Eusebio Kino – Wikipedia

Italienischer Jesuitenmissionar

Eusebio Francisco Kino (Italienisch: Eusebio Francesco Chini, Spanisch: Eusebio Francisco Kino;; 10. August 1645 – 15. März 1711), oft als bezeichnet Pater Kinowar ein italienischer Jesuit, Missionar, Geograph, Entdecker, Kartograph und Astronom, der im Gebiet des Bistums Trient geboren wurde, das damals Teil des Heiligen Römischen Reiches war. In den letzten 24 Jahren seines Lebens arbeitete er in der Region Pimería Alta, der heutigen Sonora in Mexiko und im Süden von Arizona in den USA. Er erkundete die Region und arbeitete mit der indigenen Bevölkerung der amerikanischen Ureinwohner zusammen, darunter vor allem die Gruppen Tohono O’Odham, Sobaipuri und andere Upper Piman. Er bewies, dass die Baja California Peninsula keine Insel ist, indem er dort eine Überlandexpedition leitete. Zum Zeitpunkt seines Todes hatte er 24 Missionen und Besuche (Landkapellen oder Besuchsstationen) eingerichtet.^[1]

Frühen Lebensjahren[edit]

Kino wurde geboren Eusebio Chini^[1] (die Schreibweise Kino war die Version für spanischsprachige Gebiete) im Dorf Segno (heute Teil der Stadt Predaia), dann im souveränen Fürstbistum Trient, einem Teil des Heiligen Römischen Reiches. 1665 adoptierte er nach seiner Genesung von einer Krankheit im Rahmen einer Gelübdeerfüllung Francesco als zweiter Name für die Hingabe an den Heiligen Franz Xaver.

Der Name wird manchmal in seiner lateinischen Version gefunden (Eusebius Franciscus Chinus) oder sogar in germanisierter Form (Eusebius Franz Kühn).

Seine Eltern waren Francesco Chini und Margherita Luchi, die zu den örtlichen Adelsfamilien gehörten.^[2] Das genaue Geburtsdatum ist nicht bekannt, aber er wurde am 10. August 1645 in der Pfarrkirche in Taio getauft. Kino wurde in Innsbruck, Österreich, ausgebildet und trat nach einer schweren Krankheit am 20. November 1665 der Gesellschaft Jesu bei. Von 1664 bis 1669 erhielt er eine religiöse Ausbildung als Mitglied der Gesellschaft in Freiburg, Ingolstadt und Landsberg. Bayern. Nach Abschluss einer letzten Ausbildungsphase in der Gesellschaft, in der er in Ingolstadt Mathematik unterrichtete, erhielt er am 12. Juni 1677 den Orden als Priester.

Obwohl Kino in den Orient gehen wollte, wurde er nach Neuspanien geschickt. Aufgrund von Verspätungen bei der Überquerung Europas verpasste er das Schiff, auf dem er reisen sollte, und musste ein Jahr auf ein anderes Schiff warten. Während er in Cádiz, Spanien, wartete, schrieb er einige Beobachtungen, die er Ende 1680 und Anfang 1681 machte, über sein Studium eines Kometen (später bekannt als Kirchs Komet), das er als Exposición astronómica de el cometa.^[1] Diese Veröffentlichung war später Gegenstand eines Sonetts der bekannten kolonialen Nonne und Dichterin von Neuspanien, Sor (Schwester) Juana Inés de la Cruz, Arbeitsschutz^[3]

Mission in Baja California[edit]

Kinos erste Aufgabe war es, die Atondo-Expedition zur Halbinsel Baja California in der Provinz Las Californias in Neuspanien zu leiten. Er gründete 1683 die Misión San Bruno. Nach einer anhaltenden Dürre im Jahr 1685 mussten Kino und die Jesuitenmissionare die Mission aufgeben und in die vizekönigliche Hauptstadt von Mexiko-Stadt zurückkehren.^[1]

Missionen in der Pimería Alta[edit]

Geschriebene historische Berichte der Casa Grande Beginnen Sie in Coolidge, Arizona, mit den Tagebucheinträgen von Pater Eusebio Francisco Kino, als er 1694 die Ruinen besuchte.

Pater Kino begann seine Karriere in der Pimería Alta am Morgen des 14. März 1687, 24 Jahre und einen Tag vor seinem Tod am 15. März 1711. Dies war der Morgen, an dem er Cucurpe verließ, eine Stadt, die einst als “Rand der Christenheit” galt.^[1][4]

Als Pater Kino auf Wunsch der Eingeborenen in der Pimería Alta ankam, gründete er schnell die erste Mission in einem Flusstal in den Bergen von Sonora.^[1] Anschließend reiste Kino durch Nordmexiko und bis heute nach Kalifornien und Arizona. Er folgte alten Handelswegen, die Jahrtausende zuvor von den Eingeborenen eingerichtet worden waren. Diese Wege wurden später zu Straßen ausgebaut. Seine zahlreichen Expeditionen zu Pferd umfassten mehr als 130.000 km²), in dem er ein Gebiet kartografierte, das 320 km lang und 400 km breit war. Kinos Karten waren mehr als 150 Jahre nach seinem Tod die genauesten Karten der Region. Viele der heutigen geografischen Merkmale, einschließlich des Colorado River, wurden zuerst vom Kino benannt. Das Kino war wichtig für das Wirtschaftswachstum der Region, arbeitete mit den bereits landwirtschaftlichen indigenen Ureinwohnern zusammen und führte sie in europäisches Saatgut, Obst, Kräuter und Getreide ein.^[5] Er brachte ihnen auch bei, Rinder, Schafe und Ziegen aufzuziehen. Kinos erste Missionsherde von zwanzig nach Pimería Alta importierten Rindern wuchs in seiner Zeit auf 70.000. Der Historiker Herbert Bolton bezeichnete Kino als Arizonas ersten Rancher.^[6]

Interaktion mit den Eingeborenen[edit]

Auf seinen Reisen in der Pimería Alta interagierte Pater Kino mit 16 verschiedenen Stämmen. Einige von ihnen hatten Land, das an die Pimería Alta grenzte, aber es gibt viele Fälle, in denen Stammesvertreter in die Piman-Länder kamen, um sich mit Kino zu treffen. In anderen Fällen reiste Pater Kino in ihre Länder, um sich mit ihnen zu treffen. Die Stämme, mit denen Kino zusammentraf, waren Cocopa, Eudeve, Hia C-ed O’odham (vom Kino Yumans genannt), Kamia, Kavelchadon, Kiliwa, Maricopa, Berg Pima, Opata, Quechan, Gila Pima, Seri (Comcaac), Tohono O’odham, Sobaipuri, Western Apache, Yavapai und die Yaqui (Yoeme).
^[5][7][8][9]

Diese Karte, die vom Kartographen Nicholas de Fer handkoloriert wurde, wurde ursprünglich 1696 vom Kino erstellt. Sie heißt Kalifornien oder New Carolina: Ort der apostolischen Werke der Gesellschaft Jesu im Septentrional America.

Interessen[edit]

Kino widersetzte sich der Sklaverei und der Zwangsarbeit in den Silberminen, die die Spanier den Ureinwohnern aufzwangen. Dies verursachte auch große Kontroversen unter seinen Mitmissionaren, von denen viele nach den Gesetzen handelten, die Spanien ihrem Hoheitsgebiet auferlegte. Kino war auch Schriftsteller und verfasste Bücher über Religion, Astronomie und Kartographie. Er baute Missionen, die sich von den heutigen Bundesstaaten des mexikanischen Sonora im Nordosten über 240 km bis ins heutige Arizona erstrecken, wo die Mission San Xavier del Bac in der Nähe von Tucson, einem beliebten nationalen historischen Wahrzeichen, immer noch ein funktionierender Franziskaner ist Pfarrkirche. Kino baute neunzehn Rancherías (Dörfer), die neue Siedlungen mit Vieh versorgten.^[6]

Kino übte andere Handwerke aus und war Berichten zufolge ein erfahrener Astronom, Mathematiker und Kartograf, der die ersten genauen Karten von Pimería Alta, dem Golf von Kalifornien und Baja California zeichnete.^[10] Pater Kino baute gerne Modellschiffe aus Holz. Sein Wissen über Karten und Schiffe ließ ihn glauben, dass mexikanische Indianer leicht auf dem Seeweg nach Kalifornien gelangen könnten, eine Ansicht, die Missionare in Mexiko-Stadt mit Skepsis vertraten. Als Kino vorschlug und anfing, ein Boot zu bauen, das über die Sonora-Wüste an die mexikanische Westküste geschoben werden sollte, kam es zu einer Kontroverse, als viele seiner Co-Missionare anfingen, Kinos Fähigkeiten in Frage zu stellen. Kino hatte eine ungewöhnliche Menge an Reichtum für seine Berufung, die er hauptsächlich zur Finanzierung seiner Missionstätigkeit verwendete. Seine Zeitgenossen berichteten mit Argwohn über seinen Reichtum.^[11]

Kino blieb bis zu seinem Tod im Jahr 1711 unter seinen Missionen. Er starb am 15. März 1711 im Alter von 65 Jahren im heutigen Magdalena de Kino, Sonora, Mexiko, an Fieber. Seine Skelettreste sind in seiner Krypta zu sehen, die ein nationales Denkmal Mexikos ist.^[1]

Das Kino wurde sowohl in Mexiko als auch in den USA mit verschiedenen nach ihm benannten Städten, Straßen, Schulen, Denkmälern und geografischen Merkmalen ausgezeichnet. Das Kupfersilikatmineral Kinoite ist ihm zu Ehren benannt. 1965 wurde eine Kinostatue an die National Statuary Hall-Sammlung des United States Capitol gespendet, eine von zwei Statuen, die Arizona repräsentieren. Eine weitere Statue von ihm steht über dem Kino Parkway, einer Hauptverkehrsstraße in Tucson. Eine Reiterstatue mit Kino steht auf dem Wesley Bolin Memorial Plaza gegenüber dem Arizona State Capitol in Phoenix. Eine Zeitkapsel ist in der Basis eingekapselt. Eine weitere Reiterstatue steht neben der Kathedrale in der Stadt Hermosillo, Sonora, Mexiko. Die Städte Bahía Kino und Magdalena de Kino in Sonora und Ejido Padre Kino in Baja California sind ihm zu Ehren benannt.^[5] Ein Park mit einer Statue des Kinos befindet sich in der Stadt Nogales, AZ. Die größte Statue des Kinos befindet sich an der Grenze zwischen den USA und Mexiko in Tijuana, Baja California. Auch ein Wein ist nach ihm benannt (Padre Kino), hergestellt von Pernod Ricard Mexico in Hermosillo, Sonora. 2009 gründeten mexikanische und amerikanische Jesuitenprovinzen und katholische Diözesen, der Jesuitenflüchtlingsdienst und die Missionsschwestern der Eucharistie die Kino Border Initiative, eine binationale Organisation für Migrationsdienste und Interessenvertretung in Nogales, Arizona und Nogales, die Sonora zu seinen Ehren benannte .^[12] Ein Denkmal für das Kino wurde 2015 im Garten der Piazza Dante außerhalb des historischen Zentrums von Trient, Italien, errichtet. 1963 wurde er in die Hall of Great Westerners des National Cowboy & Western Heritage Museum aufgenommen.^[13]

Seligsprechungsprozess[edit]

Am 11. Juli 2020 setzte sich Papst Franziskus für die Heiligkeit des Kinos ein, indem er sein Leben als heldenhafter Tugend anerkannte und ihn für ehrwürdig erklärte.^[14]

Missionen und Besuche gegründet[edit]

Nach der ersten Reise von Christoph Kolumbus verlieh die katholische Kirche der spanischen Krone das Land “Neuspanien”. Diese Bewilligung erfolgte mit der Anweisung, dass die Krone die Bemühungen zur Bekehrung der heidnischen Einwohner zum Katholizismus übernehmen würde. Zu den Ländern gehörten die Karibik, Mexiko und Teile des heutigen Südwestens der Vereinigten Staaten.^[9]

In ihren neuen Ländern setzte die spanische Krone drei große Agenturen ein, um ihre Grenzen zu erweitern und ihre koloniale Präsenz zu festigen: das Präsidium (königliche Festung), das Pueblo (Stadt) und das Misión (Mission). Darüber hinaus gab es Asistencias (Untermissionen oder beitragende Kapellen), bei denen es sich um kleine Missionen handelte, die an Tagen der Verpflichtung regelmäßig Gottesdienste abhielten, denen jedoch ein Priester fehlte. Visitas (Besuchskapellen oder Landkapellen) fehlten ebenfalls ein ansässiger Priester und wurden oft nur sporadisch besucht. Diese verschiedenen Arten von Siedlungen wurden so eingerichtet, dass jede der Anlagen nicht mehr als einen langen Tag mit dem Pferd oder Boot (oder drei Tage zu Fuß) voneinander entfernt war.^[9]

Jede Art von Grenzstation musste selbsttragend sein, da es keine Versorgungsleitungen (Straßen) gab. Es gab keine Möglichkeit, ein Dorf von außen zu unterhalten. Um eine Missionssiedlung aufrechtzuerhalten, brauchten die Väter entweder spanische Kolonisten oder konvertierte Eingeborene, um Getreide anzubauen und Vieh in dem Umfang zu pflegen, der zur Unterstützung eines kirchlichen Establishments von angemessener Größe erforderlich ist. Der Mangel an importierten Materialien und der Mangel an Fachkräften zwangen die Väter, einfache Baumaterialien und -methoden anzuwenden.^[5][9]

Obwohl die spanische Hierarchie die Missionen als vorübergehende Unternehmungen betrachtete, beruhte die individuelle Siedlungsentwicklung nicht nur auf einer priesterlichen Laune. Die Gründung einer Mission erfolgte nach langjährigen Regeln und Verfahren. Der Papierkram erforderte Monate, manchmal Jahre Korrespondenz und erforderte die Aufmerksamkeit praktisch aller Ebenen der spanischen Bürokratie.^[5][9]

Nachdem die ihm zugewiesenen Männer befugt waren, eine Mission in einem bestimmten Gebiet zu errichten, wählten sie einen bestimmten Ort mit einer guten Wasserversorgung, viel Holz für Feuer und Baumaterial sowie ausreichend Feldern für die Beweidung von Herden und die Aufzucht von Feldfrüchten. Die Väter segneten die Stätte und bauten mit Hilfe ihrer militärischen Eskorte provisorische Schutzräume aus Ästen, die mit Stroh, Schilf oder in Pimería Alta Saguaro-Rippen oder Ocotillo-Zweigen bedeckt waren, die mit Pinsel und Schlamm bedeckt waren. Diese einfachen Hütten würden letztendlich den heutigen Stein- und Lehmgebäuden weichen.^[9]

Die meisten Strukturen, in der Tat ganze Dörfer, waren ungefähr auf einer Ost-West-Achse ausgerichtet, um den Sonnenstand für die Innenbeleuchtung optimal zu nutzen. Die genaue Ausrichtung hing von den geografischen Merkmalen des jeweiligen Standorts ab. Richtlinien aus Spanien besagten eindeutig, dass Dörfer auf der Westseite eines Tals liegen sollten, damit die Sonne als erstes am Morgen in die Häuser scheint, was das träge Verhalten der Einwohner entmutigt.^[9]

Bei der Gründung eines Missionskomplexes wurde zuerst der Ort für die Kirche selbst ausgewählt, ihre Position markiert und dann der Rest des Missionskomplexes angelegt. Werkstätten, Küchen, Wohnräume, Lagerräume und andere Nebenkammern waren normalerweise in einem Viereck zusammengefasst, in dem religiöse Feste und andere festliche Ereignisse stattfinden konnten.^[9]

Liste der Missionen[edit]

Diese Auflistung der von Kino gegründeten Websites ist nicht vollständig. Da sich die Namen im Laufe der Zeit geändert haben, scheint es auch einige Überschneidungen zu geben. Sie sind:^[15]

Literatur[edit]

• In John Steinbecks Roman Die PerleEs wird vorausgesetzt, dass der Protagonist nach dem Missionar benannt ist. Es ist wahrscheinlich, dass dies die lang anhaltenden kulturellen Auswirkungen der europäischen Kolonialisierung hervorheben sollte.
• In Philip Caputos Roman 2017 Einige erheben sich durch SündeAuf einem mexikanischen Kirchhof steht eine Statue von Pater Kino. Die Hauptfigur, ein amerikanischer Missionar, reflektiert das Leben des Kinos im Kontext der mexikanischen Drogenkriege und des gegenwärtigen Zustands der katholischen Kirche.
• In Don Rosas Onkel Scrooge Abenteuer Das Geheimnis des Holländers Pater Kino ist der Erbauer der berühmten Goldmine Lost Dutchman.

Verweise[edit]

Weiterführende Literatur[edit]

Namensvetter-Organisationen[edit]