 3 tháng 8 2010 .
13. ^ Alexia Jones Helsley; Lawrence S. Rowland (2005). Beaufort, Nam Carolina: Lịch sử . Báo chí Lịch sử. tr. 38.
14. ^ J.D. Lewis, "Thuộc địa Hoàng gia Nam Carolina", truy cập ngày 5 tháng 3 năm 2017.
15. ^ David Hackett Fischer (1991). Hạt giống của Albion: Bốn con đường dân gian Anh ở Mỹ . Nhà xuất bản Đại học Oxford. tr. 64.
16. ^ Daniel J. Tortora (2015). Carolina trong Khủng hoảng: Cherokees, Thuộc địa và nô lệ ở Đông Nam Mỹ, 1756-1763 . Nhà xuất bản Đại học Bắc Carolina.
17. ^ Spencer C. Tucker (2011). Bách khoa toàn thư về các cuộc chiến tranh Ấn Độ ở Bắc Mỹ, 1607 Tiết1890: Lịch sử chính trị, xã hội và quân sự . ABC-CLIO. tr. 157.
18. ^ John Oliphant (2001). Hòa bình và chiến tranh trên biên giới Anglo-Cherokee, 1756-63 . Tiểu bang Louisiana U.P. tr. 243.
19. ^ Edward McCrady (1899). Lịch sử của Nam Carolina dưới thời Chính phủ Hoàng gia, 1719-1776 . Máy xay sinh tố. tr. 23.
20. ^ Walter Edgar, "Nam Carolina: Lịch sử". Columbia, University of South Carolina Press 1988, pp. 181-84.
21. ^ Charles H. Lippy, "Chastized by Scorpions: Christianity and Culture in Colonial South Carolina, 1669-1740," Church History, vol. 79, no. 2 (June 2010), pp. 253-70.
22. ^ J. Glen Clayton, "South Carolina Baptist Records," South Carolina Historical Magazine, vol. 85, no. 4 (October 1984), pp. 319-27.
23. ^ David T. Morgan, Jr., "The Great Awakening in South Carolina, 1740-1775," South Atlantic Quarterly, (1971), pp. 595-606.
24. ^ Sylvia R. Frey and Betty Wood, Come Shouting to Zion: African American Protestantism in the American South and British Caribbean to 1830 (1998)
25. ^ ^{a b c} Benjamin Quarles, "Review: Peter H. Wood, Black Majority: Negroes in Colonial South Carolina from 1670 Through the Stono Rebellion (1974)", Journal of Negro Historyvol. 60, no. 2 (April 1975), pp. 332-34.
26. ^ Wood, Peter H. Black Majority: Negroes in Colonial South Carolina from 1670 Through the Stono Rebellion (1996)
27. ^ John K. Thornton, "African Dimensions Of The Stono Rebellion," American Historical Review, vol. 96, no. 4 (October 1991), pp. 1101-13.
28. ^ Konadu, Kwasi (2010-05-12). The Akan Diaspora in the Americas. Nhà xuất bản Đại học Oxford. ISBN 9780199745388.
29. ^ "Slavery and the Making of America . Timeline | PBS". www.pbs.org. Retrieved 2017-10-09.
30. ^ Gabbatt, Adam (24 October 2017). "A sign on scrubland marks one of America's largest slave uprisings. Is this how to remember black heroes?". Guardian US. Retrieved 24 October 2017.
31. ^ Jonathan Mercantini, "The great Carolina hurricane of 1752," South Carolina Historical Magazine, vol. 103, no. 4 (October 2002), pp. 351-65.

Bibliography[edit]

• Edgar, Walter. South Carolina: A History, (1998) the standard scholarly history
• Edgar, Walter, ed. The South Carolina Encyclopedia, University of South Carolina Press, (2006), ISBN 1-57003-598-9, the most comprehensive scholarly guide
• Rogers Jr., George C. and C. James Taylor. A South Carolina Chronology, 1497-1992 2nd Ed. (1994)
• Wallace, David Duncan. South Carolina: A Short History, 1520-1948 (1951) standard scholarly history
• Clarke, Erskine. Our Southern Zion: A History of Calvinism in the South Carolina Low Country, 1690-1990 (1996)
• Coclanis, Peter A., "Global Perspectives on the Early Economic History of South Carolina," South Carolina Historical Magazine, 106 (April–July 2005), 130–46.
• Crane, Verner W. The Southern Frontier, 1670-1732 (1956)
• Johnson Jr., George Lloyd. The Frontier in the Colonial South: South Carolina Backcountry, 1736-1800 (1997)
• Edelson, S. Max. Plantation Enterprise in Colonial South Carolina (2007)
• Hewat, Alexander. An Historical Account of the Rise and Progress of the Colonies of South Carolina and Georgia Vol.1 and Vol.2 (London 1779)
• LeMaster, Michelle, ed. Creating and Contesting Carolina. Proprietary Era Histories, (2013)
• Nagl, Dominik. No Part of the Mother Country, but Distinct Dominions – Law, State Formation and Governance in England, Massachusetts and South Carolina, 1630-1769 (2013)
• Rogers, George C. Evolution of a Federalist: William Loughton Smith of Charleston (1758-1812) (1962)
• Roper, L. H. Conceiving Carolina: Proprietors, Planters, and Plots, 1662-1729 (2004), ISBN 1-4039-6479-3.
• Smith, Warren B. White Servitude in Colonial South Carolina (1961)
• Tortora, Daniel J. Carolina in Crisis: Cherokees, Colonists, and Slaves in the American Southeast, 1756–1763 (2015), ISBN 1-469-62122-3.
• Wilson, Thomas D. The Ashley Cooper Plan: The Founding of Carolina and the Origins of Southern Political Culture. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2016.
• Wood, Peter H. Black Majority: Negroes in Colonial South Carolina from 1670 Through the Stono Rebellion (1996)
• Wright, Louis B. South Carolina: A Bicentennial History' (1976)