Chaha Sprache – Wikipedia

Chaha oder Cheha (in Chaha und Amharisch: ቸሃ čehā oder čexā) ist eine Gurage-Sprache, die in Zentraläthiopien hauptsächlich in der Gurage-Zone in der Region der südlichen Nationen, Nationalitäten und Völker gesprochen wird. Es wird auch von Gurage-Siedlern in äthiopischen Städten gesprochen, insbesondere von Addis Abeba. Chaha ist vielen Phonologen und Morphologen für seine sehr komplexe Morphophonologie bekannt.

Lautsprecher[edit]

Gemäß Ethnolog, die Dialekte von SBG (Sebat Bet Gurage) sind Chaha (čäxa), Ezha (äža), Gumer (oder Gwemare, gʷämarä), Gura, Gyeto (oder Gyeta, gʸäta) und Muher (oder Mwahr, mʷäxǝr). Einige davon werden jedoch manchmal als eigenständige Sprachen betrachtet. Insbesondere unterscheidet sich Muher so sehr von den anderen Dialekten, dass er nicht unbedingt als Mitglied der Western Gurage-Gruppe behandelt wird, zu der SBG gehört.^[1]

Dieser Artikel konzentriert sich auf den Chaha-Dialekt, der mehr als die anderen untersucht wurde. Sofern nicht anders angegeben, sind alle Beispiele Chaha.

Klänge und Rechtschreibung[edit]

Konsonanten und Vokale[edit]

SBG hat einen ziemlich typischen Satz von Phonemen für eine äthiopisch-semitische Sprache. Es gibt die üblichen ejektiven Konsonanten sowie einfache stimmlose und stimmhafte Konsonanten. Die Chaha-Sprache hat jedoch auch eine größere Anzahl palatalisierter und labialisierter Konsonanten als die meisten anderen äthiopischen semitischen Sprachen. Neben den typischen sieben Vokalen dieser Sprachen hat SBG eine offene Mittelfront (ɛ) und hintere Vokale (ɔ). Einige der Dialekte haben sowohl kurze als auch lange Vokalphoneme, andere haben nasalisierte Vokale.

Die folgenden Tabellen zeigen die Telefone des Chaha-Dialekts. Wie viele Phoneme es gibt, ist aufgrund der Komplexität der SBG-Morphophonologie umstritten.^[2]

Für die Darstellung von SBG-Klängen verwendet dieser Artikel eine Modifikation eines Systems, das unter Linguisten, die an äthiopischen semitischen Sprachen arbeiten, üblich (wenn auch nicht universell) ist, sich jedoch etwas von den Konventionen des Internationalen Phonetischen Alphabets unterscheidet. Wenn das IPA-Symbol unterschiedlich ist, wird es in den Diagrammen in Klammern angezeigt.

Morphophonologie[edit]

Zusätzlich zu der Komplexität der Verbmorphologie, die für alle semitischen Sprachen charakteristisch ist, weist SBG aufgrund der komplexen Beziehung zwischen der Menge der Konsonanten in der Wurzel eines Verbs und der Art und Weise, wie sie in einer bestimmten Form dieses Verbs oder eines Verbs realisiert werden, eine weitere Komplexitätsebene auf Substantiv abgeleitet von diesem Verb. Zum Beispiel hat das Verb ‘offen’ eine Wurzel, die aus den Konsonanten besteht {kft} (wie in den meisten anderen äthiopischen semitischen Sprachen). In einigen Formen sehen wir alle diese Konsonanten. Zum Beispiel ist die dritte Person singuläre männliche perfektive Chaha-Form, die “er öffnete” bedeutet käfätä-m. Wenn jedoch das Unpersönliche desselben Verbs verwendet wird, was ungefähr “er wurde geöffnet” bedeutet, werden zwei der Stammkonsonanten geändert: “käfʷeinč-Ich bin’.

In der SBG-Morphophonologie spielen mindestens drei verschiedene phonologische Prozesse eine Rolle.

Devoicing und “Gemination”[edit]

In den meisten äthiopischen semitischen Sprachen spielt die Gemination, dh die Konsonantenverlängerung, eine Rolle bei der Unterscheidung von Wörtern voneinander und bei der Grammatik von Verben.

Zum Beispiel wird auf Amharisch der zweite Konsonant einer Verbwurzel mit drei Konsonanten im Perfektiv verdoppelt: {sdb} ‘Beleidigung’, säddäbä “er beleidigte”. In Chaha und einigen anderen SBG-Dialekten (aber nicht Ezha oder Muher) wird die Gemination durch Devoicing ersetzt. Zum Beispiel ist die Verbwurzel, die “Beleidigung” bedeutet, in SBG dieselbe wie in Amharisch (mit b ersetzt durch β), aber im Perfekt wird der zweite Konsonant t in den nicht geminierenden Dialekten: sätäβä-m “er beleidigte”.

Es können nur stimmhafte Konsonanten eingesetzt werden: b / β → p, d → t, G → k, bʷ → pʷ, ǧ → č, G → kʸ, G → kʷ, z → s, ž → š.

Die “devoiced / geminierte” Form von r ist n. Andere stimmhafte Konsonanten sind nicht devoiced.

Labialisierung[edit]

Mehrere morphologische Prozesse führen dazu, dass Konsonanten labialisiert (gerundet) werden. Zum Beispiel aus der Drei-Konsonanten-Verbwurzel {gkr} ‘sei gerade’, da ist das abgeleitete Adjektiv Gǝkʷǝr ‘Gerade’.

Labial- und Velarkonsonanten können labialisiert werden: p → pʷ, b → bʷ, β → w, f → fʷ, k → kʷ, ḳ → ḳʷ, G → G, x → xʷ.

Palatalisierung, Depalatalisierung[edit]

Mehrere morphologische Prozesse führen dazu, dass Konsonanten palatalisiert werden. Zum Beispiel palatalisiert die weibliche Singularform von Verben der zweiten Person im unvollkommenen und jussiven / imperativen einen der Wurzelkonsonanten (falls einer palatalisierbar ist): {kft} ‘offen’, tǝkäft ‘du (m.) öffnest’, tǝkäfč ‘du (f.) öffnest’.

Zahn- und Velarkonsonanten können palatalisiert werden: t → č, ṭ → č̣, d → ǧ, s → š, z → ž, k → kʸ, ḳ → ḳʸ, G → G, x → xʸ.

r palatalisiert zu y.

In einer morphologischen Umgebung findet der umgekehrte Prozess statt. In der imperativen / jussiven Form einer Klasse von Verben wird der erste Konsonant in der Wurzel depalatalisiert, wenn dies möglich ist. Zum Beispiel hat das Verb ‘return’ (transitiv) die Stammkonsonanten {žpr} in anderen Formen, zum Beispiel žäpärä-m “er kehrte zurück”, aber die ž ist depalatalisiert zu z im Imperativ zäpǝr ‘Rückkehr! (m.) ‘.

Allophone[edit]

Die Beziehung zwischen n, r, und l ist komplex. Zumindest innerhalb von Verbstämmen, [n] und [r] kann als Allophone eines einzelnen Phonems behandelt werden. Der Konsonant wird als realisiert [n] am Anfang des Wortes, wenn dies eine “Gemination” -Umgebung ist und wenn es die vorletzte Silbe des Wortes beendet. [r] erscheint anders.

• nämädä-m ‘er mochte’, tä-rämädä-m “Er wurde gemocht”
• yǝ-βärein ‘er isst’, bänbin ‘er aß’ (“geminiert”)
• sǝräpätä-m “Er hat einige Zeit verbracht”, war einmbǝt “etwas Zeit verbringen” (die n wird m aus folgenden Gründen b)

Banksira argumentiert das auch k ist ein Allophon von x und b ein Allophon von β.^[3]

Orthographie[edit]

Chaha wird mit dem Schreibsystem Ge’ez (Äthiopisch) transkribiert. Es wurde ursprünglich für die inzwischen ausgestorbene Ge’ez-Sprache entwickelt und dient heute als Rechtschreibung für Amharisch und Tigrinya. Obwohl es noch relativ wenige Texte in der Sprache gibt, sind drei Romane im Chaha-Dialekt (von Sahlä) erschienen Səllase und Gäbräyäsus Haylämaryam).

Um die palatalisierten Konsonanten darzustellen, die in Ge’ez, Amharic oder Tigrinya nicht zu finden sind, wurden modifizierte Zeichen in das Skript eingeführt, z. B. die Verwendung von Keilen auf den Oberseiten. Die ursprüngliche Verwendung davon erfolgte im Neuen Testament, das von der Ethiopian Bible Society veröffentlicht wurde, dann für die gesamte Bibel; es ist jetzt allgemein angenommen worden.

Siehe auch[edit]

• Inor – Eine andere westliche Gurage-Sprache.
• Soddo – Eine nordische Gurage-Sprache.
• Zay und Silt’e – östliche Gurage-Sprachen.
• Gurage

Verweise[edit]

• ^ Banksira, Degif Petros. (2000). Klangmutationen: die Morphophonologie von Chaha. Amsterdam: John Benjamins. ISBN 90-272-2564-8.[4]^{[permanent dead link]}
• Bustorf, Dirk und Carolyn M. Ford. (2003). “Chaha Ethnography”, in: Siegbert Uhlig (Hrsg.): Encyclopaedia Aethiopica, Bd. 1: AC, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, S. 664.
• Cohen, Marcel (1931). Études d’éthiopien méridional. Société Asiatique, Sammlung d’ouvrages orientaux. Paris: Geuthner.
• Ford, Carolyn M. (2003). “Chaha language”, in: Siegbert Uhlig (Hrsg.): Encyclopaedia Aethiopica, vol. 1: AC, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, p. 663f.
• Goldenberg, Gideon. (1974). “L’étude du gouragué et la compareaison chamito-sémitique”, in: Accademia Nazionale dei Lincei, Roma – Problemi attuali di Scienza e di CulturaQuaderno N. 191 II, S. 235–249 [=Studies in Semitic Linguistics: Selected Writings by Gideon Goldenberg, Jerusalem: The Magnes Press 1998, pp. 463–477].
• Goldenberg, Gideon. (1977). “Die semitischen Sprachen Äthiopiens und ihre Klassifikation”, in: Bulletin der Schule für Orientalistik und Afrikastudien 40, S. 461–507 [=Selected Writings, pp. 286–332].
• Goldenberg, Gideon. (1987). “Sprachliches Interesse an Gurage und dem Gurage Etymological Dictionary”. Übersichtsartikel von W. Leslau, Etymologisches Wörterbuch der Gurage (siehe unten). im: Annali, Istituto Universitario Orientale di Napoli 47, S. 75–98 [=Selected Writings, pp. 439–462].
• ^ Hetzron, R. (1972). Ethiopian Semitic: Studien zur Klassifikation. Manchester: Manchester University Press. ISBN 0-7190-1123-X. Aber seine Schlussfolgerungen werden nicht von allen akzeptiert. Verweisen Etymologisches Wörterbuch der Gurage von Wolf Leslau.
• Hetzron, Robert. (1977). Die Gunnän-Gurage-Sprachen. Napoli: Istituto Orientale di Napoli.
• Hudson, Grover. (Hrsg.) (1996). Essays über Gurage Sprache und Kultur. Wolf Leslau anlässlich seines 90. Geburtstages gewidmet. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 3-447-03830-6. [5]^{[permanent dead link]}
• Leslau, W. (1950). Äthiopische Dokumente: Gurage. Viking Fund Publications in Anthropology, Nr. 14. New York: Der Viking Fund.
• Leslau, Wolf. (1965). Äthiopier sprechen: Studien zum kulturellen Hintergrund. Berkeley: University of California Press.
• Leslau, Wolf. (1979). Etymologisches Wörterbuch der Gurage (äthiopisch). 3 vols. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. ISBN 3-447-02041-5
• Leslau, Wolf. (1981). Äthiopier sprechen: Studien zum kulturellen Hintergrund. Teil IV: Muher. Äthiopistische Forschungen, Band 11. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag. ISBN 3-515-03657-1.
• Leslau, Wolf. (1983). Äthiopier sprechen: Studien zum kulturellen Hintergrund. Teil V: Chaha – Ennemor. Äthiopistische Forschungen, Band 16. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag. ISBN 3-515-03965-1
• Leslau, Wolf. (1992). Gurage Studies: Gesammelte Artikel. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. ISBN 3-447-03189-1. [6]^{[permanent dead link]}
• Polotsky, HJ (1938). “Études de grammaire gouragué”, in: Bulletin de la Société de Linguistique de Paris 39, S. 137–175 [=Collected Papers by H.J. Polotsky, Jerusalem: The Magnes Press 1971, pp. 477–515].
• Polotsky, HJ (1939). “L labialisé en gouragué mouher”, in: GLECS 3, S. 66–68 [=Collected Papers, pp. 516–518].
• Polotsky, HJ (1951). Anmerkungen zur Gurage-Grammatik. Anmerkungen und Studien, veröffentlicht von der Israel Oriental Society, Nr. 2 [=Collected Papers, pp. 519–573].
• Shack, William A. und Habte-Mariam Marcos (1974). Götter und Helden, mündliche Traditionen der Gurage von Äthiopien. Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-19-815142-X.

Externe Links[edit]