[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/30\/canons-regular-des-lateran\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/30\/canons-regular-des-lateran\/","headline":"Canons Regular des Lateran","name":"Canons Regular des Lateran","description":"before-content-x4 Das Regelm\u00e4\u00dfige Kanoniker des Lateran ((CRL), formell betitelt die Regelm\u00e4\u00dfige Kanoniker des hl. 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Augustinus der Kongregation des Allerheiligsten Erl\u00f6sers im Lateranist eine internationale Versammlung eines Ordens von Kanonikern, die aus Priestern und Laienbr\u00fcdern der katholischen Kirche besteht.  Sie erhielten ihren heutigen Namen 1446 von Papst Eugen IV.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsGeschichte[edit]In England[edit]Beziehung zu Frankreich[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Geschichte[edit]Die Kanoniker f\u00fchren ihre Urspr\u00fcnge regelm\u00e4\u00dfig auf die Reformen des Klerus im 4. Jahrhundert durch Martin von Tours in Frankreich und Eusebius von Vercelli in Italien zur\u00fcck.  Sie und andere Bisch\u00f6fe versuchten, den akzeptierten Lebensstil ihrer Geistlichen in einem h\u00e4uslichen Modell zu modellieren, das auf dem Gemeinschaftsmuster der ersten Christen basiert, wie es in der Apostelgeschichte dargestellt ist.  Das beste Beispiel f\u00fcr diese Bem\u00fchungen war das Leben und Werk von Augustinus von Hippo, der selbst als M\u00f6nch lebte, bevor er berufen wurde, das Amt des Bischofs f\u00fcr seine nordafrikanische Stadt zu \u00fcbernehmen.  Sp\u00e4ter schrieb er eine kleine Klosterregel, um eine Gemeinschaft von Frauen zu f\u00fchren, die das kl\u00f6sterliche Ideal leben wollten.  Dieses Dokument wurde zum offiziellen Leitfaden f\u00fcr die fr\u00fchesten Religionsgemeinschaften, die in sp\u00e4teren Jahrhunderten parallel zur Regel des heiligen Benedikt in der Kirche auftauchten.  Daraus ergibt sich der Titel “regul\u00e4r”, was bedeutet, dass man einer “Regel” folgt (lateinisch: regula).Unter der Leitung von Kardinal Hildebrand von Sovana (sp\u00e4ter Papst Gregor VII.) Organisierte und erkannte die Lateransynode von 1059 diese sich entwickelnden Gemeinschaften an und empfahl sie als bevorzugtes Muster des geistlichen Lebens zu einer Zeit, als das obligatorische Z\u00f6libat universell gemacht wurde Voraussetzung f\u00fcr den Klerus der r\u00f6mischen Kirche.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Die Lateran-Kanoniker stammen von den Kanonikern von Santa Maria in Portu auf der Insel Corizo \u200b\u200bin der N\u00e4he von Ravenna ab, die erstmals 1103 erw\u00e4hnt wurden. Bis zum 15. Jahrhundert w\u00e4re die sterbende Gemeinschaft aufgrund fehlender F\u00fchrung und F\u00fchrung fast vom Aussterben bedroht Das war ein direktes Ergebnis der Praxis der empfehlenswerten \u00c4bte, bis die Gemeinde schlie\u00dflich 1419 auf nur noch zwei schrumpfte: den Prior und einen Kanon.  Ein frommer Aristokrat aus Ravenna, Obizone, arrangierte jedoch eine Vereinigung zwischen Santa Maria in Portu und den neu gegr\u00fcndeten Canons Regular of Fregionaia.[1]Die Kanoniker von Fregionaia wurden 1402 gegr\u00fcndet. 1408 errichtete Gregor XII. Ein Kapitel f\u00fcr drei unabh\u00e4ngige H\u00e4user.  1449 begr\u00fc\u00dften die Kanoniker von Fregionaia die Kanoniker des Heiligen Kreuzes von Mortara in der Lombardei, die 1082 an einem der wichtigsten Pilgerwege Europas zwischen Rom und Santiago de Compostela gegr\u00fcndet worden waren.  Aufgrund politischer Instabilit\u00e4t und sozialer Unruhen lehnten die Kanoniker und ihre H\u00e4user ab.  Das Herz der Gemeinde war Fregionaia gewesen, wo die ersten Reformkanone lebten.  Dies \u00e4nderte sich jedoch, als die Kanoniker 1431 von Papst Eugen IV. Nach Rom berufen wurden, um die Basilika des Heiligen Johannes Lateran zu \u00fcbernehmen.  Im Jahr 1446 mit dem p\u00e4pstlichen Stier Cum ad sacratissimamEugene best\u00e4tigte die Position der Kanoniker in der Basilika und \u00e4nderte ihren Namen in Kanoniker des Lateran.[1]Zu den bemerkenswerten Kanonen geh\u00f6rte Abt Giuseppe Ricciotti (1890\u20131964), der \u00fcber die Schrift und die alte Geschichte schrieb.Die charakteristische Gewohnheit der Kanoniker besteht aus einer v\u00f6llig wei\u00dfen Soutane, einer Sch\u00e4rpe, einem Schulterumhang (Mozzetta) und einer Sch\u00e4delkappe (Zucchetto), die mit dem identisch sind, was der Papst als seine t\u00e4gliche Kleidung tr\u00e4gt.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Die Gemeinde hat ihren Sitz in der N\u00e4he der antiken Basilika San Pietro in Vincoli (St. Peter in Ketten), in der der derzeitige Generalabt bei der Generalkurie des Ordens lebt.  Provinzen existieren in Argentinien, Belgien, Italien, Polen, Spanien und den Vereinigten Staaten.  Es ist ein regul\u00e4res Mitglied der Konf\u00f6deration der Kanoniker.In England[edit]Im 12. Jahrhundert gr\u00fcndeten Augustinian Canons ein Priorat in Bodmin, Cornwall.  Das Bodmin Priory wurde das gr\u00f6\u00dfte religi\u00f6se Haus in Cornwall.  Es wurde am 27. Februar 1538 unterdr\u00fcckt und die Geb\u00e4ude wurden zerst\u00f6rt und zerst\u00f6rt;  Die verfolgten Kanoniker zerstreuten sich und verschwanden vollst\u00e4ndig aus England.  Nach dreihundert Jahren kehrten die Canons, heute Canons Regular of the Lateran, nach England zur\u00fcck, als Dom Felix Menchini 1884 als Prior und Novize des St. Mary’s Priory Bodmin eingesetzt wurde.  Das Priorat in Bodmin erhielt 1953 den Status einer Abtei. Der Grundstein f\u00fcr die heutige Kirche wurde 1937 gelegt, aber der Krieg f\u00fchrte zu einer Verz\u00f6gerung der Bauarbeiten um viele Jahre, und erst am 24. Juni 1965 wurde Bischof Cyril Restieaux die Kirche geweiht.  Die katholische Kirche in Cornwall wurde stark von den Canons Regular unterst\u00fctzt, die die gro\u00dfe Mehrheit der heutigen katholischen Kirchen in Cornwall gr\u00fcndeten.  Mitglieder der Gemeinde sind auf dem Canons Regular Cemetery in Bodmin auf dem Land neben der Kirche begraben.[2]Im Jahr 2010 bat der Erzbischof von Birmingham, Bernard Longley, die Priester der Canons Regular, im Presbyterium der St. Michaels-Kirche in Birmingham zu leben und nicht nur den Bed\u00fcrfnissen der polnischen und englischsprachigen Katholiken der Stadt zu dienen.  Erzbischof Longley feierte am Samstag, den 27. April 2013 die Messe, um den neuen Altar mit dem Generalabt der Canons Regular des Lateran, Giuseppe Cipolloni, und dem Provinzoberen der polnischen Provinz der Canons Regular des Lateran, Marian Szczecina, zu weihen.[3]Beziehung zu Frankreich[edit]  In den Jahren 1482 und 1483 spendete K\u00f6nig Ludwig XI. Von Frankreich die Einnahmen aus mehreren s\u00fcdfranz\u00f6sischen Gebieten an die Canons Regular des Lateran, einschlie\u00dflich der Liegenschaften der Clairac Abbey [fr]  in Clairac, Guyenne, um die Finanzierung der Wiederaufbauarbeiten der Johannesbasilika zu finanzieren, die im 14. Jahrhundert Br\u00e4nde erlitten hatten und w\u00e4hrend des Papsttums von Avignon in einem schlechten Zustand waren.  Die entsprechenden Zahlungen verfielen nach 1507.1604 behaupteten die Kanoniker, dass ihnen unter der Spende Ludwigs XI. Einnahmen aus der Abtei zustehen.  Anstatt diese Behauptung zu akzeptieren, gab K\u00f6nig Heinrich IV. Von Frankreich auf Vorschlag von Kardinal Arnaud d’Ossat die Abtei selbst den r\u00f6mischen Kanonikern als Zeichen seines und Frankreichs katholischen guten Willens nach den Turbulenzen der franz\u00f6sischen Religionskriege.  Papst Paul V. best\u00e4tigte die Vereinigung der Abtei mit den Canons Regular in einem Bullen vom Oktober 1605, der wiederum am 4. Februar 1606 von Henry ratifiziert wurde.[4]  Infolgedessen war die H\u00e4lfte des Einkommens der Clairac Abbey f\u00fcr St. John Lateran reserviert, w\u00e4hrend die andere H\u00e4lfte an das Bistum Agen ging.  Der Bulle legte fest, dass der Kardinalvikar eine j\u00e4hrliche Messe in der Johannesbasilika halten w\u00fcrde, um Frankreichs Gl\u00fcck und Wohlstand zu f\u00f6rdern (pro felici ac prospero statu Galliae), jedes Jahr an Henrys Geburtsdatum am 13. Dezember, bekannt auf Franz\u00f6sisch als messe pour la prosp\u00e9rit\u00e9 de la France [fr]  – eine Auszeichnung, die keiner anderen Nation gew\u00e4hrt wurde.[5]  Dar\u00fcber hinaus w\u00fcrden Henry und seine Nachfolger “Erster und einziger Ehrenkanon” der Gemeinde der Canons Regular werden.1606 folgten die Kanoniker auch einem Vorschlag des franz\u00f6sischen Botschafters Charles de Neufville [fr]\u00dcberwindung der Einw\u00e4nde pro-spanischer Ultrakatholiken, die Henrys fr\u00fchere protestantische Loyalit\u00e4ten ablehnten, und beauftragte den Bildhauer Nicolas Cordier mit einer Heldenstatue Heinrichs IV., die im August 1609 unter dem Seitenportikus der Basilika errichtet wurde.[6]  Die Abtei Clairac wurde jedoch 1792 verstaatlicht und 1799 verkauft. Der daraus resultierende finanzielle Streit zwischen dem Vatikan und dem franz\u00f6sischen Staat wurde auf verschiedene Weise geregelt[7]  und wurde schlie\u00dflich im Jahr 1927 besiedelt.Mit einigen H\u00f6hen und Tiefen seit Heinrich IV. Hat der Vatikan die Tradition beibehalten, bei seinem Besuch in Rom franz\u00f6sische Staatsoberh\u00e4upter zu Ehrenkanonen des heiligen Johannes Lateran zu machen.  Nach vielen Jahrzehnten der Vernachl\u00e4ssigung wurde die Tradition 1957 von Pr\u00e4sident Ren\u00e9 Coty wiederbelebt und von seinen Nachfolgern Charles de Gaulle, Val\u00e9ry Giscard d’Estaing, Jacques Chirac und Nicolas Sarkozy best\u00e4tigt.  Sogar Pr\u00e4sidenten, die den Titel in Rom nicht offiziell erhalten hatten, n\u00e4mlich Georges Pompidou, Fran\u00e7ois Mitterrand und Fran\u00e7ois Hollande, akzeptierten ihn – “aus Tradition”, wie Hollande es ausdr\u00fcckte, obwohl er selbst Atheist war.[8]Emmanuel Macron war der j\u00fcngste franz\u00f6sische Pr\u00e4sident, der bei einem Besuch in Rom und Papst Franziskus am 26. Juni 2018 den Titel eines Ehrenkanons erhielt.[9]Verweise[edit]^ ein b “”“”H\u00e4user und Kongregationen “, Augustinerkanone”.  Archiviert von das Original am 09.10.2008.  Abgerufen 2013-06-17.^ “St. Mary’s, Bodmin”, die katholische Gemeinde St. Mary und St. Petroc, Bodmin^ “”“”Ein neuer Look f\u00fcr St. Michael “, Die Erzdi\u00f6zese Birmingham”.  Archiviert von das Original am 23.09.2015.  Abgerufen 2013-06-17.^ Gustave Constant (1935), “Chanoine Paul Fiel, Le Chapitre du Latran und La France, Paris, A. Picard, 1935, Revue d’Histoire de l’Eglise de France, Paris: 248-250^ Gianni Cardinale (Dezember 2004). “Eine Messe f\u00fcr Paris”. 30 Giorni.^ “CORDIER Nicolas: Projet f\u00fcr die Statue von Rori Henri IV \u00e0 Saint Jean de Latran”. Louvre.  15. September 2020.^ Armand Dubarry [fr]  (1878). Histoire de la Cour de Rome.  Paris: F. Roy.  p.  171.CS1-Wartung: mehrere Namen: Autorenliste (Link)^ Nicolas Sen\u00e8ze (23. Juni 2018). “Le Latran et la France”. La Croix.^ “Der franz\u00f6sische Pr\u00e4sident wird bald Ehrenkanon der Lateranbasilika”. fsspx.news.  26. Juni 2018.Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/30\/canons-regular-des-lateran\/#breadcrumbitem","name":"Canons Regular des Lateran"}}]}]