[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/30\/francois-coillard-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/30\/francois-coillard-wikipedia\/","headline":"Fran\u00e7ois Coillard – Wikipedia","name":"Fran\u00e7ois Coillard – Wikipedia","description":"before-content-x4 Fran\u00e7ois Coillard (17. Juli 1834 in Asni\u00e8res-les-Bourges, Cher, Frankreich – 27. 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Juli 1834 in Asni\u00e8res-les-Bourges, Cher, Frankreich – 27. Mai 1904 in Lealui, Barotseland, Nordrhodesien) war ein franz\u00f6sischer Missionar, der f\u00fcr die Pariser Evangelische Missionsgesellschaft im s\u00fcdlichen Afrika arbeitete.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Coillard war das j\u00fcngste der sieben Kinder von Fran\u00e7ois Coillard und seiner Frau Madeleine.  Beide Eltern waren hugenottischer Abstammung.  1836 starb Coillards Vater und hinterlie\u00df eine fast mittellose Witwe.Coillard schrieb sich im Alter von 15 Jahren an der protestantischen Schule in Asni\u00e8res ein und besuchte sp\u00e4ter die Universit\u00e4t Stra\u00dfburg.  Er bot sich 1854 der Pariser Evangelischen Missionsgesellschaft (PEMS oder auf Franz\u00f6sisch) an. Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Evang\u00e9liques de Paris).  Er trainierte bei Eug\u00e8ne Casalis, einem erfahrenen s\u00fcdafrikanischen Missionar, und wurde 1857 am Oratoire in Paris ordiniert.  Sein erster Posten war im unabh\u00e4ngigen K\u00f6nigreich Basutoland (dem heutigen Lesotho), wo die PEMS seit 1833 gegr\u00fcndet worden war. Als Coillard am 6. November 1857 Kapstadt erreichte, war es der Vorabend eines Krieges zwischen Basutoland und der Burenrepublik der orangefarbene Freistaat;  W\u00e4hrend des Krieges wurden die franz\u00f6sischen Missionsstationen in Basutoland zerst\u00f6rt.  Coillards erste Aufgabe war es, eine neue Station in Leribe zu er\u00f6ffnen.Am 26. Februar 1861 heiratete er Christina Mackintosh in Kapstadt, S\u00fcdafrika.  Sie war die Tochter eines schottischen Baptistenpriesters und f\u00fcnf Jahre \u00e4lter als ihr Ehemann.  Christinas Begeisterung f\u00fcr Missionen wurde im Alter von 14 Jahren geweckt, nachdem sie der Predigt des erfahrenen s\u00fcdafrikanischen Missionars Robert Moffat zugeh\u00f6rt hatte.  Sie arbeitete als Missionsmitarbeiterin ihres Mannes und teilte alle N\u00f6te ihrer Reisen w\u00e4hrend ihrer gesamten Ehe.  Sie hatten nie Kinder.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x41865 geriet Basutoland in Streitigkeiten mit den benachbarten Burenstaaten Natal und dem Orangen-Freistaat.  Coillard half bei fruchtbaren Verhandlungen zwischen den \u00f6rtlichen Basuto-Chefs und Theophilus Shepstone, Natal’s Sekret\u00e4r f\u00fcr einheimische Angelegenheiten.  Im April 1866 erzwangen Buren-Invasoren aus dem Orangen-Freistaat die Evakuierung der Lerib\u00e9-Mission.  Coillard zog nach Natal, wo er amerikanischen Missionaren assistierte.  Dort besetzte er eine freie Missionsstation, bis Gro\u00dfbritannien 1868 ein Protektorat \u00fcber Basutoland proklamierte. Coillard kehrte dann nach Lerib\u00e9 zur\u00fcck.Robert Moffat von Kuruman ermutigte Coillard nachdr\u00fccklich, nach Norden zu ziehen.  Au\u00dferdem schlugen die Kirchen in Basutoland eine Mission ihrer eigenen Evangelisten f\u00fcr die Menschen auf der anderen Seite des Flusses Limpopo vor, die Sotho-bezogene Sprachen sprachen.  Nachdem die Burenregierung der Republik Transvaal zwei Sotho-Expeditionen zur\u00fcckgewiesen hatte, wurde Coillard gebeten, einen dritten Versuch zu leiten.  Die neue Partei bestand aus Christina Coillard, vier Basuto-Evangelisten und Elise Coillard (eine Nichte von Coillard).  Als sie im Mai 1877 in Pretoria ankamen, stellten sie fest, dass die britische Krone die Transvaal-Republik annektiert hatte, die nun unter dem Gouverneur von Theophilus Shepstone regiert wurde.Nachdem die Missionare den Limpopo \u00fcberquert hatten, w\u00fcrden die Shona-Chefs die Gruppe nicht willkommen hei\u00dfen.  Stattdessen musste die Partei nach Bulawayo, dem Hauptquartier von K\u00f6nig Lobengula von den Ndebele, gehen.  Lobengula verbot den Missionaren, in seinen Gebieten zu predigen, und so f\u00fchrte Coillard die Gruppe nach S\u00fcdwesten in das Gebiet von Khama III, einem christlichen Tswana-Herrscher.  Khama schlug vor, dass die Gruppe ihr Gl\u00fcck mit Barotseland (dem Lozi-K\u00f6nigreich) n\u00f6rdlich des Sambesi versuchen k\u00f6nnte, wo eine Sotho-bezogene Sprache gesprochen wurde.  Die Missionare vers\u00e4umten es, ein Treffen mit dem k\u00fcrzlich gew\u00e4hlten Lozi-K\u00f6nig zu arrangieren, aber Coillard \u00fcberzeugte die PEMS, einen Versuch zu unterst\u00fctzen, Missionsstationen in Barotseland einzurichten.  Dieser Plan wurde durch eine Reise von Coillard nach Europa in den Jahren 1880 bis 1982 und andere Komplikationen in Basutoland verz\u00f6gert.Coillard bestieg schlie\u00dflich 1884 seine Expedition nach Barotseland. Das Land war in Aufruhr mit Lewanika, dem ehemaligen K\u00f6nig, der ins Exil geschickt wurde und ein Usurpator auf dem Thron war.  Kurz nachdem Coillard freundschaftliche Beziehungen zum Usurpator aufgebaut hatte, brachte eine weitere Revolution Lewanika wieder an die Macht.  Coillards Glaubw\u00fcrdigkeit wurde durch seine anf\u00e4ngliche Diplomatie mit dem Usurpator beeintr\u00e4chtigt, und erst im M\u00e4rz 1886 wurde er von Lewanika in Lealui, der Hauptstadt des K\u00f6nigreichs, empfangen.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Von 1886 bis 1891 arbeitete Coillard daran, starke Missionsstationen an verschiedenen Orten in Barotseland aufzubauen: Sesheke, Lealui und Sefula.  Um das K\u00f6nigtum besser in den Griff zu bekommen, bat Lewanika Coillard um Unterst\u00fctzung bei den Verhandlungen \u00fcber die Erkl\u00e4rung eines britischen Protektorats \u00fcber Barotseland, \u00e4hnlich dem, das k\u00fcrzlich \u00fcber das benachbarte Bechuanaland ausgedehnt worden war.  Der K\u00f6nig und der Missionar haben jedoch die Verbindungen zwischen der britischen Krone und der British South Africa Company (BSAC) von Cecil Rhodes missverstanden.  Lewanika und Coillard waren allm\u00e4hlich in ein Netz von Intrigen verwickelt, was zur Unterzeichnung der Lochner-Konzession f\u00fchrte, die das Lozi-K\u00f6nigreich am 27. Juni 1890 den Dom\u00e4nen der BSAC zuwies. In den ersten sieben Jahren nach der Unterzeichnung der Konzession scheiterte die BSAC daran eine der versprochenen j\u00e4hrlichen Zahlungen in H\u00f6he von 2000 GBP leisten oder eine der Bildungsleistungen erbringen, die Lewanika zugesagt hatte.Christina Coillard starb am 28. Oktober 1891 und die Gruppe der Missionare litt unter einer anhaltend hohen Sterblichkeitsrate, die haupts\u00e4chlich auf tropisches Fieber zur\u00fcckzuf\u00fchren war.  Coillards lebhafte und bewegende Briefe an die PEM-B\u00fcros in Paris machten ihn jedoch zu einer Heldenfigur f\u00fcr Missionsanh\u00e4nger in vielen L\u00e4ndern.  Viele dieser Briefe wurden 1889 als ver\u00f6ffentlicht Sur le Haut-Zamb\u00e8ze: Reisen und Mission.  Seine Briefe erschienen auch in einer englischen \u00dcbersetzung seiner Nichte Catherine Winkworth Mackintosh (An der Schwelle zu Zentralafrika1897).[1]  Nach einer schweren Krankheit im Jahr 1895 verbrachte Coillard die Zeit von 1896 bis 1898 in Europa.  Im Februar 1899 war er wieder in Lerib\u00e9 in Basutoland, auf dem Weg zur\u00fcck nach Barotseland.  Unter den Rekruten der Missionare ab 1897 kam es jedoch zu einer gro\u00dfen Anzahl von Todesf\u00e4llen.  Coillard wurde 1903 durch eine abtr\u00fcnnige Bewegung seiner Konvertiten unter der F\u00fchrung von Willie Mokalapa weiter ersch\u00fcttert.Coillard erlitt in Lealui einen t\u00f6dlichen Anfall von h\u00e4maturischem Fieber und starb am 27. Mai 1904;  Er wurde in der N\u00e4he seiner Frau in Sefula begraben.Verweise[edit]^ An der Schwelle zu Zentralafrika.  Ein Rekord von zwanzig Jahren Pionierarbeit unter den Barotsi des oberen Sambesi;;  \u00fcbersetzt aus dem Franz\u00f6sischen und herausgegeben von … Catherine Winkworth Mackintosh.  London: Hodder & Stoughton, 1897^ Seite 161 von ‘Realit\u00e4t versus Romantik in S\u00fcd-Zentralafrika, J JohnstonQuellen[edit]Norman Etherington, ‘Coillard, Fran\u00e7ois (1834\u20131904)‘, Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, September 2004;  Online-Ausgabe, Mai 2006 Zugriff auf den 16. Juli 2006CW Mackintosh, Coillard des Sambesi (1907)E. Favre, Fran\u00e7ois Coillard: Enfance et Jeunesse (1908)F. Coillard, ‘Vorwort‘, im H. Dieterlen, Adolphe Mabille, Missionar (1898)Journal des Missions Evang\u00e9liques (1865\u20131904)M. Wilson und L. Thompson, Hrsg., Die Oxford-Geschichte S\u00fcdafrikas2 Bde.  (1971), vol.  2J. Du Plessis, Eine Geschichte christlicher Missionen in S\u00fcdafrika (1965)RC Germond, Chroniken von Basutoland (1967)LH Gann, Eine Geschichte S\u00fcdrhodesiens: fr\u00fche Tage bis 1934 (1965)A. Hastings, Die Kirche in Afrika, 1450-1950 (1994);  Repr.  (1996)     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/30\/francois-coillard-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Fran\u00e7ois Coillard – Wikipedia"}}]}]