Cuộc tiếp xúc đầu tiên giữa Mataram và Công ty Đông Ấn Hà Lan (VOC) xảy ra dưới thời Panembahan Hanyakrawati. Các hoạt động của Hà Lan vào thời điểm đó bị hạn chế giao dịch từ các khu định cư ven biển hạn chế, do đó, tương tác của họ với vương quốc Mataram nội địa bị hạn chế, mặc dù họ đã thành lập một liên minh chống lại Surabaya vào năm 1613. Panembahan Hanyakrawati đã vô tình chết vào năm đó khi anh ở trong rừng Krapyak, săn bắn cho hươu Ông được trao danh hiệu truy tặng Panembahan Seda ing Krapyak (Hoàng thượng đã chết ở Krapyak)

Thời hoàng kim [ chỉnh sửa ]

Panembahan Hanyakrawati đã được con trai ông, Adipati Martapura kế nhiệm. Tuy nhiên, Adipati Martapura có sức khỏe kém và nhanh chóng được thay thế bởi anh trai của ông, Raden Mas Rangsang vào năm 1613, người đã đảm nhận danh hiệu Panembahan ing Alaga, và sau đó vào năm 1641, lấy danh hiệu Quốc vương Agung Hanyokrokusumo ("Đại vương"). Vương quốc Mataram dưới triều đại của vua Agung được nhớ đến phổ biến với tư cách là người thừa kế sự cai trị của Mataram trên Java và thời kỳ hoàng kim của quyền lực Java bản địa trước thời thuộc địa châu Âu trong thế kỷ tiếp theo.

Chiến dịch tại thành phố Surabaya và các cuộc chinh phạt ở phía đông [ chỉnh sửa ]

Panembahan ing Alaga là một vị tướng quân sự có thể và cũng là một nhà lãnh đạo đầy tham vọng hiếu chiến, và ông khao khát thống nhất Java dưới ngọn cờ của Mataram. ] Ông chịu trách nhiệm cho sự bành trướng lớn và di sản lịch sử lâu dài của Mataram do các cuộc chinh phạt quân sự rộng lớn trong triều đại dài của ông từ 1613 đến 1646. ^[6] Dưới thời Sultan Agung, Mataram đã có thể mở rộng lãnh thổ của mình để bao gồm hầu hết Java sau khi chiếm được một số Java các thành phố cảng phía bắc Java. ^[1] Surabaya với pháo đài kiên cố và được bao quanh bởi các đầm lầy, vẫn là kẻ thù đáng gờm nhất của Mataram. Năm 1614, Surabaya đã liên minh với Kediri, Tuban và Pasuruan và tiến hành cuộc xâm lược chống lại Mataram. Vào năm sau, Quốc vương Agung đã tìm cách đẩy lùi các lực lượng đồng minh tại Wirasaba (Mojoagung ngày nay, gần Mojokerto). ^[6] Ông cũng đã chinh phục Malang, phía nam thành phố Surabaya. Vào năm 1616, Surabaya đã cố gắng tấn công Mataram nhưng đội quân này đã bị lực lượng của Sultan Agung nghiền nát ở Siwalan, Pajang (gần Solo). Thành phố ven biển Lasem, gần Rembang, đã bị chinh phục vào năm 1616 và Pasuruan, phía đông nam thành phố Surabaya, được chụp vào năm 1617. Tuban, một trong những thành phố cảng lâu đời nhất và lớn nhất trên bờ biển Java, được chụp vào năm 1619.

Surabaya là kẻ thù khó nhằn nhất của Mataram. Senapati không đủ mạnh để tấn công thành phố hùng mạnh này và Hanyakrawati đã tấn công nó vô ích. Quốc vương Agung đã cố gắng làm suy yếu thành phố Surabaya bằng cách phát động chiến dịch hải quân trên biển Java và bắt giữ Sukadana, đồng minh của thành phố Surabaya ở phía tây nam Kalimantan năm 1622 và đảo Madura, một đồng minh khác của thành phố Surabaya, bị bắt vào năm 1624 sau một trận chiến khốc liệt. Các công sự của Madura ở Sumenep và Pamekasan sụp đổ, Agung đã cài đặt Adipati của Sampang thành Adipati của Madura, được cách điệu thành Hoàng tử Cakraningrat I. ^[6]

Sau năm năm chiến tranh. Thành phố đã bị chiếm không phải qua cuộc xâm lược quân sự hoàn toàn, mà thay vào đó là một cuộc bao vây; Agung đã cài đặt một cuộc phong tỏa chặt chẽ từ đất liền và biển cả, khiến cho thành phố phải chịu khuất phục. ^[6] Với việc đưa vào đế chế, vương quốc Mataram bao gồm tất cả miền trung và miền đông Java, cũng như Madura và Sukadana ở phía tây nam Borneo, ^[5] phía tây và phía đông của hòn đảo và miền núi phía nam của nó (trừ Mataram – tất nhiên). Quốc vương Agung củng cố sự thống nhất chính trị của mình bằng cách củng cố liên minh hôn nhân của Adipati của mình với các Công chúa Mataram. Chính Agung đã nắm tay Công chúa Cirebon làm phối ngẫu của mình, trong nỗ lực phong ấn Cirebon với tư cách là đồng minh trung thành của Mataram. ^[5] Đến năm 1625, Mataram là người cai trị không thể chối cãi của Java. Tuy nhiên, một chiến công hùng mạnh như vậy đã không ngăn cản được các lãnh chúa trước đây của Mataram khỏi cuộc nổi loạn. Pajang nổi dậy vào năm 1617 và Pati nổi dậy vào năm 1627. Sau khi chiếm được thành phố Surabaya vào năm 1625, việc mở rộng đã dừng lại trong khi đế chế đang bận rộn bởi các cuộc nổi loạn.

Chiến dịch Batavia và các cuộc chinh phạt ở phía tây [ chỉnh sửa ]

Cuộc bao vây Batavia của Sultan Agung vào năm 1628

Dọc theo phía tây Java, Banten và khu định cư Hà Lan ở Batavia vẫn nằm ngoài sự kiểm soát của Agung . Trong nỗ lực hợp nhất Java, Agung tuyên bố Mataram là quốc gia kế thừa của Demak, trong lịch sử đã giữ Banten là một quốc gia chư hầu. Tuy nhiên, Vương quốc Hồi giáo Banten phản đối yêu sách của Agung, thích duy trì như một quốc gia có chủ quyền. Do đó, Agung coi cuộc chinh phạt quân sự như một phương tiện để ép buộc Banten vào quyền bá chủ của Mataram. Tuy nhiên, nếu Agung diễu hành quân đội của mình đến Banten, thành phố cảng Batavia sẽ trở thành một đối thủ tiềm năng quá gần với vùng lân cận của vùng Banten. Điều này không ngăn cản Agung theo đuổi yêu sách của mình vì ông đã coi sự cai trị Batavia của Hà Lan là mối đe dọa đối với quyền bá chủ Mataram, do đó kích thích thêm lý do để hành quân đến Batavia trong khi đang trên đường đến Banten. ^[5] Năm 1628, Agung và quân đội của ông bắt đầu bao vây Batavia. ^[1] Giai đoạn đầu của chiến dịch chống lại Batavia tỏ ra khó khăn do thiếu sự hỗ trợ hậu cần cho quân đội của Agung. Để tránh lặp lại sự bất cập như vậy, Agung đã thành lập các khu định cư nông nghiệp dọc theo bờ biển phía bắc của Tây Java. Điều này đã thấy sự hỗ trợ từ các nhà kho lúa được xây dựng và các tàu Java chứa đầy khẩu phần gạo để hỗ trợ quân đội Mataram. Tuy nhiên, sau khi phát hiện ra các tàu và gián điệp Hà Lan, hoạt động của các tàu Java và kho lúa này cuối cùng đã bị dừng lại hoặc bị thiêu rụi. ^[5] Do đó, một số lượng lớn binh sĩ Mataram lại phải chịu sự hỗ trợ hậu cần không phù hợp và cuối cùng, chết đói. Nỗ lực xâm chiếm Batavia của Agung cuối cùng đã kết thúc trong thất bại.

Bẻ khóa các cuộc nổi loạn và chiến dịch phía đông [ chỉnh sửa ]

Năm 1630, Mataram đã nghiền nát một cuộc nổi loạn ở Tembayat (phía đông nam Klaten) và vào năm 1631, 3636 Sumedang và Ukur ở Tây Java. Ricklefs và de Graaf lập luận rằng những cuộc nổi loạn trong phần sau của triều đại của vua Agung chủ yếu là do ông ta không thể bắt được Batavia vào năm 1628, điều này đã phá tan danh tiếng về sự bất khả chiến bại của ông ta và truyền cảm hứng cho chư hầu của Mataram. Lập luận này dường như không thể giải thích được vì hai lý do: thứ nhất, các cuộc nổi loạn chống lại Sultan Agung đã bắt đầu từ năm 1617 và xảy ra ở Pati ngay cả khi anh ta bất khả chiến bại sau khi chiếm được vào năm 1625. Thứ hai, và quan trọng hơn là thất bại trong quân đội. Batavia không được coi là thất bại chính trị theo quan điểm của người Java. Sau chiến dịch Batavia thất bại, Gresik đã cố gắng giành lại quyền lực ở Đông Java và lãnh đạo một cuộc nổi dậy nhanh chóng bị phá vỡ hoàn toàn vào năm 1635. ^[7]

Sultan cũng phát động một "cuộc chiến tranh thần thánh" chống lại -Hindu Blambangan ở vùng cực đông Java. ^[1] Vào thời điểm đó, vương quốc Blambangan được Vương quốc Gelgel ở Bali hỗ trợ, coi nó như một bước đệm chống lại sự bành trướng của đạo Hồi Mataram. Blambangan đầu hàng vào năm 1639, nhưng nhanh chóng giành lại được độc lập và tái gia nhập Bali ngay sau khi quân đội Mataram rút lui. ^[7]

Năm 1641, phái viên người Java được Agung gửi đến Ả Rập danh hiệu "Quốc vương" từ Mecca. Mecca cũng gửi số ulama đến tòa án của Agung. Tên và danh hiệu Hồi giáo của ông có được từ Mecca là "Quốc vương Abdul Muhammad Maulana Matarami". ^[8]

Năm 1645, Sultan Agung bắt đầu xây dựng Imogiri, nơi chôn cất của ông, cách phía nam mười lăm km. Imogiri vẫn là nơi an nghỉ của hầu hết hoàng gia của thành phố Yogyakarta và Surakarta cho đến ngày nay. Agung chết vào mùa xuân năm 1646, để lại một đế chế bao trùm hầu hết Java và trải dài đến các đảo lân cận.

Từ chối [ chỉnh sửa ]

Đấu tranh cho quyền lực [ chỉnh sửa ]

Khi lên ngôi, con trai của Agung là Susuhunan Sự ổn định lâu dài đối với vương quốc của Mataram, bằng cách giết chết các nhà lãnh đạo địa phương không đủ sức bảo vệ anh ta, bao gồm cả quý tộc vẫn còn quyền lực từ Surabaya, Pangeran Pekik, cha vợ của anh ta và xử tử Panembahan Adiningkusuma (hậu duệ: Panembahan Girilaya) của Cirebon, con rể của ông. Ông cũng đã đóng cảng và phá hủy tàu tại các thành phố ven biển của Java để ngăn không cho họ trở nên quá mạnh từ sự giàu có của họ. Hành động này đã tàn phá nền kinh tế ven biển của người Java và đã làm tê liệt sức mạnh hàng hải của người Java đã được nuôi dưỡng từ thời Singhasari và Majapahit, do đó biến Mataram chủ yếu thành một vương quốc nội địa nông nghiệp trong nhiều thế kỷ. Vì những việc làm này, Amangkurat I nổi tiếng là một vị vua tàn nhẫn. ^[9] Ông ta thậm chí đã tàn sát 5.000-6.000 ulema và các thành viên gia đình của họ do bị cáo buộc liên quan đến một âm mưu đảo chính. ^[10] Mặc dù ông ta tàn nhẫn, không giống như cha mình, Amangkurat Tôi không phải là một nhà lãnh đạo quân sự tài ba và không dám theo đuổi cuộc đối đầu với người Hà Lan, vì vào năm 1646, ông đã ký thỏa thuận hòa bình với họ. ^[9] Để tiếp tục vinh quang, nhà vua mới từ bỏ Karta, thủ đô của Sultan Agung và chuyển đến cung điện gạch đỏ lớn hơn ở Plered (trước đây là cung điện được xây dựng bằng gỗ).

Vào giữa những năm 1670, sự bất mãn của nhà vua đã biến thành cuộc nổi dậy mở, bắt đầu từ Đông Java tái tính toán và leo vào trong. Thái tử (Amangkurat II tương lai) cảm thấy rằng cuộc sống của anh ta không an toàn trước tòa án sau khi anh ta lấy vợ lẽ của cha mình với sự giúp đỡ của ông ngoại, Pangeran Pekik ở Surabaya, khiến Amangkurat tôi nghi ngờ về một âm mưu giữa các phe phái Surabayan. tại thủ đô bằng cách sử dụng vị trí quyền lực của cháu trai của người Bắc Kinh làm Thái tử. Anh ta âm mưu với Panembahan Rama từ Kajoran, phía tây Magelang, người đã đề xuất một chiến lược trong đó Thái tử tài trợ cho con rể của Rama, Trunajaya, để bắt đầu một cuộc nổi loạn ở Đông Java. Raden Trunajaya, một hoàng tử từ Arosbaya, Madura, đã lãnh đạo một cuộc nổi dậy được hỗ trợ bởi các chiến binh lưu động từ Makassar xa xôi do Kraeng Galesong lãnh đạo. ^[9] Cuộc nổi dậy của Trunajaya diễn ra nhanh chóng và mạnh mẽ, và chiếm được tòa án của nhà vua tại Plered ở giữa. Nhà vua đã trốn thoát đến bờ biển phía bắc cùng với con trai cả của mình, vị vua tương lai Amangkurat II, để lại đứa con trai nhỏ Pangeran Puger ở Mataram. Rõ ràng quan tâm đến lợi nhuận và trả thù hơn là điều hành một đế chế đang gặp khó khăn, phiến quân Trunajaya cướp phá tòa án và rút về thành trì của ông ở Kediri, Đông Java, để Hoàng tử Puger kiểm soát một tòa án yếu. Nắm bắt cơ hội này, Puger đã lên ngôi trong đống đổ nát của Plered với tiêu đề là Susuhanan ing Alaga.

Amangkurat II và sự khởi đầu của sự tham gia của nước ngoài [ chỉnh sửa ]

Trên đường đến Batavia để nhờ giúp đỡ của Hà Lan, Amangkurat tôi đã chết ở làng Tegalarum gần Tegalarum. trục xuất, làm vua Amangkurat II vào năm 1677. ^[9] Ông cũng gần như bất lực, đã chạy trốn mà không có quân đội cũng không có ngân khố để xây dựng. Trong nỗ lực giành lại vương quốc của mình, ông đã nhượng bộ đáng kể cho Công ty Đông Ấn Hà Lan (VOC), người sau đó đã đi đến chiến tranh để phục hồi ông. Anh ta hứa sẽ trao cho VOC thành phố cảng Semarang nếu họ cho anh ta mượn một số quân đội. ^[9] Đối với người Hà Lan, một đế chế Mataram ổn định, vốn mang ơn họ sẽ giúp họ tiếp tục giao dịch theo các điều khoản thuận lợi. Họ sẵn sàng cho mượn sức mạnh quân sự của mình để giữ vương quốc lại với nhau.

Các lực lượng đa quốc gia của Hà Lan, bao gồm các đội quân vũ trang hạng nhẹ từ Makasar và Ambon, ngoài các binh sĩ châu Âu được trang bị nhiều, lần đầu tiên đánh bại Trunajaya ở Kediri vào tháng 11 năm 1678 và chính Trunajaya bị bắt vào năm 1679 gần Ngantang phía tây Malang, sau đó Năm 1681, liên minh của VOC và Amangkurat II đã buộc Susuhunan ing Alaga (Puger) phải từ bỏ ngai vàng để ủng hộ anh trai Amangkurat II. Năm 1680, Amangkurat II lên ngôi vua Mataram bằng cách nhận vương miện từ Hà Lan. Vì sự đền bù cho các hỗ trợ của Hà Lan, ngoài Semarang, Mataram phải trao lại Bogor, Karawang và Priangan cho VOC. ^[9] Cirebon cũng bị buộc phải chuyển lòng trung thành từ Mataram sang Hà Lan và trở thành quốc gia bảo hộ của Hà Lan. Kể từ khi Plered thất thủ được coi là không may mắn, Amangkurat II chuyển thủ đô đến Kartasura ở vùng đất Pajang (phần phía bắc của dải đất nằm giữa Núi Merapi và Núi Lawu, phần phía nam là Mataram). Người Hà Lan cũng dựng lên một pháo đài ở Kartasura trong nỗ lực kiểm soát cũng như bảo vệ thủ đô mới. ^[9]

Bằng cách giúp đỡ giành lại ngai vàng của mình, người Hà Lan đã đưa Amangkurat II vào quyền kiểm soát chặt chẽ của họ. . Amangkurat II rõ ràng không hài lòng với tình hình này, đặc biệt là sự kiểm soát bờ biển ngày càng tăng của Hà Lan, nhưng anh ta bất lực trước một khoản nợ tài chính tê liệt và mối đe dọa của sức mạnh quân sự Hà Lan. Nhà vua tham gia vào một loạt các mưu đồ để cố gắng làm suy yếu vị trí của Hà Lan mà không phải đối đầu với họ; ví dụ, bằng cách cố gắng hợp tác với các vương quốc khác như Cirebon và Johor và tòa án che chở những người bị Hà Lan truy nã vì đã tấn công các văn phòng thuộc địa hoặc làm gián đoạn việc vận chuyển như Untung Surapati. Năm 1685, Batavia gửi Đại úy Tack, sĩ quan bắt Trunojoyo, để bắt Surapati và đàm phán thêm chi tiết về thỏa thuận giữa VOC và Amangkurat II nhưng nhà vua đã sắp xếp một mưu mẹo trong đó ông giả vờ giúp đỡ Tack. Tack đã bị giết khi theo đuổi Surapati ở Kartasura, sau đó là thủ đô của Mataram (Kartasura ngày nay gần Solo), nhưng Batavia đã quyết định không làm gì vì tình hình ở Batavia không ổn định, như cuộc nổi dậy của thuyền trưởng Jonker, chỉ huy Ambonese định cư tại Batavia, vào năm 1689. Chủ yếu là do sự cố này, vào cuối triều đại của ông, Amangkurat II đã bị người Hà Lan tin tưởng sâu sắc, nhưng Batavia cũng không quan tâm đến việc gây ra một cuộc chiến tranh tốn kém khác trên Java.

Chiến tranh kế vị [ chỉnh sửa ]

Amangkurat II qua đời năm 1703 và được con trai ông, Amangkurat III thành công trong một thời gian ngắn. ^[9] Tuy nhiên, lần này người Hà Lan tin rằng họ đã tìm thấy một khách hàng đáng tin cậy hơn, và do đó đã hỗ trợ chú Pangeran Puger của mình, trước đây là Susuhunan ing Alaga, người trước đây đã bị đánh bại bởi VOC và Amangkurat II. Trước người Hà Lan, ông đã cáo buộc Amangkurat III lên kế hoạch cho một cuộc nổi dậy ở Đông Java. Khác với Pangeran Puger, Amangkurat III được thừa hưởng mối liên hệ huyết thống với nhà cai trị Surabayan, Jangrana II, từ Amangkurat II và sự tin cậy cho vay đối với cáo buộc rằng ông hợp tác với Untung Surapati hiện đang mạnh mẽ ở Pasuruan. Panembahan Cakraningrat II của Madura, đồng minh đáng tin cậy nhất của VOC, đã thuyết phục người Hà Lan ủng hộ Pangeran Puger. Mặc dù Cakraningrat II mang theo lòng căm thù cá nhân đối với Puger, nhưng hành động này có thể hiểu được vì liên minh giữa Amangkurat III và người thân ở Surabaya và Surapati ở Bangil sẽ là mối đe dọa lớn đối với vị trí của Madura, mặc dù cha của Jangrana II là con trai của Cakraningrat II.

Pangeran Puger lấy tước hiệu Pakubuwana I khi gia nhập vào tháng 6 năm 1704. Cuộc xung đột giữa Amangkurat III và Pakubuwana I, sau này là đồng minh của Hà Lan, thường được gọi là Chiến tranh kế vị Java đầu tiên, kéo dài 5 năm trước Hà Lan quản lý để cài đặt Pakubuwana. Vào tháng 8 năm 1705, những người giữ chân của Pakubuwono I và lực lượng VOC đã chiếm được Kartasura mà không gặp phải sự kháng cự nào từ Amangkurat III, lực lượng đã hèn nhát quay trở lại khi kẻ thù đến Ungaran. Các lực lượng của Surapati ở Bangil, gần Pasuruan, đã bị liên minh của VOC, Kartasura và Madura nghiền nát vào năm 1706. Jangrana II, người có xu hướng sát cánh cùng Amangkurat III và không liên quan đến việc chiếm giữ Bangil, đã được gọi để trình bày trước Pakubuwana I và bị sát hại tại đó theo yêu cầu của VOC trong cùng năm. Amangkurat III đã chạy trốn đến Malang cùng với con cháu của Surapati và lực lượng còn sót lại của anh ta, nhưng Malang khi đó là một người không có đất, người không có vinh quang phù hợp với một vị vua. Do đó, mặc dù các hoạt động của đồng minh đến nội địa phía đông của Java vào năm 1706, 08 đã không đạt được nhiều thành công về mặt quân sự, vị vua thất thủ đã đầu hàng vào năm 1708 sau khi bị dụ dỗ bởi những lời hứa của hộ gia đình (lungguh) và đất đai, nhưng ông đã bị trục xuất đến Ceylon cùng với vợ con. Đây là sự kết thúc của phe Surabayan ở Mataram, và – như chúng ta sẽ thấy sau này – tình huống này sẽ châm ngòi cho quả bom hẹn giờ chính trị được trồng bởi Sultan Agung với việc ông ta chiếm được thành phố Surabaya vào năm 1625.

Với việc cài đặt Pakubuwana, người Hà Lan đã tăng đáng kể quyền kiểm soát đối với nội địa của Trung Java. Pakubuwana Tôi đã sẵn sàng đồng ý với bất cứ điều gì VOC yêu cầu anh ta. Năm 1705, ông đồng ý nhượng lại các vùng Cirebon và phần phía đông của Madura (thuộc Cakraningrat II), trong đó Mataram dù sao cũng không có quyền kiểm soát thực sự đối với VOC. VOC được trao cho Semarang làm trụ sở mới, quyền xây dựng pháo đài ở bất cứ nơi nào ở Java, một đồn trú ở kraton ở Kartasura, độc quyền về thuốc phiện và dệt may, và quyền mua nhiều gạo như họ muốn. Mataram sẽ trả một khoản tiền hàng năm là 1300 tấn gạo. Bất kỳ khoản nợ nào được thực hiện trước năm 1705 đã bị hủy bỏ. Vào năm 1709, Pakubuwana I đã thực hiện một thỏa thuận khác với VOC, trong đó Mataram sẽ trả tiền cống nạp gỗ, chàm và cà phê hàng năm (được trồng từ năm 1696 theo yêu cầu của VOC) ngoài lúa gạo. Những cống phẩm này, hơn bất cứ thứ gì khác, đã biến Pakubuwana I trở thành con rối chính hiệu đầu tiên của Hà Lan. Trên giấy tờ, những điều khoản này có vẻ rất có lợi cho người Hà Lan, vì bản thân VOC đang gặp khó khăn về tài chính trong giai đoạn 1683 Đá1710. Nhưng khả năng nhà vua hoàn thành các điều khoản thỏa thuận phụ thuộc phần lớn vào sự ổn định của Java, mà VOC đã đảm bảo. Sau đó hóa ra sức mạnh quân sự của VOC không có khả năng thực hiện một nhiệm vụ to lớn như vậy.

Những năm cuối triều đại của Pakubuwana, từ 1717 đến 1719, bị chi phối bởi cuộc nổi loạn ở Đông Java chống lại vương quốc và những người bảo trợ nước ngoài. Vụ sát hại Jangrana II vào năm 1706 đã kích động ba anh em của anh ta, nhiếp chính của thành phố Surabaya, Jangrana III, Jayapuspita và Surengrana, để gây ra một cuộc nổi loạn với sự giúp đỡ của lính đánh thuê người Balani năm 1717. Pakubuwana Tôi là người bảo vệ quyền lực của VOC. các đối tượng của ông ở Trung Java, nhưng đây là lần đầu tiên kể từ năm 1646, Mataram được cai trị bởi một vị vua mà không có bất kỳ mối liên hệ nào ở phía đông. Surabaya không có lý do gì để đệ trình thêm nữa và khao khát báo thù đã khiến người anh em nhiếp chính công khai tranh giành quyền lực của Mataram ở Đông Java. Cakraningkrat III, người đã cai trị Madura sau khi hất cẳng đồng minh trung thành của VOC, Cakraningrat II, có mọi lý do để sát cánh cùng anh em họ của mình lần này. VOC đã tìm cách chiếm được thành phố Surabaya sau một cuộc chiến đẫm máu năm 1718 và Madura đã được bình định khi Cakraningrat III bị giết trong một cuộc chiến trên tàu của VOC ở Surabaya trong cùng năm mặc dù lính đánh thuê người Balan đã cướp phá miền đông Madura và bị VOC đẩy lùi. Cung nam. Tuy nhiên, tương tự như tình huống sau cuộc nổi dậy của Trunajaya năm 1675, các chế độ nội bộ ở Đông Java (Ponorogo, Madiun, Magetan, Jogorogo) đã tham gia cuộc nổi loạn en masse. Pakubuwana Tôi đã gửi con trai của mình, Pangeran Dipanagara (đừng nhầm lẫn với một hoàng tử khác có cùng danh hiệu đã chiến đấu với người Hà Lan vào năm 1825, 181818) để đàn áp cuộc nổi loạn ở phía đông nhưng thay vào đó Dipanagara gia nhập phe nổi loạn và đảm nhận danh hiệu thiên sai của Panembahan Di truyền.

Năm 1719 Pakubuwana I qua đời và con trai Amangkurat IV lên ngôi năm 1719, nhưng anh em của ông, Pangeran Blitar và Purbaya, đã tranh giành quyền kế vị. Họ đã tấn công kraton vào tháng 6 năm 1719. Khi họ bị các khẩu pháo trong pháo đài của VOC đẩy lùi, họ rút lui về phía nam đến vùng đất Mataram. Một người anh em hoàng gia khác, Pangeran Arya Mataram, chạy đến Japara và tự xưng là vua, do đó bắt đầu Chiến tranh kế vị thứ hai. Trước khi năm kết thúc, Arya Mataram đã đầu hàng và bị siết cổ tại Japara theo lệnh của nhà vua, và Blitar và Purbaya đã bị đánh bật khỏi thành trì của họ ở Mataram vào tháng 11. Năm 1720, hai hoàng tử này đã chạy trốn đến nội địa vẫn nổi loạn ở Đông Java. May mắn cho VOC và vị vua trẻ, các nhiếp chính gia nổi loạn của Surabaya, Jangrana III và Jayapuspita đã chết vào năm 1718 Ném20 và Pangeran Blitar chết vào năm 1721. Vào tháng 5 và tháng 6 năm 1723, tàn quân của phiến quân và lãnh đạo của họ đã đầu hàng, bao gồm cả Surengrana , Pangeran Purbaya và Dipanagara, tất cả những người bị trục xuất đến Ceylon, ngoại trừ Purbaya, người được đưa đến Batavia để phục vụ như một bản sao lưu dự phòng để thay thế Amangkurat IV trong trường hợp có bất kỳ sự gián đoạn nào trong mối quan hệ giữa nhà vua và VOC. có "tính hợp pháp" như nhau của VOC. It is obvious from these two Wars of Succession that even though the VOC was virtually invincible in the field, mere military prowess was not sufficient to pacify Java.

Court intrigues in 1723–1741[edit]

After 1723, the situation seemed to stabilise, much to the delight of the Dutch. Javanese nobility had learned that the alliance of VOC's military with any Javanese faction made them nearly invincible. It seemed that VOC's plan to reap the profit from a stable Java under a kingdom which was deeply indebted to VOC would soon be realised. In 1726, Amangkurat IV fell to an illness that resembled poisoning. His son assumed the throne as Pakubuwana II, this time without any serious resistance from anybody. The history for the period of 1723 until 1741 was dominated by a series of intrigues which further showed the fragile nature of Javanese politics, held together by Dutch's effort. In this relatively peaceful situation, the king could not gather the support of his "subjects" and instead was swayed by short-term ends siding with this faction for a moment and then to another. The king never seemed to lack challenges to his "legitimacy".

The descendants of Amangkurat III, who were allowed to return from Ceylon, and the royal brothers, especially Pangeran Ngabehi Loring Pasar and the banished Pangeran Arya Mangkunegara, tried to gain the support of the Dutch by spreading gossips of rebellion against the king and the patih (vizier), Danureja. At the same time, the patih tried to strengthen his position by installing his relatives and clients in the regencies, sometimes without king's consent, at the expense of other nobles’ interests, including the powerful queens dowager, Ratu Amangkurat (Amangkurat IV's wife) and Ratu Pakubuwana (Pakubuwana I's wife), much to the confusion of the Dutch.

The king tried to break the dominance of this Danureja by asking the help of the Dutch to banish him, but Danureja's successor, Natakusuma, was influenced heavily by the Queen's brother, Arya Purbaya, son of the rebel Pangeran Purbaya, who was also Natakusuma's brother-in-law. Arya Purbaya's erratic behaviour in court, his alleged homosexuality which was abhorred by the pious king and rumours of his planning a rebellion against the “heathen” (the Dutch) caused unrest in Kartasura and hatred from the nobles. After his sister, the Queen, died of miscarriage in 1738, the king asked the Dutch to banish him, to which the Dutch complied gladly. Despite these faction strruggles, the situation in general did not show any signs of developing into full-scale war. Eastern Java was quiet: though Cakraningrat IV refused to pay homage to the court with various excuses, Madura was held under firm control by VOC and Surabaya did not stir. But dark clouds were forming. This time, the explosion came from the west: Batavia itself.

Chinese War 1741–1743[edit]

Chinese prisoners were executed by the Dutch in Batavia on 10 October 1740.

In the meantime, the Dutch were contending with other problems. The excessive use of land for sugar cane plantation in the interior of West Java reduced the flow of water in Ciliwung River (which flows through the city of Batavia) and made the city canals an ideal breeding ground for mosquitoes, resulting in a series of malaria outbreaks in 1733–1795. This was aggravated by the fall of sugar price in European market, bringing bankruptcy to sugar factories in the areas around Batavia (the Ommelanden), which were mostly operated by Chinese labour. The unrest prompted VOC authorities to reduce the number of unlicensed Chinese settlers, who had been smuggled into Batavia by Chinese sugar factory owners. These labourers were loaded onto ships out of Batavia but the rumour that these people were thrown into the sea as soon as the ship was beyond the horizon caused panic among the remaining Chinese. On 7 October 1740, several Chinese mobs attacked Europeans outside the city and incited the Dutch to order a massacre two days later. The Chinese settlement in Batavia was looted for several days, in which 10,000 Chinese were killed. The Chinese ran away and captured Bekasi, which was dislodged by VOC in June 1741.

In 1741, Chinese rebels were present in Central Java, particularly around Tanjung (Welahan), Pati, Grobogan, and Kaliwungu. In May 1741 Juwana was captured by the Chinese. The Javanese at first sided with the Dutch and reinforced Demak on 10 June 1741. Two days later, a detachment of Javanese forces together with VOC forces of European, Balinese and Buginese in Semarang to defend Tugu, west of Semarang. The Chinese rebel lured them into their main forces's position in Mount Bergota through narrow road and ambushed them. The allied forces were dispersed and ran as fast as they could back to Semarang. The Chinese pursued them but were repulsed by Dutch cannons in the fortress. Semarang was seized by panic. By July 1741, the Chinese occupied Kaligawe, south of Semarang, Rembang, and besieged Jepara. This is the most dangerous time for VOC. Military superiority would enable VOC to hold Semarang without any support from Mataram forces, but it would mean nothing since a turbulent interior would disrupt trade and therefore profit, VOC's main objective. One VOC high official, Abraham Roos, suggested that VOC assumed royal function in Java by denying Pakubuwana II's “legitimacy” and asking the regents to take an oath of loyalty to VOC's sovereignty. This was turned down by the Council of Indies (Raad van Indie) in Batavia, since even if VOC managed to conquer the coast, it would not be strong enough to conquer the mountainous interior of Java, which do not provide much level plain required by Western method of warfare. Therefore, the Dutch East India Company must support its superior but inadequate military by picking the right allies. One such ally had presented itself, that is Cakraningkrat IV of Madura who could be relied on to hold the eastern coast against the Chinese, but the interior of Eastern and Central Java was beyond the reach of this quarrelsome prince. Therefore, VOC had no choice but to side with Pakubuwana II.

VOC's dire situation after the Battle of Tugu in July 1741 did not escape the king's attention, but – like Amangkurat II – he avoided any open breach with VOC since his own kraton was not lacking of factions against him. He ordered Patih Natakusuma to do all the dirty work, such as ordering the Arch-Regent (Adipati) of Jipang (Bojonegoro), one Tumenggung Mataun, to join the Chinese. In September 1741, the king ordered Patih Natakusuma and several regents to help the Chinese besiege Semarang and let Natakusuma attack VOC garrison in Kartasura, who were starved into submission in August. However, reinforcement from VOC's posts in Outer Islands were arriving since August and they were all wisely concentrated to repel the Chinese around Semarang. In the beginning of November, the Dutch attacked Kaligawe, Torbaya around Semarang, and repulsed the alliance of Javanese and Chinese forces who were stationed in four separate fortress and did not co-ordinate with each other. At the end of November, Cakraningrat IV had controlled the stretch of east coast from Tuban to Sedayu and the Dutch relieved Tegal of Chinese rebels. This caused Pakubuwana II to change sides and open negotiations with the Dutch.

In the next year 1742, the alliance of Javanese and Chinese let Semarang alone and captured Kudus and Pati in February. In March, Pakubuwana II sent a messenger to negotiate with the Dutch in Semarang and offered them absolute control over all northern coasts of Java and the privilege to appoint patih. VOC promptly sent van Hohendorff with a small force to observe the situation in Kartasura. Things began to get worse for Pakubuwana II. In April, the rebels set up Raden Mas Garendi, a descendant of Amangkurat III, as king with the title of Sunan Kuning.

In May, the Dutch agreed to support Pakubuwana II after considering that after all, the regencies in eastern interior were still loyal to this weak king but the Javano-Chinese rebel alliance had occupied the only road from Semarang to Kartasura and captured Salatiga. The princes in Mataram tried to attack the Javano-Chinese alliance but they were repulsed. On 30 June 1742, the rebels captured Kartasura and van Hohendorff had to run away from a hole in kraton wall with the helpless Pakubuwana II on his back. The Dutch, however, ignored Kartasura's fate in rebel hands and concentrated its forces under Captain Gerrit mother and Nathaniel Steinmets to repulse the rebels around Demak, Welahan, Jepara, Kudus and Rembang. By October 1742, the northern coast of Central Java was cleaned of the rebels, who seemed to disperse into the traditional rebel hideout in Malang to the east and the Dutch forces returned to Semarang in November. Cakraningrat IV, who wished to free the eastern coast of Java from Mataram influence, could not deter the Dutch from supporting Pakubuwana II but he managed to capture and plunder Kartasura in November 1742. In December 1742, VOC negotiated with Cakraningrat and managed to persuade him to relieve Kartasura of Madurese and Balinese troops under his pay. The treasures, however, remained in Cakraningrat's hand.

The reinstatement of Pakubuwana II in Kartasura on 14 December 1742 marked the end of the Chinese war. It showed who was in control of the situation. Accordingly, Sunan Kuning surrendered in October 1743, followed by other rebel leaders. In the mid-18th century, Mataram lost much of their lands, by 1743 Mataram only consists of areas around Surakarta, Yogyakarta, Kedu and Bagelen.^[11] Cakraningrat IV was definitely not pleased with this situation and he began to make alliance with Surabaya, the descendants of Untung Surapati, and hired more Balinese mercenaries. He stopped paying tribute to VOC in 1744, and after a failed attempt to negotiate, the Dutch attacked Madura in 1745 and ousted Cakraningrat, who was banished to the Cape in 1746.

Division of Mataram[edit]

The divided Mataram in 1830, after the Java War.

The fall of Kartasura made the palace inauspicious for the king and Pakubuwana II built a new kraton in Surakarta or Solo and moved there in 1746. However, Pakubuwana II was far from secure in this throne. Raden Mas Said, or Pangeran Sambernyawa (meaning "Soul Reaper"), son of banished Arya Mangkunegara, who later would establish the princely house of Mangkunagara in Solo, and several other princes of the royal blood still maintained rebellion. Pakubuwana II declared that anyone who can suppress the rebellion in Sukawati, areas around present day Sragen, would be rewarded with 3000 households. Pangeran Mangkubumi, Pakuwana II's brother, who would later establish the royal house of Yogyakarta took the challenge and defeated Mas Said in 1746. But when he claimed his prize, his old enemy, patih Pringgalaya, advised the king against it. In the middle of this problem, VOC's Governor General, van Imhoff, paid a visit to the kraton, the first one to do so during the whole history of the relation between Mataram and VOC, to confirm the de facto Dutch possession of coastal and several interior regions. Pakubuwana II hesitantly accepted the cession in lieu of 20,000 real per year. Mangkubumi was dissatisfied with his brother's decision to yield to van Imhoff's insistence, which was made without consulting the other members of royal family and great nobles. van Imhoff had neither experience nor tactfulness to understand the delicate situation in Mataram and he rebuked Mangkubumi as “too ambitious” before the whole court when Mangkubumi claimed the 3000 households. This shameful treatment from a foreigner who had wrested the most prosperous lands of Mataram from his weak brother led him to raise his followers into rebellion in May 1746, this time with the help of Mas Said.

In the midst of Mangkubumi rebellion in 1749, Pakubuwana II fell ill and called van Hohendorff, his trusted friend who saved his life during the fall of Kartasura in 1742. He asked Hohendorff to assume control over the kingdom. Hohendorff was naturally surprised and refused, thinking that he would be made king of Mataram, but when the king insisted on it, he asked his sick friend to confirm it in writing. On 11 December 1749, Pakubuwana II signed an agreement in which the "sovereignty" of Mataram was given to VOC.

On 15 December 1749, Hohendorff announced the accession of Pakubuwana II's son as the new king of Mataram with the title Pakubuwana III. However, three days earlier, Mangkubumi in his stronghold in Yogyakarta also announced his accession with the title Mangkubumi, with Mas Said as his patih. This rebellion got stronger day by day and even in 1753 the Crown Prince of Surakarta joined the rebels. VOC decided that it did have not the military capability to suppress this rebellion, though in 1752, Mas Said broke away from Hamengkubuwana. By 1754, all parties were tired of war and ready to negotiate.

The kingdom of Mataram was divided in 1755 under an agreement signed in Giyanti between the Dutch under the Governor General Nicolaas Hartingh and rebellious prince Mangkubumi. The treaty divided nominal control over central Java between Yogyakarta Sultanate, under Mangkubumi, and Surakarta, under Pakubuwana.^[11] Mas Said, however, proved to be stronger than the combined forces of Solo, Yogya and VOC. In 1756, he even almost captured Yogyakarta, but he realised that he could not defeat the three powers all by himself. In February 1757 he surrendered to Pakubuwana III and was given 4000 households, all taken from Pakubuwana III's own lungguh, and a parcel of land near Solo, the present day Mangkunegaran Palace, and the title of "Pangeran Arya Adipati Mangkunegara". This settlement proved successful in that political struggle was again confined to palace or inter-palace intrigues and peace was maintained until 1812.

Culture[edit]

Serimpi dance, many of traditional Javanese courtly artforms and dances found today in Keratons, were developed during Mataram era.

Despite being an Islamic Sultanate, Mataram had never adopted Islamic culture, systems and institutions thoroughly. Its political system was more like a syncretism of earlier Javanese Hindu civilisation merged with Islamic elements. The major formation took place during Sultan Agung's reign as he adapted Islam to the Hindu-Javanese tradition and introduced a new calendar in 1633 based on Islamic and Javanese practice. The arts during Sultan Agung's reign were a mixture of Islamic and Hindu-Javanese elements.^[1] The mainstream belief system was the Kejawen tradition, while the Islamic beliefs was held by a handful of kiyai or ulama religious elite clustering around Kauman area near court's mosque. The Javanese court ceremonies, culture and rituals of Mataram still bears Hindu-Buddhist elements. Javanese cultural elements, such as gamelan, batik, kris, wayang kulit and Javanese dance were formulated, codified and took its present form during this period, and inherited by its successors, the courts of Surakarta and Yogyakarta, and the princedom of Mangkunegaran and Pakualaman.

Javanese kingship[edit]

Javanese kingship varies from Western kingship, which is essentially based on the idea of legitimacy from the people (Democracy), or from God (divine authority), or both. The Javanese language does not include words with these meanings. The concept of the Javanese kingdom is a mandala, or a centre of the world, in the sense of both a central location and a central being, focused on the person of the king (variously called Sri Bupati, Sri Narendra, Sang Aji, Prabu). The king is regarded as a semi-divine being, a union of divine and human aspects (binatharathe passive form of “bathara”, god). Javanese kingship is a matter of royal-divine presence, not a specific territory or population. People may come and go without interrupting the identity of a kingdom which lies in the succession of semi-divine kings. Power, including royal power is not qualitatively different from the power of dukuns or shamans, but it is much stronger. Javanese kingship is not based on the legitimacy of a single individual, since anyone can contest power by tapa or asceticism, and many did contest the kings of Mataram.

List of Sultans of Mataram[edit]

Mataram was divided in 1755, and the succeeding rulers of the new sultanates are not generally considered as Sultans of Mataram.

1. Panembahan Senopati (Panembahan Senopati ing Alaga Sayidin Panatagama Khalifatullah Tanah Jawa) : 1587-1601
2. Raden Mas Jolang (Sri Susuhunan Adi Prabu Hanyakrawati Senapati-ing-Ngalaga Mataram) : 1601-1613
3. Raden Mas Jatmika / Sultan Agung (Sultan Agung Senapati-ing-Ngalaga Abdurrahman) : 1613-1645)
4. Raden Mas Sayidin / Amangkurat I (Kanjeng Susuhunan Prabu Amangkurat Agung) : 1646-1677
5. Amangkurat II : 1677-1703
6. Amangkurat III : 1703-1704
7. Pangeran Puger / Pakubuwono I : 1704-1719
8. Amangkurat IV: 1719-1726
9. Pakubuwono II : 1726-1749

Mataram Sultanate was the last major native polity in Java prior the kingdom broke into of courts of Surakarta and Yogyakarta, and the princedom of Mangkunegaran and Pakualaman, and prior the island was completely ruled by the Dutch. For some Central Javanese, especially those hailed from Yogyakarta and Surakarta city, the Mataram Sultanate, especially Sultan Agung's era, was remembered with pride as a glorious past, as Mataram become the regional hegemon after Majapahit, almost completely unified Java island, and almost succeed to drive the Dutch out of Java. However, for those of former Mataram's rivals or vassals; East Javanese Surabayan, Madurese and Blambangan, also Priangan and Cirebon of West Java, Mataram era is remembered as the era of Central Javanese overlordship over them, marked with authoritarianism and arbitrariness of feudal Javanese regime. In the future this would lead to interregional Madura – Central Java animosity.^[12] Also to some degree, Priangan–Mataraman rivalry. Within Mataraman realm, the disintegration of Mataram Sultanate into several competing keratons , also would lead to Surakarta–Yogyakarta rivalry.

In art and culture, the Mataram Sultanate has left an everlasting mark in Javanese culture, as many of Javanese cultural elements, such as gamelan, batik, kris, wayang kulit and Javanese dance were formulated, codified and took its present form during this period, inherited and preserved diligently by its successor keratons. During the height of Mataram Sultanate in the first half of the 17th century, Javanese culture expanded, much of Western and East Java region are being Javanized. Mataram's campaign on Eastern Javanese principalities such as Surabaya and Pasuruan expanded Mataraman influences on Java. Mataram expansion includes Sundanese principalities of Priangan highlands; from Galuh Ciamis, Sumedang, Bandung and Cianjur. It was during this period that Sundanese people were exposed and assimilated further into Javanese Kejawen culture. Wayang Golek are Sundanese taking on Javanese Wayang Kulit culture, similar shared culture such as gamelan and batik also flourished. It is probably during this times that Sundanese language began to adopt the stratified degree of term and vocabulary to denote politeness, as reflected in Javanese language. In addition, Javanese scripts also used to write Sundanese as cacarakan.

In political aspect, the incessant war of succession, treason, rebellion and court intrigue of Javanese Mataram keraton during the last period of its history, has made Mataram being remembered in quite unflattering way. Combined with Javanese behaviour, such as obsession with elegance and refinements (Javanese: alus), subtleness, politeness, courtesy, indirectness, emotional restraint and consciousness to one's social stature, has made Mataram politics quite complicated, intricate and deceitful. As the result the negative aspects of Javanisation of contemporary Indonesian politics, such as dishonesty, deceptive, treacherousness, rigidity of social hierarchy, authoritarianism and arbitrariness, accompanied by fondness of status display and arrogance, is often attributed to and called as "Mataramization".^[13] A typical negative description of priyayi behaving like the member of Javanese upper class.

See also[edit]

References[edit]

General[edit]

• Soekmono, Drs. R. Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 3. Ấn bản lần 2. Penerbit Kanisius 1973. 5th reprint edition in 2003. Yogyakarta. ISBN 979-413-291-8. (in Indonesian)
• Anderson, BRO’G. The Idea of Power in Javanese Culture dalam Anderson, BRO’G. Language and Power: Exploring Political Cultures in Indonesia. Cornell University Press. 1990.
• Blusse, Leonard. 2004. Persekutuan Aneh: Pemukim Cina, Wanita Peranakan, dan Belanda di Batavia VOC. LKiS: Yogyakarta.
• Carey, Peter. 1997. Civilization on loan: the making of an upstart polity: Mataram and its successors, 1600–1830. Modern Asian Studies 31(3):711–734.
• Cosmopolis and Nation
• de Graaf, H.J. dan T.H. Pigeaud. 2003. Kerajaan Islam Pertama Di Jawa: Tinjauan Sejarah Politik Abad XV dan XVI. Pustaka Utama Graffiti.
• De Graaf, H.J. Puncak Kekuasaan Mataram: Politik Ekspansi Sultan Agung. Pustaka Utama Graffiti 2002.
• Depdikbud. 1980. Serat Trunajaya.
• Mangunwijaya Y.B. 1983. Rara Mendut. Jakarta : Gramedia.
• Miksic, John (general ed.), et al. (2006) Karaton Surakarta. A look into the court of Surakarta Hadiningrat, central Java (First published: 'By the will of His Serene Highness Paku Buwono XII'. Surakarta: Yayasan Pawiyatan Kabudayan Karaton Surakarta, 2004) Marshall Cavendish Editions Singapore ISBN 981-261-226-2
• Remmelink, Willem G.J. 2002. Perang Cina dan Runtuhnya Negara Jawa 1725–1743. Yogyakarta: Penerbit Jendela.
• Ricklefs, M.C. 2002. Yogyakarta di Bawah Sultan Mangkubumi 1749–1792: Sejarah Pembagian Jawa. Yogyakarta: Penerbit Matabangsa.
• Ricklefs, M.C. 2001. A history of modern Indonesia since c.1200. Stanford: Stanford University Press. ISBN 0-8047-4480-7.
• Ricklefs. M.C. 2001. Sejarah Indonesia Modern 1200–2004. PT. Serambi Ilmu Semesta. Cetakan I: April 2005.

Notes[edit]