Các nhà sư Thiền thực hiện một dịch vụ tại Huế.

Phật giáo Thiền (tiếng Việt: Thiền Tông 禪宗 IPA: [tʰîən təwŋm]) là Tên tiếng Việt của trường phái Thiền tông của Phật giáo. Thiền có nguồn gốc từ Trung Quốc Chán (), đến lượt nó bắt nguồn từ thuật ngữ Pali jhāna (tiếng Phạn: dhyāna).

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Theo các tài khoản truyền thống của Việt Nam, vào năm 580, một nhà sư Ấn Độ tên là Vinītaruci (tiếng Việt: Tì-ni-đa-lưu-chi ) đã đến Việt Nam sau khi hoàn thành nghiên cứu của mình với Sengcan, tộc trưởng thứ ba của Trung Quốc Chán. Sau đó, đây sẽ là sự xuất hiện đầu tiên của Phật giáo Thiền Việt.

Giáo phái mà Vinītaruci và đệ tử người Việt đơn độc của mình thành lập sẽ được biết đến như là nhánh lâu đời nhất của Thiền. Sau một thời gian mù mờ, Trường phái Vinītaruci trở thành một trong những nhóm Phật giáo có ảnh hưởng nhất ở Việt Nam vào thế kỷ thứ 10, đặc biệt là dưới thời tộc trưởng Vạn-Hạnh (mất 1018).

Các trường phái Thiền đầu tiên khác của Việt Nam bao gồm trường Wu Yantong, được gọi là Khóa Thế, trong tiếng Việt, có liên quan đến việc giảng dạy Mazu Daoyi, và bàn cọ, kết hợp nianfo cả hai đều được thành lập bởi các nhà sư Trung Quốc. Một ngôi trường mới được thành lập bởi một trong những vị vua tôn giáo của người Việt Nam; đây là trường Trúc Lâm, nơi có ảnh hưởng sâu sắc từ triết học Nho giáo và Đạo giáo. Tuy nhiên, uy tín của Trúc Lâm suy yếu trong nhiều thế kỷ sau khi Nho giáo trở nên thống trị trong triều đình.

Vào thế kỷ 17, một nhóm các nhà sư Trung Quốc do Nguyên Thiều lãnh đạo đã thành lập một trường học mới mạnh mẽ, họ Lâm, đó là cách phát âm tiếng Việt của Linji . Một nhánh nhỏ được thuần hóa hơn của Lâm Tế, trường Liễu Quán, được thành lập vào thế kỷ 18 và từ đó trở thành chi nhánh chính của tiếng Việt Thiền.

Thiền sư Thích Thanh Từ được ghi nhận cho việc cải tạo Trúc Lâm tại Việt Nam. Ông là một trong những bậc thầy Thiền nổi bật và có ảnh hưởng nhất hiện đang sống. Ngài là đệ tử của Thầy Thích Thiện Hoa.

Học viên nổi tiếng nhất của Phật giáo Thiền đồng bộ ở phương Tây là Thích Nhất Hạnh, người đã là tác giả của hàng chục cuốn sách và thành lập Tu viện Làng Mai ở Pháp cùng với đồng nghiệp của ông, Thiền sư bhikkhuni Thay.

Điểm của học thuyết Thiền Việt Nam [ chỉnh sửa ]

Bodhidharma đặt nền tảng cho sự hình thành bốn nguyên tắc của Phật giáo Chân, vị tướng cho tất cả các trường phái xuất phát từ đó: ^[1]

1. Đặc biệt chuyển ra khỏi Học thuyết;
2. Không được hướng dẫn bằng lời nói và văn bản; [19659018] Hướng dẫn trực tiếp về ý thức của con người;
3. Hành xử tự nhiên, trở thành Phật.

Bồ đề đạt ma giảm tất cả các cách giải thoát có thể xuống còn hai: cách lý trí và cách hành xử (đi vào thực hành). Theo cách của lý trí, theo học thuyết của Bodhidharma, niềm tin lớn vào sự liên tục của tất cả chúng sinh với Phật tánh, không phải là sự hợp nhất cũng không phải là một tập hợp và ẩn sau các hình thức bên ngoài, là cần thiết. Theo cách thức hành xử, theo học thuyết của Bodhidharma, việc thiếu các rối loạn tâm trí là cần thiết. ^[2] Cách thức đi vào thực tiễn, theo Bodhidharma, bao gồm các phương pháp sau: ^[3]

1. Sẵn sàng chấp nhận mọi buồn phiền và đau buồn, mà không Thể hiện lòng căm thù đối với kẻ làm hại bạn;
2. Tuân theo luật nhân quả và hạnh phúc với định mệnh, lặng lẽ nhận ra hạnh phúc và bất hạnh, thâu tóm và mất mát;
3. Để thoát khỏi những đam mê và không khao khát bất cứ điều gì;
4. Để đồng ý với Pháp (giáo lý của Đức Phật).

Một trong những khái niệm cơ bản của Thiền là một khái niệm "(Tathāgata) của" vì thế sắp tới ". Thuật ngữ này thường được cho là" một. người đã ra đi "(tathā-gata) hoặc" người đã đến "(tathā-āgata). Điều này được hiểu là biểu thị rằng Như Lai vượt ra ngoài mọi sự đến và đi – vượt ra ngoài mọi hiện tượng nhất thời. ^[4]

Xem thêm [19659007] [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]