Bischöfliche Diözese Tennessee – Wikipedia

Das Bischöfliche Diözese Tennessee ist die Diözese der Episcopal Church in den Vereinigten Staaten von Amerika, die ungefähr Middle Tennessee abdeckt. Eine einzige Diözese umfasste den gesamten Staat bis 1982, als die bischöfliche Diözese West Tennessee gegründet wurde. Die Diözese Tennessee wurde 1985 erneut aufgeteilt, als die bischöfliche Diözese East Tennessee gegründet wurde.[1] Es hat seinen Hauptsitz in Nashville, Tennessee.

Die Diözese umfasst 52 Pfarreien und Außenposten. Die meisten seiner derzeitigen Kommunikanten leben in der Metropolregion Nashville (hauptsächlich in den Grafschaften Davidson, Rutherford, Sumner und Williamson). Die St. Pauls Kirche in Franklin ist die älteste Gemeinde der Diözese.

Episkopat und Büros[edit]

John C. Bauerschmidt wurde am 27. Januar 2007 als elfter Bischof von Tennessee geweiht. Er ist der dritte Bischof seit der endgültigen territorialen Trennung im Jahr 1985. Seine Vorgänger waren George L. Reynolds (1985–91) und Bertram Nelson Herlong (1993–2005).

Der Sitz des Bischofs ist die Christ Church Cathedral in Nashville, die 1997 zur Diözesankathedrale ernannt wurde. Die Diözesanbüros an Wochentagen befinden sich auf dem ehemaligen Grundstück der St. Andrew’s Church im Stadtteil Green Hills (Hintergrundinformationen siehe unten). Von 1985 bis 2013 unterhielt die Diözese Büros in unmittelbarer Nähe der Innenstadt von Nashville, hat jedoch derzeit keinen Teil ihrer Kathedrale, die vor ihrer Ausweisung eine bereits bestehende Gemeinde war, mit Büroräumen besetzt.

Von 1871 bis zur Teilung der Diözese (1982–1983) war der Sitz des Bischofs die St. Mary’s Episcopal Cathedral in Memphis; Es wird heute als Kathedrale der Bischofsdiözese West Tennessee weitergeführt.

Bischöfe von Tennessee

Geschichte und Entwicklung[edit]

In einer Geschichte der Diözese, die anlässlich ihres 175-jährigen Bestehens veröffentlicht wurde, schreibt Herlong, der 10. Bischof der Diözese:

Seit 175 Jahren verkündet die Diözese Tennessee das Evangelium Jesu Christi auf bischöfliche Weise und Tradition. Am 1. und 2. Juli 1829 versammelte sich die junge Kirche in der Freimaurerhalle in Nashville, um die Hauptversammlung der protestantischen Bischofskirche im Bundesstaat Tennessee abzuhalten. Drei Geistliche und sechs Laien aus vier Gemeinden trafen sich unter dem Vorsitz von John Stark Ravenscroft, Bischof der Diözese North Carolina. Im selben Jahr wurde die Kirche im Bundesstaat Tennessee auf der 16. Generalversammlung vom 12. bis 20. August in Philadelphia zur Vereinigung mit der Generalkonvention zugelassen.

Seitdem ist die Episcopal Church in Tennessee gewachsen und besteht nun aus drei Diözesen mit 137 Gemeinden und 37.518 getauften Mitgliedern.

Jemand hat mir kürzlich gesagt, dass die Vergangenheit der Prolog zur Zukunft ist. Ich glaube das ist wahr. Wir haben als bischöfliche Christen ein „gutes Erbe“ und können mit Zuversicht und Hoffnung in die Zukunft blicken. Mögen wir in unserer Zeit und Generation treu sein und die Mission und den Dienst fortsetzen, die von denen, die zuvor gegangen sind, so gut begonnen wurden.[2]

Ein Großteil des frühen Wachstums der Diözese Tennessee fand in Plantagenregionen statt, hauptsächlich in der hügeligen, fruchtbaren Tabakanbauregion südlich von Nashville und in den baumwollproduzierenden Gebieten der Mississippi River Region im Südwesten von Tennessee, in die die Kirche importiert wurde Anglikanische Loyalisten aus Virginia und North Carolina. Erst nach dem amerikanischen Bürgerkrieg drang die bischöfliche Kirche in einen Großteil von East Tennessee ein und bis weit ins 20. Jahrhundert hinein, bevor viele andere Städte anderswo im Bundesstaat ihre eigenen Kirchen erhielten. Die University of the South auf dem Cumberland Plateau in Sewanee, Tennessee, half der jungen Diözese jedoch bei der Entwicklung der Geistlichen. Wie bei einem Großteil des amerikanischen Protestantismus in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg blühte die Bischofskirche in sich neu entwickelnden Vorstädten auf, wobei eine große Anzahl der neuen Kirchen Missionen waren, die von seit langem etablierten Pfarreien in der Stadt gegründet wurden.

Partition[edit]

In den 1960er Jahren und während des Episkopats von John Vander Horst hatte genug Wachstum stattgefunden, dass die Diözese neben der Kathedrale in Memphis Büros in Nashville und Knoxville eingerichtet hatte, um die Pfarreien und Missionen im ganzen Staat wirtschaftlich bischöflich zu versorgen. Vander Horst unterhielt in den 1970er Jahren das zentrale Diözesanbüro in Nashville in einem gemieteten Bürokomplex eines Einkaufszentrums, während er seinen Sitz behielt (im wahrsten Sinne des Wortes) Kathedra) in der St. Mary’s Cathedral in Memphis. Der Bischofskoadjutor von Vander Horst, William E. Sanders, unterhielt Büros in Knoxville, um dem östlichen Drittel des Staates zu dienen, während ein suffraganischer Bischof (im Gegensatz zu Sanders kein Recht auf Nachfolge in der Diözesanposition), W. Fred Gates, Jr., arbeitete von 1966 bis 1982 in Memphis, um sich um Kirchen im westlichen Drittel von Tennessee zu kümmern; Er war auch Finanzvorstand der Diözese.[3]

Der Prozess der Aufteilung des Staates in drei Gebiete begann, als Vander Horst (der sich während seines Episkopats standhaft dagegen aussprach) 1977 unter der Schirmherrschaft seines Nachfolgers Sanders in den Ruhestand trat. Nach der Genehmigung durch den Generalkonvent der Bischofskirche im Jahr 1982 entfernte die Diözese ihre westlichen Grafschaften zuerst 1983, gefolgt von den östlichen Grafschaften zwei Jahre später. Das verbleibende Gebiet in Middle Tennessee wurde der rechtliche Nachfolger der landesweiten Diözese. Zwischen 1977 und 1985 und während des Sanders-Episkopats zog das formelle Büro der landesweiten Diözese aufgrund seiner Nachfolge als Diözese nach Knoxville. Das Büro in Nashville wurde nach dem Rücktritt von Vander Horst geschlossen. Das Büro in Nashville wurde nach der Trennung von 1985 (East Tennessee) an einem anderen Ort wiedereröffnet und ist seitdem zweimal umgezogen.[4]

Jede der drei neu ausgerichteten Diözesen bewahrte ein wichtiges Erbe des ehemaligen landesweiten Körpers: West Tennessee hatte die St. Mary’s Cathedral; Die Diözese in Middle Tennessee behielt den Namen „Diocese of Tennessee“ und den Status der sechzehnten Diözese der Episcopal Church. und die Diözese East Tennessee begrüßte Sanders, den achten Bischof von Tennessee, als ihren eigenen ersten Bischof.

Task Force gegen Rassismus[edit]

Im Juni 2017 organisierte die Task Force der Diözese für Antirassismus und die Christian Scholars ‚Conference der Lipscomb University einen Gottesdienst in der Fisk University Memorial Chapel zum Gedenken an das Lynchopfer Ephraim Grizzard von 1892.[5]

Liste der Gemeinden[edit]

  • Allerheiligen, Smyrna
  • Kalvarienbergkirche, Cumberland-Ofen
  • Christ Church, Alto
  • Christ Church, Tracy City
  • Christ Church Kathedrale, Nashville [6]
  • Kirche Unseres Erlösers, Gallatin [7]
  • Adventskirche, Nashville [8]
  • Dreikönigskirche, Libanon [9]
  • Dreikönigskirche, Sherwood
  • Kirche des Guten Hirten, Brentwood [10]
  • Kirche des Heiligen Tröster, Monteagle
  • Kirche des Heiligen Kreuzes, Murfreesboro [11]
  • Kirche des Heiligen Geistes, Nashville [12]
  • Kirche des Messias, Pulaski
  • Erlöserkirche, Shelbyville
  • Auferstehungskirche, Franklin [13]
  • Grace Chapel, Rossview
  • Grace Church, Spring Hill [14]
  • Dreifaltigkeitskirche, Nashville [15]
  • Otey Memorial Parish, Sewanee [16]
  • Mission der heiligen Agnes, Cowan [17]
  • St. Andrew’s Church, New Johnsonville
  • St. Ann’s Church, Nashville [18]
  • St. Anselm Kirche, Nashville
  • St. Augustine-Kapelle (Vanderbilt University), Nashville [19]
  • St. Barnabas ‚Kirche, Tullahoma [20]
  • St. Bartholomäus-Kirche, Nashville [21]
  • St. Bedes Kirche, Manchester [22]
  • St. Davids Kirche, Nashville [23]
  • St. George’s Church, Nashville [24]
  • St. James ‚Church, Dickson [25]
  • St. James ‚Church, Sewanee [26]
  • St. James the Less, Madison [27]
  • St. Joseph von Arimathea, Hendersonville [28]
  • St. Luke’s Church, Springfield
  • Markuskirche, Antiochia [29]
  • St. Mary Magdalene Kirche, Fayetteville
  • St. Matthew’s Church, McMinnville
  • St. Michael Kirche, Cookeville [30]
  • St. Pauls Kirche, Franklin [31]
  • St. Pauls Kirche, Murfreesboro [32]
  • St. Peter Kirche, Kolumbien [33]
  • St. Philip’s Church, Nashville [34]
  • Dreifaltigkeitskirche, Clarksville [35]
  • Dreifaltigkeitskirche, Winchester [36]

Kontroversen, 2000er und 2010er Jahre[edit]

Beginnend mit dem Herlong-Episkopat in den 1990er Jahren startete die Diözese ein aggressives Programm zur Erweiterung der Kirche, insbesondere in den schnell wachsenden Vororten von Nashville. Die meisten Geistlichen, die für diese Missionen rekrutiert wurden, waren konservativ evangelisch ausgerichtet, und einige von ihnen drückten zusammen mit ihren Laien ihr Mitgefühl für die anglikanische Neuausrichtungsbewegung aus, nachdem V. Gene Robinson, ein nicht zölibatärer schwuler Mann, dem Episkopat geweiht worden war Einige etablierte Pfarreien und Missionen wurden auch in dieser Zeit von konservativen Priestern bedient.

Die Diözese wurde stark polarisiert, als diese theologisch konservativen Geistlichen und einige ihrer Laien, unterstützt vom Bischof, lautstark gegen einen verstärkten sozialen und theologischen Liberalismus innerhalb der Bischofskirche protestierten. Ihre Positionen brachten sie in Konflikt mit anderen Geistlichen und Laien, hauptsächlich in den Gebieten Nashville und Sewanee, die eine breitere kirchliche Tradition unterstützten. Vor dieser Zeit war die allgemeine theologische Ausrichtung der Tennessee Episcopalians auf Liberalisierung und Toleranz gerichtet, insbesondere seit den 1960er Jahren, trotz des ausgesprochenen Widerstands der Traditionalisten.

Die Angelegenheit spitzte sich zu, als die Diözese nach Herlongs Rücktritt im Jahr 2006 versuchte, einen Nachfolgebischof zu wählen. Da die Delegierten des Diözesankonvents stark gespalten waren und daher nicht in der Lage waren, aus einer ersten Liste von Kandidaten eine Entscheidung zu treffen, musste eine weitere Liste eingereicht werden. und selbst dann erforderte die Abstimmung zahlreiche Stimmzettel und mehrere vertagte Sitzungen, was für eine amerikanische bischöfliche Diözese höchst ungewöhnlich war. Schließlich entschied sich die Diözesankonvention für den gemäßigten Bauerschmidt.

Enttäuscht von den Wahlergebnissen und angeheizt von der Weigerung der nationalen Kirche, ihre sozial liberalen Positionen zu zahlreichen Themen, einschließlich Homosexualität, zu überdenken, begannen einige Konservative, sich aus der Diözese zurückzuziehen und sich alternativen anglikanischen Strukturen anzuschließen.

Einige der Auswirkungen der Bestürzung seitens der Konservativen sind:

  • Einige Kommunikanten und Mitglieder der St. Bartholomäus-Kirche in Nashville, der St. Barnabas-Kirche in Tullahoma und der Allerheiligen-Kirche in Smyrna (letztere ein neuer Kirchenstart) verließen ihre jeweiligen Gemeinden, um fortgesetzte anglikanische Kirchen zu bilden. St. Bartholomäus war als eine der ersten südlichen Gemeinden bekannt, die sich in den 1970er Jahren der charismatischen Bewegung unter dem damaligen Rektor Charles H. Murphy, Jr., angeschlossen hatten. Das Erbe, das zurückblieb, war ein konservativer Evangelikalismus, der jahrelang unter den bischöflichen Gemeinden der Region sehr charakteristisch war. Trotz des Defekts bleibt St. Bartholomäus in der Theologie konservativ, während die beiden anderen eher zu einer gemäßigten bis liberalen Haltung tendieren.
  • Der größte Teil der Mitglieder zweier Gemeinden, der Winchester Trinity Church und der Murfreesboro Holy Cross Church, verließ das Land, einschließlich ihrer Rektoren, um erneut anglikanische Gemeinden zu gründen. Die verbleibenden Kommunikanten sind dabei, ihre Kirchen unter neuer geistlicher Führung wieder aufzubauen, die im Gegensatz zu ihren Vorgängern der nationalen Bischofskirche treu sind. Die Winchester-Kirche schloss sich schließlich der Gruppe der kleinen Missionskirchen des Southeast Tennessee Episcopal Ministry (STEM) in der Nähe von Sewanee an, die ursprünglich im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert gegründet wurde, hauptsächlich um Schülern der Theologischen Fakultät der Universität des Südens eine pastorale Ausbildung zu ermöglichen. um eine regelmäßige Büroführung zu gewährleisten. Die Murfreesboro „Splitter“ -Kirche wurde später geschlossen.
  • Drei konservativ ausgerichtete Missionen begannen während des Herlong-Episkopats in Franklin, Thompson’s Station und Clarksville und wurden aufgrund von Mitgliedschaftsverlusten und Führungswechseln geschlossen. Ein anderer in Goodlettsville schloss sich einer nahe gelegenen Gemeinde (offiziell eine Fusion) in Hendersonville an, einige Jahre nachdem sein Gründungspriester seinen Orden niedergelegt und sich der römisch-katholischen Kirche angeschlossen hatte, und aufgrund der Auswirkungen der wirtschaftlichen Rezession Ende der 2000er Jahre auf die Missionsfinanzierung in der Diözese .
  • Eine kleine Mission in der Nähe von Sewanee, die St. Agnes-Kirche in Cowan, trennte sich vom MINT-Gruppenministerium (siehe oben), um einen eigenen konservativen Pfarrer zu haben.
  • Am 30. Oktober 2009 reichte die Diözese beim Chancery Court des Davidson County eine Beschwerde ein, in der sie das Eigentum der St. Andrew’s Church in Nashville beantragte, einer historisch anglo-katholischen Gemeinde, die nach Angaben der Diözese die Teilnahme an der Diözese in eingestellt hat um sich der anglikanischen Diözese Quincy mit Sitz in Illinois anzuschließen.[37][38] Im April 2010 entschied das Gericht zugunsten der Diözese, aber die Gemeinde legte Berufung gegen das Urteil ein und ging schließlich bis zum Obersten Gerichtshof von Tennessee.[39][40] Nach der Genehmigung der Robinson-Weihe im Jahr 2004 entfernte die Gemeinde das Wort „Episcopal“ von ihrer Beschilderung und ihrem offiziellen Namen, um ihre scharfe Ablehnung der Maßnahmen des Generalkonvents zu signalisieren. Die Gemeinde hatte wie viele andere anglo-katholische Gemeinden in den USA eine lange Geschichte, als sie sich an konservativen Protesten gegen die nationale Politik beteiligte und sich gegen die Überarbeitung des Buches des gemeinsamen Gebets und die Ordination von Frauen in den 1970er Jahren aussprach. Bis Ende 2012 hatte die Gemeinde ihre Berufung beim Obersten Staatsgericht verloren und musste am Weihnachtstag ihre Räumlichkeiten verlassen, in die nahe gelegenen Einrichtungen der Lutheran Church-Missouri Synod-Gemeinde umziehen und die letzte Verbindung zur Episcopal Church abbrechen. Während der Diözesankonvention 2013 kündigte Bauerschmidt an, dass die Diözese ihre Büros im September 2013 auf das Grundstück verlegen werde.[41][42]

Einige Konservative sind der Diözese treu geblieben, aber es scheint, dass das Kräfteverhältnis jetzt bei einer Koalition von Liberalen und Gemäßigten liegt. Es scheint, dass die meisten der oben genannten Kontroversen innerhalb der Diözese beigelegt wurden, ohne dass Erwartungen an zukünftige schismatische Aktivitäten bestehen.

Galerie der Bischöfe[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ „Die Diözese“. Die bischöfliche Diözese Tennessee. Abgerufen 29. November 2014.
  2. ^ Fletch Coke, Hrsg., Episcopal Diocese of Tennessee: 175th Anniversary Book, 2004, S. 2
  3. ^ https://episcopalarchives.org/cgi-bin/ENS/ENSpress_release.pl?pr_number=88017
  4. ^ Episcopal Church Annuals, 1966-82.
  5. ^ Scheu, Katherine (7. Juni 2017). „Nashvilles Bischofskirche erinnert sich an Lynchmorde in der Stadt von 1892“. Der Tennesseaner. Abgerufen 26. April 2018.
  6. ^ http://christcathedral.org
  7. ^ „Heimat – Erlöserkirche“. Gallatinepiscopalchurch.net. Abgerufen 26. Juli 2012.
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  12. ^ „USA Sung Shin Koreanische Kirche :: Nashville :: Koreanische Kirche :: Kingdomtide feiern“. Usasungshin.org. 1. Mai 2011. Abgerufen 26. Juli 2012.
  13. ^ „Willkommen in der Bischofskirche der Auferstehung“. Resurrection-tn.org. Archiviert von das Original am 16. Juli 2012. Abgerufen 26. Juli 2012.
  14. ^ „Zuhause“. Gracechurchsh.net. Archiviert von das Original am 22. August 2012. Abgerufen 26. Juli 2012.
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  41. ^ „St. Andrew’s Parish in Nashville verabschiedet sich traurig nach Hause“. Tennessean.com. Abgerufen 24. Dezember 2012.
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Externe Links[edit]