Sự khác biệt về cấu trúc là một biểu đồ vật lý hoặc mô hình ba chiều minh họa các quá trình trừu tượng hóa của hệ thần kinh của con người. Trong một hình thức, nó xuất hiện dưới dạng một bảng điều khiển với các thẻ. Được tạo bởi Alfred Korzybski, và được cấp bằng sáng chế của Hoa Kỳ vào ngày 26 tháng 5 năm 1925 [1]nó được sử dụng như một thiết bị đào tạo trong ngữ nghĩa chung. Thiết bị này nhằm chỉ ra rằng "kiến thức" của con người về, hoặc làm quen với bất cứ thứ gì là một phần không phải là tổng số.
Mô hình [ chỉnh sửa ]
Vi sai cấu trúc bao gồm ba đối tượng cơ bản. Parabola đại diện cho một miền vượt ra ngoài sự quan sát trực tiếp của chúng ta, thế giới siêu nhỏ, động của các phân tử, nguyên tử, electron, proton, quark, v.v. một thế giới được biết đến với chúng ta chỉ suy ra từ khoa học. Korzybski mô tả nó như một 'sự kiện' theo nghĩa "một mặt cắt ngang tức thời của một quá trình." Do đó, 'sự kiện' hoặc parabola đại diện cho 'công cụ' siêu nhỏ mà tại bất kỳ thời điểm nào cũng tạo thành một quả táo. Nói cách khác, parabola đại diện cho nguyên nhân "bên ngoài" của những gì chúng ta trải nghiệm.
Đĩa đại diện cho kết quả không bằng lời của các hệ thống thần kinh của chúng ta phản ứng với "công cụ" dưới lưỡi, ví dụ, quả táo mà chúng ta nhìn thấy, giữ, cắn vào, tất cả trên mức độ phi ngôn ngữ của kinh nghiệm. Đĩa đại diện cho những gì chúng ta trải nghiệm về môi trường xung quanh so với những gì xung quanh chúng ta thực sự .
Các nhãn [usually seven or eight are linked together in a chain, with the last one attached back to the parabola, but here we see just one] có hình dạng giống như nhãn vali và đại diện cho thế giới tĩnh của các từ, ví dụ: "quả táo", đưa ra các tài khoản không hoàn hảo về thực tại động. Một vật thể được gọi là "quả táo" để lại trong bình trong nhiều tháng trở thành chất lỏng (vì cấu trúc siêu nhỏ, động, siêu nhỏ) của nó, nhưng nhãn "quả táo" không thay đổi. Từ "bít tết", ở mức độ thấp hơn bằng lời nói, có thể ám chỉ "thứ gì đó để ăn" ở cấp độ lời nói cao hơn, nhưng trong miền dưới kính hiển vi, một miếng bít tết cụ thể có thể bị nhiễm độc do vi khuẩn gây hại mà chúng ta chỉ có thể nhìn thấy trên cấp độ hiển vi. Do đó, vi phân thiết lập một hệ thống phân cấp trật tự, với miền biến đổi dưới mức thay đổi động lực đến trước, vũ trụ tương đối ổn định được truyền đạt phi ngôn ngữ bằng các giác quan của chúng ta tiếp theo, và sau đó là các cấp độ bằng lời nói. Nhãn là những gì chúng tôi đính kèm với trải nghiệm phi ngôn ngữ để xác định trải nghiệm này bằng thuật ngữ bằng lời nói; khi chúng tôi xác định một "quả táo", chúng tôi gán cho nhận dạng này những trải nghiệm phi ngôn ngữ khác nhau.
Các lỗ trong các hình thể hiện các đặc điểm tồn tại ở mỗi cấp. Các đặc điểm được trừu tượng hóa ở cấp độ tiếp theo được biểu thị bằng các chuỗi đính kèm . Các chuỗi không làm cho nó ở cấp độ tiếp theo đại diện cho các đặc điểm còn sót lại của chúng ta, cũng như các lỗ không có chuỗi nào cả. Nhiều thứ còn lại trong số các bản tóm tắt của chúng tôi ở mỗi cấp so với ở cấp trước đó.
Sự khác biệt về cấu trúc được Korzybski sử dụng để chứng minh rằng con người trừu tượng với môi trường của họ, rằng những trừu tượng này để lại nhiều đặc điểm, và sự trừu tượng bằng lời nói tự xây dựng vô thời hạn, thông qua nhiều mệnh lệnh hoặc cấp độ, được biểu thị bằng bảy hoặc tám nhãn ( hoặc ít hơn, hoặc nhiều hơn, hoàn toàn tùy ý có bao nhiêu chúng ta muốn tượng trưng cho các cấp cao hơn), được xâu chuỗi theo thứ tự. Sự trừu tượng cao nhất, đáng tin cậy nhất vào một ngày được tạo ra bởi khoa học, ông tuyên bố (ví dụ, khoa học đã truyền đạt bản chất và sự nguy hiểm của vi khuẩn cho chúng ta), và đó là lý do tại sao ông gắn nhãn cuối cùng vào parabola. Đó là khoa học đã nói với chúng ta rằng miền siêu vi mô tồn tại và trong ngữ nghĩa chung, parabola đại diện cho miền đó. Trong ngữ nghĩa chung, thứ tự tự nhiên tiến hành từ các lệnh trừu tượng thấp hơn đến các lệnh trừu tượng cao hơn, và trở lại trong một chu kỳ vô tận. Trong các chu kỳ này, chúng tôi trở lại định kỳ hoặc cuối cùng để "im lặng ở mức độ khách quan" (mặt bằng của chúng tôi) trước khi chuyển sang các mệnh lệnh cao hơn, tức là, trước khi bùng nổ trong lời nói hoặc lý thuyết.
Ngữ nghĩa chung [ chỉnh sửa ]
Bộ môn ngữ nghĩa chung được thành lập bởi Korzybski, người được công nhận đầu tiên với ấn phẩm Manhood of Humanity (1921) sau đó Khoa học và Vệ sinh (1933). Một số ý tưởng của ông đã được Stuart Chase phổ biến trong The Tyranny of Words vào năm 1938, và bởi Samuel Ichiye Hayakawa, trong Ngôn ngữ hành động vào năm 1941 (sau này trở thành Suy nghĩ và hành động ). Cũng có ảnh hưởng là tạp chí ETC: Một tổng quan về ngữ nghĩa chung được thành lập vào năm 1943. Tên của tạp chí, ETC là một cách chơi trên một khái niệm cơ bản về tên hoặc mô tả của Korzybski. không truyền tải triệt để tất cả các thuộc tính của một đối tượng (ví dụ từ "bít tết" không truyền đạt khả năng vi khuẩn có hại). Chúng tôi khó có thể kiềm chế việc mô tả mọi thứ hoàn toàn, nhưng chúng tôi có thể nhớ rằng chúng tôi có thể thêm vào bất kỳ tên hoặc mô tả từ "vv", để chỉ ra rằng nhãn chỉ là một tập hợp con của tổng số khả năng. Luôn luôn có nhiều hơn có thể được nói về bất cứ điều gì. Tạp chí ETC được thành lập bởi Hayakawa, giáo sư tại San Francisco State College và là thành viên của Thượng viện Hoa Kỳ trong chính quyền Carter. Ngôn ngữ trong suy nghĩ và hành động của ông, đã trải qua một số phiên bản và có liên quan một phần với sự nhầm lẫn của các từ với thực tế. Tác phẩm của Hayakawa, trùng hợp với sự ra đời của truyền hình và có những cảnh báo sớm chống lại sự nguy hiểm của thực tế qua trung gian mà truyền hình thể hiện.
Xem thêm [ chỉnh sửa ]
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
- Korzybski, A. (1933) Khoa học và Sanity Giới thiệu về các hệ thống phi quý tộc và ngữ nghĩa chung. Viện ngữ nghĩa tổng quát.
- Hayakawa, S. I. (1978) Ngôn ngữ trong suy nghĩ và hành động. Harcourt; 4th Ed.
Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]