[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki20\/2021\/01\/19\/gulasch-kommunismus-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki20\/2021\/01\/19\/gulasch-kommunismus-wikipedia\/","headline":"Gulasch-Kommunismus – Wikipedia","name":"Gulasch-Kommunismus – Wikipedia","description":"Politische Ideologie \u00fcber Ungarn Gulasch-Kommunismus (Ungarisch: guly\u00e1skommunizmus), auch allgemein genannt Kadarismus oder der Ungarisches Tauwetterbezieht sich auf die Vielfalt des","datePublished":"2021-01-19","dateModified":"2021-01-19","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki20\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki20\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/a\/a9\/Flag_of_the_Hungarian_Revolution_%281956%29.svg\/220px-Flag_of_the_Hungarian_Revolution_%281956%29.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/a\/a9\/Flag_of_the_Hungarian_Revolution_%281956%29.svg\/220px-Flag_of_the_Hungarian_Revolution_%281956%29.svg.png","height":"147","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki20\/2021\/01\/19\/gulasch-kommunismus-wikipedia\/","wordCount":4265,"articleBody":"Politische Ideologie \u00fcber Ungarn  Gulasch-Kommunismus (Ungarisch: guly\u00e1skommunizmus), auch allgemein genannt Kadarismus oder der Ungarisches Tauwetterbezieht sich auf die Vielfalt des Kommunismus in Ungarn nach der ungarischen Revolution von 1956. J\u00e1nos K\u00e1d\u00e1r und die Ungarische Volksrepublik verh\u00e4ngten eine Politik mit dem Ziel, einen qualitativ hochwertigen Lebensstandard f\u00fcr die ungarische Bev\u00f6lkerung in Verbindung mit Wirtschaftsreformen zu schaffen.  Diese Reformen f\u00f6rderten das Wohlbefinden und die relative kulturelle Freiheit in Ungarn mit dem Ruf, “die gl\u00fccklichste Kaserne” zu sein.[1]  des Ostblocks in den 1960er bis 1970er Jahren.  Mit Elementen der regulierten Marktwirtschaft sowie einer verbesserten Menschenrechtsbilanz stellte dies eine stille Reform und Abweichung von den stalinistischen Prinzipien dar, die im letzten Jahrzehnt auf Ungarn angewendet wurden.Der Name ist eine Metapher aus Gulasch, einem traditionellen ungarischen Gericht.  Gulasch wird aus einer Auswahl unterschiedlicher Zutaten hergestellt.  hier zeigt es, wie der ungarische Kommunismus zu einer gemischten Ideologie wurde, die sich nicht mehr strikt an die marxistisch-leninistischen Interpretationen des letzten Jahrzehnts hielt.[2]   In dieser Zeit des “Pseudokonsumismus” nahmen auch die Au\u00dfenpolitik und der Konsum von Konsumg\u00fctern zu.[1]Table of Contents  Urspr\u00fcnge[edit]Ungarische Revolution von 1956[edit]J\u00e1nos K\u00e1d\u00e1r[edit]Ideologie[edit]Innere Angelegenheiten[edit]Ausw\u00e4rtige Angelegenheiten[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Urspr\u00fcnge[edit]  Die Flagge der ungarischen Revolution von 1956.Ungarische Revolution von 1956[edit]  Die historischen Berichte, die zur ungarischen Revolution von 1956 f\u00fchrten, schufen eine Atmosph\u00e4re f\u00fcr den Beginn des Gulaschkommunismus.  M\u00e1ty\u00e1s R\u00e1kosi leitete die Kommunistische Partei Ungarns bis zu ihrem Ende in der Revolution von 1956.  R\u00e1kosi modellierte den ungarischen Kommunismus nach Joseph Stalin in der Sowjetunion.  In diesem Sinne half er bei der Umsetzung einer umfassenden Industrialisierung des Landes.  Mit dem raschen Wechsel in die Industrie kam es zu einem anf\u00e4nglichen Aufschwung der Wirtschaft, aber letztendlich hatten viele Menschen schlechtere Lebensbedingungen.  1951 musste das ungarische Volk ein Ticketsystem nutzen, um Grundversorgung zu kaufen.[3]  Nach dem Tod Stalins im Jahr 1953 wollte die Sowjetunion einen F\u00fchrungswechsel in Ungarn und empfahl Imre Nagy.  Imre Nagy unternahm Schritte in seiner Regierung in Richtung “politischer Liberalisierung”, so dass er 1955 von R\u00e1kosi, der von der Sowjetunion unterst\u00fctzt wurde, aus seiner Position in der Regierung verdr\u00e4ngt wurde.  Imre Nagy kam zur\u00fcck und f\u00fchrte die Regierung w\u00e4hrend des Aufstands von 1956 an.[4]  In den Monaten Oktober und November 1956 emp\u00f6rte sich das ungarische Volk gegen die politische und wirtschaftliche Situation, die gegen es gerichtet war.[5]  Die Sowjetunion reagierte mit milit\u00e4rischer Gewalt und l\u00f6schte den Aufstand aus. Gleichzeitig wechselte sie 1956 das Kommando des Staates zu J\u00e1nos K\u00e1d\u00e1r als Generalsekret\u00e4r.J\u00e1nos K\u00e1d\u00e1r[edit]J\u00e1nos K\u00e1d\u00e1r trat der kommunistischen Partei bei, als sie 1931 noch illegal war. Kurz darauf wurde er wegen Verschw\u00f6rung verhaftet.  Ein Jahrzehnt sp\u00e4ter trat er 1941 wieder der Partei bei, versteckte sich jedoch bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs, als Ungarn nach der Besetzung der Roten Armee der Sowjetunion durch die “blauen Wahlen” kommunistisch wurde.  Er begann offen Kommunismus zu praktizieren und arbeitete in der gesamten neuen kommunistischen Regierung Ungarns, bis er zum dritten Mal verhaftet wurde, weil er angeblich ein “Geheimagent” war.[6]  gegen die Partei.  Nach Stalins Tod entlie\u00df Imre Nagy viele Menschen aus dem Gef\u00e4ngnis, darunter K\u00e1d\u00e1r.  Er wurde freigelassen und rehabilitiert.  Er wurde popul\u00e4r, weil er Opfer von Stalins S\u00e4uberungen wurde, ein Beweis daf\u00fcr, dass er sich gegen die fr\u00fchere R\u00e1kosi-Regierung stellte.  Im Juli 1956 wurde er in das ungarische Politb\u00fcro gew\u00e4hlt.  Am 25. Oktober 1956 wurde er mitten in der Revolution zum ersten Sekret\u00e4r der Partei gew\u00e4hlt, der als Ungarische Arbeiterpartei (MDP) bekannt ist.  Sechs Tage sp\u00e4ter wurde die MDP in die Ungarische Sozialistische Arbeiterpartei (MSZMP) mit K\u00e1d\u00e1r als erstem F\u00fchrer umstrukturiert.  Das Politb\u00fcro der Sowjetunion rief ihn dann nach Moskau, wo sie ihn zum neuen F\u00fchrer Ungarns ernannten.  Er hatte bis 1988 gro\u00dfen Einfluss auf die politischen Angelegenheiten des Landes.[6]Ideologie[edit]Der Gulasch-Kommunismus zeigte eine weitaus gr\u00f6\u00dfere Sorge um die \u00f6ffentliche Meinung und einen st\u00e4rkeren Fokus auf das gegenw\u00e4rtige Wohlergehen der B\u00fcrger als dies in der Zeit vor 1956 der Fall war. Er bot einen gr\u00f6\u00dferen Spielraum f\u00fcr Meinungsverschiedenheiten als dies im Rest der Welt der Fall war Sowjetblock, in den Worten von K\u00e1d\u00e1r, “wer nicht gegen uns ist, ist bei uns.”[7]  Dies ver\u00e4nderte die Rolle der Kommunistischen Partei in der Entwicklung des Sozialismus, der nun eher als “Dienen” als als “Befehlen” interpretiert wird, reduzierte die Formalit\u00e4t der Beziehungen zwischen der Partei und der Bev\u00f6lkerung insgesamt und vergr\u00f6\u00dferte den Umfang der gesellschaftlichen Selbstdarstellung und des Selbst -management und verfeinerte die marxistisch-leninistische Leitideologie mit modifizierten Verbreitungsmitteln.  Die marxistisch-leninistische Ideologie beruft sich auf den Reformwunsch, wie er in Imre Nagys “Reformkommunismus” (1955\u20131956) zu sehen ist.  Er argumentiert, dass der Marxismus eine “Wissenschaft ist, die nicht statisch bleiben kann, sondern sich entwickeln und perfekter werden muss”.[8]  Er schreibt Marx zu, eine Methode geschaffen zu haben, die den Sozialismus oder seine Entwicklung leiten soll, aber nicht vollst\u00e4ndig umfasst.  “Die Theorie von Marx gibt – wie Lenin sagte – allgemeine Leitprinzipien an, die in Gro\u00dfbritannien anders angewendet werden m\u00fcssen als in Frankreich, in Frankreich anders als”.[8]  Diese Interpretation wurde von der sowjetischen F\u00fchrung, Nikita Chruschtschows Antwort auf Ungarn im Jahr 1956 und Leonid Breschnews Antwort auf die Tschechoslowakei im Jahr 1968 und der daraus resultierenden Breschnew-Doktrin nicht geteilt, wonach “jedes sozialistische Land das Recht hatte, die konkrete Form seiner Entwicklung auf diesem Weg zu bestimmen.” der Sowjetunion w\u00fcrde keine Abweichung von den Prinzipien des Sozialismus und der Wiederherstellung des Kapitalismus tolerieren “.[9]1962, sechs Jahre nach der ungarischen Revolution von 1956, erkl\u00e4rte der 8. Kongress der Ungarischen Sozialistischen Arbeiterpartei die Zeit der “Konsolidierung des Sozialismus” nach 1956 f\u00fcr beendet und die “Grundlagen f\u00fcr die Errichtung einer sozialistischen Gesellschaft” erreicht wurde, was eine allgemeine Amnestie der meisten im Zusammenhang mit 1956 verurteilten Personen erm\u00f6glichte. Unter J\u00e1nos K\u00e1d\u00e1r bremste die Partei nach und nach einige der Exzesse der Geheimpolizei und hob die meisten der in der M\u00e1ty\u00e1s R\u00e1kosi-\u00c4ra erlassenen Beschr\u00e4nkungen f\u00fcr Sprache und Bewegung auf.  An ihrer Stelle f\u00fchrte die Partei einen relativ liberalen kulturellen und wirtschaftlichen Kurs ein, um die Feindseligkeit gegen\u00fcber der Regierung von K\u00e1d\u00e1r nach 1956 zu \u00fcberwinden.[10]  1966 genehmigte das Zentralkomitee den “New Economic Mechanism”, der die Au\u00dfenhandelsbeschr\u00e4nkungen lockerte, die Funktionsweise des Marktes einschr\u00e4nkte und einer begrenzten Anzahl kleiner Unternehmen erlaubte, im Dienstleistungssektor t\u00e4tig zu werden.  Obwohl im Vergleich zum sowjetischen Sozialismus liberal, war die erste Lockerung der wirtschaftlichen Kontrolle keineswegs die gleiche Bedrohung wie die Reformen von 1956.  In der offiziellen Politik wurden verschiedene Methoden zur Verwaltung der Kollektive angewendet, wobei das Mechanisierungstempo jeweils einzeln festgelegt wurde.[10]  Anstatt das System der obligatorischen Erntelieferungen und der Gutschriften f\u00fcr Arbeitstage durchzusetzen, verwendeten die Kollektivierer au\u00dferdem monatliche Barl\u00f6hne.[10]  Sp\u00e4ter in den 1960er Jahren durften Genossenschaften verwandte und dann allgemeine Hilfsgesch\u00e4fte wie Lebensmittelverarbeitung, Leichtindustrie und Dienstleistungsindustrie betreiben.[10]Das Ergebnis war ein Regime, das weit weniger autorit\u00e4r war als andere kommunistische Regime und sicherlich weniger als die ersten sieben Jahre unverhohlener kommunistischer Herrschaft in Ungarn.  Im Allgemeinen hatten die Ungarn viel mehr Freiheit zu sprechen, zu schreiben und zu reisen als ihre Kollegen im Sowjetblock.  Zum Beispiel wurden Samizdat-Ver\u00f6ffentlichungen in gewissem Ma\u00dfe toleriert, und Gespr\u00e4che mit Ausl\u00e4ndern fanden keine gro\u00dfe offizielle Kontrolle.  Obwohl K\u00e1d\u00e1rs Regime etwas humaner war als die meisten seiner Kollegen, war es auch kein liberales.  Wie in allen kommunistischen L\u00e4ndern behielt die MSZMP ein Machtmonopol.  Nach den Grunds\u00e4tzen des demokratischen Zentralismus hat die Nationalversammlung kaum mehr getan, als Entscheidungen, die bereits vom MSZMP und seinem Politb\u00fcro getroffen wurden, rechtlich zu sanktionieren.  Obwohl die Medien etwas mehr Spielraum hatten als in anderen kommunistischen Regimen, waren sie dennoch Einschr\u00e4nkungen ausgesetzt, die f\u00fcr westliche Verh\u00e4ltnisse ziemlich belastend waren.  Die Geheimpolizei operierte etwas zur\u00fcckhaltender als in anderen kommunistischen Staaten und weitaus zur\u00fcckhaltender als die AVH, war jedoch immer noch ein gef\u00fcrchtetes Kontrollinstrument.Innere Angelegenheiten[edit]Kurz nachdem J\u00e1nos K\u00e1d\u00e1r nach der milit\u00e4rischen Intervention der Sowjetunion die Macht erlangt hatte, musste er den Staat kontrollieren und den Frieden erzwingen.  Er tat dies durch Gewalt, er lie\u00df seine Regierung inhaftieren oder hingerichtete Demonstranten.  Es gab sogar Massenerschie\u00dfungen von Menschen, am Ende war er f\u00fcr Hunderte von Todesf\u00e4llen verantwortlich.  Nachdem sie den Aufstand niedergeschlagen hatten, erkannten K\u00e1d\u00e1r und seine Regierung, dass sie einen gro\u00dfen Bruch mit dem fr\u00fcheren Regime von M\u00e1ty\u00e1s R\u00e1kosi schaffen mussten.  Das Ziel ihrer “weichen Diktatur”[6]  Die Regierung sollte durch Reformen friedliche und prosperierende Lebensbedingungen f\u00fcr die ungarische Bev\u00f6lkerung schaffen.  In einer Show seines Charakterwechsels hielt er 1961 eine Rede mit seiner ber\u00fchmten Linie “Wer nicht gegen uns ist, ist bei uns”.[6]1962, sechs Jahre nach der ungarischen Revolution, erkl\u00e4rte der 8. Kongress der Ungarischen Sozialistischen Arbeiterpartei die allgemeine Amnestie der seit 1956 inhaftierten Revolution\u00e4re.[10]  1968 genehmigte das Zentralkomitee den New Economic Mechanism, ein Gesetz zur Reform der ungarischen Wirtschaft.  Es beeinflusste Unternehmen und lie\u00df Unternehmen in einer horizontalen Integration statt nur vertikal wachsen.  Im Gegenzug konnten Unternehmen ihre Rohstoffe beschaffen und \u00fcbersch\u00fcssige Produkte exportieren.  Das Gesetz lockerte die zentrale Planung, sodass Unternehmen mehr Einfluss auf ihre Lieferanten und wirtschaftlichen Entscheidungen haben.  Der New Economic Mechanism hat das Ziel erreicht, den Lebensstandard im ganzen Staat zu erh\u00f6hen.[3]  W\u00e4hrend der Mehrheit der 1960er und 1970er Jahre genossen die Menschen mehr kulturelle Freiheiten und eine Verringerung des ideologischen Drucks des Staates.[4]  Ungarns wirtschaftliche Ressourcen wurden mobilisiert, um die Verbrauchernachfrage durch ein umfangreicheres Sortiment an Konsumg\u00fctern besser zu befriedigen.  Einige Wirtschaftsreformma\u00dfnahmen wurden eingef\u00fchrt, um begrenzte Marktmechanismen in den Rahmen der geplanten sozialistischen Wirtschaft zu integrieren.  Ein ungl\u00fcckliches Ergebnis dieser Politik waren steigende wirtschaftliche Belastungen und eine hohe Verschuldung, die sich Ende der 1980er Jahre bemerkbar machten.[3]Obwohl es keinen rechtlichen Widerspruch gab, gab es etwa 20 Jahre lang eine illegale Gruppe von Freidenkern, die sogenannten Demokratische Opposition (Hu:: Demokratikus ellenz\u00e9k) unter strenger \u00dcberwachung durch den Staatsapparat.  Sein Vorg\u00e4nger war der sogenannte ”Budapester Schule” (Hu: Budapesti iskola).Ausw\u00e4rtige Angelegenheiten[edit]Nach der Vers\u00f6hnung Ungarns mit den Revolution\u00e4ren schloss die Regierung von J\u00e1nos K\u00e1d\u00e1r ein Abkommen mit der Sowjetunion, in dem sie die Au\u00dfenpolitik kontrollieren w\u00fcrden, w\u00e4hrend K\u00e1d\u00e1r seine innere Kontrolle einsetzen k\u00f6nnte.  Durch diesen Kompromiss nutzte die Sowjetunion Ungarn als seltene \u00d6ffnung zwischen dem kommunistischen Osten und dem kapitalistischen Westen.[11]  Ungarn begann mit dem Handel und dem Abschluss von Transaktionen mit dem Westen.  Ein Gro\u00dfteil des Kapitals, das die kommunistische Zeit des Gulasches befeuerte, stammte aus der westlichen Hauptstadt.[3]  Die Reformen wurden auch durch einen \u00d6lhandel zwischen Ungarn und der Sowjetunion angeheizt.  Ein Hauptgrund, warum Ungarn den Gulaschkommunismus bis in die 1980er Jahre nicht aufrechterhalten konnte, war die Abh\u00e4ngigkeit von diesen ausl\u00e4ndischen Einnahmen.  Mitte der 1970er Jahre traf eine \u00d6lkrise Ungarn und zwang sie, mehr Kredite aus westlichen L\u00e4ndern aufzunehmen, um die \u00fcberh\u00f6hten \u00d6lpreise zu bezahlen.  Diese \u00d6lkrise f\u00fchrte zu Preiserh\u00f6hungen bei Grundstoffen in ganz Ungarn, und 1985 begann der Lebensstandard zum ersten Mal seit Einf\u00fchrung des Gulaschkommunismus zu sinken.[3]Die Zunahme der kulturellen Freiheiten in Verbindung mit der Erh\u00f6hung des Lebensstandards und der relativen Offenheit f\u00fcr ausw\u00e4rtige Angelegenheiten f\u00fchrte zu einer Zunahme des Konsums von Konsumg\u00fctern durch Ungarn.  Zum Beispiel kauften die Leute Fernsehger\u00e4te und Privatwagen und tr\u00e4umten davon, mehr zu besitzen und zu konsumieren.  Ihre Forderung wurde nicht leicht erf\u00fcllt und der Ausdruck “Kicsi vagy kocsi” wurde verwendet, um Frustration auszudr\u00fccken. Er bedeutet “die Wahl zwischen einem Baby und einem Auto”.  Trotzdem gab es im ganzen Staat Zustr\u00f6me sozialistischer Autos und anderer Konsumg\u00fcter.  1964 wurden in Budapest mehrere ausl\u00e4ndische Botschaften er\u00f6ffnet.  Ungarn war auch ein vergleichsweise wohlhabendes Land im Ostblock und das Ziel f\u00fcr Touristen aus anderen kommunistischen Nationen, f\u00fcr die Besuche im Westen viel schwieriger waren.[1]Siehe auch[edit]AllgemeinesVerweise[edit]^ ein b c Nyyss\u00f6nen, Heino (01.06.2006).  “Salami rekonstruiert”. Cahiers du monde russe. 47 (1\u20132): 153\u2013172.  doi:10.4000 \/ monderusse.3793.  ISSN 1252-6576.^ Matveev, Yuri V.;  Trubetskaya, Olga V.;  Lunin, Igor A.;  Matveev, Kirill Y. (23.03.2018). “Institutioneller Aspekt der regionalen Entwicklung der russischen Wirtschaft”. Probleme und Perspektiven im Management. 16 (1): 381\u2013391.  doi:10.21511 \/ ppm.16 (1) .2018.36.  ISSN 1727-7051.^ ein b c d e Benczes, Istv\u00e1n (26.02.2016).  “Vom Gulaschkommunismus zum Gulaschpopulismus: das unerw\u00fcnschte Erbe des ungarischen Reformsozialismus”. Postkommunistische Volkswirtschaften. 28 (2): 146\u2013166.  doi:10.1080 \/ 14631377.2015.1124557.  ISSN 1463-1377.^ ein b Stearns, Peter N. (1993-12-21). Enzyklop\u00e4die der Sozialgeschichte.  doi:10.4324 \/ 9780203306352.  ISBN 9780203306352.^ Guha, Martin (2008-09-19).  “Internationale Enzyklop\u00e4die der Sozialwissenschaften (2. Auflage) 2008298 Chefredakteur William A. Darity. Internationale Enzyklop\u00e4die der Sozialwissenschaften (2. Auflage). Detroit: Thomson Gale 2008. 9 Bde., ISBN: 978 0 02 865965 7 $ 1.080 Auch als E-Book erh\u00e4ltlich (ISBN 978 0 02 866117 9) “. Referenzbewertungen. 22 (7): 17\u201319.  doi:10.1108 \/ 09504120810905060.  ISSN 0950-4125.^ ein b c d “Merriman, Nicholas John, (geb. 6. Juni 1960), Direktor, Manchester Museum, Universit\u00e4t Manchester, seit 2006”, Wer ist wer, Oxford University Press, 2007-12-01, doi:10.1093 \/ ww \/ 9780199540884.013.245150^ Zitieren erforderlich^ ein b Stokes, Gale, hrsg.  Vom Stalinismus zum Pluralismus: Eine dokumentarische Geschichte Osteuropas seit 1945 (Oxford, 1996), S. 81-93.^ Janos, Andrew C. 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