Vương quốc Jimma là một trong những vương quốc ở vùng Gibe của Ethiopia nổi lên vào thế kỷ 19. Nó có chung đường biên giới phía tây với Limmu-Ennarea, biên giới phía đông với Vương quốc Janamo của Sidamo và được tách ra khỏi Vương quốc Kaffa ở phía nam bởi sông Gojeb. Jimma được coi là quân đội mạnh nhất của vương quốc Gibe. Dawro, một phương ngữ Ometo, là ngôn ngữ bản địa; nó sau đó từ từ nhường chỗ cho Oromo.

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Nguồn gốc của Jimma bị che khuất, mặc dù trước khi di cư Oromo, lãnh thổ mà vương quốc này chiếm đóng là một phần của Vương quốc Kaffa. Theo truyền thuyết, một số nhóm Oromo (được đưa ra từ năm đến 10) đã được dẫn đến Jimma bởi một nữ phù thủy vĩ đại và Nữ hoàng tên là Makhore, người mang theo boku (thường được kết nối với abba boku hoặc người đứng đầu hệ thống Oromo Gadaa ) ^[1] mà khi đặt trên mặt đất sẽ khiến trái đất run rẩy và đàn ông sợ hãi. Người ta nói rằng với boku cô đã lái xe cho người Kaffa sống ở khu vực bên kia sông Gojeb. Trong khi điều này cho thấy những kẻ xâm lược Oromo đã đưa những cư dân nguyên thủy ra khỏi khu vực, Herbert S. Lewis lưu ý rằng xã hội Oromo là người hòa nhập, và sự khác biệt dân tộc duy nhất mà họ tạo ra được phản ánh trong lịch sử của các nhóm thân tộc khác nhau. ^[2]

Cuối cùng, Oromo trở nên không hài lòng với sự cai trị của Makhore, và thông qua một mưu mẹo, tước đi sự trinh trắng của cô và phá hủy sức mạnh của cô. Các nhóm khác nhau sau đó theo đuổi các khóa học của riêng họ, liên kết lỏng lẻo vào một liên minh tổ chức các hội đồng tại Hulle, nơi luật pháp được thông qua theo abba boku ; tại thời điểm này, Jimma thường được gọi là Jimma Kaka .

Ban đầu, Badi of Saqqa là tộc chiếm ưu thế (dẫn đến tên thay thế của Jimma Badi ), nhưng vào cuối thế kỷ 18, một nhóm khác, Diggo of Mana, bắt đầu mở rộng lãnh địa, chinh phục tộc Lalo sống quanh Jiren và tiếp cận thị trường và trung tâm thương mại tại Hirmata (sau này gọi là Jimma). Mohammed Hassen tin rằng Badi đã mất vị trí chiếm ưu thế của họ một phần do các cuộc đột kích của vua Abba Bagido của Limmu-Ennarea, nhưng cũng do sự đấu đá liên tục. ^[3] Đó là trong triều đại của Abba Jifar I mà vương quốc Jimma hợp nhất, và sau thời gian này Jimma thường được gọi là Jimma Abba Jifar . Vua Abba Jifar cũng chuyển đổi sang đạo Hồi, và bắt đầu quá trình lâu dài cũng chuyển đổi toàn bộ vương quốc của mình sang tôn giáo đó. ^[4]

Dưới thời vua Abba Gomol, Vương quốc Garo cổ đại bị chinh phục và sáp nhập vào Jimma. Vua Gomol định cư những người đàn ông giàu có từ vương quốc của mình ở bang cũ. Ông cũng đã đưa những người đàn ông quan trọng từ Garo đến sống tại Jiren, do đó tích hợp hai chính trị. ^[5]

Không lâu sau khi con trai ông Abba Jifar II lên ngôi là quyền lực của phủ định của Shewa bắt đầu đến khu vực Gibe lần đầu tiên trong nhiều thế kỷ. Như Lewis lưu ý, "Borrelli, Franzoj và những người du hành khác đã cho anh ta ít hy vọng được giữ lại vương quốc của mình lâu dài." ^[6] Tuy nhiên, nghe theo lời khuyên khôn ngoan của mẹ Gumiti, anh đã gửi tới Menelik II, và đồng ý bày tỏ negus và khuyên các vị vua lân cận của mình làm điều tương tự. Tuy nhiên, không ai theo gương của ông, và thay vào đó, Vua Abba Jifar đã nhiệt tình giúp nhà vua Shewan chinh phục các nước láng giềng: Kullo năm 1889, Walamo năm 1894 và Kaffa năm 1897. Năm 1928, cống nạp của Jimma lên tới MTT87.000 và một MTT15.000 bổ sung cho quân đội. ^[7]

Sau cái chết của Abba Jifar II, Hoàng đế Haile Selassie nắm lấy cơ hội để cuối cùng sáp nhập Jimma. Như Harold Marcus nhận xét, "quyền tự trị của vương quốc đã bị hủy hoại bởi nền kinh tế thế giới đang suy giảm, sức khỏe ngày càng xấu đi của người cai trị, con đường phát triển chậm chạp từ Addis Abeba, sự ra đời của sức mạnh không khí và nhu cầu siêu việt của quyền lực hiện đại. "^[8] Vào ngày 5 tháng 5 năm 1932, tờ báo chính thức Berhanena Selam đã biên tập rằng vương quốc đang gặp nguy hiểm vì vua của bà, Abba Jifar, đã già và bệnh và cháu trai của ông không còn tuân theo chính quyền trung ương nữa. và đã sử dụng nguồn thu của vương quốc để xây dựng một đội quân. Bảy ngày sau, vào ngày 12 tháng 5, 400 binh lính và một nhóm quản trị viên đã xuống Jimma và chấm dứt vương quốc. ^[8] Trong cuộc tái tổ chức các tỉnh vào năm 1942, dấu vết hành chính cuối cùng của vương quốc đã biến mất ở tỉnh Kaffa.

Quản trị [ chỉnh sửa ]

Vương quốc Jimma có chính quyền riêng, tập trung tại cung điện hoàng gia. Một sĩ quan được gọi là azazi ("người đặt hàng") phục vụ ở đó với tư cách là người đứng đầu. Chức năng của ông tại tòa án về cơ bản là của một Majordomo, độc quyền giám sát các vấn đề cung điện trong nước. Các azazi duy trì một số kho bạc, và phân bổ tiền để trang trải các chi phí liên quan đến tòa án. Cung điện cũng chứa những người lính chuyên nghiệp, người mà azazi có quyền giao nhiệm vụ bảo trì cơ sở hạ tầng cho. Các sĩ quan khác giám sát các hoạt động hàng ngày khác tại cung điện, bao gồm lao động thủ công và sự hiếu khách của hoàng gia. ^[9]

Giống như các vương quốc Gibe khác, vua Abba Jifar của Jimma cũng sở hữu nhiều nô lệ. . Họ phục vụ với tư cách là quan chức trong cung điện hoàng gia, nơi họ đáp ứng nhu cầu của các bà vợ của nhà vua và giám sát abbatoir và chuẩn bị bữa ăn, trong số các hoạt động khác. ^[9][10] Những người nô lệ cũng đóng vai trò cai ngục, thẩm phán thị trường và quản gia của các lãnh thổ của nhà vua . Ngoài ra, đôi khi họ từng là thống đốc của một tỉnh, mặc dù vị trí này thường được trao cho những người giàu có nagadras (trưởng phòng thương mại và thị trường). ^[10]

Vào buổi trưa, King, người về hưu, các quan chức tòa án và khách mời đã ăn tối cùng nhau tại mana sank'a ("ngôi nhà của cái bàn"). Nó bao gồm một hội trường lớn với một số bàn gỗ tròn lớn. Nhà vua và 20 đến 30 cá nhân khác ngồi quanh bàn chính, với các bàn còn lại được xếp hạng theo mức độ quan trọng tùy theo vị trí của họ gần với Nhà vua. Vào buổi tối, Nhà vua thường ăn tối một mình với một trong những người vợ của mình và thường triệu tập các nhạc công hoặc thương nhân Ả Rập bằng một máy hát để đệm nhạc. ^[9]

Kinh tế [ chỉnh sửa ]

, Maria Theresa Thalers ( MTT ) và khối muối gọi là amoleh đã được sử dụng làm tiền tệ cho đến thời trị vì của Hoàng đế Menelik II.

Cà phê ( Coffea arabica ) đã trở thành cây trồng tiền mặt lớn ở Jimma chỉ dưới triều đại của vua Abba Jifar II. Một nguồn thu nhập khác là khai thác dầu từ Cầy hương, được sử dụng để sản xuất nước hoa. ^[11]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]