Seelsorge – Wikipedia

Seelsorge ist ein zeitgenössischer Begriff für ein altes Modell emotionaler, sozialer und spiritueller Unterstützung, das in allen Kulturen und Traditionen zu finden ist.^[1] Der Begriff umfasst eindeutig nichtreligiöse Formen der Unterstützung sowie die Unterstützung von Menschen aus Religionsgemeinschaften.^[2][3][4]

Definition[edit]

Moderner Kontext[edit]

Seelsorge ist ein zeitgenössischer Begriff, der sich vom traditionellen Seelsorgedienst unterscheidet. Die Seelsorge ist nicht religiös und wissenschaftlich. Seelsorge ist die Anerkennung von Glaubenssystemen. Spiritualität im Kontext der Seelsorge bezieht sich auf den menschlichen Geist und ist genetisch, messbar und vererbbar.^[5] Der pastorale Dienst ist spezifisch für die Religion, vor allem für das Christentum, und historisch gesehen die Umsetzung eines christlichen Glaubenssystems. Spiritualität im Kontext des pastoralen Dienstes bezieht sich auf subjektive übernatürliche Erfahrungen.

So wie seine Theorie und Philosophie nicht von einer Reihe von Überzeugungen oder Traditionen abhängt, so bezieht sich die Seelsorge sanft und geschickt auf die innere Welt von Menschen aus allen Lebensbereichen und die Elemente, die diesen Sinn ausmachen von sich selbst, ihren inneren Ressourcen, ihrer Belastbarkeit und ihrer Fähigkeit, damit umzugehen.^[6][7]

Im Christentum[edit]

Der Begriff pastoraler Dienst bezieht sich auf Hirten und ihre Rolle bei der Pflege von Schafen. Der Begriff wurde historisch zuerst von Christen für den metaphorischen Gebrauch übernommen, obwohl viele Religionen und nichtreligiöse Traditionen einen Schwerpunkt auf Fürsorge und soziale Verantwortung legen.^[8] Im Westen, pastoraler Dienst hat sich seitdem auf die Seelsorge ausgeweitet, die viele verschiedene Religionen und nichtreligiöse Überzeugungen umfasst.^[1]

Die Bibel definiert die Rolle eines Pastors nicht explizit, sondern verbindet sie mit der Lehre.^[9]

Der pastorale Dienst beinhaltet das Hirten der Herde.

… Hirten beinhalten Schutz, Pflege der Bedürfnisse, Stärkung der Schwachen, Ermutigung, Fütterung der Herde, Vorsorge, Abschirmung, Erfrischung, Wiederherstellung, mit gutem Beispiel vorangehen, um die Menschen in ihrem Streben nach Heiligkeit, Trost und Führung weiterzubringen (Pss 78: 52; 23).^[10]

Heilung der Seelen: In einigen Konfessionen des Christentums die Heilung der Seelen (lateinisch: cura animarum), eine archaische Übersetzung, die heute besser als “Seelenpflege” wiedergegeben wird, ist die Übung eines Priesters seines Amtes. Dies umfasst typischerweise die Unterweisung durch Predigten, Ermahnungen und die Abgabe von Sakramenten an die Gemeinde über die er Autorität von der Kirche hat. In Ländern, in denen die römisch-katholische Kirche als nationale Kirche fungierte, war die “Heilung” nicht nur über eine Gemeinde oder Gemeinden, sondern über einen Bezirk. Die Zuweisung eines Priesters zu einem Bezirk, der eine Diözese unterteilt, war ein Prozess, der im 4. Jahrhundert n. Chr. Begonnen wurde. Der Begriff Gemeinde wie auf diesen Bezirk angewendet, kommt vom griechischen Wort für Bezirk, παρоικία.

Humanistisch und nicht religiös[edit]

Humanistische Gruppen, die im Namen nichtreligiöser Menschen handeln, haben Seelsorgemaßnahmen entwickelt, um auf die wachsende Nachfrage nach gleichgesinnter Unterstützung durch Bevölkerungsgruppen wie Großbritannien zu reagieren, die sich in einer raschen Säkularisierung befinden.^[2]Humanists UK verwaltet beispielsweise das Non-Religious Pastoral Support Network, ein Netzwerk von ausgebildeten und akkreditierten Freiwilligen und Fachleuten, die in Gefängnissen, Krankenhäusern und Universitäten in Großbritannien tätig sind.^[11] Die Bedingungen Seelsorge und pastorale Unterstützung werden bevorzugt, weil diese weniger religiös klingen als Begriffe wie Seelsorge.^[2] Umfragen haben gezeigt, dass mehr als zwei Drittel der Patienten eine nicht-religiöse Seelsorge in britischen Einrichtungen unterstützen.^[2] Ähnliche Angebote sind von humanistischen Gruppen in ganz Europa und Nordamerika erhältlich.

Seelsorge gegen Seelsorge[edit]

Pastorale Arbeit[edit]

Protestantismus[edit]

Es gibt viele Annahmen darüber, was der Dienst eines Pastors ist. Im Allgemeinen besteht die Hauptaufgabe eines Pastors darin, Botschaften in protestantischen Hauptkirchen zu predigen. Neben Predigten wird von Pastoren auch erwartet, dass sie in lokale Dienste wie Krankenhausseelsorge, Besuche, Beerdigungen, Hochzeiten und die Organisation religiöser Aktivitäten involviert sind. “Pastoral” ermutigt daher sowohl die örtliche Gemeinde als auch neue Menschen in die Kirche. Das heißt nicht, dass die Gemeinde nicht an beiden Aktivitäten beteiligt sein soll, aber der Pastor sollte der Leiter sein.

Methodismus[edit]

Die Evangelische Wesleyanische Kirche, im Jahr 210 von 2015 Disziplin, weist die Geistlichen mit den folgenden Worten an: “Wir sollten uns bemühen, denjenigen unter unserem Dienst zu helfen und die Errettung der Seelen zu unterstützen, indem wir sie in ihren Häusern unterweisen. … Die Familienreligion schwindet in vielen Zweigen. Und was nützt das öffentliche Predigen allein, obwohl wir wie Engel predigen könnten? Wir müssen, ja, jeder reisende Prediger muss die Menschen von Haus zu Haus unterweisen. “^[12]

Katholizismus[edit]

In der katholischen Theologie ist der pastorale Dienst für Kranke und Kranke eine der wichtigsten Möglichkeiten, wie Mitglieder des Leibes Christi den Dienst und die Mission Jesu fortsetzen. Der pastorale Dienst liegt in der Verantwortung aller Getauften. Im weitesten Sinne verstanden, “anderen zu helfen”, liegt der pastorale Dienst in der Verantwortung aller Christen. Der sakramentale pastorale Dienst ist die Verwaltung der Sakramente (Taufe, Konfirmation, Eucharistie, Buße, extreme Vereinigung, heilige Befehle, Ehe), die den geweihten Priestern vorbehalten sind, mit Ausnahme der Taufe (im Notfall kann jeder taufen) und der Ehe, in der die Ehegatten leben sind die Minister und der Priester ist der Zeuge. Der pastorale Dienst wurde zu verschiedenen Zeiten in der Geschichte unterschiedlich verstanden. Eine bedeutende Entwicklung fand nach dem Vierten Lateran-Konzil im Jahr 1215 statt (mehr dazu im Link zu Pater Boyles Vortrag unten). Das Zweite Vatikanische Konzil (Vatikan II) wandte das Wort “pastoral” auf eine Vielzahl von Situationen an, in denen es um die Pflege der Seelen ging. Gehen Sie zu diesem Punkt zum Link zu Monsignore Gherardinis Vortrag.

Viele katholische Pfarreien beschäftigen kirchliche Laienminister als “pastorale Mitarbeiter” oder “pastorale Assistenten”, Laien, die in ministeriellen oder administrativen Funktionen tätig sind und den Priester bei seiner Arbeit unterstützen, aber keine ordinierten Geistlichen sind. Sie sind unter anderem verantwortlich für die geistliche Fürsorge für Gebrechliche und Hausgebundene sowie für die Erfüllung einer Vielzahl von Aufgaben, die mit dem sakramentalen Leben der Kirche verbunden sind. Wenn Priester über die erforderlichen Qualifikationen in Beratung oder Psychotherapie verfügen, können sie professionelle psychologische Dienste anbieten, wenn sie im Rahmen ihres Seelsorgedienstes Seelsorge leisten. Die kirchliche Hierarchie unter Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Hat jedoch betont, dass das Sakrament der Buße oder Versöhnung der Vergebung von Sünden und nicht der Beratung dient und als solche nicht mit der Therapie verwechselt oder in die Therapie einbezogen werden sollte, die eine Person von erhält ein Priester, auch wenn der therapeutische Priester auch ihr Beichtvater ist. Die beiden Prozesse, die nach bürgerlichem und kanonischem Recht privilegiert und vertraulich sind, sind von Natur aus getrennt.

Auch Jugendarbeiter und Jugendminister finden in den Pfarreien einen Platz^{[citation needed]}und das beinhaltet ihre Spiritualität. Es ist üblich, dass Jugendarbeiter / Minister in den pastoralen Dienst involviert sind und eine Qualifikation in der Beratung haben müssen, bevor sie in diesen Arm des Dienstes eintreten.

Orthodoxie[edit]

Die Priestertumsverpflichtungen orthodoxer Geistlicher werden von Johannes Chrysostomus (347–407) in seiner Abhandlung umrissen Über das Priestertum. Es ist vielleicht das erste pastorale Werk, das geschrieben wurde, obwohl er nur ein Diakon war, als er es schrieb. Es betont die Würde des Priestertums. Der Priester, so heißt es, ist größer als Könige, Engel oder Eltern, aber Priester sind aus diesem Grund am meisten versucht, stolz und ehrgeizig zu sein. Sie brauchen mehr als jeder andere klare und unerschütterliche Weisheit, Geduld, die den Stolz entwaffnet, und außergewöhnliche Klugheit im Umgang mit Seelen.

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

Literaturverzeichnis[edit]

• Arnold, Bruce Makoto, “Hirten einer Herde eines anderen Vlieses: Eine historische und soziale Analyse der einzigartigen Eigenschaften der afroamerikanischen Seelsorgerin”. Das Journal of Pastoral Care and Counseling, Vol. 66, Nr. 2. (Juni 2012) [1]
• Multi-Glaubenszentrum, Universität von Canberra, 2013, https://web.archive.org/web/20130621155552/http://www.canberra.edu.au/multifaith-centre/pastoral-care/pastoral-worker
• Henri Nouwen, Spirituelle Richtung (San Francisco, HarperOne, 2006).
• Emmanuel Yartekwei Lartey, Pastoraltheologie in einer interkulturellen Welt (Cleveland, (OH), Pilgrim Press, 2006).
• Neil Pembroke, Erneuerung der Seelsorge: Trinitarische Perspektiven für Seelsorge und Seelsorge (Ashgate, Aldershot, 2006) (Explorations in Practical, Pastoral and Empirical Theology).
• Beth Allison Barr, Die Seelsorge von Frauen im spätmittelalterlichen England (Rochester, NY: Boydell Press, 2008) (Geschlecht im Mittelalter, 3).
• George R. Ross, Evaluierung von Modellen der christlichen Beratung (Eugene (OR), Wipf und Stock, 2011).
• Hamer, Dean (2004). Das Gott-Gen: Wie der Glaube fest in unsere Gene eingebunden ist. New York: Doppelter Tag. ISBN 0-385-50058-0.

Externe Links[edit]