[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/30\/clearchus-von-soli-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/30\/clearchus-von-soli-wikipedia\/","headline":"Clearchus von Soli – Wikipedia","name":"Clearchus von Soli – Wikipedia","description":"before-content-x4 Clearchus von Soli (Griechisch: K\u03bb\u03ad\u03b1\u03c1\u03c7o\u03c2 \u1f41 \u03a3\u03bf\u03bb\u03b5\u03cd\u03c2, Klearkhos ho Soleus) war ein griechischer Philosoph des 4. bis 3. 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Jahrhunderts v. Chr., der zur peripatetischen Schule von Aristoteles geh\u00f6rte.  Er wurde in Soli auf Zypern geboren.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Er schrieb ausf\u00fchrlich \u00fcber \u00f6stliche Kulturen und soll in die baktrische Stadt Ai-Khanoum (Alexandria am Oxus) im modernen Afghanistan gereist sein.Schriften[edit]Clearchus schrieb um 320 v. Chr. Ausf\u00fchrlich \u00fcber orientalische Kulturen, von Israel \u00fcber Persien bis nach Indien, und mehrere Fragmente von ihm sind bekannt.  Sein Buch “Of Education” (Griechisch: \u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c0\u03b1\u03b9\u03b4\u03b5\u03af\u03b1\u03c2, Peri paidei\u0101s) wurde von Diogenes La\u00ebrtius erhalten.Insbesondere Clearchus brachte mehrere Theorien zum Zusammenhang zwischen westlichen und \u00f6stlichen Religionen zum Ausdruck.  In “Of Education” schrieb er, dass “die Gymnosophen Nachkommen der K\u00f6nige sind”.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4In einem anderen Text behauptete Josephus, der r\u00f6misch-j\u00fcdische Gelehrte des ersten Jahrhunderts, Clearchus habe \u00fcber einen Dialog mit Aristoteles berichtet, in dem der Philosoph feststellt, dass die Hebr\u00e4er Nachkommen der indischen Philosophen waren:“Juden stammen von den indischen Philosophen ab; sie werden von den Indianern Calami und von den Syrern Judaei benannt und haben ihren Namen von dem Land, in dem sie leben, das Jud\u00e4a hei\u00dft; aber f\u00fcr den Namen ihrer Stadt ist es ein sehr ungeschickt, denn sie nennen es Jerusalem. ”  Josephus, Contra Apionem, I, 22.[1]Zu seinen Werken geh\u00f6rten auch:[2].\u039f\u03b9  (Bioi);  ein biographisches Werk von mindestens acht B\u00e4ndenEin Kommentar zu Platons Timaios\u03a0\u03bb\u03ac\u03c4\u03c9\u03bd\u03bf\u03c2 \u1f10\u03b3\u03ba\u03ce\u03bc\u03b9\u03bf\u03bd  (Plat\u014dnos enk\u014dmion);  Lobrede auf Platon\u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c4\u1ff6\u03bd \u1f10\u03bd \u03c4\u1fc7 \u03a0\u03bb\u03ac\u03c4\u03c9\u03bd\u03bf\u03c2 \u03a0\u03bf\u03bb\u03b9\u03c4\u03b5\u03af\u1fb3 \u03bc\u03b1\u03d1\u03b7\u03bc\u03b1\u03c4\u03b9\u03ba\u1ff6\u03c2 \u1f10\u03b9\u03c1\u03b7\u03bc\u03ad\u03bd\u03c9\u03bd  (Peri t\u014dn en t\u0113 Plat\u014dnos Pol\u012btei\u0101 math\u0113matik\u014ds eir\u0113men\u014dn);  zu den mathematischen F\u00e4chern in Platons Republik\u0393\u03b5\u03c1\u03b3\u03af\u03d1\u03b9\u03bf\u03c2  (Gergithios);  eine Abhandlung \u00fcber Schmeichelei\u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c6\u03b9\u03bb\u03af\u03b1\u03c2  (Peri fili\u0101s);  auf Freundschaft\u03a0\u03b1\u03c1\u03bf\u03b9\u03bc\u03af\u03b1\u03b9  (Paroimiai);  Sprichw\u00f6rter\u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03b3\u03c1\u03af\u03c6\u03c9\u03bd  (Peri griph\u014dn);  auf R\u00e4tseln\u1f18\u03c1\u03c9\u03c4\u03b9\u03ba\u03ac  (Er\u014dtika);  eine wahrscheinlich historische Sammlung von Liebesgeschichten mit einigen sehr merkw\u00fcrdigen Fragen zu diesem Thema\u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03b3\u03c1\u03b1\u03c6\u1ff6\u03bd  (Peri graph\u014dn);  auf Gem\u00e4lden\u03a0\u03b5\u03c1\u03b9\u03b3\u03c1\u03b1\u03c6\u03b1\u03af  (Perigraphai);  ?  Die Lesung in Athenaeus ist zweifelhaft (XIV 648f)\u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03bd\u03ac\u03c1\u03ba\u03b7\u03c2  (Peri nark\u0113s);  auf dem elektrischen Strahl\u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c4\u1ff6\u03bd \u1f10\u03bd\u03cd\u03b4\u03c1\u03c9\u03bd  (Peri t\u014dn enudr\u014dn);  auf Wassertieren\u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03d1\u03b9\u03bd\u1ff6\u03bd  (Peri th\u012bn\u014dn);  auf Sandabf\u00e4llen\u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c3\u03ba\u03b5\u03bb\u03b5\u03c4\u1ff6\u03bd  (Peri skelet\u014dn);  eine anatomische Arbeit\u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u1f55\u03c0\u03bd\u03bf\u03c5  (Peri upnou);  im Schlaf (Echtheit fraglich)Es ist fraglich, ob die von Aelianus Tacticus zitierte Arbeit an milit\u00e4rischen Taktiken Clearchus von Soli oder Clearchus von Heraclea zugeschrieben werden sollte.Reisen[edit]         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Steinblock mit den Inschriften von Clearchus von Soli.  Ai-Khanoum, 2. Jahrhundert v.In der baktrischen Stadt Ai-Khanoum nahe der Grenze zu Indien wurden griechische Verse, die Clearchus aus Delphi in die Stadt gebracht hatte, dem Gr\u00fcnder der Stadt namens Kineas gewidmet.  Auf einem Her\u00f4on (Grabdenkmal), auf Griechisch als das Grab von Kineas (auch als das bezeichnet) bezeichnet oikistes (Gr\u00fcnder) der griechischen Siedlung) und datiert auf 300-250 v. Chr., hei\u00dft es in der Inschrift:[3]“Lerne als Kinder gute Manieren.Lernen Sie als junge M\u00e4nner, die Leidenschaften zu kontrollieren.Sei im mittleren Alter gerecht.Geben Sie im Alter gute Ratschl\u00e4ge.Dann stirb ohne Reue. “(Ai Khanoum Inschrift)Die Vorschriften wurden von einem Griechen namens Clearchus aufgestellt, der vermutlich Clearchus von Soli war und sie aus Delphi kopiert hatte:“Woher Klearchos, nachdem er sie sorgf\u00e4ltig kopiert hatte, sie aus der Ferne im Heiligtum von Kineas aufstellte”(Ai Khanoum Inschrift)Clearchus von Soli war ein Zeitgenosse und Landsmann von Stasanor (geboren in der gleichen Stadt Soli auf Zypern), einem General von Alexander dem Gro\u00dfen und sp\u00e4teren Satrapen von Baktrien und Sogdiana.^ Auszug aus Kapitel I-22, Josephus, Contra Apionem: “F\u00fcr Clearchus, der der Gelehrte des Aristoteles war und keinem der Peripatetiker unterlegen war, sagt in seinem ersten Buch \u00fcber den Schlaf, dass” Aristoteles, sein Meister, das Folgende erz\u00e4hlt ein Jude “und legt Aristoteles ‘eigenen Diskurs mit ihm fest. Der Bericht lautet wie folgt:” Nun, f\u00fcr einen gro\u00dfen Teil dessen, was dieser Jude sagte, w\u00e4re es zu lang, ihn zu rezitieren;  aber was darin sowohl Wunder als auch Philosophie beinhaltet, kann es nicht falsch sein, dar\u00fcber zu sprechen.  Nun, damit ich mit dir klar bin, Hyperochides, werde ich dir hier scheinen, Wunder zu erz\u00e4hlen und was Tr\u00e4umen selbst \u00e4hneln wird.  Daraufhin antwortete Hyperochides bescheiden und sagte: Aus diesem Grund m\u00f6chten wir alle sehr gerne h\u00f6ren, was du sagen wirst.  Dann antwortete Aristoteles, aus diesem Grund sei es der beste Weg, diese Regel der Rhetoriker nachzuahmen, nach der wir zuerst \u00fcber den Mann und seine Nation berichten m\u00fcssen, damit wir den Anweisungen unseres Meisters nicht widersprechen.  Da sprach Hyperochides: Mach weiter, wenn es dir gef\u00e4llt.  Dieser Mann dann, [answered Aristotle,] war von Geburt ein Jude und kam aus Celesyria;  diese Juden stammen von den indischen Philosophen ab;  Sie werden von den Indianern Calami und den Syrern Judaei benannt und haben ihren Namen von dem Land, in dem sie leben, das Jud\u00e4a hei\u00dft.  aber f\u00fcr den Namen ihrer Stadt ist es sehr umst\u00e4ndlich, denn sie nennen es Jerusalem.  Jetzt kam dieser Mann, als er von sehr vielen gastfreundlich behandelt wurde, aus dem Oberland an die Orte in der N\u00e4he des Meeres und wurde ein Grieche, nicht nur in seiner Sprache, sondern auch in seiner Seele;  insofern, als wir uns zuf\u00e4llig an denselben Orten in Asien befanden, an denen er hinkam, unterhielt er sich mit uns und anderen philosophischen Personen und stellte unsere philosophischen F\u00e4higkeiten auf die Probe;  und da er mit vielen gelehrten M\u00e4nnern zusammengelebt hatte, teilte er uns mehr Informationen mit, als er von uns erhalten hatte. “Dies ist Aristoteles ‘Bericht \u00fcber die Angelegenheit, wie er uns von Clearchus gegeben wurde; den Aristoteles auch besonders \u00fcber die gro\u00dfe und wunderbare St\u00e4rke dieser sprach Jude in seiner Ern\u00e4hrung und kontinentalen Lebensweise, wie diejenigen, die bitte, mehr \u00fcber ihn aus Clearchus ‘Buch selbst erfahren; denn ich vermeide es, mehr niederzulegen, als f\u00fcr meinen Zweck ausreicht. ” Josephus, Contra Apionem, ich^ Smith, William (Herausgeber); W\u00f6rterbuch der griechischen und r\u00f6mischen Biographie und Mythologie, “Clearchus” Archiviert 2005-12-19 an der Wayback Machine, Boston, (1867)^ Delphisches Epigramm in Ai-Khanoum (Wikisource auf Griechisch)     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/30\/clearchus-von-soli-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Clearchus von Soli – Wikipedia"}}]}]